Mawlana Sheikh Mehmed Adil. Translations.

وَتَوَاصَوۡاْ بِٱلصَّبۡرِ وَتَوَاصَوۡاْ بِٱلۡمَرۡحَمَةِ (90:17) أُوْلَـٰٓئِكَ أَصۡحَٰبُ ٱلۡمَيۡمَنَةِ (90:18) 全能的安拉向有耐心和仁慈的信徒预示了好消息。 他们将达到最高的等级，位于右边，在天堂最美丽的地方。 他们将体验到安拉的仁慈。 这种耐心和仁慈构成了伊斯兰的基础。 这正是我们的先知——愿他平安——教导、推荐并以身作则的道路。 穆斯林的特征是仁慈和耐心。 没有耐心和心地刚硬的人，必须自我改进。 不信道的人缺乏仁慈、耐心和任何善良。 他们是火狱的候选人。 他们是应得火狱的人。 谁不表现出耐心和仁慈，安拉也不会对他施以仁慈。 谁不仁慈，就不会得到仁慈。 因此，信徒始终走在善良的道路上。 他只希望所有人得到最好的。 这种仁慈不仅延伸到人类，还包括所有的动物、树木——一切有生命的。 因此，不允许无故砍伐绿色植物和树木。 伊斯兰也禁止烧毁绿色植物。 这是被厌恶的。 这是不被允许的。 人们仍然这样做，他们做各种可能的事情。 但仁慈并不限于人类。 伊斯兰教导我们对树木、鸟类、动物——对一切都要仁慈。 当今的伪君子在外表上显得仁慈。 然而他们没有任何仁慈，什么都没有。 他们违背了安拉设定的法律和生活方式。 这是对人类的压迫。 因为一切都是以正确的尺度和平衡被创造的。 如果有人改变或操纵它，就会对所有人造成伤害。 这正是当今人们所做的。 仁慈已经不复存在。 善良也不见踪影。 而他们还声称：“我们是好人，我们是仁慈的。” 伊斯兰教就是： 伊斯兰展示了最好的道路，最美的路径——它展示了人类真正需要的。 伊斯兰之外的一切都损害人类，是一种罪过，只会造成伤害。 伊斯兰的道路是人类的救赎。 全能的安拉在《古兰经》中说： وَلَوۡ اَعۡجَبَكَ كَثۡرَةُ الۡخَبِيۡثِ (5:100) “不要被邪恶的众多所迷惑。不要遵循‘大家都这样做，所以我也这样做’的信条。” لَوۡ اَعۡجَبَكَ 这意味着：不要对此感到满意。 不要仅仅因为大家都这样做就随波逐流。 他们走在错误的道路上。 不要让自己陷入危险，不要陷入污秽之中——这是安拉对我们的警告。即使全世界只有少数人真正实践伊斯兰，也要坚持它，跟随它，这样你才能得救，也能帮助他人得救。

اِنَّ الدِّيۡنَ عِنۡدَ اللّٰهِ الۡاِسۡلَامُ (3:19) 伊斯兰是伟大的安拉向人类启示的宗教。 安拉没有其他的宗教。 伊斯兰是安拉唯一的宗教。 所有的先知都遵循这一个宗教。 这都是伊斯兰。 即使宗教律法随着时间而改变，每一位先知都将这份受托的财富传递给他的继任者。 这种传承一直持续到我们的先知，愿他平安，他随后宣告：“我已经完善了这宗教。” اَ لۡيَوۡمَ اَكۡمَلۡتُ لَـكُمۡ دِيۡنَكُمۡ وَاَ تۡمَمۡتُ عَلَيۡكُمۡ نِعۡمَتِىۡ وَرَضِيۡتُ لَـكُمُ الۡاِسۡلَامَ دِيۡنًا (5:3) 今天，这宗教已经完善。 先知（愿他平安）在他的告别演讲中宣告：“我已经教导了你们一切。” 同伴们没有意识到先知的暗示。 只有赛义德纳·阿布·伯克尔明白：如果宗教已经完善，那么先知（愿他平安）很快就要离开这个世界。 赛义德纳·阿布·伯克尔哭了。 其他的同伴最初没有察觉。 直到他们看到赛义德纳·阿布·伯克尔的泪水，才猜到有什么不对劲。 那些理解的人充满了悲伤。 因为先知才63岁，身体比普通人强壮得多。 他的离别深深打击了同伴们，但他在世上的使命并未结束，它是永恒的。 他是活着的，不会死，永远存在——先知（愿他平安）始终与他的族群同在。 他是最后的先知。 人类必须遵循他的道路。 如何遵循他的道路？ 这条道路通过一条不间断的传承链：从他的家人到同伴，从学者到圣贤和谢赫，直到我们这个时代。 先知的道路就是正道。 人们不能随意说：“我改变这个或那个。” 在基本原则上没有任何改变。 在祈祷和敬拜的时间上没有任何改变。 世俗事务当然会适应时代。 但基本的支柱——朝觐、祈祷、施舍、斋戒——始终不变。 这一点没有任何变化。 这就是我们道统的道路。 我们的道统意味着跟随先知，走他的道路，履行安拉的命令。 没有其他。 有许多制造不安的人。 许多人心生嫉妒。 يُرِيۡدُوۡنَ لِيُطۡفِـُٔـوۡا نُوۡرَ اللّٰهِ بِاَ فۡوَاهِهِمْ وَاللّٰهُ مُتِمُّ نُوۡرِهٖ وَلَوۡ كَرِهَ الۡكٰفِرُوۡنَ (61:8) 他们试图吹灭安拉的光。 这光不会熄灭。 安拉将成全祂的光。 感谢安拉，他们无法熄灭那些遵循先知道路的正直穆斯林的这道光。 这光将继续存在。 他们想制造多少不安都可以，但在安拉的允许下，这对他们毫无益处。 愿意的人，可以接受；不愿意的人，就让他放弃。 我们属于道统。 我们的道统是纳格什班迪道统，现有41个道统。 这些道统都是真实的。 愿意的人，可以接受；不愿意的人，就让他放弃。 在道统中，我们与安拉和祂的先知（愿他平安）立下契约。 这一点不会有任何改变，若安拉意欲。 在道统中的誓约就是对先知本人的誓约。 我们遵循先知不变的道路，凭借安拉的允许。 无论别人说什么，无论是瓦哈比派还是萨拉菲派。 我们不惧怕任何人。 我们不欠任何人的债。 愿意接受的，就接受；不愿意的，就让他自行决定。 愿安拉对我们满意，这对我们来说就够了。 愿安拉不让我们偏离这条道路，愿祂不让我们迷失。 有许多穆斯林走入歧途；他们毁了自己。 正道就是这条道路，先知的道路，1400年来未曾改变地传承下来。 今天，有些人偏离了正道。 这些人是不幸的。 愿安拉保护我们免遭他们的命运。 愿安拉不让我们偏离正道。 愿安拉赐予人们正确的引导。

تُعِزُّ مَن تَشَآءُ وَتُذِلُّ مَن تَشَآءُۖ بِيَدِكَ ٱلۡخَيۡرُۖ إِنَّكَ عَلَىٰ كُلِّ شَيۡءٖ قَدِيرٞ (3:26) 一切都掌握在真主的手中。 他提升他所意欲的人。 他贬低他所意欲的人。 信仰这一点的人，会找到内心的平和。 与真主同在的人，将被提升。 与真主同在的人，会升华并被尊崇。 不与他同在的人，将被贬低。 被贬低意味着毫无价值，没有声望。 尊严意味着与真主同在。 与真主同在的人，他的地位必定被提升。 那些不与真主同在并与他对抗的人——无论人们多么提升他们——他们都是卑劣的。 人的赞美无济于事。 我们都将站在真主面前。 与真主和他所爱的仆人们同在的人，将会得救。 因此，注意你所爱的人，因为先知说过：你将与那些你所爱的人同在。 在复活之日，你将与那些你一生中所爱的人聚在一起。 因此，爱善良的人，爱先知，爱圣贤，爱真主，这样你才能得救。 你在这个世界上是否得救并不重要。 重要的是来世，重要的是永恒的生命。 因此，人必须警觉。 相应地，人应当仔细权衡。 真主赐予人类理智、思考和判断的能力。 人不同于动物；动物没有理智，只有大脑。 它们只是吃、喝、繁衍，仅此而已。 但人应当能够区分善恶。 人可能会被欺骗。 因此，人必须时刻权衡，某事是对还是错，是好还是坏。 什么更好——世俗的利益还是来世的利益？ 因此，他应慎重决定他应该爱谁，不应该爱谁。 愿真主使我们爱善良的人，以便我们能与善良的人和真主同在。

你不要说：“我明天必定要做某事。”（18:23） 除非说：“如果真主意欲。”当你忘记的时候，应当记念你的主。（18:24） 至高无上的安拉在《古兰经》中命令我们，在任何事情上都不要说：“我将会做这件事。” 至高无上的安拉给了我们建议、命令和劝诫，要说：“如果安拉愿意，我将会做这件事。” 因为人类不知道下一分钟会发生什么。 人们轻率地承诺：“我将做这个，我将做那个。” 其中有99%都是空话。 因此，在我们计划的一切事情上，应当说：“如果安拉愿意，如果我有幸，我想做这件事。” 大多数人根本不考虑这一点。 他们相信自己可以做任何事，达成任何目标。 人们经常说：“我一切都做得很完美，这一定会成功。” 然后到了事情不成功的地步。 这意味着至高无上的安拉不愿意。 如果安拉愿意，就会发生；如果不愿意，就不会发生。所以我们不应该难过，但必须努力。 仅仅说而不努力是没有用的。 我们既要努力，又要时常想着至高无上的安拉，并说：“愿安拉允许，愿安拉帮助我们完成这项任务。” 这就是念诵（Dhikr）。 念诵的意思是不忘记，去记住。 这不仅仅是念诵“安拉，安拉”，而是在每一刻、每一个行动中都想着安拉。 因此，你应该注意，在你努力之后，如果成功了，要感谢安拉；即使不成功，也要赞美他。 “愿安拉赐予我们更好的。” 愿安拉按照他的意愿让我们行善，因沙安拉。

感谢真主，我们再次团聚。 借着真主的恩典和命定，这是一次受祝福的旅程。 我们在真主的道路上遇见了许多兄弟姐妹和爱主之人，他们热爱真主和先知。 这次旅行滋润了他们的灵魂； 也使我们的心灵得以清新。感谢真主！ 最后，我们得以站在先知（愿他得平安）的面前。 多么真正被祝福的地方！ 这里有非常崇高和伟大的神圣显现。 感谢真主，人们被吸引到这里。 无论困难有多大，真主的回报都相应更大。 当人们前往那里时，会有考验。 能够在先知（愿他得平安）的面前，是值得承受这些考验的。 为此感谢真主。 愿真主赐予我们更多的探访机会，也赐予那些尚未前往的人，إن شاء الله（如果真主愿意）。 无论在那里发生什么，能够在那里就是最大的恩典。 为此，我们应当感恩并赞美真主。 不要说“这个是这样，那是那样”。 那并不重要。 重要的是，你被邀请并被接纳了。 其他的事情都是次要的。 这不是一次普通的度假旅行。 这不是度假，而是接受一个伟大的回报和崇高的邀请。 因此，应当以尊敬的态度进入，又以尊敬的态度离开。 感谢真主，你最终会看到回报。 没有必要担心“他们把我们安排在这里，而不是那里”。 当你在那里时，处处都是天堂的花园。 他们是否让我们进入那里？ 这并不重要。 重要的是，来到先知（愿他得平安）的面前，经过他受祝福的陵墓。先知是存在的，他看见。 他注视着你，他看见你。 因为你在祈祷祝福。 当你祈祷并向先知致意时，他会回应你的问候和祝福。 先知在世界各地都能听到你的祝福，并向你致意；但尽最大努力前往那里，是信士们最大的渴望。 愿真主接受这次探访。 愿他也赐予那些尚未去过的人，إن شاء الله。 在荆棘中嗅到玫瑰的芬芳，接近玫瑰，都是值得的。 辛劳是微不足道的。 有些人不想着玫瑰，只想着荆棘。 他们说：“那里有一根刺，真是疼啊。” 不，目标不是荆棘，而是玫瑰。 与先知（愿他得平安）同在，值得一切。因为他是最宝贵的。 理解这一点的人，将获得先知（愿他得平安）的喜悦。 先知（愿他得平安）说：“你们应当比爱其他一切更爱我。” “不要忘记我，不要想着荆棘。” “想念我，爱我，”我们的先知（愿他得平安）说。 我们最大的愿望是爱我们的先知并获得他的代祷。 爱他意味着永恒的幸福，永恒的美好。 与他同在，在天堂中接近他，是我们的渴望。 愿真主赐予我们所有人。

[...] 关于邻里：要做一个好邻居。 《圣训》中说： وَٱلۡجَارِ ذِي ٱلۡقُرۡبَىٰ (4:36) 这意味着近邻。 邻里关系非常重要。 同伴们传述，先知（愿他平安）如此多地谈论邻居的权利，以至于他们认为邻居甚至会继承遗产。 即使他们不继承，这也显示了其重要性。 如果你们是邻居，你们必须做一个好邻居。 这适用于无论你的邻居是否是穆斯林。 如果你的邻居是信徒，他在这件事上必须更加谨慎。 你们应当帮助他们，关注他们。 如果发生什么事情，要在他们身边。 先知（愿他平安）说：“那个人的信仰不完整，如果他自己吃饱了，而他的邻居却挨饿。” 先知（愿他平安）经常谈论邻里关系。 无论你们住在哪里，特别是这里，和邻居友好相处都很重要。 无论是穆斯林还是非穆斯林，这都不重要——要做一个好邻居。 《古兰经》和先知（愿他平安）的传述中都强调了善待所有邻居，无论是否穆斯林的重要性。 先知（愿他平安）的一切都是有福的。 遵循他的教导者将会幸福并得到祝福。 愿真主使我们走在先知（愿他平安）的道路上，让我们学习他的教诲。 这或许不是正式的礼拜（إِبَادَة‎，Ibadah），但这是一个有福的行为，会获得回报。 愿真主祝福你们。إن شاء الله（因沙安拉），我们会再次相见。

今天是星期五，主麻日。 今天是穆斯林社会受祝福的日子。 对于先知（愿他平安）和他的群体来说，这是一个特殊的日子。 安拉在这一天赐予了先知（愿他平安）和他的群体，直到末日的许多祝福。 先知（愿他平安）说，在这一天有一个特殊的时刻，祈祷会被接受。 如果人们找到这个时刻，安拉就会接受他们的祈祷。 因此，今天，主麻日，许多人特别虔诚地祈祷。 先知（愿他平安）说，人们应当记得在整整24小时内向安拉祈求。 安拉的目光在主麻日的这一时刻。 如果人们整天记得这件事，他们就是在纪念崇高的安拉。 因此，我们大家整天祈祷和祈求是有益的。 愿安拉接受我们的祈祷，赐予我们坚定的信仰和健康，使我们能够履行我们的祈祷和敬拜。愿祂赐予我们健康和富足，使我们能够施舍并帮助更多的人。

先知（愿他平安）说： “Kullu atin karieb” 一切将要来的，都很近。 如果你说：“我将在二十年或五十年后做这件事”，其实并不是真的那么遥远。 它并不像你想的那样遥远。 因为时间来得快，也去得快。 生活发展得非常迅速。 因此，不要懒惰。 不要拖延事情。 快速地做你必须做的事情。 不要说：“还那么多时间。” “这可以等，我们可以以后再做。” 这种态度会让你失去非常宝贵的东西：你的生命和时间。 安拉赐予你此生，是为了让你为来世谋得回报。 不要说：“我以后再做。” 先知（愿他平安）说： “Halaka al-musawwifun.” “Musawwifun” 的意思是那些说 “Sawfa”——“我会去做”的人。 他们是失败者，正如先知（愿他平安）所说。 他们是在自我毁灭。 因为每次你说 “Sawfa”——“我会做这件事” 时，表明你还什么都没做。 因此，信士不应懒惰。 不要让任何一刻白白流逝，而没有获得有益的东西。 你如何能做到这一点？ 通过记念全能的安拉和先知（愿他平安）。 这使得你的整个时间都充满了回报的价值。 你的时间将被祝福所充满。 人们应该追求这些。 今天，感赞真主，我们到处旅行。 我们在许多地方遇到信士，他们特别是为安拉和他的先知而来。 这些人，感赞真主，是成功的。 但我们也看到许多人只追逐世俗的事物和他们自己的享乐。 他们完全不考虑来世；甚至不相信有来世。 他们的生活，好像安拉只创造了他们来吃喝和享乐。 他们对全能的安拉没有任何敬畏。 这些是不幸的人。 他们可能很富有。 他们可能拥有一切，但这对人来说还不够。 安拉创造了人类，使其位于万物之上。 但如果他们不遵从安拉的命令，就会失去这个地位，成为最低下的。 不要因为你不能做他们所做的事情而难过： 有的你可以做，有的你不能做。 这无关紧要，因为你甚至不会记得。 两天后，世俗的快乐就结束了。 然后你会想要更多。 但来世的喜悦是永恒的。 每一刻都会变得更好、更快乐，对来世更加有益。 这是安拉对信士的承诺。 而且，感赞真主，对信士来说，获得来世的喜悦和幸福是容易的。 这是通过遵循安拉的命令，对自己、家人和邻居友善而实现的。 所有这些都帮助你获得回报，达到这种喜悦，即使它不是世俗的快乐。 即使在这个世界上——信士也可以享受被允许的世俗事物。 只要他们祈祷并遵守安拉的命令，就没有限制。 信士可以游泳、吃饭、散步、参观美丽的地方。 只要他们的心中有信仰，不忘记全能的安拉，遵守允许的，避免被禁止的，这一切都是可以的。 这是真正的快乐，安拉将在来世奖励你。 但对于不信者来说，根本没有喜悦。 他们只追逐被禁止的东西：被禁止的食物，被禁止的饮料，参观被禁止的地方——一切都是被禁止的。 先知（愿他平安）说，没有比不信更大的罪过。 如果他们不是信士，他们已经犯下了最大的罪。 因为最大的罪过就是不信。 如果你是不信者，对于人来说那是最糟糕的。 对于人来说，最好的就是成为信士并践行他们的信仰。 成为一名穆民或穆斯林是好的，但如果你想要更多，你必须更严格地遵循，不要忘记全能的安拉。 这是最重要的。 你的心中充满对安拉的爱，记念安拉和先知。 愿安拉以这光和光明充满我们的心，若安拉意欲。 愿安拉保佑你。 感赞真主，这里有许多信士，但若安拉意欲，愿安拉保护你们免受恶魔和私语的影响。 这对信士非常有害。 他们毁坏了他们的回报。 他们可能是穆斯林，但如果他们不请求先知的代求，不请求他的帮助，对他们来说来世将非常困难。 愿安拉引导他们。 若安拉意欲，愿安拉让我们坚持他们的道路，安拉的友人之路，若安拉意欲。

愿真主赐福于此。 先知（愿真主赐他平安）曾这样说。 感谢真主，无论你们是否理解，祝福都会降临。 愿真主赐予我们良好的理解。 感谢真主，我们对此感到高兴。 再次感谢真主，这是他赐予的礼物。 信士必须始终顺从真主的旨意。 无论他取走还是赐予，我们都必须接受并感恩，因为一切都遵循他的意愿。 信士应该感到快乐，因为真主使他成为信士。 这是最大的恩典。 其他一切都是次要的。 当拥有如此美好的事物——一生在正道上作为信士——这是最大的祝福。 为此，我们今天必须最感谢真主。 感谢真主，我们再次见到你们。 这使我们充满喜悦。 当信士们相遇时，这种喜悦来自崇高的真主。 真主满意并奖励每一步，原谅每一步，提升每一步的地位。 当你们为了真主的缘故与朋友或信士们在一起时，你们会感受到这种喜悦。 感谢真主，所有这些美好的意愿都来自崇高的真主。 那些在真主这宝贵的道路上感到幸福并怀有美好意愿的人，真主会奖励他每一分钟和每一秒钟。 愿真主赐福于你们，并对我们感到满意。 愿真主使我们快乐，并将他的喜悦降临于我们。

يَجۡعَلۡ صَدۡرَهُۥ ضَيِّقًا حَرَجٗا كَأَنَّمَا يَصَّعَّدُ فِي ٱلسَّمَآءِۚ (6:125) 所有的引导都来自于真主。 我们生活在末世。 先知（愿他平安）谈到了这些时代。 这些是危险的时代。 有多危险？ 是因为战争或其他东西？不。 自古以来就有战争。 从未有过没有战争的时代。 对于信徒来说是危险的。 危险在于撒旦让人们将他们的错误信仰视为正确。 超过十二、十三、十四个世纪以来，大多数人都遵循伊斯兰的道路。 先知（愿他平安）说，你们应当跟随多数，即Sawad al-Azam。 但今日的多数并非真正的多数。 真正的多数是已经存在了1400年的那些人。 整个伊斯兰都在一条道路上——先知（愿他平安）的道路上。 直到最近50年，这种新事物才出现，像火一样四处蔓延，烧毁了伊斯兰的信仰，即Ahl as-Sunna wal-Jamaa的信仰，大多数穆斯林的信仰。 他们说：“这才是真理。你们必须跟随我们。” 而那些不幸的人们跟随了他们。 遗憾的是，这些被误导的人认为自己是正确的，但他们不明白，真主允许撒旦来教导他们，因为他们反对先知（愿他平安），缺乏礼仪。 你在这些人身上看到的最普遍的特征就是缺乏礼仪。 这些人没有礼貌。 他们冷酷无情，不带微笑，像石头一样。 他们很强硬，对信徒没有怜悯之心。 相反，信徒彼此仁慈。 رُحَمَآءُ بَيۡنَهُمۡۖ (48:29) 真主称赞了先知（愿他平安）和那些1400年来遵循这条道路的人。 这与我们今日在这些人身上看到的相反。 事情就是这样。 为什么会这样？ 因为在末世，必须如此，以便真主能派遣先知的哈里发，赛义德纳·马赫迪（愿他平安）来进行净化。 这个时代不远了。 他是绝对的穆智台希德。 这是什么意思？ 作为绝对的穆智台希德，他将向我们展示如何正确实践沙里亚和塔里卡。那时将不再需要任何法学派。 但在那之前，每个人都必须遵循一个法学派，今天一些人错误地离开了法学派。 他们完全否定了塔里卡，现在有一个新群体，既不遵循沙里亚，也不遵循任何法学派。 法学派的存在是为了方便信徒践行伊斯兰的道路。 所有的伊玛目：伊玛目阿布·哈尼法、沙斐仪、罕百里、马力克。 这四大法学派是真正的法学派。 今天，除这之外的都不正确。 但这些人不接受任何法学派。 他们说：“我们可以不依靠法学派。” 事情不是这样的。 只有一个人可以这样做：赛义德纳·穆罕默德·马赫迪（愿他平安）。 当他来时，通过克拉玛（奇迹），一切都会在全球范围内对人们变得清晰。 一切都会得到解决。 所有的问题、争端和困难都会结束。 现在，世界充满了问题、混乱、痛苦和不公。 但在那时，随着这种清晰，所有人都会跟随他，获得幸福。 那些不跟随的人将被送入来世。 因为这是真主的承诺，全世界都会接受伊斯兰。 伊斯兰意味着什么？和平。 全世界将处于和平之中。 自亚当（愿他平安）以来，整个世界只有一次会处于和平之中。 之后，混乱将再次出现。 然后末日将到来。 阿玛基顿，接着末日将显现。 有福的人会跟随正确的道路，而不会追随这些被误导的人。 这些人没有理解力。 那些有智慧和良好判断力的人寻找真理，跟随正确的道路，即先知（愿他平安）的道路。 有许多精神之路，它们都通向先知（愿他平安），并提供安全。 但今天人们不思考。 他们没有做出好的决定。 他们的决定基于什么？ 他们在网上看到某人说谎或传授错误的教义。 他们声称的真理，既不在沙里亚中，也不在塔里卡中。 他们对每个人传播谎言，包括先知（愿他平安）。他们对任何人都不表示尊重。 他们说，不需要尊重。 如果你对某人表示尊重，他们就会指责你：“你是一个偶像崇拜者。你是一个不信者。” 他们将良好的行为视为错误。 先知（愿他平安）说： "أَدَّبَنِي رَبِّي فَأَحْسَنَ تَأدِيبِي" “我的主教导我良好的行为，并完善了我的品德。”先知（愿他平安）说。 先知（愿他平安）对每个人都表示尊重：年轻的，年老的，女性，女孩和男孩。 他对所有人都表示尊重。 因为他们都带着接近真主的希望而来。 先知（愿他平安）教导了所有这些，展示并教导了对他人的尊重。 我们也尊重非穆斯林和不信者。 因为真主创造了他们所有人，他们有自己的道路。 即使我们不遵循他们的道路，我们也尊重他们作为真主的被造物。 我们不仅要尊重信徒，还要尊重不信者。 但这些人甚至不尊重信徒，走在撒旦的道路上，敌基督的道路上，邪恶的道路上。 愿真主保护我们免受他们的伤害。 我们必须小心，不要落入他们的陷阱。 因为他们的陷阱是与撒旦一起设计的。 跟随他们的人，不知不觉地跟随了撒旦。 生命的终结非常重要。 当你进入来世时： 如果你拥有真正的信仰，你将会安全。 如果你没有良好的信仰，如果你一生都穿着短裤，剃掉胡子，在祈祷时不尊重地张开双腿——这不是真正的信仰。 真正的信仰意味着对先知（愿他平安）表示尊重。 没有这些，当阿兹拉尔（死亡天使）来临时，你将陷入绝望。 你会忘记一切。 当你被讯问时，撒旦会在那里。 因为他一生都在教导你。 他会说：“这么说吧。然后不要说好话。” 这对于不尊重、无礼的人来说是一个可怕的结局。 愿真主使我们远离他们。 他们也是人。 愿真主引导他们。 他们中有许多人在思考和研究后，回到了正确的道路，即沙里亚和塔里卡的道路。 感谢真主，大多数人已经回归，因 شاء الله，其他人也会回归。 我们祈祷，因为我们希望每个人都得到好的结果。 我们不想看到有人自我毁灭——通过从高处跳下或服毒。 你们会为此感到高兴吗？ 我们并不高兴。 看到这样的事情会让我们非常悲伤。 因此，看到这些人伤害自己和他人使我们感到悲伤。 所以我们也为他们的引导而祈祷。 愿真主保护我们免受撒旦及其追随者的伤害。