Mawlana Sheikh Mehmed Adil. Translations.

Alhamdulillah，今天几乎三分之二的斋月过去了。 还有一个三分之一，这个阶段有其自身的精神修行。 每个人都在履行自己的崇拜活动。 在崇拜活动中，重要的是以我们的先知，愿平安和祝福降临他，作为指引。 很多兄弟和人们，希望，愿凭安拉，他们可以做到这一点。 愿安拉赐福给他们。 这关乎什么？是关于伊提卡夫，这是一个逊奈。 伊提卡夫意味着在斋月的最后十天里待在清真寺里。 当最后的十天到来时，我们的先知将他的床放置在清真寺中。 我们尊敬的先知，愿平安和祝福降临他，本来就几乎没有世俗财物。 他只有一张垫子和一些可以盖住的东西。 在斋月的最后十天，他将这些带到清真寺，以更多地进行祷告，不进行世俗的谈话——我们的先知，愿平安和祝福降临他，本就不进行世俗谈话——通过这种美好的行为向我们展示如何行事。 这样做是一种巨大的美德，一种特别的美。 斋月的美在于其众多的方面。 对于实践伊提卡夫的人来说，有巨大的祝福。 当然，这是有一些前提条件的——你必须一直待在清真寺。 在清真寺中进行崇拜，在那里开斋，进行必修礼拜和额外的崇拜活动。 你也将在那里吃赛后餐。 有些人现在问：“我们会只吃扁豆吗？” 不，这不是哈里伟提。 伊提卡夫是一回事，哈里伟提又是另一回事。 伊提卡夫每个人都可以实践。 对于哈里伟提需要特别的许可。 那是完全不同的，不适合每个人。 这是针对真正需要的人。 有时有些人让每个人都进行哈里伟提。 但这与我们无关。 我们关注的是伊提卡夫，正如先知所推荐的。 每次你走进一座清真寺时，说出“伊提卡夫”的意图，便会获得奖励。 虽然真实的伊提卡夫持续十天。 但根据自身的能力，也可以少做一些。 每次进入清真寺说“我有伊提卡夫的意图”，便可以获得奖励。 有些兄弟现在说：“我们不能在清真寺里进行。” 附近没有清真寺。 如果没有清真寺，妇女实际上可以在家里进行伊提卡夫。 对于女性而言，基本上，不是在清真寺中。 女性应在家中进行伊提卡夫。 如果她们有一个祈祷室，应该在那里进行十天的伊提卡夫并进行她们的祈祷。 对于男性，应该在清真寺和祈祷室进行。 它在每日进行五次祈祷的地方进行。 即使一个区域中只有一个人实践伊提卡夫，其他人也能从这种祝福中受益。 如果不进行，那么所有人都得不到这一祝福。 感谢真主，现今到处都在进行。 全世界都有练习伊提卡夫的人。 我们因此应该感谢安拉。 我们必须感谢能够信奉这美好的宗教。 刚刚有一位女士请求我们给一个可以与他人分享的建议。 我们的建议是： 为了获得斋月的祝福，请谨慎守斋。 因为很多人并不真正理解斋戒意味着什么。 而有些人认为：“如果我斋戒，安拉会得到什么吗？” 安拉，崇高而威严者，不需要任何东西。 如果没有人斋戒，安拉，崇高而威严者，也不会有任何损失。 如果所有人都斋戒，对他来说也并无增加。 斋戒就是这样。 所有的崇拜服务都是对你自己的益处。 安拉，崇高而威严者，赋予你这种益处。 他自己并不需要。 你应认识到并珍视这个价值。 对于每一个崇拜活动，你应感谢安拉。 感谢安拉，我们的崇拜、我们的顺从和我们的服侍愿对安拉，崇高而威严者，比我们的感激更大，并且愿它更美好，愿凭安拉。

信士们只是兄弟们，所以要在你们的兄弟之间和解。(49:10) 全能和崇高的安拉说： “信士们只是兄弟。” “在你们的兄弟之间建立和平。” 全能和崇高的安拉命令我们，在兄弟之间应该存在爱，而不是争吵和不和。 不幸的是，真正遵循这一命令的人很少。 撒旦经常在人之间播下不和的种子。 哪里有不和，哪里就有敌意。 人们以恶对待彼此。 他们开始不再互相喜爱。 当这种情况发生时，团结无法形成。 全能和崇高的安拉希望我们团结在一起。 在塔里卡特、在社群、在社区中，这就是团结的建议。 这是我们塔里卡特最基本的教义。 要实现团结，穆斯林兄弟的痛苦必须成为我们的痛苦，他的快乐也要成为我们的快乐，不论他来自哪里。 这些是全能和崇高的安拉所爱的人民。 全能和崇高的安拉对他们慈悲。 慈悲意味着美与善。 当安拉 ﷻ 给予人慈悲时，他们是真正的赢家。 他们拯救了自己的生命。 这就是慈悲。 没有慈悲，结果是相反的。 相反的是，每种痛苦、每种困难；当这些困难出现时，人们过着糟糕的生活。 如果他们不忏悔，最后会有危险。 他们的信仰受到威胁。 因此，感谢安拉 ﷻ 造我们为穆斯林。 他在这条道路上支持我们。 塔里卡特、沙里亚、正道是我们的先知 ﷺ 的道路，我们追随他。 每个追随这条道路的人都是我们的兄弟。 与他们我们没有任何问题或困难。 相反，他们在这条道路上对我们是极大的喜悦。 我们真正的悲伤属于那些偏离道路的人。 我们对他们感到深深的悲哀。 那些偏离道路并使他人偏离道路的人，使自己更加毁灭。 我们的先知，愿和平与祝福在他身上，说：‘谁教导好事，如果这教导成为一个人的引导理由，他的奖励将与那个人一样。’ 如果他教导一个人，他获得一个人的奖励；如果他教导两个人，他获得两个人的奖励；如果他教导三个人，他获得三个人的奖励；如果他教导二十个人，他获得二十个人的奖励；如果他教导一千个人，他获得一千个人的奖励。 而这些人的奖励并没有减少。 他们的奖励保持不变。有些人想：‘因为他赢了，我就损失了吗？’不，这样的事情不存在。 全能和崇高的安拉慷慨和大方。 他的慷慨没有边界。 但对于那些教导邪恶和造成邪恶的人，同样的规则适用。 如果你使一个人偏离正道，你也将承担他的罪过。 如果你使两个人偏离道路，你将承受两个人的罪过；如果你使一千个人偏离道路，你将承受一千个人的罪过。现代很多人模仿他人。 他们说：‘让我们像他那样做。’ 如果他们这样做，他们也会受到惩罚。 并且教导邪恶的人也将受到惩罚。 这就是全能和崇高的安拉的道路。 为什么会这样？如果你做了好事，安拉会给你十倍奖励。 在斋月期间给你八百倍，或者甚至更多，按照安拉的意愿。 但如果一个罪恶被犯下，只有一个罪过被记录。 但对于那个使人偏离正道的人，对于每一个人将单独记下一罪过。 因为他使人偏离正道。 如果某人犯下自己的罪，那只是他自己的罪。 只记他的一个罪过。 至于善行，如前所述，安拉给予倍数。 但罪过只记录一次。然而如果你使他人偏离道路，如果你使十人偏离道路，你也会承担这十人的罪过。 如果你使一千人偏离道路，你将承担一千人的罪过；如果你使一百万人偏离道路，你将承担一百万人的罪过。 因此必须小心。 人们，这个宗教不是玩具。 人类也不是玩具。 这有一个审判。 有天堂，有地狱。 每个人都应根据此进行结算。 这个月份是一个祝福的月份。 这是斋月。 我们应该向安拉请求宽恕，我们应该忏悔。 只有这样我们才能得救。 否则我们不会得救。 愿安拉护佑我们所有人。

用你们的财产和你们的生命在为安拉的道路上奋斗。(9:41) 安拉至高无上者说：“在安拉的道路上战斗。” 有不同形式的圣战，不同形式的战斗。 没有哈里发的指令，你不能自己开始圣战。 因此，你必须首先与自己的自我作斗争。 当我们的先知，愿安拉赐他平安，在麦加时，圣战的命令还没有到来。 那时圣战的命令尚未发布。 当他来到麦地那时，圣战才缓慢开始，因为偶像崇拜者不让他休息。 圣战是必要的。 这对人类来说是自然的，属于正常状态。 对穆斯林也是如此。 大多数先知都进行了圣战。 安拉至高无上的者为一些人指明了其他方式，以便他们不必进行圣战。 但最终他们仍需要作战，尽管不是以圣战的形式。 耶稣，愿安拉赐他平安，未收到进行圣战的命令。 他通过劝诫人们皈依信仰。 在他们的宗教中，没有战争，没有圣战。 但看看，他们成了发动最多战争的人。 尽管他们没有被命令这样做。 我们的先知，愿安拉赐他平安，收到了进行圣战的命令。 圣战有其方法和规则。 应该做什么不应该做什么是明确的。 不应有不公正。 有指示指出不能给老人、儿童、婴儿和妇女造成伤害或杀害他们。 通常，非穆斯林会进行虚伪的行为。 他们说：“你们的宗教是通过战争传播的。” 事实并非如此。 战争是为了拯救人们而打的。 我们的先知，愿安拉赐他平安，进行了圣战。 为了拯救人们免受压迫，没有其他可能。 因为当人掌握权力、武器和士兵时，他必然会压迫他人。 因此，如同一只等待屠宰的羔羊，站在压迫者面前也是不行的。 这种压迫没有界限。 压迫存在于人性、自我之中。 为了遏制这种压迫，必须有相对应的力量，这就是伊斯兰圣战的智慧。 安拉至高无上的者创造了我们，他最清楚我们应该如何表现。 他为相信他的人指明了道路，他的命令服务于人类的福祉。 自从我们的先知，愿安拉赐他平安，的时代以来，已经过去了超过1400年。 现在我们几乎接近1450年。 巴德尔战役发生了。 偶像崇拜者参加了这场巴德尔战役。 阿布·贾哈尔，那里的偶像崇拜者之一，做了一个梦，他们说：“请解释这个梦，给我们指点。” 那里有能够解梦的人，即使他们不是穆斯林。 他们解了梦并说：“一场巨大的灾祸将降临到你们身上。 这次旅行对你们不利。” 他们甚至多次坚持：“让我们撤退。” “不，我们要去。”他们说，“我们要战斗，杀死穆斯林，并在那里庆祝。 我们将烤骆驼和羊羔，喝酒，女人将唱歌，我们将庆祝。”他们就这样出发了。 带着鼓和笛子，带着歌唱的女人，他们到达了那里。 而我们的先知，愿安拉赐他平安，整晚都在向安拉至高无上的祈祷和恳求。 安拉至高无上的者已经向他承诺了胜利，但作为示范人们，当他们打仗时，一定要向安拉至高无上的者祈求帮助。结果，那些说“我们要庆祝，我们要喝酒”的人——其中的七十名领先的无信者，那些曾给我们的先知，愿安拉赐他平安，带来极大痛苦的人——没有一个人逃脱。 当我们的先知，愿安拉赐他平安，在麦加时，他一个一个地提到了每个名字，而没有一个被提到的人逃脱。 他们多年让我们的先知，愿安拉赐他平安，受苦，令他挨饿。 他们对他施加了各种折磨。 那一天，他们所有人都受到了应得的惩罚。 他们全都被扔进了一个干涸的井里。 那一天，我们的先知，愿安拉赐他平安，一个接一个地提到了他们的名字。 “哦，你们这些不相信的人，你们看到了吗？我们找到了安拉至高无上的者对我们的承诺。 你们也找到了对你们的承诺了吗？”他向他们呼喊。 当然，他们没有回答。 欧麦尔，愿安拉对他感到满意，是一个总是直言不讳的人。 他对我们的先知说：“哦，安拉的使者，你在对这些尸体说话。 他们能听到你吗？你为什么要这样做？” “他们比你听得更清楚，”我们的先知，愿安拉赐他平安，说。 他们在那里都感到悔恨，但他们的悔恨已经没有用了。 因为所有万物的使者，我们的先知，愿安拉赐他平安，已经多年劝诫他们，对他们讲道，展示奇迹，做好事，做尽了一切努力。 他们拒绝接受，最终，在安拉的名义下进攻，以便“消灭”他。 他们得到了他们应得的。 因此，圣战，战争有时是必要的。 当时间到了，那是安拉至高无上的者的命令，去消除邪恶。 当然，你不能到处自行其是。 那现在最大的邪恶是什么？就是你自己自我的邪恶。 你必须不断地进行圣战来对抗它。 这场斗争永远不会结束。 你一说“结束了”，它就立刻出现。 愿安拉至高无上的者保护我们。 愿我们的圣战是与我们自己的自我进行，安拉至高无上的者如果愿意。 愿安拉至高无上的者帮助我们。

وَلَقَدۡ نَصَرَكُمُ ٱللَّهُ بِبَدۡرٖ وَأَنتُمۡ أَذِلَّةٞۖ (3:123) 全能和崇高的安拉在白德尔战役中帮助了我们的先知，愿他平安和祝福。 虽然他们人数较少，但安拉给予了他们胜利。 胜利只来自全能和崇高的安拉。 即使一个人一无所有，凭借安拉的意愿，他也能打败整个军队。 这都是安拉的意愿。 我们先知在白德尔战役中的胜利是安拉给信徒的一课。 信徒们不应该认为："我们做不到。" 与安拉同在的人，总是会赢。 而安拉的敌人，则失败。 他永远是失败者。 有些人问："为什么我们不能胜利？" 这是安拉的意愿。 胜利和失败都来自安拉。 但无论信徒是胜利还是失败，只要他与安拉同在，他总是在胜利的一边。 他不知道什么是损失。 他走在安拉的道路上。 他为安拉做一切事。 他的奖赏和酬劳在全能和崇高的安拉那里。 这场祝福的战役发生在明天，斋月十七日。 但我们的先知，愿他平安和祝福，今天已经开始为战役做准备。 一些准备工作是必要的。 我们的先知，愿他平安和祝福，公开与他的伙伴们交流。 "这里将发生一场战役，你们人数少，他们人数多。告诉我你们会怎么做？"他问。 两位伙伴走上前来 - 米克达德·本·阿斯瓦德和另一位受祝福的伙伴。他们说："我们不像以色列的孩子们。 这些人对穆萨说：‘你和你的主去战斗吧，我们随后就会来。’ 以色列的孩子们就是这样说的。 如果安拉愿意，单独一个人就能打败所有人，但这并不符合通常的做法。 对于人类来说，战斗，圣战，也是一个美德。 因此，这些伙伴们说：我们不像以色列的孩子们。 我们不会说，和你的主去战斗，而我们留在这里不动。 我们站在你的一边。 直到最后一口气，直到我们流尽最后一滴血，我们都在安拉的道路上，他们声明道。 我们的先知，愿他平安和祝福，对他的受祝福伙伴们的话感到非常高兴。 他很欣慰，因为这正是应该如此。 人应该站在真理的一边。 如果你们总是站在真理的一边，你们将胜利。 世界会消逝，利益将持久。 真正的收获是来世的收获。 这些受祝福的伙伴是最伟大的人之一。 在伊斯兰教中提到他们的名字，通过他们获得祝福。 他们的提及带来美德，祝福和善良。 愿安拉提高他们的地位，愿如此。 愿他们的祝福降临在我们身上。 白德尔的伙伴们是著名的。 从今天开始，我们的先知，愿他平安和祝福，开始了这场战役。 明天，在这个月的十七号，他打败了那些偶像崇拜者。 愿如此，明天我们将更详细地探讨这个主题。

数目不多的日子。（2:184） “数目不多的日子”，高贵和崇高的安拉说。 每个人的生命都由数目限定的日子组成。 因此，斋月也是一年中我们禁食的固定天数。 我们的生命也是有限的。 突然间，斋月的一半已经过去。 因为剩下的日子也是有限的，它们也会过去。 这些日子对于那些珍视它们并认识到意义的人是巨大的收益。 一个真正巨大的收益。 无法与世俗的收益相比。 来世的收益是永久的，是永恒的收益。 而世俗的收益则是短暂的。 不论你多么努力，即使你拥有整个世界， 因为你的生命是有限的，你必须把一切留在身后。 即使是你之后的人，也会过他们有限的日子然后离去。 但是如果人们能认识到这些日子的价值，理解安拉赐予我们的礼物，并进行相应的崇拜，那么这个价值就会永远存在。 即使这个生命是短暂的，这些赐予是无尽的。 这些是安拉赐予人类的美好礼物。 伟大的礼物。 但人们常常不意识到这一点。 自鸣得意地想：“我什么都知道，我受过教育，我很重要。你为什么告诉我这些事情？你究竟是谁？对我这样的人，你所说的不适用。” 好吧，那就不适用。 你会看到，你的生命和日子是如何流逝的。 最后你会后悔。 愿安拉不让我们成为那些最终后悔的人。 愿他让我们成为认识到这些日子价值的人。 愿他赐予我们理解其价值的洞察力并作出相应的行动，愿安拉如此安排。 愿安拉把一切变成美好。 愿我们生命中的每个时刻都赢得安拉的欢喜。愿我们所做的一切都为安拉的快乐。 安拉不需要我们为他做任何事情。 他不需要我们的食物或饮料，甚至不需要我们的崇拜。 我们所有的崇拜都是为了我们自己。 对安拉而言，重要的是我们的服从和让他满意。 仍然有些人问：“生活的意义到底是什么？” 这正是生活的意义。 谁理解了这点，谁就会找到内心的平静。 谁不理解，就会迷失方向。 “我做运动，读书，看电影”——他把这当做生命。 生命不该是这样的。 我们不是为此而创造的。 我们的存在目的是赢得安拉的欢喜。 安拉已经允许你做很多事情。 你可以做很多事情。 你可以过上美好无忧的生活。 如果你已经赢得了安拉的欢喜，如果你走在他的路上，所有的美好就向你敞开。 对所有禁止的事情，都有一个允许的替代品。 如果你以允许的方式做事，你就会得到收获。 如果你以禁止的方式做事，你就会失去。 即使你认为自己获得了，你实际上什么都没有得到。 愿安拉保护我们不受此害。 愿他保护我们拥有这些有福的日子，愿安拉如此安排。 愿安拉不要剥夺我们他的恩典和仁慈。 愿他不要让我们偏离正道。

要做好礼拜、交清天课，服从使者，以便你们蒙受慈悯。（24:56） 这些是尊贵的真主在伊斯兰教中规定的事情：礼拜、施舍和服从我们的先知。 人们祈祷和斋戒。 谁有点钱，就施舍他的钱。 但那些拥有大量财富的人，施舍便变得困难。 为什么？因为他们有数百万甚至上亿的财富。 当他们开始给予时，这看起来像是一大笔钱。 但其实并不是很多。 二点五个百分点，与国家征收的税相比，这几乎不算什么。 特别看看欧洲和美国，他们几乎收取人们百分之八十的税。 尊贵的真主不会给人类施加他们无法承担的负担。 不施舍这些馈赠，反而自己消耗是被禁止的。 这是一种偷窃。 你消耗的是真主和穷人的权利。 这不再是你的财产。 这只是委托给你的。 当时间到了，你必须交出它。 不要想着：“这是多了，还是少了。” 你必须进行计算，无论它是多少。 你不是每月给，而是一年给一次。 这里的国家每月要求纳税。 有很多表格，你必须雇用税务顾问，这样做，那样做。 你有责任每月缴纳税款。 而尊贵的真主则说：一年只有一次。 而且那是一个非常小的数目。 每个人都能支付的数目。 但当财富增长时，它也带来了一个麻烦：它看起来太大。 这就是一个麻烦。 确实是一个麻烦。 人们吸收这种禁忌之物，这就是一个麻烦。 然后他们惊讶：“为什么我的孩子变成这样，为什么会这样？” 没有理由感到惊讶。 大多数人都在吸收禁忌之物。 即使我们撇开利息问题，主要问题依然是施舍。 这百分之百是被禁止的。 这是需要注意的事情。 不要吝啬。 愿真主赐予Haci Yaşar慈悯，他总是说： “你自己给予的，永远留在你那里。” 他说得对，没人能代替你给予。 你留下的东西是否对留下的人有益，尚未可知，但对你自己而言无非是损失。 愿真主帮助我们。 我们的自我极其吝啬。 极其吝啬意味着极端吝啬。 愿真主让我们摆脱我们自我的吝啬。 让我们毫不犹豫地履行这些义务。 实际上，如果穆斯林世界按照规定去施舍，就不再会有一个贫穷的人或一个有需要的人。 世界上就不会有饥饿的人。 但这就是不发生的事。 愿真主帮助我们。

大地属于真主，祂把地业赐给祂所意欲之人（7:128） 这片大地，整个宇宙都属于全能且尊贵的真主。 大地是全能且尊贵的真主的财产。 祂将它交给祂所愿之人。 居住在这片大地上的人们不应认为他们能永远持有任何东西；一切都将消逝。 没有人能保有任何东西。 财物、资产、土地、房屋、宫殿等，人无法带到来世。 他留给后人的，不再属于他。 他留下的将被他人占有。 全能且尊贵的真主赐予人们一切。 这些人以为世界属于他们，这些财物属于我，一切都属于我。 当他永远闭上双眼，一切都消失了，什么都不剩。 有时我们会看到，我们的祖先把这些遗产留给我们。 他们为了真主的旨意而离开了许多国家，并进行了圣战。 他们使这些国家成为穆斯林国家。 但后来你看到的是那里出现了不信。 这不是关键。 关键是，全能且尊贵的真主会把祂愿意的人安置在那个地方。 在穆斯林地区，全能且尊贵的真主一定会安置正直的人作为主人。 如果有恶人，他会将他们扫除。 有些地方，我们的祖先为了使那个地方成为伊斯兰教国家而作为烈士殉难洒下了鲜血。 在他们之后来的人虽然不是公开的不信者，表面上是穆斯林，但内心已经远离伊斯兰。 他们与人性也没什么关系。 他们只跟随他们的自我，支配并驱动他们。 只要有能满足他们自我的东西，他们就会追求。 他们忘记了全能且尊贵的真主，忘记了宗教，忘记了一切。 然后他们还认为他们会找到好处。 真主将他们移走，并安置正直的人取代他们。 因此，人应认识到他不能无意义地在这个世界上生活并作恶。 他必须惧怕全能且尊贵的真主。 他应该知道真主会将更好的人带来取代他们；全能且尊贵的真主会带来源信者、正直的人。 这才是本质。 许多穆斯林开始追随撒旦。 人们谈论十亿穆斯林、二十亿，但这没有真正的价值。 为什么？因为他们随从自己的自我。 即便他们外表是穆斯林，在最微小的事情上仍随从自我。 他们做他们的自我要求的事情。 愿真主保护我们。 愿祂保佑我们免受我们自我的邪恶，因为我们继承了祖先的遗产。 送给他们最好的礼物就是我们走在真主的道路上。 如果我们不在真主的道路上，他们将无法帮助我们。 他们不会帮助我们。 愿真主帮助我们每一个人。 愿全能且尊贵的真主为伊斯兰世界派遣一个主人，因穆斯林的祝愿，阿敏。

所以你要坚持你所被命令的正道，那些悔改与你同行的人也如此。不要过分。 至高无上的安拉说： “在这条路上要保持诚实。” 我们的先知，愿主赐他平安，说：“这节经文让我头发变白。” 胡德让我变得苍老。 这是一节意义深远的经文。 在路上的诚实是一种伟大的美德。 这是全能的安拉的命令。那什么是路上的诚实呢？ 这意味着走正道并且保持真实。 不撒谎或欺骗，不走曲径通幽的路。 你必须直行。 你必须走安拉，至高无上的，给你指定的路。 如果你这样做，你无需害怕，也不会感到悲伤。 但如果你偏离这条路而无目的地游荡，走错方向……时而向侧边，时而向后，向右向左，上上下下，那么你将无处可去。 不仅你会错过目标，还可能遇到各种困难。 因此，诚实虽然困难，但非常重要。 一个诚实的人不怕任何人，不羞于任何人，也不向任何人屈服。 因为安拉，至高无上的，所有命令都为我们好。 这个诚实的命令是最重要的命令之一。 因为自我让人们偏离正道，偏离诚实，使他们成为自我的玩弄对象，并诱使他们做各种愚蠢的事。 因此，一个诚实的人首先是安全的。 他不欠任何人的债。 他没有责任，没有未完成的义务。 我们的路是我们先知的路，愿主赐他平安。 这意味着在这条路上诚实地行走。 顺便说一句，Tarikat只意味着“路”。 在这条路上，不偏不倚，直到生命的尽头……生命到底是什么？即便你活了一千年，也会过去的。 只要你留在这条路上，你就不会有问题。 你也不会害怕任何人。 谁是一个害怕的人？一个不诚实的人。 如果一个人诚实，他就不知道恐惧。 如果有秘密和隐藏的事情，人们就会害怕并想：如果这些事情被曝光并伤害到我怎么办？” 但如果你诚实，如果你对自己忠诚，你就不会害怕任何人，不会对任何人感到羞愧，也不会在任何地方感到不舒服。 与安拉，至高无上的，相连的人总是心情愉快。 总是……即便全世界崩塌，他的心仍然安宁，他的内心仍然平静。 因为这个世界最终是一个短暂的地方。 名字已经说明了一切：“Dunya”意味着“低下”。 因此他不会为之悲伤。 与安拉相连的人总是快乐的，不知道什么是烦恼和恐惧。 愿安拉保佑我们。 愿我们永不偏离诚实，愿安拉允许。

你无法引导你所爱的人，但是安拉引导他所愿意的人。(28:56) 至高无上的安拉说： “你不能引导你所爱的人。” 即便是我们的先知，祂也是如此说的。 “阿拉引导祂所愿意的人。” 安拉赋予引导的人是被选中的人。 祂通过自己的慈悲赠予他们引导。 无论你如何努力，没有安拉的意愿，没人会被引导。 如果安拉给予引导，这就是来自祂的巨大恩典和荣耀。 因此，那些在安拉的道路上并获得引导的人应该感恩： 通过感恩，恩赐得以持久。 “通过感恩，恩赐得以持久。” 如果你不感恩，你就会失去恩赐。愿安拉保护我们！ 这适用于所有类型的恩赐。 但最大的恩赐是信仰，它给人们带来了今世与来世的和平与救赎。 人类从各类困难中得到解脱。 因此，信仰是最大的恩赐。 即使一个人贫穷、生病或受到压迫——只要他有信仰，就不会真正受到影响。 没有信仰的人，即使是小事，也会感到不安和不舒服。 他们永远找不到内心的平静。 因此必须感恩，才能保持恩赐的存在。 正如所说，最有价值的恩赐是信仰。 其他恩赐是供给、健康、子嗣和世俗的东西。 通过感恩，它们都会增加并变得更有福。 在这些祝福的日子里，我们应该感恩，安拉引导我们走上正道。 因为这不是每个人都能拥有的。 即使在穆斯林国家，对信徒也没有足够的珍视。 许多人被世俗事物蒙蔽，并崇拜这些东西。 无论别人说什么，他们都像遵循不可违背的律法一样追随。 但安拉没有给他们这种引导的机会。 祂没有赐予他们这种恩赐。 让我们对祂给予我们的恩赐保持感恩，愿安拉如此。 不要因为世俗的事情而嫉妒他人，也不要向安拉请求变成他们那样。 只向安拉请求，坚定在这条正确的道路上。 愿安拉帮助我们。 愿安拉的恩赐得以持久，并能增加，愿安拉如此。

信士们！你们要有耐心，互相鼓励，坚守职责，敬畏安拉，以便你们成功。 （3:200） 做好事并保持耐心！ 在这段尊贵的经文中，至高无上的安拉命令我们共同保持耐心，做好事。 这是至高无上的安拉的命令。 什么是伊斯兰教？它是行善的宗教。 善存在是为了阻止恶。我们称之为善的是每一种形式的美丽。 这命令来自至高无上的安拉。 真正的穆斯林不会造成伤害。 行在至高无上的安拉之道上的人不会造成伤害。 制造伤害的人追随自己的私欲。 在伊斯兰中没有这样的事。 在伊斯兰中，每个人都有善良，每个人都有慈悲。向每个人提供所有形式的美丽是基本原则。 这是至高无上的安拉的道路。 与此相反的是；撒旦的道路是邪恶的道路。 撒旦希望每个人都遭受恶，而不是善。 他对人类造成伤害并对人类怀有敌意。 这正是撒旦的路。 走在这条路上的人追随撒旦。 安拉的路是美丽的道路。 对自己和他人都有益。 这意味着，当你做好事时，首先是在为自己做好事。 当你在他人面前克服自己的私欲并做好事时，这种善行给你带来所有形式的美丽与和平。 你在安拉那里的地位提高，你的来世将得到丰厚的回报。 当你做恶时，情况正相反。 即便是赦免罪人的也是至高无上的安拉。 这就是说，如果你向至高无上的安拉请求宽恕，祂会宽恕你。 当涉及到仆人的权利时，你通过请求那些有要求的人原谅并承认他们的权利来为自己做好事。 因为一切都有一个审判之日。 不要为那天留下任何东西。 愿安拉帮助我们。 让我们不要侵占任何人的权利。 让我们不要压迫任何人，因沙安拉。 让我们以伊斯兰的美德生活下去，因沙安拉。