Mawlana Sheikh Mehmed Adil. Translations.

Yassiru wala tuassiru. 让事情变得容易，不要让事情变得困难。 无论是现世还是后世，都要让事情变得容易，这样宗教才不会成为人们的负担。 那些让人感到困难的事，其实很容易，只是感觉上很难罢了。 履行宗教功课让人感到困难，行善让人感到困难。 相反，放弃宗教功课、随心所欲、只做自己想做的事，却很容易。 许多人只是简单地想：“这样就行了，没必要做更多。” 困难会让人远离善行。 在世俗事务中也是如此。 当你着手做某事时，用你熟悉的简单方法去做。 在与人交往时，你应该以符合他们理解能力的方式与他们沟通。 如果你谈论他们无法理解的事情，他们将很难明白你的意思。 如果事情对他们来说太复杂，他们就会转身离去，只做他们想做的事。 因此，人们应该以轻松的方式对待一切。 在商业交往中也应该简单明了。 同样，在家庭内部也不要让事情变得复杂困难。 当然，有时必须给孩子们划定界限，教导他们什么是正确的。 但在其他时候，人们应该更加宽容和温和。 我们的先知（愿主福安之）在谈到礼拜时说：“当孩子到了七岁，告诉他们应该礼拜。到了十岁，就务必要礼拜。” 这并非真正的严苛。通过这种方式，孩子可以逐步学习，并在一生中坚持这条道路和礼拜。 斋戒也是如此。 所有的宗教功课都是同样的道理。 与人和睦相处、不撒谎、不欺凌或欺骗任何人——这些都是能让生活变得更轻松的优良品质。 与此相反——欺凌他人、辜负信任等类似行为——意味着制造灾祸，使事情变得不必要地困难。 借东西不还，就是这样一种制造困难的行为。 家庭中不断的争吵同样会让生活变得艰难。 一切都应当以友善和平和的方式进行，这是崇高的安拉和我们的先知（愿主福安之）教导我们的。 我们的先知（愿主福安之）是全人类的榜样；不仅是穆斯林的榜样，也是全人类的榜样。 他的道路是一条美好的道路。那是体现人性的道路，也是通向真正幸福的道路。 愿安拉永远不要让我们任何人偏离这条道路，因沙安拉。

وَقُلِ ٱعۡمَلُواْ فَسَيَرَى ٱللَّهُ عَمَلَكُمۡ وَرَسُولُهُۥ وَٱلۡمُؤۡمِنُونَۖ وَسَتُرَدُّونَ إِلَىٰ عَٰلِمِ ٱلۡغَيۡبِ وَٱلشَّهَٰدَةِ فَيُنَبِّئُكُم بِمَا كُنتُمۡ تَعۡمَلُونَ （《忏悔章》，9:105） 安拉（阿宰·沃·哲勒）说：“去做善事和清廉的善功吧。” 安拉（阿宰·沃·哲勒）、我们的先知（愿安拉福安之）以及信士们，都将看到你们的善举。 之后，你们将返回到幽明（隐藏与显明）的世界。 在那里，你们所做的一切都将大白于天下。 “幽玄的世界”指的是死后的时间。 在有生之年，人类是无法看到这个世界的。 因为所有这些只有在死后才会显现，所以信仰幽玄的意义恰恰在于：信仰不可见之物。 届时，对于你们所有的行为：如果它们是善的，你们将获得相应的报酬。 如果它们是恶的，你们将为此承受惩罚。 因此，必须在有生之年就信仰幽玄，并把真正的信仰（伊玛尼）铭记于心。 信仰至关重要。 许多人虽然是穆斯林，但并没有成为真正的信士（穆民）——然而，这正是真正信仰的核心。 它意味着完全顺从安拉（阿宰·沃·哲勒），并对来自祂的一切感到完全满意。 这就是真正的信仰。 在当今时代，大多数穆斯林都缺乏这种真正的信仰。 为什么呢？ 因为他们没有精神导师（穆尔希德），没有指引他们道路的人。 每个人都随心所欲地行事，并说：“我是穆斯林，我就是这样理解的，我是这样读到的，或者别人就是这样教我的。” 这与真正的信仰毫无关系。 真正的信仰产生于塔里卡（Tariqa）之路。 塔里卡就是信仰之路。 这是我们的先知（愿安拉福安之）的道路——那条他为我们指明的、充满吉庆且对人类大有裨益的道路。 这具有决定性的意义。 如今，有许多穆斯林声称：“没有塔里卡，人们不需要它，它是完全多余的。” 塔里卡究竟能造成什么伤害呢？ 事实上，塔里卡确实会造成巨大的伤害： 那就是对恶魔造成伤害。 它会伤害所有追随恶魔道路的人。 因为他们的目标是不信；而塔里卡则在安拉的允许下强化信仰。 愿安拉襄助我们。 愿我们，印沙安拉，始终留在正道上。 愿安拉永远不要让我们偏离祂的道路。

安拉（至尊至大）在创造人类时，在人体内创造了各种各样的事物。 人类内心的善与恶，都是安拉（至尊至大）所创造的。 之后，祂向人类派遣了先知，以便他们能分辨善恶。 祂派遣先知，是为了让他们行善、做清廉的善功，并远离恶行。 但是，人类私欲更偏爱的是恶。 做清廉的善功对人来说很困难。 无益的事物却能给他带来快乐。 他去做这些事，并且费尽心力去做。 这对他来说要容易得多。 但在这之后，对此也是要面临清算的。 在今世有必须要面临的清算，在后世同样也有清算。 一个在今世不做清廉善功、作恶并犯罪的人，会为此受到惩罚。 每个人都看得到，但他们就是不吸取教训，无动于衷。 因为他们的私欲更加压制着他们。 “让我们现在就做吧……”或者说他们已经对此习以为常了。 这成为了一种习惯；他们将罪恶与善功相提并论。 他们犯下罪恶，却懒于行善，不去做善事。 因此，安拉（至尊至大）的命令——对人类来说是最有益的。 它们在今世和后世都大有裨益。 罪恶，例如赌博。 这是一种罪恶。 参与其中的人，在后世到来之前，在今世就会为此受到惩罚。 一个赌徒……在生活中你找不到富有的赌徒。 他的财产、他的财富都会付之东流。 除此之外，在后世还有惩罚。 因为他犯了罪，并且这属于大罪。 赌博不是普通的罪过，它属于大罪。 因此必须小心谨慎。 所有属于罪恶的事物，我们都应尽可能地远离它，因沙安拉。 如果你不做清廉的善功，至少要远离罪恶。 祈求安拉帮助我们战胜自己的私欲，因沙安拉。 祈求安拉赐福你们所有人，愿我们的主麻日（星期五）吉庆。

“Idhalu's-surur fi kalbi'l-mu'min”，因沙安拉，这是我们先知（愿安拉赐福予他并使他平安）的一段高贵圣训；它说：“为信士的内心带来欢乐，属于安拉喜爱的事物。” 感赞安拉，这次旅行对我们以及我们的兄弟姐妹（Ihvan）来说都是一种宽慰、一件美好的事和一份喜悦。 怎样的喜悦？ 为了获得安拉的喜悦。 他们追求安拉的喜悦。 因此，安拉也赐予他们心中喜悦与美好。 这是在其他任何事物中都找不到的。 没有任何其他世俗的快乐能如此深入人心。 深入人心的是对安拉（阿宰·哇·杰勒）的爱，以及对我们先知（愿安拉赐福予他并使他平安）的爱。 其他的爱、喜悦或幸福，都只是满足私欲的事物。 这些也是不可接受的，它们是虚假的。 真正的喜悦，即能让心灵感到宽广和释然的，是对安拉、对我们的先知（愿安拉赐福予他并使他平安）以及对虔诚仆人们的爱。这才是赋予人类心灵真正幸福的事物。 马沙安拉，这是一次为了安拉的喜悦而进行的旅行。 它让我们心中充满喜悦，因沙安拉，也让他们的心中充满喜悦。 愿安拉喜悦我们所有的兄弟姐妹；他们热情款待了我们，并尽己所能地陪伴着我们。 愿安拉赐予他们回赐，并因沙安拉赐予我们所有人今世与后世的幸福。

وَتِلْكَ الْأَيَّامُ نُدَاوِلُهَا بَيْنَ النَّاسِ (3:140) 安拉（Azza wa Jalla）大意是说：这些日子在人们之间交替更迭；每个人都有来有去。 当一个人的时间结束时，另一个人就会取代他的位置。 这就是我们存在的现实：没有人会永远留在这个世界上。 日子飞逝而过。几周、几个月、几年就这样过去了，当人猛然回首时，会发现十年或十五年已经悄然流逝。 感赞安拉，我们很高兴能来到这里，尽管托靠安拉，我们在这里的行程明天就要结束了。在这个国家拜访我们的亲人和我们敬爱的穆里德（追随者）——我们已经走访了许多国家和城市——时间过得真快。 我们感谢安拉，是祂让我们能够进行这次旅行，去服务和帮助人们。对此我们感到非常高兴。 因为这样，这些岁月就不会从我们身边虚度。 托靠安拉，愿安拉接受这一切，并帮助我们继续走这条路。 这对我们的后世生活来说是巨大的恩典。 众先知来到各民族中，向他们宣告后世的消息，但许多人并不相信他们。 有些人可能听说过这方面的事，比如埃及的法老们：他们建造了金字塔，并在里面装满了财富、衣物甚至食物。他们甚至还放了船只，为了去后世的旅程。 他们的信仰并不完美。他们以为这个物质世界就是一切。你绝对不能把这个世界上的任何东西带到下一个世界，什么都带不走。 即使这是可能的，在那里也毫无用处。 一切都会消亡并腐烂。 首先，你自己的身体会腐烂。然后，你拥有的其他一切——无论是棺材还是别的东西——都将化为尘土。 一旦你永远闭上眼睛，这个世界上就不再有任何东西属于你。 一切都留给了你的家人。甚至你的妻子或丈夫也不再是你的配偶。 你的钱、你的房子——这些都不再属于你；它们将变成遗产。 你唯一能提前送到后世的，就是你的善举和今生施舍的财物。 因此，为了来世去囤积食物、黄金或金钱而劳神费力是毫无意义的；在后世，这些东西绰绰有余。 因为在天堂里，有纯金、白银和宝石建造的房屋与宫殿在等待着我们。 天堂就是这样的。因此，囤积世俗的财富而不去在今生行善，是毫无意义的。 那里的宝石将像星星一样闪耀。 那些衣物、花园、河流——这一切都超乎任何想象。 无论你吃下什么样的食物或水果：每一口都会比上一口更加美味。 当然，那里不再有死亡、疾病和悲伤——天堂里只有纯粹的幸福。 那里将有乳河和酒河，但它们不像这里的河流；它们与这个世界、这个今世（Dunya）上的任何事物都完全没有可比性。 没有任何眼睛曾经见过，没有任何耳朵曾经听过，也没有任何人能够描绘出天堂的哪怕一点点模样。 我们所描述的只是一丝微光，也许连百万分之一都不到，因为它是无限的。人们简直无法想象这种美丽。 而这一切，都是安拉（Azza wa Jalla）赐予信仰祂的人们的。 赐予那些感谢祂并崇拜祂的人们。 赐予那些不崇拜任何其他事物的人们。 赐予那些不屈从于自己私欲的人们。 赐予那些不盲从恶魔（Schaitan）的命令与低语的人们。 当然，恶魔和他的追随者在将人们引入歧途。他们把某些东西当作神圣之物或安拉的命令来兜售，尽管这与安拉的戒律毫无关系。 他们散布的东西，对于任何哪怕只有一丝清醒理智的人来说，都是完全无法接受的。 通过这种方式，他们使人们偏离了通往天堂的道路。 安拉（Azza wa Jalla）警告我们，恶魔是我们公开的敌人。 恶魔将他的整个存在都致力于一个目标：使人们偏离安拉的道路。 他诱骗人们走向毁灭，走向悲惨的结局和一切邪恶。 他向他们低语："不要相信安拉，只相信你们自己。做你们想做的事，尽情享乐，享受你们的生活，不要听任何想破坏你们乐趣的人的话。" 当他让某人跟随他时，他就会洋洋得意。 这给他带来最大的快乐。 但当有人回归安拉（Azza wa Jalla）的道路时，他是最痛苦的。 谁是恶魔最大的敌人？是我们的先知（愿安拉赐福予他并赐他平安），我们的领袖穆罕默德（愿安拉赐福予他并赐他平安）。 因此我们看到，恶魔的追随者也是我们先知（愿安拉赐福予他并赐他平安）的敌人。 因为他是安拉（Azza wa Jalla）最喜爱的人，而恶魔则是最嫉妒的。 因此，恶魔竭尽全力要在人群中摧毁的正是这一点：对先知（愿安拉赐福予他并赐他平安）的爱，以及对他的道路的坚守。 而在我们当今这个时代，他已将世界的大部分掌控在自己手中。 我们到处都能看到他的追随者数量在不断增长。 他的追随者组成了骗子达加尔（假救世主）的军队。 早在我还是个小孩子的时候，我就听说了马赫迪（愿他平安）和达加尔的事。那时候我的母亲给我讲了他的事。 她总是说，他的军队将由缺乏自然人类情感、违背人类本性的人组成。他的整支军队都会是这个样子。 那时这样的事情还是完全无法想象的；每个人都维系着正常的关系，所以这听起来令人难以置信。但到了今天，你可以发现数以亿计这样的人。

这个地方让我想起《古兰经》中“山洞章”（Surah Al-Kahf）的一节经文（Ayah）。 „Innahum fityatun amanu bi-rabbihim wa-zidnahum huda.“ (18:13) “他们是几个青年，他们信仰他们的主，我们给他们增加了正道。” 这些年轻人和其他人一样——他们喜欢在户外活动，寻找乐趣，享受生活。 他们享受着青春。然而，当安拉引导某人走上他的道路时，他会让其在那里找到真正的幸福。 有一位国王很享受与他们为伴。因为他们年轻，他偏爱他们，并喜欢将他们留在身边。 他们脑子里想的不多。他们无忧无虑，没有负担，也没有烦恼。 国王只是单纯地享受与他们在一起的时光，完全无忧无虑。 他们的出现给周围的所有人都带来了欢乐。 因此，国王非常疼爱这些年轻人。 无论哪里有年轻人，他们都会带来欢乐。他们散发着正能量，人们自然而然地喜欢和他们在一起。 然而，问题出在他们所处的腐败环境。 这位国王强迫人们崇拜他，并向偶像跪拜。 但这些年轻人很聪明。 他们看到发生的事情，心想：“这个人对自己的宣称和这些偶像算什么？我们怎么能同流合污呢？” 安拉赐予了他们内心正道的指引——Hidaya。 凭借他们的智慧，他们意识到：“如果我们告诉这位国王停止这样做，他不会听我们的。” “而如果我们拒绝追随他，他极有可能会折磨或杀害我们。” 所以他们决定逃跑。 他们决定在夜幕的掩护下溜走，以逃脱国王的统治。 安拉，至尊至大者（Azza wa Jalla），赐福了他们。 他想向他们展示一个巨大的奇迹。 通过这些普普通通的年轻人，安拉让一个奇迹发生了。 他们说：“我们的族人拒绝倾听，所以我们不能再和他们待在一起了。他们不会接受我们，我们也不能走他们的道路。让我们逃离这座城市，以拯救我们的信仰。” 他们清楚地意识到：“我们自己的父母和亲人都是不信道者。他们非但不会接受我们，反而会转而反对我们。” 这让我想起我1985年第一次去德国的旅行。 在那次初访中，我遇到了许多新穆斯林。我清楚地记得这些刚刚接受伊斯兰教的新信徒。 我作了一个比较——一个比喻（Taschbih）。 一个类比。 我把他们与山洞里的这些年轻人，或者与早期的圣门弟子（Sahaba）相比较，因为他们自己的家庭和整个社会都在反对他们。 尽管如此，他们拒绝向恶魔（Schaitan）屈服，也拒绝向他们不信道的亲属低头。 为此，他们必定会得到丰厚的回报。 他们确实属于被拣选的人。 直到大约1977年，几乎没有任何反伊斯兰的情绪。 但随后便被煽动起了动乱（Fitna），从伊朗革命——即所谓的伊斯兰革命开始。 这场革命是人为操纵的。 人们开始对彼此做可怕的事情。 于是世界开始说：“原来这就是伊斯兰教。” 偏见就这样蔓延开来。 渐渐地，人们开始转而反对伊斯兰教。 虽然1985年情况还没那么糟，但社会已经明显变得越来越不宽容了。 那时候你可以自称是任何东西。你可以说：“我是神”，“我是先知”，甚至“我是恶魔”，人们都会宽容以待。 但你不能充满自豪地说出“伊斯兰”这个词。 在他们眼中，那是你能成为的最糟糕的东西。 这些年轻人所经历的正是这种社会的排斥。他们逃离了自己的城市，在一个山洞里寻找庇护。 他们说：“我们精疲力竭了。也许我们逃到这座山上已经走得够远了。” 当安拉预定的时间最终到来时，他们醒了过来。 他们感觉很好，但很困惑。他们互相问：“我们是不是睡得太久了？一天，两天，甚至三天？” 然后他们意识到自己到底有多饿。 于是他们对其中一个人说：“拿着这枚银币去城里，但要极其小心。我们绝不能一起去。否则他们会认出我们，惊动国王并把我们抓起来。” “然后他会强迫我们再次接受他的宗教。所以你要保持低调，买点吃的，然后赶紧回来。” 于是他下山进城，递上银币去买面包。 商人仔细看了看这枚银币——它来自300年前。 上面刻着老国王德西乌斯（Decianus）的名字。 然而在这几个世纪里，城里的居民都已成为了信徒。 那个暴君早已死去，整个国家都接受了真正的信仰。 城里的居民问了他一些问题，最后向他解释说：“我们现在都是信徒了。”他惊呆了，拿着食物赶紧跑回山上。 人们激动地互相呼喊：“我们找到了那些失踪的年轻人！我们必须马上找到他们。” 他们顺着那个年轻人的足迹一路追踪到了山洞。 然而在安拉的智慧中，他将这些年轻人从他们的视线中隐藏了起来。 于是人们决定：“我们必须在他们上方建造一个礼拜场所。” 于是他们在这个地方建了一座清真寺。 当我想起德国的那些新信徒时，我的脑海中就会浮现出这个故事，马沙安拉（Mascha’Allah）。因沙安拉（Inscha’Allah），通过这些年轻人的吉庆，这整个国家都将找到信仰。 那个山洞就位于塔尔苏斯（Tarsus）。毛拉纳（Maulana）已经去参观过了。 它位于土耳其南部的塔尔苏斯市。 许多地方声称自己是山洞的真实所在地，但毛拉纳和哈贾·安妮（Hajjah Anne）证实，真正的山洞就在塔尔苏斯。

首先，我们想再次强调，我们很高兴来到这里。 无论是老穆里德（门徒）还是新穆里德，大家都聚集在一起，马沙安拉，阿罕杜林拉。 安拉在《古兰经》中说：“我们从大地创造了你们，并使大地平坦，以便万物能在这上面生长：蔬菜、树木和麦子。” 有些人相信——我听说这是一个新趋势——地球是平的。 正是凭借安拉的大能（库德拉），祂将地球造成了这样。 他们根本无法想象地球是圆的。 因此，他们干脆宣称地球是平的。 安拉说：“我们从大地创造了你们，你们也将归于大地。” 随后经文说道：“Thumma Yuidukum Fiha Wa Yukhrijukum Ikhrajaan”（《古兰经》71:18）。 “然后我们将你们从大地再次引出。” 安拉（阿宰·卧·哲勒）的创造无休无止地进行着。 赛义迪纳·艾哈迈德·鲁法伊，鲁法伊道统（Tariqah）的导师（Pir），拥有显赫的奇迹（Karamat）。 他有一次在朝觐（Hajj）。 人们从先知（愿安拉福安之）的坟墓中听到一个声音说：“我的孙子来了。过来亲吻我的手吧。” 我们先知（愿安拉福安之）神圣而洁白的手伸了出来，赛义迪纳·艾哈迈德·鲁法伊亲吻了它。 许多人目睹了这一切；也许有一百、五百甚至一千多人看到了。 他的另一个奇迹（Karamah）是这样的叙述：“我死后，穿过第一层、第二层和第三层天，一直升到第四层天。 在那里我看到了一片海洋。 然而，这片海洋是由沙子组成的。” 一个声音对他呼喊：“靠近点，仔细看。” 当他看时，他发现：每一粒沙子都是一颗星球。 每一粒沙子都是一颗星球，但从远处看，它就像普通的沙子。 当他那时向人们讲述这件事时，他们显然还不知道行星的概念。 他们可能认为那像是月亮或类似的东西。 但这些沙粒就像我们的地球一样。 这一切揭示了安拉的威严与大能。 祂是“阿尔-哈拉克”（Al-Khallaq），意思是：祂不断地进行新的创造。 因此我们说：阿罕杜林拉，我们在这里；我们被允许来到这个世界。 并且，因沙安拉（inshaAllah），通过我们导师们（Mashayikh）的吉庆（Barakah），你们将接收到来自先知（愿安拉福安之）、导师们和安拉的密友们（Awliyau Llah）的真知。 根据安拉（阿宰·卧·哲勒）的承诺，当我们在审判日被复活时，每一个追随祂的人都将永远居住在天堂（Jannah）中。 出于这个原因，毛拉纳·谢赫（Mawlana Shaykh）不知疲倦地呼吁人们追求天堂。 阿罕杜林拉，许多人响应了这一呼吁。正如之前提到的，追随毛拉纳·谢赫的优秀新一代正在成长。 神圣的经典，尊贵的《古兰经》（Koran Azimu sh-Shan），向我们解释了关于这个世界和后世的一切。 就像一开始提到的，安拉创造了这个世界以及人类所需的一切：动物和植物。 在这个地球上，有充足的一切供全人类使用。 然而，自古以来就有人在作恶，他们假装做着伟大的事情，实际上却只是想把别人引入歧途。 他们曾多次试图挑战安拉（阿宰·卧·哲勒）并说：“我比你更强大。” 尼姆罗德（Nimrod）建造了一座塔，向天空射箭。 法老（Pharao）的举止也非常相似。 他命令他的随从建造一座塔，以便升向安拉。 而我们现今的人们也在尝试完全相同的事情。 他们吹嘘说：“我们将征服月球。我们将到达火星。” 但这样做，他们首先只是在欺骗自己——其次才是欺骗别人。 他们中的一些人停留在天空中，离得并不远——也许一百或两百英里。 然而当他们返回时，就像空壳一样；他们内心空虚，彻底崩溃。 在每个时代都会有人出现，自命为人类的救世主。 他们声称通过所谓的为人类服务，为世界做出了巨大贡献。 但他们所做的一切最终只服务于他们自己的利益——为了敛财并变得越来越富有。 这才是他们的真正目的。 现在，他们甚至还通过战争和类似的事情上演一场大戏。 这让所有人都陷入恐慌；人们担心会发生什么，未来会怎样，以及应该做什么。 但这一切并不像看起来的那样，也不像展示给公众的那样。 其背后隐藏着许多阴暗的意图。 他们纯粹是在误导人们。 因此，信道者和那些遵循安拉与先知（愿安拉福安之）之道的人，根本不会有任何担忧。 如果你们坚持这条道路，安拉会赐予你们内心平静，你们将不必再为任何事担忧。 那么，因沙安拉，你们将永远安全。 毛拉纳在这方面一直向我们传达好消息。 阿罕杜林拉，绝对没有理由担心。 因沙安拉，安拉将派遣我们的解放者，赛义迪纳·马赫迪（愿他平安）。 目前世界上正在发生的事情，仅仅是人类行为的后果。 他们只不过是在自食其果。 谁种下小麦、大麦或土豆，就会收获什么。 相反，如果播下坏种子，长出来的也只会是坏东西；它将毫无用处。 昨天我们在一个花园里。 那里长着一种特定的植物。 人们到处种植它，但它既不好看也不好闻——相反，它甚至很臭。 培育这种植物的人，别指望能闻到玫瑰、茉莉或类似植物的香味。 所以在这些时期，不要让自己感到不安。 明智的做法是保持沉默，以免惹怒大众。 只需保持安静并观察。 阿罕杜林拉，毛拉纳预测的一切现在正逐渐应验。 以前，毛拉纳建议我们离开城市，在乡下找一个安静的地方。 但阿罕杜林拉，在他生命的最后几年，他建议我们干脆留在家里，不要再担心。 他说：把你们的话留在心里。 不要盲从大众。 因为随波逐流会带来危险。 愿安拉保护我们，让我们能够经历那些好日子。 因沙安拉，那些日子就在眼前；但“Allahu A'lam”——安拉最至知。 此时此刻，情况似乎真的不可能更糟了。 因沙安拉，愿安拉赐予我们安全，让我们快乐地聚在一起。 愿我们经历那个时代，与赛义迪纳·马赫迪并肩。 那将是无与伦比的美好日子。 然而即使在这件事上，有些人也在误导他人。 他们声称：“我们必须储备大量物资。 否则我们在那些日子里该如何生存？” 事实上，一旦赛义迪纳·马赫迪出现，那个时代将与今天完全不同。 人们根本不再需要这些现代科技。 早在一百年前，就有一位聪明的人意识到，所有这些发电的努力都是多余的；人们可以直接从地球中获取能源。 这是安拉（阿宰·卧·哲勒）的奇迹之一。 毛拉纳·谢赫常说，当今的技术将会走向终结。 与那个时代的潜能相比，我们今天的技术就像石器时代一样。 如果安拉（阿宰·卧·哲勒）决定了某件事，没有什么能阻止它。 因此，当马赫迪（愿他平安）出现的末日时期，将是一个真正美妙的时代。 愿安拉赐福你们。 愿安拉保护你们，因沙安拉。

感赞安拉，人们渴望灵性。 我们现在旅行了将近九到十天。这是最后一站，或者说差不多是最后一站。 感赞安拉，人们渴望灵性；越来越多的人来到了这里。 今天早上我在卡塞尔，在那里我们参观了他的地方，他的花园。 当我们穿过卡塞尔前往另一个地方时，我们遇到了两个人。 我们的一位穆里德（弟子）让我们注意到了这两个人。 他说：“这些人想向您问候，因为他们渴望灵性。” 他说：“穆斯林和基督徒，我们在这里相聚。” 我告诉他，信士们必须团结一致。 当然，基督徒和穆斯林之间没有区别。所有真正的宗教都是伊斯兰教。 所有信仰安拉和天启经典的人都是平等的。 从阿丹（愿主赐他平安）一直到先知（愿主福安之）。 他们教导人类如何作为真正的人去生活。 作为人去生活和侍奉。 怎样才能成为一个真正的人？那就是成为创造你的主——安拉（至尊至大）的仆人。 这是一个人最大的荣耀。 成为其他人的仆人，并不值得骄傲。 一个人只能因为成为安拉的仆人而感到骄傲；这才是真正的骄傲。 人类中最崇高的一位，穆罕默德（愿主福安之）也是这么说的。 他被称为：“Abduhu wa rasuluhu”——他的仆人和他的使者。 所有的先知都是“abduhu”——安拉的仆人。 宰凯里雅、赛义迪纳·叶哈雅和赛义迪纳·易卜拉欣——他们都被提及为他的仆人。 这写在神圣的经典——尊贵的《古兰经》（Quran al-Azimush-Schan）中。那里提到每一位先知是如何说道：“我是安拉的仆人。他赋予我成为他使者的使命，并带着神圣的经典和神圣的启示派遣了我。” 甚至连不信道者也承认，先知们是品格最高尚、极其神圣的人。 没有人否认这一点。 这是人类中最珍贵的宝石。 在颂诗（Qasida）中写道：“Muhammadun basharun wa laysa kal-bashari, bal huwa yaqutatun wa-n-nasu kal-hajari。” 先知穆罕默德（愿主赐他平安）是一个人，但他不像其他人。 像红宝石这样的宝石也是一种石头，但你不能把其他石头拿来和它相提并论。 这对我们来说只是一个榜样，适用于所有想要行善并在安拉（至尊至大）和先知（愿主福安之）的神圣御前获得崇高地位的人。 人们必须努力像他们一样，去效仿他们。 他们将一生献给了对安拉（至尊至大）的侍奉，并为人类带来了正道。 当然，后来有些人可能会问：“先知们现在在哪里？” 在先知（愿主福安之）之后，再也没有先知了。 因为正如先知（愿主福安之）在他最后一次朝觐——大朝（Hajj al-Akbar）的辞朝演说中所说：“Al-yawma akmaltu lakum dinakum”——今天我已为你们完美了你们的宗教。（5:3） 当然，宗教始于赛义迪纳·阿丹（愿主赐他平安）。安拉为人类派遣了十二万四千名先知。 他们在不同的时代到来——有时多，有时少——跨越了数千年和数个世纪，直到最后一位先知到来，将其完美并传达给人类。 为了全人类——不仅是为了一个单一的民族，而是为了所有人。 他所教导的一切，百分之百都是为了人类的福祉。 如果人们哪怕只遵循这些教导的一半，甚至只有百分之十，世界就会成为天堂。 但人们不遵循它们，因此他们遭受苦难。 今天我们看到了这一点，我们在过去也同样看到了。 人们按照自己的意愿处理事情，完全凭借自己的理智行事。 完全没有顾及他人。 即使他们提出了一个改善事情的好主意，他们那样做也只是为了出风头，为了证明自己很聪明并且能有所作为。 然而对这些人来说，事情进展得并不顺利。 只有当真诚的人为了安拉的喜悦而侍奉时，一切才会向好的方向发展。 但如今一切都在变得越来越糟。 日复一日，人们离宗教越来越远。 在上个世纪，人们试图废除宗教。 在二十世纪，发生了一场反对宗教的大规模革命。 但他们无法将其消灭。 因为没有了宗教，人们就再也没有什么能约束自己的私欲了。 当然，共产主义和社会主义都是试图消除宗教的尝试。 斯大林说，宗教是人民的鸦片。 但他死了，而在他之后的人拆除了整个系统并将其扔进了垃圾堆。 斯大林以为他完成了一项伟大的事业，但实际上他在为恶魔（Shaitan）服务；他是恶魔军队的一部分。 人们已经将他抛在脑后，但恶魔的军队中还有许多其他形形色色的人。 接着进入了二十一世纪。今天人们拥有了一切。不再有共产主义国家那种贫困；人们变富了，拥有了一切。 但与此同时，他们也不再关心宗教了。 这一次，恶魔使用了另一种诡计。 人们拥有了一切，他们既看到了好的，也看到了坏的，但其中最糟糕的是，他们总是在为自己追求更多的享乐。 他诱使人们越来越多地追逐自己的欲望和私心，并且他给了他们酒精。 当酒精不再足够时，他们就会沾染毒品。 他们对宗教毫不理会。他们完全不顾及什么是禁止的，什么是允许的。 首先，他们声称自己是自由的，可以为所欲为。 随后，他们否定宗教，否定造物主。 这是其他系统未能做到的：他成功地让世界上超过一半的人没有了宗教信仰。 因为这些人不想做安拉的仆人，他们就成了恶魔的仆人。 这些人中的大多数甚至为此感到自豪，并公开地说：“我们是恶魔的仆人。” 这才是真正的无知——先知（愿主福安之）所说的第二个蒙昧时代。 但在这之后，安拉会来帮助他的仆人们。 他将派遣拯救者：赛义迪纳·马赫迪（愿主赐他平安）和赛义迪纳·尔撒（愿主赐他平安）。 当然，在先知（愿主福安之）的时代，在他被作为先知派遣之前，人类经历了最黑暗的时期。 在那个时代，先知（愿主福安之）带着他的光芒出现，照亮了整个世界。 那是第一个蒙昧时代。而他曾预言，第二个蒙昧时代将会降临。 安拉将从先知（愿主福安之）的后裔中派遣一个人，为整个世界带来光明，驱散黑暗，播撒光明，托靠安拉。 我们可能会看到战争或其他事件爆发，但这一切都不及人们的精神状态来得严重。 世界表面上看起来很美好。人们拥有一切：汽车、飞机以及所有能想象到的发明。 许多人认为这很好，没有任何问题。 今天，一位兄弟——愿安拉赐福于他——邀请了我们。艾贝克·阿凡提（Ayberk Efendi）问他：“你为什么不种一棵苹果树，这样我们就可以吃上苹果了？” 我们在大马士革也种了一棵；我们在那里有一棵大苹果树。 然而，一条虫子钻了进去，从里面把它吃光了。它看起来圆润无瑕，却突然掉了下来。 今天的世界正是如此。它正被一条恶虫蛀蚀。人们看着它，认为它美丽无比，但它会突然间彻底崩溃，一丝力量都不剩。 托靠安拉，宽慰很快就会到来。 愿安拉保护我们免受这种糟糕境地的影响，托靠安拉。 我们希望能看到整个世界充满和平，托靠安拉。

托靠安拉，为了安拉的喜悦，我们在这里聚会。 愿安拉接受它并对我们感到喜悦，托靠安拉。 感赞安拉，伊斯兰的教义是真正的教义；它是最好的，因为它是绝对无与伦比的。 即使在建造清真寺时，在建造主体建筑之前，人们也会注意先建一个用于小净（Wudu）、淋浴和大净（Ghusl）的地方。 因为伊斯兰教中最重要的是纯洁——保持干净。 伊斯兰教旨在升华和引导人类（Insan）。 对于人类自身而言，纯洁也是最重要的事情。 当一个人保持干净时，一切都是纯洁的，没有任何东西能伤害你。 纯洁分为两种：精神上的纯洁和物质上的纯洁。 要获得精神上的纯洁，首先必须在身体和物质上保持纯洁。 众所周知——无论是穆斯林还是非穆斯林——尿液和粪便是污秽的；每个人都知道它们很脏。 然而，许多人可能不知道血液和酒精也被认为是污秽的；在伊斯兰教中，它们是不洁的。 既不能饮酒，也不能吃含有血液的食物。 我听说在某些地方，血液不仅没有被倒掉，反而被混入食物中，这是污秽的。 然而，所有事物中最污秽的是猪肉。 它是极其污秽的，就像吃人肉被严禁一样。 赞主清净（SubhanAllah），据说这种污秽动物的解剖结构与人类非常相似。 安拉在伊斯兰教中所规定的一切，都蕴藏着成千上万、甚至数以百万计的隐藏智慧。 没有任何事物是无缘无故被禁止的。 食用它是绝对被禁止的，除非你快要饿死了；在这种情况下，你可以吃一点点来挽救生命。 然而，无论如何都不允许吃人的尸体，即使你快要饿死了也不行。 然而，我们从非穆斯林那里听到了许多这样的故事。甚至在上个世纪的中国革命期间，曾发生过饥荒，出现了吃尸体的情况。 众所周知，十字军也因吃人而臭名昭著。他们自己的书中写道，他们在阿勒颇及其他地区杀人并吃人。 在南美洲的西班牙人也曾有过吃人肉的行为。 正因如此，伊斯兰教是人类真正的宗教。 那些虚伪的人道主义者对此视而不见，反而声称伊斯兰教杀害人类，并用剑强迫他们改宗。 在伊斯兰教中，人们该做和不该做的一切都有明确的规定，并得到了细致入微的教导。 只有当一个人身体纯洁，并注意自己吃下的东西时，他的精神才能变得纯洁。 如果胃里装满了污秽之物，这是不可能实现的。如果一个人吃下肮脏的东西，他的精神境界永远无法达到很高的高度。 无论是通过瑜伽还是冥想都做不到。人们可能以为通过毒品或其他有害物质就能达到高超的境界和深邃的精神状态。 但这充其量只是下水道里的高境界罢了。 麦吾拉纳·谢赫（Mawlana Sheikh）总是说：生活在那里的老鼠很幸福。 它们跳来跳去，在水里游，浮出水面然后对自己说：“哦，我是这里的国王。” 不接受安拉之道的人，永远无法逃出这个下水道。 因为这些修行只会滋长自我（Ego），而不是精神。这样的人会非常骄傲地说：“我做瑜伽，我冥想。没有人能像我一样在脚或手指上站立三个小时。” 我们看到他们，可能会认为他们谦卑且知足，但事实上绝非如此。 安拉在《古兰经》中描述了这一点：“Wa zayyana lahumu sh-shaytanu a'malahum fasaddahum 'ani s-sabil”（27:24），恶魔让他们觉得自己的行为很美好，从而使他们偏离了正道。 因为恶魔及其追随者让这些人——他们或许穿着怪异——在来到欧洲或其他地方时，显得极其尊贵。人们拜访他们，向他们表达敬意并支持他们。 这导致了这些人的自我（Ego）变得越来越膨胀。 人们追随他们的言语、他们的哲学、他们的饮食习惯以及他们的行为。 而当这种情况发生时，这些人就会变得越来越傲慢。 这使得人们越来越偏离真实的真理，偏离安拉之道和先知（愿主福安之）的道路。 正因如此，我们警告大家，不要被某些人的外表所迷惑——无论是穆斯林还是非穆斯林——他们会将人们带离真理。 如前所述，无论是物质层面还是精神层面，纯洁都是最重要的。 这在当今时代至关重要，因为我们吃下的物理食物往往非常糟糕。人们甚至在不知不觉中，摄入了会让他们身心致病的东西。 在精神层面上，有害的事物被不断地宣传。人们被潜移默化地强迫接受这些事物，而拒绝接受的人则会受到惩罚。 因此，首要的是注意你们自己吃什么，以及你们给孩子吃什么。遗憾的是，我在这里也看到许多人不在乎食物是清真（Halal）还是非清真（Haram）；在这方面，他们必须变得更加谨慎。 这是极其重要的。如果在一个地方找不到清真食物，你必须去别处寻找。不要因为一点点饥饿就向你的自我屈服，心里想着：“我就直接吃了吧；也许它不是非清真的。”千万不要这样做。 另一个重要的一点是，要与善良的人为伍。如果有不好的人接近你们，劝诫他们选择安拉之道。如果他们接受了，那很好；如果不接受，就不要和他们走得太近。 因为这些人身上带有恶魔的一个特质：嫉妒。 当他们看到你们过得比他们好时，他们会竭尽全力把你们拉低到他们的水平。 以水为例：它非常柔软，而刀子却很锋利，能够切割。 然而，如果这柔软的水不断滴在一块坚硬的岩石上——一滴接一滴——它最终会滴穿这块岩石。 相比之下，刀子对岩石却无可奈何。 你们可能认为自己的信仰坚如磐石。但是，如果你们周围总是充满了坏朋友，并且你们还心想：“我的信仰很坚定，我不会受到影响”，那么他们每天的影响持续一两年后，就会让你们开始听信他们。最终，你们可能会变得和他们一模一样。 感赞安拉（Alhamdulillah），这个信息现在正在各地传播。不仅在欧洲，几乎全世界都能听到。 恶魔及其追随者企图控制整个世界。因此，这次苏哈巴（Suhbah，即讨论的内容）——不仅是针对在场的人，而是针对全人类，托靠安拉（Insha'Allah）。 过去的情况当然完全不同。一切都是有规章制度的：谁来谁走都有记录。到了晚上，城门会被关闭，直到天亮。 过去，任何想在城市里定居的人都要接受品格审查，证明自己品德良好后，才能获得居住的许可。以前就是这样的。 因此，大多数国家和城市都处于良好的管理之下，没有人能像今天这样肆意妄为。 然而在上个世纪，尤其是在第一次世界大战之后，这整个系统被缓慢而又彻底地破坏了。 随着每一个十年的过去，情况越来越糟。 以前，每个人都扎根在自己的家乡，但是为了拉拢选票，人们被从农村诱骗到了城市。 农村人口流失，大家都搬到了城市。在这些拥挤的大都市里，人们彼此不再认识。没有人会对邻居或亲戚感到羞愧，这就使得做坏事变得容易得多。 今天，他们干涉一切并独断专行地发号施令：“做这个，不要做那个，来这里，去那里，按照我们的意愿去做，而不是按照你们的意愿。”他们简直把自己当成了神明。 由于缺乏真正的信仰，他们甚至可能自以为在做好事。但在现实中，他们的意图是邪恶的；这是恶魔企图毁灭人类的计划。 安拉为我们指明了度过难关的道路，但大多数人却毫不在乎。他们对安拉的引导不满意，反而只顺从自己的私欲（Ego），拒绝听从安拉的教诲。 而这正是当今正在发生的事情。 愿安拉派遣赛义迪纳·马赫迪（Sayyidina Mahdi，愿主赐他平安）降临，将一切重新引向正道。 但在他出现之前，我们必须努力保持在安拉的正道上。我们必须保护我们的孩子和亲属，让他们远离坏人，以免染上这种疾病。 这种精神上的疾病比新冠疫情更糟糕。在新冠期间，人们被困在家里一年多，但我们现在的处境远比这场流行病更为严重。 为了免受其害，正如我所说，你们必须照顾好自己的家庭。用清真（Halal）食物喂养他们，向他们展示安拉的道路，并让他们远离不良的影响。 并且向安拉祈求，看在先知（愿主福安之）的情分上，祈求祂保护你和你的穆斯林家庭。 借由他的吉庆（Barakah），以及圣门弟子（Sahaba）、圣裔（Ahlul Bayt）和安拉的密友（Awliyaullah）的吉庆，安拉会保护我们。哪怕我们被扔进火海，我们也会安然无恙。

وَٱعۡتَصِمُواْ بِحَبۡلِ ٱللَّهِ جَمِيعٗا وَلَا تَفَرَّقُواْۚ (3:103) 全能且清高的安拉说：“你们当紧握安拉的绳索，不要分裂。” 这根绳索将拯救你们。 安拉的绳索将拯救你们。 紧握祂的绳索。 紧握安拉的绳索。 安拉的道路是什么？ 那是我们先知所指引的道路。 这条道路正是塔里卡（Tariqa）；塔里卡的意思就是道路。 安拉的道路通过塔里卡被更牢固地坚守。 在这条道路上不要互相敌对。如果所有人都走同一条路，这条路就会通向安拉。 那样就不会有分裂。 为什么会产生分裂？ 它可能是由恶魔的蛊惑（Fitna）引起的。 通过诸如“你不对，我才对”这样的话语，就会播下这种蛊惑的种子。 然而，在安拉道路上的人们，当其他人也在这条道路上时，应该审视自己，净化自己的私欲（Ego），而不是去关注别人的错误。 人是有罪的。 只有先知是无罪的。 除他们之外，每个人都有罪。 赛义迪纳·阿布·巴克尔（Sayyidina Abu Bakr）有一首优美的颂诗（Qasida）…… “Anta ya Siddiq asi, tub ilal Mawlal Jalil.”赛义迪纳·阿布·巴克尔说：“啊，西迪克（Siddiq），你是悖逆和有罪的，向清高的安拉忏悔吧。” 我们的领袖赛义迪纳·阿布·巴克尔……正如我们刚才所说，人被创造出来就是有罪的。除了先知，每个人都是有罪的。 尽管如此，圣门弟子（Sahaba）是对我们的先知（愿主福安之）信仰最坚定的人。而在圣门弟子中最优秀的就是赛义迪纳·阿布·巴克尔。 他也在庄严的《古兰经》中被提及。 他被记述为我们先知的同行者、他在山洞中的伴侣。 他有自己的颂诗。 在颂诗中，他对自己说道：“Anta ya Siddiq asi, tub ilal Mawlal Jalil”，意思是：“你是一个悖逆的人，向清高的安拉忏悔吧。” “向全能且清高的安拉忏悔吧。” 尽管赛义迪纳·阿布·巴克尔是一个避免犯罪的人。他属于被许诺进入天堂的十人（Ashara al-Mubashshara）之一。 同时，他也是参加白德尔战役的圣门弟子之一。 他们的所有罪过都已被宽恕。 他们过去和未来的罪过都已被宽恕。 他并不是一个有罪的人，但他仍然祈求安拉的宽恕。 我们不应该盯着别人的错误，而应关注自己的缺点和过失，并祈求安拉的宽恕。 这样做有什么益处呢？ 信士的心中就不会有恶意；邪恶在他里面找不到容身之处。 我们的宗教——伊斯兰教，是属于所有人的宗教。 我们的先知所指引的这条道路，通过这种礼仪（Adab），也就是通过塔里卡，得到了更好的传授。 我们必须关注自己的状态；别人的状态只与他们自己有关。 为了不让黑暗落入我们的内心，我们必须对所有人心存善意。 当然，那些走在其他道路上的人并不希望这样。 他们会说：“不，这人做了这事，那人做了那事。” 人们可以看到，他们从小就侮辱圣门弟子；他们对圣门弟子什么难听的话都说得出来。 如果他们从小接受这样的教育，他们的内心自然会变得漆黑一片。 他们的心会变得极度黑暗。 这就是一些没有走在正道上的人的状态。 他们被这样教导：“必须诅咒他们；如果你不这样做，你也是一个不信道者，你和他们一样。诅咒他们是每个人的义务。” 他们不仅自己不得安宁，也不让别人安宁。 用这种方式，他们也试图让别人的心变得黑暗。 众卧里（Awliya，圣徒），比如谢赫·纳齐姆（Sheikh Nazim），几乎不愿意使用“诅咒”这个词；在这些事情上他们非常谨慎。 甚至对于恶魔，他也只说“alayhi ma yastahiqq”。 也就是说，他说的是：“愿他得到他应得的下场。” 为了不把那个词说出口，他会说：“愿他得到他应得的下场。” 他们常说“这些人做了这事，那些人做了那事”，并极力怂恿：“必须诅咒他们。” 人们上当受骗，嘴里吐出恶语，而不是念赞主词（Tasbih）、讨白（Tawba）或赞圣词（Salawat）。诅咒永远不会被记录为善行。 因此，他们千方百计地让这种诅咒的话语不断从人们口中说出，并强迫每个人都这么做。 这不会被记入人的善行账本上。 它要么被记为罪过，要么根本不作记录。 所以，说这些恶言恶语绝非好事。 一个人应当总是说好话；即使对方是个坏人，那也是他与安拉之间的事情。 为了保持内心的纯洁，必须总是行善，说优美的话语，并与善良的人为伍。 塔里卡是什么？ 塔里卡是教法（Scharia）的核心。 它是伊斯兰教的核心。 如今的人们把塔里卡当成别的什么东西；他们轻蔑地称呼“塔里卡追随者”并避之不及。 然而，塔里卡正是伊斯兰教的精髓。 塔里卡并不是另一种宗教，它的戒律与教法别无二致。 它只是践行我们的先知（愿主福安之）所做过的事情。 我们先知的道路是一条仁慈、美好的道路；它是一切美德的道路。 除了塔里卡之外，那些后来以“团体”为名建立的组织机构，带你去不了任何地方。 这些都是后来才出现的事物；它们的传承并没有追溯到我们的先知（愿主福安之），它们的传承链条是断裂的。 塔里卡不会让你背着石头负重前行；你只需在心中建立连结，仅此而已。 你是否完成交给你的功课，全由你自己决定。 毕竟你加入了塔里卡，你已经建立起了连结。 建立连结意味着：你与导师（Murshid）相连，导师与前一位相连，这条链条一直延伸到我们的先知。 如此一来，我们的先知（愿主福安之）的道路就会通过这不间断的连结传达给你。 在塔里卡中所布置的功课，属于自愿的功拜（副功）。 主命（义务）本身就是众所周知的。 每日五次的礼拜是主命；其余的都是逊奈（Sunna），是自愿的。 如果你完成了你的功课，你会获得额外的回赐。 如果你没有完成，也不是罪过。 有些人对加入塔里卡感到犹豫，因为他们觉得这会受苦，或者觉得自己无法完成指派的功课。 伊斯兰教有五大支柱。 作证词（清真言）、礼拜、斋戒、天课和朝觐。 这些是主命功课。 其余的要么是瓦直卜（Wadschib，当然功课），要么是逊奈。 还有强调的逊奈、普通的逊奈以及自愿的副功。 这就是我们的道路。谁都不应该胡思乱想；塔里卡没有任何秘密。 一切都是公开透明的。 有时候他们会说：“你们中间有特务。” 让他们来吧，我们热烈欢迎。 我们对任何人都没有什么可隐瞒的。 根本不需要什么特务，因为我们的一切都摆在明面上。 我们既不干涉政治，也不与政客打交道。 我们的事务只与安拉有关。 愿安拉喜悦我们，这对我们来说就完全足够了。 愿安拉喜悦你们所有人。