Mawlana Sheikh Mehmed Adil. Translations.

信仰的人啊！你们应当敬畏真主，并与诚实者同在。（9:119） 真主给我们的建议是：你们应与正直者、诚实者在一起。 谁是诚实的人？ 追随先知并走上他们道路的人。 这就是诚实的人。 为什么把我们的先知的伙伴阿布•巴克尔称为“诚实者”？ 因为他非凡的诚实。 你在这条路上越诚实，真主就越会开启你的心并让其闪耀。 在众人面前你享有很高的声望。 你在真主面前的地位提升。 在真主面前的提升是人类最重要的事。 世俗的地位会随世界而消逝。 希望除了世俗地位之外，你在来世的地位也能提升——真主允许。 这才是重要的。 世界并不重要。正如经文所说： 真正敬畏真主的只是他的学者们。（35:28） 这意味着：真正的学者最敬畏真主并遵循他的命令。 这并非每个人都能做到；真主根据个人的能力给予知识。 真正的学者是真主挚爱的仆人。 他们的道路是福祉的道路。 有真正的学者和假的学者。 真主对真正学者的奖赏是普通人的两倍。 因此，真主的道路始终是福祉、收益和幸福的道路。 愿真主恩赐我们所有人走上这条道路。 愿他保护我们不偏离，并赐予我们坚定。 凭借真主的恩典和慈悲，真主允许。 因为跟随欲望的人会迷失方向。 你越能自控，你在正道上就站得越稳。 愿真主支持我们。 愿真主保佑我们。

确实，安拉喜爱那些在他的道路上整整齐齐作战的人，就像是用铅铸的建筑物。(61:4) 全能而崇高的安拉说：“那些在他的道路上奋斗的人，应当排列整齐。” 无序的队列是安拉所不喜欢的。 安拉喜爱的是纪律严明的信徒，他们井然有序并团结在一起。 如果每个人都按自己的想法行事，纪律和秩序就会丧失。 这会导致混乱。 全能而崇高的安拉随即会派遣某人，必要时用武力恢复秩序。 谢赫巴巴讲述道: 在哈吉期间，人们在塔瓦夫时推推搡搡。 有些人有耐心，另一些人则大喊大叫。 若他们能有纪律和秩序地进行，那将是多么美好。 谢赫巴巴继续讲述：有一次，我和谢赫阿卜杜拉·达格斯坦尼一起进行朝觐，他在一次启示中对我说：“抬头看看。” 我看到在上面，直接在卡巴上方，圣徒和天使们也在进行塔瓦夫。 他们在多个天界层次上以美丽的方式进行塔瓦夫： 如流水般静默，充满赞美和纪念。 然后他说：“现在向下看。” 当我往下看时，我看到相同的景象：叫喊、喧哗、拥挤... 因此，全能而崇高的安拉派人到我们上方，以便我们走上正路。 但是这些使者在人们眼中并不受欢迎。 如果你们有序，安拉就不会派这个人来。 这在朝觐中也是如此。 这意味着，人类不应当忘恩负义。 一个忘恩负义的人不是好的信徒，也不能是真正的穆斯林。 我们不配管理安拉信托给卡巴、麦加和麦地那的人，因为我们不能以善良来说服。 因此，他们部署了许多士兵和警察，以确保人们行为得体。 如果穆斯林行为有序，就不需要他们。 这些规则对某些人来说是他们自我意识的负担。 它们不应成为负担。 你的自我应该得到更糟的待遇。 感谢这些人帮助和指引道路，而不是惩罚。 因此，人们不应在他人中寻找错误。 错误在我们自己身上。 因此不应当忘恩负义。 全能而崇高的安拉把他们放在那里 - 他们在为你服务。 如果你表现得当，不自私，并想着：“我的穆斯林兄弟也应如我一样获益”，那么这些措施就没有必要。 但是这些措施是必要的，因为如果每个人只顾自己，一切将成混乱。 因此，安拉为你设定了一些事情，使它们为你服务，以便你能教育自己的自我。 这种服务也取决于人们对纪律的需求。 那些在天上进行塔瓦夫的受祝福者不需要警察或秩序维持者或士兵。 但下面的人需要这一切。 愿安拉帮助。 愿安拉改善。 因为必须将那些在那里获得的功德，至少一部分，毫无损失地带回家。 在那里有非常大的功德。 在那里进行的每一项崇拜将得到十万倍的奖赏。 但在那里犯下的罪过同样重。 这意味着，一个人即使只带着一半或一小部分的功德回家，他也已经取得了极大的收获。 愿安拉不要让我们失去这些收益，insha'Allah。 愿安拉赐给我们智慧和美丽，insha'Allah。

阿尔罕杜利拉。 وَلِلّٰهِ عَلَى النَّاسِ حِجُّ الۡبَيۡتِ مَنِ اسۡتَطَاعَ اِلَيۡهِ سَبِيۡلًا (3:97) 全能且高贵的真主已经规定能够的人必须履行朝觐。 真主赐予机会的人踏上了旅程。 即使想要去的人有时会遇到障碍，但如果注定要去就会去，真主有恩。 因此，感谢真主，对祂的感谢是无尽的。 感谢真主，今年我们也得到了这个机会。 我们去了并在晚上回来了。 愿真主接受。 愿真主对你们所有人都感到满意。 愿真主也赐予那些不能去的人这个机会，英沙安拉。 许多人已经出发。 他们的意图是服从真主的命令。 英沙安拉，他们的朝觐也被接受了。 因为他们遇到了障碍，无法完成他们的朝觐。 他们的报酬也是巨大的。 他们走的是我们先知的道路，愿平安与祝福降临他。 我们的先知，愿平安与祝福降临他，也曾经想要做朝觐，但当他无法进入麦加时，他就回头了。 后来，真主赐予了他。 我们先知的朝觐是哈吉阿克巴。 由于阿拉法特日落在星期五，这个朝觐被称为“伟大的朝觐”，哈吉阿克巴。 因此，真主也根据他们的意图给予了那些不能去的人他们的报酬。 我们再次去，也是全能且高贵的真主的安置。 最初我们没有任何意图，但虽然我们没有意图，后来却得到了这个机会，我们去了。 感谢真主，这次我们的朝觐现在被视为自愿的朝觐。 如果注定要去，那就会去。 如果没有注定，再怎么努力都是徒劳的。 在我们第一次朝觐之前的一年，我们曾努力尝试并说：“让我们去朝觐。” 那一年没有发生，然而接下来的一年发生了。 英沙安拉，将会被允许。 对于那些怀有此意图的人，愿真主给他们安排并完成，英沙安拉。 今年许多人前去，却被遣返，无法完成他们的朝觐。 比朝觐者更多的人被遣返。 对他们也是善良的真主。 真主的仁慈是无限的。 英沙安拉，他们的朝觐也被接受了。 愿真主让他的恩赐恒久。 感谢他。 对此我们必须心怀感恩。 这是一种巨大的恩典，一种巨大的恩赐。 到达这些地方并拜访真主的家和先知，然后返回，这是世界上最大的恩赐之一，最大的恩典之一。 我们必须认识到它们的价值。 去那里并返回，却不认识它们的价值，这是不对的。 愿真主让我们成为那些认识到其价值的人。 感谢他，因为通过感恩，恩赐会增加。

……真主使人们为他的缘故而有责任去到天房做朝觐，凡是能找到路的人都必须去做……（3:97） 全能且崇高的真主已规定朝觐为伊斯兰教的支柱之一。 它是那些能够前往之人的责任。 赞美真主。 在这段经文中，全能且崇高的真主说： “你要在众人中宣布朝觐，他们会步行或乘各种瘦弱的骆驼从一切深远的山谷前来。”（22:27） 当先知易卜拉欣（愿他平安）根据真主的命令在麦加建造了克尔白。 然后，全能且崇高的真主说：“召唤人们来祈祷。” 先知易卜拉欣（愿他平安）从克尔白呼吁人们来祈祷。 这个召唤旨在将人们带到克尔白。 那里当然没人。 只有先知易卜拉欣（愿他平安）和他的儿子先知伊斯玛仪（愿他平安）。 当先知易卜拉欣（愿他平安）看不到任何人时，他问：“这背后的智慧是什么？” 他被启示：每一个直到末日听到这个召唤的人都会有幸去朝觐。 因此，有时那些不命定的人无法前往。 但对于命定之人，真主打开道路，他就会去。 在他从未预料的时刻。 赞美真主，今年我们本来完全没有这个计划。 愿真主对我们的兄弟们感到满意——当他们提出这个建议时，我们没有拒绝。 这是来自全能且崇高的真主的荣誉。如果真主今天使其成为可能，我们将进行这个旅程，愿真主使其圆满。 这是一次美好的、最美丽的旅程。 朝觐之旅，朝圣之旅，去探访我们的先知并完成朝觐，并愿真主保佑安全地返回。 愿真主帮助那里的人——许多人踏上了朝觐之路。 愿真主为他们打开道路。 他们将完成他们的朝觐并返回。 这也是命定给他们的。 他们是那些听到先知易卜拉欣召唤的人。 他们将履行他们的职责，同时进行伟大的敬拜，带着奖励回来，而不失去任何东西。 因为在那里可以获得很多奖励。 不幸的是，由于朝觐者的过错，他在朝觐期间已经损失了大部分奖励，并通常返回。 尽管他完成了他的朝觐，但他将奖励留在了那里。 因此必须小心。 那个地方是神圣的，是世界上最神圣的地方。 即便在那里也不要让你的自我控制你。 你必须在一切上保持耐心，保持耐心，并愿真主使你带着这些奖励——有这样的奖励，你将在10天、20天、一个月，有些人甚至在40天内获得比你一生中获得的所有奖励还多。 愿真主帮助。 赞美真主赐予的这些恩典。 愿真主也决定那些不能去的人可以成行。

花费我们所赐予你们的财物 (63:10) 这是安拉，全能且崇高的，在荣耀的古兰经中的话。 “施舍我们赐予你们的赏赐，从善行中”——这是安拉，全能且崇高的命令和建议。 信徒不仅仅为这个世界而工作。 他在这个世界的工作、行为是为了来世。 不仅仅是为了这个世界。 在他所做的一切中，他的意图应该是为了赢得安拉的欢心。 如果他愿意，整个世界都可以属于他——这没有什么可非议的。 但是如果他只是为这个世界而工作，即使是一分钱也对他无益。 因此，这是一个重要的问题。 对于信徒，对于穆斯林，这是一个重要的事情。 必须考虑这一点。 必须对此进行思考。 我们只是追求这个世界的事情吗？ 我们的先知——愿他安息——说，为这个世界牺牲来世的人是个傻子。 他说他一文不值。 不仅仅是为了这个世界，而是为了来世。 照顾妻子和孩子，关心你的家人，给予穆斯林。 拥有多少都可以——不要害怕。 但是，如果你所做的只是为了这个世界，你应该害怕。 如果你赚到一分钱并只追求世俗的东西，那就应该担心。 你的意图应该是这样的：我的努力，我的奋斗，我的辛劳不仅仅是为了这个世界；我将利用这个世界为来世服务。 告诉自己：“我不会为这个世界出售我的来世。” 然后你会成功。 穆斯林常常忽视这一点。 然后他们获得世界上的东西时越开心。 即使他们这样快乐，即使他们看起来满意，他们内心找不到安宁。 他们会感到不安。 因为没有安拉的欢心，就没有满足和和平。 只有为了安拉的欢心而做，这件事情才能得到解决。 如我们所说，人应该如此努力，以便利用这个世界为来世服务。 他应该工作和努力。 一个懒惰的穆斯林也不是一个榜样的人。 一个勤奋的穆斯林是一个榜样的人。 “强者信徒比弱者信徒更受安拉喜爱”，我们的先知——愿他安息——说。 一个强大的穆斯林比一个软弱的穆斯林要好。 力量往往表现在他的财富、他的金、他的银、他的财产中。 这个穆斯林更强。 如果它是服务于善并为了安拉的欢心而做，那么它将受到祝福。 愿安拉赐予我们每个人这个认识。 做出这种区分是重要的。 知道如何区分的人找到了善。 善是安拉的欢心。 愿安拉不断赐予我们这个善。 愿他不让我们随从我们的私欲。

我们的先知（愿他平安）完成并继续完成许多奇迹。 有信仰的人将会胜利。 他的奇迹永远存在。 这意味着，他的奇迹在这个世界上将持续到最后的审判日。 其中之一是征服君士坦丁堡。 当我们的先知说“君士坦丁堡将被征服”时，那时它被认为是世界上最强大的帝国。 没有人敢接近它。 人们问自己：“这怎么可能？”他们用尽全力争取君士坦丁堡的征服。 最终，这次征服注定是由苏丹穆罕默德·汗完成。 他征服了君士坦丁堡。 他接受了我们先知（愿他平安）的赞誉。 他的士兵作为伊斯兰战士也接受了这种赞誉。 之后，他们封锁了所有不信道者的道路，阻止敌人入侵伊斯兰国家和地区。 这样的奇迹有很多。 我们的先知（愿他平安）也预告了将要发生的事情。 许多在最后的审判日之前应该发生的事情已经发生并显现了。 有一部分还未出现。 这些是大征兆。 如果这些也出现了，最后的审判日将临近。 没有所谓这世界的永久存在。 在这个物质世界中，没有永恒。 永恒只在来世存在。 获得来世的人才是真正的赢家。 正因为如此，从我们先知（愿他平安）的时代开始，每个穆斯林都想获得这种荣誉，以分享我们先知的这个美好的话语和喜讯。 每个穆斯林都追求这种荣誉。 为了这件事，许多人作为烈士献出了生命，许多人成为了老兵。 他们也根据自己的意图获得了这种荣誉；全能的安拉赐予了他们。安拉全能的智慧是无穷的。 正因为如此，有幸的同伴们也来到这座城市，在这里找到了他们的安息之地。 他们成为了受祝福的坟墓。 感谢安拉，让他们成为穆斯林的祝福和灯塔。 这也是他们的命运。 感谢安拉，这些他们安息的地方和周围的地区成为了伊斯兰的堡垒。 这座被祝福的城市凭安拉的允许是伊斯兰的首府。 它是哈里发的中心。 因此，无论不信道多么强大，也无法获胜。 凭安拉的允许，那些与安拉同在的人，那些与全能的安拉同在的人会胜利， 那些走在我们先知道路上的人。 他们总是胜利的。 总是胜利的，总是成功的都是与安拉同在的人。 而与撒旦同在的人，常常是失败的。 愿安拉保护我们。 愿安拉祝福。 这些我们的日子也是受祝福的日子。

无论我们多么感激全能的安拉，这都不够。 因为我们越是感谢，全能的安拉就越增添祂的祝福。 因此你不仅感恩，还得到了物质的好处。 全能的安拉爱慷慨的人。 最慷慨的就是全能的安拉。 祂不像其他生物那样担心某些东西“会结束”或“不够”。 在安拉那里，一切是无限的。 祂的国度无限广阔。 人类的智慧和想象力无法理解祂。 他们研究并参与其中：“这就是如此之大，这就是如此的性质。” 但他们所参与的，甚至不如一个点。 如果它像一个点，那么它就有界限。 我们的先知——愿他安息——说：“不要思考安拉的本质。” “思考祂的国度。” 思考祂创造的伟大——人类智慧能理解的有多少！ 无论是物质的还是精神的，祂创造的伟大远超出人类智慧可以理解的范围。 人们自以为是，对全能的安拉表现出不敬和无礼。 他们声称不可能的事情。 “不，事情就是这样！不，事情就是这样！”，他们坚持。 嘿，你到底是谁？ 关注你自己的状态，以便安拉帮助你。 愿全能的安拉帮助。 对你的状态心存感激，这样一切都会增加和更有祝福。 我们的先知——愿他安息——说：“通过感恩，祝福会保持并增加。” 因此这些人被撒旦迷惑并走上了他的道路。 他们说得很多。 他们认为自己聪明。 安拉保佑！从亚当——愿他安息——到现在，已经有数十亿甚至万亿像你这样的人来来去去。 有许多像你这样思考的人——但他们都成了什么？ 他们变成了尘土，消逝了。 在后世，赢得的是与全能的安拉同在并感恩的人。 因此我们感谢安拉，感谢信仰的恩典，以便它保持和增加——因厦安拉。 愿安拉给予人们引导和智慧。 这就是说：即使多数人主张某事，也不意味着它是正确的。 正确的是全能的安拉和我们的先知——愿他安息——所说的。 在诵读《古兰经》后，我们每次都说：“萨达卡卢侯尔-阿齐姆”。 说出真理的人是安拉。 除了祂之外的其他一切都是错误和有缺陷的。 无论多少人自认为正确——他们都错了。 愿安拉保护我们远离错误的道路。

在黎明时分（89:1） 以及十个夜晚（89:2） 至高无上的全能的安拉以这些被祝福的日子起誓。 这些日子或许从今天或明天的晚祷时分开始。 即使日历显示是今晚，仍需观月以见新月。 这是关于这十个夜晚的。 这十个夜晚是最重要的夜晚之一。 我们的先知，安拉赐他平安，宣布在这些日子斋戒是特别有德的。 比在普通日子的斋戒更有功德。 当然，义务斋戒是拉马丹月的斋戒。 拉马丹以外的都是圣行-自愿的斋戒。 想斋戒的人可以斋戒，不想斋的可以不斋；但在这些有德日子斋戒能给能够做到的人带来巨大的收益和祝福。 愿安拉也原谅那些不能做到的人。 无论如何，最好是在前八或九天中，至少在第九天阿拉法特日斋戒-不应错过。 当然，人们在这些日子里所做的好事也是更有价值的。 如果在这些被祝福的日子里阿拉法特日落在一个星期五，宰牲节的第一天将是星期六，今年将是大朝。 我不知道今年会怎么样。 朝觐者现在遵循当地的日历。 这是他们的情况-如果安拉许可，他们的敬拜将被接受。 据说大朝有七十次朝觐的报酬。 但如今，特别是在这个时代，人们说：如果有人能朝觐一次，他就应该像珍宝一样珍惜。 这确实如此，因为朝觐已经变得非常困难。 如果安拉赐予一个人生命，他就能去朝觐。 如果不行，人可能会在抽签之前就已进入后世。 但如果有意图，安拉会根据意图接受它。 因为正如我们所说——这不是一件小事。 每一天它都变得更困难。 这当然也是至高无上的安拉的智慧。 以前，他们旅行六个月；有些人来自如此遥远的地方，需要花费整整一年。 朝觐持续六个月、一年或最少四十天——大约两个月。 路途艰难，但当他们到达那里时，他们可以休息——现在情况相反。 这也表明朝觐是一项繁重的敬拜。 这不是简单的敬拜。 不管你旅行多么奢华——依然会有困难。 这种困难对信徒也是有益的；它带给他报酬和功德。 值得经历这些努力。 因此，不应觉得这种情况奇怪。 去朝觐的人必须耐心。 能控制自己、不伤害他人、完成朝觐并返回的人是多么幸运！ 这是非常美好的事情。 因为全能的安拉说：“在朝觐时不要争吵，不要争论。” 关于这个主题有很多劝告。 尤其是我们那些不理智的——主要是土耳其的——朝觐者到那里谈论政治和这样那样的事情。 人啊，你费尽辛苦到达那里。 政治与你有什么关系？ 忘掉这些政治和政治事务。 祈祷安拉，在那三四天里与世界隔绝。 不要看谁做了什么或作了什么。 世界无论如何照常运转。 世界从未是天堂。 天堂属于在安拉的道路上行走的人——这个天堂属于他们。 在这个世界和后世对他们来说都有一个天堂。 否则深入世俗事务，在朝觐时说“这个党派，这个人做了什么什么”……就别那样说了。 这不是你的事情。 在朝觐时你应当坚定不移。 专注于自己，忘掉世界。 关注那里的精神层面。 履行你的祈祷。 市场不是必需的——无论如何，各处市场都一样。 没有必要到处逛。 在圣清真寺周围尽你所能进行祈祷，不论是在卡阿巴周围还是在先知的清真寺——我们的先知的清真寺，安拉赐他平安上。 没有必要坐在酒店里说：“不，我们为这家酒店花了很多钱，我们的酒店就在卡阿巴对面，我们从房间里和伊玛目一起观礼。” 如果你这样做，愿安拉接受它。 但是最好是去那里，在卡阿巴旁边——虽然现在不再允许靠卡阿巴太近——在同一级别，上面或下面的某个地方，进行你的祈祷和敬拜。 如果安拉愿，如此安拉会接受。 愿安拉把这种恩典赐给每个愿意去的人。 愿他也根据他们的意图给予那些有意图的人报酬——如果安拉愿意。

真是美妙的话语，Mascha'Allah，Mevlana Rumi的话！ 全能尊贵的安拉在Mevlana的心中放入了所有可想而知的人类需求，使他得以表达出来。 Masallah，每一行，每一个字都包含着巨大的智慧。 “不可能的事情将会发生，” 他说。 “你认为永远不会流逝的时光也会结束，” 他说。 多么美丽的话语。 人们认为一切都会永远继续下去。 然而，没有人知道下一分钟，下一秒会发生什么。 这个世界完全基于概率。 它基于概率；你不能说“什么也不会发生”。 一切皆有可能。 没有什么是确定的。 一切都可能改变。 在这个宇宙中，不变的唯一是全能尊贵的安拉。 没有什么能影响到他。 除此之外，一切都会变化，一切都会以不同的状态存在。 人们认为，通过他们的经验和行为可以确保自己，以便什么事也不会发生。 这是愚蠢的，这是愚昧。 要真正安全，就要依靠全能尊贵的安拉。 如果你遵循安拉的指示，那么你就是真正的安全。 让对我们的先知的爱，愿平安和祝福伴随他，永远不离开你的心。 如果你向他表达敬意，那么你就是安全的。 关于所有的祷告，一首诗说道：“祈祷要么被听到，要么不被听到——它悬在中间。” 你祈祷；要么被回应，要么不被回应。 但是在我们的先知那里却不同。 所有的敬拜都是这样：“Bayna al-akhz wa al-radd”。 要么被接受，要么被拒绝。 然而，为我们的先知说Salawat是一个例外；全能尊贵的安拉肯定会接受。 无论你如何说，他一定会接受。 因此，这就是唯一确定的事情。 当然，撒旦也会阻止这件事。 他通过告诉那些看似穆斯林的人：“你犯了Shirk，你从事了Bid'a。”来说服他们走上其他道路。 因此我们说：没有什么是确定的。 唯一确定的是对我们先知的爱和亲近，愿平安和祝福伴随他。 全能尊贵的安拉从不会拒绝给予他的敬意。 其他的事情他可能会拒绝——这是可能的。 但绝不会被拒绝的是对我们的先知的敬意和Salawat，愿平安和祝福伴随他。 因此，我们有了确定性，以安拉的允许，对我们的先知，愿平安和祝福伴随他，始终表达敬意。 愿安拉增加爱。 愿他也让人们意识到这一点。 因为也有一些非常愚蠢的人出现了；他们无视年龄，持有奇怪的想法走来走去并说：“我们接受这个，我们不接受那个。” 这是撒旦的Fitna。 愿安拉保护我们。

至高无上的全能者安拉说道： إِنَّمَآ أَمۡوَٰلُكُمۡ وَأَوۡلَٰدُكُمۡ فِتۡنَةٞۚ (64:15) 至高无上的全能者安拉说：“你们的财富和子女确实是对你们的考验。” 他们被委托给我们。 我们必须努力让他们走在安拉的道路上。 在安拉的道路上教育他们。 努力让他们成为安拉所爱的仆人。 为了让你的孩子和家人走在安拉的道路上，需要付出牺牲。 必须克服自我，去做安拉要求我们的事情。 必须做安拉喜欢的事情。 安拉最爱的人是年轻而走在他道路上的人。 至高无上的全能者安拉爱他们。 当他爱他们时，这份荣誉也会延续到他们的家庭和教育他们的人。 这种荣誉是永恒的。 他们之后的好行为将记入他们的账簿，也会使他们受益。 当一个人去世时，他的行为账簿会关闭。 只有三件事能在死后给人带来回报。 第一是教育正直的孩子 - 他也会因他们的好行为而获得回报。 第二是传授知识 - 只要这种知识继续存在，教师也会获得回报。 第三是永久的慈善 - 持续有益的善行，如清真寺或井。 最重要的是教育正直的孩子 - 在今生和来世都有好处。 正直的孩子在他们活着时有用，死后他们的好处继续存在。 这需要注意，因为我们生活在末世，撒旦和他的追随者已然得势。 他们不会轻易放弃。 孩子本来就有自我和欲望 - 撒旦及其帮凶帮助他们去实现这些。 他们帮助孩子远离安拉的道路。 如果放任孩子不管，后来会抱怨：“我儿子变成这样，我女儿变成那样。” 但如果施加太多压力，情况会变得不同 - 它会更强烈地反弹。 Hayrul umuri evsatuhâ。 我们的先知，愿他得到平安与祝福，这样说过。 必须选择黄金的中间道路。 太多的压力行不通。 必须以善意和智慧去对待。 太多的自由也不行 - 孩子会被他的自我所奴役。 必须让他摆脱自我的束缚。 一切都要按伊斯兰教教导，在我们的先知所示范的方式下得当和体面地进行教育，使其达到平衡并认识自己。 认识自己的人，就认识至高无上的全能者安拉。 穆罕伊丁•伊本•阿拉比，愿安拉怜悯他，说：“Men arefe nefsehu fekad arefe Rabbeh.” 认识自己的人认识至高无上的全能者安拉。 不知道自己的人，什么都不知道。 所有的文凭和学位在那时毫无用处 - 它们毫无价值。 如果一个人吹嘘：“我学习得这么高，我受了深厚的教育” - 但在未能认识安拉的情况下，他什么都不懂，他的生活是徒劳的。 愿安拉保佑我们免于此。 愿安拉保护我们的孩子、我们的后代和我们所有人，免受自我和撒旦的邪恶。