Mawlana Sheikh Mehmed Adil. Translations.

我们的先知，愿真主赐予他平安与祝福，说： المُؤمِنُ يَألَفُ وَيُؤْلَفُ 信士是容易与人相处，也容易与人友好相处的人。 这是一个模范的穆斯林。 穆斯林是不会伤害他人，并与他人和平相处的人。 叛逆在伊斯兰教中没有立足之地。 伤害他人是不允许的。 真主，全能的和至尊的，的属性是仁慈。 信士的属性应与真主，全能的和至尊的，的属性相符。 他应该仁慈、慷慨并帮助他人。 这才是真正的伊斯兰教。 伊斯兰教不是那些被错误描绘的样子。 是伪信者和非穆斯林在做这些事情。 那些无情、不知怜悯的人是伪信者。 一方面，他们表现得仁慈。 另一方面，他们无情地对人们施加各种伤害。 因此，穆斯林不应该像他们那样。 穆斯林的榜样是先知，愿真主赐予他平安与祝福，他的同伴，学者和真主的朋友。人们应该遵循他们的道路，并效仿他们，以造福人类。 如果一个人像不信者和无情的人，那又有什么益处呢？毫无益处。 最重要的是我们的先知，愿真主赐予他平安与祝福，是他指引我们道路。 他是最优秀的人。 在所有被造物中，我们的先知，愿真主赐予他平安与祝福，是最受尊敬的。 我们必须追随他，并变得像他一样。 尽我们所能。 因此，我们必须与人们和睦相处。 对待家人、孩子，对待所有人都要和善相处，和睦生活。 这是我们先知的命令，一个美好的命令。 与其一直生活在叛逆之中，不如这样生活在和平与美好之中。 与人们保持良好的关系。 这样你自己的生活也会充满意义。 这就是伊斯兰教。 伊斯兰教除了善良和美好之外，没有别的命令。 愿真主不要让我们追随自己的私欲。 愿我们遵循伊斯兰教和我们先知的道路，因沙安拉。 愿它永远如此，因沙安拉。

太阳运行至其归宿，那是全能的、全知者的预定。(36:38) 月亮，我们为它定下了运行的轨道，直到它再变成干枯的椰枣枝一样。(36:39) 真主，全能的和至高的，在对我们，对人类和精灵，对所有有理智的人说话。 人们常说，很多人活得像草一样，是的，确实有些人如此漫不经心地度过一生。 “你从哪里来，你要去哪里？” - 这些问题他们根本不感兴趣，他们不在乎。 我们从哪里来？ 有些人会问这个问题。 “我们从哪里来，我们要去哪里？” 我们来自真主，全能的和至高的。 我们将回到他那里。 从他到他。 正如人们所说，“从Hayy到Hu”。 人们有时会误解这一点，他们认为这意味着“从虚无到虚无”。 好像他们会认为“从虚无中来，到虚无中去”。 但事实并非如此。 Hayy是真主，全能的和至高的。 而Hu也是他。 从他到他。 没有其他目标。 整个宇宙来自他，也将回到他那里。 在神圣的《古兰经》中说，他们“奔向”。 一切——月亮、星星、太阳——它们都朝着一个方向运动。 真主赐予了人类特定的科学知识。 地球以每小时数千公里的速度运转。 与太阳一起每小时数十万公里，与星系一起甚至每小时数百万公里。 一切都在向哪里运动？ 它从哪里来，它要去哪里？ 人们会提出这些问题。 它来自真主的力量，也将回到他的力量。 它不停地向前移动。 也有古老的、明智的谚语。 他们说：“我们都坐在同一条船上，驶向审判日。” 审判日意味着，在真主，全能的和至高的面前接受审判，如果真主意愿。 人们应该为此做好准备。 他们应该知道，这不是毫无意义的，不仅仅是“来来回回”。 它是“Hayy”和“Hu”。 不是“来来回回”，而是“Hayy”和“Hu”。 我们来自他，我们将回到他那里。 因此，他们不应该浪费生命，不应该虚度光阴。 他们不应该给他人带来痛苦，也不应该伤害自己或家人。 他们将要为这一切负责。 信仰很重要。 信仰是最美好的，如果真主，全能的和至高的，把它赐予了我们，我们必须千百万次地感谢他。 人不是动物。 但有时动物的地位比某些人更高，因为它认识真主，全能的和至高的，并赞美他。 一切都在赞美真主，全能的和至高的。 一切都屈服于他的伟大。 这个世界正在朝着真主移动。 一切都有终结。 这个终结将在真主，全能的和至高的那里。 愿真主赐予我们所有人信仰和理智，如果真主意愿。

安拉使他所意欲的人迷误，并使他所意欲的人遵循正道。(14:4) 至高的安拉引导他所意欲的人走上正道。 祂不赐予某些人。 祂不意欲的人，祂就不会赐予他正道。 至高安拉的恩典、慷慨和智慧是无限的。 祂的奥秘是无穷无尽的。 “你们所受的知识，只是一点点。”(17:85) 至高的安拉说：“你们只被给予了很少的知识。” 知识是无尽的海洋。 人们做了两三件事就认为自己是最聪明、最有智慧的。 事实并非如此。 至高安拉的知识是无限的，不受限制的。 因此，正道是最重要的。 当至高安拉重视他被引导的仆人时，祂不重视那些傲慢自大、不承认安拉和拒绝宗教的人。 无论他是谁，即使整个世界都在他手中，他的价值也不值一文。 因此，被安拉引导的人已经获得了巨大的恩典。 这是安拉的一份伟大而美好的礼物。 正道是安拉赐予人类的礼物。 对于被引导的人来说，没有什么比这更伟大的了。 安拉的智慧是深不可测的。 安拉的作为是深不可测的。 有些人说话很夸张。糊涂人是一回事，糊涂人想说什么就说什么；但那些自以为聪明，并告诉人们“事情是这样那样”的人…… 谁干涉安拉的事情，并擅自对安拉进行评判，谁都不会带来任何好处。 这样的人只会带来损害，没有任何好处。 愿安拉保佑我们免遭此难。 重要的是，被引导的人要感谢安拉的恩典、慷慨和慈爱。 这是最重要的。 必须感谢安拉。 愿安拉使我们坚定地走在这条道路上。

真主绝不亏枉众人。(10:44) 行善者自受其益，作恶者自受其害。(41:46) 安拉，至高无上的，不会对任何人施加不公正。 愿安拉保佑。 不公正不属于安拉，至高无上的属性。 安拉的属性是善良、仁慈、耐心和所有其他优秀的品质。 不公正和其他不良属性，愿安拉保佑，不属于至高无上的安拉。 我们的信仰书籍清楚地阐明了安拉具有哪些属性，不具有哪些属性。 不公正是一种魔鬼的属性。 这是那些追随他的人的属性。 最大的不公是人对自己所施加的不公正，仅此而已。 安拉赐予了人类并创造了他们，让他们崇拜他。 但他们放弃了这一点，转而服务于自己，崇拜自己。 他们没有崇拜安拉，而是崇拜自己的自我。 因此，他们犯下了不公正，对自己施加了不公正。 至高无上的安拉不需要任何人或任何事物。 因为他是造物主。 他是这个宇宙的创造者。 在这个宇宙中，我们甚至连尘埃都算不上。 但他却尊重我们，“我确已优待阿丹的后裔” (17:70)，安拉在《古兰经》中如此说。 “我们尊敬了人类，提升了他，让他变得崇高。” 即使是地球在这个宇宙中也只是一粒尘埃。 事实上，在安拉的国度里，它甚至连一粒尘埃都算不上。 安拉如此地尊重我们，如此地提升我们。 但我们却忽视了这一点。 仿佛安拉需要我们的崇拜一样。 当人们祈祷或完成其他行为时，他们会自我陶醉，并认为自己完成了一件伟大的事情。 安拉尊重了你，而你的荣耀在于你履行你的宗教义务。 但要知道：无论你的自我是否喜欢，你所履行的宗教义务都是为了你自己的利益。 利益只为你自己，安拉并不需要它。愿安拉保佑！ 一切都在他的掌控之中。 安拉赋予了你这份荣耀。 谁不这样做，谁就是对自己施加不公正。 最大的压迫者是压迫自己的人。 而可悲的是，大多数人都是这样做的。 他们妄下定论。 他们自以为是地评判，“这是这样，那是那样。” “我们很聪明，我们什么都知道”，他们说。 你算什么，竟然认为自己如此重要？ 即使是地球在这个宇宙中也算不上是一粒尘埃。 你又算什么？谁转向安拉，谁就会被提升。 谁背弃他，谁就会被贬低。 这些是安拉启示的经文。 如果人类做了不公正的事情，那就是在对自己做。 愿安拉保佑我们免受其害。 愿安拉引导人们走向正道。 那些自认为聪明的人，只要他们的思想没有走在安拉的道路上，就没有真正的智慧。 愿安拉保佑我们。

他说，唉，但愿我曾为我的（今世）生活预先做准备。(89:24) 人常常会后悔那些他没有做的事情，并说：“我当时要是做了就好了。” 人会后悔两件事。 每一个以世俗为导向的人，无论是穆斯林、信徒还是不信徒，都会说：“如果我当时做了就好了，那我现在的处境会好得多。” “如果我们五年前买了那块地，我们就能赚那么多钱。” “如果我们投资了股市，我们就能赚那么多。” 现在有了加密货币，他们又后悔了：“如果我们当时投资了就好了，我们就能赚那么多钱。” 这种后悔根本没有任何意义。 因为那不是你的命运。 现在你醒悟了，当时你有其他的想法。 人必须理解这一点。 即使当时有人告诉你：“做这个，做那个”，你也不会做。 事后说“如果我们当时那样做就好了”是毫无意义的后悔。 它没有任何作用。 有用的后悔是这样的：“如果我们当时没有那么执着于世俗的事物，我们就会多做礼拜，我们就不会错过礼拜，我们就不会忽视斋戒。” 如果你后悔没有遵守安拉的诫命或做了坏事，至高的安拉会原谅你。 如果你请求宽恕，安拉会原谅。 这才是真正有意义的。 如果你后悔世俗的事情，说“我们没有做这个，我们没有做那个”，这只会让你更加不幸和绝望。 你只会叹息：“唉！” “如果我们当时做了就好了。” “看看这个人赚了多少钱，他取得了多少成就。” 你再怎么后悔，这个机会也不会再来了。 可以改变的是你的坏行为——如果你对别人不公正，就忏悔并请求原谅。 如果你没有对任何人不公正，就请求安拉宽恕。 如果你忏悔你的罪过，那才是真正有意义的。 它们会被抹去。 取而代之的是会记录下善行。 这是至高安拉对人类的慈悲和恩典，明智的人会注意到这一点。 他不会为世俗的事情而烦恼。 对于没有发生的事情，人们只会说：“已经过去了。” 就像我们已故的叔叔艾哈迈德常说的那样：“博尔的市场已经结束了，把驴子赶到尼代去吧。” 这个市场已经过去了，去别的地方吧。如果可以，在其他地方谋生，但对于来世，总是有机会的。 你为此应该忏悔，请求安拉宽恕，他会宽恕。 愿安拉宽恕我们所有人，因沙安拉。

真主啊，不要因我们中愚人的行为而惩罚我们。 这是明智之言。我们反对恶人的行为。 不要像他们那样惩罚我们。 我们向真主祈求。 因为在先知穆萨的时代，即使只有一个人犯罪，整个民族都会受到惩罚。 感谢真主，通过我们先知的恩典，今天不再是这样了。 然而，我们因所犯的罪恶而蒙上阴影。 我们的责任是什么？我们必须反对邪恶。 我们的先知（愿主福安之）教导说：如果你能用你的手去改变它，那就去做。 如果你没有力量这样做，那就用言语劝诫："这不好，不要这样做。" 如果连这也做不到，那么至少在你的心中拒绝它，并想："这是可耻的，我不同意，我不想要这样。" 当然，如今用手干预是不可能的。 甚至试图用言语来达到目的也是徒劳的。他们根本不想听。 因为他们认为自己的罪恶行径是好的。 他们认为自己对真主和人类的罪行是正当的。 因此，与他们交谈是徒劳的。 最起码的是在心里拒绝它，不接受你所看到的。 因为他们已经使它看起来很正常，人们慢慢地习惯了。 其实每个人都应该认识到显而易见的邪恶是邪恶的。 人们必须认识到善是善，才能获得真主的喜悦。 这是最低的层次。 一个穆斯林至少必须在心里说："这是邪恶的，这是被禁止的，这是不对的。" 他必须知道这一点。 他必须能够区分被禁止的和被允许的。 他不能接受被禁止的。 愿真主保佑我们远离它。 愿真主引导我们走上正道。 人们犯下各种各样的罪恶，还为此感到自豪。 愿真主赐予我们理智和反思。 愿真主引导我们走上正道。 愿真主保佑我们，并保护我们的信仰，因沙安拉。 愿真主保佑我们远离这种情况。

安拉，至高者，创造了人类。 为了人类的道德发展和教育，安拉派遣了先知。 安拉派遣先知，是为了让人类身上的野性消失，转而发展良好的品格。 人类的野性意味着什么？ 自我就像一棵野蛮生长的树——你必须修剪和照料它，人类才能结出果实并变得有用。 如果你不这样做，自我会竭尽全力让人类认为自己是更好或更特别的。 法老说：“我是你们最大的神。” 这意味着，当他说“我是你们最大的”时，他认为其他人是小神。 自我就是这样；人类的自我认为自己是神。 毛拉纳·谢赫·纳齐姆说：“如果让自我自由发展，每个人都可能像法老一样声称：‘我是你们至高的神。’" 法老被赋予了这种权力，其他人却没有——因此他们不能这样做。 但是，如果有机会，自我可能会让每个人都像法老一样行事。 因此，你必须教育你的自我。 然而，如今人们说，无论你如何膨胀和赞美你的自我，它仍然不够。 “没有比我更好的人。” 这就是自我想要在任何地方展示自己的方式。 它希望人们看到它所做的一切。 哦，你这个愚蠢的生物，哦，你这个不经思考的人，如果他们看到了，你又能得到什么呢？ 它不会对你有好处，它会伤害你。 你展示的东西是无用的；它们会给你带来邪恶的目光和不幸。 也会给别人带来痛苦、嫉妒和羡慕。 它不会带来其他任何东西。 因此，一个人教育自己的自我越多，对他就越有益。 他越是膨胀和抬高自己的自我，他所遭受的伤害就越大。 如果每个人都说：“你真特别，你真棒”，这对你有什么好处呢？ 当你死去并离开时，它不会给你带来任何好处。 它会伤害你。 愿安拉保护我们免受自我之恶。 相信那些炫耀自己的人取得了伟大的成就，并想要效仿他们，这纯粹是愚蠢的行为。 一个聪明的人知道自己的分寸和界限。 我们是安拉手中的软弱仆人。 无论一个人看起来多么强大——他可以声称任何他想声称的，但他最终仍然是软弱的。 必须知道这一点。 你必须成为安拉的仆人。 我们的脖子掌握在至高者安拉的手中。 他想什么时候带走我们，就把我们带走，想把我们带到哪里，就把我们带到哪里。 愿安拉帮助我们。 愿安拉保护我们不要追随自己的自我，不要因为愚蠢的行为而让自己显得可笑。 愿安拉不要让我们偏离他的道路，因沙安拉。

安拉是天地之光。(24:35) 光属于安拉，全能者和至高者。 他将光赐予信徒。 他们从他的光中接受。 安拉，全能者和至高者，从我们先知的圣光中创造了这个宇宙。 光就是信仰，没有信仰的人就没有光。 在人类中，光是信仰的标志。 它可以说是信仰的证明。 在不信的人身上，你找不到它。 无论是白人还是黑人，只要是信徒，即使肤色黝黑，他的脸也会焕发出光芒。 通过安拉，全能者和至高者的光。 安拉将这份恩典赐予了今世的信徒，但无信仰者对此一无所知。 只有信徒才意识到这一点。 安拉，全能者和至高者，通过我们的先知（愿主福安之）宣告，光在信徒之中。 不信的人怎么会知道光呢？他们一无所知。 他们只是活着，他们没有被赋予这种恩赐。 被赋予恩赐的人应该感恩。 效仿信徒是好事。 谁试图与信徒相似，谁就将分享这光。 他从他们的光中接受。 这光引导人们走向幸福。 安拉是万物的创造者。智慧在于安拉，全能者和至高者。 一切都在他那里。 他创造人类是为了让他们相信隐秘的事物。 那些相信隐秘事物的人，会被赐予信仰之光。 这光将在后世保护他们免受黑暗。 并且在今世，它也会在安拉的允许下保护他们。 安拉，全能者和至高者，创造了每个人，并希望他们相信；但人类被赋予了自由意志。 这也是他智慧的奥秘之一。 即使我们的想象力也无法接近安拉的奥秘和知识。 安拉不会冤枉任何人，他会给予那些祈求的人。 他给予了意志，让人类用这意志去追求光明。我们无法理解这智慧的奥秘。 谁想要，谁就可以接受它。 有些人总是找借口，说“如果”和“但是”。 他们的借口是无效的。 它们毫无价值。 有人说：“祈求光明吧”。 最近，穆拉纳·谢赫·纳齐姆也说：“祈求光明吧！” 愿安拉赐予我们光明。 光明意味着信仰，意味着善良，意味着最美好的事物。 愿安拉赐予我们所有人这光明，因沙安拉。 愿安拉照亮我们所有人的心。

今世的生活，只是一种虚幻的享乐。（3:185） 至高无上的安拉说，尘世的生活只不过是一场游戏和消遣。 世俗的生活没有任何真正的价值。 正如至高无上的安拉所说，我们虽然生活在这个世界上，但它并没有持久的价值。 因为这个世界不是永恒的。 不永恒的事物没有任何真正的价值。 为了这个世界，人们发动战争，互相残杀，互相伤害。 这也没有任何价值。 有价值的是后世。 在这个世界上真正有价值的是至高无上的安拉的殿堂。 麦加的天房，麦地那的先知清真寺和耶路撒冷的阿克萨清真寺。 无论哪里有清真寺，它们在安拉面前都是有价值的。 这些是这个世界上有价值的东西。 除此之外，这个世界没有任何价值。 它没有任何地位。 这些圣地——清真寺和祈祷场所——虽然在地球上，但实际上属于后世。 所有这些圣地——无论是先知的清真寺（愿安拉赐予他平安和祝福），其他的清真寺和祈祷场所，圣徒的道堂或陵墓——它们都为了安拉的喜悦而存在。 因为它们不是为世界而设的，所以它们构成了地球上真正的价值。 既不是摩天大楼，也不是城市... 也不是宫殿... 在至高无上的安拉面前，这些都没有任何价值。 对人们来说，它也不应该有任何价值。 但人们却恰恰相反：他们不珍惜有价值的东西。 他们珍惜没有价值的东西。 人们在没有必要的情况下离开家园，去往别处，只是为了追求世界，只是为了世俗的东西。 然而，如果你们居住的地方妨碍你们践行宗教，那么安拉的土地是广阔的，你们可以去其他地方。 但为了更奢侈的生活，为了世俗的利益而离开，这意味着追逐世俗。 这没有任何好处。 安拉对此不满意。 安拉在任何地方都提供生计。 无论身在何处，安拉都提供生计。 因此，要关注那些与后世有关的事情。 人们对自己说：“我必须去别的地方才能过上更好的生活。” 安拉是供养者。 无论你在哪里，安拉都会给你提供生计。 如果你仍然想移民，你必须小心。 “我的宗教能得到保留吗？” “我能忠于我的信仰吗？” “我的孩子们能忠于信仰吗？” “如果我的孩子们保持忠诚，我的孙辈也会如此吗？”——你必须注意这些。 无论一个人去哪里，他都应该始终待在至高无上的安拉所喜爱的地方。 清真寺、道堂、祈祷场所……无论它们在世界的哪个地方，都应该在那里寻求庇护。 安拉会帮助。 安拉会保护，如果安拉意欲的话。 愿安拉帮助所有穆斯林，如果安拉意欲的话。 愿我们保持我们的信仰。 愿我们孩子和后代的信仰得到保留，如果安拉意欲的话。

我创造精灵和人类，只为让他们崇拜我。(51:56) 我不求他们的供给，也不求他们供养我。(51:57) 许多人，甚至大多数人，都不知道至高无上的真主创造我们的原因以及我们被创造的意义。 至高无上的真主说：“我创造人类和精灵，只为让他们崇拜我。” 这就是其中的智慧。 谁理解了这一点，就不会绞尽脑汁，也不会陷入绝望。 谁不理解这一点，就会过着毫无真正益处的生活。 有时他们甚至会自杀，并想：“我不明白这个生命的意义，我突然来到这个世界上”，并且像世界上没有人或任何东西一样四处游荡。 他们不知道至高无上的真主存在。 他们必须相信真主。 如果他们相信真主，他们就会得到一切美好的事物。 但是，那些没有信仰、一无所知的人，会以否认者的身份出现，却仍然期望得到好处。 好处从何而来？即使全世界都属于你，你也无法摆脱这种困境。 要摆脱困境，你必须崇拜真主。 崇拜真主意味着尊敬至高无上的真主。 你还必须尊敬先知，才能过上充满智慧的生活。 在没有智慧的生活中，没有任何有意义的事物。 许多人对他们的父母说：“你们为什么要把我带到这个世界上？”愿真主宽恕我们！ 不是你的父母把你带到这里，至高无上的真主创造了你。 他只是选择了他们作为媒介。 你对他们唯一应该做的就是尊重他们。 你应该为了真主而以敬畏之心对待他们。 那些只为世俗生活的人会冤枉和侮辱他们的父母。 过错在于他们自己。 如果至高无上的真主没有创造你，你的父母又怎么能把你生出来呢？ 创造一个人是容易的事吗？ 除了至高无上的真主之外，没有其他的创造者。 至高无上的真主在他想的时候创造，所以你来到了这个世界。 除此之外，别无其他。 如果真主说“不要有”，那就不会有。 如果真主说“要有”，那就会有。 这也必须知道。 这就是人生的智慧：我们被创造出来是为了崇拜真主； 是为了以崇拜来敬畏他。 世俗的事情并不重要。 关键是人对被创造的意义的认识：我们在这里是为了崇拜至高无上的真主。这种确信中蕴藏着真正的灵魂安宁。 否则就没有安宁。 人们这里跑那里跑。 做这个做那个。 但是人们看到，心中没有平静，没有满足。 如何获得满足？ 须知，唯有记念真主，内心才能安宁。(13:28) 满足感来自于记念至高无上的真主，不断地忆念他。 愿真主引导我们所有人，全人类。 愿他们遵循这条美好的道路；真主已经为所有人开辟了这条道路。 并不是说它只为你或只为我而存在——任何想走这条路并找到安宁的人，都可以走这条路，如果真主愿意的话。