Mawlana Sheikh Mehmed Adil. Translations.

安拉将智慧赐予他所意欲的人。谁被赋予了智慧，他确已获得了许多福利。(2:269) 安拉，全能的，将智慧赐予一些人。 谁被赋予了智慧，谁就被赋予了极大的祝福。 那么，什么是智慧？它意味着认识善，然后按照它行事，并使他人能够获得它。这是真正的智慧。 如果没有任何智慧说出一些话，那么它就会被误解，无论这些话语多么优美。 因为缺乏智慧。 外表人人都能看到，但传达其背后的智慧则是另一回事。 认识其中更深层的真理，这又是另一个完全不同的维度。 我们为什么提到这些？因为到处都有人把自己装扮成学者。 他们声称“我们拥有知识”，高谈阔论，发表布道，并把自己看得非常重要。 但只有少数人拥有智慧。 一些缺乏智慧的群体出现了，他们不顾一切理性，拒绝伊斯兰教的古老传统。 “这不是圣行，”他们说。 “从来没有这样的事情，”他们大言不惭地宣布。 这给你带来了什么？你从中获得了什么好处？它唯一的作用就是满足你的自满。 他们为了纯粹的自我表现而攻击业已证明的真理。 “这不行，”他们说。 “这是不允许的，”他们说。 当有那么多不允许的事情，那么多被禁止的事情时，你却攻击穆斯林的习俗？ 为什么？正是因为缺乏智慧。 当到处都充斥着不信仰和不道德的时候，他们却把这些放在一边，然后说：“在赖哲布月斋戒是不允许的。” “赖哲布月没有价值，”他们说。 这个传统可以追溯到圣门弟子，甚至追溯到先知穆罕默德的时代。 圣门弟子实践它，他们的后继者实践它，一代又一代地实践它。 你却宣布一个一千四百年历史的传统是不允许的。 如果这不是彻头彻尾的愚蠢，那又是什么呢？只不过是缺乏智慧。 当然，这正是问题的所在。 智慧至关重要。 那些与缺乏智慧的人交往并听从他们的话的人，是在伤害自己。 这没有任何好处。 愿安拉保护我们免受他们的邪恶。 缺乏智慧的人要么是愚人，要么是叛徒和伪君子。 没有其他可能。 愿安拉保护我们免受他们的邪恶。

وَلَا تَقۡرَبُوۡا مَالَ الۡيَتِيۡمِ اِلَّا بِالَّتِىۡ هِىَ اَحۡسَنُ حَتّٰى يَبۡلُغَ اَشُدَّهٗ​ ۚ وَاَوۡفُوۡا الۡكَيۡلَ وَالۡمِيۡزَانَ بِالۡقِسۡطِ (6:152) 真主，全能而崇高的主，命令道：“要尊重权利”。 绝不要侵犯他人的权利。 真主宽恕一切。 真主是宽恕的，但是你从他人那里夺取的权利，只有当你真诚地请求此人原谅，并归还他的权利时，才能被免除。 如果这种不公正持续到审判日，对你来说将是沉重的负担。 真主会从你的善行中取走，并给予他。 如果你没有更多的善行，他会将你侵犯权利的人的罪过加到你身上。 因此，你必须在这个世界上，在你还活着的时候，将每个人的权利归还给他们。 不应该有人认为：“我欺骗了他，并从中获利。” 这不是获利，而是损失。 在这个世界上，你还可以弥补这个损失。 如果你在还活着的时候将权利归还给那个人，你就会与他和解。 但是如果他不原谅你，那么对你来说将非常艰难。 因此，只要活着，就应该注意不侵犯任何人的权利。 如果你欠别人的债，你应该去找他们并与他们和解。 你必须把他们的权利还给他们。 因为许多人自称是穆斯林，却侵犯他人的权利。 这种情况也可能发生在精神层面上。 不仅仅是物质上的。 他无视权利并伤害了他。 这也是对权利的侵犯。 因此，如果在那被给予了一个公正的机会，而你却违背了权利行事，那么你犯下了一个非常大的罪过。 我们的先知，愿真主赐予他祝福与平安，说：“最严重的罪过是作伪证。” 在一个圣训中，我们的先知谈到伪证时说：“最严重的罪过是作伪证。” 然后他又说：“作伪证。” 又说：“作伪证。” 同伴们说：“我们希望先知不要再说了。”他重复了那么多次，以至于很清楚：作伪证是对权利最严重的侵犯。 因此，为了不成为伪证人，在非物质层面上也必须注意权利。 不仅是物质上的，精神上也要尊重权利，这非常重要，愿真主保护我们免受其害。 愿真主不让我们跟随自己的私欲。 我们的私欲会让坏事看起来是好的。 愿真主保护我们免受其害。

今晚，在神圣的赖哲卜月（Rajab）的第一个星期四，它过渡到星期五，我们庆祝拉加伊布之夜（Laylat al-Raghaib）。 这一天本身也是吉祥的。 它带来了巨大的祝福。 安拉，全能的、至高的，充满了慷慨和善良。 安拉出于他的仁慈，想要给予。 安拉，全能的，想要给予那些祈求他的人。 他邀请我们：“来吧，享用我的恩赐吧” 但是人们却不接受这些珍贵的恩赐。 相反，愿安拉保佑，他们收集污垢和不洁之物，并以此为乐。 他们把污垢放在头上、眼中和心中。 他们不关注真正的宝藏。 他们看不到它们，他们不认识它们。 至高的安拉把这些吉祥的日子作为礼物赐予了我们。每个星期五都是祝福。 这三个月的所有日子也是吉祥的。 作为特别的恩典，至高的安拉赐予了我们这些特别的日子。 拉加伊布之夜是愿望和渴望得到满足的夜晚。 这个夜晚是为了我们应该渴望的一切而设定的。 我们应该渴望什么？后世。 我们应该渴望追随全能的安拉和我们先知（愿主福安之）的道路。 我们的渴望应该是：效仿先知的榜样，按照安拉希望的方式生活。 就是这样。 这些是我们在愿望之夜应该渴望的事物。 我们应该渴望的是美好的事物。 至高的安拉已经规定了允许的和禁止的。 安拉说，把你们的愿望放在允许的事物上。 允许的事物也会对你们有益。 它会提升你们的地位。 允许的事物是我们应该渴望的美好事物。 纯洁的事物也有益于人的身体。 它们对灵魂更有益，它们提升灵性。 我们应该感谢安拉，他让我们知道这些日子。 很多人对此一无所知。 无论是赖哲卜月，还是沙班月，这三个月，还是祈祷——有很多人对这一切一无所知。 他们是只渴望世俗事物的人。 愿安拉引导他们。 愿他也能给予他们他的恩典，因沙安拉。 我们的任务是传达信息； 告诉人们这些吉祥的日子和美好的事物。 这些是美好的事物。 美好的事物是感恩安拉的恩赐。 用这些恩赐滋养我们的身体和灵魂。 被禁止之物滋养的东西没有任何益处： 对身体和灵魂都没有益处——它只会带来伤害。 愿安拉让这些恩赐继续存在。 这些日子和夜晚是吉祥的。 感谢安拉，这是我们在神圣的三个月中的第一个吉祥之夜，尽管所有的夜晚都是吉祥的。 今天是在神圣的三个月中的第一个吉祥之夜。 然后是米拉吉之夜（Laylat al-Miraj）和巴拉之夜（Laylat al-Bara'a）。 然后斋月里是盖德尔之夜（Laylat al-Qadr）。 感谢安拉。 任何想参与的人都可以分享。 没有限制。 它不仅仅是为一个人准备的，它足以满足所有人，甚至更多。 即使地球上的人比现在多一千倍、一百万倍、甚至十亿倍，天堂也足以容纳所有人。 那里有足够的位置给所有人，不用担心。 愿我们留在安拉的道路上，因沙安拉。 愿这些日子和夜晚对我们是吉祥的，因沙安拉。

真主啊，求你赐福于我们的莱哲卜月和舍尔邦月，并使我们到达莱麦丹月。 愿他们蒙福： 神圣的三个月今天开始了。 感谢真主。 关于莱哲卜月，真主，全能而崇高的主说：“它是我的月份。” 舍尔邦月是我们先知的月份。 莱麦丹月是乌玛的月份。 感谢真主。 我们迎来了神圣三个月的开始。 平安、带着信仰，感谢真主，千百倍的感谢。 他使我们处于这种境地，并赐予我们如此美好的道路。 真主要发生的就会发生，他不愿发生的就不会发生。 我们也可能像昨晚的人们一样。 感谢真主。 对此也必须心存感激。 愿真主饶恕他们和我们所有人，并施以慈悯。因为哪里有罪过，哪里就必须忏悔并请求宽恕。 即使是别人犯罪，我们都必须忏悔并请求宽恕。 我们不赞同这些罪过，无论是我们自己的还是别人的。 愿真主饶恕我们。 愿真主对我们大家仁慈。 愿他引导我们。 引导是最大的恩赐。 行走在真主的道路上是最大的恩赐。 愿他引导那些没有行走在真主道路上的人。 必须怜悯他们，因为真主没有为他们注定。 我们也可能像他们一样。 通过真主的恩典和慷慨，我们将，如果真主愿意，保持坚定，并直到我们生命的尽头都行走在真主的道路上，如果真主愿意。 愿我们，如果真主愿意，不跟随撒旦，不落入他的诡计，他使坏事看起来像好事，愿他不要欺骗我们。 我们祈祷以纪念这三个吉祥的月份。 这些都是重要的事情。 至于其他人，如果真主给予他们引导，他们就不会那样行事。真主创造事物就是这样。 不能违抗真主的意愿。 不能违抗真主的智慧。 真主知道他在做什么！以真主的名义发誓，我们不能干涉真主的事情。 有些人说：“如果由我来决定，我会引导所有人，我会把所有人带上正道。” 真主，全能而崇高的主，想要不同的东西。 真主的智慧不容置疑。 真主不会冤枉任何人。 他不会不公正地对待任何人。 这个月是真主，全能而崇高的主的月份。 如果你们信仰真主，就不要干涉他的事情，不要说：“如果这样或那样就好了。” 行走在真主的道路上。 要像真主命令你们的那样。 感谢真主。 时时刻刻感谢真主。 愿他使我们坚定。 愿他不要动摇我们的脚步。 愿他保护我们，如果真主愿意。 愿他们蒙福，蒙福。 愿他们为乌玛带来福祉，如果真主愿意。 我们期待着圣主（Sahib）的到来。 世界的情况很糟糕。 将使世界好转的人是圣主，马赫迪，愿他平安。 我们祈求真主让他降临。 愿真主派遣他。 乌玛失去了领导。 愿他祝福这些日子，如果真主愿意。 愿它们充满祝福。 愿它们蒙福。 愿它们引向善，如果真主愿意。

赖哲卜月，如果真主意欲，今晚开始。 三个吉祥的月份： 赖哲卜月、舍尔邦月、莱麦丹月。 赖哲卜月还有一个特别之处，它是禁月之一： 赖哲卜月、都尔盖尔德月、都尔黑哲月、穆哈兰姆月。 这四个月是禁月。 它们具有特殊的地位。 赖哲卜月是其中之一。 它既有三个吉祥月份的优点， 也有禁月的优点。 在赖哲卜月，人们应该抓住机会，从这个吉祥的月份中获益。 如果真主意欲，它从今晚开始。 如果真主意欲，今晚日落之后是赖哲卜月的第一天。 当然，人们必须观察月亮，但现在人们甚至不知道月亮在哪里升起和落下。 因此，我们以国家所说的为准。 愿真主接受它，如果真主意欲。 在这个月里，也有部分隐修，一小时，两小时，只要你能做到。 另一种隐修方式目前是不允许的。 也就是说，在那里坐40天并进行隐修，一种苦行，现在是不允许的。 因为人们无法忍受。 因此，通过寻求全能的真主的慈悲，例如每天在昏礼和宵礼之间，或在晡礼和宵礼之间，或在晨礼和旭礼之间，以“部分隐修”的意图退到礼拜中。 在这些时间里，可以诵读祈祷词，并且可以进行记主。 有些任务可以完成，并且可以获得它们的祝福。 在纳克什班迪教团中，没有人不做隐修。 大谢赫·麦乌拉纳·谢赫·纳齐姆在各个方面都表现出宽容，因为人们很难承受困难。因此，他说，这种部分隐修也可以代替大型隐修。 我们的先知，愿主福安之，对他的同伴们说，为了给那些生活在末世的人们带来慈悲： 你们被要求100%地完成某事，即使你们只遗漏了1%，你们也会为此负责。 他说，“在末世，他们只要做到1%就足够了。” 因此，感谢真主，人们应该利用存在的这种便利。 当然，也有斋戒。 谁能斋戒这三个月，就应该斋戒。 谁不能完全斋戒，可以斋戒明天的第一天。然后是周四，拉加伊布之夜，也应该斋戒度过。此外，人们可以在这个月里每周一和周四斋戒。 谁能斋戒更多，就应该斋戒。 这将给你们带来巨大的好处。 如果真主意欲，这将对人们有益。 此外，还有每日的祈祷。在赖哲卜月，有一个特殊的礼拜，由30拜组成。 这个礼拜可以每两天做两拜。在每一拜中，诵读一遍《法蒂哈》和11遍《忠诚章》。这样，整个月就完成了30拜。 也就是说，没有必要每天都做礼拜。通过每两天做两拜，人们也可以从赖哲卜月的优点中获益。 赖哲卜月有特殊的祈祷词。其中包括：'Subḥāna l-Ḥayyi l-Qayyūm'，'Subḥāna llāhi l-Aḥadi ṣ-Ṣamad'和'Subḥāna r-Ra'ūf'，它们每十天轮换一次。关于如何进行这个和其他记主的详细说明是以书面形式提供的。 现在这就要开始了。 愿真主保佑你们。 愿这三个月是吉祥的。 愿它们带来美好，如果真主意欲。 愿我们的信仰得到加强。 愿它成为穆斯林的引导和免受撒旦之害的保护。 愿它保护我们免受末世的邪恶和诱惑，如果真主意欲。 带着我们与马赫迪，愿主福安之，相遇的意图，如果真主意欲。 愿真主保佑你们。 愿更美好的日子来临，如果真主意欲。 愿考验的日子结束。 愿与马赫迪，愿主福安之，美好的日子来临，如果真主意欲。 愿真主使我们所有人都能做到。

La daim illallah。 除了安拉，没有什么是不朽的。 安拉，全能者，是唯一永恒的。 一切都会消逝。 一切都有尽头。 好事坏事都会消逝。 与安拉，全能者同在的人，将会获胜。 另一个人将会失败。 安拉创造了一切，是为了让人类从中吸取教训。 人可以从一切事物中吸取教训。 但是人只做他自己欲望的事情，只关注自己。 他根本不考虑从中吸取教训。 生命从他身边流逝。 他好像在做好事一样，为新的一年感到高兴，并为自己制定一些计划。 他没有做好事，反而做了坏事。 他到底对谁做了坏事？ 人是在对自己做坏事。 人最大的敌人是他自己，也就是他的自我。 因此，人必须与永恒的安拉同在。 又一年结束了。 明天是最后一天。 明天是最后一天意味着什么？ 人应该进行总结。 我们今年做了好事还是坏事？ 我们在哪里犯了错误，我们在哪里做了好事？ 人应该思考这些，并祈求全能的安拉宽恕他的错误。 如果做了好事，就应该继续做更多。 好事才是永存的。 坏事不会长久。 世界上每个人都经历过各种各样的事情。 那些折磨、压迫和对他人做坏事的人，那些从该隐、法老和尼姆罗德时代就存在的暴君，他们现在在哪里？ 他们已经逝去了。 留下了什么？他们的压迫留下了。 他们的行为将被清算。 即使那些做了好事的人已经逝去，他们也将在安拉的许可下得到他们的回报。 人以为他会永远活在这个世界上。 但事实并非如此。 按此行事，并据此进行总结。 每年年底都要进行总结。 在商业中，人们会总结：我们的利润是什么，我们的损失是什么？ 真正的交易是为来世进行的交易。 让我们为此进行总结，因沙安拉。 愿安拉帮助我们行善。 愿安拉宽恕我们的罪过，因沙安拉。

قُلۡ هَلۡ نُنَبِّئُكُم بِٱلۡأَخۡسَرِينَ أَعۡمَٰلًا (18:103) ٱلَّذِينَ ضَلَّ سَعۡيُهُمۡ فِي ٱلۡحَيَوٰةِ ٱلدُّنۡيَا وَهُمۡ يَحۡسَبُونَ أَنَّهُمۡ يُحۡسِنُونَ صُنۡعًا (18:104) 安拉，全能和尊严的，阐明了人类中最大的失败者是谁： 他们做着事情，认为自己做得非常好，并以此为荣，感到高兴。他们想：“我们做了非常好的事情。” 然而，实际上，他们一无所获。 他们所做的事情伤害了他们自己，伤害了他人，都是无用的事情，他们犯了罪。 他们认为这是一种优势，相信自己给自己带来了好处。 他们吹嘘，感到高兴，说：“我们做到了这一点。” 然而，他们的行为是罪过，伤害了人们，尤其是他们自己。 情况一直如此，但现在，新年即将来临，每个人都兴奋不已。 “我们应该如何庆祝新年，我们应该做什么？”他们装饰着他们的房屋和周围的一切。 他们相信这会给他们带来好处。 在这一夜，他们更加深陷罪恶之中。他们想：“如果我们这样开始新的一年，就会好起来。” 他们扰乱了所有人的思想。 他们引诱别人做同样的事情。 他们所做的事情没有任何益处。 在后世，他们将被追究责任。 除非他们悔改。 如果他们悔改，安拉肯定是宽恕的。 无论你做什么，宽恕之门都是敞开的。 安拉，全能和尊严的，说：“悔改吧，以便我让你们进入天堂。” “避开火狱，进入天堂”，安拉如是说。 安拉邀请人们进入天堂。 然而，撒旦邀请他们进入火狱。 但人们却背离了天堂，追随撒旦的邀请进入火狱。 在悔改之门关闭之前，还有机会。 悔改之门一直开到最后一口气。死后，就没有机会悔改了。 在你死之前悔改。 请求宽恕你的罪过。 安拉，全能和尊严的，是宽恕的。 愿安拉宽恕我们所有人。 让我们认识到善是善，恶是恶，并避开恶。 如果我们做了坏事，我们应该感到羞愧并悔改。 让我们祈求安拉的宽恕，因沙安拉。 人会犯错并请求宽恕。也许他被误导了，无法分辨善恶。 安拉的旨意发生，一切都在祂的命令之下。 我们必须向安拉祈祷，求祂不要误导我们。 愿我们不属于作恶者之列，因沙安拉。

قُلۡ إِن كُنتُمۡ تُحِبُّونَ ٱللَّهَ فَٱتَّبِعُونِي يُحۡبِبۡكُمُ ٱللَّهُ (3:31) 至高無上的安拉在光榮的《古蘭經》中命令我們敬愛的先知說： 「如果你們愛安拉，就跟隨我，這樣，至高無上的安拉就會愛你們。」 穆斯林今生唯一的願望就是獲得至高無上的安拉的喜悅和愛。 我們敬愛的先知（願主福安之）向我們展示了這條道路。 至高無上的安拉談論先知時說：「跟隨他，愛他，走他指引的道路，愛他。」 一切都圍繞著對我們敬愛的先知（願主福安之）的愛：愛他、尊敬他、尊重他。這是我們最大的義務；這是法爾德。 那些不這樣做的人，他們的理智是不健全的。 他們的理智是不完整的。 以前就已經有這樣的人，但今天他們又帶著新的東西出現： 他也只是一個人，他的時代已經過去了。 他帶來了《古蘭經》，他的任務已經完成了。 我們看《古蘭經》並照著做。 我們不需要先知。 這是從哪裡來的？來自惡魔。 惡魔發誓要將人們從正道上引開，把他們帶入地獄。 因此，他會使用一切可能的手段，將穆斯林從正道上引開，帶入地獄，而非穆斯林反正已經被誤導了。 最近，不斷有人出現，他們聲稱：「我們只以《古蘭經》為準，完全按照它行事。」 我們就照著做。 他們說：「聖訓，聖行等等，我們不需要這些。」 那些說：「我們不需要聖訓」的人，他們的理智是不健全的。 因為聖訓和《古蘭經》都出自我們敬愛的先知（願主福安之）的尊貴之口。 人們都跟隨他。 怎麼能接受這個，拒絕那個呢？一個有理智的人不會這樣做。 一個人必須瘋了才會說出這樣的話。 今天有些人用這種方式在人們心中散播懷疑。 那些聽他們說話的人，他們的命運很糟糕，並且偏離了正道。 至高無上的安拉對他們感到憤怒，並將他們排斥在外。 他們自認為特別聰明，並試圖將這些想法灌輸給其他人。 而那些聽他們說話的人，也會被引離正道。 他們的結局不會好。 最重要的是要尊敬我們敬愛的先知（願主福安之），相信他，聽他的尊貴之言，並遵循他的道路。 沒有：「這個我接受，這一半我接受，另一半我不接受。」 事情不是這樣的。 安拉保佑我們遠離邪惡。 這些是末世的迷誤。 這是不信道者在奧斯曼帝國滅亡後，為了摧毀伊斯蘭教所做的。 那些這樣做的人是叛徒，偽君子。 安拉保佑我們所有人遠離他們的邪惡，因沙安拉。

今天是吉祥的聚礼日。 如果真主意欲，我们将在下一个聚礼日开始进入吉祥的三个月。 吉祥的月份是赖哲卜月、舍尔邦月和莱麦丹月。 愿安拉至高者赐予每个人认识这些月份的价值。 不幸的是，有很多人不知道这些月份的价值。 你了解新年，却对这些吉祥的月份一无所知。 真正有价值的正是这些吉祥的月份。 这些月份会给你带来持久的益处，是充满善行和功德的月份。 因此，在赖哲卜月、舍尔邦月和莱麦丹月斋戒的报酬是巨大的。 在莱麦丹月斋戒本来就是义务。 我们的先知也在其他两个月里斋戒很多。其中的报酬是巨大的。 当然，在赖哲卜月和舍尔邦月斋戒是自愿的。 但是，如果你有需要补斋的日子，你应该优先补上这些日子。 补斋是法尔德（义务）。 法尔德比自愿的宗教功课更有价值。 不履行法尔德会有惩罚。 而不履行自愿的宗教功课则没有惩罚。 补做错过的礼拜和斋戒日是法尔德。 对于补做错过的礼拜，你只需为补做礼拜立意并进行礼拜即可。 然而，斋戒的情况略有不同。 如果你欠了法尔德的斋戒，你必须首先为此进行卡法拉（赎罪）。 也就是说，无论你有一天、一个月、两个月、三年或五年没有斋戒，在任何情况下，你都必须斋戒60天作为赎罪。 无论你有一天还是十年没有斋戒，情况都是一样的。 卡法拉的斋戒是在补斋日之前进行一次性的，之后再补上每个错过的日子。 卡法拉斋戒是法尔德。 否则，斋戒的债务将不被视为偿还。 因此，我们现在就想提醒你，你可以在周三之前开始60天的卡法拉赎罪斋戒。 周三之后的60天里，伊斯兰历的月份有时是29天，有时是30天。 因此，你应该提前一两天开始赎罪斋戒。 真主意欲，今年的日子也相当短。 这意味着，在这些日子里斋戒不会很困难。 现在是进行赎罪斋戒的绝佳时机。 因此，如果你有赎罪的债务，你可以开始斋戒。 如果你愿意，你可以明天或后天开始。 最迟你必须在周一开始，以便你的赎罪斋戒在莱麦丹月之前结束。 之后，将进行莱麦丹月的斋戒。 在莱麦丹月之后，还有一些自愿的斋戒，如舍瓦尔月的六天斋戒和宰亥吉月的斋戒。 如果你还有需要补斋的日子，你也可以在履行这些自愿斋戒时，立意补斋。 但最重要的是，赎罪斋戒必须不间断地进行60天，因为这是法尔德。 在进行自愿斋戒之前，必须履行这个义务。 距离莱麦丹月的斋戒还有时间，现在是合适的时机。 距离莱麦丹月还有两个多月的时间。 为了履行卡法拉，必须不间断地斋戒两个月。 只要没有健康问题，这个斋戒必须不间断地进行60天。 之后，愿安拉宽恕。 即使一个人一生都在斋戒，他也永远无法达到无故错过一天义务斋戒的报酬。 尽管如此，愿安拉宽恕。 越早远离伤害，就越好。 因此，如果你有赎罪的债务，如果真主意欲，你应该尽快开始你的卡法拉斋戒。 如果真主意欲，愿这个债务负担从你身上解除。 愿安拉宽恕我们所有人。 如果真主意欲，愿安拉保佑我们所有人，不要跟随我们的私欲，遭受这样的伤害。

我们的先知，愿真主赐予他平安，在他的圣训中解释了人应该如何遵守真主的诫命。 有些人说——现在这已经成为一种潮流——“《古兰经》说了一切，我们不需要圣训。” 那么，如果你不接受圣训，你又怎么知道如何礼拜呢？ 你又如何过你的信仰生活呢？ 你又如何完成小净呢？ 你又如何完成大净呢？ 关于如何落实《古兰经》中宣告的内容的详细解释，都可以在我们先知（愿真主赐予他平安）的圣训中找到。 圣训告诉我们如何礼拜，以及在礼拜中应该注意哪些规则。 这非常重要。 现在还有另一个问题。 那些拒绝圣训的人，他们按照自己的想法行事。这些人既没有逻辑也没有理性。 但我们今天的主题有些不同。 现在的情况是这样的：从克尔白、麦地那、这里或其他地方的礼拜仪式都有直播。 有些人就通过跟随直播中的伊玛目进行礼拜。 这是不可以的。 因为你不在清真寺内，你不能成为清真寺集体礼拜的一部分； 只有当你不在清真寺内，并且你和集体礼拜及伊玛目之间没有道路隔开时，你才可以跟随伊玛目并参与集体礼拜。 但是，如果你们之间有一条道路隔开，使你与集体礼拜分隔开，那么你不能跟随清真寺里的伊玛目并参与集体礼拜。 这很重要。 为了我们自己和其他人都不犯错，应该知道：如果你打算参与集体礼拜，但你不在伊玛目的旁边或后面，那么你的礼拜是无效的。 在这种情况下，每个人都必须为自己的礼拜举意。 你不会成为直播中集体礼拜的一部分。 集体礼拜的报酬比单独礼拜高27倍。 因此，你去清真寺参加集体礼拜，或者在有集体礼拜的地方礼拜，你就会获得这份恩典。 但是，如果你通过手机、电视或直播，例如使用耳机，试图远程跟随伊玛目，那么这种礼拜是无效的。 这些人想要获得更多的恩典，但这样一来，他们的礼拜反而会无效。 愿真主保佑我们远离这种情况。 这些事情必须被教导和解释清楚。 有些人正在观看这些直播。 当这些直播开始礼拜时，他们不应该举意成为集体礼拜的一部分并跟随伊玛目，而应该为自己的礼拜举意。 不应该说自己在直播中跟随集体礼拜和伊玛目。 如果你在礼拜时说，我正在跟随直播中的伊玛目，那么你的礼拜是无效的。 那么你的礼拜就白费了。 真主也将对此进行清算。 那些无知地做过此事的人，现在应该忏悔，愿真主饶恕他们，如果真主意愿。