Mawlana Sheikh Mehmed Adil. Translations.

先知（愿真主赐予他平安与祝福）警告穆斯林大众要保持警惕，不要被欺骗。 先知（愿真主赐予他平安与祝福）说：“Lā yuldaghu l-mu'minu min juḥrin wāḥidin marratain.” 这意味着一个信士不应该在同一个洞里被蛇咬两次。 在过去，当被蛇咬的危险还非常真实的时候，有人在同一个地方被咬两次是有可能发生的。 人们必须小心谨慎。 这个教诲适用于生活的方方面面，不仅仅是被蛇咬。 今天我们很少遇到会咬我们的蛇。 然而，有些东西比蛇更危险。 有恶魔（shayateen），邪恶的力量。 他们试图夺走你的一切——你的财富，你的财产。 以及许多其他东西。 先知（愿真主赐予他平安与祝福）告诉我们，保持警惕。 保护你自己和你的财产。 保护你所拥有的，因为这是安拉的恩赐，特别是你的信仰（īmān）。 不要让别人欺骗你，夺走你的信仰（īmān）。 保持警惕，避免被欺骗。 先知（愿真主赐予他平安与祝福）经常谈到我们是如何漫不经心，四处张望的。 我们偏离了正道，走了许多不同的道路。 这些道路没有任何好处，只有有害的事物和教义。 因此，你必须保持警惕。 据传，一个贝都因人来到先知的清真寺，把他的骆驼留在外面。 祈祷结束后，他出去想骑上他的骆驼离开。 但他找不到它了。 他到处寻找，并向先知（愿真主赐予他平安与祝福）抱怨说：“我的骆驼不见了。我刚把它放在这里。” 先知（愿真主赐予他平安与祝福）问：“你把它放在哪里了？你把它拴起来了吗？”那人回答说：“没有。” “我把它留在这个神圣的地方。 我以为它会留在这里。 我以为它不会去任何地方。” 先知（愿真主赐予他平安与祝福）回答说：“'aqil wa tawakkal。” 首先采取预防措施。 'Aqil 意味着把它拴起来。 'Aqil wa tawakkal - 先把它固定好，然后再信赖安拉。 如果你把它拴起来了，然后有人把它拿走了，你就有权利抱怨。 但你忽略了应该做的事情，现在你却在抱怨。 这是你的错。 然而，由于先知（愿真主赐予他平安与祝福）的仁慈，那人在事件发生后找到了他的骆驼。 很多人不知道这个故事的这一部分。 他们只提到丢失的骆驼，但先知（愿真主赐予他平安与祝福）生活中的一切都包含着对我们意义深远的教训。 特别是先知（愿真主赐予他平安与祝福）的这个教训：'aqil, 'aqil wa tawakkal。 'Aqil 意味着捆绑。 它也意味着利用你的理智，你的头脑，你的智慧。 'Aqil 来自于理智这个词。 你必须利用它。安拉创造理智不仅仅是为了吃饭和生存。 动物也能做到这一点，但它们缺乏区分应该做什么和不应该做什么的能力。 安拉给了它们足够的智慧来吃饭、喝水和识别危险。 这就是安拉赐予它们的。 但安拉赋予人类智慧来照顾自己和他们的家庭。 今天，许多人一再被那些误导他们的人所欺骗。 他们承诺：“我们会做这个，我们会实现那个。” 在拿走他们的钱之后，他们什么也不做。 这是他们的责任——拥有某物的人必须区分它是有用还是有害。 因为这是安拉的 ni'mah，他的祝福。 他给了你这个，所以要小心谨慎。 不要让骗子和诈骗犯拿走你的财富。 如果你是明智的，你就不会把你的钱给骗子。 通过保留这笔钱，你保护了骗子免于消费 ḥarām，吃 ḥarām，并用 ḥarām 喂养他们的家人。 如果他们消费 ḥarām，他们就会堕落，你也要承担一定的责任，因为你允许他们通过你的钱消费 ḥarām。 理解这一点至关重要。 安拉的圣徒（Awliyā'u Llāh）和圣门弟子（ṣaḥābah）从不消费任何 ḥarām 的东西。 特别是伊玛目·阿扎姆·赛义迪纳·阿布·哈尼法，例如，他从不接受邀请。 尽管人们邀请他，但他从不在外面或其他地方用餐。 他甚至不接受礼物。 这就是他们的道路。 许多人坚持并发誓：“这不是 ḥarām，这是完全 ḥalāl 的，请拿一些吧。” 绝不。 他不会吃。 许多安拉的圣徒（Awliyā'u Llāh）和学者（ulamā'）都非常小心，甚至不敢吃一口，因为他们不想冒险消费任何可疑或 ḥarām 的东西。 其中一人开始呕吐，当他得知他所吃食物的来源时，他说：“这是什么？这是从哪里来的？”他以为是从家里来的。 他们告诉他：“有人为你送来了这个。” 不，甚至他的身体也会拒绝任何可疑的东西。 这强调了给我们的孩子提供纯净、清洁的食物的重要性。 当人们欺骗别人并高兴地说：“我们今天骗了一个人，我们从他们那里拿走了一千英镑”，然后为他们的家庭购买烤肉串、汉堡包和各种食物。 但那不是食物。 那是毒药。 有人会故意给他们的孩子喂毒药吗？ 不是毒药 - 他们甚至不会给他们的孩子提供变质的食物。 因此，我们从这次聚会（ṣuḥbah）一开始就强调，要明智并利用你的理智。 不是你获得的一切都对你有益。 许多东西对你是有毒的。 它们会摧毁你，它们会伤害你。 这是安拉的法则。 为什么安拉说 “Kulū ḥalālan ṭayyiban”——吃 ḥalāl 且纯洁的东西？ Ḥalāl 给你力量、健康和幸福。 Ḥarām 导致相反的结果——它给你和你的家庭带来疾病、悲伤和一切不幸。 之后你会后悔，并想知道这些孩子发生了什么事，我的家庭发生了什么事，为什么他们不快乐和不安。 我们质疑生活本身。 不要感到惊讶。 只要做正确的事情，你就会安全，如果安拉意愿。 仅此而已。 当然，安拉会原谅我们无意中做的事情。 但是，如果你坚持认为某件事是 ḥarām，就要小心。 保持警惕，并分配你无意中获得的东西，因为我们有另一个世界，在那里没有什么可以隐藏。 一切都将在复活日公开揭示，人们将看到每个人所做的事情。 天使将奉安拉的命令宣告这些人。 “这个人欺骗了你，偷了你的东西，对你做了不公正的事。” “但我认为这个人是我的朋友，我认为他们是正直的。” 不，他们会说，这就是他们对你所做的事情，所以你有权从他们的善行中获取。 这就是这个世界的本质。 在这个生命中，当人还活着的时候，可以通过请求那些被你欺骗和被你冤枉的人原谅来拯救自己。 如果这件事留到后世（ākhirah）再处理，那将成为一件非常严重的事情。 正如所提到的，一切都將在那裡被揭露。 先知（願真主祝福他）談到有些人帶著如山般的好事而來，但隨後其他人會站出來說，他們受到了不公正的待遇，他們的好事將被拿走作為補償。 會有更多人來，更多。 一個接一個。 直到所有這些如山般的好事都被用光。 但仍然有許多人排隊，他們欺騙了他們，未經他們知情拿走了他們的錢。 沒有剩下任何好事，會發生什麼？他們破產了。 先知（願真主祝福他）說，他們所虧欠的人的罪過將被加在他們身上。 這將成為他們的赤字。 一個接一個，直到他們背負罪過，然後他們得到他們應得的。 因為他們認為他們只會獲勝並且感到滿意。 但在後世（ākhirah）什麼也留不下。 我們並非沒有正義。 正義存在，每個人在前往他們的目的地之前都會得到他們應得的。 因此，我們說，要小心，不要讓這些人在後世（ākhirah）受苦。 這比你可能失去的更重要。 向這些人展示憐憫。 不要讓他們跟隨他們自我的慾望或 Shaytan 的命令。 Shaytan 只會引導他們走向火獄。 一個穆斯林必須向他的穆斯林兄弟展示憐憫，給予真誠的建議。 如果建議不被遵循，警告其他人要小心這樣的人。 他們在傷害他人之前傷害了自己。 所以要警惕，阻止他們傷害自己。 在伊斯坦布爾，有一座橫跨博斯普魯斯海峽的大橋。 人們有時會帶著跳下去的意圖來到那裡。 你會看到警察和 100 或 200 人的群眾，他們阻礙交通，造成嚴重的交通堵塞。 是什麼導致了這個？有人想結束自己的生命。 但是人們努力拯救他們。 這表明了為什麼我們必須注意阻止人們傷害自己。 要警惕，因為 Shaytan 現在教人們魯莽行事，毫無畏懼。 這樣的人越來越多，並且沒有表現出恐懼。 你必須阻止他們傷害你和他們自己。 這也是一項伊斯蘭義務。 如果在社會中非法行為（ḥarām）變得猖獗，它的影響會觸及每個人。 因此，我們必須保持警惕。 僅僅說：“我們是穆斯林，我們是仁慈的，我們可以放手。”是不夠的。 不。 我們必須告知人們，即使問題在我們的警告之後仍然存在。 但是真主（Allāh）看到一切；沒有什麼可以隱藏的。 因此，真主（Allāh）通過他們的好事和合法（ḥalāl）的行為，賜予信徒光明。 沒有這些，就沒有光明。 黑暗和邪惡佔據主導地位。 願真主（Allāh）保護我們免受這些人的侵害，並引導所有人。 因為信仰正在減弱，人們越來越無法區分非法（ḥarām）和合法（ḥalāl）。 即使在那些祈禱的人中，這在遺產方面也是至關重要的。 真主（Allāh）在古蘭經和聖訓中表明，如果有人去世，你必須給予每個人他們合法的份額。 他們說 al-mu'taq, al-mīrāth ḥalāl。 遺產必須對所有人都是合法的（ḥalāl）。 這也是至關重要的。 這不僅僅是關於那些欺騙你的人。 如果你在你的家庭中有繼承人，你必須以正義行事。 結束後，每個人都應該對彼此表達他們的滿意。 我們應該為彼此尋求滿意。 請求寬恕所有的分歧，以確保所有人的祝福。 沒有這些，它會變成詛咒，並且不會帶來任何好處。 許多次與 Mawlana Shaykh 一起，我觀察到人們追求他們無法擁有的東西，對他們來說是不正確的，Mawlana 會提醒他們：“你的健康比一切都更有價值。” 曾經一個國家最富有的人 - Mawlana 經常講述他們的故事 - 她抱怨她的岳父把錢留給了其他人，給這個女人，這個男孩，數百萬。 Mawlana Shaykh 會說：“你的健康更寶貴。” 我多次見證了這一點。 她繼續抱怨。 一年後，讚美真主（Subhanallah），她得了癌症。 她在六個月後去世了。 這也是 Mawlana 的卡拉馬（karama）。 她，讚美真主（alhamdulillah），願真主憐憫她（rahmatullah alayha），是一位有德行的女士。 但是當涉及到金錢時，任何人 - 男人或女人 - 都可以給予他們想要的財富給他們。 這是允許的。 無論是公正的還是不公正的，都是允許的，不是非法的（ḥarām）。 但是在那之後，如果你向他們要求，特別是在羅馬法下，沒有什麼可以從你那裡收回。 沒有法律或互聯網可以幫助他們收回。 但是如果他們拿走這些，他們是從合法的擁有者那裡拿走。 他們偷竊它或以暴力方式拿走它。 這對你沒有好處。 我與 Mawlana 一起經歷了許多這樣的案例。 即使穆斯林，穆里德（Murids）獲得財富，他們也會忘記真主（Allāh），忘記伊斯蘭教法，忘記先知。 他們說：“這是我們國家的法律。” “如果他們不接受，我們可以上法庭並迅速拿走它。” 這是錯誤的。 此外，一些獲得遺產的人會從他們的兄弟姐妹那裡拿走這些。 這也是非法的（ḥarām）。 他們奪走他人的權利並使其變得非法（ḥarām）。 他們所消耗的會變成毒藥。 所以，正如我們在這場 ṣuḥbah 的開始所說的，運用你的理智。 要明智，避免愚蠢。 不要無知。 那些這樣做的人是愚蠢和無知的。 願真主（Allāh）保護我們免受無知的侵害，因沙阿拉（insha Allah）。

Tariqa教导我们团结一致。 这是对穆斯林的诫命，要做善良的人，团结一致。 因为即使在来世，他们也会在一起。 正如《古兰经》在其崇高中所说，人们将在天堂与朋友在一起。 彼此相爱的人将在一起。 天堂里有人想起了他在今世的朋友。 这位朋友过去常说：你真的相信你死后，当你变成泥土和尘埃时，你会再次复活吗？ 我想知道这怎么可能？ 当他在天堂思考这位朋友时，Allah向他展示了他的遭遇。 他看到他的朋友在地狱里，在火焰之中。 当他看到他时，他说： 你差点让我变得和你一样。 因为在今世你总是对我说： 这不可能是真的，你不能相信。 这是不可能的。 我不相信。 我做我自己的事，走我自己的路。 我享受今世的生活。 之后我就变成尘土。 不可能再变成人了。 他嘲笑信仰。 你差点把我引入歧途。 你差点让我变得和你一样。 但现在你在地狱里受苦。 当你花太多时间与只为今世而活的人在一起时，就会发生这种情况。 他们会在你的心中播下怀疑的种子。 因此，你们必须远离那些反对Allah，全能的和庄严的，以及先知（愿他安息）的人。 我们应该加入正直的人。 因此我们说：Tariqatuna as-Suhbah, wal-Khairu fil-Jamiyyah。 Jamiyyah意味着在一起，Insha'Allah。 愿Allah永远保守我们的集体，我们的Jamiyyah，Insha'Allah。 永远，Insha'Allah。 愿Allah保佑你们，Allah赐予你们长寿，Insha'Allah。 带着信仰、伊斯兰和幸福，为了你和你的家人，Insha'Allah。 这非常重要，Alhamdulillah。 愿Allah赐予我们这种恩典。 也让其他人得到它，Insha'Allah。

Alhamdulillah, heute sind wir hier mit unseren Glaubensgeschwistern versammelt, die verschiedenen Tariqas angehören. Unter uns sind Anhänger der Naqshbandi, Qadiri, Rifa'i, Badawi und Chishti - doch alle diese Wege führen zu Allah, dem Erhabenen. Dies ist wahrhaftig der Weg Allahs. Wie der Imam zuvor erwähnte: Es gibt nur die Awliya der Ahlus Sunnah. Alle wahren Awliya gehören zu Ahlus Sunnah. Dies ist eine unumstößliche Wahrheit - jeder Wali ist Teil der Ahlus Sunnah. Wer den Propheten - Friede sei mit ihm -, Ahlul Bayt oder die Sahaba nicht anerkennt, kann unmöglich zu den Awliya gezählt werden. Dies ist ein fundamentales Prinzip unseres Glaubens. Die wahren Gottesfreunde finden sich, inscha'Allah, einzig und allein bei Ahlus Sunnah wa l-Jama'ah. Einige behaupten fälschlicherweise, es gäbe Heilige, die die Sahaba ablehnen würden. Dies ist völlig ausgeschlossen. Immer wieder stoßen wir auf Orte, wo solche falschen Behauptungen über die Awliya in Umlauf gebracht werden. Beirut zum Beispiel. Während des Krieges wurde dort der gesamte Basar durch einen Brand vollständig zerstört. Unter einem der Gebäude befand sich ein heiliger Maqam. Der Besitzer des Gebäudes hatte drumherum gebaut, um diesen Maqam zu verstecken. Er verbarg ihn, weil er seinen Laden hätte aufgeben müssen, wenn die Menschen davon erfahren hätten - denn es handelte sich um Waqf-Eigentum, das weder verkauft noch privat genutzt werden durfte. Deshalb hielt er es geheim. Als das Gebäude dann zerstört wurde, kam dieser verborgene Maqam ans Tageslicht. Daraufhin nahmen die Gegner der Sahaba den Ort für sich in Anspruch. Tausende Menschen pilgerten dorthin und verbreiteten die verschiedensten Geschichten. Nach mehreren Monaten wurde offenbar, dass dieser Maqam rechtmäßig der Ahlus Sunnah wa l-Jama'ah zugehörig war. Daraufhin zogen sich die anderen eilig zurück. Die Besucher blieben aus. Dies ist nur eines von vielen ähnlichen Beispielen. Man kann nicht zur Ahlus Sunnah gehören, ohne dem Weg des Propheten zu folgen - ein Weg, der gleichermaßen die Liebe zu Ahlul Bayt und zu den Sahaba umfasst. Dies ist eine fundamentale Wahrheit, die sie nicht erfüllen können. Aus diesem Grund können sie niemals die Stufe der Awliyaullah erreichen. Alhamdulillah, alle Awliyaullah gehören zur Ahlus Sunnah wa l-Jama'ah. Jeder einzelne der Awliyaullah ist mit der Gabe der Karama gesegnet. Dies gilt ohne jede Ausnahme. In unserer Naqshbandi-Tariqa ist es allerdings Tradition, keine Karama öffentlich zur Schau zu stellen. Wir halten uns bewusst zurück. Wie wir sagen: "Dies entspricht nicht unserem Weg." Andere Tariqas hingegen offenbaren, mascha'Allah, viele ihrer Wunder. Auch heute noch zeigen sie diese Karama - wobei wir bei den Heiligen von Karama sprechen, während wir bei den Propheten den Begriff Mu'jiza verwenden. Zwischen Karama und Mu'jiza besteht ein wesentlicher Unterschied. Mu'jiza ist ausschließlich den Propheten vorbehalten, während die Wundertaten der Awliyaullah als Karama bezeichnet werden. Nach der Tradition der Naqshbandi und den Lehren von Shaykh Bahauddin Naqshbandi und unseren großen Meistern sehen wir davon ab, Karama als Bestätigung unserer Lehren einzusetzen. Bei ihnen manifestiert sich Karama auf natürliche Weise, ohne Absicht - ganz anders als bei jenen, die von Karama sprechen und sie bewusst zur Schau stellen. Wie Shaykh Bahauddin Naqshbandi, der Imam unserer Tariqa, lehrt: Diese besondere Kraft bewahren wir für das Jenseits auf. Um im Jenseits Fürsprache für die Ummah einlegen zu können. Wenn Menschen mit ihren Anliegen zu Mawlana Shaykh kamen, war seine Art stets, für sie Dua zu machen. Die Awliya richten ihre Bittgebete um des Propheten - Friede sei mit ihm - willen an Allah, wenn Menschen voller Glauben zu ihnen kommen. Die Menschen kommen mit aufrichtigen Herzen und ihren Bedürfnissen. Durch ihre Aufrichtigkeit und ihre feste Überzeugung, dass die Awliyaullah von Allah geliebt werden, erhört Er ihre Anliegen durch das Dua der Awliya. So gewährt Allah aus Seiner Liebe zu diesen aufrichtigen Dienern Seine Annahme, inscha'Allah. Mawlana Shaykh wurde mit vielen Karama gesegnet, die sich ganz von selbst, ohne sein Zutun zeigten. Niemals würde er sagen: "Spring hier herunter, dir wird nichts geschehen." Oder: "Wenn du dies tust, wird jenes geschehen." Nein! Er gab nur seinen weisen Rat und seine spirituelle Führung. Wer seinen Ratschlägen folgte, fand ausnahmslos den Weg zu dem, was er suchte. Dies funktioniert nicht wie ein Automat, bei dem man sofort bekommt, was man einwirft. Nein! Mit einer Bitte musst du aufrichtigen Glauben und echte Geduld mitbringen. Du bringst dein Anliegen vor und wartest in Geduld. Wenn Allah es so bestimmt, wird es sich erfüllen, inscha'Allah. Dies ist der besondere Weg der Naqshbandi-Tariqa. Andere Tariqas haben durchaus die Erlaubnis, viele Karama unter den Menschen zu zeigen, und das ist auch völlig richtig so. Für uns in der Naqshbandi-Tariqa ist es jedoch nicht erlaubt, Karama bewusst hervorzubringen. Wenn allerdings jemand versucht, dem Shaykh oder den Muslimen zu schaden, dann kann die Karama des Shaykhs diesen Menschen erreichen. Dafür gibt es zahllose Beispiele. Noch heute erreichen uns täglich Berichte von Menschen über Mawlana Shaykh Nazim, der ein gesegnetes Alter von 92 Jahren erreichte. Wenn man jedoch von seinen Karama hört, könnte man denken, sein Leben hätte sich über 500 Jahre oder mehr erstreckt. Menschen aus aller Welt erzählen von seinen Karama und ihren persönlichen Begegnungen mit Mawlana - Begegnungen, die nach menschlichem Verstand eigentlich unmöglich erscheinen. Auch dies ist eine Form der Karama, wenn auch weniger offensichtlich: Die reine Hingabe, den Gläubigen und Muslimen zur Seite zu stehen. Und Alhamdulillah, jene, die diesem Pfad folgen, tragen Güte, Freude und den Islam in alle Teile der Welt. Auch dies ist eine bedeutende Karama - den Glauben und die innere Gewissheit in den Herzen der Menschen zu verankern. Das strahlende Licht des Islam in ihren Herzen zu entzünden. Dies ist wahrlich die höchste Form der Karama. Ähnlich wie der Prophet - Friede sei mit ihm - zahllose Wunder vollbrachte. Doch das wahrhaft größte Wunder ist der heilige Koran. Der Koran, der manchen zunächst einfach nachzuahmen erscheint. Doch wie Allah, der Erhabene, sagt: Selbst wenn die gesamte Menschheit, die Dschinn und alle anderen Geschöpfe ihre Kräfte vereinen würden, könnten sie nicht einen einzigen Vers hervorbringen, der dem Koran ebenbürtig wäre. Nach dem Propheten - Friede sei mit ihm - gab es viele, die behaupteten, Propheten zu sein und eigene Offenbarungen vorbrachten - doch die Menschen erkannten die Täuschung und lachten darüber. Denn die Menschen des Hidschas in Arabien waren Meister der arabischen Sprache, wahre Virtuosen der Poesie und der gewandten Rede. Und dennoch stand die ganze Welt in Ehrfurcht vor der Erhabenheit des Korans. Sogar die Ungläubigen, als der Prophet - Friede sei mit ihm - in Mekka weilte - in jener Zeit, als es noch keine Elektrizität gab. Sie kamen zu dem Ort, an dem der Prophet - Friede sei mit ihm - in Dar al-Arqam verweilte. Beim Hören des Korans wurden sie wie von einer unsichtbaren Kraft angezogen und waren zutiefst ergriffen. Obwohl sie selbst große Dichter waren, mussten sie eingestehen, dass sie nichts auch nur annähernd Vergleichbares schaffen konnten. Darum ist der Koran das größte aller Wunder des Propheten - Friede sei mit ihm - für die gesamte Menschheit - ein unerschöpflicher Ozean der Weisheit und Bedeutung. Allah, der Erhabene, verkündet, dass keine Feder und keine Tinte je ausreichen könnten, um die unendliche Tiefe des Korans zu erfassen. Dies ist nicht nur ein Wunder an sich - es ist auch ein Wunder, wie die Awliya' Allah dem Koran folgen und sein strahlendes Licht zu den Menschen tragen. Sie führen Menschen zurück auf den rechten Weg, in einer Zeit, wo viele ihre Seelen für die vergänglichen Freuden dieser Welt verkaufen. Sie opfern das ewige Leben im Jenseits für die flüchtigen Genüsse dieser Welt. Manche erheben den Anspruch, Propheten zu sein, und behaupten, sie könnten den Islam erneuern. Sie sagen: "Wir müssen den Islam neu verstehen und modernisieren." "Dieser Hadith, jener Vers - das alles müssen wir weglassen." So versuchen sie, die Menschen in die Irre zu führen. Darum sind die Awliya' Allah - die Allah selbst beschützt - die stärksten Verteidiger des Islam und der Muslime. Was die Awliya' Allah angeht, so gibt es, Alhamdulillah, eine Wahrheit, die den meisten Menschen verborgen ist. In jeder Epoche leben 124.000 Awliya auf dieser Erde. Genau wie 124.000 Propheten zur Menschheit gesandt wurden. Für jeden dieser Propheten gibt es einen entsprechenden Wali in unserer Zeit. Sie leben mitten unter uns. Wenn einer von ihnen diese Welt verlässt, tritt ein anderer an seine Stelle. Denn sie erfüllen eine heilige Mission. Der Prophet - Friede sei mit ihm - verkündete: Durch ihre Anwesenheit lässt Allah den Regen fallen, durch ihre Fürsprache gewährt Er Versorgung, und durch ihren Segen schenkt Er den Sieg. So lehrt uns der Prophet, dass Allah durch diese auserwählten Diener, die Awliya' Allah, Seine Gnade in Form von Regen, Versorgung und Sieg herabsendet. Deshalb ist die Erde niemals ohne göttlichen Schutz. Allah, der Erhabene, wird Seine Schöpfung niemals Schaitan und seinen Gefolgsleuten überlassen. Der wahrhaft bedeutsame Kampf ist der der Kampf mit dem eigenen Selbst. 这才是我们被号召参与的真正吉哈德。 因为吉哈德首先不是指与他人战斗——它主要是与自我作斗争的内在斗争。 这就是吉哈德·纳夫斯，所有斗争中最伟大的斗争。 理解这个真理至关重要，因为我们面临着巨大的挑战。 一个比任何外部冲突都更沉重的挑战。 在这场内在的吉哈德中，我们团结一致，目标是征服我们的自我，获得真正的自我控制。 为了不被这个世界的诱惑所淹没，我们必须保持坚定不移。 这项任务关系到每一个人——无论老少，儿童还是成人。 日复一日，我们听到一些故事，让我们的内心充满深深的悲伤。 我们看到，各个年龄段的人——年轻人和老年人——都跟随自己的自我，因此误入歧途。 这种行为对每个人来说都是真正可耻的。 因此，每一个克服自己自我的人，都被视为穆贾希德，并会得到相应的回报，因沙安拉。 首要的任务是征服你自己的自我——而不是寻求与他人战斗。 因为你的自我比任何外部敌人都更危险。 只有当你真正征服了自己的自我，你才能在信仰中坚定不移。 那时，没有什么能让你偏离正确的道路。 这就是我们必须面对的真正战斗。 一场不是用武器，而是用我们意志的力量进行的战斗。 我们必须日复一日地加强我们的意志，不给自我留下哪怕最小的空间。 不要给它留下任何发展的空间。 保持坚定，并以所有的决心进行这场与你自我作斗争的内在战斗。 战斗到它屈服并承认：“我服从。” 但要小心——一旦你失去了警惕，它可能会再次占据上风。 它会抓住一切机会来压倒你，让你误入歧途。 但是，通过阿瓦里亚和谢赫的祝福，因沙安拉，并通过遵循他们明智的建议，你将始终受到保护。 免受你自我的欺骗。 愿安拉赐予我们所有人他的帮助。 我们确实生活在一个充满特殊挑战的时代。 我们为什么说困难时期？我们在物质上拥有一切——汽车，飞机。 在过去，人们甚至不可能想象乘飞机旅行。 我们的餐桌上摆满了丰盛的食物。 马沙安拉，今天没有人需要忍受饥饿。 但真正让这个时代如此具有挑战性的是什么？ 它是人们可以轻易获得所有禁忌之物。 做禁忌之事的诱惑已经变得无处不在。 它触手可及，而且极具诱惑力。 只需一瞬间，通往一切被禁止之物的门就会打开。 这就是我们这个时代如此危险的原因。 在过去，获得禁忌之物并不容易。 你必须有目的地寻找它，并提出很多问题。 今天，不再需要任何努力。 只需点击一下，通往一切不允许之物的门就会打开。 这是我们这个时代的特殊考验。 愿安拉保佑我们免受这个时代无数的诱惑，因沙安拉。 愿他保护老人和年轻人，儿童和成人，因沙安拉。 愿安拉赐予我们所有人他的保护，因沙安拉。 不要炫耀诸如“我们是伊玛目，我们是谢赫……”之类的头衔 因为请记住：精神地位越高，自我的陷阱可能就越危险。 因此，保持警惕，并不断祈求安拉的保护。 愿他一路陪伴我们，并赐予我们力量来征服我们的自我，因沙安拉。

先知（愿真主祝福他并使他平安）如是说： Kalimatān khafīfatān 'alā lisān, thaqīlatān fil mīzān. SubḥānAllahi biḥamdihi. SubḥānAllahil 'aẓīm. Astaghfirullāh. 先知（愿真主祝福他并使他平安）教导我们：当有些人认为安拉的恩赐只为少数人而定，事实上，安拉的慷慨惠及所有人。 他的邀请通往永恒的和平，通往和平的家园，达鲁斯-萨拉姆。 先知（愿真主祝福他并使他平安）托付给我们的这些话语，当你念诵时，会轻易地滑过你的舌尖： SubḥānAllahi biḥamdihi. SubḥānAllahil 'aẓīm. Astaghfirullāh. 说起来毫不费力。 但在审判日，它们在天平上却重如泰山。 那里有衡量善恶功过的天平。 这些话语将会让你的善功在天平上占据优势。 如此之重，以至于能压倒一切。 这将使你免于在那个沉重的地方漫长的等待。 即使在这里，在人世间，人们都难以等待哪怕一个小时，更不用说一天了。 但在那里，等待可能会持续数年、数个世纪，甚至数千年。 但是，谁遵循先知（愿真主祝福他并使他平安）的教诲——而且它们是多么容易说出口啊—— 那么，在复生日，他将无需等待片刻。 他的道路将直接通往天堂，因沙阿拉。 这是我们坚定的信念。 当心那些拒绝圣训和古兰经的人。 行走在先知（愿真主祝福他并使他平安）为我们指明的道路上。 对于我们来说，他永远是一位报喜者，一位带来好消息的使者，因沙阿拉。 也是对于那些偏离正道者的警告者。 作为警告者，他用以下话语告诫他们：“避开这条道路。 进入和平。 进入天堂，进入它永恒的花园。” 这就是先知（愿真主祝福他并使他平安）的教诲——一条光明的道路，它使我们免于无尽的等待。 遵循他的指引，你将得到庇护，因沙阿拉。 在此世，尤其是在后世得到庇护。 感谢安拉，塔里格特·马沙伊赫之路将安全地引导你。 为了让你更快地到达天堂，因沙阿拉，遵循先知（愿真主祝福他并使他平安）的指示。 的确，这不是一个沉重的负担。 愿安拉帮助我们。 愿安拉毫不延误地直接引导我们进入天堂，因沙阿拉。

感谢真主，我们正行走在塔里格的道路上，它代表着沙里亚的中心。 正如我们身体的一切相互连接，情况也是如此。 因此，我们不能声称沙里亚与塔里格是分离的。 不，感谢真主，塔里格是先知（愿真主祝福他）在伊斯兰教之外，对伊玛尼（真正信仰）的理解的体现。 信仰是塔里格的真正本质。 没有塔里格，就不可能有真正的信仰。 因为塔里格向人们传达了最基本的东西，特别是对穆斯林而言。 当然，一个人首先必须是穆斯林。 塔里格教导的最重要的东西，是真主赞扬他的先知（愿真主祝福他）时所说的话：“你的确具有伟大的品格。” (68:4) - 他拥有完美的品格。 先知（愿真主祝福他）体现了完美。 那么，这个最基本的东西是什么呢？ 它是我们称之为阿达布的高尚行为。 这种阿达布对穆斯林来说至关重要。 而且只有在塔里格中，这种阿达布才真正被教授。 在其他道路上，人们可能认为自己拥有阿达布，但一旦考验来临，这种所谓的阿达布，这种高尚的行为，就会消失，被不良品质所取代。 这正是塔里格的目标——使人们保持在阿达布的持久状态。 因此，对每个穆斯林来说最重要的是，拥有一个教他真正阿达布的人。 感谢真主，塔里格的追随者与那些阿达布不稳定的人明显不同。 但是，如果人们的行为如此不稳定，他们很容易被那些试图让其他人远离塔里格的人误导。 谁远离塔里格，谁也就远离了沙里亚，因为他失去了内心的信仰。 没有这种信仰，就不可能真正遵循先知（愿真主祝福他）的道路。 人们可能表面上是穆斯林，但正如他们所说，这些人最可恶的是他们拒绝先知（愿真主祝福他）的说情。 他们说这样的话：“我们是...我们不想要...我们正在祈祷啊...” 他们中的许多人虽然熟记《古兰经》和圣训，但他们的心中却缺乏真正的信仰。 因此，我们的任务是帮助人们认识先知（愿真主祝福他），接受他的说情，并理解他在真主面前的崇高地位。 感谢真主，在阿拉伯人中也有人理解了这一点。 感谢真主，我们有一位特别的穆里德。 他非常投入。 他通过互联网上的讲座传播教义。 通过他，超过500人，他们之前拒绝说情和先知（愿真主祝福他），现在已经认识到真理并坚定地捍卫它。 感谢真主，因为如果有人以开放的心态倾听并认识到真理，他就无法再否认先知（愿真主祝福他）说情的重要性。 我总是感到震惊，人们怎么能声称自己是穆斯林，同时又拒绝先知（愿真主祝福他）的崇高地位和他的说情。 因为如果没有这种说情，你将如何进入天堂？ 即使你连续祈祷一百年甚至一百万年，它也毫无价值，在真主面前毫无意义。 真主会拿走这种自以为是的崇拜，然后扔回你的脸上。 想想这个重要的圣训：告诉我你身体任何一个部位的真正价值。 即使你日夜祈祷一百年，你也无法偿还一只眼睛的价值。 与你的伊巴达（崇拜）相比，真主赐予你的东西是如此巨大。 但是通过先知（愿真主祝福他），一切都变得容易实现。 你履行你的义务，请求他的说情，真主接受你所做的一切。 确实，我们之前的世代比我们更好，好得多。 在当今时代，我怀疑我们中的任何人，包括我自己，在我们的崇拜中是否有真正的价值。 当然，我们祈祷，如果真主愿意，如果我们做库努特祈祷时，我不小心遗漏了，我会做遗忘的补救性叩头，萨吉达·萨赫维。 但是所有这些伊巴达看起来都微不足道。 我们怎么能对我们的伊巴达感到自豪或自满呢？ 不，我们真正的快乐在于，感谢真主，我们可以爱先知（愿真主祝福他）。 他自己说：“Al-mar'u ma'a man aḥabb”（人与他所爱的人在一起） - 这是全人类多么令人高兴的消息啊！ 受到怀疑困扰的人，瓦斯瓦斯，经常问：“我如何获得敬畏真主之心，塔克瓦？” 塔克瓦？ 你是不是想说哈尔瓦？ 但是感谢真主，对于真正的敬畏真主之心，只要真诚地爱先知（愿真主祝福他）就足够了。 仅此就足够了 - 只要遵循他的教义。 不需要进一步的复杂性。 你崇拜的最强大的基础，永远不会被拒绝，是对先知（愿真主祝福他）的真诚的爱，以及经常为他送去祝福。 这确实是我们最重要的事情。 感谢真主，他引导我们走上这条蒙福的道路。 我们深表感谢，因为通过真主的意愿，我们本可以被创造成任何其他生物...... 出生为其他生物是可以接受的，但不能是没有信仰的人 - 不信者，卡菲尔，偶像崇拜者，穆什里克，或者不认识对先知（愿真主祝福他）的爱的人。 为了这种恩典，感谢真主，我们深表感谢。 他让我们聚集在一起，爱先知，爱真主，爱真主的朋友们——愿真主对他们满意——，爱先知的家人，爱他高贵的同伴们。 这种全面的爱至关重要。 因为我们必须热爱真主所爱的东西，以及他的先知（愿真主祝福他）所爱的东西。 先知（愿真主祝福他）给我们留下了他的重要信息：“在我之后，我给你们留下两件珍贵的东西：高贵的《古兰经》和我受祝福的家人。” 因此，我们有义务爱先知受祝福的家人。 至于他高贵的同伴们，他说：“Ashabika l-Nujum”（我的同伴们就像星星） - 先知（愿真主祝福他）尊重他的同伴们并深深地爱他们。 他的话很明确：“谁憎恨我的同伴，我也不会爱他。” 这样的人不会得到真主的恩惠。 他将被排除在真主的慈悲之外。 无数的传述证实了这一点。 感谢真主，所有真正的塔里格都遵循这个原则。 他们以先知（愿真主祝福他）的榜样为指导。 我们的爱和厌恶都以他的标准为依据。 这标志着我们的精神道路。 谁遵循这条真实的道路，谁将被保护免受误导。 因为有很多误导者和不同群体的人，他们想要在穆斯林之间散布不和，特别是在先知的家人和他的同伴方面。 这种分裂的道路不是我们的道路。 我们拒绝这条道路，因为先知（愿真主祝福他）警告过我们。 他预言说，不和将会来来去去。 我们远离这些混乱。 我们唯一的追求应该是成长为正直的、有品格的人。 而不是在穆斯林之间制造分裂。 坚持真主的朋友们和他们的塔里格的穆斯林，正走在蒙福的道路上。 所有四十一条真实的塔里格都通往先知（愿真主祝福他）。 通过谢赫的链条、同伴、先知的家人和正统的哈里发们——所有这些塔里格都遵循一条清晰、光明的道路。 先知（愿真主祝福他）宣布，在末日时代，穆斯林之间的分裂将会增加。 他的预言说有七十三个群体，其中只有一个会被拯救，而七十二个会堕入火狱；只有一个会到达天堂。 当他们问：“哪个群体会是这个群体？” 先知（愿真主祝福他）回答说：“这是最大的社群，逊尼派和社群派，特别是那些真实的塔里格。” 塔里格的真正追随者永远不会偏离先知（愿真主祝福他）的道路。 这就是神圣之光，通过这些塔里格照亮天堂，如果真主愿意。 这种传承在世代之间不断延续，感谢真主。 当时机成熟时，真主会选择特殊的人来继续传承先知（愿真主祝福他）的道路。 当重要的谢赫们离开我们时，许多人会感到不确定，不知道该如何继续下去。 在这种时刻，我的兄弟谢赫·巴哈乌丁带着他的担忧去找了毛拉纳·谢赫。 毛拉纳当时身患重病。 我的兄弟带着深深的担忧问他关于我们道路的未来。 “放下你的担忧，”毛拉纳肯定地回答说。 “我的任务到此为止，但道路本身会继续下去，它没有尽头。 一代又一代，直到审判日，如果真主愿意，这条道路将会继续存在。 没有理由感到恐惧或悲伤。 作为真正的信徒，我们不知道什么是悲伤，无论我们自己离开还是其他人离开我们。 因为我们确信：他们进入了真主的崇高存在，谢赫们已经在那里等待着他们。 这种确定性消除了我们所有的恐惧。 人们只需要遵循至高真主所指定的道路。 这是至关重要的。 感赞真主，我们为你们所有人感到高兴，真主至大，你们值得称赞。 我谦卑地面对这一责任。 我从未追求过这个职位，但我们遵循职责的召唤，所以我们在这里。 愿真主，如果祂愿意，以祂的祝福眷顾你们。 愿祂以更多的启示、更深刻的信仰和对真主及其先知——愿他平安——更大的爱来祝福你们。 这是我们真诚的祈祷。 我们渴望那些体现塔里卡真正精神的人。 没有敌意，没有嫉妒，没有想要敌对的人。 在每一个生物，每一个人身上，我们都承认真主的创造，因此，如果真主愿意，我们祈求所有人的引导和一切美好。 对于所有的创造，我们都希望找到至高的——真正的信仰。 因为这确实是最珍贵的，所有宝藏中最有价值的。 世间的任何财富都无法与信仰相提并论。 至高真主启示我们：在复活日，人们会心甘情愿地放弃一切——不仅仅是一个像曼彻斯特这样的城市，不仅仅是英格兰或伦敦，而是整个世界——为了找到救赎。但那时就太晚了。 救赎的时刻将会过去。 因此，我们强调：信仰是真主赐予我们最珍贵的礼物。 我们也希望别人拥有这种信仰，因为我们心中知道真主无限的慷慨——祂的天堂如此之大，可以容纳比现在多一百万倍的人，而且仍然有空间。 也许那些否认代求的人担心，如果天堂里的人太多，他们自己就没有位置了。 但天堂并不遵循这个世界的法则。 天堂遵循完全不同的法则。 相比之下，看看这个短暂世界的地方——看看空旷的地方是如何变化的... 曾经空旷的地方不可阻挡地被填满。 以前是广阔的地方，现在挤满了房屋，没有一块空地。 人类不断扩张，吞噬河流，砍伐丛林和森林——自然资源正在减少。 很快就不会有栖息地了。 这种尘世的局限性让人们感到悲伤，但在天堂里不存在这样的拥挤。 真主创造的天堂浩瀚无垠。 它的广阔超出了人类的想象。 因此，我们既没有嫉妒，也没有对匮乏的恐惧。 即使全人类都接受伊斯兰教——每个人都会有足够的空间。 是的，正如已经提到的，天堂可以毫不费力地容纳一百万个像我们这样的世界。 至高真主的全能超出了我们理解的范围。 即使是这个世界上最伟大的奇迹也相形见绌，这让我想起了一段圣训，但我现在无法完全复述其确切的措辞。 虽然我们不能完美地引用所有的圣训，但有一些受祝福的学者，他们可以从它的来源通过整个传承链追溯到先知——愿他平安——的每一段圣训。 这些学者不仅掌握了一个，而且掌握了成千上万，有时是五六千段圣训，他们可以毫不费力地背诵出来——说出每一位传述者，直到他们到达所有知识的源泉，先知——愿他平安。 但即使是这种令人印象深刻的知识，与至高真主无限的力量相比也微不足道，祂的力量延伸到这个宇宙，超越它，穿过所有的维度，在今世和后世。 能够走在这条至高真主所指引的道路上是多么的幸福和恩典。 我们的道路与那些崇拜木头的偶像崇拜者是多么的不同。 我无法理解他们在这些崇拜对象中看到了什么，但他们仍然认为自己是明智的。 人们怎么能把如此没有生命的东西视为创造者和主宰呢？ 难以想象！ 愿真主以祂的慈悲也引导他们走上正道，如果祂愿意。 愿祂以祂的爱，以对祂的先知——愿他平安——的爱，以及以祂智慧的光芒来充满我们的心，如果真主愿意。 我们非常感谢你们的到来。 这一切都归功于马乌拉纳·谢赫·纳齐姆和我们在大马士革的尊敬的老师们的祝福。 我还年轻的时候就在那里的伊斯兰学校学习。 但那些教导我们的伟大学者和敬畏真主的人，塑造了我们的一生。 马乌拉纳·谢赫经常谈到大马士革学者们深刻的虔诚和敬畏真主。 他们在敬畏真主和学识方面确实是榜样。 与今天不同，如今到处都是教育商业化，他们完全无私地教导我们。 他们不仅不收钱——他们甚至每月还给我们提供助学金。 他们唯一的条件是：“我们只要求你们一件事，仅此而已。 把这些宝贵的知识传下去。 这是你们应该传递给人们的神圣遗产。” 感赞真主赐予的恩典。 如果真主愿意，我们将尽最大努力完成他们崇高的使命。 愿真主保佑这些伟大的老师。 愿祂的祝福也降临在你们身上。 如果真主愿意，我们都会与他们一起在天堂团聚，如果真主愿意。

أَلَا بِذِكۡرِ ٱللَّهِ تَطۡمَئِنُّ ٱلۡقُلُوبُ (13:28) 这意思是，唯有记念真主，心灵才能得到安宁。 将真主保存在你的心中。 别无他物。 这会带来满足感，并使你摆脱所有其他的忧虑。 真主，他是独一的。 他没有伙伴。 真主，全能的、至高的，不接受任何伙伴。 他的属性之一是，真主，全能的、至高的，不可能有伙伴。 如果你将真主，全能的、至高的，保存在你的心中，那么要知道：真主说，他既不在天上，也不在地上，也不在其他任何地方，因为他不局限于任何地方。 真主说：“唯有在我的信徒，我的穆民的心中，我才能临在。” 别无他处。 因此，除了对真主的爱，你不能让任何其他东西进入你的内心。 有了对真主的爱，你会在心中找到幸福。 不要用世俗的东西、金钱、女人或任何其他东西来填满你的心——只有真主，全能的、至高的。 Hubban lillahi wa bughdan fillahi。 为了真主而爱，并爱真主所爱。 这应该在你的心中。 但是，如果你让其他事物进入你的内心，你的整个生活将会悲惨和不幸。 这是一个简单的信息，但它足以使人类幸福。 因为人们将真主，全能的、至高的以外的一切，都放在他们的心中。 他们用金钱、女人和许多有害的东西填满他们的心，但没有给真主在他们的心中留下任何空间。 因此，他们是不快乐的和悲惨的。 愿真主只为他敞开我们的心扉，因沙阿拉。

愿安拉赐予穆斯林帮助，并保佑我们所有人，إن شاء الله (In schā'a Allāh)。 在关于末日的预言中，先知（愿他安宁）谈到了一大批穆斯林。 这些穆斯林将分布在许多国家和城市。 但正如先知（愿他安宁）进一步解释的那样，尽管他们人数众多，却几乎无法发挥任何影响力。 他们就像海浪冲到岸边的泡沫，然后立即消失。 他们的影响力将变得毫无意义。 先知（愿他安宁）的奇迹向我们传达了针对我们这个时代的这个预言。 我们生活在一个艰难的时代。 你们知道为什么吗？ 这是因为人们既不遵循先知（愿他安宁）的道路，也不对他表示应有的敬意。 当然，ما شاء الله (Mā shā'a Allāh)，他们是拥有知识的学者，但沙伊坦阻止他们承认先知（愿他安宁）通过他的Baraka和他的Madad持续存在。 穆斯林的单纯存在证明了先知的持续存在。 没有他的存在，他们就会消亡，因为那些既不爱戴也不尊敬先知（愿他安宁）的人，他们的伊玛尼会下降到零点以下。 是的，不仅到零点，而且更低。 先知（愿他安宁）正是这样描述这个末日的。 他的话指的是我们穆斯林——今天估计有大约 20 亿或更多人。 然而：即使是一个小小的欧洲国家，对世界事务的影响也比整个穆斯林社区更大。 一个只有四到五百万居民的非穆斯林国家，在世界上的分量比所有穆斯林加起来还要重。 原因在于缺乏伊玛尼，缺乏真正的信仰。 他们虽然名为“穆斯林”，但他们没有伊玛尼。 伊玛尼对穆斯林至关重要，没有对先知（愿他安宁）的尊重和爱，就没有伊玛尼。 他们不承认安拉赋予他的特殊地位——他被选为所有被造物中最高贵的。 我们的先知（愿他安宁）确实是所有被造物中最崇高的。 但他们反驳道：“他只不过是一个像我们一样的普通人。” “我们是人，他也不过是一个普通人而已。” 他们谈论他的去世，好像他已经离开我们一样，他们完全缺乏对先知的尊重和Adab——正确的行为。 这种粗心的态度正在蔓延。 尤其是在伊斯兰世界以外的国家，如欧洲和其他地方，都可以观察到这种发展。 他们有害的影响现在甚至触及到穆斯林国家的心脏。 他们引诱人们偏离正道。 这是沙伊坦狡猾的手段。 仅仅让人远离伊斯兰教对他来说是不够的。 他不停地寻找方法来摧毁人们心中的伊玛尼和信仰。 他的目标是让他们跌落到零点以下。 这种认识对我们的生活至关重要。 高贵的古兰经就此教导我们： وَمَحۡيَايَ وَمَمَاتِي لِلَّهِ رَبِّ ٱلۡعَٰلَمِينَ (6:162) لَا شَرِيكَ لَهُ (6:163) 的确，我的生命和我的死亡都属于安拉。 这是我们的神圣使命——而不是追求世俗的享乐和短暂的快乐。 当然，我们并没有被剥夺快乐和享受生活的权利。 伊斯兰教允许许多种快乐，只要我们遵循先知（愿他安宁）的榜样。 当我们以正确的方式享受安拉允许的恩赐时，先知（愿他安宁）会感到高兴。 小心不要给自己施加不必要的限制。 这通过一个重要的传统得以阐明：曾经有三个萨哈巴来到先知清真寺，并宣布了他们的打算。第一个说：“从今以后，我晚上不再睡觉。” “相反，我将把夜晚用于祈祷。” 第二个人说：“我永远放弃婚姻。” “我的生命应该完全奉献给伊斯兰教。” 第三个人宣布：“我将连续不断地斋戒，永远不会停止斋戒。” 当这些话传到先知（愿他安宁）那里时，他回答说：“但我习惯于睡觉和醒来。” “我也进行斋戒，但我会在适当的时候结束斋戒。” “你们看：我结婚了，因为婚姻是我的圣行的一部分。” “是的，我过着婚姻生活，没有理由拒绝它。” 先知（愿他安宁）用这些话说，过度严厉地对待自己不符合他的道路。相反，重要的是遵循他平衡的榜样。 宣布安拉允许的事情为禁忌是一种严重的错误。 任何人都不应该自作主张地禁止允许的事情或宣布禁止的事情为允许。 这是严重超越了神圣的界限。 许多人忽略的这个传统的中心教义是，必须在各个方面都遵循先知（愿他安宁）的圣行。 这意味着用你的心去爱他所爱的东西，并避免他所拒绝的东西。 这就是我们道路的核心。 尤其值得注意的是先知（愿他安宁）对所有人的深厚感情，尤其是对年轻一代。 当我们听到关于可敬的萨哈巴的故事时，我们很容易认为他们是六十岁或至少四十岁的年长、经验丰富的男性。 但令人惊讶的是，在先知（愿他安宁）身边作战的指挥官是十四、十六和十八岁的年轻人。 尽管他们年轻，但他们成功地领导了大型军队并取得了重大胜利。 这向我们展示了先知（愿他安宁）的特殊智慧：通过神圣的启示，他认识到正是这些年轻人会将他的圣行和伊斯兰教的信息传播到全世界。 他特别小心地将他的教义铭刻在这些年轻的同伴身上，以便他们能够将这些教义保存和传递到老年——他的行为、他的本质、他的喜好和厌恶、他的整个生活方式。 这种细致的传承在先知的历史中是独一无二的。关于 Sayyidina Isa 和 Sayyidina Musa（愿他们安宁），我们只传承了一些个别事件。 然而，在我们的先知（愿他安宁）那里，萨哈巴们以最大的精确度记录了他的每一个动作和他生命的每一刻。 这种非凡的观察力是通过先知（愿他安宁）的吉祥祈祷而获得的。 另一个例子是 Sayyidina Dahiya al-Kalbi，他年轻时，大约十七岁时，来到了先知面前。 先知（愿他安宁）委托他一项特殊的任务：学习希伯来语。 希伯来语不容易学习。 但是，通过先知的祝福，他取得了惊人的成就：在短短十五天内，他像母语人士一样掌握了这种语言的听说读写。 这阐明了一个永恒的真理：谁真诚地追随先知（愿他安宁），安拉就会赋予他非凡的能力——没有什么是不可能的。 今天的情况有多么不同：我们的年轻人，甚至老年人，都在晚上熬夜到拂晓，目光紧盯着他们的电子设备，而不是休息。 他们睡到白天变成黑夜，当他们醒来时，他们吃汉堡包等快餐食品，这导致他们体重增加。 他们完全鄙视咖喱和米饭。 与此同时，我们在伊斯兰学校的明智的马沙伊赫教导了我们一个重要的真理：过度食用食物会使人的头脑迟钝。 他们过去常说：“Al-futna tuzmi l-fitna”。 这句明智的教导说：肚子越大，精神上的清晰度和理解力就越弱。 Alhamdulillah，对于我们成长中的一代来说，最重要的是在所有事情上保持适度，并以真诚的顺从而对待父母。 我自己的孩子也必须理解这个教训。 在使用电子设备时，我给他们设置了明确的限制：半个小时，而且不是每天，而是一周一次。 他们多么期待这段分配给他们的时间。 但今天我们看到，甚至一岁的婴儿也被给予这些设备。 无论他们是一岁、两岁还是三岁——似乎没有任何年龄段受到保护。 后来，同样的父母抱怨说：“我的孩子表现出孤独症的特征。” 但这种发展不是偶然的，而是他们自己行为的直接结果。 当然，便利之路起初看起来很诱人。 但是，在表面上的轻松之后，必然会随之而来的是困难。 相反，谁一开始就付出努力，安拉以后会给他解脱。 这是安拉在神圣的古兰经中向我们揭示的一个基本原则。 فَإِنَّ مَعَ ٱلۡعُسۡرِ يُسۡرًا (94:5) إِنَّ مَعَ ٱلۡعُسۡرِ يُسۡرٗا (94:6) 这种神圣的保证得到了双重肯定！ 这些话向我们宣告：每次考验之后，必定会有神圣的解脱。 双重提及强调了这种神圣承诺的绝对确定性。 我们这个时代的人们只寻求眼前的快乐，对他们行为的后果视而不见。 关于这一点，已经流传了许多有教育意义的故事。 想想那只蟋蟀，它整个夏天都在唱歌，然后在冬天死了。 相反，蚂蚁坚持不懈地工作，通过其勤奋确保了在许多个冬天里的生存。 这种永恒的智慧代代相传，以教导人们。 然而，我们这个时代的人们逃避一切努力，推卸责任。 在他们的盲目中，他们认为这是通往成功的道路。 相反，想想先知的时代，愿他安息：即使是星期五在当时也不是一个无工作的日子。 人们如果愿意，可以在一周的七天里从事他们的工作。 只有大约半小时到一个小时的短暂时间被排除在外。 你们知道这是什么时间吗？ 这是聚礼拜的吉祥时刻。 在这个神圣的时刻，参加祈祷是义务，但之后可以立即返回工作岗位。 今天，穆斯林国家已宣布整个星期五为休息日，所有商店和设施都关闭。 在许多其他国家，这种休息只适用于星期六或星期日。 然而，真主安拉以他的智慧赋予了人们根据他们的能力和需求工作的自由。 但在我们的时代，人们被引诱到无所事事，反而追随他们卑劣的欲望，从而落入赛坦的手中。 正如我们的毛拉纳谢赫经常告诫的那样：赛坦特别挑那些在懒惰中徘徊的人。 一个有意义地忙碌的人，不会给赛坦留下进入他生命的空间。 但是，谁在无所事事中徘徊，谁就为他自己的自我打开大门，迎接各种各样的分心。 这样，赛坦最终获得了控制你的力量。 因此，最重要的是，你要致力于为人民服务，并谨防懒惰的陷阱。 致力于背诵高贵的《古兰经》，沉浸在有用的书籍中，在自然中寻找运动，并帮助人们。 不要让你的生命在没有更高的意义和蒙真主喜悦的目的的情况下流逝。 这种告诫对年轻一代尤其具有警示作用。 他们不仅要积累学术知识，更要通过勤奋工作、爱心照顾父母、帮助他人和获得实践技能来成长。 仅仅是学习，如果没有更高的目标，就仍然没有真正的价值。 但是，如果你找到一项能以真诚的热情填满你心灵的任务，那么这不仅对你自己有好处，而且对你的家庭和整个社区也有好处，安拉会喜欢它。 如果你缺乏这种更高的使命，那么你不可避免地会在赛坦的陷阱中度过你的日子。 我们收到的有关此事的报告使我们深感忧虑。 人们失去了真主赋予的独立思考能力和帮助他人的自然倾向——他们的本质从根本上被腐蚀了。 但是，现在在地平线上出现的东西更加具有威胁性。 他们渴望将全人类置于他们的控制之下，并使他们成为没有意志的奴隶。 的确，谁依赖这些设备，不仅会成为它们的奴隶，而且还会屈服于自己自我的暴政。 由于他们无法摆脱这些设备，他们将自己和家人拖入毁灭的深渊。 安拉更清楚。 但是，赞美安拉，作为穆斯林，我们心中怀有确定性，即在每一次黑暗之后，光明都会闪耀。 一个救世主肯定会在安拉的恩典下崛起。 因为在安拉的奥利亚（安拉的朋友）中存在各种各样的等级，并且有安拉选民的各种级别。 他们中的一些人什么也不管。 即使他们看到你在燃烧或跌倒。 即使有人想伤害你，他们仍然保持克制。 他们为什么这样做？ 他们在一切事物中都看到了神圣意志的统治。 他们甚至不移动他们的手指。 这是圣徒的一种方式，但还有另一种方式。 圣徒中的其他人愿意提供帮助，但他们也在等待神圣的指示。 而这个指示，如果安拉意愿，将随着赛义迪纳·马赫迪的出现而显现，愿他安息。 没有他的出现，这个世界就没有获救的希望。 通过赛义迪纳·马赫迪，愿他安息，安拉，如果安拉意愿，将带领他的创造物走出黑暗。 虽然我们生活在一个充满危险的时代，但同时也是一个吉祥的时代，善行会得到特殊的报酬。 安拉在这个时代给予的奖励，远远超过普通时代的奖励。 这适用于所有遵守安拉的戒律并以他的意志为生活准则的人。 因此，我们特别呼吁年轻一代走上这条吉祥之路，因为他们的敬拜在安拉那里具有特殊的地位。 这是通过先知，愿他安息，告诉我们的。 愿安拉，全能者，加强他们前进的道路，并在各处将他们置于他的特殊保护之下。 在我们这个时代，穆斯林和非穆斯林国家之间的界限越来越模糊；挑战在各地变得相同。 愿安拉保护儿童和青少年免受赛坦的诱惑和他追随者的误导。 在我们年轻的时候，我们不知道当今一代拥有的各种可能性和便利。 他们有很多事情变得容易了。 如果他们现在在这个诱惑的时代远离一切邪恶，那么安拉将以比过去时代大一千倍的祝福来奖励他们的坚定。 愿至高无上的安拉保佑你们所有人，并很快将我们与赛义迪纳·马赫迪，愿他安息，聚集在一起，如果安拉意愿。

感謝真主，我們何其感恩真主，讓我們在一年後得以再次相見。 感謝真主，真主恩賜我們生命。 感謝真主，我們現在在此。 感謝真主，你們都走在真主的道路上，追隨先知（願主福安之）的道路。 能夠走在真主的道路上，這確實是賜予我們——穆民、信士、全人類——最偉大的恩典，尼瑪。 真主賜予我們生命。 並在這個道路上，真主的道路上，保持堅定。 因為數十億人追隨他們自我的道路，魔鬼的道路，迷途。 在這末世，真主讓人們更容易選擇善與惡。 許多人不追求善，而只尋求惡。 因此，如果你們走在這條道路上，你們應該日復一日地感謝真主（榮耀歸於他），感謝他讓我們保持在這條道路上——先知（願主福安之）的道路，真主摯友的道路，謝赫們的道路。 在祈禱中祈求真主賜予你們力量，戰勝你們的私欲，並起床參加晨禮。 如果可以，去清真寺，那就更好了。 至少按時完成晨禮。 認真遵守所有禮拜時間。 在某些國家，這並不總是容易的。 即使在穆斯林國家，許多人也發現難以遵守禮拜時間。 但是，如果真主意欲，你們應該始終盡力不要推遲禮拜。 這是一個恩典，尼瑪，我們從心底感謝真主。 願真主讓我們所有人都保持在正道上，不要讓我們感到疲倦，或者認為我們做不到而以後再補上。 不，因沙安拉，正如他所意欲的那樣，願他將我們的道路與先知（願主福安之）的道路及其愛結合起來。 不僅僅是關於禮拜——同樣重要的是真正認識他的先知（願主福安之）。 如果先知對你們感到滿意，你們也會因他而感到幸福，因沙安拉。 願真主保佑你們，因沙安拉。 願真主恩准我們很快，因沙安拉，與我們的領袖馬赫迪（願他平安）會面。

这是我们的道路。 Alhamdulillah（一切赞颂归于真主），Allah 通过祂的爱和对先知的爱（愿主福安之）把我们聚集在一起。 这对人类来说至关重要。 很多人都在问自己，为什么他们无法认识到自己存在的意义…… Allah 创造了他们，然而许多人甚至不相信他们的创造者。 他们认为自己特别聪明。 他们越是否认，就越认为自己在人们眼中变得聪明和受人尊敬。 而 Shayṭān（恶魔） 鼓励他们这样做。 作为信徒，我们经常会问，人怎么会变成这样。 没有敬畏 Allah 之心，在人们面前也毫无羞耻感，行为如此放肆。 Allah 赋予每个人理智，去思考和认识真理。 以 Sayyidinā Ibrāhīm（愿他平安）为例：当 Allah 让他思考宇宙的创造时，他首先看到了夜空中的一颗星星，并说：“这一定是我的主，我要崇拜祂。” 但当这颗星星消失时，满月以其全部的光辉出现，他认为他应该将他的崇拜献给它。 在那之后，当它也消失时，太阳出现了，灿烂而强大，照亮了整个世界，他也考虑把它当作创造者。 但当夜晚来临，它也落下时，他通过纯粹的思考认识到：“这不可能是真正的创造者，不可能是我的主。” Sayyidinā Ibrāhīm（愿他平安）得出了这个认识。 如今，人们拥有一切。 如果他们能正确思考，他们就会找到真理并追随它。 但我无法理解，他们怎么会被如此欺骗。 他们拒绝真理，与 Allah 作战，与信徒作战，甚至与人类本身作战。 无论如何，这样的人不能被称作聪明。 正如先知（愿主福安之）所说：“yaj'al ḥalīma ḥayrāna。” 它甚至让善良与和平的人感到惊讶。 人们怎么会堕落到如此地步，甚至低于动物的水平，低于一切？ 这怎么可能？ 他们问：“你凭什么认识别人？” “从你自己。” 如果你自己做不到某事，你就会认为别人也做不到。 但当他们真的做到了，你就会惊呆了。 因此，我们呼吁人们不要简单地接受他们所看到的邪恶。 不要接受它。 即使你无法改变它。 不要简单地说：“事情就是这样。” 因为这种情况至少已经持续了四十年。 当然，我们今天所经历的邪恶已经持续了一百多年。 但在过去的四十年里，它变得尤为明显。 它从小处开始，稳步增长，直到他们最终控制了一切。 现在他们强迫人们。 以前他们不会这样做。 今天，他们强迫人们变得像他们一样。 因此，先知（愿主福安之）教导我们：如果你们看到任何可憎之事，你们必须改变它。 如果你们无法改变它，那么至少要说出它是错误的。 即使你们只能在你们的心中拒绝它。 这也是先知（愿主福安之）的一个奇迹。 因为哪里有不公正，哪里就总是有改变的可能性。 没有人能够永久地维持邪恶。 人们会愤怒并奋起反抗。 以前，人们不敢做像他们今天所做的那些可憎之事。 他们甚至不敢公开谈论它。 但今天，如果你批评这样的人，他们会攻击你，让你生活艰难。 先知（愿主福安之）至少告诉我们：不要接受这个。 在你的心中拒绝它。 如果你看到不公正，明确地说：“这是不对的。” 它伤害了所有人。 它对整个社会有害。 我们必须明确地说出来。 不要变得冷漠，不要简单地说“没关系”，因为这只会让一切变得更糟。 因此，你们必须追随先知（愿主福安之），并倾听他对这种情况的描述，因为这些人只想摧毁人类和正直的人。 他们想阻止任何人追随先知（愿主福安之）的道路。 他们最大的敌人是先知（愿主福安之），因为他是人类最大的保护者和最完美的榜样。 他们一会儿追随这个，一会儿追随那个。 他们声称，2000年或5000年前的某个人拥有智慧。 但他们自己什么也没有。 人们挑出他们喜欢的东西，而忽略他们不喜欢的东西。 在我们的时代，人类唯一的救赎就是追随先知（愿主福安之）。 但我们确实生活在末世。 先知（愿主福安之）通过奇迹告诉我们这件事。 今天，人们已经不可能追随先知（愿主福安之）。 只有通过奇迹，当 Sayyidina Mahdi（愿他平安）出现，并引导人们走向幸福、公正和一切美好时，才有可能。 他将消除所有反对人类和正直之士的事物。 因为邪恶的人无法在公正的秩序中生活。 他们憎恨公正。 他们只想强加自己的意志。 他们强迫别人追随他们。 他们一步一步地夺取权力。 但他们与 Shayṭān 结盟。 而 Shayṭān 是虚弱的。 Allah 是强大的。 当时间到来时，祂会把一切转向更好，in shā'a Llāh（如果 Allah 意愿）。 我们站在 Mawlānā Shaykh 和他给我们的美好信息的一边。 他说，这段时间已经不远了。 在这些艰难的时期之后，更好的日子将会到来。 黑暗之后是光明。 黑夜之后是白昼及其太阳。 一切都会明朗起来。 In shā'a Llāh，我们将经历这段时间。 这些美好的信息让我们充满喜悦。 我们必须传播希望，正如 Allah 说“bashshirū”，正如先知（愿主福安之）说“bashshirū”，正如 Awliyā'u Llāh 教导的那样。 他们对人类和伊斯兰教怀有美好的想法，in shā'a Llāh。 不要悲伤，也不要害怕。 很多人抱怨他们的生活充满了黑暗。 “我们感到绝望、压力重重，并且有很多问题。” 甚至从穆斯林那里也能听到这些。 然而，这种绝望对穆斯林来说是被禁止的，因为 Allah 命令：“la taqnatu min raḥmati Llāh。” (39:53) 永远不要对 Allah 的仁慈感到绝望。 这是 Allah 明确的命令。 你们不是生活在天堂里。 我们生活在这个尘世。 这个世界是人类接受考验的地方。 这里不是度假天堂。 你们将会面临一切。 你们将会受到考验。 一百年来，自从哈里发制度结束以来，他们控制了一切，让人只想着自己，不想着别人。 我们在一两个月前在叙利亚看到了最好的例子。 想想那些在监狱里的人。 阿拉拯救了他们中的一些人。 有些人或许宁愿死也不愿被拯救，在被囚禁40年后。 你们能想象吗？ 不像英国监狱里有图书馆和电视——他们甚至没有厕所。 他们日复一日地被打和折磨。 我们认识许多来自大马士革的朋友，大概有一百多人，他们再也没有从监狱里回来。 只有少数人幸存下来，就像阿拉注定的那样，因为每个生命都有它的尽头。 有些人甚至没有活过第一天。 他们被杀害和消灭。 有时，一百个人中只有一个幸存下来。 新的囚犯来了，然后所有人又都被折磨致死。 想想这些人。 想想他们的命运和他们所遭受的痛苦。 不要只想着你们自己。 要感谢阿拉。 你们生活在安全中，可以随意来去，拥有你们所需的一切——但你们仍然说：“我很沮丧，我不快乐。” 这是不对的。 你们应该对每一次呼吸都心存感激。 但这就是他们在过去一百年里所做的事情，特别是自从没有哈里发以来。 阿拉对穆斯林没有哈里发感到不满。 因此，这些考验降临到他们身上，但他们没有意识到这是阿拉的旨意。 如果你们明白这是阿拉的旨意，你们将会因为每一次考验而得到奖赏。 奖赏是肯定的；没有考验是没有回报的。 但那些不顺从的人，将会失去奖赏，并且陷入更深的抑郁。 愿阿拉保护我们免受恶魔的低语。 他们特别把这种思维方式强加给穆斯林，并给他们制造问题。 奥斯曼哈里发制度结束时也是如此。 苏丹派遣土耳其人前往欧洲。 他们应该学习制造机器，以促进奥斯曼帝国的发展。 但欧洲人用女人、毒品和酒精引诱他们。 在他们返回土耳其后，他们开始在报纸上写坏东西，传播腐败的思想，并说：“看看，欧洲人是多么幸福啊……” 他们就这样摧毁了一切。 他们也用这些想法摧毁了人们的幸福。 阿拉将会结束这种行为。 一切都有它的时间。 时间已经不远了，人们将会被拯救，恶魔的统治将会结束，如果阿拉意愿。 愿阿拉保佑你们。

قُلۡ إِنَّ صَلَاتِي وَنُسُكِي وَمَحۡيَايَ وَمَمَاتِي لِلَّهِ رَبِّ ٱلۡعَٰلَمِينَ (6:162) 这节神圣的经文指示人们应该如何生活。 我们的先知，愿真主祝福他并使他平安，说：“我的全部存在，我的祈祷，我的奉献，一切都属于安拉，都是为了安拉的喜悦而定的，因为他是独一无二的，没有伙伴。” 的确如此。 人们应该理解这一点，因为很多人会问：“安拉为了什么创造了我们？” 正是为了这个目的，他创造了人类。 我们所有的行为都应该为了取悦安拉，以便他能对我们满意。 为了让他接纳我们进入他的天堂，并将我们提升到最高的荣誉。 然而，那些仅仅为了玩乐和享乐而生活的人，也许会在今世找到快乐，但在后世却不会体验到快乐。 因此，我们的先知，愿真主祝福他并使他平安，的道路是唯一真实的道路。 这是通往救赎的道路。 这是通往一切美好的道路。 我们的先知，愿真主祝福他并使他平安，那受祝福的道路。 这个道路有必要去了解。 那些不相信这条道路的人，他们的生活将失去真正的意义。 他们的生命将在毫无意义中消逝。 后世的悔恨将是巨大的。 那些走在这条道路上的人，应该每时每刻、每分每秒都记念安拉，并努力遵循他的意愿。 任何其他道路都是徒劳的。 真的，只有这一条道路通往救赎。 其他一切都是毫无意义的。 是的，它甚至是有害的。 它不会导向任何好的结果。 安拉，全能而崇高的主，已经向人类清楚地指明了这条道路，但许多人却背离它，走上歧途。 愿安拉在他的恩典中保护我们免受其害。 因沙安拉，愿我们所做的一切，吃喝，行走，来去，我们整个的存在，都仅仅是为了取悦他。 愿安拉接纳我们。 愿安拉不让我们偏离正道。