Mawlana Sheikh Mehmed Adil. Translations.

我们的先知，愿他平安，把穆哈兰姆月称为受祝福的月份。 这个月份属于哈拉姆月份，即神圣的月份。 因此，这些月份享有特殊的重视。 在迁徙到麦地那之后，斋戒成为了在斋月的义务。 此前，人们习惯在穆哈兰姆月进行自愿斋戒。 当时，这不是义务。 但人们仍然会进行斋戒。 在斋月的义务斋戒实施后，穆哈兰姆月的斋戒依然是自愿的。 尽管斋戒是自愿的，在阿舒拉节进行斋戒是一种逊奈： 人们可以选择在第9天，第9和第10天，或第10和第11天进行斋戒。 在这些日子进行斋戒符合我们先知的逊奈。 这是先知的逊奈，而不仅仅是自愿的斋戒。 满足我们先知的逊奈会获得巨大好处。 低估这些好处是不明智的。 魔鬼试图扰乱人类的理智。 他试图把我们从所有善行中拉开。 如果有好的事情，魔鬼就会对此产生怀疑。 魔鬼总能找到借口，让我们离开正道，不能行善。 我们应该尽可能地实践逊奈，对我们有益。 不要听那些试图使你离开逊奈的人。 许多人表面上似乎在说真话，但实际上在传播谬误。 乍一看可能显得正确。 但在这种表面上的真理中隐藏着谎言。 这种谎言会伤害我们。 不重视逊奈的人既损害他人，也缺乏对他人的重视。 我们应该尽可能地实践先知的逊奈。 许多人问我们为何被创造。 伟大的真主给了我们答案： "我创造了人类和精灵，是为了让他们崇拜我。 无论存在何种形式的崇拜，我们都应该尽可能地执行。 如果我们做不到这并非耻辱。 但阻止他人崇拜是错误的。 我们先知的逊奈是我们先知的命令。 他说："遵循我的逊奈。 以及那些将在我之后来的正道哈里发的逊奈。 还有先知同伴的逊奈。 他们按照先知的逊奈生活，我们应该跟随他们的榜样。 我们在这方面应该尽力而为。 有必要的事情比如喝水和吃饭。 我们的灵魂同样需要生命必需的东西。 没有精神，我们就像动物、石头或木板，无用。 当一个人拥有精神性，他就会提升。 愿真主帮助我们。 我们必须尽力而为。 我们的意图是尽力行善，真主根据意图给予报酬。 愿真主接受。 https://youtu.be/JcyWikDyjxc?feature=shared

我们的先知，愿他平安，把穆哈兰姆月称为受祝福的月份。 这个月份属于哈拉姆月份，即神圣的月份。 因此，这些月份享有特殊的重视。 在迁徙到麦地那之后，斋戒成为了在斋月的义务。 此前，人们习惯在穆哈兰姆月进行自愿斋戒。 当时，这不是义务。 但人们仍然会进行斋戒。 在斋月的义务斋戒实施后，穆哈兰姆月的斋戒依然是自愿的。 尽管斋戒是自愿的，在阿舒拉节进行斋戒是一种逊奈： 人们可以选择在第9天，第9和第10天，或第10和第11天进行斋戒。 在这些日子进行斋戒符合我们先知的逊奈。 这是先知的逊奈，而不仅仅是自愿的斋戒。 满足我们先知的逊奈会获得巨大好处。 低估这些好处是不明智的。 魔鬼试图扰乱人类的理智。 他试图把我们从所有善行中拉开。 如果有好的事情，魔鬼就会对此产生怀疑。 魔鬼总能找到借口，让我们离开正道，不能行善。 我们应该尽可能地实践逊奈，对我们有益。 不要听那些试图使你离开逊奈的人。 许多人表面上似乎在说真话，但实际上在传播谬误。 乍一看可能显得正确。 但在这种表面上的真理中隐藏着谎言。 这种谎言会伤害我们。 不重视逊奈的人既损害他人，也缺乏对他人的重视。 我们应该尽可能地实践先知的逊奈。 许多人问我们为何被创造。 伟大的真主给了我们答案： "我创造了人类和精灵，是为了让他们崇拜我。 无论存在何种形式的崇拜，我们都应该尽可能地执行。 如果我们做不到这并非耻辱。 但阻止他人崇拜是错误的。 我们先知的逊奈是我们先知的命令。 他说："遵循我的逊奈。 以及那些将在我之后来的正道哈里发的逊奈。 还有先知同伴的逊奈。 他们按照先知的逊奈生活，我们应该跟随他们的榜样。 我们在这方面应该尽力而为。 有必要的事情比如喝水和吃饭。 我们的灵魂同样需要生命必需的东西。 没有精神，我们就像动物、石头或木板，无用。 当一个人拥有精神性，他就会提升。 愿真主帮助我们。 我们必须尽力而为。 我们的意图是尽力行善，真主根据意图给予报酬。 愿真主接受。

先知，愿他平安，说："我的爱人们，那些我深爱的人们。" 同伴们问："我们是吗，哦，安拉的使者，愿他平安？" "你们是我的同伴。 但是他们是我的爱人们，那些我深深爱着的人们。 末世的穆斯林是那些在诱惑和不信的时代中忠于伊斯兰的人。 那些追随先知的人将成为他的爱人，他的至宝。 一个人最大的愿望应该是赢得先知的爱，愿他平安。 没有什么比这更宝贵的了。 同伴们问："他们是如何赢得这种爱的呢？" "他们比我们祈祷得更多吗？ 为什么他们被如此深爱呢？" 先知，愿他平安，说："如果末世的穆斯林仅做你们所做的百分之一，他们将成为我的爱人。" 诚然，我们所生活的时代是一个不信和罪恶的时代，是反抗安拉的时代。 因此，作为仁慈，我们被告知，如果我们仅做同伴们所做的百分之一，我们就会得救。 同伴们的责任是做百分之九十九，如果他们少做一件，就要负责。 但是在末世，如果我们仅做百分之一，我们就会赢得先知的爱，愿他平安。 我们将获得如此多的仁慈。 人被全能的安拉造就为忘恩负义的。 他不懂得感恩。 他对善良的人做恶事。 因此，即使只有百分之一的奉献，我们也能赢得先知的爱，愿他平安。 但不幸的是，人们连这都不做。 然后他们抱怨。 你为什么要抱怨？ 你没有信仰。 你一无所有。 向自己抱怨吧。 抱怨自己，折磨自己，给自己造成伤害。 这改变不了什么。 人们跟随恶魔。 人们跟随他们的自我。 他们走向毁灭。 这就是现实。 全能的安拉派遣先知作为世界的仁慈。 他派遣他来拯救人们，但他们却不想被拯救。 你想做什么？愿安拉引导他们，愿安拉改革他们。 这是一个交易的时代。 如果你什么都不做，因为别人也什么都不做，你就会失去你的报酬。 如果你做了，你就会赢得。 而且是个大收获。 因为到处几乎没有人呼唤美好。 尽管有些人在呼唤，但没有人听他们的。 他们是少数。 大多数人已经偏离正道，失去了人性。 愿安拉保护我们。 愿安拉引导我们。 愿安拉使我们坚定不移。 愿安拉不让我们错过这种美好。 最大的美好，最大的收获是赢得先知的爱。 愿安拉使我们成为赢得他爱的人。

新年快乐。 愿真主让今年成为祂降福与恩赐的时刻。 在引用的经文中，至尊的真主说： وَيْلٌۭ لِّلْمُطَفِّفِينَ (83:1) 祂告诫人们要仁慈，并警告说自我倾向不公。 如果自我对他人不公，它本身也会遭受不公。 至尊的真主说：那些通过欺诈获取巨大利益的人将遭受灾难。 当今时代充斥着人们过度的贪婪。 愿真主保护我们。 他们以为自己在获利，却在卖给人们高价商品并操纵重量。 他们操纵质量和价格。 地狱中有一个名为“Wayl”的山谷在等着他们。 在那里，他们将被追究责任并受到惩罚。 在这里，他们以穷人的代价为他们的财富欢喜，但在来世，他们将被追责。 因为人要有良知。 人必须反思。 没有良知和反思，人会害了自己。 在过去一两年里，平衡完全消失了。 每个人都随心所欲。 一个做了什么，其他人也跟着做。 如果一个人做了，接下来的人也会做。 无论你攫取了多少钱，你都将为此承担责任。 人们抱怨钱不够和工资低。 他们有时会说，我真希望他们根本不给我钱。 他们说，与其多给钱，不如让物价保持稳定。 但物价并未下降。 人们集体表现得不理智。 为什么？ 因为信仰薄弱和不信使之如此。 富人不公。 穷人不警觉。 于是这样的事情就会发生。 但人们行动时仿佛没有惩罚。 他们以为自己赢了。 但来世同样存在。 在那来世，他们将被追究责任。 因此人必须思考他的来世。 有一个清算。 不能随心所欲。 有些事可以做，有些事不可以做。 因此，先知穆罕默德（愿平安在他身上）说，可信任和诚实的人将在天堂中与我为邻。 而对于那些欺骗并试图通过穷人获利的人来说，地狱中有一个名为“Wayl”的山谷。 因此，人必须谨慎。 当然，人应该赚钱。 但利润应该是有福和有 Barakah 的。 如果一个人说他赚了很多钱，但其中有 Haram，那么它不会带来祝福，而是损害。 愿真主保护我们。 愿真主帮助我们所有人。 穷人真的处在非常困难的境地。 愿真主成为我们的帮手。 愿真主给予人们良知。 愿真主赐予他们仁慈。

感谢安拉，我们今天举行了回历年的最后一次周五礼拜。 这个星期天开始是新的回历年。 这是我们先知圣迁1446年——愿他平安。 由于先知的圣迁——愿他平安——安拉赐给了我们这个日历。 我们用这个日历进行祷告，并据此安排我们的生活。 信徒的责任按此日历确定。 这个日历是为了尊荣和祝福先知——愿他平安。 遵循这个日历并按此生活的人，会做出许多善行。 先知的圣迁——愿他平安——充满了奇迹。先知一生——愿他平安——包含了许多奇迹，许多人证明了这些奇迹。 那些蒙受恩典相信的人，就会信仰。 那些注定不信的人，即使他们与先知——愿他平安——亲近，也仍旧不信。 有些人成为信徒，另一些人则仍然不信。 重要的是，人要信仰。从这种信仰中生长出善行。 没有信仰，一切都是徒劳的，无论你是谁。 先知的圣迁——愿他平安——充满了奇迹。 先知——愿他平安——行了许多奇迹。 大家都听说过这些奇迹，但回忆它们仍然是有益的。 当先知——愿他平安——躲在山洞中时，安拉让一只蜘蛛织了一张网。 同时，一只鸽子在那里筑了一个巢。那些不信的人看到这一幕说：“这里不可能有他，否则这些东西不会在这里。” 但这只是表面现象。 毛拉纳谢赫纳齐姆道：如果他们靠近，会被烧成灰烬。 在他们接近先知之前，他们就会被烧成灰烬。这些事情必须如此发生，是未来事情的一种预兆。 这些奇迹被展示给人们，是为了让他们从中汲取教训。 另一个奇迹发生在追赶先知——愿他平安——的苏拉卡身上，后来他成为先知的同伴之一。 苏拉卡骑马追赶先知——愿他平安。 那些人都是技艺高超的人，但发生了以下事情： 在他接近先知之前，他的马陷入了泥潭，马蹄开始下沉。 每次他试图和他的马脱困时，他们陷得更深，他开始感到害怕。 他对先知——愿他平安——说：“如果你救我，我就信仰。”于是他被解救了。 先知——愿他平安——给了他一个好消息。 他说：“你将得到凯撒宝藏中的一份。” 在那时，先知——愿他平安——和另一个人正在穿越沙漠。 苏拉卡说：“我听到了超出我理解和想象力的东西。” 但后来这个承诺实现了。 他想起并说：“当我追随先知——愿他平安——时，他告诉过我这个。” 奇迹实现了。 他得到了凯撒宝藏中的一份。 安拉所说的必然会实现。 人类的理智和想象力有其界限。 但在这个界限之外，还有一个更大的界限。 安拉的知识是无穷无尽的。 我们甚至不能称其为无穷无尽——它还要更多！ 它如此之大，以至于超出了人类的想象。 因此，我们希望先知的圣迁——愿他平安——给我们带来新的福祉。 先知——愿他平安——的预言至今一一应验。 先知——愿他平安——说末日临近。 先知——愿他平安——所预言的一切，尤其是过去50-60年间，几乎都实现了。剩下的已经不多了。 只剩下很少的事情需要发生。 这些事件是重大的标志，当它们发生时，末日就开始了。 目前世界一片混乱，但信徒对先知的话——愿他平安——的信仰带来了内心的宁静和安宁。 无论情况多么糟糕，先知的好消息——愿他平安——总是带来希望。 伊斯兰将遍布全世界。 整个世界都将成为穆斯林。 无论有多少压迫，一切都会结束。 公正会盛行。 善良和美丽会盛行。 如果安拉愿意，我们将进入新的一年。 如果安拉愿意，我们希望在这一新年中能尽快见到马赫迪——愿他平安。 愿世界找到和平。 因为我们看到，大国之间争执不断，威胁使用暴力。 一个普通人会想：“我们该怎么办？如果他们有所行动，整个世界都会爆炸。” 但最终依靠安拉和先知的承诺——愿他平安——整个世界将成为穆斯林世界。 我们在等待这一刻。 除了对安拉，我们不欠任何人。 除安拉之外，我们不欠任何人。 我们都在前往安拉的道路上。 我们遵循安拉的意愿。 我们不指望其他人的帮助。 我们不指望除了安拉之外的任何人。 我们不指望那些说：“我会为你做这做那”的人。 要与那些在安拉的道路上的人在一起。 要与诚实的人在一起。 那么安拉会与你同在。

بسم الله الرحمن الرحيم وَإِذَآ أَنْعَمْنَا عَلَى ٱلْإِنسَـٰنِ أَعْرَضَ وَنَـَٔا بِجَانِبِهِۦ ۖ وَإِذَا مَسَّهُ ٱلشَّرُّ كَانَ يَـُٔوسًۭا (17:83) صدَقَ الله العظيم 真主说，当人类得到恩惠时，他们会忘恩负义。 他们会疏远那些曾对他们好的人和地方。 他们不表现出任何感激之情。 一旦他们遭遇不幸，就会陷入深深的绝望。 他们的绝望是因为他们对曾帮助过自己的人忘恩负义，从而得不到进一步的帮助。 真主无所不知，无所不见。 因此，那些忘恩负义且不悔改的人，将要被问责并受到惩罚。 他的惩罚既在今世，也在后世。 一个与真主没有联系的人，将永远陷入绝望。 即使是最小的不幸也会让他的所有希望消失，并摧毁他的所有积极态度。 他的思想是消极的。 因为这个人没有做过任何好事。 自我的危险对我们所有人来说都存在。 无论你做了多少好事，不要期望从自我那里得到感谢。 因此，我们必须不断地让自我忙碌起来。 在真主的服务中，在谋生中，在教育中，在祈祷中——在一切中我们都必须不断活动。 一个无所事事的人会成为自我和恶魔的奴隶。 没有出路。 恶魔和自我会立即占据一个无所事事的人的时间。 今天，全世界都是这样。 以前人们说，我有时间。 今天，即使他们有时间，人们也成了无意义设备和媒体内容的奴隶。 这些东西不是奉真主之名，而是属于真主不喜欢的内容。 人们把时间花在这些事情上。 我们必须用纪念真主和敬拜真主来填满我们的时间。 即使你不祈祷，你也必须为真主给你的所有恩惠感恩。 我们有义务称赞和感谢真主给我们的所有恩惠。 一个无所事事的人会被自我影响。 不要让你的自我无所事事。 让它不断地做善事和教授善事。 你必须也去工作并工作。 有人说，工作只是为了今生。 不，这不对。 如果你为了取悦真主而工作，真主会奖励你，就像你在祈祷一样。 因为你把时间花在了谋生和正当收入上。 从各个方面看，这对你都有好处。 它既带来物质上的利益，也带来精神上的利益。 精神上的利益比物质上的利益更重要。 无所事事，懒惰和疏懒是来自恶魔的特质。 这并不是恶魔的特质，而是那些跟随他的人的特质。 恶魔建议他们不要工作，什么都不做。 如果你工作，你会帮助别人。 你为什么要让自己疲惫？舒适一点。 度个假，去这里，去那里。 娱乐自己。 这是你的收入。 你只活一次，生命之后什么都没有，他们说。 他们不明白，死后有另一个生命。 他们不接受来世。 但它的确存在。 当它到来时，那些浪费时间的人会感到后悔。 真主保护我们免于这状况。 懒惰不是先知、伙伴或圣人的特质。 他们中从来没有一个是懒惰的。 先知们不断地引导人们，不知疲倦地敬拜真主。 他们不断地服务于真主。 他们会见人们并帮助他们。 愿真主赋予我们他们的美德。 愿懒惰离开我们。 愿懒散和懒惰远离我们。

وَهُمْ فِى غَفْلَةٍۢ مُّعْرِضُونَ (21:1) صدَقَ الله العظيم 真主说，人们是疏忽的。 由于他们的疏忽，他们远离善行。 他们不愿从疏忽中醒来。 在这种状态下，他们认为自己的生命永远不会结束。 他们认为除去这个尘世生活外别无其他。 但当来世到来时，他们将会感到震惊，塞义迪那·阿里，克拉姆-阿拉-乌·瓦贾哈说。 人们宛如在睡梦中。 他们的生命如同一场梦。 他们什么时候醒来？ 他们直到死亡才醒来。 每天从睡梦中醒来是完全不同的。 真正的睡眠是今世疏忽的状态。 他们说：“我以后再做”或者“这是胡说”——并且在冷漠中度过一生。 世界不会停下。 人要么在警觉中生活，要么在疏忽中生活。 如果你在警觉中生活，你会赢得一切。 但如果你在冷漠中生活，你可能突然醒来，发现审判日已来临。或者你闭上眼睛问道：“哦，真主，发生了什么？” 所有这些事情都是真实的。真理现在显露无疑。 一切现在都清晰可见。 现在你想做点什么。 但不行，已经太迟了，人带着深深的遗憾而悔恨。 但是这种悔恨已无用。 那些行善的人会说：“我希望我能做得更多。” 那些什么都没做的人会说：“我希望我做了些什么。” 而不信道的人会说，“这些人说的确实是真话。” 但在那时，当他们说：“让我做点什么”时，已经太晚了。他们再也做不到了。 机会已经过去了，过去了！ 生命已经不在。 生命不会停下。 生命中什么是重要的？ 什么在生活中对人们有价值？ 是他们为来世所做的事情！ 人应该求真主宽恕、怜悯和恩惠，弥补他未能做的事情。 这才是人应该做的。 但是这个时代的人由于傲慢，完全不接近这些话题。 他们变得比魔鬼还傲慢。 甚至魔鬼也承认真主。 但是这些人不承认真主。 他们不接受真主。 他们生活在疏忽和欺骗中。 当他们闭上眼睛时，他们会突然看清一切。 但那时已经太晚了。 一切都无济于事了。 愿真主保护我们。 让我们别再疏忽。 疏忽的人是迷失的。 据说一个穆斯林必须警觉。 据说，土耳其人，穆斯林必须警觉，但真正的警觉意味着对真主的顺从。 否则，仅仅为尘世服务的警觉没什么大用。 有很多狐狸和奸诈之人。 无论你警觉还是疏忽，他们反正都要偷你的东西。 这不重要！ 关键是： 不要让他们偷走你的来世。 保护好你的来世。 当你永远闭上眼睛时，关键是获得真主的怜悯和喜悦。 愿真主保护我们免于疏忽。 愿真主和先知一直在我们心中。 让我们不要在疏忽中度过一生。

بسم الله الرحمن الرحيم يَـٰٓأَيُّهَا ٱلَّذِينَ ءَامَنُوا۟ تُوبُوٓا۟ إِلَى ٱللَّهِ تَوْبَةًۭ نَّصُوحًا (66:8) صدَقَ الله العظيم 真主是接受忏悔的主。 真主召唤我们为自己的罪过忏悔。 忏悔者的忏悔会被接受。 真主宽恕真诚忏悔者的罪过。 真主的宽恕之门永远敞开。 这个门会一直开着直到审判日的前夕。 审判日一到，这扇门就会关闭，忏悔将不再可能。现在是真主的忏悔之门始终敞开的时间。 人类可以通过请求宽恕从错误和罪过中解脱出来。 这样他会感到宽慰和轻松。 罪恶的负担是沉重的。 一个犯了罪的人可能感觉不到负担，但罪恶的负担是真实存在的。 罪恶是有重量的。 人们常常意识不到这个负担有多大。 罪恶的负担是巨大的。 以色列的后裔穿越西奈山后，穆萨(摩西)愿平安在他身上留在图尔山，与真主交谈并接受他的启示。 当他返回时，他发现他的民众由于一个误导者的缘故，在崇拜一个金牛犊。 这个人制造了一个金牛犊，让他们崇拜它。 他们为他们的迷途请求宽恕。 当时，得到宽恕并不像今天这样容易。 在以色列的后裔中，人们必须死去才能得到宽恕。 也就是说，犯下罪行的人必须被杀，以换取宽恕。 罪人必须自我牺牲，才能得到宽恕。 他的头必须被砍下。 否则没有其他的方式可以得到宽恕。 真主说："在这种条件下，我会宽恕你们。" 他们接受了，即使他们必须被杀以换取宽恕。 因为他们有一位先知在他们中间。 他们说："如果我们承认我们的罪过并得到宽恕，那么我们宁愿死去。" 他们说："让我们在得到宽恕的同时，砍掉我们的头。" 并不像今天这样简单，只说一句"阿斯塔格费尔拉"就可以得到宽恕。 通过先知(愿平安在他身上)的代祷，真主给了我们轻松忏悔的机会。 在那一天，他们开始杀死那些犯罪的人。 在那一天，他们杀死了七万以色列的后裔。 他们说："够了，这些人得到了宽恕。" 然后真主对穆萨说："带七十个人到图尔山，因为审判还没有结束。" 当他们到达那里时，山升到他们头顶之上威胁要压碎他们。 然后穆萨向真主祈求说："我们没有罪。" "我们会因为他人的罪过而被压碎吗?" "我们没有罪"，于是真主宽恕了他们。 这座山的重量象征了我们罪过的负担。 它们是如此沉重。 人类常常感觉不到它。 他对自己的罪恶没有太多的悔意，因为惩罚不是立刻明显的。 我们很容易得到宽恕。 尽管我们容易得到宽恕，但许多人仍然不愿意这样做。 他们根本不这样做。 "我们做了什么，我们的罪是什么?" 你的罪过是你跟随了自己的欲望和恶魔。 让我们向真主请求宽恕！ 请求宽恕，以便他宽恕你。 不要违抗真主。 不要与真主作对。 如果你这样做，无论是你自己，还是整个世界，甚至整个宇宙都无法在真主的审判面前救你。 因此，低下你的头并向真主请求宽恕。 请他的宽恕，这样你才能从这些负担中解脱出来。 真主如此仁慈，甚至会把你的罪过转化为善行。 如果你为自己的罪过请求宽恕，你不仅会从罪过中解脱，还会得到奖励。 还有什么比这更美好的呢？ 但是人类是忘恩的。 他不懂得感激。 他不承认善行。 他爱那些作恶的人。 并排斥那些行善的人。 愿真主保佑我们。 愿他保护我们不受自己的欲望的摆布。 愿真主引领我们所有人走在正道上。 愿真主宽恕我们所有人。

先知，愿平安和祝福降临他，说过这样一句话： الحَيَاءُ مِنَ الإِيمَانِ 羞耻感是信仰的一部分。 如果一个人有羞耻感，也就是说，他在真主和人面前感到羞耻，这是他信仰的一个标志。 当先知，被问到："加百列还会在你之后降临吗？启示已经结束了吗？"他回答： 他还会来几次。 但不是带来新的启示，而是带走一些东西。 有一次他会来带走羞耻感。 世界上人们将不再有羞耻感。 他会将这种美德从这个世界上带走。 结果将是人们变得无耻。 将不再有羞耻。 这正是我们现在经历的。 即使那些仍然有羞耻感的人，也不再被视为正面形象。 人们嘲笑那些感到羞耻、拘谨和不善言辞的人。 特别是那些害羞和安静的女孩，会被斜视。 羞耻感不再被视为宝贵的品质。 为什么？因为羞耻感已经从这个世界上被带走了。 现在人们认为羞耻感是坏的东西。 当他们看到有人感到羞耻时，他们立刻告诉他去看医生。 他应该吃药恢复健康。 他们说，羞耻感是坏的，应该停止羞愧。 我们的时代变成了这样。 更重要的是，他们做一切可能的不雅行为。 而且他们不仅不感到羞耻，还以此自豪。 "我是如此无耻，我是如此大胆，我是如此蛮横"，他们骄傲地说。 他们说，没有人能够对他们做任何事情。 如果你对他们说："你在干什么？你不感到羞耻吗？"，他们立刻攻击你。 他们说你干涉他们的事务。 他们立刻试图揭露你。 他们派出他们的恶魔帮手来羞辱你。 在某些国家，你甚至会被关进监狱。 他们想公开羞辱有羞耻感的人。 "这个人有羞耻感，是一个正直的人，这不好！"，他们说 他是反对我们的，我们这些无耻和不雅的人。我们要让他完蛋。这是当今人类的悲惨现实。 即使是我们这一代人，更不用说早期的人，都不会相信： 这事会发生到这个地步，没有人会相信。 以前有人在那么多的恶行中会感到羞耻。 他不希望有人知道。 但现在他们想与所有人分享，向世界宣布。 他们希望所有人都像他们一样。 但这些事是安拉不认同和不喜欢的。 安拉不喜欢的东西永远不可能是好的。 安拉喜欢的东西带给人们的好处，并带来各种美好。 安拉不喜欢的东西带来各种各样的恶行、丑陋和可憎。 愿安拉保护我们。 愿安拉保护穆斯林和所有人免受这些状况的侵害。 因为这样的状况是人类所不应有的。 尊贵的安拉创造了美好的人的形象。 他创造了人类的完美。 他创造了人类以提升他们。 但在我们今天的时代，人们寻求自贬。 "我越低，我越满足"，他们说。 默拉纳·谢赫·纳齐姆将他们比作下水道的老鼠。 这些动物喜欢下水道。连这也有安拉的智慧。 任何事情都有智慧。 也许这些动物在下水道里游荡，是为了给我们做一个例子。 每个人都知道下水道的老鼠。 没有人不认识它们 它们甚至出现在电影里。 主角穿过下水道。 突然老鼠出现，潜入污水中游到另一边。 它们从另一边出来。 它们不在乎下水道有多脏。 人们也变得这样。 当他们在污秽中打滚时，他们很开心。 当他们在清洁中时，他们很不高兴。 当他们在下水道深处徘徊并沉浸在可憎的东西中时，他们精神愉快。 他们很满意。 他们希望其他人也在污秽中。 但其他人不想这样。 你无法让一只干净的猫、一只兔子或一只羊羔在下水道快乐。 它们不想进入那个污秽。 它们是干净的生物。 只有污秽的生物才能在污垢中生存。 干净的生物远离污垢。 愿安拉将我们远离污垢并保护我们。

对于人类来说，总是需要一位老师，一个教导他并为他指引道路的人。 人们随着时间的推移而学习。 如果你从一位老师那里学习，而不是独自学习，你会学得更快。 你也会学到更多！ 对于所有事情都有一个方法。 这是学习的首选方法：向老师学习。 应当向各自领域的专家学习一切知识。 如果你想做一份工作，你必须站在这项工作的师傅旁边并向他学习。 如果你向他学习，你将成为一名完美的工匠。 你将自己成为一名完美的老师。 你将自己成为一名完美的师傅。 这是全能的真主的法则。 唯一没有人类老师的人是先知。 他们的老师是全能的真主。 他们也不是独自学会的。 全能而威严的真主教导他们。 真主为他的先知指引道路，使他们教导他们的社区。 那些跟随他们的人，先知的弟子或与他们在一起的人，继续传播先知所学的道路。 我们的先知（愿平安降临他）也是如此。 我们的先知的道路由他的弟子们和在他们之后的学者们继续传授。 教导我们先知道路的人也必须自己遵循这条道路。 真正的学者，同行者，他们都遵循我们的先知。 他们沿着他的道路前行，并继续教授他的道路。 “跟随他们中的一个，你们就会找到正道”，我们的先知愿平安降临他如是说关于他的弟子们。 他们之后的人也继承了他们的道路。必须如此。 但那些不珍视这条道路而跟随其他道路的人，是迷途的。 直接与先知相连的人，也就是圣人，谢赫，在弟子们之后继续传承先知的道路。 因此，先知的道路一直流传到今天，并将继续下去。 在今天，有很多人挑起纷争。 他们说：“这是不必要的。” 他们说：“没有这样的事。” 因此，人们感到困惑，跟随不信仰的事物或者听信那些背离先知圣行和必行之道的人。 但我们的先知（愿平安降临他）所展示的道路是恒久的。 它将持续到最后审判日。 苏菲道路是直接与先知（愿平安降临他）相连的。 从谢赫到谢赫一直与先知（愿平安降临他）相连。 有四十一条苏菲道路。 它们都与先知（愿平安降临他）相连。 它们的道路从未改变。 当然有一些人模仿谢赫，但实际上与苏菲道路无关，只是自我夸耀并说：“我也是个谢赫。” 这样的人远比真正的谢赫多。 人们相信他们，因为他们不知道更好的。 但能说什么呢？ 上天祝福的人会遇到正确的人。 没有真主的指引，你会遇到错误的人。 谁是正确的？ 他们的特征是明确的。 首先，他们遵循先知（愿平安降临他）的道路并向他表示最大的敬意。 然后，他们爱四大正统哈里发，先知的家族和所有弟子。 现在，有些人声称在苏菲道路上，但不接受先知的同行者。 他们只接受一些沙哈巴，而拒绝其他人。 这些是假圣人。 他们只是为了显摆和取悦人们。 他们认为：“如果我们这样做，我们会招收更多的学生，吸引更多的人。”那些出于这样动机行事的人，根本与苏菲道路无关。 这些行为的人与苏菲道路毫无关系。 他们对人们的伤害大于好处。 愿真主保佑我们。 愿真主不让我们偏离正道。 愿真主让我们遇到正确的人！