Mawlana Sheikh Mehmed Adil. Translations.

真主是万物的创造者，他确是万物的监护者。(39:62) 礼仪是塔里卡最重要的教义。 进入塔里卡的人，会学习礼仪。 首先，礼仪应该归于谁？归于至高至尊的真主！ 至高至尊的真主是万物的创造者。 是他给予一切和每一样事物生命：人类、动物、所有生物。 整个宇宙都是由他的力量创造的。 一切都属于他。 Al-mulku lillah（主权归于真主）。 一切统治的拥有者是至高至尊的真主。 因此，塔里卡中的良好礼仪意味着承认，发生的一切都来自真主。 不与他作对。 作对是魔鬼的行为。 那些跟随他道路的人也会作对。 他们与一切作对。 好的和坏的都与他们作对。 他们什么都不满意。 他们与一切作对。 有些人甚至插手真主的事情。 那些不遵循塔里卡的人会问：“真主怎么会允许如此多的压迫，他为什么不采取任何行动呢？” 世界不是天堂。 世界是一个考验的地方。 考验是这个世界运行的方式。 一切皆有可能发生，愿真主保佑我们。 信徒祈求真主保护他。 别无他法。 你可以尽可能地反对。 注定给你的，只有通过真主的仁慈才能避免；你应该祈祷真主保护你。 与真主作对毫无意义。 不要相信“这个人会做得更好”或“那个人会做得更糟”。 只信赖至高至尊的真主。 这是真主的力量和他的定夺。 至高至尊的真主做一切事。 真主有能力做一切事。 他使困难变得容易。 真主保护免受各种灾难。 真主做一切事——这是塔里卡的基础。 那些不遵循塔里卡的人，即使他们是穆斯林，也会与真主作对。 他们做这个和那个。 但这毫无用处。 因此，你必须接受真主所注定的。 你应该带着礼仪向真主祈求。 我们是软弱的仆人。 不要考验我们，真主啊！ 这是一个考验的世界。 以你的恩惠和仁慈对待我们。 使考验和困难变得容易。 愿我们没有考验，真主啊！ 这是我们应该祈祷的，如果真主意愿。 愿真主帮助我们所有人。

今晚是一个吉祥的夜晚。 愿安拉至高者赐予我们今晚的祝福。 愿安拉坚定我们的信仰。 今晚具有特殊的意义。 对于人类和伊斯兰教来说，这是一个非凡的、令人震撼的夜晚。 在这个夜晚，我们的先知——愿主福安之——从地球穿过天空升到了神圣的宝座。 这显示了他崇高的地位。 先知——愿主福安之——享有崇高的地位。 今晚确实是吉祥的。 祈祷会得到应允。 我们应该意识到，今晚的礼拜具有特殊的意义，并努力尽可能多地祈祷。 这被称为 Ihya-ul-Layl。 这意味着整夜守夜，这不是一项容易的任务。 每个人都应该尽其所能去做。 在祈祷之后，睡觉前应该做两个祈祷单元，并进行小净后睡觉。 然后在 Tahajjud 祈祷时早起，祈祷，礼拜，并进行祈求。 这些祈求肯定会得到应允。 赞美安拉，他创造了我们作为信徒。 我们将祈求加强我们的信仰。 最重要的是，祈求宽恕和慈悲。 我们将恳求安拉的宽恕和恩典。 健康和福祉。 让我们祈祷我们保持健康——这是最大的恩赐。 这是我们先知——愿主福安之——的建议。 谁遵循这个建议，谁就赢了。 谁错过了，谁就错过了许多祝福。 安拉当时没有给予他。 这个吉祥的夜晚是对信仰的考验。 真正的信徒相信先知所传达的一切。 他相信隐蔽的事物。 隐蔽的事物包括我们眼睛看不到的一切。 我们的先知宣布了夜间旅行和升天，安拉至高者通过他向我们揭示了这一点。 我们相信并信赖它，感谢安拉。 谁拥有真正的信仰？那些遵循先知——愿主福安之——的道路的人。 那些忠于圣行的人。 那些遵守他的诫命的人。 谁背弃先知——愿主福安之——，谁就会误入歧途。 他们的信仰会动摇，并有失去的危险。 他们会变得像偶像崇拜者一样。 当偶像崇拜者得知先知——愿主福安之——的升天时，他们将其斥为谎言。 他们指责他不真实。 今天也有人自称是穆斯林。 他们操纵人们的信仰。 有些人声称这只是一场梦。 另一些人则完全否认它。 他们既不谈论梦，也不谈论其他任何事情。 这样一个群体正在引起人们的注意。 撒旦误导了他们。 他夺走了他们的信仰，他们变得不信道了。 没有信仰，人们也会离开宗教——愿安拉保佑我们免遭此难。 这是一个危险的发展。 对于至高无上的安拉来说，没有什么是不可能的。 安拉至高者，他从无中创造了你，他会完成他所希望的事情。 按照他的意愿，他可以在瞬间把你带到最高或最低的地方。 因此，那些让别人怀疑并玩弄他们信仰的人是无知和盲目的。 即使是那些自认为特别聪明和有教养的人，也会陷入这种怀疑。 他们落入了撒旦的陷阱。 愿安拉保佑我们免遭此难——从这种情况中几乎没有逃脱的可能。 只有少数人找到了回去的路。 因此，必须远离这样的人。 应该避开那些对先知——愿主福安之——没有给予应有尊重的人。 甚至不需要和他们说话。 因为他们身上带有毒药。 这种毒药会毒害你——愿安拉保佑我们——并使你走向毁灭。 你会死的。 也就是说，你将在精神上死亡，来世将没有救赎。 愿安拉保佑我们。 愿安拉使这一天的祝福继续作用于我们。 在这个伟大的夜晚，我们的先知——愿主福安之——穿越了所有领域。 “这怎么可能呢？”他们问道——在安拉那里，时间和空间都在他的掌控之中。 两者都是他的创造。 安拉至高者按照他的意愿支配它们。 因此，在那晚，我们的先知在两个小时内看到了整个天堂、地狱、最高的宝座，并觐见了至高无上的安拉。 在这短暂的时间里，安拉延长了时间。 什么时间？时间停止了。 安拉至高者让时间停止。 即使过去了一百年。 就像眨眼之间，就像这一刻。 人类的头脑可以理解一些事情。 另一些则超出了它的理解能力。 先知——愿主福安之——的夜间旅行和升天仍然在可理解的范围内。 没有超出界限。 在界限之外还有更多。 存在着没有界限的领域。 安拉至高者的智慧没有界限。 界限是设置的。 但安拉的智慧是无限的。 因此，夜间旅行和升天是一个简单明了的信仰问题。 如果学者和神学家不能相信这一点，那就证明他们认识有限。 愿安拉赐予他们信仰和理解。 https://mawlanatranslated.com/

安拉，全能者，曾赐予某些地点和时间祂特殊的祝福。 安拉将这些恩赐赐予穆罕默德的社群和全人类。 安拉将这些美好的地点和时间赐予人类，让他们从中受益。 遵守这些特殊的时间并参观这些受祝福的地点对身体和灵魂都有益处。 即使身体上可能很劳累，它也会给灵魂带来慰藉和美好，也有益于身体。 与时间和地点相关的宗教仪式包括祈祷、斋戒、朝觐和副朝… 朝觐每年只举行一次。 以前，只有少数人能够进行朝觐。 当时的障碍是不同的性质。 今天，我们面临着不同的挑战。 由于各种原因，并非所有人都能享有。 其中蕴含着安拉深不可测的智慧。这是不容置疑的。 以前，人们不能轻易地开始副朝。他们先进行朝觐，然后进行副朝。 他们一生中只能进行一次朝觐。 今天情况不同了，特别是副朝变得更加容易了。 任何想去的人都可以参加。 重要的是，要在副朝之前完成朝觐。 “我们正在等待名单上。” “还没成功”，人们说。 “那么，让我们在这期间做副朝吧”，他们认为。 但是，如果把为朝觐攒的钱花在了副朝上，然后又不能去朝觐，那是不对的。 但是，如果为朝觐留足了钱，副朝就没有任何障碍。 朝觐应该仍然是首要目的。 年复一年，安拉都会考虑到你这个良好的意图。 有些人已经等了14年才有机会进行朝觐。他们每年都怀着新的希望：“这次会成功。” 他们的意图是真诚的，即使没有成功，安拉也会为此奖励他们。 他们年复一年地获得这份奖励，直到他们能够进行朝觐。 如果你为朝觐存了钱并且在等待名单上，只要你负担得起，你完全可以进行副朝。 这样你就可以参观先知的坟墓和天房。 亲眼看到这些圣地并感受到它们特殊的能量是一种无价的独特体验。 在天房，每一次礼拜都会得到十万倍的奖励。 每一次祈祷单位都算作十万，每一次祈祷都算作十万次祈祷。 所有这些都对信徒有益。 然而，如果先做了副朝，然后因为经济原因，当机会来临时却不能去朝觐，那么他就会错过巨大的祝福。 赞美安拉，我们的姐妹哈吉·鲁基亚·苏丹、哈吉·迈赫迈德·纳齐姆和谢赫·巴哈丁今天在安拉的恩典下可以进行副朝。 在安拉的祝福下，一切都会好起来。这样的地方给人类带来真正的益处。 说“我去过伦敦、巴黎或其他地方”是没有价值的。 为了世俗目的而进行的旅行不会带来来世的利益。只有受祝福的地方才有持久的价值。 愿安拉赐予我们并接受我们的努力。 愿这些旅程的祝福和回报降临到我们所有人身上，因沙安拉。 愿安拉使我们所有人都能进行朝觐，特别是那些从未去过那里的人。 https://www.youtube.com/@MawlanaSheikhMehmedAdil.Transl

全能的安拉在特定的地点和时间给予了他的特殊祝福。 安拉将这些恩赐给予了穆罕默德的社群和所有人。 安拉将这些美好的地点和时间赐予人类，以便他们从中受益。 遵守这些特殊的时间和参观这些受祝福的地点，对身体和灵魂都有好处。 即使身体上可能很辛苦，它也会给灵魂带来慰藉和美丽，并且对身体也有益。 与时间和地点相关的宗教功修包括礼拜、斋戒、朝觐和副朝... 朝觐一年只举行一次。 以前，只有少数人能够进行朝觐。 当时的障碍性质不同。 今天，我们面临着不同的挑战。 由于各种原因，并非所有人都有幸前往。 这里面蕴含着安拉不可思议的智慧。这是不容置疑的。 以前，人们不能轻易地开始副朝。他们先进行朝觐，然后进行副朝。 他们一生中只能进行一次朝觐。 今天情况不同了，特别是副朝变得更加容易了。 谁想去，都可以参加。 重要的是，要在副朝之前完成朝觐。 “我们在等待名单上。” “还没有成功”，人们说。 “那么，我们先做副朝吧”，他们认为。 但是，如果把为朝觐存的钱花在副朝上，然后无法去参加朝觐，这是不对的。 但是，如果已经为朝觐存够了钱，那么进行副朝就没有任何障碍。 朝觐应该是首要的意图。 安拉年复一年地认可这种好的意图。 有些人已经等待了14年，等待他们的朝觐机会。他们每年都怀着新的希望：“这次会成功的。” 他们的意图是真诚的，即使没有成功，安拉也会为此奖励他们。 他们年复一年地获得这种奖励，直到他们能够进行朝觐为止。 如果你已经为朝觐存了钱并且在等待名单上，如果你有能力，你当然可以进行副朝。 这样你就可以参观先知的墓地和天房。 亲眼看到这些神圣的地方并感受到它们的力量，是一种无价的独特体验。 在天房，每一次宗教功修都会得到十万倍的奖励。 每一次礼拜都算作十万次，每一次祈祷都算作十万次祈祷。 这一切都有利于信徒。 但是，如果在朝觐之前进行了副朝，然后由于经济原因，当有机会时却无法开始朝觐，那么他将错过巨大的祝福。 感谢安拉，我们的姐妹哈吉·鲁基亚·苏丹、哈吉·迈赫迈德·纳齐姆和谢赫·巴哈丁今天在安拉的恩典下可以开始副朝。 有安拉的祝福，一切都会好起来的。这样的地方确实给人们带来了真正的好处。 说“我曾去过伦敦、巴黎或其他地方”是没有价值的。 为了世俗目的而进行的旅行不会带来来世的益处。只有受祝福的地方才具有持久的价值。 愿安拉允许我们并接受它。 愿这些旅行的祝福和奖励降临到我们所有人身上，因沙安拉。 愿安拉使我们所有人都能进行朝觐，特别是那些从未去过那里的人。

我们感谢真主，让我们身处瑞哲布吉月，它正在逐渐走向尾声。 这是神圣的禁月之一。 开始时有一个吉祥的夜晚。 结束时也有一个吉祥的夜晚。 这个月的开始是雷加卜之夜。 它的结尾是夜行和登霄之夜——一个不容置疑的真理。 任何否认先知登霄的穆斯林，都将失去信仰。 真主自己在古兰经的中心确立了这一点，以消除一切疑虑。 夜行是指夜间的旅程。大天使加百列将神圣的坐骑布拉克带到麦加，夜行之旅从那里开始。 世上没有像布拉克这样的坐骑。 它一步就能在一分钟内从一个地方到达另一个地方。 在旅途中，我们的先知，愿真主保佑他并赐予他平安，在五个圣地停留。 他在每个地方都做了两拜礼。 在升天之前，他最后到达了耶路撒冷。 在那里，他和众先知一起祈祷，然后升到了登霄之处。 登霄意味着上升。 他升入了天堂。 至高的真主将我们的先知提升到了人类所能达到的最高境界。 我们的先知已经很崇高了，但是真主也从肉体上把他提升到了最高的境界，以便人们可以看到，这种荣誉是属于我们的先知，愿真主保佑他并赐予他平安的。 至高的真主以我们无法理解的方式接待并对我们的先知说话。 这种登霄的显现除了我们的先知之外，没有人获得过。 我们为什么要说这些？ 有些人为了削弱穆斯林的信仰，声称夜行和登霄只是一个梦。 据说是一些学者，受过教育的人这样说的。 大学毕业生。 博士，硕士学位获得者。 受过高等教育的人。 这样的人会说这种话。 他们说：‘这只是一个梦’。 做梦是每个人都会做的普通的事情。 如果这仅仅是一个梦，那又有什么奇迹可言呢？他们空洞的话没有任何价值。 重要的是真理。 相信我们先知的奇迹和隐秘的事物是我们最重要的信仰原则之一。 相信隐秘的事物意味着相信我们看不到的事物。 人们没有看到它，就说：‘这是不可能的。’ 如何能在一夜之间完成需要四十天才能完成的旅程呢？ 甚至在他们想到升天之前，他们都无法理解世俗的距离。 今天，这段距离可以毫不费力地完成。 看啊：曾经隐藏的东西现在清晰地展现在我们面前。 相信登霄是我们信仰的一个条件。 至高的真主将他最后和最心爱的先知，愿真主保佑他并赐予他平安，提升到最高境界，进入他自己的临在。 在这个地方，没有时间和空间的概念。 这次会面是如何进行的，只有真主自己知道。 我们相信这一点。 愿真主保护我们免于不相信这一点。 否认这一点的人，既失去了信仰，也失去了宗教。 吉祥的夜行和登霄之夜是一个吉祥之夜。 因沙安拉，我们将在两天后经历它。 愿他们的祝福降临在我们身上。 在这个吉祥之夜的礼拜将我们带到更接近至高的真主。 这些吉祥的夜晚是至高的真主为了纪念我们的先知而赐予我们的。 它们是美好的夜晚。 通过这个夜晚，我们的信仰更加坚定。 真主向我们的先知展示了人类在数百万年之后才可能在时空中看到的事物。 我们的先知，愿真主保佑他并赐予他平安，在两个小时内到达了所有这些地方和奇妙的事物，然后返回，将这个好消息传递给人们。 接受这个好消息的人是信徒。 不接受它的人是不信者。 不信者嘲笑这一点，并感到高兴。 他们说，从现在开始，没有人会再追随这个人了。 愿真主保佑！因为他们不接受他的先知身份，他们要么否认他，要么用各种不恰当的词语来指责他。 当他们把这件事告诉我们先知最亲密的朋友艾布·伯克尔时，他问：‘真的吗？他亲口用他吉祥的嘴说的吗？’ 他们嘲讽地说，是他说的。 当他们说：“不是别人说的，我们是直接从他那里听到的。”艾布·伯克尔回答说：“那么我也证实它。” 他们感到震惊。 他们跑开了。 这表明了艾布·伯克尔和我们的先知有多么亲近。 如此之近，以至于在真主的命令“靠近”时，听到了艾布·伯克尔的声音。 作为真主的礼物和亲密关系，因为他是他最亲密的朋友，真主让我们的先知，愿真主保佑他并赐予他平安，听到了他的声音。 这些事情向我们展示了真主赐予我们的美德，以及属于穆罕默德社团的价值。 即使在这个吉祥的时刻，我们的先知再次想到了他的社团。 他请求至高的真主宽恕我们，他的“乌玛”。 他请求至高的真主宽恕。 我们百万次感谢真主，让我们成为他的社团的一员。 愿真主让我们在天堂里与他同在，因沙安拉。 为了这些美好日子的荣耀，因沙安拉。

先知（愿主福安之）说： الصدقة ترد البلاء وتزيد العمر أو كما قال 施舍萨达卡意义重大。 人有三百六十个关节。 身体的关节包括骨头、手指、脚、脖子和其他器官。 先知（愿主福安之）教导我们，我们应该为每个关节施舍萨达卡。 圣门弟子们问：“如果我们没有能力施舍萨达卡，我们该怎么办？” 如果一个人清理道路上的污垢、垃圾、障碍物或石头，这也被视为萨达卡。 这意味着萨达卡不一定非要以金钱的形式给予——任何善行都算作萨达卡。 我们应该每天都施舍萨达卡，因为我们对安拉的每一个关节都负有感恩之情。 就应该是这样。 先知（愿主福安之）说：“施舍萨达卡。” 即使只是一半的枣子。 当时很贫困。 先知（愿主福安之）教导说：即使你留下一半，把另一半作为萨达卡施舍出去，这也能保护你免受火狱之灾。 这意义重大。 人们害怕施舍萨达卡。 他们的自我在抵制。 他们觉得施舍萨达卡是一种负担。 特别是富人，他们变得越来越吝啬。 他们只是在伤害自己。 即使是小小的萨达卡也能保护人们免受大灾难。 先知（愿主福安之）教导说：萨达卡能免除灾难，并使人长寿。 这对人们来说意义重大。 这是我们先知（愿主福安之）的美好劝告。 萨达卡对人来说不是强制性的，但很重要。 “我为什么要施舍萨达卡，我不是已经交了天课了吗？”有些人会这么说。 他们是否真的交了天课，还很难说。 他们根本就不想施舍萨达卡。 但是对于其他不必要的东西，他们却花费巨额金钱。 他们连千分之一的钱都不愿意拿出来施舍萨达卡。 萨达卡意义重大。 萨达卡可以预防不幸和灾难。 人们因萨达卡而受到保护。 如果他们知道萨达卡的益处，人们会每天把自己一半的财产都施舍出去。 它就是如此重要。 这是先知（愿主福安之）对他教民的忠告。 不要吝啬。 吝啬是可耻的。 安拉不喜欢吝啬的人，而是喜欢慷慨的人。 一个犯罪的慷慨者比一个吝啬的虔诚者更受安拉喜爱。 所以不要忽视这一点——它对你自己的福祉有好处。 “我每周都会施舍，”有些人会说。 不，不是这样运作的。 先知教导说：每一天都需要施舍当天的萨达卡。 先知（愿主福安之）说，每次日出，新的萨达卡就应该施舍。 “我难道要每天早上都去寻找需要帮助的人吗？” 放一个捐款箱，把你的萨达卡放进去。 之后你可以把萨达卡给任何你想给的人。 不用着急。 当你把萨达卡放进这个箱子时，它就被认为是施舍出去了。 当然，你可以在需要时兑换零钱。 有些人认为，一旦钱被放进捐款箱，他们就不能再碰它了。 但事实并非如此——你可以随时更换它，或者增加箱子里的金额。 你可以用这种方式施舍萨达卡——这完全没问题。 最重要的是：萨达卡已经施舍出去了。 这对你有好处。 今天每个人都购买保险。 人们毫不犹豫地支付保险费。 萨达卡是你的每日保险。 最好的保险是：萨达卡。 但是，这种每日保险必须每天通过新的萨达卡来更新。 愿安拉使我们有能力做到这一点。 萨达卡对你自己的益处大于对需要帮助的人的益处。 你放进去的每一份萨达卡，都是为了你自己的福祉。 愿安拉保护我们免受不幸和灾难。 我们生活在末日，没有人知道未来会发生什么。 何时会发生什么，仍然是未知的。 所以，施舍你的萨达卡，然后安心地走你自己的路。 为了安拉的意愿，我今天施舍了这份萨达卡。 施舍每日的萨达卡——为了穷人和需要帮助的人，为了保护和福祉我们的亲人、孩子和家庭。安拉会因此而保护你。 如果你出于对先知的尊重和对他的祝福之言的信任而这样做，那么你可以在这一天充满信心，因沙安拉。 愿安拉保佑我们所有人。

这只是古人的神话故事。(8:31) 他们说：“这不过是些老掉牙的故事罢了。” 神圣的《古兰经》记载，人们总是把先知的宣告斥为“老掉牙的故事”。 麦吾拉纳·谢赫·纳齐姆只能对这些人行为、言语和文字付之一笑…… 对他来说，这一切都太荒谬了。 他们自诩为“同时代的人”，但我们的麦吾拉纳·谢赫·纳齐姆却嘲讽地称他们为“喝茶的同伴”。 这是他嘲笑他们的方式。 “喝茶的同伴”——他们只会提供无稽之谈。 他们所谓的“同时代的人”是指他们很现代。 这听起来应该很现代，很进步。 这没什么新鲜的。 这种情况一直都存在。 不信道的人反抗所有的先知：“这不过是些老掉牙的故事，都是昨天的东西！” 先知们所做的事情让他们感到非常厌恶。 真主创造所有的人都是平等的。 两百年来，撒旦一直在伊斯兰世界散播这样的想法： “你们落后了，你们的思想是昨天的——看看不信道的人是如何超越你们的。” 据说只是因为他们很现代。 “抛弃你们的宗教，尤其是那些旧习俗，”他们宣扬道。 “更新宗教。” “要现代，要有创新！” “不再接受旧的东西。” “看看欧洲人是怎么生活的！” 一旦谈到欧洲，对不信道的人的钦佩就没有任何限制了。 无论他们做什么，在人们看来都是美好的。 人们就这样一直延续到今天。 最终，他们意识到其实并没有什么不同。 尽管如此，人们仍然继续往那里去，因为他们想进入他们的思想世界，也为了钱。 然而，是真主，全能而至高无上的主，创造了人类。 无论他身在何处，他都一定会得到他的供养。 没有人比其他人更好。 没有必要屈服于任何人。 正是通过这种屈服，他们失去了尊严，失去了个性。 他们失去了荣誉。 他们分裂和散落。 现在他们变成了玩物。 现代并不算什么成就。 如果你没有理智，那么现代又有什么用呢？即使现代一千次也毫无用处。 它没有任何好处，只会造成伤害。 以现代的名义，他们抢走了你的东西，剥夺了你的一切，拿走了你的土地，杀戮和屠宰了你。 而你仍然以现代的名义追随他们。 普通民众是一回事，但真正的危险来自那些自诩为学者和宗教知识分子的人，他们却看不起长老们，鄙视他们。 “他们是落后的，是昨天的东西。” “他们不像我们一样开明。” “看看欧洲的东方学家，他们说得多好啊。” “他们有什么多么奇妙的想法啊。” 他们的想法只是为了让人们远离信仰和伊斯兰教。 他们是我们先知（愿主福安之）和他所有同伴的敌人，仅此而已。 这就是那些所谓的现代主义者。 比对欧洲生活方式的钦佩更危险。 因为他们直接打算败坏社会，并为此而努力。 仅此而已。 他们没有什么可以展示的。 谁跟随他们，要么是傻瓜，要么是叛徒。 没有其他可能。 两者必居其一。 没有第三种可能。 因此要警惕。 我们的道路，长老们向我们指明的道路，才是正确的道路。 不要偏离它。 紧紧抓住它，这样他们就不能像操纵木偶一样操纵你。 愿真主保护我们免受他们的邪恶。

安拉，至高者，在神圣的《古兰经》中多次说“Afalā taʿqilūn”。 “难道你们没有理智吗？”安拉问道。 “难道你们不运用你们的理智吗？” “觉悟吧，”安拉说。 安拉，至高者，赐予人类理智，以便他能分辨善恶； 以便他能分辨有益与无益。 他赐予他理智，以便他能分辨有害与无害。 动物没有理智，但安拉赐予它们本能，使它们远离坏事。 当它们看到危险的事物时，它们会逃跑。 安拉赐予它们足够维持自身生存的大脑。 它们能够应付自如。 但人类不同；他必须能够认识善恶。 因为当动物死亡时，它在审判日会变成尘土。 它没有机会进入天堂或地狱。 只有零星的昆虫和动物。 这些将会进入天堂。 如果其余的动物伤害了其他动物，它们将在审判日受到清算。 如果一只动物打了另一只动物，这只动物会在审判日反击它。 如果它咬了，它也会做同样的事情。 之后，它们也会变成尘土。 但人类是不同的。 人类将在来世永远承担他在世俗行为的后果。 因此，不信道者会希望：“我真希望我也变成尘土！” “我真希望，”他们会说，“像这样接受我的惩罚然后变成尘土。”但这不可能。 为什么？ 因为安拉赐予他理智，以便他能用理智知道将要发生的事情，认识到危险并远离它们。 以便他能认识到善并履行他的祈祷。 祈祷是困难的。 他赐予他理智，以便他工作并谋生。 并非一切都容易。 即使是那些为世界工作的人也必须努力奋斗。 他们努力工作以赚钱。 为了来世，也必须如此。 这是安拉的智慧，安拉随心所欲地行事。 现在，在最寒冷的冬天，当阳光明媚时，那些不明智的人会说：“哦，多么美好！” “多么阳光明媚的一天！” “我们没有冻僵，也没有遇到困难，”他们说。 “天没有黑。” “雨没有下在我们身上。” “我们没有陷在泥里。” “哦，多么美好！我们度过了冬天。”但当夏天干旱时会怎么样？ 明智的人在冬天向安拉祈祷：“哦，安拉，请赐予我们雨水，让它泥泞，让它下雪，让它寒冷，以便我们的种子生长。 一切都取决于水。 安拉用水创造了一切。 没有水，就没有一切。 明智的人将这个阳光明媚的日子视为安拉的智慧并接受它，他们不像其他人那样说：“这多么美好！” “哦！多么美好的一天。” “阳光明媚。” “看，我们在四处走动”，许多人这样说。 为了来世，许多人也像在阳光明媚的日子里散步一样生活。 他们不祈祷，不做善事，不做慈善行为，不做宗教仪式；他们随心所欲地生活。 但是那些只追求享乐的人应该知道，冬天过后就是夏天，就是干旱。 他们将找不到水。 他们将找不到解决办法。 然后他们开始挣扎并问：“我们该怎么办？”来世更加艰难。 你在这个世界上没有为来世做任何事。 你过着奢华的生活，只追求享乐，庆祝，吃喝，我不知道你还做了什么。 然后你将在来世承担后果。 一切都有其秩序和道路。 之后你必须努力争取： 在这个世界上，你应该履行你的祈祷。 你将在来世收获它的果实。 因此，安拉，至高者说：“运用你们的理智。” 认识善，认识恶。 这意味着什么？ 在适当的时候所做的工作是有福的。 安拉，至高者，赐予我们理智，因为一旦时间过去，就没有第二次机会了。 愿安拉保佑我们所有人运用我们的理智，也保佑那些有理智却不运用它的人。 世界上几乎没有明智的人了。 给，给，给。 如果你给，会怎么样？ 什么都没有。 你给的越多，他们从另一边拿走的就越多。 你想要什么，它就从另一边消失了。 愿安拉派遣马赫迪（愿主赐福于他）。 愿马赫迪（愿主赐福于他）来清理一切。 人们已经完全失控了。 他们甚至不再知道金钱的价值。 他们也不知道商品的价值。 他们既不知道健康的价值，也不知道生命的价值。 他们不知道安拉的恩赐的价值。 愿安拉使我们成为珍视价值的人，如果安拉意愿。 愿安拉保护我们。 愿他赐予我们吉祥的雨水，如果安拉意愿。 阳光明媚的日子应该留给夏天。 现在应该下雨，刮风和下雪，如果安拉意愿。 愿安拉赐福，如果安拉意愿。

清洁是信仰的一部分 伊斯兰教的基础是纯洁。 纯洁是伊斯兰教的根基。 没有纯洁，任何礼拜都不会被接受。 因此，教法书籍的第一章是《洁净之书》。 这意味着，这部分内容是关于礼仪上的洁净——这就是它的重点。 第一部分解释什么是纯净的水，如何保持其纯净，以及有哪些不同的水种类。 一切都源于水，而水是纯洁的关键。 没有水是不行的。 在紧急情况下，会进行干式洁净（泰亚蒙）。 虽然这是一个特例，但最终还是需要水才能正确地清洁自己和自己的衣服。 这是外在的洁净。 内在的洁净同样重要。 内心也应该是纯洁的。 如何实现内在的洁净？ 通过真诚和遵循先知的道路。 先知的道路是清晰明确的。 有些人会指引先知的道路。 有沙里亚和塔里卡。 必须遵循它们，才能在先知的道路上过上纯洁的生活。 外在的洁净之后是内在的洁净。 如果不注意洁净，就好像污垢进入水中一样——正如用不洁净的水进行祈祷洗礼是无效的，同样，其他事物也会以这种方式玷污你的内心。 通过这种玷污，你的信仰可能会丧失。 愿安拉保佑我们远离这种情况。 自先知时代以来，撒旦的助手经常试图败坏宗教。 他们每次都会提出一些新的东西。 但是，感谢安拉，各法学派的伊玛目和塔里卡的导师们会清除人们身上的这些东西。 他们使人们远离这些误导。 因此，人们不会注意这些事情。 但不幸的是，最近魔鬼们制造了更多的混乱。 他们会告诉你一些事情，一切看起来都很好很美妙。 但最终，他们会在其中掺入毒药，玷污你的内心。 你的行为将变得毫无用处。 这样的行为不会给你带来祝福，相反——它们只会造成损害。 因此，必须遵循先知的道路，以便来世能够得到祝福。 以便来世是完美的。 现在，说“不需要法学派，不需要塔里卡”已经成为一种时尚。 但这些东西从一开始就是必要的。 塔里卡、法学派和沙里亚是相同的，没有其他。 有些人就是不明白这一点。 因此，他们被欺骗了。 如果他们被欺骗，他们的行为就几乎毫无用处。 虽然是伊斯兰教，一切看起来都很好，但也会产生罪恶。 罪恶是如何产生的？ 他们对先知的一些同伴怀恨在心，对先知的家人怀恨在心。 他们说：“他们和我们一样，他们没有任何特殊的地位。” 他们当中更狡猾的人会采取更微妙的方式——他们会非常小心地散布怀疑，并逐渐破坏人们的信仰。 不是每个人都有伊曼，信仰。 有伊斯兰教，但伊曼的层次更高。 伊斯兰教是穆斯林的层次，这是存在的，但拥有真正信仰的人，穆米尼，拥有更高的地位，他们是安拉喜爱的仆人。 愿安拉保佑我们。 愿安拉保佑我们所有人远离邪恶、罪恶和不洁，因沙安拉。

你们当为正义和敬畏而互助，不要为罪恶和横暴而互助。（5:2） 这是全能的真主安拉的祝福诫命： 你们当互相帮助行善。 行善。 要仁慈。 不要作恶。 不要怀有敌意。 互相帮助。 这是安拉在伊斯兰教中为人们美好生活制定的诫命。 行善。 要乐于助人。 如果你不能行善，至少不要作恶。 如果人们遵守这些，他们会像在天堂一样生活，无论是在今生还是在来世。 但撒旦不会让人们安宁。 他说：“不要行善。” “你为什么要对这些人行善？” “这对你有什么好处？你从中得到了什么？” “你从行善中获利了吗？” “没有”，撒旦说。 这算什么意思，它毫无用处？当然有用！ 但撒旦看不到善，也不展示善。 他把善描绘成伤害。 他让邪恶显得美好和有用。 他认为通过欺骗或压迫获得的才是利益。 然而，这并非利益，而完全是对自己直接的伤害。 在伤害所有人之前，先伤害了自己。 一个人作恶越多，就越伤害自己。 一个人行善越多，就越对自己有益。 全能的安拉会回报每一件善事，哪怕是最小的，并提高其地位。 谁作恶，每一件恶事，哪怕是最小的，都会回到自己身上。 愿安拉保佑我们免受其害。 愿他赐予我们警觉。 全能的安拉赋予了人类理智，以便他们思考。 如果他们思考，他们就不会伤害任何人。 他们肯定会想要行善。 但是人们没有运用他们的理智。 他们把理智放在一边。 他们做撒旦说的任何事。 愿安拉保佑我们免受他的邪恶。 愿它导向善，因沙安拉。