Mawlana Sheikh Mehmed Adil. Translations.

有一句谢赫纳孜姆艾芬迪的话 - 我不确定它是圣训还是一位圣人的重要话语： “Allahumma qawwi da'fi fi ridaka.” 这意思是：“我的安拉，加强我的弱点，使其符合你的喜悦。” 人是软弱的。 从任何角度看，人都是软弱的。 观察所有生物，人是软弱的——但安拉赐予那些在他的道路上行走的人力量，以得他的欢喜。 而那些追逐世界的人则截然不同。 有两种人： 一种人追逐世界，但最终得到的只有空虚。 或者他们得到的只是罪孽。 真正重要的力量是精神力量。 精神力量意味着追求安拉的喜悦。 谁追求这个，安拉一定会帮助他并赐予他力量。 这就是我们所说的真正的力量 - 精神的力量。 然而，外在的力量无济于事。 在外在力量上你可能会被打败，其他事情可能会发生——但是如果有信仰，这些事情就不重要。 唯一重要的是信仰。 如果胜利者没有信仰，那么他的胜利也是毫无价值的。 他或许认为自己很强大，随他所愿。 但有些东西是他无法战胜的。 最终死亡降临，把他带到另一个世界。 在那里他会明白，谁强大谁软弱。 愿安拉赐予我们精神的力量，以得他的欢喜，愿安拉如是。 愿我们走谢赫的道路，安拉的道路，愿安拉如是。 愿安拉保佑我们的信仰。 愿他也赐予人们信仰。 人们已经忘记了来世，沉醉于世间。 他们以极快的速度不停地追逐世俗的东西。 而且绝不是缓慢的。 他们认为，如果以这个速度前进，会有好事发生。 他们觉得，越多满足自己的自我，就会越幸福。 但实际上他们很弱。 谁屈服于自我，谁就弱小。 谁战胜了它，谁就强大。 因此我们祈求全能和崇高的安拉：“哦，我们的主，赐予我们力量，使我们可以战胜自己的自我，愿安拉如是。” 愿安拉保护我们所有人。 愿安拉是我们的支持，愿安拉如是。

我们的先知，愿他平安，曾说过： 以色列人分裂成72个教派，除了一个，其他都将进地狱。 我的教民将分裂成73个教派，其中也只有一个不会进地狱。 同伴们问道：‘安拉的使者啊！哪个是被拯救的教派呢？’ 我们的先知，愿他平安，回答说：‘那些遵循我和我同伴道路的人。’ 这些人是被拯救的——他们避开了地狱之火。 而其他72个教派都将进地狱。 因此，许多不完全遵循先知和他的道路的教派出现了。 有些完全误入歧途，其他的则误导他人。 他们自称是教派或团体，但并不遵循先知的道路。 他们不做他所做的事，并否认他所说的部分内容。 因此，存在各种不同类型的教派。 逃过地狱之火的教派是那些遵循先知道路的人。 这些是塔里卡特的人——精神道路的人。 一些塔里卡特之外的团体不完全遵循伊斯兰教法，他们根据自己的意愿决定什么是允许的和禁止的，并将自己的观点视为宗教。 安拉保佑我们——那些将先知从未做过的事情视为宗教的人，其结局将是糟糕的。 自先知的时代以来，可能已经出现了远远超过73个教派。 每个都声称：‘我们是真正的穆斯林。’ 在这个问题上必须非常小心。 正确的道路是我们先知的道路，愿他平安。 赞美安拉，通过赛尔西拉——传递链条——从谢赫到谢赫，从穆尔希德到穆尔希德，塔里卡特的道路以不间断的连接传承至我们的先知，愿他平安。 至于其他，安拉知道得最好，它们是昨天的人所建立的道路。 他们随意选择一个领袖并跟随他。 他们误导人们，言之凿凿地说：‘你不需要读古兰经，不需要进行萨拉瓦特祷告，不需要拜访谢赫。’ 他们的目的是使人们远离那些会给他们带来善果和功德的行为。 这是恶魔的工作。 陷入恶魔和私欲的人，走上了这样的道路。 他们为今世而工作。而为后世而工作的人，遵循我们先知的道路。 后世应是每个人的优先事项。 一个人在这个世界上应该为了赢得后世而工作——不应该为了世俗的东西而出卖后世。 这是我们先知的道路。 愿安拉给予所有人引导。愿他也将我们坚守在他的道路上。

你们努力去做吧，因为确实，安拉及其使者都要看你们的工作。 安拉，尊贵而全能的，曾说： “行好事，做好事。” “不要无所事事。” 你们所做的事，安拉，尊贵而全能的，和我们的先知（愿安拉赐他平安与祝福）都能看见。 无论我们在这个世界上做什么，安拉都会看管和保存。 因此，你们不必担心。 不要想：“我这样做了吗？我做了什么？” 如果你们的意图是为了讨好安拉，那一定会被接受。 这既适用于世俗事务，也适用于来世事务。 世俗的工作也很重要。 有些人保持不活跃状态。 尽管他们有很多任务，但他们没有去做。 他们认为，他们是在为来世工作。 但这也对来世没有帮助。 长辈们说：“Himmat ar-rijāl taqla' al-jibāl”。 意思是：伟大的人物的热情，他们的不懈创造，可以移山。 确实如此。 但如果你说‘别人会照顾我’而自己什么也不做，那是不行的。 人们常说“他甚至连手都不从热水伸到冷水里”——这样的人是不可接受的。 人也必须处理世俗事务，至少完成自己家庭的任务。 那些说“我已经从世俗中退出”的人，是另一个情况。 尽管他们这样生活，神的朋友们仍有他们的任务。 他们也有世俗的任务。 我们所谓的世俗工作，也是为安拉的满意而提供的服务，这是不会白费的。 这带来了回报和奖励，就像完成对安拉的崇拜活动一样。 因此，人必须思考并区分好与坏。 我们所称的好，就是努力工作并且用心去做。 这在各方面对这个世界和来世都是好的。 坏的是懒惰。 懒惰是魔鬼对人的耳边细语。 懒惰的人不工作，而在崇拜时说：“这对我来说很困难。” 难吗？Mascha'Allah，你像狮子一样强壮，四肢健全，你可以工作。 尽管如此，比你更弱、更病、更残的人努力工作，完成他们的崇拜和任务。 安拉，尊贵而全能的，给了你手、脚和力量，而你却说：“这对我来说很困难，请为我祈祷。” 我们祈祷，愿安拉带来轻松；但不要以此为借口，不要丢下祈祷或工作。 如果你这样做了，那你就屈服于魔鬼了。 而魔鬼则随意操控你。 愿安拉保护我们。 安拉爱他的努力工作的仆人。 但他不爱懒惰的人。 因为懒惰也会影响到对神的崇拜。 这样的人也不会完成他们的崇拜。 愿安拉保护我们免受自我之害，inscha'Allah。

我的主啊，求您增加我的知识。(20:114) 追求知识。 阅读不同于拥有知识。 这些天孩子们的学业结束了。 学校的时间结束了。 人们不断地带着他们的孩子，以便他们能升级到下一个年级： “学习，这样我们的孩子就能通过考试。” “这样它就能通过这次考试”，他们说。 他们想让他们的孩子去上学。 知识是无止境的。 孩子和其他所有人都需要真正的知识。 没有真正的知识，阅读是无用的。 如果有真正的知识，那么一切都是有益的。 否则你只是阅读而已。 人们常遇到那种阅读带来的不是好处，而是坏处的人。 “我已经学习了，我达到了这个，那个我也做到了”——这样他们变得高傲，不再喜欢任何东西。 此外，他们多年学习的东西对什么都没有用。 毕业后，他发现有成千上万，几十万人像他一样。 在这些成千上万的人中，那些为获取安拉的喜悦而学习的人会成功。 我们学习了吗？是的，我们学习了。 但你根据所学的去做了吗？不。 剩下的是什么？一张纸。 这张文凭是用来找工作的。 当然——如果他找到了工作。 如果他没找到，那他就是白学了。 但是如果至少是为了获取安拉喜悦而学习他所赐予的科学，那么这些努力就不是白费的。 安拉也会为他打开一扇门。 他打开一扇祝福的门。 因此，在这些日子里，人们应该向他们的孩子灌输以下内容： “我的儿子，我的女儿，你将会学习，但要把你的意图定在安拉的喜悦上。” “我学习这个知识不是为了免费的——不仅仅是为了这个世界，也是为了我的来世。” “愿我即将学到的知识惠及我的今生和来世。” “愿这个知识救赎我们在这个世界和来世。” 因为重要的是来世。 “让我们赢得来世”——他们应该这样铭记。 孩子不懂。 如果不懂，为什么让他学习？ 你让他学习，但他不懂。 如果他不懂，根本就不让他学习。 这个学习没有必要。 也就是说，你花了这么多钱，付出了这么多努力。 如果他不懂，那对你和孩子都是折磨。 这些不必要的开支对国家和民族都是一种负担。 愿安拉保佑我们。 一个祝福的世代是通过祝福的知识产生的。 每件事情的起点是意图——最重要的是意图。 因此，这些日子里对你的孩子说：“你要学习。” “愿你的意图是为了获取安拉的喜悦，这样安拉会满意，并且你的事情会顺利进行。” 否则——如果安拉不满意——即使你赢得了世界上所有的大学，也没有任何价值。 愿安拉赐予我们的孩子和我们祝福的知识，依然安拉。 因为知识是无止境的。 孩子们现在只是在努力“通过这个年级，取得某种成就”。 但这不是根本。 对我们而言，知识是“从摇篮到坟墓”。 因此，愿我们所有的知识是为了安拉的喜悦，依然安拉。

安拉，全能且崇高者，说： أَيَّامٗا مَّعۡدُودَٰتٖۚ (2:184) 这是数日。 一切都被计量。 无论好坏——一切都被数算。 连禁食也是被数算的，如安拉，全能且崇高者所说。 即使是这个月内的朝觐也是被数算的。 看吧，一个月前，所有想要去朝觐的人都充满了兴奋。 “会怎么样？我们该做些什么？”他们问自己。 这也是受祝福地过去了。 在这些数日中，那些能赢的人会赢得胜利。 这不是可以随意挥霍的日子。 那些在这些日子里不懂得珍惜它们价值的人，是失败者。 最珍贵的是人的生命。 而在他生命中最珍贵的是时间。 因为究竟会有多少时间剩下，何时结束都是不确定的——安拉，全能且崇高者说“数日”。 因此，人必须认识到它们的价值。 认识到所赐予之物价值的人，会赢得胜利。 不认识的人，什么也赢不了，后来就感到后悔。 “我浪费了如此珍贵的东西，没有欣赏，没有珍惜，”他说。 甚至今天大多数人都说：“我在消磨时间。” 他们说“我们在消磨时间”——但当你消磨时间时，你其实在摧毁自己。 你把珠宝扔进了垃圾里，扔进了废物里。 这些受祝福的日子就这样来了又去。 人们也应关注即将到来的日子。 他们应认识到时间的价值。 每个人都有自己的时间，自己的时刻。 愿我们在这一刻来临之前，认识到时间的价值，愿安拉的旨意实现。 愿安拉使我们所有人成为那些认识到价值的人，不虚度时间的人，愿安拉的旨意实现。

我们现在处于朝觐月的Dhul-Hijjah月。 这个月的前十天连同这些日子和夜晚特别有福。 而现在我们的朝觐者也开始返回，许多人已经返回。 朝觐是全能的安拉赐予穆斯林的宗教仪式。 谁完成这个宗教仪式，也就是进行并返回朝觐，所有的罪孽都会被赦免。 当然，对别人的债务是例外的——这些必须单独偿还。 但愿全能的安拉通过在Muzdalifah的祷告也能够赦免对人的债务。 因此，人从朝觐回来时如新生儿一样，没有任何罪孽。 对他们说：“Hajji mabrur, sa'yi mashkur, dhanbi maghfur.” 这意味着：“愿朝觐被接受，努力被奖励，罪孽被赦免。” 这是真正的朝觐，全能的安拉赐予穆斯林的礼物。 其他人，也就是非穆斯林，可以将他们自己的旅行称为“朝圣”。 他们的日子和他们的礼拜场所都不像我们的。 他们将对自己选择的地方的访问视为朝觐。 但朝觐是全能的安拉所规定的宗教仪式。 谁完成这个宗教仪式，便从所有的罪孽中得以解脱。 若有人进行自创的朝觐，不仅没有做好事，反而犯了更大的罪。 非穆斯林声称通过他们自创的访问成为“朝圣者”。 但朝觐的智慧在于它在安拉指定的地方并且每年仅进行一次。 这意味着，人不能随意成为朝圣者。 如果在非朝觐期间前往，该宗教仪式称为副朝觐。 但朝觐是不同的。 它所体现的巨大恩典和祝福，使它成为特别的、独一无二的。 一切都有其价值。 在所有人中最有价值的是我们的先知，愿平安与祝福降临在他身上。 同样，地点也有其特殊的价值：麦加、麦地那、耶路撒冷——这些被安拉指定的圣城是特别的地方。 例如，访问耶路撒冷也是安拉的一大恩典。 在那里的祷告相当于其他地方一千次的祷告。 我们的先知，愿平安与祝福降临在他身上，说：“去那旅行。” 当然，目前去那旅行很困难。不能去的人应通过送去橄榄油来帮助那里。 这也是我们先知的建议；能做的人应去做。 但朝觐的问题是不同的。 如果做为义务的朝觐完成了一次，这个义务就从这个人身上消失了。 通过这种方式，这个人不仅从罪孽中被清洗，也完全被宽恕。 这是伊斯兰教最美丽的宗教仪式之一。 它是困难的，但越困难，报酬也越大。 愿安拉也赐予不能去的人能够去，安拉保佑。 愿安拉接受那些去朝觐的人的朝觐，安拉保佑。 愿安拉也接受并保佑那些出发但未到达的人，安拉保佑。

信奉安拉和使者的人才是真诚的人，他们在他们的主那里将获得他们的报酬和光明。 (57:19) 安拉，全能的，关于信徒这样说道： 在他们的主那里等待着他们的报酬 - 他们的奖励和光明。 安拉给予那些相信和实践伊斯兰教的人们以确定的光明。 他们越忠于安拉的命令，他们的奖励和光明就越增长。 因此，不信者没有光明。 他们非常努力并竭尽全力使自己变得更美。 但是没有光明便没有真正的美丽。 只有黑暗 - 纯粹的黑暗。 为了让光明到来，人必须相信安拉并承认他的存在。 因为这种光明是一种只有通过信仰才能揭示的秘密。 不信者，无神论者 - 无论谁不信安拉 - 他们都没有光明。 获得光明实际上非常简单，但撒旦不让人们安宁。 只需用舌头说两个字：“لا إله إلا الله، محمد رسول الله” - 立刻，这光明就来到你这里。 我们的先知 - 愿和平与祝福伴随他 - 说： 两句话，舌头上很轻，天平上很重 它们是两个很容易说出口的话，但在天平上却重如千钧 - 在最后审判的天平上。 这些话在天平上有着巨大的重量，并引导人们进入天堂。 不说这些话的人，任他说“我是这个，我是那个” - 跟随无意义的事情，对他毫无用处。 因此，撒旦竭尽全力想剥夺人们的这种恩典。 他将所有时间都投入其中。 不幸的是，大多数人跟随了他。 愿安拉保佑我们。 想得到光明的人 - 他祈祷得越多，他的光明就越增加。 没有信仰就没有光明。 这种光明是安拉创造的一种恩典，只保留给信徒 - 不信者无法分享。 即使在这个世界上他们也处于不利地位，在后世他们的状况会更糟。 愿安拉保佑我们所有人。 愿安拉赐予我们的信仰力量，愿顺安拉之意。

信士啊，你们应当服从安拉，和服从使者，以及你们中拥有权柄的人。（4:59） 服从安拉，全能和尊贵的主，我们的先知和掌权者。 这里“拥有权柄者”（uli'l-amr）指的是治理国家的人。 也就是说，应该服从那些统治穆斯林的人。 只要他们的命令不违背安拉的教义，就有义务服从他们。 这是安拉的命令。 有时候我们的领袖很好，但有时——安拉保佑我们——不那么好。 但是为了不走偏，应当服从他们所有人。 因为有时候这是一次考验，有时候是祝福。 如果这是一种祝福，人必须懂得珍惜其价值。 一个懂得珍惜的人总是受欢迎的。 他在谁那里被接受呢？ 一个在安拉，全能和尊贵的主那里受到欢悦的人，总是好的，他的结局也会好。 但如果一个人不被安拉所爱，即便他拥有全世界，甚至拥有十倍之多，对他也没有任何好处。 因为他的结局不会好。 我们祈祷：“愿安拉赐予我们的事务一个美好的结局。” 因此，有必要感恩安拉赐予我们的这些恩典。 安拉赋予每个人一个地位和特性；每个人应当关心自己的事务。 他不应该根据自己的判断评判并说：“这是这样，那是那样。” 如果他认为自己对某事有所了解，他常常会错。 并非一切看上去都像表面那样。 事情也有其隐藏的一面。 愿安拉保护我们。 我们根据我们的意图感谢安拉赐予我们的这份恩典。 安拉允许我们崇拜他，并且没有把命运交给我们崇拜其他事物。 安拉引导我们走上了这条路。 因此，有必要关注我们的路并感谢安拉。 因为撒旦已经附在这一时代的人身上；他们不喜欢任何事物，他们不承认任何善。 无论你做什么，他们都认为你不好。 无论你做什么，他们都说：“这不行，那不美。” 忘恩负义是不好的。 这是全能和尊贵的安拉所不喜爱的事情。 安拉喜爱的是对所给予恩典的感恩和赞美。 愿安拉把我们归入那些感恩和赞美他的人中。

إِنَّ ٱلشَّيْطَـٰنَ لَكُمْ عَدُوٌّۭ فَٱتَّخِذُوهُ عَدُوًّا ۚ (35:6) 全能而崇高的安拉说：“撒旦是你们的敌人。” 把他看作他是的那样——你们的敌人。 不要与他友好。 与敌人不可能成为朋友。 与撒旦交朋友的人将会受到很大的伤害。 最终他将与他分享命运。 朋友指引他的朋友——要么进入天堂，要么进入地狱。 因此远离撒旦。 避免与他为伍。 他的友谊只带来祸害。 他的友谊是一种诅咒，是纯粹的邪恶——它包含了一切坏事。 因此远离撒旦。 不要听从他的低语。 但我们如何识别撒旦想从我们身上得到什么？ 他引诱去作恶。 他引诱人们做禁忌的事情。 如果你们听从他，你们将成为他的盟友。 成为他的盟友意味着走他的道路并分享他的命运。 然而，全能而崇高的安拉说：“视他为敌人。” 如果你们抵制他，你们将得救。 你们的结局将是祝福。 你们的位置将在天堂。 愿安拉保护我们。 愿安拉保护我们所有人免于将撒旦变为朋友，因沙阿安拉。

信仰的人啊！你们应当敬畏真主，并与诚实者同在。（9:119） 真主给我们的建议是：你们应与正直者、诚实者在一起。 谁是诚实的人？ 追随先知并走上他们道路的人。 这就是诚实的人。 为什么把我们的先知的伙伴阿布•巴克尔称为“诚实者”？ 因为他非凡的诚实。 你在这条路上越诚实，真主就越会开启你的心并让其闪耀。 在众人面前你享有很高的声望。 你在真主面前的地位提升。 在真主面前的提升是人类最重要的事。 世俗的地位会随世界而消逝。 希望除了世俗地位之外，你在来世的地位也能提升——真主允许。 这才是重要的。 世界并不重要。正如经文所说： 真正敬畏真主的只是他的学者们。（35:28） 这意味着：真正的学者最敬畏真主并遵循他的命令。 这并非每个人都能做到；真主根据个人的能力给予知识。 真正的学者是真主挚爱的仆人。 他们的道路是福祉的道路。 有真正的学者和假的学者。 真主对真正学者的奖赏是普通人的两倍。 因此，真主的道路始终是福祉、收益和幸福的道路。 愿真主恩赐我们所有人走上这条道路。 愿他保护我们不偏离，并赐予我们坚定。 凭借真主的恩典和慈悲，真主允许。 因为跟随欲望的人会迷失方向。 你越能自控，你在正道上就站得越稳。 愿真主支持我们。 愿真主保佑我们。