Mawlana Sheikh Mehmed Adil. Translations.

这是一个蒙福的日子，我们的先知（愿安拉赐福于他并使他平安）在这一天诞生。 大约在1500年前，我们的先知荣耀了这个世界。 从那一天起，那个时代的人们成为了我们先知（愿安拉赐福于他并使他平安）社群的一部分，从而成为了穆罕默德的稳麦。 作为最伟大的礼物，安拉向我们派遣了我们的先知（愿安拉赐福于他并使他平安）。 成为他稳麦的一部分，同样是巨大的恩典。 拒绝他，将是纯粹的愚蠢。 我们感谢安拉，今天让我们聚集在这里。 为了获得安拉的喜悦，以及出于对先知的热爱…… 玛沙安拉，今天这里的天气让人强烈地想起光芒之城麦地那。 有点太热了，但很好。 它散发着一种非常特别的气息。 凡事都有其好的一面。 为这些好的一面，我们要赞美和感谢安拉。 一切都向我们展示了其最好的一面。 无论发生什么，也无论我们做什么——只要是为了安拉的意愿而做，凡事皆有益处。 无论外界给我们带来多少痛苦：对于那些追随我们先知（愿安拉赐福于他并使他平安）道路的人来说，印沙安拉，就不会有真正的困厄。 因为其背后是安拉的喜悦和对祂的热爱。 一旦有了这份爱，就没有什么能真正伤害到我们了。 最伟大的礼物是这样的：如果安拉已经将对祂和对我们先知（愿安拉赐福于他并使他平安）的爱放在了我们的心中，其他一切都不重要了。 这是最重要的事情。 这是最珍贵的。 一旦安拉以祂的应允赐予我们这份珍贵的礼物，印沙安拉，它将永远留在我们心中，永不消失。 因为这是一个人所能做的最重要的祈求。 比吃喝或免于忧虑更重要的，是祈求我们的心能被这份爱所充满。祈求这份爱永不减少，而是不断成长——这便是最伟大的美德。 行走在安拉道路上的人，不仅会遵循这条道路，也会向祂表达应有的敬畏。 我们必须完全按照祂的意愿，将自己的一生奉献给我们受祝福的先知（愿安拉赐福于他并使他平安）的道路。 不要偏离他的道路。 不要给别人树立坏的榜样。 让人们说：“看看那个人，自称在先知的道路上，但看看他都在干些什么！”——这是最糟糕的事情。 愿安拉保护我们免受此害。 愿这条道路为我们提供庇护。 让我们不要偏离正道。 因为偏离道路的人必将走向毁灭。 无论别人向你提供多少世俗的财富：都要拒绝它们！ 在你的信仰上不要妥协。 在对安拉和我们先知（愿安拉赐福于他并使他平安）的爱上，绝不能有任何让步。 一旦你习惯了这种妥协——这里让一点，那里让一点——到最后，无论是信仰还是伊斯兰都将荡然无存。 因此，这才是最重要的：我们先知（愿安拉赐福于他并使他平安）的道路、塔里卡的道路、各教法学派的道路以及伊斯兰的道路。 世界上没有比这更有价值的东西了。 即使有人把整个世界献给你并要求：“离开这条道路，放弃你的信仰”——是的，即便只是为了微小的世俗利益：也绝不要被欺骗！ 绝对不要牵涉其中。 绝不要做任何无原则的妥协。 每一次让步，你只会陷得更深，并最终走向毁灭。 而最糟糕的毁灭就是赌输了自己的后世。 不要为了短暂的尘世利益而拿你们的后世去冒险。 因为所有世俗的事物都是短暂的。 相反，永恒存在的是后世的报酬。 如果你为了尘世的利益而牺牲了你的后世——以后你将如何面对你的谢赫？你将如何面对我们的先知（愿安拉赐福于他并使他平安）？ 你永远做不到。 因此，人们必须极其警惕。 有那么多人牺牲了自己的生命和所有财产，只为了坚守他们的信仰。 所以，我们真的必须多加小心。 我们必须远离一切可能使自己误入歧途的事物，绝不能向自己的私欲屈服。 愿安拉永远不要让我们偏离这条道路。 愿祂不要让我们在我们的先知（愿安拉赐福于他并使他平安）面前蒙羞。 愿祂不要让我们在安拉和诸位谢赫面前蒙羞。 不要为了这个世界短暂的利益而牺牲你们的后世。

“我们派遣你，只为怜悯众世界。”（《众先知章》，21:107） 伟大尊严的安拉派遣我们的先知（愿安拉福安之）作为对人类和整个受造物的怜悯。 这是伟大尊严的安拉所赞美的最高品级。为了向他致敬，安拉向人类施予怜悯。 无论我们先知（愿安拉福安之）的足迹踏向何处，怜悯便在那里显现。 作为最大的恩典，安拉看在他的份上，赐予我们这个世上所有美好的事物。 感赞安拉，你们为了获得安拉的喜悦，并出于对我们先知（愿安拉福安之）的爱而聚集在这里。 这世上最大的收获，就是对他的爱。 你们由此获得的一切，都是为了寻求安拉的喜悦。 无论我们得到什么，都来自安拉，并为了寻求祂的喜悦；人们必须意识到这一点。 看在我们先知（愿安拉福安之）的份上，安拉赐予我们行善并追随祂的道路的机会。 正是因为这个缘由，我们今天才举行了这场聚会。 我们中间有从远方赶来的教胞、学者和谢赫（长老）。 他们都是为了安拉的喜悦而相聚；其最强烈的动机便是对我们先知（愿安拉福安之）的爱。 凭着安拉的意许，正是这种爱将为我们带来拯救。 我们对先知（愿安拉福安之）的深切之爱，是获得安拉之爱的途径。 有些人拒绝这种说情（媒介），并说：“这是举伴（Shirk，以物配主），不要这样做”，但如果没有它，就一事无成。 如果人只凭自己的私欲（Nafs）行事，他的生活中就不会有真正的爱与情意。 这种人所谓的“爱”，实际上只是为了私利。 一旦牵涉到私利，那就不再是爱，而是纯粹的自我利益。 真正的爱意味着为了安拉的喜悦，与安拉所爱的那些仆人在一起。 这正是爱慕并亲近我们先知（愿安拉福安之）的道路。 我们的道路是我们先知（愿安拉福安之）的道路，而塔里卡（Tariqah，道乘）为我们指明了这条道路。 有人问：“塔里卡有什么用？”它是绝对不可或缺的。 那些声称它“没必要”的人犯了严重的错误；只有对恶魔来说，它才是没必要的。 然而，对于信士来说，它是必不可少的。为了找到正道、坚守正道而不误入歧途，人们需要塔里卡。 塔里卡是一种巨大的力量。 它对于保护人的信仰至关重要。 感赞安拉，塔里卡将一直存续到末日。 它将永远存续，直至我们先知（愿安拉福安之）的道路所及之处。 最终将指明道路并将沙里亚（教法）和塔里卡（道乘）合而为一的人，自然是哈兹拉特·马赫迪（愿他平安）。 当他显现时，所有的塔里卡都将在他的这条道路上汇合、获得启迪，每个人都将走上这条道路。 然而在此之前，存在着许多不同的塔里卡和教法学派（Madhahib）。 当马赫迪（愿他平安）显现时，所有人都会作为他们全体的继承者跟随他，并走在他所指引的真理之路上。 这样，到了最后，一切又将恢复到如同我们先知（愿安拉福安之）时代的模样。 此后，末日无论如何都将不可避免地降临。 在末日之前，马赫迪（愿他平安）和尔撒（耶稣）（愿他平安）必定会显现，以将整个世界引向正道。 此后，谁愿意归信就归信，谁不愿意就随他去；反正不会再有任何机会了。 偏离正道的人最终将陷入毁灭。 愿安拉使我们所有人在这条道路上坚定不移。 正如所说，能够身处这条道路上的人，应该感到非常幸运。 愿安拉保护我们。我们必须认识到这份恩赐的无价之宝。 我们必须投身于这项事业中。托靠安拉（insha'Allah），安拉会让我们在这条道路上保持坚定。 愿安拉赐福于此。 这个意义深远的夜晚，即尊贵的圣纪之夜（Mawlid ash-Sharif），将在昏礼（傍晚的礼拜）之后开始。 明天就是圣纪日。 我们的先知（愿安拉福安之）出生于晨礼（黎明前的礼拜）之前的那段时间。 因此，这个受吉庆的日子——伊历三月（拉比·敖外鲁月）十二日，从今天的昏礼开始，一直持续到明天的傍晚。 今天便是它的前夕。 今天也是受吉庆的；这些全都是神圣的日子。 因为它们让我们想起了我们的先知（愿安拉福安之），所以这些日子承载着特殊的吉庆。 我们必须对这些日子表达应有的敬畏之心。

"Ya ayyuha-lladhina amanu-ttaqullaha wa kunu ma'a-s-sadiqin." “信道的人们啊！你们当敬畏安拉，当与诚实的人在一起。”（《忏悔章》，119） 伟大尊严的安拉命令我们要与诚实的人在一起。 信道的人们啊！ 所有人中最诚实的是先知；“La ilaha illallah, Muhammadur Rasulullah, as-Sadiq al-Wa'di al-Amin.” 诚实者中最尊贵的、处于完美真诚（Sidq）之中的，是先知（愿主福安之）。这道命令就是要求我们要与他以及追随他道路的人在一起。 远离那些背离他的人。 不要亲近他们。 你们永远不会从他们那里得到益处。 因为他们只专注于自己的私欲（Nafs）；他们极度膨胀，容不得对自己的任何批评。 他们是已经失去了与真理的一切联系的人。 他们缺乏可靠性、信守嘱托（Amana）和真诚。 因此，伟大尊严的安拉说：“你们要与善良和诚实的人在一起。” 诚实意味着：与不说谎、真诚的人在一起，并留在他们身边。 避开其他人。 你们离他们越远，对你们就越好。 因为他们的真实本性充满了贪婪、嫉妒和恶意——再无其他。 他们从不希望别人好。 他们伪装成朋友，但骨子里却是敌人。 真正的朋友是那些在伟大尊严的安拉和先知（愿主福安之）的道路上行走的人；他们是真正的好人。 “Wa hasuna ula’ika rafiqa.”“这些人作为伙伴是多么美妙啊！”（《妇女章》，69） 他们确实是最好的伴侣。 他们是高尚的人；他们见证了安拉的真理，而伟大尊严的安拉也认可他们。 那些在安拉道路上的人是多么杰出的同路人啊。伟大尊严的安拉告诉我们：“要与他们在一起。” 然而，只有当你为了安拉的喜悦而做一切事情，按照他的意愿行事，并在每一刻停下来自省（Muraqaba）问自己：“我还在他的道路上吗？”，同时与善良的人们一起感谢安拉时，这才能实现。 当然，人的一生中会经历许多不同的境况。 有时会经历好事，有时则会受到考验。 如果在那时你身边有一个好朋友，他会给你建议，为你指引方向，并成为你的支柱。 他会帮助你坚定地留在伟大尊严的安拉的正道上。 然而，人类往往容易陷入沉思：“我要是换种做法，事情就不会变成这样了。” 不，这是安拉的前定（Qadar）。 无论命运如何，你都应该说：“其中必有恩典”；你真正的任务是不要抱怨自己的命运。 这是你的责任：接受安拉所意欲的一切发生。 我们尽最大的努力。 如果结果是好的，我们就感谢并赞美安拉。 如果考验降临，我们会说：“这也来自安拉”，并且不反抗它。 如今有一些新穆斯林，但遗憾的是也有许多归信已久的穆斯林， 他们会问：“为什么这会发生在我们身上？为什么我们必须经历这些？” 这不是你能掌控的。 这是伟大尊严的安拉的判决（Qadar）。 无论信士（Mu'min）遭遇什么，必定有奖赏为他准备着。 没有什么是无缘无故发生的，没有什么是徒劳的。必须把这一点铭记于心。 当然，有些情况极具压力。 在其中保持耐心是很困难的。 然而，考验越艰难，最终的回报就越丰厚。 为了不失去这份回报，请保持耐心并托靠安拉（Tawakkul）。 只要安拉为你定下了寿命并赐予你给养，你就会活下去。 你的耐心最终会为你带来回报。 直到那时，你们才会认识到这份回报的真正价值。 愿安拉不要让我们承受超出我们能力的考验。 荣耀归于这个吉庆的月份和先知（愿主福安之）…… 先知（愿主福安之）教导我们所有美好和正确的事物。 “不要直接祈求耐心，”先知（愿主福安之）教导我们。 因为需要耐心，就意味着要面临艰难的考验。 取而代之，应当向安拉祈求安康（'Afiya）和他的恩惠（Ihsan）。 不要说：“让我们受考验吧，这样我们才能学到耐心。” 不要有这种期望。 愿安拉保护我们，因为考验是艰苦的。 因此，我们祈求他始终以他的仁慈对待我们，而不是考验我们。 我们不是寻求考验的仆人，而是寻求他恩惠（Ihsan）的仆人。 我们追求他的恩典。 愿伟大尊严的安拉在这个吉庆的月份里，看在先知（愿主福安之）的面分上，保护我们免受严酷的考验。 愿他取而代之始终赐予我们美好、善良和他的恩典，insha’Allah。

„Innama bu'ithtu li-utammima makarim al-akhlaq.“ 安拉的使者在他所说的话中，或无论他是如何表达的，都说出了真理。 我们的先知（sallallahu alayhi wa sallam）说：“我被派遣，只是为了完善高尚的品格。” 最重要的是得体与道德；他来是为了完善人类这些美好的品质。 因为人类只能一步一步地学习。 自阿丹（alayhis-salam）以来，每位先知都教导了人类一些新的事物。 经过这漫长的过程，我们的先知（sallallahu alayhi wa sallam）最终降临——他是全人类中最完美的。 每一种美德、每一种优良品质和每一种特殊能力，都汇聚在先知（sallallahu alayhi wa sallam）身上。 从外表来看，他是一个人，但安拉（'Azza wa Jalla）在各方面都将他创造得独一无二。 而这就是他诞生的月份。 甚至在他出生的那一刻，他就处于叩头（Sujood）的状态。 他的童年发育非常迅速；在两三个月大时，他的身体发育就已经非常成熟。 他很早就开始活动和说话。为了能够承担安拉赋予他的艰巨使命，他天生就远超常人。 他的精神力量本身就是难以想象的。 然而，他的体能也极为惊人。 因为一个普通的身体根本无法承受安拉（'Azza wa Jalla）的话语。 一个普通的躯体会被其压垮。 只有他足够强大，能够承载安拉的启示。 没有任何人能在单挑中击败先知（sallallahu alayhi wa sallam）。 有一段关于他力量的圣训：即使是一两个强壮的人也无法企及他的力量。 欧麦尔（radiyallahu anhu）曾传述，即便是上千人也比不上先知（sallallahu alayhi wa sallam）的力量。 哪怕是一万人——先知（sallallahu alayhi wa sallam）也比他们所有人加起来还要强大。 纯粹从身体角度来看，他比数以百万计的人还要强壮。 他的体能之所以如此巨大，是因为他由安拉特别创造，以承受那份精神上的重担。 当先知（sallallahu alayhi wa sallam）在63岁归真时，他的身体看起来仍然像30岁的人；他的胡须依旧乌黑。 他只有大约五到十根白发。 通常我们在60岁时就已经满头白发了。 先知（sallallahu alayhi wa sallam）的体质与本质是独一无二的。 仅他一人，其价值便超越了整个世界。 他被如此创造，正是为了能够承受这巨大的重担。 我们感谢安拉，让我们有幸成为他的稳麦（Ummah）。 正如我已经说过多次的那样，我再说一遍： 我们可以理解非穆斯林，但如果一个穆斯林声称：“他只不过是和你我一样的普通人”，这就违背了任何逻辑。 先知（sallallahu alayhi wa sallam）生活中的每一个方面都是一个奇迹（Mu'jiza）。 奇迹是先知的专属；圣徒（Awliya）拥有的是恩典（Karamat）。 在先知时代之后发生的事情，不被称为“Mu'jiza”。 因为奇迹是其他任何人都无法做到的事迹。 所有先知都具备这些特殊能力。 他们全都拥有。 并且当然，我们的先知（sallallahu alayhi wa sallam）也拥有它们。 在他的一生中发生了无数的奇迹。 有些是广为人知的；即使有些人不相信，那些可靠的传述也依然闻名。 比如使月亮裂为两半…… 或者是水从他受吉庆的手指间涌出…… 那水供养了一整支口渴的圣门弟子（Sahaba）军队…… 比如一只瞪羚走向他并与他说话…… 比如动物和昆虫在圣门弟子（Sahaba）眼前与先知（sallallahu alayhi wa sallam）交流…… 先知（sallallahu alayhi wa sallam）还展现了许许多多其他的奇迹。 因此，任何自称为“穆斯林”却否认这些奇迹的人，其信仰正处于严重的危险之中。 一个人可能在名义上是穆斯林。 但那不过是空洞的口头承诺。 任何念诵“La ilaha illallah”的人都算是穆斯林，但却缺乏真正的信仰。 真正信道的人是遵循先知（sallallahu alayhi wa sallam）道路、信仰他、证实他，并充满敬畏地尊崇他的人。 从未有比他更高贵的生命被创造出来。 先知（sallallahu alayhi wa sallam）在各方面都超越全人类和所有宗教群体。 他不曾因出身而歧视任何人。 全人类都属于先知（sallallahu alayhi wa sallam）的稳麦（Ummah）。 整个世界的人类都是他的稳麦（Ummah）。 甚至镇尼（Dschinn）也包括在内。 那些响应他召唤的人，属于他的稳麦（Ummah）。 拒绝他的人必须自己承担后果。 最终每个人都会看到自己的所作所为。 但他们将会后悔。 先知（sallallahu alayhi wa sallam）向所有人敞开了大门： 他邀请道：“来吧，分享这份吉庆。” 拒绝者后果自负。 祈求安拉护佑我们免受此害。 祈求安拉不要让人类迷失方向。 祈求祂特别护佑穆斯林。 愿他们不要伤害那些遵循先知（sallallahu alayhi wa sallam）道路的人，也不要轻视他们。 因为遗憾的是，在这个时代恶魔（Schaytan）已经蛊惑了人们。 有许多自称为穆斯林的人，却拒绝对先知（sallallahu alayhi wa sallam）表现出应有的尊重。 求安拉引导他们。 愿祂赐予他们正道，印沙安拉（inschaAllah）。

崇高伟大的安拉说： وَأَطِيعُوا اللَّهَ وَالرَّسُولَ لَعَلَّكُمْ تُرْحَمُونَ (3:132) 崇高伟大的安拉说：你们当顺从安拉和先知（愿主福安之），以便你们获得祂的慈悯。 在一段尊贵的圣训中写道：“人心也会生锈。” 就像铁一样……当铁生锈时，就必须清理它。 除掉铁锈后，你就可以重新使用它。 然而，如果它继续生锈，就会逐渐朽坏，变得毫无用处。 为了不让我们的心生锈……但这锈究竟是什么呢？ 它是黑暗、不信道（库夫尔）、缺乏信仰以及各种邪恶。 这一切使心灵变得黑暗，使其失去作用，并最终枯竭而死。 然而，尊贵的《古兰经》能净化这颗心。 它能将其擦亮，并增加信仰。 尊贵的《古兰经》降示给了我们的先知（愿主福安之）。通过他以及他的言语，崇高伟大安拉的话语才传达给了我们。 如今有些人说：“只读《古兰经》就行了，我们不需要先知的圣训。” 然而，崇高伟大的安拉却极其明确地说：“Atiullaha wa atiurrasul。” “顺从安拉，顺从使者。” 这节经文向我们展示了：为了理解宗教，我们必须遵循我们先知（愿主福安之）那优美的言辞。那是伊斯兰的基础，也是万事万物的意义所在。 没有这些尊贵的圣训，我们绝对什么都无法理解。 最终，安拉为所欲为，而这正是祂命令我们的。 你们必须顺从，这是无可避免的。 但如果你自以为是地说：“不，我不需要先知，我自己就能处理和理解这一切”…… ……那么这样的人从一开始就自断了后路。他已偏离正道，走向了毁灭。 因为即使是尊贵的《古兰经》，最终也是通过我们的先知（愿主福安之）以及他的言语传达、诵读并被记录下来的。 这一切完全是通过我们先知（愿主福安之）的传达才得以实现的。 既然如此，又怎能否定他呢？ 宗教的核心以及通向崇高伟大安拉之道路的基础，正是我们的先知（愿主福安之）。 谁如果不给予他应有的尊重，最终他的信仰将荡然无存。 嘴里只剩下一句空洞的“我是穆斯林”。求安拉护佑，但因为这种不敬，人甚至会连这都失去。 正因如此，眼下这个月也就是圣纪月（Mawlid），即我们先知（愿主福安之）诞生的月份。 让我们为他献上丰厚的祝福（萨拉瓦特）、大赞辞（大克比尔）和清真言（台赫里尔）。愿安拉看在他的面上，接受我们的善举与功课。 因为无论你独自做些什么：如果没有他为我们求情（Shafa'ah），我们的祈祷和善功就毫无完美可言。 只有出于对我们先知（愿主福安之）的尊崇，我们才能将自己的善功呈交给崇高伟大的安拉。 如果我们这样做，崇高伟大的安拉也就不会拒绝这些善功。 否则的话，我们的善功、我们的祈祷……我们没有任何一项功课能真正摆脱私欲（Nafs）的干扰。 当我们呈交善功时，它们往往沾染着罪过——更像是一块肮脏的破布。 然而，有些人却对自己的善功沾沾自喜，并说：“不，我不需要先知，我自己独自做我的功课。” 实际上，你的善功不过是旧破布，毫无价值。 因为你把自己的善功和恶行混杂在了一起。 你把绝对纯净的东西掉进了污泥中，玷污并毁坏了它。 而就在这种状态下，你竟敢走到崇高伟大的安拉面前。 这些善功会被直接甩在你的脸上。 如果你如此不敬且厚颜无耻地出现，你会被告知：“拿着你的东西滚开！” 如果你来到崇高伟大的安拉面前，却不尊崇我们的先知，还把自己的善功当成什么了不起的东西呈交上去，它们绝不会被接受。 因此，我们所有的善功，都应该仅仅凭借我们先知（愿主福安之）的吉庆，并期盼着他的求情来呈交。 愿安拉赐予这些人正道。 恶魔在玩弄人类。 特别是现在，在这个吉庆的圣纪月，恶魔和他的爪牙们彻底疯狂了。 但是，站在恶魔那一边的究竟是些什么人呢？ 那些对我们先知（愿主福安之）毫无敬意，并且没有认识到他巨大价值的人——他们就是恶魔的玩物。 因此，愿安拉赐予他们理智并引导他们。 托靠安拉（InshaAllah），他们终将重返正道。 我们的意图是纯洁的；因为这正是我们的先知（愿主福安之）所教导我们的。 他总是仁慈的；我们也愿以同样的仁慈去对待他们，希望他们能找到正道，托靠安拉。

感谢安拉，我们正处于圣纪月。 这是一个受吉庆的月份，我们的先知（愿安拉福安之）以他的降生荣耀了整个世界。 我们庆祝这个受吉庆的月份并每天为此感到喜悦，这是信士对安拉无尽的感恩。 成为我们先知（愿安拉福安之）稳麦（教民）的一员，是一种莫大的荣耀。 尊崇他的一切行为和整个存在，对我们来说是巨大的恩典。 谁能够做到这一点，谁就拥有了巨大的优势和真正的福分。 然而，做不到这一点的人，是不幸和可悲的。 安拉没有赐予他这种殊荣，因此他被排除在外。 他被排除在外；是恶魔剥夺了他这一宝贵的品质。 恶魔最显著的特征就是固执、怨恨和嫉妒。 出于纯粹的嫉妒，他总是敌视那些尊崇我们先知（愿安拉福安之）、追随他的道路并践行他的圣行的人。他低语道：“他们为什么要这样尊崇他？” 有些人声称：“他们一无是处，他们犯了以物配主的罪，并且不信仰安拉。这个先知也只是一个像我们一样的凡人；如果你这样尊崇他，你就是在以物配主，是在给安拉树立举伴者。” 恶魔正是这样将他们引入歧途的。 他欺骗了他们，因而他们毁了自己。 愿安拉庇护我们免受其害。 那些爱戴我们的先知（愿安拉福安之）并追随他道路的人，才是真正有福的人。 而且这种幸福对他们来说是永恒的。 所以这并不是短暂的，不会让人说：“我现在运气不错”，然后很快就又结束了。 有时候人会有好运，但转眼间一切就又被遗忘了。 然而，对于那些爱戴我们先知（愿安拉福安之）的人，安拉已经出于祂自己的恩典给予了丰厚的赏赐。 这样的人，感谢安拉，将永远生活在幸福与美好之中。 然而，谁要是不追随先知的道路，既不尊崇他也不爱戴他——求安拉庇护我们——就有可能失去信仰，并在没有伊玛尼（信仰）的情况下进入后世。 因为真正应当踏上的道路，就是我们先知的道路。 如果有人偏离了这条道路并认为：“反正我已经是穆斯林了，我不需要特别尊崇先知”，那么他很快就会成为别人的猎物。 而那些把他抓入魔爪的人，自己就是偏离了正道的人。 他们是完全迷失了方向的人。 遗憾的是，如今这样的人很多；愿安拉赐予穆斯林理智和洞察力。 我不想在这里提及那些声称“这个人是多么伟大的学者，他是这，他是那”的人的名字。 遗憾的是，有许多愚昧的穆斯林盲目地向这种人致敬。 因为这些人从未真正接受过我们先知（愿安拉福安之）的道路。 那些说“我们自己能行，我们可以复兴伊斯兰”，同时又拒绝对先知表达敬意的人，不可避免地会落入这些居心叵测者的圈套。 他们盲目追随的那个人走向毁灭，而他们也将自己一起拖入深渊。 因此，在任何场合尊崇并敬重我们的先知（愿安拉福安之），是一项伟大的功修。 追随我们先知（愿安拉福安之）的道路并向他致敬，是最伟大的功修。 正如我所说，我们现在正处于赖比尔·敖外鲁月——即圣纪月。 过去，穆斯林怀着极大的热情庆祝这个月份。但今天，人们的头脑被搅得如此混乱，以至于许多人完全不知道自己该做什么。 尽管如此，那些真正有福的人仍在追随我们先知（愿安拉福安之）的道路，深深地尊崇他存在的每一丝特质，并期盼他的说情。 因为这正是一个穆斯林应该做的。 然而，正如我所说，其他人没有这份福气；恶魔对他们玩弄了恶毒的把戏。 他们已然成了恶魔手中的玩物。 这样一来，他们不仅给自己，也给别人造成了巨大的伤害。 愿安拉庇护我们免受他们的邪恶之害。

感赞安拉，我们得以迎来吉庆的赖比尔·敖外鲁月。 托靠安拉，我们将在塞浦路斯，在毛拉纳·谢赫·纳齐姆的出席下，共同庆祝我们先知的诞辰和这些庆典。 每个人都能看到：我们先知（愿主福安之）的恩典、仁慈和关怀，毫无疑问会造福所有爱他的人。 谁爱我们的先知，谁就是爱安拉。 谁不爱我们的先知，谁就是爱恶魔——人们应该知道这一点。 因为他（先知）是恶魔最痛恨的人。 当恶魔被迫出现在他面前并说出真话时，他对我们的先知（愿主福安之）说：“我不爱你。” 恶魔被问了许多问题。最后当被问到：“你最痛恨谁？”时，恶魔回答我们的先知（愿主福安之）：“我不爱你。” 因此，谁不爱我们的先知（愿主福安之），谁就是爱恶魔。没有别的可能，没有第三种选择。 毫无疑问，对我们先知的爱必须在我们的心中占据最大的位置。 我们的先知说：为了使你的信仰完美，你必须爱他胜过爱你自己，胜过爱你的父母和家人——胜过世上的一切。 如果信仰不完美，这种爱也就不可能如此之大。 但无论如何都必须存在一定程度的爱，哪怕只有一点点。 有些仅仅自称穆斯林的人说：“他也不过是和你我一样的凡人，他死了，仅此而已。” 求安拉饶恕（Astaghfirullah），求安拉宽恕——确实有人这样声称。 他们一边这样说，一边还声称自己是穆斯林，从而在信士中制造混乱。 恶魔利用他们作为工具，将人们引入歧途，使他们偏离正道。 因为如果没有我们先知（愿主福安之）的代求，我们所有的善功都将毫无价值。 你可以祈祷数百万年——如果对我们的先知（愿主福安之）没有爱和深深的敬意，那一切都无济于事。 愿安拉赐福这些日子。 托靠安拉，愿我们能获得我们先知（愿主福安之）的代求。 托靠安拉，愿我们获准在天堂里陪伴在他身边。 托靠安拉，愿安拉赐福这一切，并使其对我们有益。

先知（愿安拉福安之）说：不要什么事都去干涉。 不要干涉与你无关且并非你职责的事情。 他说，拥有伊斯兰高尚品格的人是不会干涉这种事的。 Min husni'l-islami'l-mar'i tarkuhu ma la ya'nih. 人们不应该干涉不必要的事情。 如果一个人照顾好自己的事情，或者帮助家人和朋友，那是完全没问题的。 但人们应该远离那些与自己无关、且干涉其中毫无用处的事情。 我们本来就有够多的事情要做。走在安拉（至尊至大）道路上的人，无需再去关注其他事。 每个人都有属于自己的任务。 人们只需说：“愿安拉在他的任务中援助他。” 如果你插手、提建议，并认为自己能帮上忙：如果他听了你的，只会让事情变得更糟；如果他不听你的，反而更好。 因为安拉（至尊至大）已经给每个人分配了任务；每个人都有自己的工作要完成。 一个人能做的，另一个人做不了；一个人能学会的，另一个人学不会。 每个人都有自己独特的任务。 每个人都必须认清自己的界限。 人们应该说：“到此为止，绝不越界。剩下的我一无所知。” 至于其他事情，都有精通此道的专家。 如今的人们总是常常自以为无所不知。 他们到处插手，对每个人说：“你必须这样做或那样做。” 或者他们用这样的话来教训别人：“我听说过这个和那个。” 你所听到和理解的是一回事；实际发生的事情则是另一回事。 这些都是你不懂的事情。别去干涉。 置身事外，你就能获得清静，也让别人得到安宁。 正因为如此，这才是先知（愿安拉福安之）如此充满智慧的话语。 为了你自己的益处，他建议：不要去干涉你不懂的事情。 这很重要，甚至极其重要。 控制自己，约束你的自我。 认清你的界限，不要越界。 如果你真的对某件事很精通，你可以与他人分享你的知识。 但如果你对某件事不完全了解，就没有理由去传播道听途说。 愿安拉保护我们免受其害。 我们本来就生活在一个非常奇怪的时代。 所以，如果你不想给自己找不必要的麻烦，就置身事外。不要去干涉与你无关的事情。 愿安拉保护我们所有人免受无处不在的乱象（Fitna）之害。 愿安拉保护我们。 安拉会根据人们的善意赐予他们恩典。 为此我们感谢安拉，感赞安拉。

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "إذا أعطيتم الزكاة فلا تنسوا ثوابها أن تقولوا: اللهم اجعلها مغنما ولا تجعلها مغرما۔" 我们的先知（愿安拉赐福之并使其平安）说：“当你们交纳天课时，不要忘记它的报酬。你们要说：‘安拉啊，请接受它，让它成为我们的收益，而不是负担。’” 也就是说，要这样祈求：“愿安拉接受它，愿它能获得安拉的喜悦，愿它不会成为我们的负担。” 当然，每个人交纳天课时都有相应的举意，但人们也应该祈求安拉接受它。 قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "إن الصدقة يبتغى بها وجه الله، والهدية يبتغى بها وجه الرسول وقضاء الحاجة۔" 我们的先知（愿安拉赐福之并使其平安）说：“人们用施舍来寻求安拉的喜悦。而通过赠送礼物，人们则是在遵行使者的圣行，并满足他人的需求。” 施舍是为了获得安拉的喜悦，但赠送礼物也是一种非常值得称赞的善举。 如果为了安拉，以及出于对我们先知的爱而给予施舍和礼物，我们的祈求就会因此得到回应。 قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "إذا تصدقت فأمضها۔" 我们的先知（愿安拉赐福之并使其平安）说：“如果你想施舍，请尽快行动，不要拖延。” 如果你想施舍，但刚好找不到需要的人，就把这笔钱作为施舍预留出来。 为了每天的施舍，早上出门前一定要预留出一点钱。 我们的先知说，我们不应该将其推迟到以后。 قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "استتمام المعروف أفضل من ابتدائه۔" 我们的先知（愿安拉赐福之并使其平安）说：“完成一件善举，比仅仅开始它更具美德。” 也就是说：如果你做了一件善事，最好能将其进行到底。 因此，我们的先知强调，已经开始的善举一定要完成。 所以，不要让一件善事半途而废。 قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "أمسك عليك بعض مالك فهو خير لك۔" 我们的先知（愿安拉赐福之并使其平安）说：“当你施舍时，为自己保留一部分财产；这对你更好。” 这意味着：不要把你自己还需要的所有东西都送人。为自己保留一些，是为了你自己的利益。 قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "لا تطعموا المساكين مما تأكلون۔" 我们的先知（愿安拉赐福之并使其平安）说：“不要用你们的剩饭剩菜来喂养穷人。” 这意味着：分给他们新鲜的、专属的份额，以满足他们的需求。 让他们自己决定如何使用收到的食物。 قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "ابدأ بنفسك فتصدق عليها، فإن فضل شيء فلأهلك، فإن فضل عن أهلك شيء فلذي قرابتك، فإن فضل عن ذي قرابتك شيء فهكذا وهكذا۔" 我们的先知（愿安拉赐福之并使其平安）说：“施舍要先从你自己开始。” 即使你拥有的不多：在给别人之前，首先要满足你自己的需求。 我们的先知说，你为自己花费的也算作施舍。 如果之后还有剩余，就给你的家人。 通过首先满足你家人的需求，你同样是在进行施舍。 如果之后还有剩余，就给你的亲戚。 也就是说：如果你家人的生活得到了保障，而你拥有的比你需要的多，那么接下来就轮到亲戚了。 如果在给亲戚之后还有剩余，那就分给你的邻居和你周围的人。 因此，人们要从最亲近的人开始提供帮助，然后逐步扩大范围。 قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "ابدأ بمن تعول۔" 我们的先知（愿安拉赐福之并使其平安）说：“从你需要赡养的人开始施予。” 这意味着：从那些你负有抚养责任的人开始。 在帮助他人的同时，让他们陷入困境是错误的。 首先满足你最亲近之人的需求，然后逐步扩大帮助的范围。 قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "إن الصدقة على ذي القرابة يضاعف أجرها مرتين۔" 我们的先知（愿安拉赐福之并使其平安）说：“施舍给亲戚的报酬将翻倍。” 因此，与帮助陌生人相比，帮助亲戚的人将获得双倍的报酬。 قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "دينار أنفقته في سبيل الله، ودينار أنفقته في رقبة، ودينار تصدقت به على مسكين، ودينار أنفقته على أهلك، أعظمها أجراً الذي أنفقته على أهلك۔" 我们的先知（愿安拉赐福之并使其平安）说：“一枚第纳尔花在安拉的道路上，一枚用于释放奴隶，一枚作为施舍给穷人，还有一枚花在你的家人身上——在所有这些之中，花在家人身上的那枚第纳尔带来的报酬最大。” 所有这些行为都会带来巨大的报酬，但最有价值的是你为自己家人花费的。 照顾自己有需要的家人，比把钱给别人更具美德。 قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "صدقة على ذي الرحم، على ذي الرحم صدقة وصلة۔" 我们的先知（愿安拉赐福之并使其平安）说：“给亲戚的施舍具有双重意义：既是施舍，也是维系亲情。” 所以报酬会翻倍。维系亲情是安拉非常重要的一项命令。 如果你帮助亲戚，你会获得施舍的报酬和维系家庭的报酬——也就是双重的收益。 قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "الصدقة على المسكين صدقة، وهي على ذي الرحم اثنتان: صدقة وصلة۔" 我们的先知（愿安拉赐福之并使其平安）说：“给穷人施舍，算作一份施舍。” “然而，给亲戚施舍算作两件善事：一份施舍和一份维系亲情。” 报酬因此而翻倍。 قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "أفضل الدنانير: دينار ينفقه الرجل على عياله، ودينار ينفقه الرجل على دابته في سبيل الله، ودينار ينفقه الرجل على أصحابه في سبيل الله عز وجل۔" 我们的先知（愿安拉赐福之并使其平安）说：“最好的第纳尔……”——这里的第纳尔代表金钱；以前是金币，现在也是一种货币——“……是人们用于家庭开销的那一枚。” 因此，人们应该把第一笔钱花在自己的家人身上；这是最好的。 其次是为了安拉的道路，花在坐骑上的钱。 为了获得安拉的喜悦而喂养和照料动物；这是第二好的善举。 排在第三位的是在安拉的道路上，为同行者花费的钱。 知道他们是为了安拉的喜悦而出行并给予支持，这是第三好的善举。 قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "أفضل الصدقة أن تصدق وأنت صحيح شحيح، تأمل الغنى وتخشى الفقر، ولا تمهل حتى إذا بلغت الحلقوم قلت: لفلان كذا، ولفلان كذا، ألا وقد كان لفلان كذا۔" 我们的先知（愿安拉赐福之并使其平安）说：“最好的施舍是当你在健康且仍强烈依恋世俗财产时所作的施舍。” 只要人们健康，就很少会想到死亡。人们期望长寿并追求世俗的财富。 “这是你在期盼财富并害怕贫穷时所给予的施舍。” 如果你无视财产可能减少的恐惧依然进行施舍，那么这就是最宝贵、最受安拉喜爱的施舍。 最好的施舍，正是那种在这样的情况下给予的施舍。 不要把你的施舍推迟到灵魂已经到达喉咙，医生也对你不再抱有希望的那一刻。 以前，当有人濒临死亡时，人们会聚在一起互相宽恕，而临终者意识是清醒的。 如今，人们往往插着管子躺在医院里，既不能说话也不能行动，可能还期盼着痊愈。 我们的先知说：不要拖延施舍，直到你躺在病榻上，才开始把你的财产分给这个人或那个人。 请记住：在那个时刻，这些财产实际上已经属于你的继承人了。 你所分配的早就不再是你的了；你正处于弥留之际。 因此，最好是在健康的时候进行施舍。 愿安拉赐予我们所有人这种意识，托靠安拉。

إِنَّمَا الْمُؤْمِنُونَ إِخْوَةٌ فَأَصْلِحُوا بَيْنَ أَخَوَيْكُمْ ۚ وَاتَّقُوا اللَّهَ لَعَلَّكُمْ تُرْحَمُونَ (49:10) 至尊至大的安拉宣告，信士们皆为兄弟。 在兄弟之间，事情当然不会总是一帆风顺；有时也会发生争吵或意见分歧。 因此，至尊至大的安拉说：“故你们当调解兄弟间的纷争，以便你们蒙受怜悯。” 当然，人也会犯错。 当发生这种情况时，应该向对方请求宽恕。 安拉喜爱那些原谅他人过错的人。 祂喜爱行善的人。 如果你想成为安拉所喜爱的仆人，你就必须学会宽恕。这样你就能获得祂的怜悯，并成为祂所喜爱的人。 人类拥有一种其他生物所没有的特质：人不会轻易忘记。 当人受到不公正的对待时，他会想：“这个人这样对我，我要报复他或者打他”，从而在心里积怨。 这在其他生物身上，例如动物，通常是不会发生的。 只有少数例外：像骆驼或大象这样的动物，永远不会忘记别人对它们做过的事。 众所周知，如果它们再次遇到那个做过恶事或折磨过它们的人，它们日后会进行报复。 然而，大多数其他动物则不同。即使它们互相打斗，不久之后也会忘记，并且不会怀恨在心。 然而，由于人类在这个世界上处于考验之中，所以人身上带有各种各样的特质。 善与恶都存在于人心中。 至尊至大的安拉命令我们行善。 祂喜爱那些行善并服从祂命令的人，并向他们施以怜悯。 因此，做安拉不悦的事情是完全没有必要的。 如果你和某人合不来并且不喜欢他，只需保持距离并减少接触。 就像生活中的所有事情一样，这也会过去的。 没有什么是永恒的，没有什么是永不改变的。 总有一天你会发现，整件事已经烟消云散了。 因此，人们在这些事情上应该谨慎。 结仇和互相回避是安拉在信士身上不悦的行为。 我们的先知（sallAllahu alayhi wa sallam）说，一个信士生另一个人的气超过三天是不对的。 如果你不喜欢某人，就不要和他多说话。只需打个招呼，然后保持距离。 相反，如果心怀怨恨并说：“我要争吵，我要打人”，这些都是恶魔喜欢的行为。 愿安拉护佑我们免受其害。 像心怀怨恨这样的不良特质会耗尽人的灵魂。 当灵魂耗尽时，人就会彻底精疲力竭。 然后思想就会不停地围绕着这种消极情绪打转，再也无法思考其他事情。 越是钻牛角尖，受到的物质和精神损害就越大。 愿安拉保护我们免受其害。 愿安拉护佑我们免受自身私欲的祸害。