Mawlana Sheikh Mehmed Adil. Translations.

ٱلَّذِينَ يُنفِقُونَ أَمۡوَٰلَهُمۡ فِي سَبِيلِ ٱللَّهِ ثُمَّ لَا يُتۡبِعُونَ مَآ أَنفَقُواْ مَنّٗا وَلَآ أَذٗى (2:262) 安拉说：为了安拉的喜悦而施舍，其后不自夸也不责备的人，是令人喜悦的人。 如果是为了安拉的喜悦而施舍，这就是一件美好的事。 因此没有理由去破坏它。 它是如何被破坏的？ 如果你说：“我施舍了，我做了这个，我给了那个”，那么回赐当然还在，但它就不那么好了，没那么高了。 如果你施舍时不自夸和责备，并且高兴地说：“这是安拉赐予我们的”，那么你的回赐会比你带着自夸和责备去施舍高出许多倍。 暗中施舍之类的行为更令人喜悦。 有时你也可以公开施舍以鼓励他人，但这不是最重要的；最重要的是不要自夸和责备。 以前的牌子上写着“Al-Minnatu Lillah”——恩典属于安拉。 بَلِ اللَّهُ يَمُنُّ عَلَيْكُمْ (49:17) 安拉施恩于你们。 أَنْ هَدَاكُمْ لِلْإِيمَانِ (49:17) 因为祂引导你们获得了信仰，恩典属于安拉。 除安拉之外的任何人自夸施恩是不讨喜的；这不是一件美好的事，也不是好的行为。 对人自夸责备，会让人们彼此反目，或者使他们成为仇敌。 这种恩典是安拉特有的。 我们必须感激祂，因为祂赐予了我们这些事物。 我们不应该对人感恩戴德，而是对安拉；恩典属于祂。 我们感激祂，因为安拉赐予了我们这些美好的事物；对于这一切，无论是为了我们自己，还是为了他人，对于这一切我们都感恩安拉。 既然是安拉赐予了我们，没有人会反感对安拉感恩戴德。 但是如果人们彼此这样对待…… 有些属性或特质是安拉的特质。 其中一些也赋予了人类；那就是慷慨、美好之类的。安拉的特质中，有一些也能在人身上找到。 但也有一些特定的特质；傲慢，傲慢是安拉特有的。 伟大（Kibriya）；伟大的拥有者是安拉。 你不能傲慢；如果你傲慢，它就会使你降卑。 恩典属于安拉。 如果你自夸和责备，你的善行就不会被接受，事情就会变得困难。 因此，感赞安拉，我们对安拉心怀感激。 愿安拉赐予我们去践行各种善意和各种善举；愿我们不对任何人自夸和责备，印沙安拉。

感赞安拉，我们从旅途中平安归来了。 因沙安拉，这是一次为了获得安拉喜悦而受赐福的旅程。 正如高贵的圣训所言：为安拉而爱，为安拉而憎恶邪恶，为安拉而施舍，为安拉而保留——如果一切皆为安拉而做，此人便拥有了真正的信仰。 愿一切的发生都是为了获得安拉的喜悦。 如果我们的出行、安坐、来去始终是为了安拉的喜悦，那么我们就能获得祂的喜悦。 这是今生最重要的事情。 正如我们在生活中所见，人们互相敌视，对彼此拥有的一切心生嫉妒。 这不是一件好事。 为什么会这样呢？因为他们忘记了去寻求安拉的喜悦。 他们完全沉迷于这个世界之中。 他们所爱的，仅仅是出于自己的私欲而爱。 他们的厌恶以及他们不喜欢的事物，也仅仅是出于他们的私欲。 他们不爱安拉所爱的，反而爱祂所不爱的。 因此，没有人能找到真正的内心平静。 他们行事自私，心里只想着：“我将会怎样？能给我留下什么？” 这样一来，他们折磨了自己，也让别人甚至自己的家人都得不到安宁。 然而，一个追求安拉喜悦的人——安拉会喜悦他，他的生活也会很顺利。 他顺其自然地接受一切。 他知道发生的一切都来自全能且清高的安拉。 因此，他既不侮辱别人，也不与他人争吵。 无论如何，生命转瞬即逝。 斋月过去了，开斋节过去了。 仅仅一两个月后，朝觐就要到了。 新的一年，即伊历新年，也即将到来。 时间就这样流逝。 因此，我们应该以一种美好的方式度过这一生。 让我们按照全能且清高的安拉对我们的期望去生活吧。 让我们按照安拉为我们指引的方式去生活吧。 无知的人会说：“我们只活一次，所以让我们尽情享乐吧。” 然而，这种享乐对他们毫无益处。 没有安拉的喜悦，就没有真正的快乐，没有内心的平静，也没有真正的幸福。 只有与安拉同在的人，才会获得真正的幸福。 否则，你只会越陷越深。 但追求安拉喜悦的人，在安拉的允许下，将会不断攀升。 这是唯一重要的事情。 因此，愿安拉赐予我们所有人获得祂喜悦的机会，因沙安拉。 愿安拉赐福我们的每一天、每一月和每一小时，因沙安拉。 受到赐福意味着已经获得了安拉的喜悦。 愿安拉喜悦你们。

我们的先知（愿安拉赐福于他并赐他平安）为我们指明了道路。 他说：“为安拉而爱，为安拉而恨，为安拉而施舍，为安拉而结婚的人，拥有真正的信仰。” 这究竟意味着什么？ 安拉赐予了我们所有美好的事物。你应该热爱这种美好，你应该热爱善良。 你绝不能背离这一点。 当信仰完美时，人所有的烦恼都会烟消云散。 一个有信仰的人没有烦恼；更确切地说，他不在乎世俗之事。 没有任何事物能打破他的宁静。 因此，你应该为安拉而爱。 你为什么要爱一个人？ 因为他为安拉奉献并热爱安拉。正因如此，我们才爱他。 从这样的人身上只会有善，不会产生恶。 你也必须能为安拉而恨。 如今人们都在谈论人道主义；说应该爱所有人。你是可以去爱，但是，对于一个不爱安拉的人，你是无法去爱的。 因为他只会带来伤害。他会伤害你，就像他已经伤害了自己一样。 因此，“为安拉而恨”意味着保持距离。 不对他表现出好感，不与他同坐，不听从他，不与他走得太近——这正是其含义。 你应该为安拉而给予，为安拉而接受。 如果你的给予和接受只是为了求得安拉的喜悦，那将为你带来真正的益处。 也就是说，如果每一次交换都是为了安拉，公平正义就会得到维护。 没有人会被占便宜。 你给予每个人应得的，使其成为合法的（Halal），而且这也是为了安拉的喜悦。 你为安拉而结婚。所以当你缔结婚姻时，应以纯洁和合法的方式进行。 严格按照这种方式生活的人，就拥有真正的信仰——正如我们的先知（愿安拉赐福于他并赐他平安）所描述的那样。 一个真正的信徒知道一切皆来自安拉，并对安拉寄予完全的信赖。 只有这样，人才能找到内心的平静。 否则，他会不断被忧虑困扰：将会发生什么？我们会留下什么？ 然而，只有安拉知道未来会带来什么。 专心做好你自己的分内之事，并坚持走在正道上。 在善意中给予和接受，在善意中去爱和拒绝——这正是你的任务。 对于其他的一切，你无需绞尽脑汁去烦恼。 创造你的安拉，会为你提供生活给养。祂满足你所有的需求，并清楚地知道什么事情该在何时发生。 因此，寻求安拉庇护并托靠安拉的人，拥有真正的信仰。 相信安拉、托靠安拉并始终行善的人——那才是一个真正的信徒。 就像之前说的：信徒是最好的人，同时也是最从容的人。 没有任何恐惧能折磨他。 即使世界末日来临，拥有虔诚信仰的人也不会惊慌失措。 因为他知道：这是安拉的前定。他只会对自己说：“这是安拉的意愿和安排”，而不会小题大做。 这正是一个真正信徒的特质。 为安拉而爱，并在其所有行为中追求安拉喜悦的人，终将找到内心的宁静。 愿安拉赐予我们所有人这样的信仰，印沙安拉。 因为当今时代，每个人都太容易受到影响了。 到处充斥着没有信仰、没有宗教、没有道德的人。 他们会潜移默化地影响他人，导致人们忘记崇高的安拉。 他们让人们陷入恐惧和惊慌之中，以至于让人误以为这种恐惧能带来某种好处。 敬畏安拉，仅仅这便足够了。 愿安拉襄助我们所有人，印沙安拉。 愿祂赐予我们虔诚的信仰，让这些忧虑最终离我们远去，印沙安拉。

ٱقۡتَرَبَ لِلنَّاسِ حِسَابُهُمۡ وَهُمۡ فِي غَفۡلَةٖ مُّعۡرِضُونَ (21:1) “清算的日子正在临近，”伟大尊严的安拉说道。 人类正处于漫不经心之中。 “在漫不经心中，仿佛他们没有看见，仿佛那样的事不会发生，他们生活在自己的享乐中，远离了安拉的话语和祂的法则，”伟大尊严的安拉说道；祂在伟大的《古兰经》中描述了这一特征。 祂说，人们处于漫不经心之中，他们不听任何劝告，不听任何好话，他们逃避这些。 在他们的漫不经心中，他们逃避着。 在当今时代，这些问题变得更加明显。 没有人想要听取劝告。 以前的人们寻求忠告，而今天的人根本不想要任何劝告。 他们追逐那些他们自认为是好的东西。 他们所谓的“好”，就是能取悦他们私欲的东西。 对你的私欲有好处的东西，对你并没有好处。 而对你有好处的东西，你的私欲并不喜欢。 不管怎样；对它有好处的东西对你没好处，而到头来对你们俩都没好处。 因此，人们必须从这种漫不经心中醒来。 “清算的日子越来越近了，”伟大尊严的安拉说道。 当然，我们现在处于末世，有些事情将会发生，但这对每个人都是一样的。 也就是说，即使在一千年前，人们的清算之日也在逼近。 一旦人闭上眼睛，死去，他就走向了清算之日，他就醒来了。 无论他做了什么，他个人的时刻，即复活日（Qiyama），就在那一刻降临了。 因此，人不应该执迷于漫不经心之中，想着：“末日还很遥远。” 漫不经心毫无用处，漫不经心是有害的；它没有任何益处。 所以醒醒吧！人们必须觉醒。 有时人们会说：“穆斯林必须保持警惕。” 有些人拿这开玩笑，但这没什么可笑的，这是事实。 你必须保持警惕，因为他们会试图欺骗你。 当然，穆斯林是不会被欺骗的。我们的先知（愿安拉赐福予他并使其平安）曾说：“信士不会在同一个洞里被咬两次。” 因此，穆斯林必须保持警惕。 不是为了今世，而是为了他的后世；他必须守护他的后世。 任何人都不能欺骗他，以免他犯罪；他必须保持警惕，以免侵犯他人的权利。 漫不经心是不好的；会有清算的，会有一个清算之日。 让我们再这样说一遍：关于与伟大尊严的安拉的清算，如果你请求宽恕，安拉会宽恕你。 但是，如果你侵犯了他人的权利，只有当这位权利人放弃他的权利原谅你时，你才能得救。 如果他不原谅你，你就迷失了，愿安拉保护我们免受此害。 生命是短暂的；无论你活多久，到最后，你的一生感觉就像只有一天。 因此，不要漫不经心，不要伤害任何人，也不要侵犯他人的权利。 让我们遵循伟大尊严的安拉所说和所命令的去做，印沙安拉（托靠安拉）。 愿安拉帮助我们所有人。 世界上更多的财富，更多的设备和技术；这一切只会让漫不经心进一步加剧。 因为以前没有这么多此类东西，人们还能稍微更好地保护自己免受其害。 现在因为这些东西，许多人甚至晚上都不睡觉。 这种漫不经心让人“在漫不经心中保持清醒”。 他不睡觉，他因为漫不经心而醒着。 “这里发生了什么，那里还剩什么，让我看看这个，让我看看那个”，他总是忙于一些毫无必要的事情。 愿安拉让我们所有人从这种漫不经心中醒来，印沙安拉（托靠安拉）。

إِنَّمَا ٱلۡخَمۡرُ وَٱلۡمَيۡسِرُ وَٱلۡأَنصَابُ وَٱلۡأَزۡلَٰمُ رِجۡسٞ مِّنۡ عَمَلِ ٱلشَّيۡطَٰنِ فَٱجۡتَنِبُوهُ (5:90) 崇高的安拉在荣耀的《古兰经》中说：麻醉品、赌博和偶像是恶魔的行为。 它们是恶魔的杰作。 这些都是恶魔的行为。崇高的安拉命令道：“不要做这些，远离它们。” 这些东西只会给人们带来伤害。 无论是否为穆斯林，这种伤害对全人类都是普遍存在的。 然而，这里的根本问题是，穆斯林必须远离被禁止的事物。 对于非穆斯林，适用的规则是：“在不信道之后，没有比这更严重的罪恶了。” 因为不可能有比不信道更大的罪恶了。 他们做的其他事情并不重要；因为他们最大的罪恶本来就是处于不信道和偶像崇拜之中。 因此，赌博和饮酒在他们身上不再显得更加严重。 然而，如果他们成为穆斯林，所有这些罪过都将被消除。 否则，如果他们在不信道中死去，他们将永远留在火狱里，求安拉保佑我们免遭此难。 但是，穆斯林必须绝对远离这些被禁止的事物。 因为这些是毁灭个人、家庭和社会的因素。 人们说，酒是万恶之源。 赌博也是一种严重的疾病。 一旦一个人染上这种病，几乎就不可能摆脱它。 很少有人能戒掉赌博。 他们怎么可能戒得掉呢？ 只有当他们的钱财耗尽，失去所有财产，一无所有时，他们才会被迫停止。 这就是现实。如果他们再拿到钱，他们会立刻重新去赌。 如果他们找不到钱，他们就只能待在原地，什么也做不了。 然而在我们生活的这个末世，恶魔的势力占据着统治地位。 如果你试图做善事，他们会禁止并说：“千万别做什么好事！” 他们阻挠一切善行，说道：“不断去犯罪，千万别做好事；不要礼拜，不要斋戒。” 当你犯罪时，没人会说什么；做任何坏事都是被允许的。 这种赌博正是这个体系的一部分。 今天我们的手机甚至会收到短信：“尊贵的先生，我们这里有最好的赌场，您可以坐在原地直接玩。” 您足不出户就可以赌博。 对此我只能说：“愿安拉给你们应得的下场。” 愿安拉给你们公正的惩罚。 因为你们现在是有害的，你们正在给人们带来伤害，而这种伤害终将反噬到你们自己身上。 如果你伤害他人，这种伤害最终也会降临到你头上。 你们把赌场直接带进了有儿童、妇女和年轻女孩居住的家中。 他们说：“想玩多少就玩多少。” “我们知道如何赚你的钱；你只需要接受就行了。哪里都不用去，在自己舒服的家里尽情玩吧。” 他们说：“看，我们提供的服务多棒！” 他们把恶魔的服务直接送到你的脚下。 他们带来了火狱的服务。 他们带来了罪恶的服务。 “我们要毁掉你们。” 这说明他们想表达：“我们要把安拉的诅咒引到你们身上。” 对此没有其他解释；他们所谓的“服务”正是如此。 我们受够了！这个世界真的已经到了绝对的最低谷。 毁掉人们似乎还不够，他们心里还盘算着：“让我们堕落得更深吧，让我们更加压迫人们吧。” “不要让他们有喘息的机会。” 他们想让人们丧失人性，沦为他们的奴隶。 这是他们唯一想要的。 愿安拉保佑我们，愿安拉援助世人。 千万不要掉进这些陷阱。 此外，现在已经没有可以投诉的机构了。 当你试图做点好事时，会有成千上万的投诉针对你。 警察会找上门来说：“你做了这个那个，他们还拍了你的照片。” 但是当你反映：“这些家伙把赌场直接弄进我家里了”，所有人却都保持沉默。 我们确实正处于末世。 愿安拉帮助我们，愿安拉拯救我们。 愿祂最终为我们派来一位保护者。 愿马赫迪（愿主赐他平安）早日降临，因为已经没有其他出路了。

إِنَّا عَرَضۡنَا ٱلۡأَمَانَةَ عَلَى ٱلسَّمَٰوَٰتِ وَٱلۡأَرۡضِ وَٱلۡجِبَالِ فَأَبَيۡنَ أَن يَحۡمِلۡنَهَا وَأَشۡفَقۡنَ مِنۡهَا وَحَمَلَهَا ٱلۡإِنسَٰنُۖ إِنَّهُۥ كَانَ ظَلُومٗا جَهُولٗا (33:72) 安拉说：“我们曾将这重任（托付）交付给天、地和群山；它们说：‘我们无法承担这重任。’” 然而，人类却说：“我来承担，我接受它。” 但他是出于无知才这么说的。安拉这样评价他：“的确，他是很不义、很无知的。” 也就是说，人类接受了这个重任，并说道：“把这个恩赐交给我们吧，我们会做好一切。” 群山和石头说：“我们无法承受这重担。”因此，安拉交付的重任是一个沉重的负担。 照理说，这不是轻易就能承担的，但人类却觉得它很容易，并把它扛在了自己肩上。 因此，人们常常想要承担重大的任务，去做伟大的事情。 他们相互争斗、竞争，心里想着：“我怎样才能爬得更高？” 但是，他们所追求的东西是很沉重的；这绝对不是一件轻松的差事。 他人的权利始终作为一种重任压在他们的肩上。 漠视他人的权利，只把他们当作自己向上爬的工具，这纯粹是不义和无知。 因为到了明天，你将被问及这项重任：“你当初想要它，你也得到了它——你用它做了什么？” 人们会问：“你公正裁决了吗？你行善了吗？你关照人们了吗？给我们看看你做了什么，说吧！” 恰恰这就是无知所在。 而不义就在于想要踩着别人的背往上爬。 如今，全世界的人们即使在最小的事情上也要相互竞争，只为了让自己地位更高。 他们不在乎谁对谁错；他们只想让自己的私欲高升并得到满足。 然而在现实中，私欲是永远无法得到满足的。 只要稍微往上爬了一点，他们就会想要更多，更多。无论人类做什么，都无法满足自己的私欲。 因此，必须从那些美好的人们、从我们的先知（愿主福安之）那里学习安拉的道路。 必须向圣门弟子、学者以及教法和法学派的伊玛目们学习。他们总是回避这样的职位。 他们从未渴望过这些职位。 当伊玛目阿布·哈尼法拒绝一个官职时，人们禁止他发布教法判例（法特瓦）和劝诫民众。 这个禁令的消息传到了他那里。 当消息传来时，他面容焕发，露出了微笑。他感谢了安拉，并礼了两拜感谢拜。 哈里发曾对传信人说：“去看看他会有什么反应，看他会有多伤心。” 当信使回到哈里发那里并向他报告时，哈里发感到很惊讶，说道：“我们禁止了他发布教法判例，他为什么要为此高兴呢？” 但伊玛目阿布·哈尼法却说：“发布教法判例和引导民众是最艰难的任务；这是一项责任重大的义务。” “愿安拉喜悦你们，你们解除了我的这项责任。” “如果没有这个禁令，我本会被迫去做这件事的。” “因为他身怀学识，而一位学者不能隐藏他的知识。” 一个真正的学者不能隐藏他的知识，好让人们从中受益。 因此，学者必须不断地回答那些寻求教法判例的人；然而，这带来了沉重的责任。 承担责任并非易事。 如果现在掌权者——即法官或苏丹——下达了禁令，这项责任就随之消除了。 因为必须服从掌权者（乌鲁·阿姆尔）。 如果你不服从，你就会犯下罪过。 伊玛目阿布·哈尼法对此感到非常高兴，心里想着：“这样一来，我就从这责任中解脱了。” 人们向他提供高官厚禄，但他一个也没有接受。 因为他最终拒绝了这些职位，他被投入监狱，并在那里去世。 在监狱里，他们折磨他、殴打他，但他仍然没有接受那个职位。 因为他不想从任何人那里谋取利益；他从事自己的生意，吃合法（清真）的食物。 他一直避免担任法官（卡迪）的职务。 无论他怎么逃避，他们还是抓住了他，想要强迫他。当他拒绝时，他们将他打死（成了烈士）。 愿安拉提升他的品级。 过去的人们就是这样的。 然而，如今的人们却陷入了对职位的贪婪之中，并说：“让我做一切吧，我也能做到，我来做。” 因此必须要注意：承担责任并非易事。 不要贪求职位。如果有一项任务交给你，就接受它；如果没有，也不要死命追求。 避开这些职位和头衔；根本不要去靠近它们。 因为它们的责任是巨大的。 愿安拉保护我们！那些顺从私欲、追求头衔和职位的人，一辈子都在追逐这种欲望。 如果他们把从早到晚不断付出的努力用在安拉的道路上，他们就会成为安拉的密友（奥利亚），但他们并没有这样做。 有太多的人把一生都浪费在追逐头衔和官职上。 愿安拉保护他们和我们，让我们保持理智。 愿我们不要被别人欺骗，不要白白浪费自己，若安拉意欲（因沙安拉）。 因为他们会突然出现并说：“我们会给你这个职位，到我们这里来，我们会让你高升。” 不要相信他们。 要信靠安拉，走在安拉的道路上；只有安拉能让你升高。 真正被接受的品级是在祂那里的品级；世俗的头衔毫无意义。

感谢安拉，今天是尔德节的第三天。 到目前为止一切都很好，充满了吉庆，感谢安拉。 从我们的先知（愿安拉赐福予他并使其平安）的时代直到今天，许多节日已经过去；安拉为了穆斯林的福祉赐予了这一切。 人们必须对安拉赐予我们的恩典心存感激。 全能而清高的安拉说：“感恩会使恩典增加。” 如今的人们几乎不再存有感恩之心。 甚至可以说，根本不再有任何感恩。 当你和某人交谈时，且不说他是否感恩，他对任何事情都不满意。 如果人们不满足，吉庆就会消失，恩典不会增加，而且会产生困苦。 感恩会使恩典增加。 什么是恩典？ 恩典是安拉赐予我们的恩惠。 他赐予你的恩典是数不胜数的。 据说，有一位学者做了许多礼拜。他说：“我依仗我的功修，我不需要其他任何东西，我已经把一切都做得很完美了。”有一天，他在梦中看到末日来临了。 他被清算，天平被架设了起来。 他看到他们将他一只眼睛视力的恩典放在天平的一端，而将他所做的所有功修放在另一端。 甚至连这都不够。 也就是说，全能而清高的安拉的恩典是如此珍贵，但人们却不珍视这份价值。 他们根本不懂得珍惜恩典的价值。 他们不感激安拉。 当有事情发生在他们身上时，他们就不知道该怎么办。求安拉保佑我们。 因此，这些恩典是安拉的恩惠；是全能而清高的安拉对我们的恩惠。 感谢他赐予我们的所有恩典。 我们的先知（愿安拉赐福予他并使其平安）说：“在人体中有360个安拉创造的关节，对于其中的每一个，每天都必须施舍（萨达盖）一次。” 尊贵的圣门弟子们问：“安拉的使者啊，我们没有那么多钱，我们该怎么做呢？” 我们的先知回答说：“施舍不仅限于金钱；即使你行善，那也是一种施舍。” “把石头从路上移开是一种施舍。不随地扔垃圾是一种施舍。对你的穆斯林兄弟微笑也是一种施舍。” 我们的先知（愿安拉赐福予他并使其平安）补充道：“如果这一切还不够，两拜杜哈（上午）礼拜可以代替所有这些施舍。” 因此，作为对所赐恩典的感谢和每日的施舍，人们不应忘记这一点。 如前所述，没有钱的人应该给他的兄弟一个微笑；他应该对人们行善并帮助他们。 如果他连这也做不到，至少做两拜杜哈礼拜，他就完成了全天的施舍。 如前所述，施舍是对安拉的感恩；是对安拉的信仰。 鉴于赐予我们的恩典，给予这些施舍对我们来说实际上还算少的。 如前所述，我们的道路是寻求我们先知说情的道路。 遵循他道路的人将获得他的说情。 如果你不以这种良好的意图去行事，你的行为就没有价值，也没有分量。 然而，如果你怀着“为了我们先知的说情、荣誉和尊严”的意图去完成一项行为，即使是最小的事情也比所有其他行为更有分量。 安拉赐予了我们大家一个巨大的恩典。 最大的恩典是信仰的恩典。 属于我们先知的乌玛（教众），同样也是最大的恩典之一。 愿安拉降福，愿这些节日成为行善的契机。 愿我的主保护我们免受一切邪恶和我们自身灵魂中恶念的伤害。 愿一切顺利吉庆，印沙安拉。 愿他也赐予我们的孩子和家人信仰。 感谢安拉；孩子们和家人都来探望了。 愿安拉接受他们的探访。 愿他们也受到保护，免受一切邪恶的伤害。 因为在这个时代，邪恶非常严重；我们生活在一个非常糟糕的时代。 人们不知道邪恶会从哪里袭来。 因此，无论如何都不能忘记施舍或做两拜杜哈礼拜这件事。 愿安拉成为我们的援助者，印沙安拉。

有一句谚语：“Al kanaatu kanzun la yafna”。 它的意思是：“知足是无尽的宝藏。” 人们为了寻找金钱和获取财物而去寻宝。 当他们找到一个宝藏时，他们还会想要另一个。 如果他们找到了那个，他们还会想要更多。 没有知足之心，人的眼睛永远不会饱足。 他总是想要更多。 然而，我们的先知（愿安拉赐福于他并赐他平安）说：“即使给人一个满是黄金的山谷，他也永远不会满足。” “他还会要求更多，”我们的先知说道。 能让人的眼睛饱足的不是黄金，而是泥土。 当他进入坟墓，被撒上泥土时，一切就结束了，他就再也无法渴求任何东西了。 也就是说，只要人活着，他就会一直带有这种贪婪的感觉。 因此，人们必须控制自己的私欲，不向其屈服，因为没有知足之心，人在生活中就无法找到宁静。 他找不到宁静，并不断渴求更多。 给他一个，他想要两个；给他两个，他想要五个。 无论给他们什么，这些人都无法满足。 愿安拉满足他们的眼睛，InshaAllah。 人这样做，实际上只是在折磨自己。 因此，知足是非常美好的事物。 知足的人，凭着安拉的允许，将不会依赖任何人。 “知足是无尽的宝藏”这句受祝福的美丽话语，我认为不是一段圣训，而是一句阿拉伯谚语。 世界上所有的宝藏都会消亡，但如果人知足，这个宝藏就永远不会枯竭。 它能让人平静。 通过这种方式，人会信赖安拉。 因为知足意味着信赖安拉。 信赖祂的人，不会一无所获。 他不会受到任何伤害；他的给养不会减少，相反，凭着安拉的允许，它会增加。 这就是现今这个世界的状况；到处都在教导大人和孩子要贪得无厌。 “要贪得无厌，”他们对人们说，“不要感到满足。” 薪水增加了；他们说：“不，这还不够，一个月后我还要加薪。” 然而，一旦这笔加薪被批准，双倍的钱又会立刻从你的口袋里被掏走。 如果这些人知足，他们就会说：“我们根本不想加薪。” 如果他们说：“这对我们来说足够了，千万不要加薪，我们对此很满意”，并以此维持生计，那会美好得多。 但他们说：“不，我们一定要要求更多！” 因为魔鬼的体系旨在破坏人们的安宁，使他们陷入动荡。 它们要让他们一事无成，让他们走向毁灭，让国家走向毁灭，让所有人走向毁灭，好让魔鬼高兴。 这正是贪得无厌的结果。 只要有一丝理智的人，都能看清这个事实。 他看清了，却对此无能为力。 实际上他也没有什么能做的。因为那些所谓聪明的人，如果得不到要求的加薪，就会毁坏一切、咒骂和暴跳如雷。 最终他们得到了加薪，但随后又爆发了完全不同的混乱。 他们以为这样就解决了一件事。 然而，在这之后，这笔加薪的双倍金额又会立即从他们的口袋里消失。 然而，如果他们知足，他们自己、他们的家庭、国家和政府都会找到宁静，而且会有真正的赐福。 因此，愿安拉赐予人们理智，让他们能够安于自己的境遇。 InshaAllah，每个人都会变得知足。 愿安拉不要剥夺我们任何人的知足之心，以免我们受苦和悲伤，InshaAllah。

托靠真主（InshaAllah），愿这个蒙恩的开斋节——它也有着“糖果节”这样美好的名字——为你们所有人带来吉庆。 今天是星期五[2026年3月20日]；这既是我们每周的节日——星期五（主麻日），也是开斋节。 愿其吉庆蒙恩。 托靠真主，愿它带来善好。 愿真主赐予你们所有人宽慰；无论你们有何种烦恼，愿祂成为解药与治愈，愿你们的美好愿望都能实现。 这些日子是蒙恩的日子。 昨夜与今日属于少数祈祷能获准承的蒙恩之日。 因此，每个人本来就会尊崇这些日子，并履行他们的功修。 这些节日礼拜在人们中广为人知，且非常珍贵。 有些人只在节日才做礼拜。 尽管以前多半是这样，但现在大多数人连这都不做了。 过去人们从一个星期五到另一个星期五做礼拜，后来他们减少到只在节日才做礼拜。 即便那些只在节日做礼拜的人也变得很少了；现在几乎没有人这么做了。 然而在过去，即使是那些平时从不做礼拜的人也会早早起床，带着全家去清真寺参加节日礼拜；清真寺里挤满了人，大家一起完成礼拜。 这是一个巨大的恩典；至少人们一年会去清真寺一两次，而且全家人在那一天会盛装打扮前往清真寺。 那是一个美好的习俗，但现在许多人已失去了这一福分。 这是一个极大的损失，一个巨大的缺憾；这是一种理应让人深深悔恨的状况。 甚至连一年去一两次清真寺都做不到，这是非常糟糕的。 对谁来说糟糕呢？ 对那些不这样做的人来说。 当然不是对那些去的人来说。一个穆斯林理所当然也总是期望他人和所有人都获得善好。 因此我们希望其他人也能每年至少去一两次清真寺，将额头贴在地上叩首。 如果一个人一生中唯一一次进入清真寺，是毫无生机地为了自己的殡礼（站尸礼），那将是一个巨大的损失和惨痛的失败。 没有比这更大的失败了。 因为当一个人去清真寺时，他会忏悔、祈求宽恕，并记念真主。 否则，他就只会停留在违抗与叛逆之中。 叛逆（Tuğyan）意味着强烈地反抗真主；处于这种状态的人将会非常后悔。 他们不仅会在今世感到懊悔，在后世也会。 然后他们会不停地抱怨：“为什么这一切会发生在我们身上，这到底是怎么回事？” 因此，这些节日，无论在物质上还是精神上，都是伟大、清高的真主所赐予的一份极其宏大的恩典。 愿真主不要收回赐予我们的这些恩典。 愿祂不要将我们排斥在祂的吉庆之外。 那些人是没有福分的。 过去，年轻人不一样，老年人也不一样。 在我们年轻的时候，当我们看到不封斋的人时会有些生气并作出反应；但现在我们不再生气了。 我们将他们交给真主，因为他们无论如何都已经被剥夺了这份美好与吉庆。 此外，还有一些人公然不封斋到处走动，并认为自己做了什么了不起的事，仿佛想借此挑衅他人。 他们是缺乏吉庆的、可悲的人。 他们没有从精神之美中得到任何份额；他们的内心缺乏这种精神层面的美好。 如果没有精神之美，世俗的美好也毫无用处。 即使拥有整个世界，对他们来说依然毫无益处，没有任何用处。 更不用说在后世了，即使在今世，这对他们也起不到丝毫作用。 他们除了做私欲的奴隶之外，别无他用。 这个人会对自己说：“我的私欲要求我做什么，我就做什么。” 私欲说：“做这个吧，看，这会有多棒。”他做了，但不行，这又没有带来任何好处。 接着私欲会说：“不，别做那个，看，我给你展示一个更糟的，做这个，你就会更快乐。”他也做了，结果还是不行，然后他又去干别的事。 就是这样；一个沦为私欲奴隶的人永远无法获得幸福，也永远无法促成善事。 因此，愿真主保护我们免受自身私欲的祸害。 愿祂保护我们免遭任何形式的祸患。 托靠真主，看在这些蒙恩之日的份上，让我们不要偏离真主的命令。 托靠真主，愿我们的孩子也不要效仿他人，说着“这些人生活得多好啊”，从而步其后尘，以致日后追悔莫及。 愿真主护佑免于此。

感赞安拉，我们的道路，即纳克什班迪教团的道路，正是我们先知的道路。 这是一条通往他的道路。 我们努力效仿他美好的品质和品格，并努力成为像他一样的人。 愿安拉接受这一切。 如今，今天是节日的前一天，即阿拉法日 [2026年3月19日]，而明天…… 按理说我们应该去观测月相，但如今大家几乎不清楚该如何以及在哪里去观月。 因此，我们听从权威的意见，并遵循政府的规定。 所以，今天被定为阿拉法日。 这是斋月的最后一天。 托靠安拉，这是一个充满吉庆的斋月，愿它蒙受吉庆。 托靠安拉，愿未来的斋月变得更加美好。 为了让它们变得更美好，世界上必须有正义和善良。 人们必须崇拜安拉，并且每个人都应该这样做，以便世界成为一个更好、更美丽的地方。 然而，这一切只有在马赫迪（愿主赐他平安）降临时才会实现。 正如我们的精神导师谢赫·纳齐姆常说的那样：我们等待着，托靠安拉。 等待本身也是一种崇拜。 这不是徒劳的，为此也会有丰厚的回报。 但托靠安拉，每个人都在心底期盼这种压迫能够结束，世界的现状能够改变。 他们尝试了每一条路，也走过了各种各样的弯路。 但这一切都无济于事。 唯一能带来救赎的只有伊斯兰教，这是一条真理之路。 于是，这个吉庆的斋月也这样来临并离去了。 多少个斋月已经逝去…… 托靠安拉，我们将在马赫迪（愿主赐他平安）的陪伴下度过未来的斋月。 因为我们现在确实已经到了世界和时间的尽头。 万物皆有其注定的期限。 崇高的安拉为这个世界和万物都设定了期限。 为行星，甚至为太阳…… 当它们的期限届满时，它们也将消亡。 而安拉会将它们重新创造。 这是崇高的安拉的神圣秩序。 在《古兰经》中，他被称为“Hallâk”，这意味着他在不断地创造。 人们不禁要问：“其他地方还有被造物吗？” 当然有。 安拉的创造是无边无际、不可胜数的。 唯有安拉知晓，我们一无所知。 因此，愿这个节日蒙受吉庆，托靠安拉，愿它充满吉庆。 节日的美好之处在于穆斯林、家庭成员、教胞和同伴们彼此宽恕。 他们应该为所犯的错误相互原谅。 如果有更严重的事情，安拉对此了如指掌。 安拉必定会给当事人应得的惩罚或奖赏。 一切皆掌握在安拉手中，没有任何事物是徒劳的。 因此，不应该发生重大的冲突。 借着节日的契机宽恕琐事并相互和解，在安拉的允许下是一件极好的事。 安拉也会为此赐予丰厚的回报。 这是这些节日里的一大吉庆。 这也不会得不到回报，它会带来巨大的吉庆。 愿安拉让我们经历更多这样的节日。 愿安拉恩赐我们这样的节日，不伤害任何人，不与任何人交恶，也不伤任何人的心。 如果有谁的心被伤透了，愿安拉赐予他爱，让他能原谅我们所有人，托靠安拉。