Mawlana Sheikh Mehmed Adil. Translations.

真是美妙的话语，Mascha'Allah，Mevlana Rumi的话！ 全能尊贵的安拉在Mevlana的心中放入了所有可想而知的人类需求，使他得以表达出来。 Masallah，每一行，每一个字都包含着巨大的智慧。 “不可能的事情将会发生，” 他说。 “你认为永远不会流逝的时光也会结束，” 他说。 多么美丽的话语。 人们认为一切都会永远继续下去。 然而，没有人知道下一分钟，下一秒会发生什么。 这个世界完全基于概率。 它基于概率；你不能说“什么也不会发生”。 一切皆有可能。 没有什么是确定的。 一切都可能改变。 在这个宇宙中，不变的唯一是全能尊贵的安拉。 没有什么能影响到他。 除此之外，一切都会变化，一切都会以不同的状态存在。 人们认为，通过他们的经验和行为可以确保自己，以便什么事也不会发生。 这是愚蠢的，这是愚昧。 要真正安全，就要依靠全能尊贵的安拉。 如果你遵循安拉的指示，那么你就是真正的安全。 让对我们的先知的爱，愿平安和祝福伴随他，永远不离开你的心。 如果你向他表达敬意，那么你就是安全的。 关于所有的祷告，一首诗说道：“祈祷要么被听到，要么不被听到——它悬在中间。” 你祈祷；要么被回应，要么不被回应。 但是在我们的先知那里却不同。 所有的敬拜都是这样：“Bayna al-akhz wa al-radd”。 要么被接受，要么被拒绝。 然而，为我们的先知说Salawat是一个例外；全能尊贵的安拉肯定会接受。 无论你如何说，他一定会接受。 因此，这就是唯一确定的事情。 当然，撒旦也会阻止这件事。 他通过告诉那些看似穆斯林的人：“你犯了Shirk，你从事了Bid'a。”来说服他们走上其他道路。 因此我们说：没有什么是确定的。 唯一确定的是对我们先知的爱和亲近，愿平安和祝福伴随他。 全能尊贵的安拉从不会拒绝给予他的敬意。 其他的事情他可能会拒绝——这是可能的。 但绝不会被拒绝的是对我们的先知的敬意和Salawat，愿平安和祝福伴随他。 因此，我们有了确定性，以安拉的允许，对我们的先知，愿平安和祝福伴随他，始终表达敬意。 愿安拉增加爱。 愿他也让人们意识到这一点。 因为也有一些非常愚蠢的人出现了；他们无视年龄，持有奇怪的想法走来走去并说：“我们接受这个，我们不接受那个。” 这是撒旦的Fitna。 愿安拉保护我们。

至高无上的全能者安拉说道： إِنَّمَآ أَمۡوَٰلُكُمۡ وَأَوۡلَٰدُكُمۡ فِتۡنَةٞۚ (64:15) 至高无上的全能者安拉说：“你们的财富和子女确实是对你们的考验。” 他们被委托给我们。 我们必须努力让他们走在安拉的道路上。 在安拉的道路上教育他们。 努力让他们成为安拉所爱的仆人。 为了让你的孩子和家人走在安拉的道路上，需要付出牺牲。 必须克服自我，去做安拉要求我们的事情。 必须做安拉喜欢的事情。 安拉最爱的人是年轻而走在他道路上的人。 至高无上的全能者安拉爱他们。 当他爱他们时，这份荣誉也会延续到他们的家庭和教育他们的人。 这种荣誉是永恒的。 他们之后的好行为将记入他们的账簿，也会使他们受益。 当一个人去世时，他的行为账簿会关闭。 只有三件事能在死后给人带来回报。 第一是教育正直的孩子 - 他也会因他们的好行为而获得回报。 第二是传授知识 - 只要这种知识继续存在，教师也会获得回报。 第三是永久的慈善 - 持续有益的善行，如清真寺或井。 最重要的是教育正直的孩子 - 在今生和来世都有好处。 正直的孩子在他们活着时有用，死后他们的好处继续存在。 这需要注意，因为我们生活在末世，撒旦和他的追随者已然得势。 他们不会轻易放弃。 孩子本来就有自我和欲望 - 撒旦及其帮凶帮助他们去实现这些。 他们帮助孩子远离安拉的道路。 如果放任孩子不管，后来会抱怨：“我儿子变成这样，我女儿变成那样。” 但如果施加太多压力，情况会变得不同 - 它会更强烈地反弹。 Hayrul umuri evsatuhâ。 我们的先知，愿他得到平安与祝福，这样说过。 必须选择黄金的中间道路。 太多的压力行不通。 必须以善意和智慧去对待。 太多的自由也不行 - 孩子会被他的自我所奴役。 必须让他摆脱自我的束缚。 一切都要按伊斯兰教教导，在我们的先知所示范的方式下得当和体面地进行教育，使其达到平衡并认识自己。 认识自己的人，就认识至高无上的全能者安拉。 穆罕伊丁•伊本•阿拉比，愿安拉怜悯他，说：“Men arefe nefsehu fekad arefe Rabbeh.” 认识自己的人认识至高无上的全能者安拉。 不知道自己的人，什么都不知道。 所有的文凭和学位在那时毫无用处 - 它们毫无价值。 如果一个人吹嘘：“我学习得这么高，我受了深厚的教育” - 但在未能认识安拉的情况下，他什么都不懂，他的生活是徒劳的。 愿安拉保佑我们免于此。 愿安拉保护我们的孩子、我们的后代和我们所有人，免受自我和撒旦的邪恶。

وَمَنۡ يُّضۡلِلِ اللّٰهُ فَمَا لَهٗ مِنۡ هَادٍ​ ۚ‏ (39:36) وَمَنۡ يَّهۡدِ اللّٰهُ فَمَا لَهٗ مِنۡ مُّضِلٍّ (39:37) 当全能的安拉想引导一个人时，没有人能使他偏离或误导他。 但当安拉——愿他保护我们——愿意让人误入歧途时，没有人能把他带回正路。 在这条路上前进的最重要的是对我们的先知——愿他平安——的爱，并以尊重和敬畏的态度对待他。 这使你在全能安拉的宗教中坚定。 你会在好人的社会中。 但如果你因自我而说：“我会获得知识，我可以独立完成”，那么——愿安拉保佑——信仰和其他一切都将消失。 因此，这条路是我们先知——愿他平安——的路。 这条道路使人们在安拉的帮助下坚定。 只要他在这条路上并继续走下去，他就既不害怕也不忧愁。 恐惧和忧愁只会因为偏离道路而产生。 偏离道路的人不再有帮助。 即使他拥有全世界，也将毫无价值。 因此，当我们走上安拉爱的先知的道路——愿他平安——，向他表达我们可能的尊重和敬畏，提到他并为他祈祷时，这加强了我们的信仰。 否则我们就会看到：他们想着：“ Tariqa究竟有什么？” Tariqa意味的只是走先知的道路——愿他平安。 偏离这条路意味不幸和永远的损失。 这条路是一条光明的路；这是我们先知——愿他平安——的路。 很多人害怕并说：“千万不要偏离道路！” 为了不偏离道路，你要跟随我们先知的道路——愿他平安——并每天进行一小课，一次练习，以回忆这条道路，即使只是一点点。 即使你不能完成一切，至少做一些事情是重要的。 Ajall al-karamāt dawām at-tawfīq 这意味着：即使只是小步，不断走在路上，而不放弃——这不会让你偏离道路。 但如果你一旦从路上偏离——愿安拉保佑——，回归将很困难。 愿安拉是我们的帮助者。愿安拉给予人们指引。 因为正如所说：全能的安拉给予指引，给他愿意的人，并拒绝给他愿意的人。 愿意的话，即使安拉已经给予指引的人，也必须遵循这条道路以保持坚定。 愿安拉保佑我们，愿安拉让我们所有人坚定——愿意的话。

信奉真主的人们啊，你们要服从真主，服从使者，和你们中承受权柄者（4:59） 我们的大谢赫，谢赫阿卜杜拉·达吉斯坦尼，经常重复这节祝福的、崇高的经文。 服从全能和崇高的真主；服从我们的先知；也服从 Ulul Amr，这意味着你的政府，你的国家。 首先，你们当然应当遵循全能和崇高的真主的命令。 然后，也要服从 Ulul Amr。 如果一个普通的穆斯林保持在他正常的状态下，其实没有人会特别干涉他的事务。 为了避免他人干涉，他会顺从，并在世俗事务中适应。 否则，如果他做相反的事情，我们的大谢赫曾说——在当时的大马士革，政府虽然不是一个简单的政府，但那些不反抗的人仍能适应。 因此，没有必要让自己和他人陷入危险。 只要顺从是可能的——如果你起来并擅自对抗政府，对抗国家，那无论如何都是不可接受的。 无论政府多么暴虐，你仍然要服从它。 反抗它是不对的；即使按照伊斯兰教法的规定也是如此。 谁反抗，谁对抗，就是对抗全能和崇高的真主的命令。 例如：只要他们不强迫你做一些禁忌的事情，就不要对抗他们。 当然，他们不会强迫你“喝酒”。 他们也不会强迫你“去偷东西”。 这些都是根据他们自己的想法。 在这些情况下，不要求服从。 在你完成祈祷、敬拜并获得生活来源后，没有必要对 Ulul Amr 散播动乱或对抗他们。 有些人认为自己聪明，便对抗政府，对抗国家。 随后，他们给自己带来麻烦，并害了自己。 他们也伤害了他们周围的人。 然后，他们没有获得优点，而是获得了罪过。 因此，穆斯林的任务是不对他人在世俗事务中造成任何伤害。 为世俗利益造成的伤害在全能和崇高的真主面前是不可接受的；它被视为罪过。 如今的风潮是，在任何地方制造混乱并反对国家，反对政府。 这带来不了好处，只会带来伤害。 首先，它伤害了那些这样做的人——恶行会降临到他们身上，并且在真主面前也不被接受。 穆斯林将跟随和遵循真主指定的人。 他会服从；至于他是否遵循真主的命令，那取决于全能和崇高的真主对其仆人的意愿。 这是全能和崇高的真主设在我们之上的人——是国家。 人们不应干涉其合法事务。 如果你服从，那么你就没有任何损害会发生；你将受到保护。 没有人应该干涉。最重要的事就是不该干涉。 人们不该干涉。愿真主保护。 每个人都应关心自己的事务，自己的状态和家庭；这样就足够了。 愿真主赐予人们理智和智慧，因为大多数人认为“我们在做一些好事”，而实际上他们首先伤害的是自己。 愿真主保护并免于动乱。 我们生活在末日之时，存在很多动乱。 愿真主保护我们所有人并保佑。

我们把夜晚当作遮盖物。 我们把睡眠当作休息。 安拉，至尊和威严的主，说： “我们把夜晚给你们用来休息。 我们赐予你们睡眠作为慈悲，让你们身体得以恢复。” 安拉，至尊和威严的主，以美丽创造了一切。 不论人们还是其他生物需要什么——祂都给予了他们。 在世界上生活着人类和动物。 其中有些在夜晚睡觉，另一些则不睡，是在夜里活动的。 这被称为“夜生活”。 夜生活有两种。 一种夜生活是当一个人在睡眠和休息后起床，为了安拉的愉悦而进行夜行礼拜及其他自愿的礼拜，然后做晨礼。 之后如果愿意，她可以再次休息。 这就是有福的夜生活。 就如艾哈迈德•别代为（愿安拉对他满意）所述，每一个这样进行的礼拜单位都比白天进行的一千个礼拜单位更好。 这是对信徒们一个大的机会。 即使在晨礼前仅提前5到10分钟起床，这也算作夜行礼拜。 不论你提前10分钟、一小时还是两小时起床。 然而，大多数人起不来。 为什么他们起不来？ 因为他们没有及时入睡。 他们来问：“为什么我们不能起床做夜行礼拜？” 因为你们没有及时入睡。 如果你们及时入睡，你们就能起床。 这并不难。 我们所说的，并不是什么不同寻常的事。 如果你们在12点或1点才入睡，自然很难在3点起床。 但如果一个人不晚于11点入睡，他就能轻松起床。 如我们所提到的，夜里进行的礼拜比白天的礼拜更有功德。 在安拉，至尊和威严的主，看这是更加被接受的敬拜。 至于另一种夜生活——求安拉保佑我们远离，也拯救那些受到影响的人。 这些人不睡觉。 他们根本不睡觉。 直到晨礼的呼唤响起或直到第一缕晨光，他们都在进行各种放纵，喝酒和娱乐。 然后，当晨礼呼唤即将响起时，他们才去睡觉。 这——求安拉保佑我们远离——不是一个好的夜生活。 这是一种伤害身体、心灵和灵性的生活。 因为就像有些时候睡眠是有益的，同样有些时候它并无益。 所以，他们不在对他们有益的时间里睡觉，并以糟糕的方式度过他们最宝贵的时间。 这种情况对他们的身体没有好处，也不会为他们的灵性带来好结果。 他们不是在积累功德，而是在这个程度上积累罪恶。 求安拉保佑我们。 人必须关心自己的身体。 安拉，至尊和威严的主，给了人类一个测量和可能性去做他们可以做的事情。 安拉，至尊和威严的主，按照祂知道人们可以做什么和将要完成什么来创造人的身体。 那些说“我不能”的人，当涉及到撒旦的路上时，做这些事情。 但当涉及安拉的路时，撒旦阻止他们。 因此，他们在夜里起床做礼拜或做晨礼有困难。 不仅仅是一点点，这对人们来说会非常困难。 求安拉保佑我们。 愿安拉也给予那些做不到的人。 愿他们的时间不被浪费。 愿它对他们的身体健康并且对他们的灵性被接受，仁慈地。

塔里卡，以真主之恩，是为后世而定的。 它用于修养后世。 它帮助你们与世俗保持距离，不让世俗进入你们的心。 目的是将世俗从心中驱逐，而不是让它进去。 这些建议的目的是让信徒的行为不为世俗，而仅仅是为后世。 谁的后世安排得好，谁的尘世生活也会顺利。 否则，那是次要的。 关键是他的后世得到保障。 在塔里卡中有许多建议；我们的先知，愿安拉赐他平安，说：“宗教是建议。” 什么是建议？它是指指明正道。 追随者就追随；不追随者则自负其责。 其中一个建议是远离政治。 我们和这些事务没有关系。 政治……为此有政治家和国家领导人。 他们懂这门技艺，这门科学；这是一个独立的领域。 对于我们这些塔里卡的追随者，政治无关紧要。 塔里卡的追随者知道，会发生的是安拉定下的事。 因此，他们不过多介入世俗事务，因为政治也是一种世俗事务。 安拉为这些任务创造了特殊的人，他们完成它们。 但如今，人们以为自己最懂得最好，连山上的牧羊人也想从政。 对我们来说，这纯属浪费时间。 正如所说，有特定的人为此准备。 安拉赋予每个人不同的才能。 这一点应该铭记在心。 对于慕里德来说，最大的危险在于他卷入或陷入政治，如同许多其他人一样，失去对后世，对安拉的崇高和他的命令的关注。 他只关心我们称之为政治的事情。 他的理智、思想和心灵都围绕着此。 因此，他应远离此事。 许多谢赫禁止他们的慕里德参与这些事务。 因为当对政治的爱进入一个人的心，对领导职位的爱，对权力的渴望——被称为“hubb-u riyâse”——人们说这是最后一种自私的疾病，在心中离去。 直到最后一口气，人类都在与这种疾病斗争。 人们不把这视为一种疾病，而是视为重大任务，重要的职责，应予以完成。 然而，你的任务是明确的，将要发生的事情已经注定。 塔里卡的追随者应意识到，发生的事情都是安拉的安排，别无他物。 因此，没有理由声称：“我要做这个，我要做那个。” 关注自己的事务、自己的力量、自己的礼拜、自己的后世。 照顾好自己的世俗事务、自己的家庭；如果你有能力，努力改善它们。 愿安拉帮助我们。 愿安拉赐予人类智慧和理智，以便每个人都能做他所懂的事情，而不要插手他不懂的，真主之意愿。

哎呀，真希望我没有和某人成为朋友。 他确实让我忘记了记忆。 我们在谈论地狱，因为人们把“自由”赋予了他们的自我，去做它想做的事。 但在这种自由中，他们并不使用自己的意志，而是跟随别人的意志，并臣服于他们。 在这条道路的尽头，他们落入地狱。 高贵的古兰经这样描述这种状况。 在那里，人们叹息并对自己说:“如果我没有跟从这个人就好了。” “如果我没有走他的路就好了。” “我曾在正道上，而他引我走上了歧途。” “我曾在正确的路上，而他把我从中引走。” “惨了！”他抱怨道。 这种状况再糟糕不过了。 “我跟着这条路，以为我在正确，但他让我偏离了真正的道路。” 今天就是这样；人们不接受那些在正道上、跟随安拉的人。 他们根据自己的理解声称各种事情；这是这样，那是那样。 小孩子没那么严重，但一旦有人稍微成熟一点，开始成熟，恶魔对他们的影响就更大。 比恶魔更可怕的是他的追随者，他的朋友；他们说：“这样做，不要听他的话。” “不，别听他的，不要这样做。” 好吧，当你不听时，你得到什么？ 什么也没有。 如果你不听他们的，你就拥有整个世界。 根据别人的意见行事，“他这样做，所以我也这样做，就会是好的”——这种思维方式毁了人们。 最后他到了一个无可挽回的地方，愿安拉保佑我们。 在这个世界上，人们还可以弥补一切。 对于每个过失，他可以向安拉祈求原谅，向全能的安拉求饶恕。 他继续他的道路，这条路通向天堂。 如果他不接受这一点，并认为：“他们的观点陈旧，那些人有现代思想”，他会发现自己的理智已经丧失。 因此，人必须小心。 这条道，你走的这条路，是不是对的？ 这应该被仔细检查。 应该仔细观察。 孩子们，特别是他们，可能偏离正道并走上错误的道路，当他们还在说“我相信”或“我不相信”时。 责任始于性成熟。 不像今天；18 岁没有责任。 当你达到精神上的成熟时，你就负有责任。 这种责任不能用借口推掉，比如：“你太年轻，你太老。” 这不是关于年轻或年老，而是“精神成熟”的状态；在此之前被视为儿童。 孩子的责任是不同的。 这份责任只有全能的安拉知道。 真正的清算从达到精神成熟时开始。 13、14、15 岁，无论什么时候开始；就是这责任。 不像今天，人们说：“他在17.5岁时开了枪，他是个孩子，没有采取行动。” 不，这种事情不存在。 以安拉之名，纵使一个孩子做了错事，也有惩罚，但关键是精神成熟后的责任。 这和对待成人一样；没有区别。 因此，没有“我还是个孩子，我小”之说。 一旦你达到精神成熟，就被视为成年人。 对一个女孩而言，她被视为女性。 她也承担责任和惩罚。 因此必须小心。 人类应该利用他的智慧。 全能的安拉赐予我们智慧是有原因的。 谁利用智慧，便能在今世和后世找到救赎。 愿安拉使我们所有人能够运用我们的智慧。 愿他不夺走我们的理智。

这些人是不会因买卖而忘记赞念安拉、建立礼拜的人，(24:37) 全能且崇高的安拉在这个世界上给我们指引了道路，并赋予我们通往祂的路径。 祂吩咐我们不要从这条路上偏离，不要沉迷于游戏和娱乐。 那些专心敬拜并遵循全能且崇高的安拉的命令的人，被祂称为 'Ridschaal'。 这些被称为 'Ridschaal' 的是人类中最优秀的人。 是他们克服了自己的欲望。 无论是交易还是消遣，都不能让他们忘记对全能且崇高的安拉的赞念及祂的道路。 他们坚守在安拉的道路上。 无论世间的财富、财产、消遣或乐趣对他们而言是怎样的，他们的心都不会倾向于这些。 那些在安拉的道路上表现出坚定的人，在安拉看来就是'Ridschaal'，即真正有品格和德行的人。 这些人不追求他们的欲望，而是已经征服了它们。 即便全世界都偏离正道，他们也不会受到影响。 他们对那些误入歧途的人不予理会，坚持不懈地沿着安拉的路径前行。 他们是安拉钟爱的仆人。 他们是安拉的 Awliya。 成为 'Awliya' 意味着什么，并不像许多人所想的只是一个能创造奇迹的人。 与安拉的友谊不一定伴随以奇迹行为。 在安拉的道路上坚定不移，这是最大的奇迹。 一个坚持在安拉的道路上不偏离的人，是安拉的心爱仆人，是一个 Wali。 一个 Wali 是安拉钟爱的仆人。 如果你想成为这些心爱的仆人之一，那么就不要关注这个世界，不要在意次要的事情。 跟随全能且崇高的安拉的道路。 跟随先知的道路，安拉的祝福和平安降临于他，以便你能到达全能且崇高的安拉。 这个世界上的一切都是短暂的。 这里没有什么是永恒的；只有来世是永恒的。 即使这个世界也是不持久的。 如果情况是这样，那么在这个世界上有什么事情能如你所愿永远存在呢？ 愿安拉保护我们。 愿我们不偏离正道。 愿我们能够认识正道，愿安拉的旨意。 愿安拉赐予我们指导，不让我们离开祂的道路，愿安拉的旨意。

安拉，至高无上的伟大者，在《高贵的古兰经》中描述了地狱居民的状况。 那些在此世追随恶人的人，最终在后世会在地狱中相见。 这是他们无法逃避的命运。 那些反抗安拉，至高无上伟大者的人，毫无疑问，他们的结局是地狱。 在地狱中，那些追随安拉的敌人，安拉的仇敌的人，与他们一同被困。 在那里，他们遇到这些人。 追随者抱怨说：“这些人使我们偏离正道。” “他们引导我们走入歧途。” “因他们给我们带来的所有痛苦，他们应受到双倍的惩罚！”他们要求道。 “他们向我们展示了邪恶和错误的道路，把错误认为是正确的。” “我们盲目地跟随他们，最终地狱成为了我们的命运，”他们哀叹道。 地狱的痛苦是无法忍受的。 而悔恨来得太迟。 “作为公正的惩罚，他们应遭受双倍的痛苦，因为他们使我们误入歧途，”他们坚持道。 هَـٰٓؤُلَآءِ أَضَلُّونَا (7:38) “这些人使我们偏离了正道。” “他们的惩罚应是双倍的，”他们要求道。 而那些诱惑他们的人则回应：“是你们自愿地跟随我们。我们与此无关。” 当你们在地上行走时，你们跟随这样的人；他们给你们指出道路并自夸：‘我们是专家，我们是这样，我们是那样，我们是先进的，我们知道一切’，你们被蒙蔽。 他们低声对你们说：“不要跟随安拉的道路，这都是幻想。” 你们以为：“我们的智慧完全足够”，于是你们被愚弄，直到最终地狱成了你们的归宿。 然后你们之间燃起了愤怒，相互诅咒；但无论诅咒与否，都无法改变他们的命运。 要明白，在此世你必须跟随安拉，至高无上伟大者的道路。 你必须走安拉为你指明的道路。 即使你的父母催促你：“不要走这条安拉的道路”，以尊重和善良的态度对待他们，不要对他们说苛刻的话，但不要偏离安拉的道路。 无论是谁诱惑你，无论是什么吸引你，不要偏离安拉的道路。 安拉，至高无上伟大者，是一切存在的真正主宰。 在祂那里寻求庇护的人会得救。 那些背离祂、宣称为祂的敌人的人，将会落入苦难中。 迟来的悔恨再也不能带来救赎。 因此需要保持警惕。 盲目跟随大众可能是毁灭性的。 大众可以把你引向毁灭。 因此要时刻保持警惕。 不要相信每一个言论和每一个人。 尤其在这末世有无数的说谎者和欺骗者。 他们让你把黑看成白，把白看成黑。 他们把好的事情说成坏的，坏的事情说成好的。 因此，只有与安拉，至高无上伟大者联系的人才能拥有真理。 远离祂或对抗祂的道路没有任何益处，毫无作用。 愿安拉保佑这个社区和所有人不偏离正道，望如此，仁慈的安拉。

他们的脖子上套着项圈，锁链拖着他们走。（40:71） 全能的、至高的安拉说：“带铁链的项圈套在他们脖子上，他们要被拖入火中。” 这些人是谁？ 他们是那些要入地狱的人。 他们的脖子上将被套上枷锁和铁链。 这些链子象征着他们的罪孽。 罪孽缠绕在人们的脖子上。 它们紧紧地箍住脖子，将整个身体缠绕起来。 如果你不忏悔你的小罪——愿安拉保护我们——这些罪孽最终会在审判日成为巨大的锁链昭示于人。 在审判日你会看到，有些人像牲畜或狗一样被绳索牵着。 只是这次用的是铁链。 为什么会这样呢？ 在生活中摆脱它们还算简单。 如果你忏悔并真诚地寻求宽恕，安拉会解开那些缠绕在你脖子上的小枷锁。 通过向安拉恳切祈求和真诚忏悔，缠绕你的链子般的罪孽会被移除。 所以这取决于你自己。 在于你自己的力量，来解除这些枷锁和罪链。 全能的至高安拉喜欢宽恕，并给予请求宽恕的人宽恕。 所以不要说：“这只是小事，不会发生什么。” 如果我们为所有的罪真诚忏悔并请求宽恕，全能的至高安拉会因其仁慈在这一天赦免罪孽。 但如果你固执地坚持罪行并说：“我不承认罪与禁忌”，那么——愿安拉保护我们——你将在来世永远受苦。 这不是一条轻松的路。 在这个世界上，人们在最小的困难面前就已经绝望了。 为什么会这样呢？ 因为他们忘记了全能的至高安拉。 通过寻找其他方法来克服这些困难，他们只是在自己的脖子上套上更紧的枷锁。 在这个世界上也有枷锁。 对于某些人来说，摆脱它们是很困难的。 例如，你养成了一个坏习惯。 这个习惯不仅伤害你的身体。 它对你的财务状况有害，也会影响你的家庭生活。 放弃它变得越来越困难。 因此，在你把这些枷锁套在脖子上之前，应该远离任何导致罪恶的事情。 “让我只试一次，不会有什么的；再来一次，再来一次”，然后枷锁就紧紧套在你的脖子上了。 之后你几乎无法逃脱。 任何形式的罪都会成为习惯，如果一直重复下去。 有些习惯对身体也是有害的，许多人无法摆脱它们。 有轻有重的枷锁，但当然没有好的。 枷锁始终是枷锁。 因此我们应该尽可能远离罪恶。 罪恶不是好事，它是有害的东西。 因此，全能的至高安拉给予宽恕。但为了不折磨自己，我们不应让这些罪孽的枷锁套在我们脖子上，愿安拉保佑。 愿安拉保护我们。