Mawlana Sheikh Mehmed Adil. Translations.

所有的感谢都归于安拉！安拉给了我们最珍贵的东西： 安拉赐予了我们信仰，对我们信仰的坚定信念。 这就像一颗宝石，最珍贵的东西。 这是一个非常珍贵的宝石。 宝石有敌人。 他们想从你们那里偷走它。 第一个敌人是魔鬼。 因此，人们总是面临困难并努力保护这颗宝石。 哦，安拉，让我们在圣人和长老的祝福下，永远更坚强地保护我们的信仰。 愿安拉帮助我们保持我们的信仰。

بسم الله الرحمن الرحيم وَٱلْفَجْرِ وَلَيَالٍ عَشْرٍۢ (89:1-2) 安拉，全能的主，在这两节经文中，为了尊荣神圣的杜勒希贾月的头十夜而宣誓。 杜勒希贾月的第一个夜晚是昨晚。 尽管这些夜晚很少，但是却特别受祝福。 这十夜对我们来说是最重要的。 安拉，全能的主，规定了这些夜晚，以便信徒们获得更多的奖赏。 这些日子比其他日子更加珍贵，并带来更多来自安拉的奖赏。 尤其是这个月的第8和第9天。 如果你们在这些夜晚祈祷，你们将获得更多的奖赏。 建议在这九天内禁食。 能够的话，应该九天都禁食，至少应该在第8和第9天禁食。 这些日子非常重要。 如果实在不行，至少也要在第9天禁食。 感谢安拉，我们共同度过了这些受祝福的日子。 为了取悦安拉，我们聚集在一起，愿安拉奖赏你们。 愿安拉接受我们的祈祷，并以慈悲和各种善事赐予我们。

至高伟大的安拉在《古兰经》中说： 奉至仁至慈的真主之名 要在善良和敬畏上互相帮助，但不要在罪恶和敌意上互相帮助。(5:2) 至高的安拉命令我们互相帮助，做好事并参与慈善工作。 互相帮助是安拉的命令；这要求我们团结一致。 这是穆斯林的一项义务，信徒必须帮助他人。 当我们在一起并互相帮助时，完成任务会变得更加容易。 互相鼓励在善行和慈善工作中，极大地减轻了我们的任务。 我记得在我们西班牙的时候，一位老妇人说：过去有人想建造什么时，全村的人都会聚集起来，互相帮助。 在采摘水果或收割小麦等任务中，每个人都聚集起来。 如果有人请求帮助，他们会急忙互相帮助。 因此，他们的任务变得更容易完成。 一切都因此变得更加愉快和简单。 但在拖拉机发明之后，就再也没有人互相帮助了。 社区的感觉因此减少。 过去彼此之间有爱和尊重，并且互相支持。 但当这些新技术出现时，过去的爱和尊重消失了。 现在我们生活在一个人们不互相帮助的时代，但合作的命令仍然存在。 如果您想更快乐，请互相帮助。 因为这是安拉的命令，遵循安拉的命令的人会感到快乐。 愿安拉帮助我们每一个人去帮助别人。

在一个哈迪斯中，先知（愿他平安）说过以下的话： الخير في ما وقع’ "过去的事中有好处。" الخير في ما اختاره الله’ "在真主决定的事情中有好处。" 这意味着，发生在我们身上的一切对我们都是好的，而真主为我们所安排的事情是最好的；这是我们的信仰。 "不要说，我应该那样做，那样会更好。如果我那样做了。" 不要说这话，因为发生的事情是真主的决定。 只要回首你的过去，表达对错误的悔恨即可。 向真主请求宽恕，并努力不要再犯同样的错误。 如果某事发生在你身上，你接受它是真主的意愿，真主将使这种情况对你有利。 时刻记念真主，你将不会感到遗憾。 重要的是，正如在另一个哈迪斯中所说，不要用 "如果……，那么……" 的思维浪费你的生命。 如果你做了好事，记住真主，并表达感谢。 如果你做了不好的事，再次记住真主。在记念真主中有祝福。 用记念真主来度过你生命中的每一刻。 在真主赐予我们的一切中，有许多智慧。我们只需接受，并请求他的宽恕。 愿真主宽恕我们所有人，并不让我们承担我们无法承受的重担。

愿真主也将这光明赐予我们的内心。 一位信徒应在内心永远携带光明，使一切对他来说都是最好的。 真主说，寻求光明。 光明来自于至高无上的强大真主。 ٱللَّهُ نُورُ ٱلسَّمَـٰوَٰتِ وَٱلْأَرْضِ (24:35) 先知，真主的祝福与平安在他身上，是从真主的光明中被创造的。 我们应该寻找光明所在之处。 光明来自真主，而黑暗来自恶魔。 如果你们遵守真主的戒律，你们将会被更多光明充满。 真主赐予你们更多的光明。 每当你们与恶魔在一起时，更多的黑暗就会覆盖你们。 每当你们为追求真主的欢喜而做事时，这光明就会更多地降临到你们身上。 如果你们为自己的私欲做事，那么来的不是光明，而是黑暗。 愿真主将这光明赐予我们的内心。

伟大的安拉说， بسم الله الرحمن الرحيم فَإِنَّ مَعَ ٱلْعُسْرِ يُسْرًا إِنَّ مَعَ ٱلْعُسْرِ يُسْرًۭا (94:5-6). 安拉说，在每一次困境之后，必有一种解脱。 这是伟大的安拉为他虔诚的仆人带来的喜讯。 没有困难，也就没有解脱。 这个原则适用于一切。 当一个女人怀孕并分娩时，这是她最困难的时期。 但在分娩后，她对她的宝宝感到非常高兴。 之后，孩子们长大，并开始学习。 上学或参加其他工作也包含了困难。 他们遇到挑战。 当他们克服这些挑战时，他们获得了更好的东西： 他们的知识扩展了，他们的生活状态变得更好。 这是安拉所设定的事情的运行方式，以便给他的仆人希望，使他们不会绝望。 在黑暗、雨水和寒冷的冬天之后，来到的是光明、绿意、花朵、果实和所有美好事物。 如果在这些考验时期，人们相信伟大的安拉赠予的礼物，他们将会幸福。 给信徒的喜讯： 伟大的安拉在每次困难之后为他们开了一扇慈善之门。 信徒们必须坚信这一点。 他们不应问为什么发生了这个，为什么那个没有发生。 为什么这一切发生在我身上，而不是在别人身上？ 抱怨的人将失去奖励；但那些相信并说“这是来自安拉的，他知道最好”的人，将获得他们的奖励。 我们必须接受事情源自于安拉。 我们对他所赐的一切表示满意，并满足于安拉。 在这种状态下，安拉也会对我们满意。 他会丰厚地奖励我们。 这个世界不是天堂。 在天堂里没有困难。 然而，在这个世界上有许多人以不同的方式被误导。 过去，年轻人帮助他们的家庭并工作。 在假期，他们工作并从事各种工作。 然而在今天，这种情况已经逆转。 母亲和父亲工作以满足他们的孩子。 母亲和父亲服务他们的孩子。 他们给孩子想要的一切。 他们尽力使他们在各方面都幸福。 他们满足他们所有的愿望。 他们做一切事情以防止孩子们感到无聊、不知道该做什么或不满意。 他们完全致力于他们孩子的满足。 父母认为他们这样会让孩子们幸福。 但如果你问孩子们：“你们幸福吗？” 答案是：“不，我们并不幸福。” 为什么？因为他们没有经历过困难。 要学会珍惜某些事物必须先知道它们的对立面。 通过困难，人们学会了自己想要什么。 人们学会对小小的祝福也感恩。 因此，孩子们对他们所拥有的感到不满。 他们想要更多。 但他们还能做些什么呢？ 我们生活在尘世，而不是天堂。 当孩子们长大后，他们会发现适应生活是困难的。 情况发生了逆转。 他们习惯的轻松变成了困难。 不幸的是，人们不注意先知的教导，愿他平安，以及伊斯兰教的教义，尽管这些教义为今世和来世的生活铺平了道路。 谁不断满足他孩子的愿望，会导致他们永久依赖他人。但最后，父母将不再陪伴他们。 他们将会不幸福。 这种教育方式是超出伊斯兰教教义的。 伊斯兰教教导人们他们的权利，教导他们应该做什么，何时应该做。 首先，孩子们必须学习读写，因为这是安拉的命令。 “阅读”（96:1）意为“读”。 从此刻起，孩子们应该学习帮助他们的家庭。 因为从未工作过的人，未来会发现从学校或大学毕业后工作是困难的。 但现在孩子们被禁止工作。 那么，他们什么时候会工作呢？ 为了积累生活经验，他们必须在不同的岗位上工作并学到一些技能。 他们可能在农业、木工、音乐、写作或其他领域中表现出色。 这个实践阶段有助于发现个人的职业天赋。 他们将获得纪律，发展出良好品格，这将使他们的生活变得更轻松。 得益于这种良好的品格，人们将在家中、在婚姻中、在与孩子和邻居的关系中拥有和平的生活。 人们将在各方面处于更好的状态。 是的，这是伊斯兰教和Tarikat的教诲。 这就是Tarikat。 Tarikat意为“道路”。 它是一条贯穿一生的道路。 当人们学会控制自己的自我并加以控制时，他们将会成功。 许多新的疾病、压力、问题等都源自于人们无法与自己相处。 每天都有以新名义出现的新疾病。 所有这些都源自缺乏自我控制： 缺乏纪律和无法面对生活中的困难。 有些人试图有教养地抚养他们的孩子， 并且安拉将会帮助他们。 今天我们见到了这些孩子，这令我们感到开心。 我们已经很久没有这么开心了。 孩子们对他们学到的东西也感到高兴，这也使其他人感到高兴。 以这种方式，幸福在人们之间传播。 正如悲伤和压力遍及全世界， 幸福也能传播。 即使是小事情也能产生效果。 这将成为对抗黑暗的光明和伟大的安拉的恩赐。 谢赫纳兹姆一直强调，必须为年轻人做些什么，以及将他们更多地引向安拉的道路的重要性。 青年是未来的保障； 一个正直的青年会带来一个正直的人类。 愿安拉帮助人类，愿他们看到正确的道路并纠正他们的道路。 黑暗的意识形态统治着世界。 它们使所有人同样地不幸。 它们使人们远离美好的行为和善良的事物。 这给世界带来了混乱并使它偏离了正轨。 人性已经耗尽并死亡。 但在困难之后，必将有解脱；对此毫无疑问。 人类已经绝望。 但是我们相信由先知，愿他平安，他所传递的真理，并且知道它将成为现实。 在困难之后，将会有一个新的世界到来；充满光明、祝福和对全人类的美好事物。 这将很快实现。 当马赫迪，愿他平安，来到时，所有这些问题将会结束。 那时世界将像天堂一样。 当然，它不会是天堂，但会像天堂一样。 因为在天堂里没有困难。 那里没有我们在这里经历的悲伤和困难。那里有幸福。 目前全人类处处绝望。 即使有希望，它也会很快消失。 没有人能想象过去 20 年里发生了什么，如果你告诉人们，他们不会相信： 你在说什么！ 这里有民主。 一切都很好，有一个强大的系统，没有人能改变它。 但现在我们每天都看到新事物。 人们惊讶地看着事件的发展。 因此他们感到绝望。 只有信徒才有希望。 因为他们知道先知，愿他平安，说的是真理，他们接受它将会发生。 因此我们感到幸福。愿伟大的安拉因我们的耐心奖赏我们。 我们期待这种耐心的结果，并视之为我们的权利。 愿伟大的安拉带领我们进入这些美好的日子。

这适用于所有穆斯林，穆斯林应该这样表现。 对于追随教派的人来说，这甚至更为重要。 在这个时代，当你遇到另一个穆斯林时，这些穆斯林表现得像你是个陌生人，他们不高兴见到你。 穆斯林应该高兴见到另一个穆斯林，并且应该为与他在一起感到幸福。 他应该至少用微笑迎接他的穆斯林兄弟。正如我们的先知，愿平安在他身上，说过的，微笑是一种施舍。 作为普通人不注意这一点是不好的， 但是作为教派的追随者，我们应该特别注意并成为榜样。 当人们看到不属于他们组或教派的人时，不会感到高兴。 沙伊坦（恶魔）确保他们将属于不同谢赫或教派的其他成员视为敌人。 但教派是一条接近安拉的道路。 如果你不遵循教派的道路，你无法接近安拉，你会远离安拉。 安拉给每个人都提供了一条道路。 每个人都可以追随在正确道路上的人。 根据先知的道路，愿平安在他身上，有四十个教派可以追随，这没有问题。 就此而言没有问题。 教派追随者的数量很少。 我们应该高兴地遇到另一个教派追随者，因为我们遇到了一个教派兄弟； 我们遇到了一个遵循先知（saw）和Ahl as-Sunnah wa'l-Jama'ah之路的人； 我们遇到了一个爱Ahl al-Bayt和Sahaba的人。 因此，当我们看到另一个教派兄弟时，我们应该感到高兴。 我们应该意识到安拉已经引导另一个兄弟走上了先知的爱与奉献的道路和教派的道路。 一个教派不仅由我们组成。不要嫉妒，而是为其他人感到高兴。 即使在同一个教派内也有敌对情绪。 但他们应该为分享同一路径感到高兴。 每个人属于自己的团体没有问题。 问题在于当他们彼此敌对时。 在教派和伊斯兰律法中不能有这样的情况。 如果一个穆斯林超过三天不和另一个穆斯林说话，这是哈拉姆（禁忌）的。 你如何能声称属于一个教派，而同时对另一个兄弟，一个穆斯林教派兄弟，怀有敌意，并声称你在追随你的谢赫？ 但同时你对你的教派兄弟心怀敌意。 安拉对你不满意。先知（saw）对你不满意。 尊贵的谢赫们对你不满意。 一个追随者应该如同安拉Azza wa Jalla所命。 ‘الله حاضري، الله شاهدي، الله معي’。 一个追随者应该始终意识到： 安拉看到我， 安拉观察我， 安拉与我同在。 一个追随者应该知道这点。 无论你有什么世俗问题，把它们放一边，压制自我并加以控制。 然后会发生什么呢？沙伊坦会不高兴和愤怒。 但安拉会对你满意。 先知，愿平安在他身上，和尊贵的谢赫们会对你满意。这样将是inshallah的结果。 如果你这样表现，这将给你带来祝福， 由于你的行为，更多的人会对你感到高兴。 你的所作所为会给你和其他穆斯林带来祝福。

بسم الله الرحمن الرحيم إِنَّ ٱلْمُصَّدِّقِينَ وَٱلْمُصَّدِّقَـٰتِ وَأَقْرَضُوا۟ ٱللَّهَ قَرْضًا حَسَنًۭا يُضَـٰعَفُ لَهُمْ وَلَهُمْ أَجْرٌۭ كَرِيمٌۭ (57:18) 安拉在《古兰经》中说： 那些出撒达卡的男人和女人，都是向安拉提供贷款。 他们将会获得丰厚的回报和奖赏。 出撒达卡对信徒有巨大的好处。 撒达卡会被安拉接受。 在《古兰经》中，安拉把给予的撒达卡看作是给自己的贷款。 安拉承诺那些出撒达卡的人将会得到无数的回报和奖赏。 当人们在世上借钱给别人时，他们期望得到回报。 当然，安拉也会给予回报。 出撒达卡对信徒来说非常有益。 因为人的本性是不喜欢给予。 对人来说，最不受欢迎的就是给予。 他总是想要接受。 所以安拉说： وَمَن يُوقَ شُحَّ نَفْسِهِۦ فَأُو۟لَـٰٓئِكَ هُمُ ٱلْمُفْلِحُونَ (59:9) 在安拉看来，那些保护自己免于贪婪和自私的人是成功的。 安拉说，这些人将会获得安拉的喜悦。 有人说：“我会给的。” “以后我会给的。” 他安慰自己说：“等我老了，我会给的，或者以后再给。” 日子一天天过去，几个月过去，几年过去了。 他空手进入来世。 هلك المسوفون 先知穆罕默德（愿他平安）说。 “穆萨维芬”是什么意思？ 萨瓦。 萨瓦的意思是：“我会做的。” 在阿拉伯语中，“萨瓦”表示一个将来的行为。 阿拉伯语是安拉的《古兰经》的语言，因此比其他所有语言都更为崇高。 萨瓦，也就是说“我以后会做的。” 先知（愿他平安）说，那些说“我以后会做的”的人会陷入困境。 人类无法掌控未来。 人们甚至不知道下一秒会发生什么。 因此，人们应该立即做该做的事情。 如果你答应了什么，就立即履行这个诺言。 不要拖延。 如果你晚上答应了什么，早上有机会就立即履行。 如果你拖到晚上或明天，成百上千的魔鬼会来妨碍你的决心。 他们会阻止你做善事，提供帮助。 他们会说，你可以以后再做。 晚上来了，他们又说以后再做。 一直是以后，再以后。 阿拉伯人有一句俗语：他们说“明天，真主意欲”。 “明天，真主意欲”意思是“明天，遵照安拉的旨意。” 我明天会给，真主意欲。 明天来了，他们又说“明天，真主意欲。” 然后又“明天，真主意欲。” 这一天来了，他们说明天。但我已经说了，明天。 所以我没撒谎。 我说明天。 这个“明天”没有尽头。 生活结束了，但“明天”没有结束。 因此，如果你答应了什么，就尽快履行。 你必须遵守诺言。 先知（愿他平安）描述了伪君子的特征： 伪君子讲话时撒谎。 他许诺时不履行。 如果你信任他，他会欺骗你。 他会欺骗你。 他会在背后出卖你。 这些是伪君子的标志。 人越远离这些特征，他就会越生活得更有人性。 凭借安拉的允诺，人类通过良好的品德变得更加光荣。 人的声誉因良好的品德而增强。 没有品德的人是无价值的。 没有品德的人没有声望。 在安拉那里没有声望的人，在人间也不会有声望。 安拉爱那些遵守诺言并忠诚的人。 这些是先知（愿他平安）的特征。 最好的特征是先知（愿他平安）的特征。 他被称为穆罕默德·阿明，意思是“可信赖的人”。 除了安拉，没有神明，穆罕默德是安拉的使者，愿他平安。 即使在伊斯兰教之前和成为先知之前，他也是一个以可信赖和尊敬著称的人。 每个人都喜欢他的特征。 有很多人跟随他们的自我。 也有很多人服从他们的自我。 自我使人远离善。 自我从不希望人得到好处。 谁跟随自我，将不会做任何善事。 在今世和后世，他都会承受辛苦。 安拉为了先知（愿他平安）之故尊重撒达卡。 先知穆罕默德（愿他平安）说： مَا نَقَصَ مَالٌ مِنْ صَدَقَةٍ 财产不会因撒达卡而减少。 财产会增加。 如果你想要更多的财产，给撒达卡。 如果你想要健康，给撒达卡。 如果你想要保护，给撒达卡。 撒达卡能阻止任何困境，并防止安拉的愤怒。 因此，人们应该记住这一点，不要跟随自我。 财产不会因撒达卡而减少。 它会增加。 当然，人们会出天课。 但很多人忽视了撒达卡。 撒达卡能防止灾害和不幸。 因此，每天离开家之前给撒达卡。 给自己设一个撒达卡箱。 放一个撒达卡箱，这样你和你的家人就能远离不幸、不幸和疾病。 愿安拉接受。 这里的人们已经给予了大量的施舍并做了很多好事。 为了伊斯兰建造了美丽的地方。 这些都是出自施舍，而不是天课。 清真寺、学校等等，都是用施舍建造的，不是天课。 人们必须区分天课和施舍。 天课是穷人的权利，由安拉规定。 通过施舍，任何慈善活动都可以做： 清真寺、学校、医院可以建造，水井可以挖掘。 这一切都可以通过施舍完成，被称为持久的施舍，即Sadaqa Jariya。 当一个人离开这个世界时，他的行为记录会关闭，但有三种行为会继续存在： 持久的慈善工作，Sadaqa Jariya。 良好的子女和留下的有用知识。 只要人们从这些遗产中受益，慈善家在此生之后仍会继续得到报酬。 每一个从这些善行中受益的人，无论是人类、鸟类、狼或甲虫，他们都将在实施这些善行的人中获得奖励。 愿安拉使我们的善行持久。 人们在为这个世界工作时不应忘记来世。 为了保持行为记录开放，应该完成这些善行。 愿安拉对你们所有人满意。 你们在这里接待了我们。 愿安拉对我们这里的穆斯林兄弟姐妹满意。 愿你们的善行持久。 孩子们在这里接受教育。 所有的奖励都将归于那些行善的人。 我们是为了安拉聚集在这里。 愿这次聚会成为我们所有人的奖励。 愿安拉满意那些在这样地方做出贡献的人。 愿安拉提升他们的地位，让他们进入天堂。

بسم الله الرحمن الرحيم لَا تَقْنَطُوا۟ مِن رَّحْمَةِ ٱللَّهِ ۚ إِنَّ ٱللَّهَ يَغْفِرُ ٱلذُّنُوبَ جَمِيعًا ۚ إِنَّهُۥ هُوَ ٱلْغَفُورُ ٱلرَّحِيمُ (39:53) وَمَن يَقْنَطُ مِن رَّحْمَةِ رَبِّهِۦٓ إِلَّا ٱلضَّآلُّونَ (15:56) صدق الله العظيم 这些是尊贵的《古兰经》的经文。 这样的经文在神圣的《古兰经》中很常见，它们提醒我们不要失去希望。 高贵的安拉创造了我们，他知道所有的事情。 他提前计划和安排了一切。 这是一个给信徒的喜讯，让他们不会绝望。 许多人失去了希望，陷入了绝望。 由于他们的错误和罪过，他们认为安拉不会宽恕他们。 但高贵的安拉说： 不要绝望！我宽恕罪过。 人们认为高贵的安拉像他们自己一样。 高贵的安拉不像人，他不会报复悔改的人。 但人们总是想报复。 人犯了错误，逃跑，被抓住并受到惩罚。 即使人哀求，恳求宽恕，并承诺不再犯错，即使人说对不起，让我们继续生活，这也不会被接受；他们想要报复。 但高贵的安拉宽恕。 人有自我，他有撒旦，可能会重复同样的错误。 人无法遵守承诺，又犯了同样的错误。 他再次犯错，犯下罪恶，并在安拉面前忏悔。 安拉再次宽恕。 先知——愿平安——说道： 如果一个人忏悔，安拉会一直宽恕。 安拉不说因为你违背了承诺，他不会宽恕。 不，高贵的安拉宽恕。 高贵的同伴们问先知： 即使我们忏悔了一百次又再犯？ 先知——愿平安——回答道： 是的，即使你们一百次违背了忏悔，每次忏悔安拉都会宽恕你们。 因此，贾拉鲁丁·鲁米说： 来吧，来这扇门。 即使你是不信者，拜火教徒或偶像崇拜者，也来这扇门。 即使你犯了一百次罪，也来这扇悔改之门。 高贵的安拉在神圣的圣训中说： 我对悔改的仆人感到满意。 无论他们犯了多少罪，我都宽恕他们。 高贵的安拉还说： 如果人类不犯罪，我会用那些犯罪并请求宽恕的人来代替他们。 这就是安拉对我们的仁慈。 忏悔之门直到末日都开着。 在末日之前会有许多伟大的迹象。 其中一个伟大的迹象就是忏悔之门会关闭。 在那之前，忏悔之门是开放的。 不要担心。 如果你问，这将如何发生？它将在马赫迪和伊萨降临之后发生。 因此，不要害怕，不用担心；忏悔之门是开放的，不会在没有警告的情况下关闭。 如果忏悔之门关闭，所有人都将知道。 全人类都将知道。 一个绝望的人就像一个没有灵魂的躯体。 一个绝望的人是一个失去灵魂的人；他就像一个死去的身体。 在这个时代发生了很多事情。 所有人都感到绝望。 为什么他们感到绝望？ 因为他们失去了信仰。 信仰给予强大的希望和力量。 看看信徒，他充满力量。 看看不信者，他像死了一样。 为什么信徒如此活力充沛？ 因为信徒与安拉同在。 当你的时间到了，没有人能改变；你将被带到来世。 绝望是没有用的。 所以要充满希望。 你命中注定的会发生。 与安拉同在。 因为安拉的承诺将会实现。 如果你耐心并请求安拉的宽恕，你最终会幸福。 知道他最终会幸福的人，一开始也幸福。 所以那些为安拉的人，不看重这世上的财富。 他们不看重这个世界。 即使你给他们世界上所有的财富，所有在苏丹的地位，他们也不会在意。 我记不清楚，但可能是在阿拔斯王朝的哈里发时期，可能是在阿尔·马蒙或哈伦·拉希德的统治下。 那时很多伟大的圣人在巴格达生活。 其中之一是哈桑·阿尔·巴斯里。 还有其他的。 我记不住所有的名字。 有很多伟大的圣人。 其中之一是比什尔·阿尔·哈菲。 有四个伟大的圣人。 有一天他们都从巴格达逃走了。 为什么他们逃走了？ 因为苏丹想任命一个人作为巴格达的卡迪（法官）。 其中两个人越过底格里斯河逃走了。 第三个装疯。 第四个被抓住了。 第四个是伊玛目阿布·哈尼法。 他当时70岁。 他们抓住他并想强迫他成为卡迪，但他拒绝了。 他是最大的伊玛目。 直到今天，我们遵循他的道路，属于哈纳菲学派。 伊玛目阿布·哈尼法是最大的伊玛目。 他既是伊玛目也是圣人。 他连续40年用夜间的净礼来完成晨礼。 他是一个商人。 他交易丝绸。 他非常富有。 他们想强迫他成为卡迪，但他拒绝了。 他说他不想承担这个责任。 作为卡迪在安拉面前站着是一种我无法承受的重担，他说。 他不想要这个责任。 因为他拒绝了，被关进了监狱。 他被鞭打，最终作为烈士被杀。 直到他殉难，他一直拒绝。 为什么他拒绝？ 他没有理智吗？ 不是的。 他所写的科学著作充满了图书馆。 他非常聪明和智慧。 他与安拉在一起，谁与安拉在一起，谁就幸福。 即使他必须忍受痛苦，他也无所谓。 一个与安拉在一起的信徒在任何情况下都幸福。 一个信徒永远不会失去希望。 在这些时代，人们很快就因小事而失去希望。 他们会立即寻找解决办法。 但他们找到的解决办法不过是毒药。 你必须耐心。 你必须坚定不移。 你不能像水一样流动。 你必须像铁一样。 铁越是被放入火中，它就越坚强。 你必须耐心。 忍受的痛苦对于你的现世和来世都是更好的。 安拉会奖赏你。 当你在来世看到因你的痛苦而得到的奖赏时，你会说：“我希望我承受了更多的痛苦。” 愿安拉保佑我们不跟随自己的自我。 愿他保护我们免受撒旦的侵害，免得撒旦偷走我们的善行。 愿他帮助我们把我们所获得的带到来世。

今天是杜尔卡阿达月的最后一个星期五。 如果安拉愿意，下一个星期五将是杜尔希贾月的第一个星期五。 愿尊贵和伟大的安拉赐予我们回报。 愿尊贵和伟大的安拉奖赏那些进行朝觐的兄弟姐妹们。 也愿我们能够分享他们的祝福。 尊贵和伟大的安拉说： ٱدْعُونِىٓ أَسْتَجِبْ لَكُمْ (40:60) 向我祈祷，我会赐予你们。 因此，我们祈祷并求安拉。 感谢尊贵和伟大的安拉，他指引我们如何获得更多的恩惠。 尊贵和伟大的安拉是慷慨的。 尊贵和伟大的安拉愿意赐予我们。 我们所需要做的就是请求他。 但有些吝啬的人并不接受这一点。 先知的高尚同伴们，愿他平安，并且所有遵循道行的人都接受这一点并对此感到高兴。 所有遵循先知道路的人，愿他平安，那些遵循道行的圣人们都乐于分享。 他们努力使更多的人受益于这些祝福。 这使尊贵和伟大的安拉以及先知，愿他平安感到高兴。 先知，愿他平安说过： 引导某人走上正道，对于你们来说，比整个世界还要好。 但也有些人不希望别人找到正道。 相反，他们甚至努力让那些已经在正道上的人离开。 他们致力于让人们失去信仰，从好人变成坏人。 这就是人们之间的不同。 那些爱先知，愿他平安，并遵循他的道路的人，希望引导人们走上正道。 但那些让人们离开正道的人不爱任何人。 伊斯兰的基本原则是爱和关怀。 先知，愿他平安说： 你们还没有真正的信仰，除非你们爱我胜过你们的父母和自己。 如果你们不希望你们的穆斯林兄弟姐妹拥有和你们自己一样的好东西，你们就不能成为真正的信徒。 这是信徒和穆斯林之间的区别。 任何说信仰声明的人都是穆斯林。 但不是每个人都是信徒。 成为信徒意味着首先要爱先知，愿他平安胜过自己，并希望自己的信仰兄弟姐妹拥有和自己一样的好东西。 最重要的事情是爱。 而不是仇恨。 有很多穆斯林。 他们说自己是穆斯林，但他们憎恨别人胜过憎恨魔鬼。 这些人是极端的。 我们不接受这一点。 先知，愿他平安说过， أُمَّةًۭ وَسَطًۭا (2:143) 他命令我们走中庸之道。 不要极端。 对这些人我们无话可说。 他们可以做他们想做的。 如果他们想不快乐，如果他们想处于糟糕的状态中，那么就让他们那样吧。 如果他们想充满仇恨，那么就让他们充满仇恨吧。 我们的道路没有秘密。 我们的道路就是你们所看到的那样。 你们看不到的与看得到的没有不同。 你们的心必须纯洁。 你们不能心怀仇恨，却对人们微笑。 道行教导了这一点。 道行教导礼貌、尊重和爱。 因此，魔鬼对我们不满意。 他总是带来新的东西，试图让人们远离这种爱、礼貌和关怀。 他让人们背离正道。 有两条路，人们可以选择。 一条路通向安拉，另一条路通向魔鬼。 尊贵和伟大的安拉说： فَفِرُّوٓا۟ إِلَى ٱللَّهِ (51:50) 奔向安拉。 如果你们想快乐，奔向安拉。 如果你们想不快乐，充满压力，充满仇恨和坏思想，如果你们想有坏的性格，那么就奔向魔鬼。 先知，愿他平安是纯洁的。 爱先知，愿他平安，他的家人和他的同伴。 我们不希望有人说他们的坏话。 他们的爱给我们带来恩典、祝福和喜悦。 有很多穷人。 他们生活在艰难的环境中，但因为心中有信仰，他们感到幸福。 没有信仰的人永远不会幸福。 愿尊贵和伟大的安拉使我们幸福。 永远幸福。