Mawlana Sheikh Mehmed Adil. Translations.

我们的道，感谢阿拉，是纳格什班迪道，体现了沙里亚的核心，是伊斯兰的本质，感谢阿拉。 当今谈论道时，人们常常误解。他们认为这是完全不同的东西，因此被误导。 其实，道连结着穆斯林与伊斯兰的关系更紧密。可以说道是伊斯兰的精华。 如果道和沙里亚不能携手同行，那么作为穆斯林的人是不完整的。 穆斯林如何接近阿拉？阿拉至高无上者说：通过崇拜，通过自愿的祈祷！他祈祷越多，就越接近我。 然后，我就是他的手，他用它抓取；他的脚，他用它行走；他的眼，以我的光芒看见，阿拉至高无上者说道。 要达到这一点，必须驯服自我，净化和纯洁自我。 必须从坏的影响、坏的习惯、坏的话和坏的行为中解脱出来。 这是我们道的核心思想。 首先，有41种道。 每一个都有其自己的方法和途径。 所有的道都是真实的道。 这些道的长者是极柱。 阿拉至高无上者赐予了这些达到最高层次的人们特殊的能力。 因为阿拉让他们成为源泉，以引导人们走在我们先知道上，愿他平安无事，他们的精神力量非凡。 因此，人们寻找他们并从中受益。 这不是撒旦误导人们的方式。 不称他们为“死者”。 称他们为死者的人才是真正的死者——他自己没有生命。 他没有真正的生命在他里面。 真正的生命在他们那里。 因为他们遵循我们先知的道路，愿他平安无事。 他们是令人祝福的人物，照亮我们先知的道路，愿他平安无事。 有成百上千的人。 在最大的教派中，有成百上千的酋长和瑪沙伊赫。 他们是这些道的酋长。 每个人的奇迹广为人知。 他们的话具有分量。 他们的道路是通向我们先知的路径，愿他平安无事。 因此，每个人都会根据自己的性格选择一种道的路。 道是不可或缺的。 每个穆斯林都应该走这条路。 但也有那些不选择这条路的人。 他们以自己的方式得以解决。 但反对他们是错误的。 因为对阿拉的朋友们，即阿拉至高无上的朋友们的敌对，就是对阿拉本身的敌对。 圣训古说： Man 'Ādā Lī Waliyyan faqad 'ādaytuh. 谁对我的钟爱仆人表现出敌意，我亲自宣布对他的敌意，阿拉至高无上者说道。 谁被阿拉至高无上者成为敌人，他就迷失了。 因此，撒旦竭尽全力企图让穆斯林背离信仰。 如果他未能成功，他还会使信徒远离美德。 他试图挑拨他们之间的矛盾。 而心怀这种敌意的人，多数是在道义之外的人。 道内的人对所有人都充满怜悯，并为所有人祈祷，希望阿拉引导他们走上正道。 愿他们找到正确的路径。 而且愿他们不对任何人造成伤害。 迷误的人是值得同情的，他们所走的路使他们误入歧途。 无论他们离正道多远，甚至当宗教判断他们的信仰和伊斯兰产生怀疑时，我们先知的圣语中有：“谁说 La ilahe illAllah Muhammedun Rasulullah，就是穆斯林。” 你不能将他贴上异教徒的标签。 但有时会有这种话说出，阿拉保佑，接近不信的极限。 即使这样，在我们说“ La ilahe illAllah”之后，我们也不称他为偶像崇拜者或异教徒。 然而遗憾的是，即使是最微小的事情，他们也称人是偶像崇拜者或异教徒，指责他们异端。 因此，道对于每个人约束不受控制的自我来说是绝对必要的。 必须要自我提升。 它是对人类的祝福，特别是对穆斯林的。 凡在道中的人，应更努力自我提升。 他必须注意自己的行为，以免别人以后说：“这是个什么样的道？”当他说：“我属于这个道。” 这种改变不会在一夜之间发生，而是逐渐实现。 它不像一次浸入就会有不同的颜色。 它是一步一步发生的，因阿拉之愿。 我们尽力而为地走这条路。 我们努力克服自我。 阿拉将根据我们的意图奖励我们，因阿拉之愿。 道的最美好的特性之一就是以积极的态度看待一切。 在因阿拉之愿之下，视一切为美好。

安拉，全能而崇高者，说： 记住，我们都将回归我们的起源，并在我们来自的神圣存在中站在全能的安拉面前。 在那里，我们将为我们在这个世界上所做的一切负责。 每个人都会收获他行为的果实；播种善的，会收获善果。 做恶的人，将会承担相应的责任。 “你为什么做坏事？” “你为什么给其他人带来痛苦？” “你为什么对自己不公？为什么？” 所以我们所有人要去的地方，就是在全能而崇高的安拉面前负责的地方。 因此，这个世界只是暂时的。 我们的先知——愿平安和祝福降于他——在《哈迪斯》中说： “要像陌生人一样在这个世界上生活，就像过路的旅人。” 他说：“要像一个在旅途中的人”。 因为这个世界不是我们的真正家园，我们真正的家是来世。 这个世界只是一个我们可以为来世积累善行的地方。 这是你为来世做准备的地方。 在这个世界上，你为来世积累善行、善举和祝福。 当你去到来世时，除此之外你什么也没有。 如果你没有留下虔诚的孩子、善行或持续的慈善事业，你就不会获得任何奖励。 因此，在你仍在这个世界上时，你应该思考你的未来，计划你的来世，并按此生活。 这个世界的事务应该服务于来世。 如果你的世俗事务仅仅是为了世界而进行的，当你离开时你必须把一切都留下。 但如果是为来世，那么将有奖励等待着你。 这个奖励你将在来世找到。 在那里你将认识到真正的益处。 然而，那些只为这个世界工作的人，在来世将没有收获。 特别是对于选择不信道路的人，悔恨将比地狱的折磨更为严重。 甚至地狱之火相比于这种痛苦的悔恨来说也是微不足道的。 来世应该是我们真正的目标。 我们的先知——愿平安和祝福降于他——说，要看待自己，仿佛已经过世。 事实上，人的生命和呼吸仅仅是通过全能而崇高的安拉的恩典。 当全能而崇高的安拉收回这受托的恩惠时，人是无能为力的。 即便他拥有整个世界，他也不能再买到一个呼吸。 然后一切都结束了。 因此，穆斯林应始终关注来世，并相应地在这个世界上生活。 你完全可以为这个世界工作。 这绝不被禁止。 但你的动机应该是获得全能而崇高的安拉的喜悦。 你应该在他的道路上行走。 你应该追求他的祝福。 这是所有穆斯林的权利。 其结果要么是益处，要么是损失。 益处在于留在安拉的道路上。 损失的道路是撒旦的路径。 离开全能而崇高的安拉的道路并不尊重他，是一个严重的错误，只会带来悔恨。 愿安拉保护我们不做此事。 愿安拉不让我们偏离他的正道。 这是一个多么有福的道路。 因为在我们生活的这个时代，有很多人误导其他人。 人间魔鬼已经变得比撒旦更可怕。 人类不再容易成为撒旦的牺牲品。 但他们却被自己人所欺骗。 人们诱惑其他人。 他们甚至比撒旦本身更狡猾。 他将不存在的事物视为真相。 他们否认真正的现实。 愿安拉保护人们免受一切邪恶。

至高无上的安拉赐予了先知——愿平安与祝福降临于他——许多恩赐。 先知获得的恩赐是其他任何先知都没有的，每一件恩赐都比其他先知曾收到的礼物更有价值。 每一件都独具价值。 至高无上的安拉只将所有这些恩赐留给了先知；它们是给他的弟子和所有追随他的人的礼物。 这是安拉的礼物。 “接受它吧，”至高无上的安拉说，“这是我给你们的礼物。” 出于对我们先知的尊重，这是给你们所有人的礼物。 这样每个人都能接受并受益于它。 但人们却把这个礼物搁置一旁，转而渴望无价值的东西，垃圾和坏事。 他们不注意它。 其中一个恩赐是苏拉·法蒂哈，苏拉·哈姆德，七段经常复述的经文（Seb'al Mesani）。 “U'tītu Seb'al Mesani” 安拉赐给我们的先知这七段美妙的经文。 它们的价值无法估量。 它们是通向一切美好的道路。 它们构成了神圣可兰经的开端，入口。 通过它们，人们进入其中。 祈祷没有它们也是不可能的。 祈祷没有诵读法蒂哈是不合法的。 如果你有意不诵读它，你的祈祷就无效。 如果是因忘记而发生，你需进行补偿性的磕头，但没有法蒂哈的祈祷仍然无效。 人们无法想象没有法蒂哈的可兰经的入口。 它是通向各种美好的钥匙，它是治愈，是光明，它加强信仰。 所以它包含了无数奇迹，它的价值无法估量。 至高无上的安拉给予了我们这一切。 这是给所有跟随先知——愿平安与祝福降临于他——的人们的巨大礼物。 对于那些认识到其价值的人来说，这份礼物更加珍贵。 那些不认识其价值的人则是在伤害自己。 他自己无法从中受益。 如果他不诵读法蒂哈，如果他不重视法蒂哈，他的任何行为都不会被接受。 在祈祷后也会诵读法蒂哈，以便这些祈祷能得到回应。 这个伟大的礼物，至高无上的安拉通过先知——愿平安与祝福降临于他——赐给穆罕默德的群体，是治愈。 它是通向一切美好的道路。 因此，诵读法蒂哈是每个人都必须实践的一种崇拜形式。 没有它的祈祷本身是不合法的。 此外，每当诵读法蒂哈四十遍时，然后吹到水中，这水就会变成药。 书籍不够用来完全描述法蒂哈的祝福。 感赞安拉，至高无上的，感谢他使我们成为穆罕默德群体的成员。 我们接受了他的礼物。 愿安拉使其长存。 愿安拉使其长存，因沙阿拉。 愿他教会那些不懂的人，赐予他们。 愿它成为所有人的福分，因沙阿拉。 python3.9 04_into_all_txt.py

信士们啊！如果有恶人在传递消息时来到你们这里，你们就应该查证，免得误会造成无知的伤害，然后你们就为自己所做的事感到后悔。 全能和高贵的安拉说：当你们听到消息或接受信息时，应彻底核实。 这样可以避免错误，不会接收到错误的信息。 否则你们会仓促行事，之后感到后悔。 因此必须仔细地调查所有事务。 无论是你自己的事还是别人的事，或者是团体或教团的事务——在你对一切绝对肯定之前，不要轻易下结论。 这样你就不再负有责任。 道途的问题就是这样：人们为了安拉来到道途。 他们找到了一扇门，可以避免世俗的干扰。 他们来是为了抓住这扇门。 那些怀着纯洁意图来的人，有时在内部遇到无知的人。 他们视这些人为特殊，盲目地跟随他们。 实际上应该质疑他们并小心检验。 但这些追寻者没有过错，因为他们是来接近安拉的门。 他们来到德尔加，来到学习中心，来到清真寺。 这些地方是为了安拉的喜悦而存在。 但不要以为那里不会发生不好的事情。 即使在那里也可能发生不好的事。 它发生在各地。 最神圣的地方是卡阿巴，甚至在禁寺中也会发生。 在那里所做的每一件好事都会得到十万倍的奖赏。 但罪恶在那也会被计算为十万倍。 即使在黑石附近也有偷窃行为。 有人偷了朝圣者的钱。 即便是在那也会发生。 在德尔加也可能发生。 所以不要因为来到德尔加而掉以轻心。 应该仔细观察，那个人是谁，他们的行为和所做的事情。 可以相信这个人的话吗？ 必须仔细研究，以便真正受益。 我们也是为所有人的利益而在这里，为安拉的喜悦而做。 我们是在他的命令下在这里。 如果那些怀有不良意图或没有真诚意图或没有明确心智的人得到倾听并走上错误的道路，会让我们感到悲伤。 因此，即使这会导致公开羞辱，我们有时会在多次劝诫后仍无改进的情况下直言其名以保护社区。 这仅仅是为了保护人们。 有赞美也有责备。 不理解赞美的人，理应受到责备。 赞美意味着用友好的话语解释。 但如果他不理解，你必须用更明确的话语。 你必须纠正他，这样他就不会对新来者造成伤害。 为了人们的利益，可以做一切事情。 在伊斯兰教法中也有处罚。 也有奖励。 因此有时会公开某些人的照片和名字。 这不是因为让我们感到高兴或喜欢这样做。 我们这样做出于必要，以便此人不受伤害，不对他人造成伤害或陷入罪恶。 它是为了使社区免受损害。 因此必须小心。 当你进入德尔加时，必须注意那里的人的身份和行为，以免在追求精神上的益处时受到伤害。 这是一个重要的点。 即使在我们先知的时代，愿他安息，也有这样的情况，如全能和高贵的安拉所揭示的那样，在先知在麦加期间并没有发生。 因为麦加当时是一个艰难的地方。 当他来到麦地那后，伪君子增多了。 如果伪君子不是穆斯林，他的境况会更加困难。 这些人表面上像穆斯林，但内心是伊斯兰的敌人。 因此，无论何时何地都存在他们。 我们的先知，愿他安息，知道他们。 同伴们也认识大部分。 有时他们会直接说出他们的名字，有时则不。 在神圣的《古兰经》中也描述了他们的状态。 因此，伙伴们也被警告要保持警惕。 基于此原因，在德尔加必须特别小心。 其中可能有伪君子，不理解的人，无知的人或心怀恶意的人。 因此，抵达时应仔细询问和观察。 必须远离可疑的人。 就是说，如果没有损害，我们今天就不会提到这一点。 但确实有许多对社区造成损害的事情。 而且有些人也听不进劝告。 他们什么都不懂。 因此，您要小心。 愿安拉保护我们。 愿安拉引导这些人。 这是一个道途。 人们来是为了得到净化。 然而，有些人来是为了破坏。 愿安拉帮助我们。 我们将说出真相，我们将主持公道。 我们对任何人都没有敌意，也不害怕任何人。 愿安拉帮助我们。 安拉与诚实的人同在。 对于恶意的人，全能和崇高的安拉说： 恶者的诡计只有害自己。 坏人的恶意会回到他自己身上。 他自己带来的恶事会回到他自己。 愿安拉帮助改正，以免回到他自己身上。 愿他悔改并寻求宽恕，若安拉愿意。

我们的先知，愿平安与他同在，说： 一名穆斯林良好信仰的表现是，他不参与与自己无关的事情。 这是什么意思？是什么让一个人，一个穆斯林成为一个好穆斯林？就是不干涉与自己无关的事务。 他应该简单地不去干涉。 因为如果你干涉与自己无关的事情，你会面临你不理解的问题。 即使是你理解的事情，有些人也不喜欢你的干涉。 然后你干涉，给出建议，却让人困惑。 最终你自己的头脑也会被搞得一团糟。 所以不去干涉与自己无关的事情对人来说是好的。 对穆斯林来说，这样做甚至更好，先知，愿平安与他同在，说。 在当今时代，情况正好相反，每个人都干涉一切事情。 每个人都认为自己知道一切。 他们自称了解政治、经济、商业、教育、播种、收获。 实际上，他们在这些领域没有真正的知识。 认为自己无所不知的人，实际上一无所知。 你必须真正理解某件事，以便在被询问时正确地处理它。 只有那时你才能真正有用。 如今有太多人想在每个话题上发表意见，但没有一个能够正确处理。 这不可接受。 这也不是一件好事。 因此世界陷入了混乱。 人们认为他们可以创造一个更好的世界。 一些不明事理的人甚至想干涉全能的真主的事务。 “他为什么创造这样的人，为什么要这样做？” 他们的愚蠢达到了这样的程度。 因此，人，穆斯林，应关注自己的事务。 他应关注自己的状态。 他应关注自己的灵魂。 他应自我修养。 别人的事务不是他的任务。 如果他被赋予了一项任务，他应该完成它。 只要没有任务被赋予，就关注自己、自己的家庭、孩子、父母。 给他们建议，指导他们。 干涉他们的事务。 这没问题。 但是不要试图改善与你无关的领域。 让国家安静下来。 有些自以为是的人甚至想统治整个世界。 最后他们什么也做不成，人们不仅得不到任何好处，反而受到损害。 有用的人永远是那个关注自己事务的人。 是那个认真完成自己工作的人。 先知的话，愿平安与他同在，非常珍贵，像宝石一样珍贵。 遵守这些教诲的人，不仅能找到内心的平静，还能取得成功。 不遵循这些教诲的人，不仅不会成功，真主保佑，还会丧失信仰。 愿真主帮助我们。 他们毁了世界。 这种所谓的民主，谢赫·巴巴总是这么说。 每个人对一切都有话要说。 当每个人都发表意见时，宝贵的思想淹没在大众中。 只剩下坏的意见。 它们只会造成损害。 愿真主给予人类理解和智慧，愿真主意欲。

信徒们只是一家人，所以要在你们的兄弟之间调解，并敬畏安拉，以便你们得蒙慈悲。（49:10） 安拉，至高无上的主，这么说。 在这个节日之际——今天已经是节日的第二天。 糖节、斋月节、开斋节——今天我们庆祝的是第二天。 在节日期间我们所做的事情被安拉接受。 其中，特别是拜访亲戚尤为重要。 维护家庭关系给我们穆斯林在生活中带来了诸多好处。 如果有人忽视这一点，也就是说，与亲戚有分歧的人，就切断了家庭纽带。 这不会没有后果。 这不仅仅是不受欢迎——它是一种罪过。 不仅仅是不合适，而实际上是一个错误。 如果有人有意地避免与亲戚接触——当然，这里有某些例外。 如果他们已经背叛信仰，那就没有义务去拜访他们。 但如果他们仍然是穆斯林，这些节日提供了一个和解的机会。 这样穆斯林可以再次团结起来，尤其是当家庭中有怨恨和争执时，这很必要。 这样的怨恨是不合法的。 人们倾向于根据自己的判断来解读事物。 这样的个人解读在伊斯兰中没有效力。 怀有愤怒是不正确的。 你面前有一个穆斯林兄弟，即使没有发生任何事情，即使你们没有关系，你也不应该怀有怨恨地对待他。 只需说声‘萨拉姆阿莱库姆’就足够了，你们无需紧密合作。 如果你说‘萨拉姆阿莱库姆’，就足够了。 但有时候对某些人说‘萨拉姆阿莱库姆’，而他们不回答。 这种情况我们自己也曾遇到过。 我们有一次外出旅行。 我们参观了一所位于俄罗斯的伊斯兰学校。 我们说了‘萨拉姆阿莱库姆’。 我最初以为，可能他没有听到我的‘萨拉姆’。 这个人有遗漏我的‘萨拉姆’吗？后来我们发现，他是沙拉菲派的信徒。 如果一个沙拉菲派信徒用‘萨拉姆阿莱库姆’向我们问候，我们会回复他的萨拉姆。 如果一个什叶派信徒说‘萨拉姆阿莱库姆’，我们也会接受他的萨拉姆。 无论是谁说‘萨拉姆阿莱库姆’——回应萨拉姆是责任。 ‘萨拉姆阿莱库姆’是逊奈，回应萨拉姆是责任。 因此，在节日期间这些事情尤为重要。 人不应怀有怨恨和争吵。 即使你们之间不是紧密关联，至少也要互相说‘萨拉姆阿莱库姆’。 关于这一点就说到这里。 争吵对你没有好处。 它既不带来物质利益也不带来精神祝福。 因为当两个人在同一个地方发生争执时，无法形成一种有益的氛围。 人们谈论负能量——一个人满怀怨恨地坐在这里，另一个坐在对立面。 他们互相投以敌意的目光。 这种状态毒害了整个环境。 因此，至高无上的安拉教导我们最好的行为准则，因为他了解我们，因为他创造了我们。 如果我们通过我们的先知，愿和平与他同在，来实施这些教导，我们将找到内心的平静。 此举只作为一个例子。 还有很多需要思考的事情。 愿在这个节日之际一切怨恨消散。 用善意取而代之。 因为维护亲属关系非常重要。 无论是为了生计——忽视家庭关系的人，供应将会减少。 这会导致缺乏。 因此，愿在这个节日之际，那些存在不和的人们能够和解。 至少应该说‘萨拉姆阿莱库姆’。 也可以发个消息。 如果不能通过电话，如果不能亲自见面，那也可以，因沙阿拉。 愿安拉让我们行走在这条美丽的道路上，这条至高无上的安拉为我们指出的道路，因沙阿拉。 一切都由他的恩典而行。 愿安拉对你们感到满意。

愿我们的节日被祝福，引导我们走向美好。 愿安拉接受你们的祈祷和礼拜。 在这些日子，我们为了安拉的喜悦而欢庆，并感谢祂赐予我们的恩典。 愿安拉帮助我们。 对于全世界的穆斯林来说，不论他们遭受怎样的困难或处于何种困境，这个节日都是一种恩典。 这是安拉的礼物。 安拉以慈悲和恩惠看待他们。 祂会奖励他们每一个。 那些承受困难并保持耐心的人的奖励显然要大得多。 今天，在很多地方，人们正在忍受压迫和困境。 他们没有家园也没有住处。 然而，因为这是节日，他们依然为安拉的恩典而欢庆。 即便他们的情况并不理想，他们仍然为安拉的恩德和祂的祝福而感恩。 信仰是最大的恩典。 也就是说，即使世界崩溃，只要你拥有信仰，这就没有关系。 即使你拥有全世界，没有信仰的人是没有价值的。 愿这个节日对所有人来说都被祝福。 愿安拉增加美好，引导我们走向美好，并给我们派遣一个保护者。 愿节日变得更加盛大。 以前，唱祷者呼唤人们参加礼拜，参加节日礼拜。 他们也说了美好的话语。 有一些美妙的歌颂： Laisal 'idu man labisa dschadid, innamal 'idu man khafal wa'id. 节日不属于穿新衣的人。 节日属于敬畏安拉的人。 节日属于对安拉怀有敬畏的人。 因为这才是真正的节日。 安拉以恩惠看待他。 以慈悲的目光。 祂以悦纳的目光看着这些人。 以前节日期间人们穿上新的衣物。 如今，孩子们对一件衣服不再感到满意。 他们总是想要一些新的东西。 过去，衣服、鞋子等物品只是从一个节日到下一个节日购买。 人们穿它们，直到完全磨损为止。 因此，人们期待着节日和新衣。 从这个意义上，他说。 但这也不是关键。 重要的是敬畏安拉并走在祂的道路上。 这才是真正的节日。 节日是精神的季节。 它们是来自安拉（崇高者）的礼物。 在这些节日里，人们不仅应拜访亲友，还应去探望我们的已故亲人的墓地并为他们祈祷。 在节日的当天早晨，有一个充满深刻智慧的节日礼拜。 有许多人平时从不祈祷。 他们至少在节日间祈祷一次。 这也是有价值的。 这个节日对穆斯林来说从各方面来说都是一种完美的善良，一种完美的美。 它包罗万象。 以前有专门为孩子们设置的节日场所。 当节日来临，他们去那里玩耍。 那里有各种各样的儿童娱乐活动。 如今这样的已经不多。 因为为孩子们创造了无数东西，使他们每天都能玩耍。 即使过去的节日的喜悦不再那么强烈，在安拉（崇高者）那里依然有喜悦。 即使没有玩具，安拉也在节日里，在人们心中带来了这种美丽。 没有其他节日是这样的。 无论是生日庆祝还是木节、火节或其他节日——都没有真正的意义。 安拉（崇高者）赐予的这些奇妙的节日为人们带来了物质和精神上的安慰和恩惠。 愿安拉祝福它。 愿它成为人类的引导之路。

至高无上的安拉在一节尊贵的经文中说： وَلِتُكْمِلُوا الْعِدَّةَ وَلِتُكَبِّرُوا اللّٰهَ عَلٰى مَا هَدٰىكُم (2:185) 这意味着，这个月的斋月有一个固定的时间。 至高无上的安拉说：“完成它。” 在它完成之后，就到了节日。 在节日中，念赞词和圣言。 穆斯林有两个节日。 这意味着，在这个世界上有两个节日。 第一个是开斋节，第二个是宰牲节。 其他都是为了掩盖这些节日的真正价值而发明的。 目前到处都有很多其他节日。 我们的祖先其实表达得非常恰当。 我们的祖先的这句谚语多么美好： 他们说：“对于傻瓜来说，每天都是节日。” 这意味着，对于一个不理智的人来说，每天都像是节日；他没有认识到节日的真实价值。 真正应该被承认为节日的是那些至高无上的安拉赐予我们的节日。 这就是开斋节和宰牲节。 尊重这些节日意味着获得安拉的喜悦。 不尊重它们会伤害到人自己。 这意味着，即使没有物质上的伤害，也会有精神的损失：不尊重安拉的礼物，不给予它价值。 只有安拉至高无上喜欢和认可的东西才应该被珍视。 这正是值得我们珍视的东西。 其价值是无可估量的。 无论是在今世还是在来世，这个节日的价值都被高度重视。 当然，今天对于许多人来说，似乎几乎没有什么东西是有价值的。 似乎没有什么东西有真正的价值。 无论是钱还是金子，无论是承诺还是荣誉，还是善良……在许多人眼中，今天没有什么拥有持久的价值。 他们称之为“通货膨胀”。 一切都成为通货膨胀的牺牲品，从而失去了价值。 几乎没有任何持久性。 三十年前，一个人可以用一块金子过上整整一个月的好日子。 今天它甚至不够用一个星期。 几乎度不过一天。 因此，在这个世界上，几乎没有什么拥有持久的价值，但来世的价值必须被承认，这样人们才能从中获得真正的益处。 感谢上帝，每个人都能体验到这些美好日子。 信徒们经历了祝福的日子。 对于相信、是穆斯林并祈祷的人来说，这是一个非常美好的时光。 无论有什么困难，它们几乎没有影响。 由于斋月的祝福和美丽，安拉照耀着他们。 但有一个重要的条件。 对于伊斯兰的敌人来说，永远不会有真正的安宁和善良。 那些认为自己是安拉敌人的人，对安拉宣战的人，永远不会找到真正的幸福。 伊斯兰中有平安、幸福和美丽。 一切善良都能在伊斯兰中找到。 伊斯兰是至高无上的安拉赐给人类的礼物。 伊斯兰既是指引又是礼物。 因此，那些追随并珍视伊斯兰的人，也会被珍视。 正如所说，这个斋月将结束时，感谢安拉，有一个节日的加冕。 实际上，每一天都像节日一样，感谢安拉。 每个人在自己的心中都能感觉到安拉的恩典、启示和美丽。 即使在人在白天有时感到艰辛，但他内心深处有一种深深的宁静和特殊的美丽。 人感到内心的轻松，他感到放松了。 他在内心感受不到邪恶。 他在内心感觉不到坏的东西。 而到了晚上，正如我们的先知，愿平安与祝福归于他，所说，没有人能真正感受信徒的这种喜悦和幸福。 不禁食的人永远不会有这种体验。 愿安拉赐福它。 这些日子现在也过去了。 愿安拉在明年也赐予我们。 希望与全世界的穆斯林一起，与马赫迪，愿他安好，一同度过。 我们怀有这个希望。 因为世界没有变得更好，反而越来越糟。 救世主将是马赫迪，愿他安好，我们的先知，愿平安与祝福归于他，所预言的。 我们怀着满满的希望等待他。 愿安拉早日派遣他，愿真主保佑。

كُلُّ ٱمۡرِيِٕۭ بِمَا كَسَبَ رَهِينٞ (52:21) 在这节经文中，安拉说：每个人都对自己的行为负责。 因此，伊斯兰教是一种宽容的宗教。 穆斯林是宽容的。 他努力遵循安拉的命令。 他不对他人负责，只对自己负责。 他自己想走在正确的道路上。 他还给别人建议。 想要接受的人便接受。 不想要的便放弃。 如前所述，伊斯兰教是一种宽容的宗教。 它不会伤害任何人。 他面对看到的事情时，心中想着“世界就是如此”。 如果发生好事，他感谢安拉。 如果事情不顺利，他宽容地放下。 你不能站起来强迫人们去做什么。 如果你强迫别人按你的意愿行事，就会产生争执，并制造更大的问题。 因此，你应该说：“我们该怎么办，他们的理解能力就是如此。” “这个人是这样做的，他只理解这么多，正因为他不理解更多，所以无法改变。” 我们无能为力。 我们已经给了他建议。 如果他想学习，我们可以教他。 但如果他不想，就是这样。 因此，不要让自己为此烦恼，不要让自己精疲力竭。 他过他的生活，你过你的。 走你的路，不要停下。 不要暂停……世界上已经有足够的问题，足够的责任，足够的困难和障碍。 不要再往自己的头上添加更多。 无论谁做了什么，他做了，那个做了…… 不要注意这些事情。 以宽容态度对待它们。 告诉自己：“这是他们所能做到的，安拉给了他们这种理解。” 如果他们做不到，不要像他们一样无知。 不要像他们那样思考。 不要像他们那样理解。 你的理解应该是安拉，强大和崇高者解释的，应该是我们的先知，愿他平安，教导的。 所有的124,000位先知被派来传授这些真理。 不要放弃它们，以免因无知人士的行为而消磨自己。 保持距离。 当你看到他们时，要宽容。 所以不要再理会他们。 不要让它成为你的问题。 这些都是无关重要的事情。 它们只存在于干扰你与安拉、强大和崇高者的关联。 如果你不注意它们，你会更接近安拉。 当然，这样做并不容易，但一点一点地——一次你能忍受一点，下一次更多，再下一次又更多。 人是通过学习而成长的。 通过经验你会变得越来越耐心。 你会更容易克服你所遇到的困难。 因此，这并不是一夜之间发生的。 这慢慢地发生，因沙安拉。 因此，我们必须谨慎。 信徒必须对此问题给予特别的关注。 信徒是遵循塔里卡道路的人，遵循塔里卡以约束其自我。 这种自我约束也是一种宽容。 它意味着忍受人。 你将根据每个人的理解与他们对话，你将以他们的水平与每个人交谈。 愿安拉让我们一切都变得更容易，因沙安拉。 愿他将这种宽容置于我们的心中。

قُلۡ اِنۡ كُنۡتُمۡ تُحِبُّوۡنَ اللّٰهَ فَاتَّبِعُوۡنِىۡ يُحۡبِبۡكُمُ اللّٰهُ وَيَغۡفِرۡ لَـكُمۡ ذُنُوۡبَكُمۡؕ​ وَاللّٰهُ غَفُوۡرٌ رَّحِيۡمٌ (3:31) 我们的先知，愿他安息，在真主面前的地位最高。 如果你们爱伟大而崇高的真主，《圣训》教导我们，要跟随我们的先知，愿他安息。 跟随他的道路。 如果你们跟随他的道路，真主就会爱你们。 我们生活中最重要的目标应该是让真主爱我们。 如果真主爱我们，一切都变得容易，一切都很好。 没有什么比这更美好的了。 为了让真主爱你们，重要的是要跟随我们的先知，爱他，尊重他，以尊敬的态度对待他。 实际上，最受爱的人是我们的先知，愿他安息。 如果你们观察非穆斯林，他们声称爱这个爱那个，但是他们不了解我们在伊斯兰中所发现的那种爱与亲情。 他们只有一种奉承自己自我的爱。 而伊斯兰中的爱则是通过克服自己的自我并从中解放出来而产生的。 因此我们的先知说：“我会回应那些为我祈祷祝福的人。” 这是一种巨大的恩典。 你为他祈祷祝福，我们的先知就会回应你，向你送上他的问候。 还能有什么比这更美好的呢？ 因此，世界上最受爱的人是我们的先知，愿他安息。 除了我们的先知，没有任何一个人值得被真正地爱。 因为那些跟随他的道路的人会被爱，而那些不走他道路的人不会被爱。 这是真主赋予人类灵魂的一种恩赐。 它是一种精神上的爱，这才是真正的爱。 其他形式的爱是因为私利而产生的。 它们毫无意义。 它们没有真正的价值。 有价值的是持久的爱。 这是对我们先知的爱，愿他安息，在真主的允许下。 在这祝福的月份里，我们出于对先知的尊敬，为了他的欢心和真主的欢心，更加投入地去做一切。 愿真主接受我们所有人的努力。 愿他加深我们的爱意。 这是我们的责任，而不是我们的自我，而是去爱我们的先知。 这是必要的。 这是一种善行。 我们必须理解这一点。 我们的先知说：“你不是一个真正的信徒，直到你爱我超过爱你自己、你的母亲、你的父亲、你的孩子和世界上的一切。” 你可能是穆斯林。 如今，有些人被撒旦误导，声称是穆斯林，但几乎不尊重我们的先知。 他们认为这种深厚的崇敬是可耻的。 他们称这种崇敬为偶像崇拜。 他们声称这样的话。 他们让人困惑。 他们阻止人们获取这些优点。 他们阻止人们赚取奖励，接近真主，成为他所爱的仆人。 通过这种诡计，他们欺骗了人们。 愿真主保护我们免受此害。 愿穆斯林不追随他们，愿真主如愿。 事实是：你对我们的先知越敬爱，你的地位就越高，你就会体验到越多的祝福。 愿真主加深我们的爱意，并进一步加强我们对他的尊敬，愿真主如愿。