Mawlana Sheikh Mehmed Adil. Translations.

وَلِكُلِّ قَوْمٍ هَادٍ (13:7) 伟大崇高的安拉在这节经文中说，他派遣了使者到每个民族，以向其指引正道。 “Hadi”的意思是“向导”。 我们的向导是“Al-Hadi”；也就是说，他的尊名之一——安拉的尊名之一——就是“Al-Hadi”。 这意味着：安拉向全人类派遣了先知。 当我们回顾众先知时：直到我们的先知（愿主福安之）为止，共有十二万四千位先知来过。 他们并非只在中东；他们遍布世界各地。 在欧洲、美洲、澳洲，甚至在世界最偏远的角落；安拉派遣了他的使者，去教导人们他们是谁，应该做什么，以及生命的意义是什么。 所以没有人能说：“没有先知来到我们这里。”每个人都有过先知。 当然，那时不像今天，每个人都能接触到所有信息。伟大崇高的安拉将他们专门派遣给那些需要他们的群体。 总之，共有十二万四千位先知（愿主赐他们平安）完成了他们的使命。 当然，其中最著名的先知都在这一地区，也就是中东……像麦加、麦地那、希贾兹、也门、巴勒斯坦、叙利亚和土耳其等地。 我们知道名字的大多数先知都在这里。 但其他的先知则在其他国家，分布在世界各地。 一两个月前我在南美洲时，甚至参观了一个古迹。那里的人告诉我，以前人们崇拜许多事物。但他们中有一人站出来说：“这些都不是我们的主；我们的主是独一的。” 这个故事流传至今。依我看，那个人就是一位先知，当时教导了他们一切，但他们只记住了这部分。 感赞安拉，我们追随封印先知（最后的先知）的道路。我们的先知（愿主福安之）说：“在我之后，再无先知，也再无使者。” “这件事到我这就结束了；我是最后一位，圣品随我而终。”这就是我们的先知（愿主福安之）在一段圣训中所说的。 所以感赞安拉，今天全世界都知道我们的先知（愿主福安之）和伊斯兰教。 因此，凡蒙安拉引导的人都会归向他；凡未蒙他引导的人，则被排除在安拉的慈悯之外。 祈求安拉使我们坚定在正道上，并引导其他人。

Wa innaka la'ala khuluqin azim. “你确是具备伟大的性格的。” (68:4) 安拉就是这样描述先知（愿安拉赐福并使他平安）的。 Alhamdulillah（感赞安拉），昨晚或今晚，我们度过了 Isra 和 Mi'raj（夜行与登霄）之夜。 因此，Alhamdulillah，我们很高兴因先知（愿安拉赐福并使他平安）而获得荣耀。 安拉授予了他最高的荣誉，并使他成为我们最好的榜样。 对于那些追随先知（愿安拉赐福并使他平安）的人来说，最美好的榜样是什么？ Mawlana Sheikh Abdullah Daghestani 让 Mawlana Sheikh Nazim 写下了第一次 Sohbet（开示）。 Mawlana Sheikh Abdullah Daghestani 是知识的海洋。 但他只为 Mawlana Sheikh Nazim 而存在。 别人都不理解他；他也不是为了招收弟子或寻找其他人。 他的目光只停留在 Mawlana Sheikh Nazim 身上。 在他的第一次 Sohbet 中…… Mawlana Sheikh Nazim 记录了 Grandsheikh Abdullah Daghestani 的 7,700 次 Sohbet。 第一个讲的是：At-tariqatu kulluha adab。 Tariqat（道统）完全由 Adab 组成；意思是良好的举止。 良好的举止就是 Tariqat，这就是先知（愿安拉赐福并使他平安）的道路。 这是他崇高的 Sunnah（圣行）。 在你们所做的一切事上，你们都应该追随他。 对于在这条道路上的人来说，没有恶劣的举止；在他们身上只能找到良好的品格。 首先是对安拉和先知（愿安拉赐福并使他平安）…… 他们是恭敬的。 他们从不表现得无礼。 他们拥有 Adab。 至于那些不在 Tariqat 中的其他人：他们大多数人不知道什么是 Adab。 他们认为这无关紧要。 他们认为 Adab 或良好的品格没有必要。 然而，这是作为一个穆斯林、一个 Mumin（信士）乃至任何人的首要条件。 良好的品格是使人被接纳的特质。 动物没有 Adab。 它们可以在任何地方做任何事。 在路中间，或者随便什么地方，它们就排泄。 它们互相交配……动物没有这种理解力。 人们不能因此责怪它们。 但对于人来说，Adab 是一件非常重要的事情。 如果你有 Adab，你就会反思。 人必须思考他在做什么，他在说什么，以及他在忙于什么。 我为什么做这个？我为什么犯那个错误？ 这对于做人至关重要。 正因如此，安拉在神圣的《古兰经》中赞美先知（愿安拉赐福并使他平安）并以此告诫人们。 这非常重要。 Wa innaka la'ala khuluqin azim. 安拉为安拉的使者（愿安拉赐福并使他平安）作证：“你拥有最高的礼节、最好的品格和行为中的善。” 这使得人们追随他，在他所做的一切事情上追随他的足迹。 这就叫做 Sunnah（圣行）。 Sunnah 对一个 Mumin，对一个有信仰的人来说，是非常宝贵的。 因此，先知（愿安拉赐福并使他平安）强调了 Sunnah 的重要性。 他说：Man ahya sunnati inda fasadi ummati falahu ajru mi'ati shahid. 或者 sab'ina shahid（七十位烈士）……传述有所不同。 “谁在我的 Ummah（教民）腐败之时复兴我的 Sunnah，安拉就赐予他一百位烈士的报酬。” 因为一位烈士可以为七十人说情。 所以这是一个非常高的品级。 人们不注意这一点……但 Tariqat 的人，Alhamdulillah，遵循 Sunnah。 他们尽可能好地去实践它。 但是 SubhanAllah，我们看到有些人，特别是那些反对 Tariqat 的人…… 有些不在 Tariqat 中的人，对 Tariqat 没有意见。 但也有那些 Tariqat 的反对者，他们将 Tariqat 视为敌人。 正是这些人不重视 Sunnah。 他们不活在 Sunnah 中；大多数人甚至不礼 Sunnah 拜（圣行拜）。 他们声称只需那四拜 Rakat（主命拜）就足够了。 有许多先知（愿安拉赐福并使他平安）坚持的 Sunnah，但他们不去做……就像我们刚才说的，他们没有 Adab。 他们对先知（愿安拉赐福并使他平安）没有尊重。 如果你们履行 Sunnah，那就是对安拉的使者（愿安拉赐福并使他平安）尊重的表现。 安拉也会喜悦你们。 安拉会对你们感到满意。 如果你们这样做，他会赏赐你们。 如果你们做他所爱之人所做的事，安拉会给你们千倍的报酬。 你们在模仿先知（愿安拉赐福并使他平安）。 你们试着像他一样。 对于你们做的每一件 Sunnah 行为，你们将获得一百位烈士的报酬。 我们实际上生活在一个非常困难的时期。 敌人，也就是撒旦，正在发动攻击以终结这个宗教。 但安拉保护他的宗教。 因此，撒旦想要从内部摧毁它。 因为从外部……你可以看到许多堡垒，从外面看非常坚固。 但那狡猾的敌人潜入内部，从里面摧毁它们。 这就是如今正在发生的事情。 但这一切都无法毁灭真理。 那些不思考的人，是那些将终结和消逝的人。 真理，也就是正道，永不终结。 Alhamdulillah，自先知时代以来，已经过去了近 1450 年。 从一开始，就有许多团体试图消灭伊斯兰教。 但所有人都灭亡了，被击败了。 他们带着悔恨走向后世，希望能够回来……但是啊，太晚了。 只要你们还今世，你们就必须思考。 因此我们对这些人说：向安拉求饶恕，并回到正道上来。 大门向每个人敞开。 人们有时问……“我们可以来 Dergah（道堂）吗？” Alhamdulillah，我们说：“Dergah 的门永远对所有人敞开，它没有上锁。” 正如 Mawlana Dschalal ad-Din Rumi 所说：“来吧，无论你是谁，来吧。” “即使你犯过一次错，来吧。” “即使你十次违背了你的忏悔，来吧。” “即使是一百次，来吧，”他说。 这就是 Tariqat 的核心。 这就是 Tariqat 的仁慈，它来自先知（愿安拉赐福并使他平安）和安拉。 他们不会拒绝任何寻求仁慈并希望与真理之友在一起的人；他们不以此为难。 他们宽恕。 他们对人们不怀怨恨或仇恨。 他们只是不喜欢先知（愿安拉赐福并使他平安）被拒绝或否认。 尽管如此，他们仍为这些人祈祷，希望他们找到安拉的道路和先知（愿安拉赐福并使他平安）的 Sunnah。 Alhamdulillah，Mawlana Sheikh Nazim 在这些夜晚祈祷；他为人们、为 Ummah 以及全人类祈求宽恕。 他希望他们能走上先知（愿安拉赐福并使他平安）的道路。 在他的一生中，感赞安拉，他也多次造访这个地区。 只为了安拉。 我们经常看到他——他那神圣的存在——非常疲惫，我们会说：“他年纪很大了，不应该如此劳累。” 但他说：“这些人想见我，所以我必须接待他们。” 正如智言所说：当你注视一位安拉所喜爱的仆人的脸庞时，安拉会为你记下回赐。 这光芒会从安拉的圣徒（Awliyaullah）那里反射到你们身上，反射进你们的心里。 感赞安拉，我们随时随地都与安拉的圣徒在一起。 我们在这里聚集也是为了安拉。 安拉爱我们。 Waliullah（安拉的圣徒/盟友）指的是安拉喜爱并引以为友的仆人。 若安拉意欲（InschaAllah），你们都是安拉的圣徒，感赞安拉。 安拉的圣徒不需要在空中飞行或显现奇迹（Karamat）。 他们只是将心与安拉同在。 安拉爱他们。 Qul in kuntum tuhibbunallah fattabi'uni yuhbibkumullah. (3:31) 在神圣的《古兰经》中，对先知（愿安拉赐福并保佑他）说道：“（你说：）如果你们喜爱安拉，就跟随我……” “……以便安拉喜爱你们。” 感赞安拉，跟随安拉的使者（愿安拉赐福并保佑他）是非常重要的。 正如我们所说：跟随他所做的一切，并予以确认。 绝不要说——求安拉护佑——其中有什么是不可接受的。 所有的一切，先知（愿安拉赐福并保佑他）的每一个动作、每一句话，对我们来说都是纯粹的益处。 这对人类来说是纯粹的善。 为什么世界目前的状况是这样？ 到处都是苦难。 甚至连海洋都充满了污垢和不洁之物。 因为他们不重视先知（愿安拉赐福并保佑他）的命令。 那些说“我们是绿党，我们是环保主义者”的人……这也是撒旦的诡计。 因为第一个关注自然和生灵的人，是先知（愿安拉赐福并保佑他）。 先知（愿安拉赐福并保佑他）所说的一切，对人类必然是百分之百有益的。 关于水，他说：你们不准把不洁之物扔进水里。 你们不准在水里撒尿。 如果你们这样做，先知（愿安拉赐福并保佑他）会用“安拉的弃绝”（La'natullah）来诅咒这种行为。 这种诅咒是留给伊布利斯（恶魔）的。 如果你们污染水源，你们就会变得像伊布利斯一样。 这一点非常重要。 穆斯林也必须知道这一点。 当穆斯林饮食时，他们注意洁净。 如今大多数穆斯林都有充足的食物。 他们吃啊吃，然后生病了，出现了不适。 先知（愿安拉赐福并保佑他）说过：当你们进食时，不要吃得过饱。 如果足够了……你们就必须停止进食。 不要填得太满，以至于没有空间容纳水和空气，否则你们吃完后就无法呼吸了。 我们举这个例子是为了表明，先知（愿安拉赐福并保佑他）不仅对穆斯林，而且对全人类是何等的慈悯。 当他说或做某事时，来自先知（愿安拉赐福并保佑他）的一切之中蕴含着无数的智慧。 感赞安拉，正如我们所说，我们处于一个神圣的夜晚。 先知（愿安拉赐福并保佑他）进行了夜行（Isra）和登霄（Mi'raj）。 在此过程中，先知（愿安拉赐福并保佑他）见证了一切。 他看到了我们所不知道的、关于安拉所造之物的每一种智慧。 人们仍在探索知识和其他事物……而先知（愿安拉赐福并保佑他）在一夜之间看到了一切并且知晓它。 我们目前在这个技术领域拥有的知识……一切都是通过先知（愿安拉赐福并保佑他）的中介而来的。 反之是不可能的；没有他，知识无法到来。 即使不信道者再怎么努力：如果先知不允许它通过他而来，他们永远无法获得这种技术或知识。 而这些信息与先知（愿安拉赐福并保佑他）的知识相比根本不算什么。 什么都不是……甚至不是他知识海洋中的一滴水。 感赞安拉，属于他的乌玛（Ummah，民众）并跟随他，对我们来说是一份巨大的恩赐，一份巨大的恩典。 为了我们能在这个地方赞美先知（愿安拉赐福并保佑他），我们应该亿万次地感谢安拉。 愿安拉降下他的慈悯于我们。 感赞安拉，我们非常幸福。 不像那些开着汽车和摩托车在街上徒劳地飙车，或待在不良场所的人。 他们试图寻求快乐，但安拉从未给他们安宁和幸福。 幸福在于内心，而不在于外表。 因此，感赞安拉，我们很幸福能成为先知（愿安拉赐福并保佑他）神圣脚下的尘土。 我们无法与先知（愿安拉赐福并保佑他）相提并论。 知道自己界限的人，才是真正幸福的人。 如果有人不以成为先知（愿安拉赐福并保佑他）鞋上的尘土为荣，他永远无法获得幸福。 赞美安拉（SubhanAllah），当人们去麦地那（Medina al-Munawwara）并经过先知（愿安拉赐福并保佑他）面前时……人真的会感到羞愧，感到惭愧。 人们呼喊、移动，但这是一种源自先知（愿安拉赐福并保佑他）的威严。 你们会感到羞愧……他在那里安排了精神守卫，以便让人们快速移动。 也许如果不是他的意愿，他们就不会在那里。 他们在那里是为了让人们知道，拜访他并即使只在他幸福的面前停留一秒钟，是多么大的幸运。 对于那些在那里的人来说，这就足够了。 因为慈悯的雨露正降在他们身上。 有些人认为，如果他们说“我是这，我是那”，他们就会快乐。 不，请不要说这样的话。 要尊重先知（愿安拉赐福并保佑他），对他要有礼貌和良好的品德。 要知道你们的价值和界限。 你们什么都不是。正如我们所说，你们甚至连先知（愿安拉赐福并保佑他）尊贵凉鞋上的尘土都算不上。 我们什么都不是。 如果你们表现出这样的谦卑，安拉会喜悦你们。 如果你们说：“我是谢赫，我是大圣徒（Waliullah），我是某某人”，这对你们没有好处。 安拉不会喜悦你们。 所有的圣徒（Awliyaullah）都说，就像毛拉纳谢赫谈到自己时说的那样：“我们什么都不是，我们只是乌玛的仆人。” 愿安拉看在先知（愿安拉赐福并保佑他）的尊贵份上，接纳我们为乌玛的仆人。 愿安拉赐福你们。 愿安拉赐福这个夜晚。 这个夜晚……当然昨天也是如此，但安拉根据意图给予回赐。 “行为取决于意念”，先知（愿安拉赐福并保佑他）说。 他是安拉最喜爱的人。 若安拉意欲（InschaAllah），在这个夜晚祈祷和恳求；我们向安拉祈求的礼物就是祈祷。 愿安拉接纳我们的祈祷，无论为了今世还是后世，若安拉意欲。 愿安拉保护你们免受邪恶和恶人的侵害。 若安拉意欲，要始终对先知（愿安拉赐福并保佑他）保持尊敬。 要为他所喜爱，也要为安拉所喜爱。 愿安拉使我们成为他圣行（Sunnah）和道路的追随者，不要让我们偏离他的方向。 愿安拉引导这些被撒旦欺骗的疏忽之人。 因为感赞安拉，许多人从这条错误的道路上回头；他们捍卫先知（愿安拉赐福并保佑他）和圣徒（Awliyaullah）的道路。 没有理由绝望。 感赞安拉，当他们回归时，许多其他人也找到了正道。 愿安拉引导所有人。 因为正如我们所说，穆斯林的心不寻求复仇；相反，它为他们、为我们所有人祈求慈悯，若安拉意欲。

马沙安拉，今天是一个充满吉庆的日子：主麻日与夜行登霄之夜重合在了一起。 阿汉杜利拉，这对信士来说是双重的恩典、一种慈悯以及精神上的至高享受。 灵魂所获得的这种享受具有重大意义。 因为灵魂的喜悦源于功修。 它源于顺从安拉——这位至强至尊的主宰…… 它源于顺从我们的先知——愿主赐福并保佑他…… 它产生于善功：特别是履行礼拜、斋戒和施舍。 这些善功使我们的灵魂充满幸福，并赋予其甜美的滋味。 而这个吉庆的日子使这种享受倍增，因为这是安拉赐予其仆人的特殊恩惠。 毛拉纳谢赫常说：安拉——至强至尊者，为全人类降下了这种享受与幸福。 目前地球上可能有八十亿、五十亿或七十亿人…… 安拉已将这份恩赐赐予了他们所有人，赐予了每一个人。 但毛拉纳谢赫说：即使人们忽视这一点，这份精神恩赐也不会被收回天际。 它将归于那些信仰并接纳它的人。 因此，那些与安拉同在并满足于安拉所赐予之人，将获得圆满的精神充盈。 这样的仆人会获得这份来自安拉的享受与恩典。 恩典不会收回；安拉是慷慨的，祂绝不收回祂已赐予的东西。 正因如此，人类有时会遭遇不幸。 当然不总是遭遇不幸，但大多数人内心躁动不安，因为他们追随了错误的道路。 真正的幸福在于这条正道，但他们却背道而驰。 他们追逐虚无，而真理却在另一端。 正如我们所说，安拉已将其以此为我们灵魂的享受，一种真实的品味。 其他世俗之物皆如糟粕。早上吃过的东西，四小时后便忘了——有些人甚至一小时后就忘了。 尽管通常要过五六个小时才会再次感到饥饿。 也就是说：你忘了吃过什么，它便消逝了。 然而灵魂的食粮却相伴一生——若安拉意欲——它将永恒长存。 愿安拉因此赏赐我们更多精神食粮。我们为这份祂仁慈赐予的礼物而赞颂安拉。 愿安拉不要让我们偏离祂的道路，并护佑我们坚定不移。愿祂使我们稳固，因沙安拉。

Insha'Allah（托靠安拉），明天我们将庆祝先知（愿安拉赐福与他并使他平安）神圣的登霄夜。 这几天很特别；这是我们的先知（愿安拉赐福与他并使他平安）赠予其教民的宝贵日子之一。 这是一个事件，通过它，安拉展示了我们的先知超越众世界的优越性，感赞安拉。 到达一个没有任何其他被造物能够企及的地方、品级和地位；安拉将我们的先知（愿安拉赐福与他并使他平安）带到了那里，并接纳他进入祂的御前。 这种状态的本质只有安拉知道，其他人都不知晓。 我们所知道的是——感赞安拉——这是巨大的奇迹；这是给予我们先知（愿安拉赐福与他并使他平安）的恩赐。 愿安拉也让我们时刻分享这些恩赐。 这将赐予那些信仰并信赖祂的人；我们先知（愿安拉赐福与他并使他平安）的吉庆将临到他们。 那些不信道的人早已成为了恶魔的玩物；他们喋喋不休地说：“不，是这样的，不，是那样的。” 罢了，不信道者可能会这么说，但你不应效仿不信道者。 当时的不信道者说：“这是不可能的”；但今天的信士们凭借他们的信仰说：“这是可能的。” 但是那些声称“我是穆斯林”，却妄言“不，那只是一个梦，或者是别的什么”的人——这些人是信仰薄弱的人。 信士以绝对的确信（真确/Hakk'ul-Yakin）认识到我们先知（愿安拉赐福与他并使他平安）的品级，信仰他并追随他的道路。 愿安拉不要让我们偏离这条道路，并让我们坚定不移，Insha'Allah。 今天，Insha'Allah，我们要踏上一段旅程。我们将访问我们的毛拉纳·谢赫·纳齐姆建立的地方，那里有我们的教胞，并且服务于全世界。 那里有我们的兄弟；从前的兄弟、新来的兄弟以及已故的兄弟……人们必须时刻与他们保持联系。 怀着在今世和后世永远团聚的意图，Insha'Allah，我们踏上这段旅程。 愿这段旅程，Insha'Allah，通向美好；愿我们平安去，平安回。愿这对我们所有人都是充满吉庆的，Insha'Allah。

"İsma'u ve'u fe izâ ve'aytum fentefi'u." 赛义迪纳·欧麦尔（愿安拉喜悦他）在发表讲话时常这样说。 倾听并领悟；当你们领悟后，就要按照你们所理解的真理去行事。 不要做出违背它的行为。 多年来，毛拉纳·谢赫一直在教导并进行灵性谈话（Sohbets）；现在这些讲话随处可见：在YouTube、电视和其他频道上。 但这不仅仅是关于倾听。 一些人，感赞安拉（Alhamdulillah），服从毛拉纳的指示和先知（s.a.w.）的命令，即使他们尚未完全领会其中的全部含义。 他们发号施令并非出于自己的私欲或偏好。 感赞安拉，今天我们再次聚集在这里，与我们要好的兄弟们在一起，与那些为了大能且崇高的安拉而被爱的人们在一起。 对于我们和每个人来说，这是最重要的事情。 人不应仅仅在通过外表看起来是人，而应该成为一个真实的人。 感赞安拉，我们又在这里了。我们很高兴安拉再次赐予我们生命的时间，使我们能够相聚，感赞安拉。 托靠安拉（Inschallah），我们也注定会见到赛义迪纳·马赫迪（a.s.）。 愿他显现……赛义迪纳·马赫迪（a.s.），连同那个时代的庞大群体。 感赞安拉，今夜是一个充满吉庆的夜晚。 我们是第一次在这样一个特殊的夜晚来到这个地区，来到这里的北方。 每次我们来的时候，都是在伦敦、塞浦路斯或土耳其度过这个吉庆的夜晚。 但今年，感赞安拉，这是我们在此时此地的定然。 感赞安拉，愿全能的安拉将祂的仁慈降于我们，使我们成为祂神圣御前被接纳的仆人。 这是至关重要的。 所有的安拉之友（Awliya）和尊贵的谢赫们都劝告人们要以此为戒，认清自己的限度。 首先，他们不应说出对自己无益的话语。 否则，他们既伤害了自己，也伤害了他人。 尽管毛拉纳·谢赫拥有崇高的灵性地位，但他总是说：“我是一个软弱的人，我无助，我没有力量。” 他教导我们要谦卑。 让人认清自己的限度，知道自己是谁。 不要照那个让你看起来比实际更伟大、更威严的镜子。 去寻找一面也许会让你显得渺小的镜子，或者一面反映真实的镜子。当你在那面镜子里看到自己时，你会知道你不可以傲慢。 安拉的使者（s.a.w.）说："Man tawada'a lillahi rafa'ahu." 谁为了安拉而谦卑，安拉就升高谁。 但谁若傲慢自大，抬高自己，就会跌入最深的深渊。 这一点非常重要。 因此我们说：认识你自己。倾听并领悟你所听到的真理。 我们为何出席于此？ 我们是为了安拉而在这里。 为了寻求支持……以便祂以喜悦的目光注视我们，以便安拉对我们满意。 这是我们的目标。 而不是为了膨胀我们的私我。 毛拉纳·谢赫经常举出微妙的例子。 他常说：如果一只老鼠掉进酒桶里喝醉了， 它会跳出来喊道：“那只猫在哪里？！” 我们的“伟大”也是如此……所以要警惕。 不要让恶魔（Schaitan）戏弄你们。 不要让你们的妄想和幻想把你们拖向下方，拖向最低贱的境地。 因为如果你问先知（s.a.w.）——这不是我的话，而是他神圣的话语： 谁自视甚高，安拉就贬低谁。 这是宇宙的骄傲——我们的先知（s.a.w.）所宣告的。 还有先知的一条重要警告：“谁若捏造我说过的话，就让他准备好在火狱中的位置吧。” 许多人谈论并声称：“先知说了这个，先知命令了那个。” 要小心。 即使我们传述一段圣训（Hadith），我们也会说：“这可能是一段圣训，传述是这样的。” 我们只能这样表达。 但如果你自作主张地说：“先知亲自命令我做这做那”，这对你来说是一个巨大的危险。 先知（s.a.w.）的伟大在任何时间、任何地点都存在。 然而，这一夜对于我们的先知（s.a.w.）来说是一个非常特别的夜晚。 夜行（Isra'）之夜；那次从麦加到耶路撒冷的夜间旅程。 这是事件的第一部分。 第二部分：在耶路撒冷与众先知会面后，他骑上布拉克（Buraq），升入诸天，进入七层天。 穿过七层天后，他到达了全能崇高安拉的神圣御前。 安拉不受处所限制，祂无处不在……但这发生是为了展示祂的威严是多么崇高，并彰显我们先知的伟大。 没有人达到过这个品级，也没有人能触及他灵性的海洋。 没有人……整个世界与他相比，也许只是一滴水。 既然如此，人们怎么能谈论自己说：“我是这样，我是那样”呢？ 这不符合礼仪（Adab）。 感赞安拉，在这一夜，安拉赏赐了我们的先知（s.a.w.）并与他交谈，超越空间……其方式无法形容。 只有安拉知道那是怎样的。 我们的先知（s.a.w.）获准在这一夜见证了天堂、火狱以及整个七层天中的一切。 在每一层天里都有一位先知的品级，我们的先知（s.a.w.）会见了他们每一位并与他们交谈。 如果试图用世俗的理智来计算这一切，那将需要数千年的时间。 也就是说，这个事件是一次“Tayy-i Zaman, Tayy-i Mekan”（时空的折叠）。 时间延展了，而距离通过我们先知（s.a.w.）的奇迹被明显地跨越了。 在那个时代没有科技……因此对于当时的人们来说，这很难理解，几乎是不可能的。 在今天也许稍微容易一点……人们吹嘘：“我们有科技，我们有纳米技术。”他们可以对此有所想象。 但当然，即使是这个时代的科技，与那种灵性状态相比，仍然相差甚远。 在那一夜，安拉赐福于我们的先知（s.a.w.），安拉向他展示了祂的喜悦。 祂也因我们先知（s.a.w.）的临在和祝福而赐福了整个天堂和诸天。 其他先知也为赛义迪纳·穆罕默德（s.a.w.）感到高兴。 作为信士，要坚持这一点。 谁是信士（Mu'min）？ 信士是跟随先知（s.a.w.）的人。 信士是热爱圣裔（先知的家人）并热爱圣伴（Sahaba）的人。 因为所有这些都属于信仰（Iman）。 信仰的条件是众所周知的。 哪怕不相信这些条件中的一条，也不是信士，也没有服从先知（s.a.w.）。 因此我们谈论“逊尼派大众”（Ahl al-Sunnah wal-Jama'ah）。 谁是“逊尼派大众”？ 他们是道团（Tariqa）的人。 不是其他人……因为即使他们不反对道团，他们也可能成为恶魔手中的玩具……他们可能会中计。 他们很容易受骗。 正因如此，“逊尼派大众”的堡垒就是道团的人们。 因为在道团中，首要条件是成为一名信士，拥有坚定的信仰。 信仰是本质。 没有信仰，穆斯林就没有力量。 这就是奥斯曼帝国衰落后的状况；那里曾有大地上的哈里发，他属于“逊尼派大众”，并且是道团中人。 此后，所有这些穆斯林都变得像别人的玩具一样。 为什么？ 因为他们的信仰变弱了。 没有信仰，你什么也做不了。 因此许多人问：“道团有什么用？” 道团赋予你的信念和信仰力量。 遗憾的是，即使现在也有人自称是穆斯林或伊斯兰学者……却不接受我们先知（s.a.w.）夜行（Isra'）和登霄（Mi'raj）的奇迹。 他们说：“那是一个梦。” “那不是真实的，不是身体上的经历。” 如果那只是一个梦，先知（愿主福安之）为什么要把它当作奇迹来讲呢？ 每个人都会做梦。 有时人们来找我说：“我要告诉你一个梦。”通常我不怎么喜欢听梦。 我说：“好吧，请讲。” 他开始讲……一个可能持续半小时的梦！ 梦终究只是梦……别忘了，每个人都会做梦。 若说先知（愿主福安之）只是讲述一个普通的梦，说“我是这样的，我在这儿，我在那儿”…… 不，这是不可能的。 而且证据确凿。先知（愿主福安之）宣告了它，真主在尊贵的《古兰经》中证实了它。 即使是那些没有信仰而妄言的人，内心深处也知道这是真理。 如果这些人说出这种离经叛道的话，他们就有背离信仰的危险。 但这是恶魔的诡计。 他从四面八方发起攻击，旨在摧毁你们建立起来的灵性。 也许有时他会摧毁其中的一部分。 但感赞真主，一个真正的信士可以很快修复它。 怎么修复呢？ 通过先知（愿主福安之）的吉庆，通过真主挚友们的支持，以及通过信士们的祈祷。 因为他们不会撇下人们不管，任由人们追随自己的私欲。 不，他们会迅速把人们带回正道，否则人们就会迷误，成为失败者。 所以，感赞真主，当然人们有时会来来去去，但最终真主和他的先知（愿主福安之）会保护信士。 信士们随处都在神圣的保护之下。 对于穆斯林来说，最有效的武器就是成为一个真正的信士。 不是坦克、导弹或其他弹药……信仰（伊曼）更有效。 至于其他东西：也许你制造了一个，但恶魔的人会制造一千个来保护自己。 你用信仰的盾牌保护自己。 这是对于穆斯林乃至全世界最有效的武器。 如果全世界都追随伊斯兰教并服从真主的命令，若真主意欲，他们都会受到保护。 感赞真主，在这个夜晚，我们祈求全能的真主保护穆斯林。 祈求他保护所有人……我们看到穆斯林在受苦。 当然，他们受苦是因为他们不遵循真理……也因为他们疏远了先知（愿主福安之）。 这是最重要的真理。 因此，谁想获得安全，就应该看在先知（愿主福安之）的情面上，祈求真主的保护和保佑。 在这个夜晚，真主赐予了先知（愿主福安之）许多礼物。 其中之一是《黄牛章》的最后两节经文（Amenerrasulü）。 这是在真主的神圣御前赐予的；是真主在这个夜晚没有通过中间人直接赐予先知（愿主福安之）的。 此外还有每天的五番拜功。 这五番拜功最初是五十番。 五十次——真主命令先知（愿主福安之）每昼夜礼拜五十次。 但感赞真主，赛义德纳·穆萨（摩西，愿主赐福之）对他的族人有经验。 他说：“噢，穆罕默德，他们做不到的，向你的主请求减轻吧。” 于是先知（愿主福安之）向真主请求了。 真主把它减少到了四十五。 赛义德纳·穆萨又说：“太多了。” 四十。 太多了。 三十五。 太多了。 每次减少五番。 三十。 太多了。 二十五。 太多了。 二十。 太多了。 十五。 太多了。 十。 太多了。 五。 太多了。 先知（愿主福安之）说：“这样就好了，我们要价太多了……你们这个民族都是商人啊，马沙安拉……但在我的主面前我现在感到羞愧。五番对我们来说是合适的。” 感赞真主，先知（愿主福安之）接受了这一点，而真主在这五番中赐予了五十番的回赐。 所以这一点也不繁重，感赞真主。 为什么我们说这不难呢？ 因为人们声称：“每天礼五番拜对我们来说负担太重了。” 但是五番拜功总共需要多少分钟？ 每一番也许只需要十分钟。 所以一整天下来是五十分钟。 就说是一个小时吧。 你们去健身房的时候，会在那里花几个小时？ 也许至少两个小时。 这是最少的。 有些人可能会花五个小时，四个小时……我没仔细观察过，但这只是我的估计。 所以礼拜非常简单。它让你保持健康，在这五番拜中，吉庆和运动会进入你的整个身体。 在这五番拜的时间里，每一扇善门都向你们敞开。 清洁自己，更新小净（Wudu），拨动赞珠，站立礼拜。 所以这是真主为了尊贵的登霄之夜而赐予的礼物，感赞真主。 我们迎来了这个吉庆的夜晚。 真主引导人类……但恶魔——愿他应得的诅咒降临在他身上——是一个彻头彻尾的骗子。 他确实在以此欺骗人类，让他们远离善功。 只有当坏事出现时，立刻……“Wa zayyana lahumu'sch-schaitanu a'malahum”[恶魔把他们的行为装饰得很美]。 他粉饰它……他把包装弄得很漂亮，让人以为罪恶是好事。 于是人们奔向这种罪恶。 他们奔向电影院，奔向无益的事物。 现在电影院的经营者也对他们的处境怨声载道。 为什么？ 因为发明了一个比电影院更大的“恶魔”。 电影业的人在抱怨：“没人再去电影院了。” 就像他们曾说没人去清真寺一样，现在他们说人们对电影院不再感兴趣了。 为什么？ 因为他们在家里、在手中有一个更大的“恶魔”。 他们总是每一分钟都守在这个屏幕前。 所以他们抛弃了电影院。 我们该怎么办？ 别担心，恶魔对这种情况很满意……也许电影院经营者不高兴，但恶魔很满意，因为他找到了比电影院更糟糕的东西。 愿真主保佑我们。 在这里我们也警告：要小心……我看到他们现在甚至把手机给婴儿玩。 然后他们抱怨说：“这孩子不说话，不走路，不发育。” 因为这里面……我确信这里面有一种伤害人类的邪恶。 而且这是故意为之……是蓄意的……不仅仅是因为屏幕光线或其他原因。 他们在里面放了一些东西，旨在损害人类的天性。 因此要保持警惕，尤其是涉及到孩子的时候。 不要让他们玩得太久。 也许，如果他们非常想要的话……好吧，每天给他们玩半小时，或者一周玩一小会儿。 不要从一大早一直玩到深夜。 有些人甚至不知睡眠为何物。 如果他们不睡觉，恶魔（Shaitan）的党羽就会乘虚而入……摧毁他们的精神，搞垮他们，让他们的心智退化。 所以要小心。 擦亮你们的眼睛。 我们生活在一个充满真正 Fitna（考验/动荡）的时代，也就是末世。 正如我们的先知（愿主福安之）所说：“Fitna 就像黑夜一样。” Fitna 已经包围了每一个地方。 无论你看向哪里……向右看是 Fitna，向左看是 Fitna，上面是 Fitna，下面是 Fitna，你的前面和后面也总是 Fitna。 无处不在。 因此，托靠安拉（Inshallah），你们必须在这方面保持谨慎。 因为他们是我们最珍贵的宝石……我们这些年幼的孩子、婴儿和青少年。 愿安拉保护他们。 我们也是为了年轻人而在这里。 你们必须……不要太频繁地看手机。 诚然，它吸引着你们，但你们必须克制自己的私欲（Ego），你们必须控制自己。 也许每天一小时、半小时、甚至十分钟就够了。 愿安拉救赎我们，保护我们免受私欲的邪恶、Fitna 和恶魔（Shaitan）的侵害。 愿全能的安拉看在这个吉庆之夜的份上，保护和保佑我们所有人。 登霄夜（Mi'raj），这是祈祷被应答的夜晚。 愿安拉保佑我们处于良好的状态，拥有健康和安宁，拥有知识并与正义的人在一起，保佑你们、你们的家人和你们的孩子。 愿安拉派遣马赫迪（a.s.）把我们从这黑暗中拯救出来。 把这黑暗转化为光明，因沙安拉。 阿敏。 愿安拉实现每个人心中的美好愿望，因沙安拉。 美好的思想……愿吉祥之门敞开，因沙安拉。 愿安拉看在这个吉庆之夜的尊贵份上，应答我们的祈祷。

Insha'Allah（托靠安拉），明天我们将庆祝先知（愿安拉赐福与他并使他平安）神圣的登霄夜。 这几天很特别；这是我们的先知（愿安拉赐福与他并使他平安）赠予其教民的宝贵日子之一。 这是一个事件，通过它，安拉展示了我们的先知超越众世界的优越性，感赞安拉。 到达一个没有任何其他被造物能够企及的地方、品级和地位；安拉将我们的先知（愿安拉赐福与他并使他平安）带到了那里，并接纳他进入祂的御前。 这种状态的本质只有安拉知道，其他人都不知晓。 我们所知道的是——感赞安拉——这是巨大的奇迹；这是给予我们先知（愿安拉赐福与他并使他平安）的恩赐。 愿安拉也让我们时刻分享这些恩赐。 这将赐予那些信仰并信赖祂的人；我们先知（愿安拉赐福与他并使他平安）的吉庆将临到他们。 那些不信道的人早已成为了恶魔的玩物；他们喋喋不休地说：“不，是这样的，不，是那样的。” 罢了，不信道者可能会这么说，但你不应效仿不信道者。 当时的不信道者说：“这是不可能的”；但今天的信士们凭借他们的信仰说：“这是可能的。” 但是那些声称“我是穆斯林”，却妄言“不，那只是一个梦，或者是别的什么”的人——这些人是信仰薄弱的人。 信士以绝对的确信（真确/Hakk'ul-Yakin）认识到我们先知（愿安拉赐福与他并使他平安）的品级，信仰他并追随他的道路。 愿安拉不要让我们偏离这条道路，并让我们坚定不移，Insha'Allah。 今天，Insha'Allah，我们要踏上一段旅程。我们将访问我们的毛拉纳·谢赫·纳齐姆建立的地方，那里有我们的教胞，并且服务于全世界。 那里有我们的兄弟；从前的兄弟、新来的兄弟以及已故的兄弟……人们必须时刻与他们保持联系。 怀着在今世和后世永远团聚的意图，Insha'Allah，我们踏上这段旅程。 愿这段旅程，Insha'Allah，通向美好；愿我们平安去，平安回。愿这对我们所有人都是充满吉庆的，Insha'Allah。

我们的先知（愿安拉赐福与平安于他）说：“在末世，惑乱将如漆黑的夜晚一般。” 这意味着：即使在光天化日之下，也会像夜晚一样黑暗。我们的先知（愿安拉赐福与平安于他）正是这样描述的。 “在这个时候你们会做什么？”他问道。 在那个时期，人应当待在家里，非必要不外出。应当在家中履行功修，陪伴家人并照料他们。 如今，人们只关注自己，几乎没人考虑别人。 他们说：“先是我，然后是别人，最后才是家人。” 因此，他们不想承担家庭责任；每个人都只想自由。 但自由不是这样运作的；凡事都有其规矩和体统。 尘世吸引着人们，将他们引向毁灭，使他们远离安拉——那位万能且崇高的主。 所以人们问：“我们的任务是什么？你给我们什么建议？”看护好你们的家人。 在这个时期，这非常重要；保护家庭至关重要。 因为——求安拉护佑我们——许多人来找我们；孩子们已经上瘾了，他们想摆脱，但做不到。 为此他们请求祈祷。 因此，必须在各方面都极其小心。 通过他们手中的设备，通过电话和其他东西，毒药被灌输给他们。 这意味着，恶魔及其士兵设下陷阱，使用人们难以想象的毒药；他们从四面八方发起攻击。 赌博是另一种祸害。几天来，我看到甚至连我们也收到了这样的消息。 求安拉护佑我们！所以我们对此发出警告；必须非常注意这一点。 他们说：“我们给你存了5000里拉，开始玩吧。” 噢安拉，这从哪里来的？谁会无缘无故白送5000里拉？ 恶魔的士兵用5000里拉引诱你，然后让你背上5亿的债务，并夺走你拥有的一切。 这些事情是如何运作的？这正是末世各种各样的惑乱，末世的毒药。 人必须照顾好自己，照顾好孩子和家人。 必须保持警惕，以便安拉护佑我们，以便安拉援助我们。 我们的时代就是末世。 以前世界上从未像现在这样出现过如此多的邪恶。 最糟糕的时代就是我们的时代，即末世。 但作为回报，在这个时代也有最大的吉庆、最大的回赐和安拉的恩典。谁保护自己并坚持正道，谁帮助自己、家人、亲戚和社会，谁就能获得巨大的回赐。 作为对这些困难和罪恶的补偿，安拉许诺了巨大的奖赏。 这正是所谓的吉哈德；这才是真正的吉哈德。 保护自己对抗私欲和邪恶，同时也保护他人。 愿安拉以此援助我们大家。 愿安拉护佑我们免受这种处境和邪恶的侵害。 愿安拉护佑我们免受恶魔及其党羽的伤害。

قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: بُنِيَ الْإِسْلَامُ عَلَى خَمْسٍ: شَهَادَةِ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ وَأَنَّ مُحَمَّدًا رَسُولُ اللهِ، وَإِقَامِ الصَّلَاةِ، وَإِيتَاءِ الزَّكَاةِ، وَحَجِّ الْبَيْتِ، وَصَوْمِ رَمَضَانَ. 我们的先知——愿安拉赐福与安宁于他——说：伊斯兰建立在五根支柱上。 这意味着，这些是伊斯兰的基本条件。 它们是：作证除安拉外绝无应受崇拜的主，并作证穆罕默德是安拉的使者——即念作证言（Kelime-i Şehadet）。 第二：谨守拜功。 第三：完纳天课。 第四：朝觐天房。 以及莱麦丹月的斋戒。 这些是伊斯兰的基石；其中任何一项都不可遗漏。 虽然天课和朝觐是规定给那些在经济上有能力的人，但它们也是义务性的行为，属于伊斯兰的基石。 قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: إِنَّ لِلْإِسْلَامِ صُوًى وَمَنَارًا كَمَنَارِ الطَّرِيقِ، رَأْسُهُ وَجِمَاعُهُ شَهَادَةُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ وَأَنَّ مُحَمَّدًا عَبْدُهُ وَرَسُولُهُ، وَإِقَامُ الصَّلَاةِ، وَإِيتَاءُ الزَّكَاةِ، وَتَمَامُ الْوُضُوءِ. 我们的先知——愿安拉赐福与安宁于他——说：伊斯兰拥有路标和灯塔，就像道路上的标记一样。 就像灯塔为海上或陆地上的人指引道路一样，伊斯兰也有使其可被识别的标志。 其首要和核心是：作证除安拉外绝无应受崇拜的主，穆罕默德是他的仆人和使者。这是进入伊斯兰的门径。 然后是按规定谨守拜功， 完纳天课， 以及完美地做小净（Wudu）。 قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: أَيُّمَا مَالٍ أَدَّيْتَ زَكَاتَهُ فَلَيْسَ بِكَنْزٍ. 我们的先知——愿安拉赐福与安宁于他——说：凡是缴纳了天课的财富，就不是“Kenz”，即不是单纯囤积的宝藏。 这笔财富是合法的（Halal）且纯净的。 “Kenz”指的是混入了（他人）权利的财富；一旦缴纳了天课，它就变得纯净且合法。 قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: بَرِئَ مِنَ الشُّحِّ مَنْ أَدَّى الزَّكَاةَ، وَقَرَى الضَّيْفَ، وَأَعْطَى فِي النَّائِبَةِ. 我们的先知——愿安拉赐福与安宁于他——说：凡缴纳财产天课、款待客人并帮助受难者的人，就已经从吝啬中解脱出来了。 这意味着，这样的人并不吝啬，因为他缴纳了天课，款待了客人，并帮助了有需要的人。 谁若不做这些，就是吝啬的；谁若做了，就不被视为吝啬。 قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: ثَلَاثٌ مَنْ كُنَّ فِيهِ وُقِيَ شُحَّ نَفْسِهِ: مَنْ أَدَّى الزَّكَاةَ، وَقَرَى الضَّيْفَ، وَأَعْطَى فِي النَّائِبَةِ. 我们的先知——愿安拉赐福与安宁于他——说：谁集三种特质于一身，谁就保护了自己的灵魂免受吝啬之害。 吝啬是一种令人厌恶的品质；安拉——至强至高者——不喜欢它，先知（愿安拉赐福与安宁于他）也不喜欢它。 同样，人们也不喜欢吝啬的人。 谁满足了这些条件，谁就免于吝啬。 它们是：第一，完纳天课。 有许多富人因为吝啬而不缴纳天课；这方面的例子数不胜数。 大多数人都处于这种状态：富人拥有钱财，但狠不下心来施舍——这正是吝啬。 第二：款待客人。 你应当尽你所能招待客人。 但不必为此强迫自己。 提供家里现有的东西即可。 不要给自己增加负担；没有必要到处借钱，让自己陷入困境，只是为了不让人们说：“他很吝啬”。客人吃到什么就是什么。 这也是一种款待。 第三：帮助陷入困境的人。 人们在自己力所能及的范围内帮助受难者。 安拉——至强至高者——不会让他的仆人背负无法承受的重担，也不会让他陷入困境。 一位圣门弟子（Sahaba）给先知——愿安拉赐福与安宁于他——带来了一块金子。 我们的先知转过脸去。 那人从另一边过来说：“我捡到了这块金子。这是我的全部家当，我把它给你。” 最终，先知——愿安拉赐福与安宁于他——接过金子，把它扔向那人。 金子没有砸中他。先知（愿安拉赐福与安宁于他）随之说道：“你把全部家当都给我，然后去乞讨吗？这样不行。” “在你能力允许的范围内施舍。” “剩下的留给自己花，照顾好你自己的生活。” 所以，凡事都有其规矩和方法。 在不让自己陷入困境的前提下，尽你所能去帮助别人。 圣训中说：“帮助受难者”，但这不代表你要卖掉房子和家产去替人还债，然后自己流落街头。凡事皆有序。 量力而行地帮助受难者，你就不算吝啬。 所以，不要害怕被视为吝啬。 قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: أَخْلِصُوا عِبَادَةَ اللهِ تَعَالَى، وَأَقِيمُوا خَمْسَكُمْ، وَأَدُّوا زَكَاةَ أَمْوَالِكُمْ طَيِّبَةً بِهَا أَنْفُسُكُمْ، وَصُومُوا شَهْرَكُمْ، وَحُجُّوا بَيْتَ رَبِّكُمْ، تَدْخُلُوا جَنَّةَ رَبِّكُمْ. 我们的先知——愿安拉赐福与安宁于他——说…… 在这里，先知用最美妙的方式表达了一切。 这段圣训的阿拉伯原文采用了押韵和诗意的风格。 尽管译文中没有那么押韵，但其含义如下： 对安拉的崇拜要虔诚，并谨守你们的五番拜功。 首先是Ikhlas（虔诚）：虔诚地侍奉安拉，并谨守你们的五番拜功。 封你们莱麦丹月的斋。 然后，带着喜悦的心情缴纳你们财产的天课。 也就是不要因为钱财的流失而恼火。 如果你施舍得多，那就意味着安拉给予了你很多。 如果你缴纳一百金币的天课，那是安拉给了你五千金币，让你能以此缴纳这一百金币。 你应该感到高兴并说：“我施舍这么多，意味着安拉赏赐了我很多。” 所以，心甘情愿地缴纳你的天课吧。 并且朝觐你们主的房子（天房），以便你们进入你们主的天堂。 قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: حَصِّنُوا أَمْوَالَكُمْ بِالزَّكَاةِ، وَدَاوُوا مَرْضَاكُمْ بِالصَّدَقَةِ، وَأَعِدُّوا لِلْبَلَاءِ الدُّعَاءَ. 我们的先知——愿安拉赐福与安宁于他——说：用天课来保护你们的财产。 如果不对财产缴纳天课，以后——愿安拉保佑我们——所有财产都会化为乌有。 务必要缴纳天课，以保障你们的财产。 用施舍（Sadaqa）来治疗你们的病人。 疾病的治疗方法就是施舍。 它是比医生或药物更强效的良方。 并且用祈祷（Dua）为考验做准备。 祈祷吧，好让灾祸远离你们。 قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: حَصِّنُوا أَمْوَالَكُمْ بِالزَّكَاةِ، وَدَاوُوا مَرْضَاكُمْ بِالصَّدَقَةِ، وَاسْتَعِينُوا عَلَى حَمْلِ الْبَلَاءِ بِالدُّعَاءِ وَالتَّضَرُّعِ. 我们的先知——愿安拉赐福与安宁于他——说：用天课保护你们的财产。 要保护财产，天课是一个条件。 你以此履行了宗教义务（Fard），保护了你的财产，并获得了回赐。 此外，你还会得到祝福。 用施舍治疗你们的病人；人每天都务必要施舍，以防备意外和灾祸，并获得痊愈。 为了抵御灾祸，要通过祈祷和谦卑的恳求寻求帮助。 意思是，向安拉哀求并祈祷，让灾祸不要降临在你们身上。 قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: الدِّينَارُ كَنْزٌ، وَالدِّرْهَمُ كَنْزٌ، وَالْقِيرَاطُ كَنْزٌ. 我们的先知——愿安拉赐福与安宁于他——说：只要未为此缴纳天课，第纳尔（金币）就是“Kenz”，即囤积的宝藏。 迪拉姆（银币）和克拉也是“Kenz”。 这意味着，它们是未缴纳天课的财物。 قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: الزَّكَاةُ قَنْطَرَةُ الْإِسْلَامِ. 我们的先知——愿安拉赐福与安宁于他——说：天课是伊斯兰的桥梁。 在我们的先知（愿安拉赐福与安宁于他）归真后，大多数阿拉伯人本来是穆斯林，但他们叛教（Mürted）了。为什么？为了不必缴纳天课。 这意味着，天课确实是伊斯兰的桥梁；谁不缴纳它，就被视为没有完全进入伊斯兰。 قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: كُلُّ مَالٍ أُدِّيَتْ زَكَاتُهُ فَلَيْسَ بِكَنْزٍ وَإِنْ كَانَ مَدْفُونًا تَحْتَ الْأَرْضِ، وَكُلُّ مَالٍ لَا تُؤَدَّى زَكَاتُهُ فَهُوَ كَنْزٌ وَإِنْ كَانَ ظَاهِرًا. 我们的先知——愿安拉赐福与安宁于他——说：凡是缴纳了天课的财富，就不是Kenz（囤积物），即使它被埋在地下七层深处。 然而，未缴纳天课的财富则被视为Kenz，即使它显露在表面；也就是被视为拒缴税款的财富。 قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: لَمْ يَمْنَعْ قَوْمٌ زَكَاةَ أَمْوَالِهِمْ إِلَّا مُنِعُوا الْقَطْرَ مِنَ السَّمَاءِ، وَلَوْلَا الْبَهَائِمُ لَمْ يُمْطَرُوا. 我们的先知——愿安拉赐福与安宁于他——说：如果一个民族拒绝缴纳财产的天课，来自天空的雨水必将被截断。 如今，世界各地都面临着水资源短缺。 我们抱怨天不下雨，抱怨缺水…… 如果没有动物，连一滴雨都不会降下。 也就是说，安拉怜悯那些动物和昆虫，才降下这雨水；否则我们确实连一滴水都得不到。 قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: عُرِضَ عَلَيَّ أَوَّلُ ثَلَاثَةٍ يَدْخُلُونَ الْجَنَّةَ، وَأَوَّلُ ثَلَاثَةٍ يَدْخُلُونَ النَّارَ. فَأَمَّا أَوَّلُ ثَلَاثَةٍ يَدْخُلُونَ الْجَنَّةَ: فَشَهِيدٌ، وَمَمْلُوكٌ أَحْسَنَ عِبَادَةَ رَبِّهِ وَنَصَحَ لِسَيِّدِهِ، وَعَفِيفٌ مُتَعَفِّفٌ. وَأَمَّا أَوَّلُ ثَلَاثَةٍ يَدْخُلُونَ النَّارَ: فَأَمِيرٌ مُسَلَّطٌ، وَذُو ثَرْوَةٍ مِنْ مَالٍ لَا يُؤَدِّي حَقَّ اللهِ فِي مَالِهِ، وَفَقِيرٌ فَخُورٌ. 我们的先知——愿安拉赐福安于他——说：有人向我展示了最早进入天堂的三种人，以及最早进入火狱的三种人。 也就是说，这是启示给我们的先知（愿安拉赐福安于他）的。 最早进入天堂的三种人是：第一种是烈士（舍希德）。 第二种是奴隶（仆人），他既善尽对安拉的功修，又善尽对主人的侍奉。作为他在今世所受苦难的回报，他属于进入天堂的第二类人。 第三种是有家室且廉洁自守的人，他羞于乞讨。 这个人不向任何人乞讨，为了家人的生计而坚忍，属于天堂里的第三类人。 最早进入火狱的三种人是：第一种是残暴的统治者。 第二种是富有的人，他不缴纳天课，从而拒绝了安拉在其财产中的权利。 他拥有财富却不缴纳天课；因为这些财富中包含安拉的权利，所以这人属于火狱居民的第二类。 第三种是狂妄自大的穷人。 既贫穷却又傲慢的人，属于第三类。

قُلِ ٱللَّهُمَّ مَٰلِكَ ٱلۡمُلۡكِ تُؤۡتِي ٱلۡمُلۡكَ مَن تَشَآءُ وَتَنزِعُ ٱلۡمُلۡكَ مِمَّن تَشَآءُ وَتُعِزُّ مَن تَشَآءُ وَتُذِلُّ مَن تَشَآءُۖ بِيَدِكَ ٱلۡخَيۡرُۖ إِنَّكَ عَلَىٰ كُلِّ شَيۡءٖ قَدِيرٞ (3:26) 安拉，全能和崇高的主说：主权属于祂。 一切都属于祂。 安拉，全能和崇高的主说：“祂使谁尊贵，就使谁尊贵；使谁卑贱，就使谁卑贱。” 我们为什么要提到这个？ Alhamdulillah（感赞安拉），昨天……几年前，正如巴巴谢赫所建议的，我们立意要成为艾尤普苏丹（Eyüp Sultan）的邻居。 我们立意要在那里做邻居并在那里服务。 地点变动了几次。 十年前，有一些人想做一笔生意。 作为这笔生意的回报，我们应该得到一座现成的建筑；至少他们是这么提议的。 他们无需投入自己的资金就能获得合同；这就是当时的协议。 我们本该搬进一座现成的建筑。但随着“今天”推“明天”的敷衍，这件事最终从未实现。 因为他们没有信守诺言，我们便开始寻找其他地方。 最终，Alhamdulillah（感赞安拉），关于建筑和土地的事情昨天解决了。感谢安拉，一切都在一步步向前推进。 我为什么这么说？如果这份产业属于那些人……好吧，安拉似乎并没有把它定给他们。 起初我们对此感到愤怒和懊恼。 他们没有信守诺言。 他们拖延着我们。有时有进展，有时没有，就这样几年过去了。 然而昨天我们看到，Alhamdulillah（感赞安拉），这栋建筑的大部分几乎已经完工了，MaschaAllah（真主所愿）。 那时我们明白了：崇高的安拉似乎不想让这件善事通过他们来实现。 祂不希望这样；这笔产业中没有定下他们的份。 产业属于安拉。 他们无缘于此。但在安拉的意愿下，通过兄弟们、学生们和爱慕者们的微薄贡献，这项服务将会完成，我们无需依赖那些人。 在安拉的允许下，它将一直存在直到审判日。 这是一个基金会（瓦克夫）。 这是一个为了安拉的喜悦而设立的基金会，直到审判日。 这就是基金会的工作；参与其中的人就是赢家。 这个人会获得尊荣（成为“Aziz”）。 然而，谁要是放弃了——也就是许诺了却不遵守——他就是贬低了自己（成为“Zalil”）。 无论他做什么，即使他拥有整个世界：他仍然是卑贱的。 “Zalil”意味着毫无价值，没有任何意义。 因此，人们不应该生气。 这就是安拉的意愿。 祂意欲谁，就使谁尊贵并使他亲近自己。在崇高的安拉那里，他拥有崇高的地位。 “Aziz”的意思是：地位崇高、庄重、尊贵且高尚的人。 而“Zalil”则意味着卑鄙、屈辱和无用的状态。 所以没有理由愤怒或悲伤。 安拉意欲如此。 安拉已经注定如此；祂使一些人尊贵（Aziz），使另一些人卑贱（Zalil）。 因此，人们既不需要生气也不需要悲伤。 人们必须把一切都交给安拉的安排。 愿安拉使我们成为受尊敬的人，成为那些信守诺言的人。 愿祂使我们成为真正的主人。 因为这是后世的产业。 这不是世俗的财产；它属于安拉，是为了祂的喜悦而捐献的。祂把这笔产业定给谁，这才是决定性的。 愿祂赐予我们那能带来荣耀的产业的份额，InshaAllah（若安拉意欲）。 愿安拉喜悦。 愿安拉使你们所有人都能成就许多这样的基金会和善行，InshaAllah（若安拉意欲）。 愿安拉喜悦。 愿安拉使我们大家都成为被接纳的仆人。 愿祂使我们成为那些施舍而不惧怕贫穷的人，InshaAllah（若安拉意欲）。

لَّقَدۡ كَانَ لَكُمۡ فِي رَسُولِ ٱللَّهِ أُسۡوَةٌ حَسَنَةٞ (33:21) 伟大的安拉是这样说的。 我们的先知（愿安拉赐福于他并使他平安）是你们的向导。 跟随他，效仿他的行为，以他的生活方式为准则。 服从他，并竭尽全力去践行他的圣行（Sunnah）。 我们的先知（愿安拉赐福于他并使他平安）不仅对穆斯林，而且对全人类都是有益的，是一个榜样。 即使那些追随他道路的人不是穆斯林，他的行为依然造福于人类。 他的每一个举动，他所做的一切，都是为了造福人类。 有时人们会说，在非穆斯林的一些地方，人们所做的一切都本着诚实和正直。 他们唯一缺少的只是信仰的证词。 相反，有些穆斯林却恰恰相反；他们胡作非为，然后说：“我们是穆斯林。” 这样是不行的。 因此，我们先知的生活方式至关重要。 重要的是他如何吃，如何喝。 他做了什么，如何安排他的一天……所有这些都是人们应该效仿的事情。 曾经，埃及国王送给我们的先知（愿安拉赐福于他并使他平安）一些礼物。 随礼物一起，他还派了一位医生，以便检查和治疗穆斯林。 医生发现没人来找他；根本没有病人。 他问道：“你们是怎么做到的？” 他们回答：“我们遵循先知的圣行生活；我们的饮食和行为都以此为准则。” 所以也没人会生病。 然而今天，世界已经变得完全相反了。 人们吃喝各种不必要的东西。 除此之外，他们还服用各种药物和营养补充剂。 有时他们想减肥，有时想增肥，有时想变得更强壮…… 肌肉要显露出来，这里要长肉，那里要长肉…… 他们在毁掉自己。他们的表现好像我们被创造出来只是为了喂养这具躯体。 其实，你的身体是为了侍奉安拉而存在的。 这也是有法度的。 饮食方面，你应该按照我们先知的命令去做。 人不应该把胃填得太满。 饮食必须适度，这样你才会感觉舒适。 这样你也才能履行你的宗教功修。世界不仅仅是关于身体的；给身体它应得的份额即可。 安拉创造的一切都是完美的。 不要以为：“我必须自己做得更多，才能变得特别。” 就拿大象来说，它是最大的动物；论体型几乎没有什么比它更大，但变得像大象一样对你有什么用呢？ 所以，像大象一样没有任何好处。 安拉以一种方式创造了动物，以另一种方式创造了人类。 因此，必须遵循我们先知的圣行。 为了成为一个真正的人并获得安宁，必须做他所做的事。 这样你将在今世找到安宁，在后世亦然。 否则，人们会不断地怂恿你：“吃这个，这个好；吃那个，那个有用。” 人们已经习惯了像动物一样站着吃东西。 这被称为“快餐”，这些站着吃的零食…… 站着吃是受憎恶的（麦克鲁亥）。 站着喝也是一样。 一些自以为很聪明的穆斯林说：“看，医生已经证明站着吃喝是有害的。” 哎呀，我们的先知（愿安拉赐福于他并使他平安）早就说过这个了，但你不听他的。 在1400、1500年前，我们的先知（愿安拉赐福于他并使他平安）就已经以此为生活准则并说过了。 但直到现在，当医生或什么人证实了这一点，你才相信并说：“这是对的。” 难道你不相信我们的先知（愿安拉赐福于他并使他平安），反而相信医生吗？ 当然，必须相信先知所说的一切。 如果你不是完全相信，你就会寻找其他人的证据和凭据，以便能说：“这是真的。” 然而，你应该直接相信我们的先知（愿安拉赐福于他并使他平安）。 做他所说的一切是好的；当然，要在你们力所能及的范围内。 愿安拉宽恕我们所有无力去做的事情。 愿安拉赐予我们警觉。 愿安拉赐予我们充满吉庆的生活。 我们也必须关注家人，并以同样的方式教导孩子。 如何吃饭，如何举止，如何为人处世…… 这样，好孩子就会成长起来，吉庆的后代就会诞生，因沙安拉（若是安拉意欲）。 愿安拉喜悦。