Mawlana Sheikh Mehmed Adil. Translations.

一切都是在真主的意愿下发生的。 ٱللَّهُ يَفْعَلُ مَا يَشَآءُ (3:40) 没有人能干预真主的行为。 真主不向任何人征求同意，也不寻求任何人的建议。 愿真主原谅这些话语！ 真主让一些人高于其他人。 地位最高的首先是我们的先知，愿他得到平安。其次是萨哈巴，阿尔贝特家族和其他先知。 有些地方和时间有特别的地位。 我们正在经历一个宝贵的时期。 我们正处于祝福的三个月。 祝福的三个月是非常有成果的。 我们现在几乎到了尽头。 再过几天，我们就要迎来斋月了。 斋月在土耳其被形容为11月的苏丹。 在神圣的斋月期间，真主赐予无穷的怜悯、幸福和恩赐。 对人们来说，斋戒可能看起来很艰难。 无论是谁斋戒并等待斋戒的破碎，真主都会在斋戒结束的时候赐给他们无边的喜悦。 你在其他任何时候都不能体验到斋月伊弗塔尔的喜悦。 此外，只有真主知道他在斋月期间会为你的来世给予什么奖励。 我们很幸运能走在这条路上。 人们都在寻找幸福。 很多人试图在不纯洁的东西中找到它。 幸福存在于清洁、纯洁的事物中。 做一些肮脏的事情，然后说你很快乐，你只是在欺骗自己。 你可能会体验到五分钟的快乐。 但在真主的道路上的快乐是永恒的。 不管你在世界上哪个地方，即使你在一个没有人斋戒或知道什么是斋月的地方，你仍然会感受到斋月的喜悦和恩赐，并生活在其中。 这是斋月独有的。 斋月有许多祝福，如命运之夜。 命运之夜通常在斋月期间。 命运之夜当然可能在一年中的任何一个夜晚发生。 但是先知，愿他安息，已经说过，命运之夜主要在斋月期间，特别是在最后十天。 斋月期间的另一个遵循圣训的做法是在清真寺里进行十天的闭关修行。 这是先知，愿他得到平安，一直坚持做的事情。 当他有一次不能做的时候，他在下一个斋月做了两次。 不是十天，而是二十天， 还有塔拉威赫祷告。 圣人和学者为他做20个次序。 现在出现了一个新的趋势：他们把塔拉威赫祷告减少到8个次序。 完成八个次序之后，他们从清真寺迅速逃走。 我不知道他们要去哪里：去吃或喝吗？他们不能做两个更多的次序。 他们不想做。 在过去，至少伊玛目会做20个次序。 聚众在8个次序之后，半数或大多数人会离开。 但现在伊玛目和聚众在8个次序之后就一起离开。 这是不好的。 真主说，你越是崇拜，对你越有利。 如果你做了二十个次序，它不会对你造成任何伤害。 尤其是伊玛目，他们应该关注这一点。 按照聚众的意愿，伊玛目应当遵守。 几个世纪以来，穆斯林们一直在做20个次序的塔拉威赫祷告。 塔拉威赫祷告的减少是在20年前出现的情况。 在那之前，有些人在8个次序结束后就会离开，但伊玛目会继续做。 愿真主赐予我们指导，并让我们爱上崇拜的行为。 对于信徒来说，最甜蜜的事情是崇拜。 先知，愿他得到平安，说：“我的眼光就是祷告。” 先知非常热爱祈祷。 我们应该高兴我们能进行祷告。 先知，愿他得到平安，给我们指出的道路是我们的快乐来源。 愿真主祝福你们。

我们的一位门徒的父亲，愿安拉祝福他的灵魂，他曾说： 注定发生的事情，已经发生了。 这句话是什么意思？ 一切都是根据安拉的意愿来发生的。 很多人经常对他们自己或他人说： 如果20年前我处在这个位置，我会更幸福。 更成功，更好的生活，我的生活会有所不同。 如果我没有遇见那个男人或那个女人，我会更幸福。 但现在我很痛苦。 我很不开心；我的工作进行得不顺利。 我们认为应该发生的，已经发生了。 别老惦念过去。 你无法改变它。 这是安拉的旨意。 安拉已经写下了，所以它就这么发生了。 生命在流逝。 年、日、月在悄然溜走。 所有这些时刻都会过去。 无法改变过去。 我们唯一能做的就是专注于现在。 明天是未知的。 你不知道下一个小时会发生什么。 利用你的智力，最大限度地利用现在的时刻。 别再用过去的遗憾折磨你自己。 当然，人们应该为自己的错误感到懊悔。 你可以感到抱歉。 如果你向安拉寻求宽恕，他会原谅。 如果你冤枉了别人，他们还活着，你有机会向他们寻求宽恕。 你可以纠正你的错误。 如果你对某人不公正，向他们道歉。如果他们原谅你，那就好。 但是如果他们不原谅你，或者你找不到他们道歉，那就是非常糟糕的一种情况。 人们经常对过去感到遗憾： "如果这些人当初做了那件事，事情就不会变成这样。" 一切都是出于安拉的旨意。 并不是说我们接受任何违法行为。 审判日接近了，那些实施了这些不公正行为的人将受到追责。 这个世界必须一直这样，直到安拉的光来清洗所有这一切。 我们所期待的就是Mahdi阿里，都向他表示祝福。 像Mawlana Rumi这样的圣人是多么了解生活： 昨天就是昨天。 我们不知道明天会带来什么。 生活就是此刻。 这种理解对每个人来说都是非常重要的。 如果我们能有这种意识行事，对我们来说是多么好事。 愿我们能像这样生活，直到生命终结。

以安拉，最仁慈的，最慈悲的名义。 “ 的确，信仰并行善的人，他们将拥有乐园，即佛达乌斯 (Firdaws) 作为他们的住所”（18:107) 赞美全能的安拉，这对于信任者，对于你们，诸如安拉愿的情况再好不过。 安拉承诺那些信仰并行善的人，他会以佛达乌斯奖赏他们。 佛达乌斯是最高的天堂。 我们为每一个信仰的人感到高兴。 我们信仰它，不信仰其他的。 有些人以不同的方式信仰安拉。 安拉会以你信仰他的方式对待你。 我们相信安拉会把我们带入他的天堂。 我们是，诸如安拉愿的情况，尽我们所能的信仰者。 我们的行动只是形式主义。 但安拉是慈悲的。 安拉接受我们的行为，即使他不需要我们的行为，也不需要我们的其他任何东西。 我们是不足的，但安拉因他的怜悯而奖赏我们。这就是我们信仰的。 安拉在许多古兰经的诗句中许诺对我们表示怜悯和同情。 我们必须相信这一点。 高兴一点。 对于这个世界和来世中的信仰者来说，这是个好消息！ 安拉说出的话是真实的。 安拉在许多诗句中谈到他的怜悯和对信仰者的好消息。 在这个世界和下一个世界，对于信仰者来说都有好消息。 对于我们来说，这是一个好消息。满怀喜悦，赞美属于安拉，因为最大的礼物是信心。 相信是最好的事情。 赞美安拉，安拉接受你的祈祷和封斋。 我们所做的实际上是微不足道的。 我们知道这是微不足道的，但是： 在神的面前，它是伟大的！ 即使我们的行动并没有超越表面形式，安拉也把它们看得非常重要。 我们必须以谦卑的态度进行操作，而不是傲慢。 不要吹嘘你一整晚都没有睡觉并祈祷的事情。 不，这是无关紧要的。 安拉并不需要它，但他喜欢他的仆人的服务。但你不要认为你做的很了不起。 诸如安拉愿的情况，安拉能接纳我们，并用天堂奖赏我们。 我们相信那一点；对此没有任何疑问。 安拉的誓言是真实的。 安拉已经承诺了。 安拉已经承诺了，我们相信这一点。 我们必须相信那个。 不要相信那些专门播种怀疑你心中的人。 有些人总是希望，要么让所有人都去地狱。 安拉的朋友们，阿利雅·安拉( Awliya'u Allah)是不同的；他们说： “哦安拉，把我弄大，把我放在地狱里，这样再也没有人能装进去了。" 这种怜悯是爱安拉的人和那些自负地确信自己行为的人之间的区别。 一个人所做的事情是不够的，没有什么比以此为荣更糟糕的了。 一个人的行为甚至不足以弥补安拉的一次恩典。 但愿安拉聚集我们所有人，诸如安拉愿的情况，也要引导其他人。 不要把人们从天堂里赶走。 别认为天堂的空间不够大家住。 天堂足够大，足以容纳一千倍，一百万倍，甚至十亿倍更多。 你必须相信这一点。 安拉的天堂是广阔的；他的王国是无尽的。

据说，保护一个人的方法就是控制他的嘴巴。 我不确定这是否出自先知，愿和平降临他，但这句话教导我们作为人的我们如何能安全。 而一个人如何能安全呢？ 通过警惕他的舌头。 如果你警惕你的舌头，你就会安全。 先知，愿和平降临他，说："我保证那个保护他的舌头和他身体之间的东西不做坏事的人可以进天堂。" 这非常重要。 但在这些日子里，恶魔常常煽动人们必须说出一切、对每一件事发表观点，把他们的想法公之于众。 他们强迫人们说话。 但是当你说了一些话，它对你来说就变得危险，对你来说并不好。 更糟糕的是，它会对你的后世产生危险。如果你向真主求饶，他会宽恕。 在世界上，人们不懂得互相宽恕。 人们不宽恕彼此。 当你说出什么，即使你是正确的，而且你站在正确的方面，你也会使自己处于危险之中。 还是安全一些吧。 不要说出你所知道的、你所想的、或你所看到的一切。 没有这个必要。 你从中得不到什么。 即使你100%甚至1000%的正确，而你说出这样的事，它也不会对你有利，只会对你产生伤害。 我们现在生活在一个恶魔控制的时代。 所以你不能随便说话。 我们被恶魔的王国包围。 所以请保持沉默，省去麻烦。 因为他们想要的就是那样：让你陷入麻烦。 恶魔出来是为了给你制造麻烦。 恶魔希望你陷入麻烦，想看到你被毁灭。 你最好稍作休息，等一等。 因为每一个王国都有一个结束。 世界上没有一样事物是永恒的。 一切都有其时间。它来，它去，它来，它去。一切都在连续发生，如连续的画面组成了一部电影。春天来了，然后是夏天，秋天，冬天。 一切都在快速连续发生，它在进行。 这不仅仅是一年的事，而是自从亚当，愿和平降临他，以来就一直是这样。 他们说自那时以来已经过去了7000年，可能还要更久。只有全知全能的真主才知道确切的数字。 自从人类被全能的真主创造以来，总有国家或民族崛起、统治、然后灭亡。 然后又有新的、甚至更强大的民族崛起，但他们也变得虚弱然后消退。 然后又有新的民族崛起，他们也会崛起然后再次衰落。这样的情况会一直持续到最后审判的那一天。 我们现在生活在一个不宜发出声音、提出反对意见或采取行动的时期。并无益处，也无实益。 现在，我们生活在由恶魔控制的世界。 如果有必要的话，我们只能假装死去。 当蒙古人攻击并屠杀所有人的时候； 有些人通过假装死去而生存下来。他们醒来，生存下来了。 十分有必要。如果必要的话，我们现在也必须有这样的保护思想。 现在不是说话的时候。 他们杀人，如果你说出什么，他们也会杀你。 所以你不需要做什么，就只需要假装你已经死了。 之后，Insha'Allah,天堂的王国会来临，然后你可以醒来并体验天堂的时光。 如果你能活到那时，那将是一个快乐的时光。 如果你没能活到那时，那么你将在来世安全。 最重要的事是在后世能安全。 在这个世界上，每个人都会死。 无论你是以烈士的方式死去，还是以普通的方式死去，或是以任何其他方式死去，没有人能永生。 我们必须有耐心。 当然，我们并不接受恶魔的王国，但我们不能对此采取什么行动，因为现在是他的时代。 给自己或者别人制造麻烦是没有用处，也没有任何好处的。 只要保持沉默。 因为时候将会到来，InshAllah，那是天堂王国的时代，那是公正与祝福之王国的时代，在那里一切都会好起来。 在这个时代，你甚至无法在整个世界分发一滴水。 不可以。 所以暂停，直到时机来临。 我们看到人们试图做些什么。 站着不动是不容易的，因为世界各地的穆斯林都受到攻击。 但我们只能有耐心。 我们唯一能做的就是向全能的真主求助，希望他能救他们。 当先知亚伯拉罕，愿和平降临他，被扔进火中时，火并没有烧他。 因为当真主保护你时，即使是火也烧不了你。 我们能做的只是祈祷。 当然，看到和听到人们被杀是很困难的。 但我们能做的就是向全能的真主祈求，希望他能把这火熄灭，使它变得冷酷而优秀，如果真主愿意。 愿真主帮助人类，因为压迫对人类来说并不好。 但自从亚当,愿和平降临他，的时代开始，压迫就一直存在。 人们有这种弱点，那就是他们会杀。 从该隐和亚伯的时代开始，杀戮就一直在进行，并将一直持续到审判日。 我们要做的就是成为亚伯，而不是该隐。 尽管亚伯是被杀的一方，但他是赢家。 凯恩和那些跟随他的人，以及那些一直在学他的人，则一直是失败者。 这就是生活的过程。 直到最后审判的一天，战争永远不会停止。 但在来世，每个人都要负责任，一些人将下地狱，另一些人则将进入天堂。 愿全能的真主认为我们是那些进入天堂的人。 愿全能的真主救世人。 伊斯兰教带来救赎。伊斯兰意味着和平。 伊斯兰是唯一的解决方案，因为他们所发明和实施的一切只是导致人类的毁灭。 他们尝试过所有的东西，且毁掉了一切，没有留下任何东西。 现在时机已到了，只有真主知道是何时，伊斯兰的和平将在整个世界盛行。

我们的塔里卡特是光荣的纳克什班迪令。 我们的道路是遵循先知的道路，愿他安息，包括遵循良好行为和模仿先知，愿他安息。他是最完美的人，愿他安息。 塔里卡特的目标是效法先知，愿他安息，并实行他说的一切。 现在我们生活在一个极其艰难的时期，但即使在这种困难中也有祝福，因为先知，愿他安息，曾关于现在的时代说过，那些只给予百分之一的人将会从地狱和糟糕的结局中幸免。 我们感谢全能的阿拉，这种怜悯使我们即使成功实现百分之一，也足够了。 在先知的时代，愿他安息，必须100%实行一切。就连99%都不够，不，是100%。 你必须完成100%，就像先知，愿他安息，所做的一样。 现在我们生活在一个困难的时期，对我们来说是一种慈悲，实行百分之一就足够了。 我们感谢全能的阿拉因给我们带来了这样的慈悲，这是通过我们的先知，愿他安息，的例子给予我们的。 先知，愿他安息，说过信仰的人在末世是他的挚爱。 先知的伙伴，萨哈巴，对此感到惊讶。 先知向他们说，"你们是我的伴侣，但是最后时期的信徒是我的挚爱。" 你是我的萨哈巴，你看到我，你和我一起生活。 想像一下，像萨哈巴那样与先知，愿他安息，生活在一起是什么样的。 想象一下，宣布祈祷的时候，你去先知的清真寺祈祷，带领祈祷的是先知自己，愿他安息。 然后你和塞义德·阿布·巴克尔、塞义德·奥马尔、塞义德·奥斯曼、塞义德·阿里、塞义德·塔尔哈，所有那些伟大的萨哈巴一起排成一排。 是的，当然那时候必须100%完成一切。 萨哈巴人亲眼向证明了在每个时刻，全能的阿拉都给先知和现在的社区带来了祝福和怜悯。 在他在世期间跟随先知，愿他安息，是一种自然的事情。 关于末日的信徒，先知，愿他安息，说："这些信徒，他们距离我一千年，并且在没有见过我的情况下追随我并爱我。" 因此，他们是我挚爱的人，先知，愿他安息，如是说。 塔里卡哈教人们沿着这条路径前进，并在人们中灌输良好的行为和品行。 良好的行为需要有忍受不利的事情的品质。这是难度最大的部分。 即使对某人或者某种情况不满意，也必须学会容忍。 塔里卡哈要求你根据先知的教训，愿他安息，容忍对你不利之事。 你需要接受并承受对你不利的事情。 即使你没有接受，你也不能对其进行斗争。 然而，现在的人们却被教导如果他们不接受某件事情，他们应该走到街头，尖叫，摧毁，烧毁一切。 但是，那些在这样的景象前列的人，摧毁的人，不是真正的人。 他们是被魔鬼操纵，被故意推入这个角色的人。 正常人不会破坏任何事物。 一个正常的人可以在街上行走，是的，但他们绝不会破坏物品。 是魔鬼的教导让人们去破坏东西，是魔鬼的代理人煽动大众做有害的事情并造成损害。 魔鬼不希望人类有个好的结局。 魔鬼不希望人类过上快乐和充实的生活。 魔鬼希望人类永远愤怒，总是遭遇邪恶。 但塔里卡特却教导完全相反的事情。 在塔里卡特中，它是关于接受你所拥有的。 但是，如何学会控制自己的愤怒和愤怒呢？ 先知，愿他安息，把它描述为一个人必须一步一步学习，需要一步一步意识到自己的愤怒和怒火，以便战胜自己的愤怒。 一个人不能一次性超越自己的愤怒，而必须一步步学习，逐步对其形成认识。并且在一个人变得愤怒时，一个人应该道歉。并且当一个人道歉时，下一次他就会记住。 下一次，一个人就会刻意记住愤怒的导向，只会创建一个必须道歉的情况："上次我做了同样的事情，它给我带来了不满，我不得不道歉。" 随着这种逐步的意识，你的愤怒将会一步步地降低。 愤怒不是一个好的品质。 在塔里卡哈，仅为捍卫你的自我而生气是不能接受的。 当然，一个人应该对反对阿拉，反对先知，愿他安息的事情表示不满。这样的事情不能被容忍或者简单接受。 当然，人们不能简单接受和容忍尊敬先知，愿他安息，的事情。 但是，如果你的自我被批评，只需对你的兄弟说，谢谢你对我所说的话。我的自我还应该再受到比你所说的更多的批评。 然而，对于阿拉或者先知，愿他安息，我们通常不接受错误的事情。即使你不能反对它，这有时候可能很困难，你至少应该在心中表示反对。 但当涉及到你的自我时，只需接受即可。 但是，对于阿拉或者先知，愿他安息，我们不能简单接受和容忍错误的事情。即使你无法公开谈论一些事情，你至少应该在心中对其表示反对。有时候保持沉默是更好的。 但是当涉及到你的自我时，只需说，你对我讲的还不足以应付我的自我——我的自我远比你想象的还要糟糕。 然而，当涉及到他们自己的批评时，人们无法应对。他们总是想立即为自己辩护，然后他们开始辩护，情况会变得更糟。您都知道当塞义德·阿布·巴克尔与先知，愿他安息，坐在一起时，有个人来开始谴责塞义德·阿布·巴克尔，侮辱他并散播对他的不实之词。 然而，塞义德·阿布·巴克尔保持沉默并没有反击。而正在观察情况的先知，愿他安息，却露出了微笑。当塞义德·阿布·巴克尔看到先知，愿他安息，微笑时，他认为这是一个他现在可以反击的信号。 然而，当塞义德·阿布·巴克尔开始为自己辩护的时候，先知，愿他安息，离开了集会并走出去。 萨哈巴们立即意识到先知，愿他安息，对此并不满意。 先知，愿他安息，不仅通过他的话，而且通过他的行为，显示了什么是对的，什么是错的。 他对那个情况并不满意，通过他的沉默和离开来表达他的不悦。 塞义德·阿布·巴克尔立即追着先知，愿他安息，说，"哦，亲爱的先知，祝福你。当我沉默不语，这个男人继续侮辱我时，你笑了。但是当我开始为自己辩护时，你站起来并离开了。" 然后先知，愿他安息，为他解释：“哦阿布·巴克尔，当这个人正在指责你，而你保持沉默的时候，天使会为你每个单独的指责做出回应。 然而，当你开始为自己辩护时，情况就变了。 然后魔鬼来了，魔鬼在哪里我就不在了。” 这对人们特别是那些整天整夜不断写新闻的人们是一个大教训。 我只回已 "好" 或者 "不"。 我写一个字需要5分钟，人们抱怨我没有回复。但是这些人，他们整天整夜地在这个设备上写作，99%的他们写的东西都没有用。 保持沉默和安静，让另一方写或者说尽其所能。 说："写出来，说出来。“ 然后当你累了，说完你想说的，就走！ 但是你如果用十个小时与他争论，最终什么都得不到。 到最后，你会感到恼火，白白浪费了你的时间，失去了你的内心平和并使自己生病。 所有这些写作和谈话只会导致坏的能量，这个坏的能量来自魔鬼。你最好能做的就是控制自己，保持安静，不为了你自己的幸福去证明自己。 对于那些有太多时间可以浪费的人，我们无话可说！ 大多数人不听建议。 很多人都来说，我们有一个重要的事情要处理。 我说，不告诉我。 别听这些胡话。 在Mawlana Shaykh Nazim的时代，末期间已经有了因特网，但在那之前，20年前，人们只有电视。 人们花所有的时间都在看电视，甚至连现在一样，他们都不听好的建议。 然后和现在一样，电视上出现的人们说这个，说那个，并使宗教含量广大。 而Mawlana Shaykh Nazim说，不要听这些人的话。 特别是不要听这些人说的话，他们对阿鲁斯逊纳赫瓦尔贾玛哈的事情表示反对，让人们的头都晕了，使人们通过他们的新闻不愉快。 如果你观看他们，你只会感到不愉快，你从中不会得到任何好处。你只会受到损害。 现在的情况比20年前与Mawlana Shaykh Nazim比起来已经更糟了。 让自己因为你得到了阿拉所给予你的，而不是听那些想要把你从阿拉的路径中带走的人的话。特别是在这个时刻，魔鬼是国王。 整个世界都在魔鬼的控制之下，并由新尼姆罗德、新法老统治。 有新的人声称自己是神。 有人觉得他们可以控制整个世界。 相信他们可以控制一切的人那是些没有理智的人，他们被他们的幻觉引导，因为他们相信他们可以使用他们发明的这个设备来控制一切。 这项技术也只是一门知识，现在是它的时候，阿拉传达了它。但是人们用这门知识来变得傲慢，相信他们是神。他们现在觉得他们不可能死亡，他们可以把世界塑造成他们想要的样子 晚上的时候，我希望他能在早晨出现。 我从未厌倦等待，或者想知道为什么在这么多年过去之后，他还没来。 我从来没有说过：从今天开始我不再等待。 我等着他在晚上来，如果他晚上没有来，我就等他在早晨来。 如果他早晨没有来，我就等他晚上来，Shaykh Nazim这样说。 我每天都在等他。 如今我们生活在一个比那时候糟糕很多的时代。 回顾之前，甚至十年前Mawlana Shaykh Nazim的时代。 现在的时代与之相比变得更糟。 因为现在整个世界都处于一种没有希望的惨淡状态。 所以，Sayyidina Mahdi很快就会出现。 愿安拉让我们能够和Sayyidina Mahdi一起度过这些美好而有福的日子。 愿我们被允许体验到安拉的光明和幸福的那些日子。

赛义迪纳·阿布·巴克尔这样祷告："哦，安拉，你比任何人更了解我，我比任何人都更了解自己。让我比他们认为的我更好，原谅他们不知道的我的错误。对于他们对我说的，不要追究我。" 我们的工作是照看那些找到通向安拉之路的人，这都是多亏了舍赫（教长）。我们的舍赫们都是伟大的圣人。Mawlana Sheikh Nazim把他们称为"Awliya之王"。 Mawlana Sheikh Nazim是一位非常伟大的圣人。 这样的圣人每100年或200年才出现一次。 他的工作仍在继续。 我们都是他工作的见证人。我们都因为他的工作聚集在此。Mawlana Sheikh Nazim说，Awliya在死后比在有生之年强大七倍，甚至七十倍。 Mawlana Sheikh Nazim不是普通的Awliya。他在安拉，全能者的眼里有着特别的地位。 许多人没有亲自与他见面，但在梦中见过他。 很多人可能没有见过他，但他在你们梦中显现过。你们通过他的祝福走入了这个道路，并参加了这次集会。这次集会不是我们的，它属于Awliya，我不配。 我们努力，但实际上我们是需要Awliya的人。他们给我们作为安拉的爱徒所需的东西。 我们得以在此聚集，并由他们获得来自安拉的恩典、祝福和Barakah。 因此，这个聚会有其特别的价值。 在这样的聚会中，人们可以找到生命之水。先知摩西曾寻求赋予永生的生命之水。 这是先知摩西寻找过的生命之水，这是人们在这样的地方才能找到的水。这是心灵所饮用的水，因此心永不死亡。 当你从这水中饮用时，你就会得到真实的生命。那就是生命之水。 人们渴望寻找不朽之水。 不朽之水在Awliya中可以找到。 他们的心不死。 我们学习他们的榜样。圣人们的心永不死亡，而在安拉的Zikr中持续跳动。 是对先知的爱，让他们的心充满了永恒的生命。 这就是我们所追求的，也是我们来参加这种聚会的原因。在这样的聚会中，我们就能获得这样的生命之水。 我们现在生活在Mahdi Alayhissalam的前厅。这是一段几乎不能找到水源的年代。 世界现在处于这种状态。 到处都是干旱，找不到水源。真正的生命之水也找不到。 在全球范围内，仍有少量地方存在这种水源。 但是人们并不去寻找这种水。他们没有去这水所在的地方。 他们从这水里逃跑。他们逃进沙漠，跑到其他地方。 他们以为他们可以在沙漠，在这种干燥中找到东西。 即使它在他们身边，他们也找不到。 我们去了巴勒斯坦。愿全能的安拉保佑那里的人民。在我们的停留期间，我们被带到了纳布卢斯。 纳布卢斯是一个受到极大祝福的城市。 那里有很多修行者和许多圣人的遗址，人们热爱Tariqa。 在这次旅行中，我们有一位导游说："让我感到惊奇的是苏菲派的聚会。也许最多只有300、500、甚至不到1000人聚集。 "当我们聚集的时候，"导游说，"有三万、四万人聚集。" 是的，人们在逃离真实。 他们追求其他的事物。但安拉会帮助那些真诚的人。 愿安拉让他们诚实，并让他们寻求真理。 我们看到很多自称是穆斯林的人。但他们追随某种意识形态，我不知道是什么。他们追随这样的观念，认为禁止爱先知，禁止爱善良的人，禁止爱Salihin。 这就是他们的状况。 真正追随安拉之路的人只有少数。 许多人走错了路。 那么为什么被误导的人相对较多呢？因为撒旦不会去理会他们。因为他们对撒旦不构成威胁。 这些人甚至不知道自己在服务撒旦和帮助撒旦。 但那些真诚的人，那些追随先知的道路，愿他安息，他们都受到保护。 我们的道路是安拉的道路。 有安拉的保护，没有人能够打败我们。 我们为所有的信徒祈祷。我们为所有的穆斯林祈祷。他们认为他们可以打败伊斯兰和穆斯林。 但是安拉会将生命之水注入信徒，穆斯林的心中，他们将获救。 对他们来说，将没有恐惧。 与安拉在一起的人不会有恐惧。 这已经发生过很多次。 历史上常常有人试图消灭伊斯兰和穆斯林，试图将穆斯林从这个世界上消除。但他们从未成功。 这甚至在先知活着的时候就发生过，他死后也一直在发生。他们用大军和巨大的世俗力量来进攻。但是穆斯林们能够坚守阵地。 安拉，全能者，击败了他们的军队。 所以我们没有恐惧，我们有希望。 最后一切都会对我们有利。 穆斯林现在经历的是安拉的一次考验。 穆斯林必须向先知，愿他安息，求助。 不要说他已经死了，他不能做任何事情，愿他安息。 不，他并没有死，他还活着。 Shahid们是活着的。 声称先知死了，愿他安息，是荒谬的。 他们不理解它，只是伤害自己。 但他们不仅伤害了自己，也伤害了其他人。 在许多地方，全能的安拉在《古兰经》中提到，当穆斯林看不到出路，不再对未来抱有希望，但安拉，全能者，送来他的帮助，信仰的穆斯林们取得了胜利。 现在我们看到在世界各地，他们试图消灭穆斯林。我们在巴勒斯坦看到了这样的情况，其他地方的情况更糟。在苏丹，印度，孟加拉国，缅甸，全世界各地。 他们的目标是消灭所有的穆斯林。 他们怎么想消灭穆斯林呢？他们灌输穆斯林们不应该爱护和尊重先知，愿他安息。 这是最大的危险，就是消除对先知的爱和尊重。做这种事以及被他们欺骗跟随他们的人，都将受到惩罚。 Mawlana Sheikh Nazim说全能的安拉的复仇之箭已经发射出去了。 你无法从全能的安拉的报应之箭中寻求保护，即使你有几百人围着你保护你。这支箭也会击中你。 穆斯林们，要小心，不要被那些抛弃了伊斯兰教，否认《哈迪斯》和《古兰经》的人骗了。 他们仍然认为自己聪明，但报复之箭会袭击他们。 不要与全能者为敌，不要误认为自己强大，自认为知道一切。 安拉会惩罚你。 对此毫无疑问。 人们说，我们不想这样。 他们说，我们不想这样因为这对我们不好。 然后他们说，这对我们不好，因为那个人没有这么说过。 这就是人们的状况，他们听取所有其他人的意见，但不听取值得信赖的、真诚的、有信仰的人们的意见。 安拉要向他们追讨，然后他们无言以对。 然后，当他们在安拉面前众目睽睽，他们会感到后悔，但为时已晚。 因此我们努力成为好人。 就如Sheikh Aziz所说，与好人在一起只有祝福和益处。他们散发出美丽的香气，他们有美丽的光环。 与好人在一起带来好事。 好人在与其他人交谈时也必须小心。 如果人们不愿听你，那就没有必要去追寻他们。 还有成千上万的其他人，成千上万的其他朋友。有人有能力理解你在说什么，他们可以从中找到快乐，并从你那里得到益处。 不要把时间浪费在那些固执的人身上，也不要向他们浪费你的言语。 你只需远离他们。 如Sheikh Aziz所说，好朋友就像一个调香师，他会将好的气味传播给你，而坏朋友就像铁匠。 如果你去找铁匠，你只能得到烦人的气味，甚至可能烧坏你的衣服。 以后情况会好转。 如果他们接受，他们会变得更纯。 那么他们可以成为更好的人，愿安拉保佑。 愿安拉帮助我们。 愿安拉保护我们。 当我们听到人们，尤其是年轻人，甚至所有人都被撒旦驱使时，我们感到心痛。 人们，尤其是年轻人， 不，这样不行。 如果你做了一次坏事，黑暗就会来临。 如果你再次做坏事，黑暗会加深。你将变得愈发黑暗，完全被污秽覆盖。 你将陷入黑暗和肮脏的状态。 你将无法清洁自己。 但你可以通过向全能的阿拉神求饶清洁自己。并说：哦，全能的阿拉，原谅我。我不知道自己在做什么。 噢阿拉，原谅我。 全能的阿拉将原谅你。 全能的阿拉会原谅你。 如果你向阿拉神寻求宽恕，阿拉神会原谅你并使你的罪过成为善行。 这是阿拉的诺言。 罪行是沉重的负担。 正是罪的重量使人感到不快。 罪行的负担非常，非常重。 如果你从罪的负担中解脱出来，如果你向阿拉神寻求宽恕并得到他的慷慨赏赐，你将会快乐并感觉良好。 你会感到良好，因为你是胜利者。 因为你成功地认识到了生命的意义。 全能的阿拉创造你，是为了让你进入天堂。 我们来自天堂。我们的祖先亚当和我们的祖先夏娃来自天堂。 因此我们都来自天堂。 不要远离天堂，不要效仿那个想要欺骗你和将你驱逐出天堂的恶魔。 不要让自己被欺骗，不要让自己受到背叛，并确保你在天堂的位置。 希望阿拉神帮助我们。 我们生活在一个非常困难的时期。 但是没有理由失去希望。 因为先知（愿他安息）已经预测了在末世邪恶将达到顶峰的时候。 当恶运达到顶峰时，Mahdi将会来临，将压迫变为公正。 公正对人民来说是最好的。 公正在伊斯兰世界得到了最好的体现。 即使在哈里发统治的末期，公正也占据了主导。 然后，暴君们出现了。 我们已经看到他们，这些暴君:墨索里尼，希特勒，斯大林，列宁。 我们是这些暴君的见证人。 这些暴君持续存在。 过去有显而易见的暴君。现在这些暴君甚至无法从外表上被识别。 到处都有隐藏的暴君。 比以前更糟。 你几乎无法再自由呼吸了。 他们正紧逼着你。 我们现在生活在暴君的时代，就如先知（愿他安息）所描述的。 但在这个时期结束时，Mahdi将会来临，清理一切。 不公和邪恶将无处遁形。 我们祈祷这一天能尽早到来。 愿全能的阿拉让我们与Mahdi并肩。 愿阿拉让我们见证这美好的一天。 愿阿拉保护我们远离这个时代的所有困难。 事情不在我们的掌控中。 没有任何事情会按照我们的意愿发生。 一切都按照阿拉的旨意在发生。 我们相信，先知（愿其安息）所说的一切都会发生。 先知（愿其安息）告诉我们的一切都会发生。 愿阿拉保护我们，直到我们到达那些美好的日子，经历一个不再有压迫，只有公正的世界。

对人们来说，公正是最重要的事情。 因为当公正降临时，一切都会好起来。 有了公正，就再也不会有压迫。 当再也没有压迫和不公，人们会快乐，他们会停止彼此争斗。相反，会有祝福和喜乐。 这一切仍将在末日之前发生。 在这段时间里，一个特定的时间将持续，也许是40年。 但是即使这美好的时间也将结束。因为人有自我，他往往会追随撒旦。 然后终结将会来临，那就是审判日。 所以只会有一个好时光，可能是40年。 这40年之后，腐败将会重新开始。 然后，全能的安拉会向这个世界派遣一个呼吸。同这美好的呼吸，信徒将离开这个世界。 然后天启将会发生，天启会打击不信道者。 那时，我们将会聚集起来，等待审判日。如果上帝愿意，我们将被允许进入天堂。 美好的时光有40年之久。

对于塔里卡神秘教，关键的任务在于聚集贤良之士并启发智慧。 在塔里卡神秘教的眼里，伊斯兰法典是等同的，没有差异。 对于精神和外在的祝福要在人们的生活中显现，需要塔里卡神秘教的影响。 将其视作一只鸟。 一只鸟不能仅凭一只翅膀飞翔；需要一对。 无数个人抵制塔里卡神秘教的教义。 他们只有一半，而在行动上无能为力。 他们也许被众多人围绕着，但是在被指望做出贡献的时候，他们一事无成；他们的灵魂是干燥贫脆的。 塔里卡神秘教充当了连接生命之水的通道，引导我们走向真实的生活和神性的理解。 塔里卡神秘教有各种各样的解释，根据人们的理解而变化。 伊斯兰法典和塔里卡神秘教是同义的，不存在任何差异。 塔里卡神秘教代表着通过我们的精神引导连接到先知，他的祝福在他身上。 这是塔里卡神秘教的区别。通过发誓效忠，你的手伸向先知，他的祝福在他身上，建立联系。 因此，一切都超越了仅仅是陈腐的教条。 你与生命的源泉融为一体，用其复苏的水培养生活。就是这些水使贫瘠的土地开花，将其染绿，生长出果实，并在人类中散播善意。 不要害怕塔里卡神秘教的道路。 塔里卡神秘教模仿崇高先知的道路。 先知们以他们无尽的付出而著名，期待没有任何回报。 我们不需要别人的回馈，也不期待任何的承认。 我们的任务是将人们从生活的最底层提升到天廷之高。 这就是我们的最终目标。 那些热衷于追逐世俗享受的人发现世界是难以捉摸的。 尽管知道这一点，人们还是追求世俗的事务。 在许多哈迪斯中，先知，他的祝福在他身上，声明一个人不能通过疯狂地追逐世界来获得幸福。如果你追逐世界，它就会从你的手中逃脱。 相反，舍弃世界，它就会追逐你。 这是所有41种塔里卡神秘教都致力于在人们中培养的普遍原则。 Abdu l-Qādir Jīlānī修行出家25年。 他生活在荒漠的贫瘠之中，一无所有。 当他从独处中走出来的时候，世界聚集在他的脚下。 尽管他的地位显赫，但他的心仍然对世俗的华丽进行了剥离。 他的回归标志着他显赫统治的开始。 他的声誉高涨。 25年来，他在沙漠的荒凉中过着隐士的生活。 返回巴格达的文明社会，他的处境有了显著的改善，但增加的财富并未动摇他坚定的心。 他的内心对世俗的贫富都保持了冷漠。 "我一无所有，也没有什么。" "我穿的华丽衣服或者我过的奢华生活都没有什么意义。" 塔里卡神秘教的教导强调贫富的无关紧要。 你的心在财富中应该保持不变。 同样，贫穷不应在你的心中引起骚乱。 如果你的心中即使有一丝的世俗欲望、或者你的自我认同依赖于物质财产，你将被禁止进入安拉的神性之前。 对所有神的供给表示感谢。 真正的感恩和虔诚也包括在你的生活中失去了某样东西时，保持心态的平和。 这是我们的圣人、启蒙学者和先知的伙伴们所设置的典范。 他们对世事漠不关心。 著名的学者Abū Ḥanīfah被征召担任法官。但是他出于拒绝被监禁。 他节约而归。 他的品格以对上帝的深深敬畏为特征。 尽管我们在模仿他方面有所不足。 这些杰出的学者，具有复杂知识，对微小细节及其结果表现出仔细的关注。他们的角色起到了像这样一种明星的作用，率先担当宗教裁决的责任。 像Abū Ḥanīfah之类的学者自觉地远离了一切让自己陷入困境的东西。 Abū Ḥanīfah意识到，作为苏尔坦的命令下的法官，意味着SSW comply with the Sultan, The Vizier or any higher authorities. 所以，他谈了从不同意。 Sultan承认了Abū Ḥanīfah的精明，但却误解了他拒绝询问的智慧。 Sultan的人甚至强迫了Abū Ḥanīfah的司法任命。 尽管他年纪老迈，他们毫不犹豫地对他进行了身体折磨。 他们总是束之高阁，直到他猝死，赐予他为烈士的称号。 Abū Ḥanīfah在进诠释下坚决地拒绝了苏丹法庭的法官职位。 如果他做了出让房产，世界就会在他的的指控之下。 但是，此些财富对他来说又有什么意义呢？他已经拥有了一切真正的价值。 除了泉上，他仍然保有了对上帝的恐惧。 他领导了一种生活，时刻意识到神的存在。 这就是神的知道：Ma'rifatu Llāh. Abū Ḥanīfah是如何达到这个地位的呢？Abū Ḥanīfah认为，如果不是Jāfar as-Sadiq的教诲长达两年，他的生命即将灭亡。 根据Abū Ḥanīfah的表示，如果没有他的的引导，他会过得很和且一事无成。 他在Jāfar as-Sadiq的门下踏上徒步旅行两年。 Jāfar as-Sadiq作为Abū Ḥanīfah的精神良师。 Jāfar as-Sadiq将生命之源赠予了Abū Ḥanīfah 这种带给生命的神水推动了Abū Ḥanīfah进入了杰出的学者的地位，imām āẓam。 大部分的穆斯林今天都接受他的法理。 就连伊玛谦先生也从他那里获得了贡献。 他们是神真正的环里。我们认为按他们的路走是去看的。 我们敬仰那些生活展示了先知、平安属于他的乐福。 先知，平安与他同在，很少次有人赞美他。 先知，平安与他同在，赞啃了Abū Ḥanīfah too。 先知，和平冲撞了他，辩道K他的雕刻知识7因保护信念和成为不丹的基础。 所有的Imāms and jurists都从他那里寻求知识。 Abū Ḥanīfah自由了谦卑，他也承认了他的错误。 他信守完整的原则。 他讨论问题，向他的门甫们提供了定理。 它们眼中的学生们都安安然求得了当时最垂钓的学者，而他们的传承还在继续。 它们有护 to be the pillars of Islam. 先知，和平与他同在，天命我们的第一堂课不如录音下来，它逃避了和他的孩子们的混乱。 从一用Abū Bakr，一用，一用Sidinā Umar，一用，录制下来了平安与他同在的先知的话语，and all religious matters in general, was initiated. 平安avu他同在的先知推荐他有Hawa的的zy，yi他们的观众； 如果ys你跌跌。 所有Hawa的yy都是精神引导。 他们全部的位子都在Imam的一命有限。 平安冲撞了他，平安zi他的眼睛，平安冲撞了他，平安冲撞了他。 从而，先知，平安与他同在，平安他有章的zz离开了说之一。 平安，为此，无聊的委派，平安与他，它，和斯兰教徒之嘲，平安与他，平安着，和伊玛的地位。 特别在rms a carbon的王室，A的，平安与他同在，他的先知勤奋地被刀，64现存，可将69保护。 这根了科来基础。可是，他们多至少我们年的们都争吵做了哈迪斯的学问，后在等2他们现包括了恶魔。 他们点选哈迪斯，接触一些，现有一些。 他们的的的这样的哈迪斯都很痛苦，他们都非常的每一个单词的真实性。 但是，那些哈有过的学问者们每次都检查了一次，期待着1 cubic的成谕碍了换，然后求回1 cubic是否可以记录哈迪斯。 他们t的异常的哈迪斯学者们如此谨慎地对待哈迪斯，以致于只有显然属于他的天分，平和他在一起，显然是真实的。 任何讽刺的哈迪斯的人就是，他们所有一下过紧，不适当，由此形成了fitnah trigger。 他们的动机是北瓜原来的计划和制宪的权力。 Abū Ḥanīfah就是一个重构。 数以万计的其他圣者们，他们的目标是保护这个教派的神圣地业，以殿响到审判的日子。 他们神圣地赞赏这些学问者们的丰富的，对他们在他们的家里的每一个灵魂提供了引导。 先知，愿他得到和平，宣称任何指导或引导他人走在正义之路的人将为每一个人得到阿拉的回报。 如果这牵涉到一个人，那么奖励就是一个。 如果涉及到两个人，那么奖励就会翻倍。 如果有十个人，奖励就会增加十倍。 无论是一百人，奖励都会增加一百倍，甚至是百万，十亿倍。 阿拉是慷慨的。他的奖励是无尽的，每个人的每一次善行都会得到认可。 因此，有学问的学者将会收获无量的回报，直到审判日。 他们是开明的人，他们遵循先知的教导，并引导其他人同样做，对于他们引导的每个人，他们都会得到阿拉的回报。 此外，先知，愿他得到和平，警告人们不要引导他人走向迷失之路，因为将被施加相应的惩罚。 对于两个人，有两个惩罚。 对于十亿人，无数的惩罚在等待。 那些诱使别人偏离正义之路的人是迷失的。 他们认为他们通过名声获得了一些东西，但实际上却失去了他们的本质，他们的真正价值。 我们对学者，圣人，Sahabah和Ahlu l-Bayt都抱有深深的敬意和爱意，这是包容的。 我们珍视他们。 我们坚信他们的教导。 Ahlu s-Sunnah wa l-Jama'ah的道路，这就是我们所走的道路。 Tariqah的道路承认所有的Sahabah和Ahlu l-Bayt。 他们之间没有区别。 任何挑起分裂的人都不会得到先知的赞成。 先知，愿他得到和平，将他们列为他的同伴。 他把他们比作天上的星星， 无价和珍贵。 我的敌人就是他们的敌人，先知如是说。 这种情感在许多哈迪斯（Hadiths）中都有回响。 因此，我们愿意，阿拉的意愿，我们走的是先知的道路，阿拉的正义同伴的道路。我们不遵循那些可能只出现在四五十年前的人的教导。 他们在这个末世出现，像癌症般的破坏性蔓延，意图消灭伊斯兰教。 他们通过在各个国家散播疑虑和破坏，摧毁信仰。 随后，他们荒废了伊斯兰教。 因此，我们祈祷Mahdi Alayhissalam能够到来。 我们现在处于一个无法回头的时期，没有足够的时间来从这些灾难性的事态中拯救人们。 每一天，越来越多的魔鬼和假基督散播更多的疑虑进入人们的心中。 我们唯一的救赎就在Mahdi alayhissallam。 愿阿拉的意愿，他能够解决这个巨大的困境。 受尊敬的Mawlānā Shaykh Nāẓim预言了一个巨大的扫帚的出现。 愿阿拉的意愿，我们有幸见证到这些美好的时光，那时，不信仰，异教，怀疑，撒旦的追随者和假基督将不再存在。 我们有希望见证这些时刻，愿上帝的意愿。 这将是一个充满全球祝福的时代。 Mawlānā Shaykh预言，当Mahdi alayhisallam到来时，所有令人不悦的混凝土设施都将在一夜之间被移走并被基尼们扔进海里。这些结构产生病症，有害能量，负面实体，并代表了共产主义系统。 如果你走进乌兹别克斯坦或俄罗斯或周围的地区，你会注意到他们对混凝土的偏好。 它使心变硬。 所有这些混凝土结构都将被驱逐，大地和天空将再次因阿拉的祝福而繁荣。 清新的雨水会在夜间降落，带来郁郁葱葱的绿色日子，丰富的食物和一年两次繁殖的绵羊。 这将是一个充满巨大祝福且没有不信仰的时代。 和平，繁荣和幸福将充实，贫穷将被彻底消灭。 如先知，愿他得到和平，宣称的，人们会尝试捐献Zakah，只是发现没有人需要它。 被迫拿回去并存入Baytu l-Mal以履行他们的给予义务。 黄金将如山一般多。 没有人会有想要或需要它的想法。 这就是，阿拉愿意，等待我们的时光。 我们希望其到来是迫在眉睫的，并向阿拉祈求送来Mahdi Alayhissalam来拯救全人类。 人类目前正处在极度的危险中，摇摇欲坠。 愿阿拉保佑我们。

莫拉纳·谢赫说过许多好的，美丽的词语。 他总是喜欢说： Yawmun jadīd, rizqun jadīd. 新的一天，新的Rizq，来自安拉的供应。 每一天都带来新的一天。 旧的消失，新的来临。 这个新的一天也带来对每个人的新供应。 阿拉给每个人他们的Rizq。 因此，无需担心Rizq。 当你的Rizq用完，即使你拥有整个世界，你也无法再吃一口。 你再也无法呼吸；不再喝水。 但如果你仍有Rizq的资格，那么你就会得到它。 我们必须信任阿拉。不要怀疑阿拉会供养你。 一个信仰者，穆民，必须相信一切都来自阿拉。 你的Rizq将会到达你所在的地方。 如果安拉为你确定了某件事，没人能从你那儿拿走它。 愿阿拉赐予ḥalāl的Rizq，in shā' a Llāh。每个人都有Rizq。有些人好，有些人不好。 愿阿拉给我们好的Rizq，以增强我们的身体和信仰。 In shā' a Llāh，愿阿拉大量供给我们Rizq wāsi' ah。

在阿拉的允许下，我们愿意提供两分钟的良好建议，nasīḥah。 这就是 Mashāyikh 给我们展示的方式。 Mawlānā Shaykh Nazim 建议说，早晨祷告后，一天应该以好的 nasīḥah，好的话开始。 In shā'a Llāh，我们将讲两个祝福和 barakah 的词，In shā'a Llāh。 我们生活在不易的时代。 真主安拉，赞美那些在这些时代保持信仰的信徒，mu'min，和平归于他。 ṣaḥābah 问先知，和平归于他，“你称谁为你的爱人？我们不是你的爱人吗？” 先知，和平归于他，回答说，你们是我的伙伴，我的 ṣaḥābah。 我的爱人是最后时代的信徒。 他们没有见过我，但他们爱我。 我也爱他们。 这是先知，和平归于他，说的。 此外，先知，和平归于他，对ṣaḥābah说，他们应该尽可能地按照他的示例去做。 “如果你只执行了99%，我不会满意，”先知，和平归于他，说。 “但是那些末日的信徒，我的所爱的人，即使他们只做一百分之一，这对他们来说是好的，足够的，它也不会对他们造成伤害。” 如果你观察整个伊斯兰世界，他们可能只实行了ṣaḥābah所取得的最多百分之一。 我们所做的可能只是百分之一的东西。 百分之一对我们来说已经是一个伟大的成就。 愿阿拉帮助我们。我们很幸运能成为先知，和平归于他，的社区的一部分。 这是我们最高的荣誉，我们应该为此感到高兴。 我们应该尽可能多的赞美先知，和平归于他。 不要听那些从先知，和平归于他，的时代到现在，直到末日审判的人们感到嫉妒的人的话。 任何阻止赞美先知，和平归于他，并表达祝福的人，只是对先知，和平归于他，感到嫉妒。 嫉妒是一种令人厌恶的品性。这是恶魔的第一种特质。 愿阿拉保护我们免受恶魔的侵犯。