Mawlana Sheikh Mehmed Adil. Translations.

وَإِنَّكَ لَعَلَىٰ خُلُقٍ عَظِيمٍ (68:4) 至高无上的真主说： 我们先知最重要的特质、最大的属性就是良好的品德。 他是行为最为典范的人。 想要加入道统（Tariqah）的人，必须遵循先知的道路。 那些不愿意走良好品德之路的人，干脆不要加入。 让我们在此再次澄清，道统的反面是什么：那就是瓦哈比主义和萨拉菲主义。 他们最明显的特征就是缺乏礼貌。 因此，那些说“我属于道统”，但行为不端正的人，都是徒劳的。 因为在道统中，第一条规则就是良好的品德。 伟大的谢赫埃芬迪，谢赫阿卜杜拉，让谢赫纳齐姆埃芬迪写下以下内容： 他说：“At-tariqatu kulliha adab”。 这意味着：“整个道统都建立在良好行为之上。” 没有良好的品德，加入道统是没有意义的。 去找别的吧。 这里不需要你。 没有良好的品德，你一无所有。 道统对你也没有任何益处。 什么是良好的品德？它包含一切。 良好的品德意味着请求许可。 《古兰经》中写道： 当你们进入某个地方，不要从窗户或翻越墙壁。 要从正门进去。 来到门口。 礼貌地请求许可。 如果你们被允许，就进入。 如果不被允许，不要与房主争吵，问：“你为什么不让我进去？” 不要与他人争论。 如果他们不允许，你们必须离开，即使他们没有给出理由。 不能强行进入。 这不符合良好的品德。 对于你所拿的任何东西，你都必须请求许可。 无论是什么，如果属于他人，你必须请求许可。 如果他们不允许，你什么也做不了。 如果你强行去做，这将被算作你的罪过。 那时你就违背了《古兰经》的教诲。 道统的良好品德是世上最美好的道路。 它是人类的光明。 那些不遵守它的人，将不会从中受益。 相反，他们会受到损害。 愿真主帮助我们所有人。 让我们展现良好的品德。 良好的品德是我们先知的一个特质。 愿我们也能够拥有这一特质。

塔里卡（Tarikat）与沙里亚（Scharia）紧密相连。沙里亚对每个穆斯林都是强制性的，而塔里卡已经是其中的一部分。 走上这条道路的人，会获得安拉和先知的喜悦。 然而，这条道路却令恶魔愤怒。 因此，他们试图使人们偏离这条道路。 他们用各种诡计引诱信徒偏离正道。 有时，我们会看到一个多年祈祷的人，因为一件小事感到受辱，放弃了一切。 这样做，他只会伤害自己。 他因为一点小恼怒而丢弃了自己所有的功德。 这种情况很常见。即使人们经常没有察觉到，许多人也以这种方式偏离了道路。 他们以为自己在做善事，却对安拉或先知生气，离开了正道。 然而，没有可以逃避的地方。 迟早他们会回来。愤怒只会带来伤害，没有任何益处。 与其生气，不如耐心，把情况视为一种考验。 正如俗话所说：“因为对神父生气而打破斋戒。” 确实如此。 神父本来就不希望你斋戒。 他不希望你走这条道路。 大多数伊斯兰的敌人都是如此，不是全部，但大多数都是。 所以，除了取悦他们之外，对他们生气毫无意义。 真正会生气并受到伤害的人是你自己。 别人会因为你的离开而高兴。 因此，这些道路不是怄气或受辱的道路。 安拉的道路是一条考验之路。 有时，即使没有考验，它也会继续。 有时有考验，有时没有。 因此，人们必须谨慎。 生气、恼怒本来就不好。 我们的先知说：“不要生气”——“La taghdab。” 保持冷静。 愿安拉赐予我们大家平静。 愿安拉赐予我们理智和智慧。 因为一旦生气，理智就会丧失。 愿安拉保护我们所有人。 愿安拉不使我们偏离正道。 偏离这条美好的道路，是一件可怕的事情。 愿安拉保护我们所有人免于此。

愿真主对我们这里的兄弟和穆斯林们感到满意。通过他们，真主使我们得以进行这次访问。 当一个信徒来到另一个信徒那里时，我们的先知（愿平安归于他）说：“每走一步，他都会获得一件善行，一项罪过被赦免，并升高一个等级。” 我们为了真主的缘故而旅行。 愿真主接受我们真诚的意图。 愿他回报我们和你们，如果真主愿意。 إلهي أنت مقصودي ورضاك مطلوبي 哦真主，祢是我的目标。 祢的喜悦是我们的追求。 这应该是穆斯林一生的目标。 这看起来可能很简单。 对于认为简单的人来说，它就会简单；对于认为困难的人来说，它就会困难。 إلهي أنت حاضر أنت ناظر أنت معي 哦，安拉，你在场，你观察我，你与我同在。 人们不应忘记，全能和崇高的真主始终与我们同在，祂看见我们，知道我们的一切行为。 相信这一点的人，希望不会迷失正道。 在敬拜中，会有困难，撒旦、欲望和自我都会反对。 对于不做礼拜和不信仰真主的人来说，阻力有时会更强。 他们追随自己的自我和欲望。 信徒走在正道上。 我们请求真主的帮助。 人们必须时常祈祷，愿真主不让我们偏离正道。 愿真主保佑我们。 以前人们说，无论是否犯罪，在欧洲一切都被允许。 他们犯下了更多的罪。 现在全世界都是一样的。 罪恶非常普遍。 愿真主帮助我们并派遣马赫迪阿莱希撒拉姆。

حَافِظُوا عَلَى الصَّلَوَاتِ وَالصَّلٰوةِ الْوُسْطٰى وَقُومُوا لِلّٰهِ قَانِت۪ينَ (2:238) 至高无上的安拉命令道：坚守礼拜，保护礼拜。 履行你们所有的主命拜功。 特别重要的是中间的礼拜。 关于中间的礼拜（Salat al-Wusta），存在分歧。 人们讨论它是指晨礼（Fajr）还是晡礼（Asr）。 然而，很有可能指的是晨礼。 晨礼是所有礼拜中最宝贵的。 因为要早起并在夜晚结束时进行此礼拜，对许多信徒来说很困难。 由于夜间的礼拜特别有功德，这个在夜末的礼拜也具有很高的地位。 每个行为都有其最优秀的形式。 在主命礼拜中，晨礼是最优秀的。 我们的先知（愿安拉赐他平安）说：“谁履行了宵礼（Isha）并起身进行晨礼，便被算作整夜都在礼拜。” 如果你以晨礼开始一天，并以取悦安拉的意图进行你的所有行为，这一切都会被算作礼拜。 这样我们就实现了我们被创造的目的。 安拉创造了我们，是为了让我们崇拜祂。 通过这种方式，我们遵循了祂的命令。 因此，人将获得一切祝福。 对于那些无法在规定时间进行晨礼的人： 可以在日出后至晌礼（Dhuhr）时间，与圣行拜（Sunnah）一起补拜。 当然，它并未达到准时礼拜的价值，但安拉仍会接受。 这样，一天便在礼拜的标志下开始。 愿安拉接受我们的礼拜。

我们感谢真主，赐予了我们先知。无论人们多么尊敬和热爱先知，都永远不够。 赞美先知会给我们带来益处。 首先，真主赞美了他，然后命令我们也这样做。 先知拥有最高尚、最美好的品格。 在精灵、人类和天使中，没有人比他拥有更高的地位或更好的品格。 他处于最高的地位。 他的地位如此崇高，真主在夜行登霄时将他带入神圣的临在中，与他交谈——这是其他人无法达到的境界。 为了他，真主赐予了人类许多恩惠。 这些真主的恩赐是对先知的尊荣的体现。 有些是显而易见的。 先知说：“大地被为我清洁了。” 在早期的先知中，没有大地被视为洁净的。 他们必须建立一个洁净的地方。 祈祷需要在礼拜堂或特定的礼拜场所进行。 为了尊敬先知，当没有水时，用泥土进行干洗可以替代洗净。 只要礼拜的地方没有礼仪上的不洁（Najasa），就可以在任何地方祈祷。 无论在街道、田野、建筑物、教堂或犹太会堂。 无论在哪里，只要没有礼仪上的不洁，就可以祈祷。 最终，先知的群体得到了许多早期群体没有的东西或便利。 其中之一涉及到禁食。 在耶稣遵循的神法中也有禁食。 神法随着时间而细化，但宗教始终如一：伊斯兰。 所有的先知都宣扬伊斯兰。 法律从一位先知到另一位先知而更新。 “真主的宗教确实是伊斯兰教。”（《古兰经》3:19） 真主的宗教只有一个：伊斯兰。所有的先知都属于它。 没有其他的。 亚当、摩西、挪亚——他们都遵循伊斯兰。 神法从一位先知到另一位先知而更新，但所有的先知都实践伊斯兰。 有些被禁止，另一些被允许。 有些被添加，另一些被取消。 这样一直延续到我们的先知。 在早期的神法中也有禁食。 当时，人们要连续禁食六个月。 一天只能有一次开斋。 日落时开斋。 然后24小时内不吃任何东西。 感谢真主，我们被规定禁食一个月，且我们可以从晚上直到晨礼的呼唤之间进食。 有许多这样的例子。 真主为了先知而给予我们便利。 为了先知，我们的宗教变得容易了。 重要的是人们要实践这个宗教。 这非常简单。 有些人说，这很难，无法做到。 他们在说谎。 人们在日常生活中花在其他事情和活动上的时间，至少是敬拜的十倍。 这没有问题，但当涉及到敬拜时，他们找借口说：“我做不到，这太难了。” 然而，如果不履行宗教义务，各种问题就会出现。 没有敬拜，没有与真主的联系，就会与恶魔相连。 与恶魔在一起，当然会有各种各样的困难。 因此，与先知相连是最伟大的荣誉。 如果真主赐予了你这一点，你应该感恩。 与先知相连，会让人成为一个好人。 对你来说，一切都会好起来。 你与他人的关系会变好。 你与家人相处融洽。 你与周围的环境也会变好。 你将成为真主所爱的仆人。 恶魔根本不愿意看到这一点。 他不断用幻象引诱穆斯林。 他说：“先知也只是像我们一样的人。” “有什么区别？毕竟他和我们大家一样是人。” 当然，他是人类，我们中的一员。他是从亚当的后裔中被真主创造的人。 但就他的本质和灵魂而言，先知说： “我作为最后的先知被派遣到这个世界上，但我是最先被创造的。” 在肉体上，先知是所有先知中最后一个来到这个世界的。 但真主在起初就创造了先知，作为所有先知中的第一位。 真主首先创造了先知的光。 因此，在宝座、脚凳、到处都写着：“除真主外，别无神明，穆罕默德是他的使者。” 那些将先知视为普通人的人，心智有限。 即使在肉体上，先知也与我们不同。 他是最美丽的人。 他从未显得太高或太矮，即使站在看似比他高的人旁边也是如此。 他的品格和外表都与普通人不同。 即使在六十岁时，他也看起来像三十岁。 他的头发和胡子中只有六七根白发。 他有能力承载启示、尊贵的《古兰经》和人类的负担。 真主赋予了他力量。 没有人能战胜先知。 有一次，在麦加，一个不信道者向他挑战。他是个摔跤手。 没有人能击败这个人。 他对先知说：“好吧，如果你能打败我，我就成为穆斯林。” “如果我赢了，你就放弃你的事情。”他对先知说。 他们开始摔跤，先知一招就把他摔倒在地。 那人很惊讶地问：“发生了什么？” “我不专心。” “让我们重新开始。”他们再次摔跤。 先知又一次把他摔倒在地。 “现在成为穆斯林吧，”先知对他说。 “不，你对我施了魔法，没有人能打败我。”那个不信道者拒绝了。 先知不是一个普通人。 加布里尔接到命令，要称量先知。 他把一个人放在天平上，先知更重。 他又加上第二个人，先知仍然更重。 即使加上10个或1000个人，先知也会更重。 即使把所有人加起来，他也会更重。 有时，当先知走过岩石时，会留下脚印。 这些先知的神圣足迹至今仍可见证。 当他走过沙地时，却不会留下痕迹。 先知的品质是无数的。 他没有影子，因为他是光构成的。 不幸的是，有一些年轻人被恶魔所欺骗，不尊敬先知。 昨天有人谈到这个。 互联网是恶魔最大的武器，也是最大的陷阱。 它是恶魔最重要的工具。 有时它也有用处。不是经常，但我们该怎么办，我们必须学会应对它。 恶魔欺骗着年轻人。 他们说：“先知和我们一样是人。” “他死了，走了，不要夸大其词。”他们说。 他们这样说，成为那些尊敬先知的人的敌人。 他们以为自己的行为有意义。 在土耳其语中，有句俗语：“自己射自己的脚。” 在这里，他们不是射自己的脚，而是直接射自己的心。 他们因此而毁灭。 他们是他人的坏榜样。 他们不但不走上正道，反而引导人们远离正道。 年轻人失去了信仰。愿真主保护他们。 伊斯兰是第一步。真正的信仰（伊玛尼）必须被获得。 穆斯林有很多，但真正有信仰的人很少。 如果你念了清真言，你就是穆斯林。 但信仰是另一回事。 信仰有条件，要求人们相信隐秘的事物，这意味着要相信先知所说的一切。 先知的话很清楚。 但他们不重视先知，而是说：“他死了，走了。” 其实先知是活着的，他在他的坟墓中继续生活。 因为有圣训： “谁向我问候，我就将问候传达给他并回应他。” 他们不相信这一点。 他们说：“他死了，走了，不能做什么。” 我们甚至难以重复他们所说的话。 我们甚至不说他们所说的千分之一。 我们只提到最温和的部分。 他们说的其他东西，我们无法直接复述。 他们已经背离了真正的信仰。这甚至可能导致他们离开伊斯兰。 我们越多地提到先知，就越多地与他相连。 有些人说：“我想在梦中见到先知，请帮助我。” 这不是关于梦中见到他，而是关于信仰。 如果你向他致以问候，你已经与他联系在一起。 每次你向他问候，他都会回应你。 这是一种巨大的恩典。 恶魔欺骗着人们，使他们放弃这种美德，不再诵读对他的祝祷词（Salawat）。 当有像这样的聚会时，人们会来，但在被恶魔欺骗的团体中，聚集的人数是这里的一百倍。 大多数人没有得到这种恩典。 由于这是末世，存在很多腐败和邪恶。 他们看起来像穆斯林，但同时也是对穆斯林伤害最大的人。 像这样的聚会就像沙漠中的绿洲。 口渴的人们来到这里，从中受益。 那些追逐海市蜃楼的人，却走向毁灭。 来吧，这里有绿洲和水！ 过来，拯救自己，喝这水。 “不，我们不来，看，那边有海洋，泉水涌流。” 但他们所看到的只是海市蜃楼。 他们走向那里，干渴而亡。 他们以为自己所见的是特别的东西，但那只是幻象。 愿真主使我们成为看见真理的人。 愿我们不偏离正道。

按照谢赫·纳兹姆的指示，让我们在晨礼之后说几句话，因为这是一个道堂（Dergâh），愿真主允准，这将对我们大家都有益。 当今世界的人们忽视了我们先知的圣行，以及对人类有益的事物。 所有人都在做最明显的事情，却毫无察觉。 他们不知道这是有害的，对他们来说，这是理所当然的。 他们站着吃喝，仿佛这是世界上最正常的事情。 这既不符合圣行，也对人无益。相反，它有害。 你应该坐着喝，坐着吃。 如果你至少遵循我们先知的圣行，你不仅会获得一百个烈士的福分，而且对你的健康也有益处。 无论老少，所有人都一样，手里拿着瓶子边走边喝。即使他们有杯子，仍然边走边喝。 唯一应当站着喝的是扎姆扎姆水（Zamzam）。扎姆扎姆水是站着喝的。 第二，在小净之后，面向克尔白（Qibla），站着并念诵“奉至仁至慈的真主之名”（Bismillah）喝一口水。 除此之外，所有东西都应坐着吃喝。 无论你走到哪里，在餐馆，在咖啡馆，到处都是人们站着吃喝。 人们认为：“没关系。” 他们相信，站着吃和坐着吃都一样。“没有区别”，他们说。但这不对，完全不一样。 对于穆斯林来说，我们先知的话很重要，遵循他的指示非常重要。 真主对此给予丰富的回赐，同时也保护人们的健康。 愿真主喜悦。

祝福！愿这个月蒙受祝福！ 在这个被祝福的月份，我们庆祝先知的生日，即圣纪月（Mawlid an-Nabi），我们每天都应特别地纪念先知（愿他平安）并尊崇他的诞辰。 让我们隆重庆祝先知的生日。 对我们来说，最重要的是遵守安拉的命令。安拉的命令是赞美先知（愿他平安）。 在每一个机会中，我们都应该记念先知并赞美他。 因为在《古兰经》中，安拉命令： قُلْ إِن كُنتُمْ تُحِبُّونَ اللَّهَ فَاتَّبِعُونِي يُحْبِبْكُمُ اللَّهُ (3:31) “你说：如果你们爱真主，就当顺从我。 安拉就会爱你们。” 你们越是跟随先知，你们就越高升。 你们将被提升超过他人。 安拉喜悦提升你们。 人们在他们的创造中都是平等的——他们都是人类。 安拉创造了所有人都是平等的。 因为他们对先知的爱，他们从他人中脱颖而出。 我们看到，在先知之后，最崇高的人是那些最接近他并跟随他的人。 他们努力完全效仿他。 谁是最接近先知的人？ 我们的领袖艾卜·伯克尔始终在先知的身边。 他最忠实地跟随了他。在他之后是其他的圣门弟子。 他们之间有差异，但谁越多地跟随先知所做的，谁就达到更高的地位。 先知说：“我的圣门弟子如同星辰，你们跟随其中任何一个，都将得到正道。” 他们非常认真地关注先知所说和所做的，并热心地效仿他。 对于穆斯林来说，最好的时代是先知和他的圣门弟子的时代。 在他们之后，安拉的朋友们和学者们也关注先知所做的。他所做的，我们称之为圣行，即先知的行为方式。 那些与先知一同生活并见证他所作所为的人，将其教授给他们之后的人们。 学者们记录了先知所说的话，因此这些圣行得以传承给我们。 圣行与“法尔德”（主命）不同。 法尔德是必须履行的，你们必须做到，无法逃避。 如果你们错过了，可以稍后补上。 至于圣行，你们无法补上。 即使你们错过了一个义务，后来补上，也无法获得安拉所给予的全部回赐。 如果你们在正确的时间内完成，比如五次礼拜，但不是在规定的时间完成，之后补做，无法获得安拉的完全喜悦。 如果你们在斋月有一天没有禁食（这是义务），即使你们终生整夜禁食，也无法获得那一天的回赐。 وَتَحْسَبُونَهُ هَيِّنًا وَهُوَ عِنْدَ اللَّهِ عَظِيمٌ (24:15) 安拉给予了你们宝贵的事物。他不需要你们的禁食或礼拜。如果你们对此疏忽大意，不遵从，尽管他已赐予你们，那么他对你们不满意。 因此，学者们和安拉的朋友们遵循先知的圣行和他向我们展示的。 有许多圣行，许多人已经忘记了，但仍然记录在书中。当然，我们无法100%地遵守所有的圣行，因为我们是普通人。但其中很多很简单，我们可以尽可能多地融入我们的生活。 我们所做的事情，应该以效仿先知并跟随他的意图去做。安拉会因此而奖励我们。 借着这种良好意愿和对先知的爱，苏菲教团的谢赫们行走在这条道路上，并尝试将相同的教导传授给他们的追随者。 无论发生什么，他们都心甘情愿并满足，即使再艰难。 曾经，当纳克什班迪教团的创始人沙赫·纳克什班德·巴哈乌丁·布哈里在朝圣时，说安拉将会召唤他的儿子。 当他返回布哈拉时，有人告诉他，他的长子已经去世。 当他听到这个消息时，他是如何反应的？普通人会非常悲伤，失去儿子是人生中最难过的事。 发生了什么？他非常高兴。 他为什么高兴？他说：“一切赞颂全归安拉，先知也失去了他的儿子，我的儿子也去世了，我完全跟随了先知。” 这就是我们所跟随的安拉的朋友们和谢赫们对先知的爱和态度。 他还说：“我没有遗漏任何先知的圣行，我做的一切都如同先知一样。” 所有的谢赫们以及苏丹们都是如此，尤其是奥斯曼的苏丹们。 当布尔萨著名的大清真寺建成时，苏丹宣布他需要一位伊玛目来主持开幕礼拜。 但他对此有一个条件。 他说，他想要一个从未遗漏晡礼圣行拜的人。 因为晡礼的圣行拜不被视为强烈圣行（穆阿卡达），有些人会忽略它。但在那个时代，每个人都做了，即使可能不总是定期做。 没有人响应。苏丹说：“我将带领礼拜。我从未遗漏任何一项圣行。” 所有的苏丹都将自己视为先知的仆人。 他们不把自己看作世界的统治者，他们只是先知和他社群的仆人。 因此，苏丹们是被恶魔最诽谤的人。 恶魔蔑视苏丹们，因为他们向人们展示正道、善行和公正——所有这些都是恶魔眼中的刺。 他们在一生中做出了最大的牺牲，行善并出于对先知的爱而服务人群。 作为回报，他们却被指责为坏事。 安拉是见证者，正义将会显明。 最重要的是，他们为了先知而做所有事，以获取全能至尊的安拉的喜悦。他们没有跟随自己的私欲，否则一切都会完全不同。 因此，我们应该以这些伟大人物为榜样——学习他们如何服务，如何在各方面都卓越。 如今的人们认为，他们比这些人更聪明，更有智慧。 但这些人比他们聪明百倍、千倍。 因此，安拉赋予他们这种力量，来维护先知的道路。 他们是先知和伊斯兰的捍卫者。 他们对穆斯林和非穆斯林都一视同仁地实施公正。 这是先知的命令。 先知说，如果有人在穆斯林国家伤害一个遵守国家法律的非穆斯林，他的惩罚将是伤害穆斯林的两倍。 所有这些苏丹都非常严格地遵守了这个命令。 因此，除了伊斯兰的苏丹和哈里发，没有人像他们那样公正。 我们感谢安拉赐予我们在这条道路上的恩典——这条伟大人物的道路，他们既是世俗的苏丹，也是心灵的苏丹。 每一位奥斯曼的苏丹都有一位谢赫；他在谢赫的引导下并跟随他。 在苏丹的领导下，有一种特殊的力量。 当他们废黜苏丹时，一切都结束了。 安拉啊，派遣给我们一位苏丹，为整个世界带来公正。

我们正处于先知 ﷺ 的诞生月，即拉比一·奥外瓦勒月。 这个月在伊斯兰教中被视为特别有福的月份。 谁爱、尊敬并赞美先知 ﷺ，就履行了真主的命令，真主 ﷻ 因此而爱他。 无论出身、肤色或语言：凡是赞美先知 ﷺ 的人，真主 ﷻ 都爱他。 真主 ﷻ 的旨意源于祂 ﷻ 的知识。 我们只能感恩，属于那些赞美先知 ﷺ 的人。 赞美真主，感谢真主，这里有一座清真寺。 愿真主 ﷻ 赐福波斯尼亚人。祂选择他们在这个地区成为穆斯林。 祂 ﷻ 拣选了他们，这是祂的意愿。 这里还有其他人没有被拣选。 他们不赞美真主，不相信祂，他们没有信仰。 这对他们不好。 因此，每个经历了信仰恩典的人都应该每天为此感谢真主 ﷻ。 应该不断重复“感谢真主，感谢真主”。 正如先知 ﷺ 所说：对于一个穆斯林，一个信徒，没有什么是没有报酬或原因的。 在许多地方，人们，甚至在我们国家，人们忘记了一切，忘记了伊斯兰教，失去了与伊斯兰教的所有联系。 真主 ﷻ 送来一个契机，赞美真主，他们再次回归伊斯兰教。 到处都是这样。 无论发生什么，不要悲伤。 事情已经发生并结束了，没有理由悲伤。 如果你们在正道上，你们应该快乐并感谢真主 ﷻ。 我们生活在艰难的时期，但这是真主 ﷻ 的旨意。 凡经历这样的困难并相信真主 ﷻ，并爱先知 ﷺ，他的哈里发，四大哈里发，他的家人和同伴的人，都是在正道上。 他们应该感谢真主 ﷻ。 正如先知 ﷺ 所说：信徒应该爱我所爱。 如果我不喜欢某物，他也不应该喜欢或被其吸引。 这是我们的标准，衡量真正信徒和真正遵循道（Tariqah）者的尺度。 你遇到一些人，你以为他们是真正的信徒，但他们对（先知的）同伴不满意。 他们不同意先知 ﷺ 的哈里发们。 有些人甚至不喜欢先知 ﷺ 的家人。 他们不尊重先知 ﷺ，把他视为普通人。 这些人不属于真正的信徒，走在错误的道路上。 也许你看到他们，认为他们为伊斯兰教做了一切，但那完全不是这样。 先知 ﷺ 描述过这些人。 先知说，这些人背诵了古兰经，背诵了圣训，但他们的诵读不超过他们的喉咙。 这只是停留在口中，舌头上。 他们会脱离伊斯兰教，脱离信仰，就像箭离开弓一样快。 因为伊斯兰教需要信仰，完全的信仰。 真正的信仰只存在于逊尼大众（Ahl as-Sunnah wal-Jama'ah）中，尤其是在道（Tariqah）的追随者中。 因此我们警告人们，因为这些日子是危险的时代。 也许有些人认为他们是正确的，可以有所作为，但他们伤害了自己，没有从真主 ﷻ 那里获得任何利益或回报。 他们伤害了自己，也伤害了他人。 毫无益处。 他们只为自己的利益而行事，甚至会为此毁灭一切。 如果符合他们的利益，他们什么都准备做。 因为一个信徒，一个穆斯林，是仁慈的。 那是真主 ﷻ 的属性，至仁（ar-Rahman），至慈（ar-Rahim），而先知（愿主福安之）也是对信徒仁慈的（ra'ufun bi'l-mu'minin），仁慈而怜悯的（ra'ufur rahim）。 我们，赞美真主，感谢真主 ﷻ，祂引导我们走上了祂的道路。 我们仅凭真主 ﷻ 的奇迹来到这里，若主意欲，这个奇迹可以继续，我们可以一直在这条道路上，直到审判日。 愿真主 ﷻ 让我们保持在这条道路上，并帮助伊斯兰教，赐予我们真正的赛义德纳·迈赫迪（愿他平安），若主意欲。 愿他引导全世界进入纯洁的伊斯兰教，若主意欲。 有了伊斯兰教，就不会有恐惧，没有压迫，没有抑郁，什么都没有。 一切美好都会随着伊斯兰教而来。 祝福、仁慈、幸福，一切，若主意欲。

先知（愿他平安）说道：引导一个人走上正道，对你来说比拥有整个世界还要好。 现在大多数人只想着尘世，追逐它。 他们已经忘记了来世。 有些人甚至不相信有来世。 如果你向这些人中的一个指明正道，成为他获得引导的媒介，真主会赐予你巨大的回报。 这个人是通过你走上了真主的道路。 真主将给予你的报酬是非常丰厚的。 想象一下，在这个广阔的世界中拥有一小块地方，你会多么高兴。 你现在得到了比这个世界更好的东西。 尊贵的真主已向你承诺，并将赐予你。 因为你引导了一个人，向他指明了正道，使他踏上了道路。 因此，做这件事的人应该感到满足。 他不应再想其他的事情。 无论这个人每天祈祷一次还是五次，无论他是否完整地履行。 不管怎样，他已经踏上了一条道路，并在行进。 他走在真主的道路上。 愿真主赐予他平安。 你应为此感到高兴。 只要他不偏离正道，你就应当感激真主。 这个人通过我们走上了真主的道路，真主使我们能够做到这一点。 他通过我们踏上这条道路，是尊贵的真主给予我们的恩典。对此我们应该心怀感激。 不要想其他的事情。 不要想着从中获取世俗的利益。 打消这样的念头：仅仅因为有人通过你走上正道，你就能从中获得世俗的利益。 这会使事情有所败坏。 虽然仍会有报酬，但远不如仅为真主而做的行为的等级。 因此，我们应该尽最大努力以善良和友善引导人们走上正道。 对于那些已经踏上正道的人，我们帮助他们继续前行。 如果你使他们偏离正道，而真主赐予你的因你而失去，那么你就将它从手中放弃了。 你就这样放弃了这个巨大的利益，这个巨大的收获。 因此，让他们来找你，你要成为为他们指明道路的人。 你要成为他们进入的那扇门。 在此过程中，不要怀有私心。 你向他们指明了这条道路，他们已经踏上了。 他们应该坚持走在这条道路上。 他们应继续行走在真主的道路上。 愿真主的道路成为你的道路。 愿真主给予帮助。 这些人有需求。 撒旦一点也不喜欢这些人走在正道上。 他想尽一切办法使他们偏离道路。 他也试图剥夺行善之人的善行。 不要追随撒旦。 感谢尊贵的真主，赐予你们这种恩典。 每一个通过你找到正道的人，无论是一人、两人、五人或十人，真主都会给予你报酬和回报。 愿真主将这一切赐予你们所有人。 愿你们也有幸向人们指示正道。

بسم الله الرحمن الرحيم اِنَّ اللّٰہ علیٰ کل شی ءٍ قدیر (35:1) 真主，尊贵而威严者的力量是无限的、无边的、无穷的。 因此，面对祂的力量，人类的智慧是无能为力的。 有些人问："为什么会这样，这如何发生，为什么世界上有这么多不公正？ 伟大而尊贵的真主为什么不对此采取行动，为什么祂不帮助他们？" 祂是伟大而尊贵的真主；一切都按照祂的意愿，通过祂的力量发生。 一个信士，一个穆斯林，相信这一点。 作为信士，我们的职责是接受真主的一切，并相信全能真主的伟大和崇高。 如果我们这样做，我们就会找到内心的平静。 你连自己的事情都理不清，怎么敢干涉真主的事务？ 许多人由于无知而愚昧行事。 他们在无知中行动，却自以为聪明。 数以百万、数十亿计的人已经过去，信士们已经过去，穆斯林们已经过去。 难道只有你是聪明的，敢于作出判断？ 因此，人必须知道自己的界限。 认识自己的界限是一种伟大的美德，一种巨大的善行。 不知道自己界限的人，生活中常常会遇到困难。 那些不知道自己界限的人，会被指正他们的边界。 当然，伟大而尊贵的真主有能力让人认识到自己的界限。 这毫无疑问。 人会被疑惑所困扰。 只要这些疑惑留在内心，就没什么大碍。但如果有人对外宣扬，说"这是这样，那是那样"，如果他不悔改，伟大而尊贵的真主会向他展示他的界限。他会为自己的行为深深懊悔。 因此，伟大而尊贵的真主的崇高是无限的、无边的、无穷的。 不要张口问"为什么这样发生，为什么那样发生"。 将内心的疑惑保留在自己心中。 这种疑惑每个人都会有。 愿真主保护我们免受其害。 但如果这些疑惑外露，那么人将因此被追究责任并受到惩罚，除非他悔改。 愿真主保护我们免受其害。 愿真主保护我们所有人，免受疑惑和越界之害。