Mawlana Sheikh Mehmed Adil. Translations.

我们的先知——愿他平安及祝福——说： Al-halālu bayyinun wa-l-ḥarāmu bayyinun wa baynahumā umūrun mushtabihāt. 至高无上的安拉已经明确指出了什么是允许的。 同样，安拉也明确指出了什么是禁止的。 这就是我们的先知——愿他平安及祝福——所说的。 我们必须了解禁忌并远离它。 而做允许的事情会带来祝福，因此很重要。 但我们的先知也说，在两者之间有些可疑的事情。 根据时间、地点和环境，有些事情会让我们产生疑惑。 我们应该远离这些。 我们应该避免这些。 因此，可能在今天被认为是允许的事情实际上是被禁止的。 有时被禁止的事情误认为是允许的。 因此我们必须注意。 如果你有疑问，要么远离，要么询问学者、教师或穆夫提。 如果你不问而自行行事，你会无意中犯罪。 如果你声称禁止的事情是允许的，这将成为你的负担和罪过。 有时允许的事情也被错误地称为禁止的。 这也会让你犯下罪行。 因此谨慎是必要的。 我们的信仰学说和法律学派是明确定义的。 我们的信仰学说是Ahl as-Sunna wal-Jama'a，我们遵循四个公认的法律学派之一。 哈乃斐、沙斐仪、马利克或罕百里。 信仰上，我们要么跟随马图里迪要么阿沙'里。 人不应该超出这些教义。 人应该忠于他们的原则。 这并不难；基本上我们都做同样的事情，但有时有些事情会引起怀疑。 这些应该被质疑。 人应该询问，以免不必要地放弃允许的事情，也不在无知中陷入禁忌之中。 因此：有疑问时一定要询问！ “提问是智慧的一半”，人们常说。 因此，询问是很重要的。 对于所有有疑问的事情，人应该问：“这是好还是坏？它的性质如何？” 不要在不询问的情况下行动。 因此，在可疑的事情上，绝不要不问就行动。 日常的事情，我们经常做的事情，感谢安拉，是清晰明确的。 因为我们遵循Ahl as-Sunna wal-Jama'a的道路。 很多不属于Ahl as-Sunna wal-Jama'a的人经常把允许的事情说成是禁止的。 而他们把禁忌当作是允许的。 他们传播与宗教无关的事情——愿安拉保佑我们——无论是有意还是无意，以损害他人。 愿安拉保护我们免受这种邪恶的侵害。 并使我们不偏离正道，insha'Allah。

اللهم إنك عفو كريم تحب العفو فاعف عنا 至高无上的安拉是善良和慷慨的。 祂是宽恕的。 愿祂宽恕我们。 这是我们先知的祈祷，愿他得到平安和祝福。 他建议人们念诵它。 安拉爱宽恕者。 因为祂本身就是宽恕的。 如果人们互相原谅他们的错误——无论是有意还是无意——他们的奖励在安拉那里。 而这种奖励确实是巨大的。 我为什么告诉你这些？ 人必死亡。 在葬礼上，人们请求为死者的宽恕并互相宽恕。 然而有时有些人离得很远，不能亲自到场请求宽恕或原谅。 生活中不断有需要宽恕的情况出现——无论是在大的生活场合还是小的日常事件中。 即使有人遭受了重大不公，但他原谅了，安拉会赐予他善行和奖励。 但往往是些小事。 人们可能故意或无意地这样做——这是人的本性。 安拉是宽恕的。 我们也应该宽恕。 如果有人欠我们什么，我们就说：'就算了。' 所以最亲近的亲属原谅。 当那些较远的熟人知道后，他们也会加入他们的宽恕。 他们的宽恕在安拉面前是一种巨大的善行。 至尊安拉对此感到高兴。 安拉希望祂的仆人无罪无瑕。 对于原谅的人，祂给予巨大的奖赏。 我为什么要这么说？ 我们中有时会有一些人，愿安拉怜悯他们，他们不太细腻，有点粗鲁，在世时不够体贴。 他们有意或无意地伤害了别人。 这种事情是会发生的。 我们必须原谅他们。 已故的穆斯塔法·帕拉，三个月前去世，愿安拉怜悯他。昨天，他的儿子来告诉我，他在梦中见到了他的父亲。 他对自己的状态感到满意，但仍请求兄弟们的原谅。 因为他是个好人，愿安拉怜悯他。 但有时他非常不懂礼貌。 因此他请求原谅。 我说："在我们这边没问题，已经原谅。" 我原谅他，其他人也应该这样。 愿安拉宽恕。 愿祂宽恕我们所有人。 当我们去了，愿其他人赦免我们的权利，就像我们宽恕了其他人一样，因沙安拉。 大家都被原谅了。 安拉不怀恨。 信徒也不怀恨。 信徒爱安拉所爱，憎恨祂所憎恨的。 安拉爱的是宽恕。 所以我们也原谅。 愿安拉宽恕我们所有人，因沙安拉。

安拉赋予人类特殊的属性。 人类有责任。 如果他承担起责任，他将从中受益。 他将因此获得极大的益处。 如果他不这样做，他将自食其果。 安拉不需要我们的行为。 安拉不依赖于任何人。 无论是祈祷、施舍还是善行——安拉不需要任何这些。 是我们需要。 安拉是满足我们需求的那一位。 安拉对我们行善，并为我们指引方向： “做这些，对你们有好处。” “这是你们需要的，这能对你们有益。”他说。 当你们的灵性越强，你们会找到更多的平和。 你们的来世将会是受祝福和美好的。 安拉没有为我们设置障碍。 安拉只给人类安排了他们容易完成的事情。 遵循这些命令的，将会获胜。 不遵循的人，将会失去。 他甚至会失去一切。 他将失去永恒的生命。 愿安拉保护我们。 一些人唯有在经历巨大痛苦后才能找到安慰。 但在来世，我们不必忍受这样的痛苦。 在这个世界上，应该遵从安拉的命令，从而赢得来世。 失去来世是愚蠢的。 安拉已经打开了他的宝藏， “来拿吧。”他说。 然而人类却说：“不，我不想。” “我不想要宝藏。我需要的是排水沟里的垃圾和废物。”人类说道。 安拉则说：“放下那些。” “来追寻纯洁美好的事物、珠宝和财富。”他说。 人类再次说道：“不，不，我不想要。” “看，我所有的朋友，绝大多数人喜欢这些垃圾。” “他们喜欢肥料和下水道里的东西。” “我们也喜欢这个，我们对此感到满意。”他们说。 他们认为自己满意，但实际上他们无法满足。 人类无法通过这种方式找到真正的满足。 只有当他的灵魂找到平和时，人类才会真正满意。 没有什么世俗的东西能让人真正快乐。 即使他聚集了多少世俗的东西，他也永远不会满足，永远都不够。 喝咸水的人，其渴望不会被解渴。 解渴的是甜美、良好、美好和纯净的东西。 因此，安拉命令我们寻求美好和纯净的东西。 安拉说：“抛弃坏的，转向好的。” “离开地狱，进入天堂。”他说。 还有比这更好的建议吗？没有。 但如果人类追随他自己的私欲和撒旦，他将找不到其他东西。 因此你必须克制自己的私欲，并远离撒旦。 愿安拉帮助我们大家，因沙安拉。

确实，我们已经尊重了亚当的子孙，并让他们在陆地和海洋中漫游。 (17:70) 至高的安拉尊重人类。 他赋予了他们尊严。 人类在安拉那里享有很高的声誉。 他是一个珍贵的造物。 但人类往往不认识自己的价值。 当他做一些毫无价值的事情时，他自己就变得不值钱。 他将变得无关紧要。 如果他离开安拉的道路，走上别的道路，希望在那里找到认可或欣赏，他将会失望。 他在那儿只会找到欺骗和叛卖。 只有当他保持在安拉的正道上，他才能获得真正的荣誉和找到美好。 有些人离开安拉的道路，追随别的道路，希望在那里找到荣誉和欣赏。 这一切都是出于纯粹的自私。 这不过是自私自利。 伊斯兰尊重人类，重视他的劳动价值。 我们的先知（愿平安与他同在）说：“在工人的汗水干透之前，付给他工钱。” 当时，在1400-1500年前，人的劳动几乎没有价值。 人被当作奴隶，受逼迫工作，他们的权利被忽视。 他们工作只是为了填饱肚子，有时甚至没有任何报酬。 但即便在那个时代，安拉的永恒法则对人类仍然不变。 人被认为值得尊敬。 人是一个值得尊重的存在。 他应该意识到自己的价值。 他应该对创造者心存感激。 对于他所给予的一切，都应有感恩之心。 不仅仅是一年一次，而是应该每天感谢。 宣称一年内感谢一次就足够，意味着欺骗他人。 这不过如此。 安拉一直尊重大地，以让人类意识到这一点。 他不应该因听他人的话而偏离正道并反叛。 坚持在正道上的人会找到自己的路。 偏离的人将面临危险。 愿安拉保护我们免受此侵害。 世俗取向的人始终追求自我利益。 无论何处有物质利益，他们心中都会怀有“这对我们有害”的嫉妒。 他们企图互相伤害，互相消灭。 他们互相争斗。 然而，伊斯兰教授不同的东西。 在伊斯兰中，关于兄弟情谊、分享和尊重法律的教导。 在伊斯兰中，法治和公正是非常重要的。 在安拉看来，人类的权利意义重大。 人类的权利更重于安拉自己的权利。 安拉可以放弃他自己的权利，但人的权利只能由相关人自己放弃。 必须向这个人请求原谅。 安拉是慈悲和仁慈的。 人类往往不是。 一个人可能不会原谅你，可能不会放弃他的权利。 那么你的处境将变得艰难。 如果你请求安拉的宽恕，并且没有侵犯他人的权利，你将得到解脱。 但是如果你忽视了他人的权利，情况将变得危险。 愿安拉保护我们。 让我们不侵犯任何人的权利，不贬低任何人的工作，愿安拉的意愿成全。 愿安拉保护和尊重我们的努力，愿安拉的意愿成全。

我们的先知，愿平安和祝福降临于他，说： المؤمن يألف ويؤلف 信徒是那种能与人和睦相处，与任何人都相处得很好的人。 人们对他感到满意。 他以耐心对待人们。 他找到了一种与他们相处的方式。 对信徒来说，这个世界上的生活是和平的。 信徒是拥有耐心的人。 当他顺利时，他感谢安拉；在困难时，他赞美安拉。 他根据情况与人相处，对一切都感到满意。 安拉也对这样的人感到满意。 信徒——比普通穆斯林更为进步，对安拉有坚定信仰——就是以这种方式行事。 普通穆斯林则需要教养；他必须修炼自己的自我。 而单独修炼自我是非常困难的。 为此有 Tariqa。 在教长的面前，跟随他的指导，他逐渐修炼自我，尽其所能。 这总比无所事事要好。 即使他只取得了小进步，安拉，全能且至高无上，也对此感到满意。 当然，没有人能百分百地做到这一点。 但是普通人，尤其是我们这个时代的人，对一切都表示抗议，对什么都不满意，总是在抱怨。 这对他们没有任何好处。 这只会让他们感到不安和不适。 我们先知，愿平安和祝福降临于他，这些智慧的话引导我们，教我们如何行事。 谁遵循先知的道路，就会找到内心的平静。 对于先知易卜拉欣，愿平安降临于他，安拉，全能且至高无上，甚至把火焰变成了天堂的花园。 因此，如果信徒尝试效仿先知并应用他们的教导，这个世界无法伤害他。 因为信徒知道，一切发生在他身上的事情都来自安拉，全能且至高无上的。 他承受这个世界的困难；它们是短暂的。 愿安拉保护我们免受自我的邪恶。 愿安拉帮助我们。 说出这些话很容易，但付诸实践却更难。 如果安拉愿意，凭借安拉的帮助，我们也能达到这一点。

فَأَمَّا مَن طَغَىٰ (79:37) وَءَاثَرَ ٱلۡحَيَوٰةَ ٱلدُّنۡيَا (79:38) فَإِنَّ ٱلۡجَحِيمَ هِيَ ٱلۡمَأۡوَىٰ (79:39) 全能的安拉命令说：只为尘世而生活，只为世俗而劳作，违抗安拉并生活在不服从安拉中的人，其结局将是悲惨的。 地狱将是他的家。 然而，凡是寻求安拉的欢喜的人，即便拥有整个世界，天堂也将是他的保障。 如果我们所做的一切都是为了安拉，一切都会变好。 不寻求安拉喜悦的人，将一事无成。 这意味着：即便只是略微、一丁点地偏爱尘世于来世，也将失去永恒。 来世是永恒的。 真正的永恒的生命是来世的生命。 而今世则在一瞬间消逝。 因此智者会选择来世。 强大的安拉说： 如果你们服从我并履行你们的祈祷，在许可的范围内，一切都是允许的。 但凡超越允许的界限并做禁止的事，是为瞬间即逝的世界工作。 这将带来后果和惩罚。 因此，我们应在一切事情中——无论是起床、行走还是入睡——想着安拉。 我们应按祂的愿望行事。 以这种态度，我们的结局将是好的。 而那些只为尘世努力的人，则无视许可与禁止。 那些想着“我要拥有所有人”，将一无所获。 他的成就不会成为祝福，而是诅咒。 他所达到和做的，经不起时间的考验。 因为一切都是转瞬即逝的。 人在世的生命只是一个瞬间。 这只是当下。 过去已逝，未来尚不确定。 因此，我们应该永远为安拉的欢喜而活，把祂铭记于心。 愿安拉指引我们走在正道上。 愿祂赐予我们力量，按照祂的意愿生活，因沙安拉。 不应以尘世为优先，应以安拉为优先，因沙安拉。

إِنَّ عِدَّةَ ٱلشُّهُورِ عِندَ ٱللَّهِ ٱثۡنَا عَشَرَ شَهۡرٗ مِنۡهَآ أَرۡبَعَةٌ حُرُمٞۚ (9:36) 有四个月是神圣的。 这四个神圣的月份中有三个月是为朝圣准备的，另一个是独立的；安拉至尊崇高这样规定。 造物主是安拉，至尊崇高和威严的。 是祂创造了月亮、星星、白天和年份。 安拉从这十二个月中选出四个月为神圣。 这些月份被尊崇，在此期间禁止作恶。 不进行战争。 只有在自卫时才被允许。 在必要的情况下采取不同的措施。 一切都有自己的秩序。 明天，安拉允许的话，从今晚开始是月末Dhul-Qa'dah。 这属于朝圣的月份。 接下来是Dhul-Hiddscha和Muharram。 以前人们可以在这些月份中仅仅进行朝圣并返回。 为了让人们能够安全往返，安拉宣布这些月份为神圣。 这在过去也是如此。 它起源于亚伯拉罕的时代，早于伊斯兰教。 即使偶像崇拜者也知道这一点。 他们尊重并遵循这一传统。 但一旦它对他们有利，他们便随意更改到其他月份。 他们用一个月换取另一个月，以满足自己的愿望。 这是不允许的。 安拉在古兰经中说这种情况不应发生。 一切都有其正确的位置和时间。 不能随意更改。 对于我们来说，隔离从今晚开始，持续到Dhul-Hiddscha的第十天，这是一种部分的Khalwa。 因此，这是一种部分的隔离；目前还没有允许任何人在完全幽静中度过40天。 愿意隔离的人可以在这一时期部分进行。 无论是从Maghreb到Isha祷告之间，从Asr到Maghreb祷告之间，还是从Tahajjud/Fajr到Ishraq祷告之间，出于正确的意图和为赢得安拉的喜悦而进行的隔离都是好的。 在这些时间中，人们可以进行他们的日常祷告、祈祷、对安拉的赞美和读诵古兰经；所有形式的崇拜都是可能的。 这对人类来说是一个巨大的恩惠。 Tariqa的追随者必须进行Khalwa。 但是在当前时代，正式的Khalwa对人们来说不合适。 因为世界的状况是可怕的。 许多人的自我可能无法忍受这种隔离。 如果有人尝试隔离却失败了，在这种情况下最好放弃。 但对于Murid，有意识地进行部分隔离可以替代正式的Khalwa。 这段时间持续到Dhul-Hiddscha的第十天，大约40天。 对于那些无法做到的人，还可以在Rajab到Sha'ban的第十天这段时间进行。 我们的隔离时间一年两次。 其余的皆服务于精神纪律，Riyazah。 愿安拉接受。 愿这些日子和月份，安拉允许的话，充满祝福。 愿它们在美好中度过。 愿我们的人生、我们的年份和我们的月份充满祝福。 这才是本质。 生命在流逝，它不会等我们。 它不会停下来。 因此我们必须有意义地利用时间。 我们祈祷的越多越好——愿安拉接受。 愿安拉对我们感到满意。

赞美安拉，我们正处于肖瓦尔月。 这个受祝福的月份位于拉马丹和朝觐月之间。 如果真主愿意，杜尔·卡达月将在明天或后天开始。 许多朝觐者也开始他们的朝觐之旅。 朝觐是安拉、至高者赋予人类的礼物和奇迹。 安拉至高者的命令和人类按照自己判断行事之间，必然有无法比拟的差异。 这两者是无法比较的。 安拉指定的宗教仪式旨在为人类带来福祉和利益。 朝觐是这些宗教仪式之一。 对于那些财力和健康状况都足够的人来说，朝觐是一项义务。 这意味着它是伊斯兰的柱石之一。 不履行这项义务的人就让伊斯兰的一个柱石不完整。 第一个柱石是信仰声明。 第二个是祈祷，第三个是斋戒，然后是天课和朝觐。 大多数人通常会履行或能够履行其他的柱石。 但是，当涉及到朝觐时，许多人不够重视它。 即使他们认识到它的重要性，如今要朝觐依然面临许多障碍。 即便有人立刻想要开始朝觐并且有财力，还有很多其他障碍可能出现。 因此，他可能无法完成朝觐。 如果有人在下定决心后不能去，安拉会接受他的意图。 但是那些从未考虑过朝觐的人将在来世后悔并说：“要是我们当时就去了。” 当然，也可以进行代理朝觐，即替代朝觐。 然而，如果将代理进行的朝觐与亲自进行的比较——其报酬是一千分之一、一万分之一甚至十万分之一？ 尽管如此，即使这样较小的奖励也会传达到该人。 但奖励的具体程度是另一个问题。 至少会免于因没有履行朝觐义务而带来的罪责。 这种代理朝觐会消除财力和健康状况充足但由于合理原因无法进行朝觐的人的罪责。 其他可能的原因可能是贫困或无法进行旅行的疾病。 在此情况下，替代进行的朝觐视为完全有效地履行了宗教责任。 无论如何，对于没有财务能力或健康状况不允许旅行的人，朝觐的义务不再适用。 如果没有义务，自然就没有问题。 这意味着，此人没有犯下罪行。 إذا أخذ ما أوهب أسقط ما أوجب 这是伊斯兰法中的一个原则。 根据这一原则，安拉不会为他未给予的机会要求责任。 责任消除。 这意味着义务被解除。 例如那些智力受限的人。 这个人智力受限。 由于他不具备完整的理智，他既不承担祈祷也不需斋戒。 所以这人不承担宗教命令的责任。 同样，无法负担足够的财务状况或健康条件不足以进行朝觐的人也不再负有这项义务。 如果他们不能做到，他们也不会被询问。 但是，那些没有障碍且有能力进行的人必须进行朝觐。 如前所述，如今进行朝觐仍有许多障碍。 如果有配额限制和条件，比如‘我们只接受这么多朝觐者’，如果无法进行，不承担责任。 但如果有可能性，且道路畅通，人们应该去。 愿安拉让所有人能做到。 因为这次旅程对每个人的精神成长、祝福和功德至关重要。 在圣寺的一个祈祷相当于其他地方的十万个祈祷。 一个简单的祈祷几乎与一个人一生所做的所有祈祷的价值相等。 探访先知——愿他享有平安与祝福——并站在他的面前，是一种特别的恩典和精神上的收获。 在先知清真寺的每次祈祷相当于一千次祈祷。 这种精神上的奖励和祝福是无法衡量的。 愿安拉让我们所有人能做到。 并愿安拉尽快给那些无法去的人给予机会，愿主的意愿成真。

人被创造得软弱无能。 安拉创造了人类是软弱的。 没有人应该自夸地说：“我是如此这般。” 如果安拉愿意，他可以使软弱的人变得强大。 他也可以使强者变得软弱。 愿我们始终顺从安拉，至高无上且庄严的，命令。 سبحان الله，今天发生了一件事。 这个事件显示了我们人类的软弱。 愿安拉对你们感到满意，你们唤醒了我们。 我们一直沉浸在疏忽的睡眠中。 感谢安拉，我们至少没有错过晨礼。 我们错过了所有的夜间祈祷。 你们敲门叫醒了我们去晨祷。 人会被疏忽的时刻击败。 人是软弱的，至高无上的安拉所愿，都会实现。 凭他的恩典和美德，我们完成了我们所有的敬拜。 我们必须对他心存感激。 人类不应该与他人比较并自以为是。 我们所谈论的疏忽，也在安拉的意愿之中。 我们所做的一切，都是通过安拉的恩典和美德实现的。 人不能自夸地说：“我做了这，我做了那。” 关于一位伟大的圣人的故事。 但我已经记不清是谁了。 那位圣人住在巴格达，与他的儿子在黎明前起来做夜间祈祷。 他的儿子自豪地说：“赞美安拉，我们起床了。” “看，所有的人都在疏忽的睡眠中。” “感谢安拉，趁他们还在睡，我们起床做了Tahajjud祈祷。” 他的父亲，那位圣人，回应道：“你倒不如也继续睡觉，而不是说这些话。” 这种自夸是不合适的。 一切都是通过安拉的恩典和美德实现的。 无论你是起床还是躺下，或是陷入疏忽，一切都在安拉的意愿之中。 Tariqat意味着礼仪。 这种礼仪就是要感谢安拉。 你不应该把自己视为优越。 你不应该认为你所做的事情有价值。 我们的任何宗教仪式都没有独立的价值。 如果至高无上的安拉不愿意，你什么也做不了。这一点你要首先让自己明白。 不应将他人与自己相比较并说：“这个人是这样的，另一个人是那样的。” 这是撒旦为你的自我设下的圈套。 撒旦想要膨胀你的自我，给你设下陷阱，让你失去你所赢得的，通过对你低声说：“你起床做Tahajjud，你做了Qiyam al-Layl，你整晚未睡。” 有些人进入Tariqat时会问：“我已经走到哪一步了？” 这也不符合正确的行为和礼仪。 你已经踏入了Tariqat，而Tariqat本身就是安拉的道路。你加入是为了教育你的自我。 提问这种问题不符合良好的礼仪。 你唯一需要关注的就是简单地继续走下去。 最大的奇迹是：“Ajal al-karamat dawam at-tawfiq.” 持续地在这条路上前进是最大的奇迹。 你应该赞美和感谢安拉。 你不应该与他人相比。 只有安拉知道我们最终会如何。 最重要的是保持坚定。 如果你不能坚定，无论你进行多少宗教仪式都没有用。 撒旦也是如此。愿安拉保佑我们。 没有一个地方在地球或天上是他没有祈祷过的。 然而他最终成了最可耻的，最糟糕的生物。 因此，为了不成为他的样子，你应该不受干扰地继续走在安拉的道路上。 你应该继续走在这条路上，不要向左或向右看，更不要问：“我走到哪一步了，我达到了什么地位？” 愿安拉保护我们。 有时候，当一个人真诚地走在路上，并有坚定的意志去进行宗教仪式，但不得已因某种状态而错过某些东西时，安拉仍赐予同样的奖励。 这是安拉的恩典，在此有另一个故事。 Bayazid al-Bistami曾像我们一样睡过头，无法进行夜间祈祷。 离晨礼结束时间不远了，他勉强赶上了晨礼。 撒旦对此感到非常高兴。 之后Bayazid al-Bistami感到非常痛苦，开始流泪。 他非常悲伤并流下了眼泪。 至高无上的安拉为他无法进行的宗教仪式书写了千倍的奖励。 撒旦见证了这一点。 过了一段时间后，他又一次睡着了。 他感觉有人把他叫醒并推了他一下。 他看到是撒旦，他醒了过来。 “起来，起来祈祷，”他说。 “起来，你会错过晨礼。” 他问：“你为何这么做？” “通常你应该让我继续睡觉。” “上次你让我睡着了。” 撒旦回答说：“那时你得到了千倍的奖励。” “所以我现在叫醒你，”撒旦说，“因为我宁可你只获得祈祷的普通奖励，而不是像上次那样因睡过头得到的千倍奖励。” 如果一个人进行宗教仪式时由于疏忽而无意中错过，因为生病或有正当理由，至高无上的安拉仍然将错过的宗教仪式的奖励完整地赐予他。 愿安拉赦免我们所有人。 愿安拉对你们感到满意。 你们如此长久地坚持并耐心地等待我们。

他们将没有恐惧，也不忧伤。(10:62) 信仰者将不会感到恐惧或悲伤，这是安拉的允许。 寻求安拉的庇护是信徒的最大恩赐。 这是全能和崇高的安拉赐予我们的恩典。 这个恩典是最本质的。 人的生命并不是为这个世界，而是为来世而定。 这个世界是短暂的，来世是永恒的。 因此，那些与安拉相连并遵循他的道路的人，不会知道悲伤、苦恼或痛苦。 真正虔诚的穆斯林，他们信赖安拉，自然比不信者更好。 这一祝福是全能和崇高的安拉赐予信徒的。 安拉邀请每个人走向救赎和进入天堂。 没有人被排除在外。 任何愿意的人都可以来。 每个人都被邀请进入天堂，任何人都可以进入。 但不幸的是，顽固、自我和不信阻止了人们，并把他们推向相反的方向。 大多数人都在歧途上。 他们追随自己的自我、欲望和撒旦。 他们远离正道并从中逃离。 而真正的救赎正在那里。 在那里可以找到美好，那里就是真正的收获。 那些遵循安拉道路的人找到了真正的生命收获。 不在安拉道路上行走的人，他们的生活已经失去。 他们才是真正失去的人。 不信者在死亡中失去了一切。 他们丧失了机会。 而信徒则赢得了胜利。 他们真正赢得了生命。 今天我们常常听到：“他失去了他的生命。” 就在几天前，听说：“那个不信者去世了。” 由于他的不信，他已经输了。 谁走上不信的道路，也将失败。 因为他们已经离开了安拉的道路，走上自己的路。 然而，他们非常清楚真相。 尽管知道这些，他们仍然追随自己的自我，而这些选择将失去生命。 这没有任何益处。 在来世，他们将不会体验到任何好事。 因此，那些留在安拉道路上的人才是胜利者。 在这条道路上，必须保持坚定。 即使今天有许多错误的信仰在传播。 “我相信这个，我不相信那个，这个吸引我，那个不吸引我。” 这不关乎你喜欢什么。 你必须按原来的宗教去追随。 这宗教是通过我们的先知，愿他平安，传给我们的。 你应该跟随这个道路。 有些人说：“我们不需要圣训，《古兰经》就足够了。” 这样说的人，已经走入了误区。 他们也将他人引入歧途。 持有这种观点的人，缺乏智慧。 他没有理智。 这样的人是愚蠢的和盲目的。 因为我们通过谁得到《古兰经》？通过我们的先知——愿他平安。 如何能拒绝圣训而同时接受《古兰经》？ 先禁食，然后吃酸菜！这和他们的思维一样矛盾。 安拉赋予了人理智和判断力。 撒旦、欲望和自我蒙蔽了理智，并让人们顺从。 愿安拉保佑我们的理智。 愿安拉引导我们走上正道。 愿安拉保佑我们的星期五，愿安拉愿意。