Mawlana Sheikh Mehmed Adil. Translations.

敬畏的衣裳，這才是更好的（7:26） 人们注重外表；注重你穿了什么和没穿什么。 以前也是这样，但如今人们更加注重衣着、时尚以及什么适合自己，什么不适合。 人们想：“我不要便宜货，我要买贵的，这样人们就能看到我穿什么。” 这就是当今人的心态，主要关注的事情。 衣服应该美观。 我的鞋子，我的帽子，我的衬衫——所有东西都一定要有品牌。 以前人们说：“要美观、要好”，不在乎是否是品牌。 现在则要求既要好，又要有品牌。 那么，你为什么这样做呢？ 你是为了获取安拉的喜悦而这样做的吗？ 如果是为了安拉的喜悦，安拉是不需要这些的。 伟大而崇高的安拉所想要的，是你穿上的敬畏之衣。 在敬畏之衣的背后是对安拉的敬畏。 对于敬畏安拉的人来说，这是最好的衣裳。 它遮盖了人类。 它使人在安拉面前显得美丽。 那些试图迷惑你的无用碎布不会增加你在安拉眼中的地位，你不会因此而美丽。 你应该做的，是遵循伟大而崇高的安拉的命令，并远离其禁忌。 这就是敬畏，即对安拉的敬畏。 敬畏意味着：敬畏安拉，对安拉感到羞愧，敬仰安拉。 这就是说，如果你在不好的情况下被看到，做了不好的事情，那么即使穿再贵的衣服也无济于事。 正如所说，有用的是敬畏。 即使你穿着破烂的衣服，如果你有敬畏之心，在安拉面前你就是最美的人。 但是，如果没有敬畏之心，人们就会说：“这件衣服值多少千美金，千欧元。” 安拉，安拉，什么，千美金？一件衣服可以那么贵吗？ “你在说什么千美金？”他们说。 “有衣服值一万美金，十万美金。” 这是什么？它有引擎吗，人会因此飞行吗？ “就是这样的，你不明白。”他们说。 这就是每个人都想穿的漂亮衣服。 你想要它，但安拉并不喜欢它。 尤其是那些不认识安拉的人——即使他们穿价值一十万甚至一亿的衣服——在安拉面前毫无价值。 价值在于内心。 内心的东西让它有价值。 愿安拉提高纳斯尔丁·霍贾的地位。 邻居们问：“哦，纳斯尔丁·霍贾，昨晚你家有那么大的噪音，是什么情况？” 他回答：“哦，我的长袍掉下来了。” “但一件长袍掉下不会有那么大的噪音。” “我也在里面。”他说。 看，重要的是内心，而不是外表。 外表是否掉落不重要，内心才重要。 因此，你必须关注内心。 关注外表不重要。 这是毫无价值的，没有用处。 让我们敬畏，因安拉之旨。 愿安拉帮助我们，因安拉之旨。

اللَّهُ أَحْسَنُ الْخَالِقِين (23:14) 崇高和威严的真主是最好的、最完美的造物主——唯一的造物主。 他以完美的方式创造了一切。 因此，信徒不应反对或争辩。 他不应质疑崇高和威严的真主所给予或为他规定的任何事物。 由于一切都遵循真主的意愿，所以没有理由感到不安。 这就是一个真正信徒的表现。 不幸的是，如今许多穆斯林的信仰已经变得薄弱。 因为大多数人的信仰薄弱，一旦发生意外情况，他们就会感到恐慌。 这是信仰缺乏的结果。 崇高和威严的真主创造了这个世界。 在人类之前，他创造了其他生物、动物和各种生灵。 他的众多生灵数量无法估量——只有真主自己知道它们。 每个生灵都有一个确定的寿命。 当这个时间结束时，它就消逝。 我们的世界也有一个有限的寿命。 所有短暂的事物总有一天会消失。 世界也是如此。 真主对我们的承诺不是这个世界，而是永恒的来世。 真主从未说过：“你会来到这个世界，休息，并永远留在这里。” 相反，他说：“世界只是一个暂时的居所。” 然而，人们认为他们永远不会死去，一切将永远不变。 他认为一切都会美好无比，能随心所欲地行动，并且这种状态永远持续下去。 这样的情况是不存在的。 谢赫阿卜杜拉·达吉斯塔尼曾经开玩笑说： “Wa khuliq al-insānu majnūnan”，他说。 他打趣道：“人是没有理智、简直疯狂地被创造出来的。” 这意味着：如果人不使用理智，如果他不接受显而易见的事实，那么他不是理智行事，而是像个真疯子。 因此，这个世界上才有战争和所有其他的灾难。 有好的一面，也有坏的一面。 在我们的世界里，清洁饮用水变得稀缺，因为人类过多繁殖，生存空间变得狭窄。 每个人都不安地从一个地方奔波到另一个地方。 这一切源于缺乏真正的信仰。 如果每个人都对真主赐予的一切感到满意，那么所有人就会和平共处。 就不会有问题、争执或动乱。 但人对自己的命运不满意，因此给自己带来了痛苦。 愿真主保护我们不受其害。 愿我们，因沙'安拉，永不反对真主赐予我们的任何事物。 这里发生了这个，那边发生了那个。 愿真主帮助受苦者。 愿真主保护我们所有人。 所有信徒都会得到他们的回报。 否则，他们就白白受苦和毁灭。 愿真主赐予人们理智和智慧，因沙'安拉。

安拉至高无上的和全能的说： يُرِيدُ ٱللَّهُ أَن يُخَفِّفَ عَنكُمۡۚ وَخُلِقَ ٱلۡإِنسَٰنُ ضَعِيفٗا （4:28） 安拉描述人是被造得虚弱的；安拉想要减轻我们的负担。 通过安拉的命令，我们的负担变得更轻。 安拉将人类的弱点转化为力量。 当人与安拉相连时，他的弱点便成为力量。 然而，如果他远离安拉，他的力量将变成弱点并变得无用。 在所有的生物中，人类在身体上是最弱的。 每个动物或昆虫都能比人类做得更多。 甚至一只小蚂蚁也能承受其身体重量十倍的重量。 相反，一个人如果必须携带自己体重的一半，几乎连500米都走不动。 小蚂蚁完成了相对的长途运动，仿佛每日步行数百公里。 安拉给动物们赋予了巨大力量，但却造人类为弱。 所有奔跑、跳跃的动物皆是如此；安拉赋予它们力量，而人类则是弱小的。 如果一个人在他虚弱的情况下就能制造那么多的骚动，我们就不应怀疑安拉的智慧。 如果安拉把人创造得像其他生物一样强，大概世界上就不会有精灵和动物了。 因此，安拉虽然创造人类为弱，而赐予他智慧来弥补这种弱点。 当人类运用这种智慧时，它会对他有利。 但不幸的是，大多数人并不将智慧用于善，而是用于恶和伤害。 因此，今天的世界濒临崩溃边缘。 若无一个拯救者，人类将会吞食彼此。 但感谢安拉，安拉说：“Lā taqnaṭū min raḥmati Allāh - 不要对安拉的宽恕失去希望”（39:53），以此鼓励穆斯林保持希望。 我们的希望是我们先知祝福的真言：“在末世之时，将有一位来自我后裔的男子出现。 他将净化世界。 正义将会统治。 所有污秽将消失，一切将清净。 冲突、战争、邪恶和误入歧途将要结束。” 这一时刻确实临近了，愿安拉允诺。 我们的先知预言大多数已经实现，他具有预知未来的才能并宣告。 只剩下很少的事情。 希望我们能看到这些日子。 需要时间不会太长。 虽然我们说：“压迫已经达到顶峰”，但我们看到它每日在增加。 但是不论它如何攀升—每一个上升之后都将会有下降。 这也将必定实现，愿安拉允诺。 愿安拉很快让我们享受这些美好的日子。

我们聚集在这里是为了真主的缘故。 我们在这里与真主深爱的仆人们一起走这条道路。 虽然我们经常相见，但今天我们聚集的原因是谢赫纳齐姆回归真主的周年纪念日，他是真主的圣人之一。 虽然他离开了我们，但感谢真主他没有抛弃我们。 在外在的世界，他总是与我们同在。 他支持所有的兄弟姐妹。 他给予他们力量，灵性力量。 学生们常常问：“我该如何实践拉比塔？” “我怎样才能在拉比塔中听到一个声音？” 拉比塔意味着：对我们的先知的爱，愿他平安，以及对谢赫的爱——从心底去爱他们。 这就是我们的连接。 拉比塔并不意味着“我该不该这样做？” 拉比塔不需要“我的孩子，做这个，做那个”这样的指示。 期待这样的人并不真正了解基本原则和规则。 当你加入这个教团时，你必须放弃自我。 你必须信任你的精神导师。 如果你找到了真正的心灵导师，你应千倍万倍地感谢真主。 但愿真主保佑我们。 如果你跟随错误的领袖，他们为私利欺骗人们，愿真主帮助你。 因为他们的路只为自己的欲望服务；因为这种路服务于自我欲望，没有真正的益处。 但如果你跟随真正领袖的道路，感谢真主，你的生活就不会是徒劳无益的。 生活会过去。 这样的时候就不会被浪费。 它将是充实的。 它将充满功德、祝福和美好。 如果你在世上无目标地走，你会问自己：“我们今天该做什么？我们可以去哪里娱乐？” “我们怎样才能赚钱，怎样才能醉酒，怎样才能给其他人留下深刻印象？”—这些都是无意义的活动。 这是一种空虚的追求。 土耳其人称之为“空的工作”，一个贴切的表达。 空的工作意味着：为这个世界，为自己的利益，为自我的生存。 如果你想让你的生活充实，你必须在至高无上的真主的路上，在谢赫的道路上奉献；不要把它视为空虚。 这充满了真主的祝福。 正如所说，空虚是那些问“我在世界上取得了多少成就？”之人的生活；他们的生命毫无意义地过去。 真主保佑我们，这种空虚还会充满邪恶和罪孽。 愿真主保护我们。 因此，与谢赫们在一起，请求他们的支持，寻求他们的帮助，是有益的。 在这条道路上与他们在一起意味着保护。 你的生活因此获得了价值。 这会有意义。 一个真正有意识的人不会像无意义的稻草那样生活，仅仅凑合生存。他的生活可能有一个简单的节奏——从家到工作再回来——但具有更深的意义。 他不因债务困扰，不因政府抱怨，不因对他人的烦恼而苦涩，不用污言秽语玷污自己的舌头。 真正无意义的存在，其实是那些干燥、无用的秸秆般的人，他们感到自己高人一等。 那些以为自己高人一等的人，对每个人都愤怒，期待从每个人那里得到好处，并陷入任何肮脏事情中以满足自己的欲望—他们的生活是空虚的。 让我们像新鲜的、有用的草，而不是像无生命的稻草；新鲜的草有价值，充满活力，滋养和有用。 有活着的草，带来益处，还有干燥的稻草，已经没有价值。如今提到‘草’时，许多人想到毒品，但这里指的不是这个。 我们的道路应该是信仰之光的道路；愿我们成为真主深爱的仆人。 我们不应该像那些吸食的致醉草，或仅能被焚毁的无用稻草。让我们反而像新鲜、滋养的草，给予生命和价值，而不是像有害的草或无价值的秸秆。 愿真主保护我们。 撒旦已经掌握了这个世界。 他不愿放任何人离开。 只有真诚的人能逃脱；真主拯救心地纯洁的人。 其他人可能觉得自己得救或成功，但那是一种幻觉。 因此，对于一个人来说，最大的成就是与谢赫们在一起并追随他们的道路。 不在他们的道路上意味着极大的危险。 愿真主保护我们。 在任何时间，任何时刻，撒旦都可能让我们摔倒，让我们相信我们是特别的，把我们引入他的陷阱。 愿真主保佑我们。 愿我们有谢赫的支持。 今天是我们谢赫毛拉纳谢赫纳齐姆离开我们11年，但感谢真主，我们每时每刻都在他的注视之下。 我们享受着他的保护。 他确实匆忙帮助任何寻求他帮助的人；他从不让任何人失望。 也有些人不相信；有一个群体否认圣人、奇迹和神迹。 他们自称‘穆斯林’，但相信先知的奇迹和圣人的恩典是伊斯兰教的基石，属于我们信仰的一部分。 因此，感谢真主，你们在这里。 愿真主对所有来过的人感到满意；许多人无法来到。 他们的心仍然与我们同在。 谢赫埃芬迪借由真主的许可接触到他们所有人。 愿真主是满意的。 愿真主改变这个世界的状况。 愿他送来一个保护者。 愿我们的谢赫所说的马赫迪最终出现。 无论谁看世界，都是在撒旦的手中。 百分之百在撒旦的手中。 只有通过马赫迪才能从撒旦的暴力中解脱。 否则是不可能的。 不管他们怎么说。

أَلَآ إِنَّ أَوۡلِيَآءَ ٱللَّهِ لَا خَوۡفٌ عَلَيۡهِمۡ وَلَا هُمۡ يَحۡزَنُونَ (10:62) ٱلَّذِينَ ءَامَنُواْ وَكَانُواْ يَتَّقُونَ (10:63) 受到真主恩宠的仆人无所畏惧，无所忧愁。 因为他们心中怀有对真主的敬畏。 他们服从真主。 如果是这样，他们就没有恐惧或不安。 因为我们来源于真主，必将归于祂。 我们的起源清晰，我们的目标同样清楚。 这些神友的心灵在这种真理中得到了宁静。 因此他们无所畏惧，无所忧伤。 他们言真。 他们倡导行善，自己避恶。 他们努力让他人远离邪恶。 感赞主，我们的皮尔，我们的谢赫，我们的父亲谢赫 纳齐姆沿着这条道路行走了90多年。 最终他通过走完这条纯洁的道路，进入了真主的存在。 生命就像一天，很快就过去了。 岁月如梭。 人应该意识到这一点，以免在此世的行为徒劳无功。 他应该根据此来行动和生活。 لَقَدۡ كَانَ لَكُمۡ فِىۡ رَسُوۡلِ اللّٰهِ اُسۡوَةٌ حَسَنَةٌ (33:21) 至尊的真主说，在我们先知的生活和人格中你们能找到最完美的榜样。 还有那些追随他道路的伴侣、圣徒和谢赫们，他们是光辉的榜样。 为了成为一个好人，我们必须以他们为榜样。 我们越是效仿他们，作为人就会越好，越高尚。 谁不愿意接近他们，谁就会误入歧途。 这不仅仅是一些偏离，而是根本性的。 因为这样做会给自己带来损害。 这是错误行为。 愿真主提高他们的位置，因沙'啊真主。 我们的先知，愿他蒙受和平与祝福，说：“你们将在后世与那些你们所爱的人同在。” 我们全心全意地爱他们。 因沙真主，在此世短暂的停留后，我们将与他们永远团聚。

فَأَمَّا مَنۡ أُوتِيَ كِتَٰبَهُۥ بِيَمِينِهِۦ (84:7) فَسَوۡفَ يُحَاسَبُ حِسَابٗا يَسِيرٗا (84:8) وَيَنقَلِبُ إِلَىٰٓ أَهۡلِهِۦ مَسۡرُورٗا (84:9) 正如圣句中所说： 在审判之日，人将会快乐，当他得到了他的书——他的行为记录——在他的右手中。 据说他将兴高采烈地回到他的家人中。 这就是穆斯林的生活该有的样子。 怎样才能实现呢？ 许多穆斯林在他们由阿拉赋予的生命中服从于祂，过和平的生活，不给任何人带来伤害。 这样的人有很多。 就在昨天，我们的堂兄去世了。 愿阿拉怜悯努尔丁·埃芬迪。 这个好人小学毕业后就开始工作。 他继续工作，晚上与家人、父母和孩子们在一起，过着简朴的生活。 他是一位手艺人，愿阿拉怜悯他的灵魂。 他的工作是诚实努力的结果。 他完成了他的任务，靠所赚取的生活。 他没有欺骗任何人，没有耍花招，也不追求财富。 他就这样生活直到大约60-62岁。 愿阿拉怜悯他，他生病并去世了。 这就是穆斯林的生活。 他没有欺骗任何人，没有反抗权威，也没有制造骚乱。 这也没有必要。 完全没有必要。 无论你喊不喊，无论你是否让自己显得愚蠢——最终你在同样的年龄、同样的时间离开。 关键是：在来世你的书——你的行为记录——是从右边还是左边交给你的？ 如果它从右边传来，一切都会好。 وَأَمَّا مَنۡ أُوتِيَ كِتَٰبَهُۥ وَرَآءَ ظَهۡرِهِۦ (84:10) فَسَوۡفَ يَدۡعُواْ ثُبُورٗا (84:11) وَيَصۡلَىٰ سَعِيرًا (84:12) إِنَّهُۥ كَانَ فِيٓ أَهۡلِهِۦ مَسۡرُورًا (84:13) 但如果他的书，他的行为日记，被用左手传递给他，那他的人生便已失去了救赎。 “他完了！”将是对他的呼声。 他将不得不燃烧。 在这个世界上，好人坏人遭遇同样的命运。 即便有人活得更久——无论是100年还是1000年——结局都是一样的。 这从未改变。 如果人的行为书从左边传给他，那么他再自信也无济于事——无论他在生活中如何自负，无论他欺骗了谁或做了什么——他将进入地狱。 因此，人不应过于贪婪。 一个穆斯林，如果他好好地过完他的一生，没有令自己不必要地困难，在贫穷中忍耐，而在富裕中感激阿拉，他就生活在内心的和平中。 阿拉尊贵的存在创造了这个世界为来世服务。 人带着宁静的心去世，因为他在为来世所做的好事。 他既不惧怕死亡，也不惧怕算账。 真正难的不是死亡本身，而是之后的事情。 人们对此没有意识。 因此，他们错误地将自己的恶行视为收益。 这并不是收益。 收益就是行善和过正道的生活。 不伤害他人，不压迫别人，不做不公之事，不欺骗——这就是信徒的生活。 因此，他的死亡变得轻松，来世的算账将会宽容。 他的终结将是好的。 愿阿拉保佑我们，引导人们走正道。 愿他们，愿真主愿意，不脱离正道。

我们的先知——愿他平安及祝福——说： Al-halālu bayyinun wa-l-ḥarāmu bayyinun wa baynahumā umūrun mushtabihāt. 至高无上的安拉已经明确指出了什么是允许的。 同样，安拉也明确指出了什么是禁止的。 这就是我们的先知——愿他平安及祝福——所说的。 我们必须了解禁忌并远离它。 而做允许的事情会带来祝福，因此很重要。 但我们的先知也说，在两者之间有些可疑的事情。 根据时间、地点和环境，有些事情会让我们产生疑惑。 我们应该远离这些。 我们应该避免这些。 因此，可能在今天被认为是允许的事情实际上是被禁止的。 有时被禁止的事情误认为是允许的。 因此我们必须注意。 如果你有疑问，要么远离，要么询问学者、教师或穆夫提。 如果你不问而自行行事，你会无意中犯罪。 如果你声称禁止的事情是允许的，这将成为你的负担和罪过。 有时允许的事情也被错误地称为禁止的。 这也会让你犯下罪行。 因此谨慎是必要的。 我们的信仰学说和法律学派是明确定义的。 我们的信仰学说是Ahl as-Sunna wal-Jama'a，我们遵循四个公认的法律学派之一。 哈乃斐、沙斐仪、马利克或罕百里。 信仰上，我们要么跟随马图里迪要么阿沙'里。 人不应该超出这些教义。 人应该忠于他们的原则。 这并不难；基本上我们都做同样的事情，但有时有些事情会引起怀疑。 这些应该被质疑。 人应该询问，以免不必要地放弃允许的事情，也不在无知中陷入禁忌之中。 因此：有疑问时一定要询问！ “提问是智慧的一半”，人们常说。 因此，询问是很重要的。 对于所有有疑问的事情，人应该问：“这是好还是坏？它的性质如何？” 不要在不询问的情况下行动。 因此，在可疑的事情上，绝不要不问就行动。 日常的事情，我们经常做的事情，感谢安拉，是清晰明确的。 因为我们遵循Ahl as-Sunna wal-Jama'a的道路。 很多不属于Ahl as-Sunna wal-Jama'a的人经常把允许的事情说成是禁止的。 而他们把禁忌当作是允许的。 他们传播与宗教无关的事情——愿安拉保佑我们——无论是有意还是无意，以损害他人。 愿安拉保护我们免受这种邪恶的侵害。 并使我们不偏离正道，insha'Allah。

اللهم إنك عفو كريم تحب العفو فاعف عنا 至高无上的安拉是善良和慷慨的。 祂是宽恕的。 愿祂宽恕我们。 这是我们先知的祈祷，愿他得到平安和祝福。 他建议人们念诵它。 安拉爱宽恕者。 因为祂本身就是宽恕的。 如果人们互相原谅他们的错误——无论是有意还是无意——他们的奖励在安拉那里。 而这种奖励确实是巨大的。 我为什么告诉你这些？ 人必死亡。 在葬礼上，人们请求为死者的宽恕并互相宽恕。 然而有时有些人离得很远，不能亲自到场请求宽恕或原谅。 生活中不断有需要宽恕的情况出现——无论是在大的生活场合还是小的日常事件中。 即使有人遭受了重大不公，但他原谅了，安拉会赐予他善行和奖励。 但往往是些小事。 人们可能故意或无意地这样做——这是人的本性。 安拉是宽恕的。 我们也应该宽恕。 如果有人欠我们什么，我们就说：'就算了。' 所以最亲近的亲属原谅。 当那些较远的熟人知道后，他们也会加入他们的宽恕。 他们的宽恕在安拉面前是一种巨大的善行。 至尊安拉对此感到高兴。 安拉希望祂的仆人无罪无瑕。 对于原谅的人，祂给予巨大的奖赏。 我为什么要这么说？ 我们中有时会有一些人，愿安拉怜悯他们，他们不太细腻，有点粗鲁，在世时不够体贴。 他们有意或无意地伤害了别人。 这种事情是会发生的。 我们必须原谅他们。 已故的穆斯塔法·帕拉，三个月前去世，愿安拉怜悯他。昨天，他的儿子来告诉我，他在梦中见到了他的父亲。 他对自己的状态感到满意，但仍请求兄弟们的原谅。 因为他是个好人，愿安拉怜悯他。 但有时他非常不懂礼貌。 因此他请求原谅。 我说："在我们这边没问题，已经原谅。" 我原谅他，其他人也应该这样。 愿安拉宽恕。 愿祂宽恕我们所有人。 当我们去了，愿其他人赦免我们的权利，就像我们宽恕了其他人一样，因沙安拉。 大家都被原谅了。 安拉不怀恨。 信徒也不怀恨。 信徒爱安拉所爱，憎恨祂所憎恨的。 安拉爱的是宽恕。 所以我们也原谅。 愿安拉宽恕我们所有人，因沙安拉。

安拉赋予人类特殊的属性。 人类有责任。 如果他承担起责任，他将从中受益。 他将因此获得极大的益处。 如果他不这样做，他将自食其果。 安拉不需要我们的行为。 安拉不依赖于任何人。 无论是祈祷、施舍还是善行——安拉不需要任何这些。 是我们需要。 安拉是满足我们需求的那一位。 安拉对我们行善，并为我们指引方向： “做这些，对你们有好处。” “这是你们需要的，这能对你们有益。”他说。 当你们的灵性越强，你们会找到更多的平和。 你们的来世将会是受祝福和美好的。 安拉没有为我们设置障碍。 安拉只给人类安排了他们容易完成的事情。 遵循这些命令的，将会获胜。 不遵循的人，将会失去。 他甚至会失去一切。 他将失去永恒的生命。 愿安拉保护我们。 一些人唯有在经历巨大痛苦后才能找到安慰。 但在来世，我们不必忍受这样的痛苦。 在这个世界上，应该遵从安拉的命令，从而赢得来世。 失去来世是愚蠢的。 安拉已经打开了他的宝藏， “来拿吧。”他说。 然而人类却说：“不，我不想。” “我不想要宝藏。我需要的是排水沟里的垃圾和废物。”人类说道。 安拉则说：“放下那些。” “来追寻纯洁美好的事物、珠宝和财富。”他说。 人类再次说道：“不，不，我不想要。” “看，我所有的朋友，绝大多数人喜欢这些垃圾。” “他们喜欢肥料和下水道里的东西。” “我们也喜欢这个，我们对此感到满意。”他们说。 他们认为自己满意，但实际上他们无法满足。 人类无法通过这种方式找到真正的满足。 只有当他的灵魂找到平和时，人类才会真正满意。 没有什么世俗的东西能让人真正快乐。 即使他聚集了多少世俗的东西，他也永远不会满足，永远都不够。 喝咸水的人，其渴望不会被解渴。 解渴的是甜美、良好、美好和纯净的东西。 因此，安拉命令我们寻求美好和纯净的东西。 安拉说：“抛弃坏的，转向好的。” “离开地狱，进入天堂。”他说。 还有比这更好的建议吗？没有。 但如果人类追随他自己的私欲和撒旦，他将找不到其他东西。 因此你必须克制自己的私欲，并远离撒旦。 愿安拉帮助我们大家，因沙安拉。

确实，我们已经尊重了亚当的子孙，并让他们在陆地和海洋中漫游。 (17:70) 至高的安拉尊重人类。 他赋予了他们尊严。 人类在安拉那里享有很高的声誉。 他是一个珍贵的造物。 但人类往往不认识自己的价值。 当他做一些毫无价值的事情时，他自己就变得不值钱。 他将变得无关紧要。 如果他离开安拉的道路，走上别的道路，希望在那里找到认可或欣赏，他将会失望。 他在那儿只会找到欺骗和叛卖。 只有当他保持在安拉的正道上，他才能获得真正的荣誉和找到美好。 有些人离开安拉的道路，追随别的道路，希望在那里找到荣誉和欣赏。 这一切都是出于纯粹的自私。 这不过是自私自利。 伊斯兰尊重人类，重视他的劳动价值。 我们的先知（愿平安与他同在）说：“在工人的汗水干透之前，付给他工钱。” 当时，在1400-1500年前，人的劳动几乎没有价值。 人被当作奴隶，受逼迫工作，他们的权利被忽视。 他们工作只是为了填饱肚子，有时甚至没有任何报酬。 但即便在那个时代，安拉的永恒法则对人类仍然不变。 人被认为值得尊敬。 人是一个值得尊重的存在。 他应该意识到自己的价值。 他应该对创造者心存感激。 对于他所给予的一切，都应有感恩之心。 不仅仅是一年一次，而是应该每天感谢。 宣称一年内感谢一次就足够，意味着欺骗他人。 这不过如此。 安拉一直尊重大地，以让人类意识到这一点。 他不应该因听他人的话而偏离正道并反叛。 坚持在正道上的人会找到自己的路。 偏离的人将面临危险。 愿安拉保护我们免受此侵害。 世俗取向的人始终追求自我利益。 无论何处有物质利益，他们心中都会怀有“这对我们有害”的嫉妒。 他们企图互相伤害，互相消灭。 他们互相争斗。 然而，伊斯兰教授不同的东西。 在伊斯兰中，关于兄弟情谊、分享和尊重法律的教导。 在伊斯兰中，法治和公正是非常重要的。 在安拉看来，人类的权利意义重大。 人类的权利更重于安拉自己的权利。 安拉可以放弃他自己的权利，但人的权利只能由相关人自己放弃。 必须向这个人请求原谅。 安拉是慈悲和仁慈的。 人类往往不是。 一个人可能不会原谅你，可能不会放弃他的权利。 那么你的处境将变得艰难。 如果你请求安拉的宽恕，并且没有侵犯他人的权利，你将得到解脱。 但是如果你忽视了他人的权利，情况将变得危险。 愿安拉保护我们。 让我们不侵犯任何人的权利，不贬低任何人的工作，愿安拉的意愿成全。 愿安拉保护和尊重我们的努力，愿安拉的意愿成全。