Mawlana Sheikh Mehmed Adil. Translations.

مِّنَ ٱلۡمُؤۡمِنِينَ رِجَالٞ صَدَقُواْ مَا عَٰهَدُواْ ٱللَّهَ عَلَيۡهِۖ فَمِنۡهُم مَّن قَضَىٰ نَحۡبَهُۥ وَمِنۡهُم مَّن يَنتَظِرُۖ وَمَا بَدَّلُواْ تَبۡدِيلٗا (33:23) 真主赞美那些信守诺言的人。 这指的是他们与真主（尊大威严的主）和先知（愿真主赐福于是并祝他平安）所缔结的盟约。 他们从不撤回这个诺言。 他们立下这个誓言是为了这一生，直到死亡。 他们始终是信守诺言的人，从未改变。 以此致歉女士们，但我们必须这样表达： 如今几乎没有真正的“男人”[有气节的人]了。 有些男人给出了承诺，但后来，一旦不合他们的意，他们就否认了。 他们说：“我只是随口说说的；承诺之类的我不在乎。” 我们为什么要提到这一点？ 感赞真主（Alhamdulillah），你们这里的大多数人都是本地人。 也许这个团体的一半人来自这里，而其他人则来自伦敦或其他地方来聆听。 以前每当我们来这里时，我们都会拜访谢赫·瓦利德（Sheikh Walid）。 谢赫·瓦利德，那位巴勒斯坦人。 他就在这一带，在英国人、巴基斯坦人、阿拉伯人——在所有人中间传播道统（Tariqa）。 我从1985年就认识他了。 那时，我们开着一辆旧的小车去佩克汉姆（Peckham）拜访毛拉纳谢赫。 从那时起，他从未改变过他的道路。 他本可以声称自己就是一位谢赫。 如果他愿意，他本可以创立一个“瓦利德道统”（Tariqa Walidiya）。 因为没有人强迫他引导人们去追随谢赫·纳齐姆。 他拥有知识，他拥有想要的一切，人们也一直跟随着他。 但他没有追随他的私欲（Ego），也没有说：“我是谢赫，我是这，我是那。” 他坚守着他的诺言，直到毛拉纳谢赫离开我们。 直到毛拉纳谢赫离世，他都没有违背过他的诺言。 因为是毛拉纳下达的命令。我也不追求成为谢赫，但这是毛拉纳的命令。 他说：“这个人将成为你们的谢赫。” 所以他既没有拒绝，也没有说：“不，我不接受，我已经是一个谢赫了”之类的话。 他没有说：“没必要遵循毛拉纳谢赫说的话。” 他本可以说：“我是一个谢赫，我在道统里的时间比这个新谢赫长，而且我比他强。” 不，他只是接受了，并一如既往地付出他的爱。 因为他非常聪明和睿智；他拥有海克麦（Hikmah，智慧）。 他知道，这条道路不在于谢赫个人。 这条道路的关键在于正道本身。 谢赫来来去去，但道路长存。 对这条道路的热爱不能改变。 无论谁来[作为领袖]——都要服从命令。 特别是那些声称：“我爱谢赫，我已经做了五六十年的穆里德（门徒）了”的人， 但随后，当谢赫下达命令时，他们却说：“不，我不接受；我必须是谢赫。” 但这个人[谢赫·瓦利德]并非如此。 正因如此，真主赞美这样的人。 真主称这样的人为“男子汉”。 即使是女性，如果她们信守诺言，也被视为[真主的]“男子汉”；她们比那些不信守诺言的男人更坚强。 这是一个非常重要的道统，因为人们不容易找到真正的谢赫或真正的道统。 如果你们在道统里待了五十年却不明白这一点，那你们什么都不是。 你们的存在纯属偶然。 你们身处道统之中，而在生命尽头时却问：“我在这里做什么？我是谁？” 你们在这里，因为这是救赎之船。 就像赛义迪纳·努哈（诺亚圣人）——我常说，毛拉纳谢赫就像赛义迪纳·努哈。 如果你们在他的船上，你们在今世将是安全的，在后世也是如此。 所以你们必须知道——不要犹豫不定。 确信你们是安全的，不要反驳，也不要说真主不悦的话。 只要跟随。 感赞真主，我们的道路是清晰的。 经常有人问：“你们那里有代表吗？” 任何地方都是开放的，感赞真主；我们对每个人都非常开放。 我们的大门敞开着。 来者皆受欢迎。 谁若不喜欢——那就再见（Bye-bye）。 我们不强留任何人，但我们的道路是为了保全人们的安全。 去知晓——而不是质问——“我为什么在这里？我为什么在这个顿亚（今世）？” 许多人发疯似的对他们的父母大喊：“你们为什么要把我生到这个世界上？” 你的父亲和母亲并没有把你带来；是真主创造了你并将你送到这里。 如果你们认识到这一点，你们就会感到满足和快乐。 没有逃避的余地。 只要等待。 等待，等待，再等待，当你们的时间到了，你们将会见到你们的主，因沙安拉（InshaAllah）。 不要害怕或焦虑地问：“我该怎么活下去？” 当你们的给养（Rizq/衣禄）耗尽时，你们就会死去。 即使你们拥有数十亿家财，你们也吃不下多一口食物，喝不下多一滴水。 你们什么也带不走。 所以不要担忧，要快乐。 真主（尊大威严的主）已经保障了每个人的给养和寿命。 它被设定在特定的数量和特定的时间。 当时间到了，你们就会离开。 许多人在去往阿黑拉（后世）之前，就把自己的生活变成了地狱。 他们通过每一天的忧虑，把自己的生活变成了地狱。 如果我们不快乐，就赶快做小净（Wudu），礼两拜（Rakat）。 对所有人来说，礼拜很重要。 因为礼拜是我们最接近我们的主——真主（尊大威严的主）的时刻。 真主（尊大威严的主）无处不在。 但当你礼拜时，他在你心中。 他说：“整个宇宙容纳不下我，但我能容纳在我信道仆人的心中。” 这是一颗小小的心，但真主说，如果你认识到这一点，他将在你心中，所有的问题都会消失，因沙安拉。 这很重要，所以不要离开。 不要背离这条道路。 不要被其他人欺骗，那些声称他们能比这条道路教导得更好的人。 因为我们的道路，源自毛拉纳谢赫·阿卜杜拉·达吉斯坦尼和谢赫·穆罕默德·纳齐姆·哈卡尼以及所有的谢赫们，正如先知时代那样。 它遵循先知（愿主福安之）的逊纳（圣行），只向人们展示美好。 先知（愿主福安之）最好、最伟大的教导，就是谦卑。 所有的谢赫们都是谦卑的；没有人声称自己比别人更好。 他们说：“我们只是服务。” “我们是乌玛（穆斯林社群）和先知（愿主福安之）的仆人。” 如果你们看到其他人，无论是否是学者，说着“我是这，我是那”，不要跟随他们。 感赞真主，愿真主赐福这位瓦利德·阿芬迪（Walid Effendi）；他是一个如此谦逊的人。 这么好的人，感赞真主，他的传承也在延续。 看到它的延续是非常重要的。 这意义重大。 即使你们做的是微小的事情，也不要放弃。 不要离开这条道路。 不要被当今那些自称是“诚实者”的人所欺骗。 去寻找好人并跟随他们。 如果你们跟随了其他某些人，他们会把你们引离正道。 他们说：“不需要礼拜”，这是一种误解。 伟大的筛海（Maschayikh）和奥利亚（Auliyaullah，即安拉的朋友），如贾拉鲁丁·鲁米所说：“与一位圣人或筛海相伴，胜过百年的虔诚功修。” 但有些人可能会误解这一点，认为人不需要礼拜或什么都不用做。 不；如果你与一位圣人在一起，他会向你展示履行功修是多么重要。 跟随正道，即先知（愿主福安之）的道路，是多么重要。 所有这些奥利亚都谨守先知（愿主福安之）的教法（Scharia）。 道乘（Tariqa）和教法（Scharia）是相辅相成的。 没有教法就没有道乘。 因为在那样的状态下，每个人只会随顺自己的私欲（Ego）行事。 他们会说：“为什么要礼拜？我们坐着，做赞念（Tasbih）和记主（Dhikr）；没有理由去礼拜。” 另一些人会说：“既然那么拥挤，为什么要在大朝（Hajj）时去？我们可以改次再去。” 或者说：“为什么要在夏天封斋？时间太长且太热了；我们改在短日子里封斋，那样容易得多。” 这种事情将会发生。 所以，没有教法就不可能有道乘。 这是至关重要的。 你们会发现，每一位奥利亚对道乘的要求都非常严格。 这些奥利亚中，没有任何一位是脱离教法的。 你们找不到任何拥有麦卡姆（Maqam）或麻扎（Mazar/陵墓）的人是脱离教法学派的教法之外的。 对于这样的人，不存在受祝福的地方。 这只适用于那些遵循教法和道乘的人。 你们在全世界都能看到这一点。 在土耳其、叙利亚、巴基斯坦、伊拉克——随处可见。 他们是那些遵循教法的人。 那些不遵循教法的人，没有人们前来祈求吉庆的地方。 去那里并看在这些人的情面上向安拉祈求，这也很重要。 因为你们会获得吉庆（Baraka）；安拉将恩典倾注在这个祂所喜爱的地方。 你们可以从中获益。 你们祈求的对象并非*那个人本身*；而是看在他的情面上，你们祈求尊大崇高的安拉。 祈求祂赐予你们所渴望的。 因为安拉是一切的施予者。 很多人混淆了这一点，这以后会给他们带来问题。 愿安拉保护我们免受私欲的伤害。 并襄助我们遵循正道。 不被那些声称这声称那的人所欺骗。 那些不听从奥利亚的人。 那些不顺从奥利亚意愿的人。 奥利亚的意愿是让大家团结在一起，不背离筛海们的道路，因沙安拉（InshaAllah）。 愿安拉赐福于你们。

Wa ja'ala lakum al-arda tahura. 威严崇高的安拉创造了大地，并为我们使之洁净。 对于赛义迪纳·穆罕默德（愿主福安之）的乌玛来说，整个大地都是洁净的。 你们可以在任何地方礼拜；它是洁净的。 它本质上是干净的，但人类把它弄脏了。 有些地方不能礼拜，因为它们被污染了。 但在一个干净的地方，你们可以礼拜。在任何地方礼拜都是允许的——无论是在清真寺里还是在外面。 在先知（愿主福安之）的时代之前，礼拜必须在特定的地方进行，比如在寺庙或圣所里。 为什么？因为对于其他群体来说，并非整个大地都被视为洁净的。它仅限于特定的地方。 但为了尊崇先知（愿主福安之），安拉使整个世界变得洁净，以便你们可以身处任何地方并进行礼拜。 然而今天我们看到，人们到处都在污染它。 正如安拉所说：“Zaharal fasadu fil barri wal bahri bima kasabat aydin nas。”（30:41）由于人类亲手的作为，灾难已出现在陆地和海洋。 现在陆地、水源和海洋都腐败了；它们变坏了。 怎么造成的？是因为人类。 正是人类造成了这一切。 由于他们的贪婪和自私，不顾及他人，他们毁了一切。 穆拉纳谢赫过去常说：“混凝土、尼龙、激素。” 混凝土、尼龙——也就是塑料——和激素。你们知道什么是激素。 他们把局面搞成这样，如果没有这些东西，生活现在似乎就不可能了。 为什么？因为他们已经习惯了。以前人们可以用许多其他东西来替代。 但至于混凝土，我们几乎无能为力了。 在我们的日常生活中，几乎找不到不含它的东西。 也许极少数——大约百分之二到五——是用不同方式建造的，但大多数人自然都在使用混凝土。 当然，在强制或必要的地方使用它是可以接受的。 那是可能的，但不应该是在居住的地方。一切都在变成混凝土。 夏天它散发热量，冬天寒气则侵入身体。 遗憾的是，我们对此几乎无能为力。 至于激素：他们把激素放进所有东西里。 人们无法避免这一点；现在看来这似乎是不可能的。 第三件事：尼龙——塑料。 这是我们可以避免的。 即使你们只避免这第三点，这对我们来说也是一个巨大的成功。 正因如此，安拉创造这种材料时，使其可以被回收利用。 尽管如此，穆斯林还是把它到处乱扔。 感赞安拉，人们正受到启发，到处设立这种垃圾的回收站。 它比——请原谅这个措辞——人类的排泄物还要脏；塑料更有害。 所以如果你们有这种东西，你们的义务是不要随手扔掉，让世界变得更脏。 也不要浪费（Israaf）。 你们必须收集它，并带到指定的地方。 这对你们来说是一种施舍（Sadaqah），因为你们在维护清洁。 先知（愿主福安之）曾说：清除道路上的障碍物，对你们来说就是施舍。 即使你们不给予金钱形式的施舍——因为先知（愿主福安之）说过，为了身体的360个关节，每个人每天都必须缴纳一份施舍。 圣门弟子们一无所有；他们大多数人都很饥饿，找不到任何可以给予的东西。 他们问道：“噢，先知，我们什么都没有；我们该怎么做呢？” 他回答说：“你们所做的每一件善事都是施舍。” 清除路上的污垢或石头是施舍；对你的兄弟微笑也是施舍。 最终，杜哈（Duha）礼拜可以代替这一切。 但这里的重点是：你们给的施舍越多越好。 特别是关于清真寺：如果你们清洁清真寺，哪怕只是一件小事，安拉也会在天堂（Jannah）里用一块金砖赏赐你们。 清洁非常重要。我们在伊斯兰教中的主要原则是：“An-nazafatu minal iman”——清洁属于信仰（Iman）。 信仰（Iman）比伊斯兰（Islam）更崇高；它敞开心扉和自我。 所以，托靠安拉，这条信息是面向全世界的。 今天我们听说有些人对此完全不加理会。 人们看到伊斯兰国家比其他国家更脏；缺乏实际行动。 愿安拉以此相助我们；这很重要。 我们说：通过避免这些，托靠安拉，你们至少能保持三分之一的健康。 愿安拉保佑我们——安全、洁净，并被安拉和先知（愿主福安之）所喜爱。

先知（ṣallá Llāhu ‘alayhi wa-sallam）说：“Innamal 'ilmu bit-ta'allum, wa innamal hilmu bit-tahallum。” 真主的使者所言极是，正如他所说或以此意所说。 知识只能通过学习获得。 你们必须掌握它，或者你们需要有人来教导你们。 这种知识对每个穆斯林都是义务——从摇篮到坟墓。 每天都必须多学一点点。 你们必须追求知识。 这对每一位穆斯林男女都是强制性的——也就是Fard（主命）。 当然，这意味着：每天一点点。但我们的意图应当是持之以恒的，InshaAllah（如果安拉意欲）。 当然，你们每天都会发现新事物，即使是在你们认为自己已经无所不知的事情上。 不要说：“我已经什么都知道了，不需要再学习或提问了。” 知识是无限的。 它不仅仅是保留给某一个人的。 因此，InshaAllah，这里的每个人都必须参与其中——无论是在日常的Wird（功课）中，还是在担任伊玛目或宣礼员（Muezzin）时。 这些事情你们必须学得非常好。 “Innamal 'ilmu bit-ta'allum”，先知（ṣallá Llāhu ‘alayhi wa-sallam）说。 你们必须在这方面多加练习。 那么，为了将来我们在Maschayich（谢赫们）这里的日子：从早晨到Ischa（宵礼），必须有人诵读。 不应该总是只有宣礼员一人；每天应该由不同的人来做，以学习如何做Tasbihat（赞颂）和念Adhan（宣礼）。 从Fadschr（晨礼）到Ischa（宵礼），InshaAllah，每天换一个人。 当我们旅行时，如果没有很多人在场，就必须有一位新的宣礼员顶上。你们必须受过训练，能够担任宣礼员。 不应该总是同一个人，或者只是这家的主人。应该有很多宣礼员。 Alhamdulillah（感赞安拉），我们应该以天房（Kaaba）为榜样；那里有很多宣礼员。 在光辉的麦地那（Medina al-Munawwara）也有很多宣礼员。 在神圣的清真寺里有很多，大家都不一样。 所以重要的是，不要只是听着然后说：“好，他已经做了，我们就不需要做了。” 不，你们必须学习并且必须实践，InshaAllah。 因为成为宣礼员是一项巨大的荣耀。 宣礼员将在安拉——'Azza wa Jalla（安拉至高无上）——的神圣御前受到赞扬。 只要他们的声音所及之处，安拉都会饶恕他们。 据说，在Qiyama（复活）之日，他们将高出所有其他人。 所以，InshaAllah，无论你们去哪里：都要学习并实践这一点。 第二部分：“Innamal hilmu bit-tahallum。” 这意味着不要发怒，而是要表现出温和。 人们说：“我很容易生气，我该怎么办？” “我不能简单地把你浸到染缸里再把你捞出来，好让你不再生气。” 先知（ṣallá Llāhu ‘alayhi wa-sallam）说：“慢慢来，慢慢来”——通过练习。 每次愤怒涌上来时，你们必须记得：“我必须温和。” 如果你们非常生气，这样会让怒气稍微减轻一些。 下次再这样；每次都要记得。最终，也许在一个月、一年、两年或者也许十年后，将不再有愤怒，InshaAllah。 愿安拉保护我们免受愤怒之害。 即使你们生气了，也必须迅速冷静下来。 Mawlana Sheikh（毛拉纳谢赫）的愤怒就是这样：像燃烧的稻草一样。 它烧得快，灭得也快。 必须是这样，因为每个人都会生气，但之后愤怒必须消散。 因为愤怒会在你们体内点燃一把火；这是不必要的。 你们必须迅速摆脱这种愤怒，InshaAllah。 愿安拉在这方面帮助我们，InshaAllah。

“你们当为正义和敬畏而互助，不要为罪恶和横暴而互助”（《古兰经》05:02）。 这对全人类来说是最好的道路。 这也适用于穆斯林；的确，这对穆斯林尤为重要。 这项命令是所有信士的义务。 你们必须在善行上互相支持， 无论是通过施舍，还是以其他方式帮助他人。 这可以用手、用舌头或任何其他手段来完成。 帮助人的方式有成千上万种。 安拉（至尊至大者）说：“你们当互助。” 你们要团结一致。 “Ta’āwanu”意味着共同合作并彼此支持。 不要在罪恶或行不义之事上互相支持。 不要那样做。 这一教诲适用于全人类。 凡自称为人者，都必须依此行事。 穆斯林对此更应有强烈的责任感。 他们必须相互扶持。 给予“Naṣīḥah”——也就是忠言——并提供帮助。 许多人以为自己在行善，而实际上却在做非常错误的事。 因此，他们必须寻求建议： “我做得对还是错？依我自己看，这是好事，” 但当你询问时，你可能会发现这不仅不好，反而有害。 得到这个建议对你是一大帮助。 它会唤醒你，以免你犯罪或无意中做错事。 有时你做某事以为是好的，但实际上它是坏的。 愿安拉（至尊至大者）赏赐我们去帮助他人并接受帮助的恩典，因沙安拉。 愿安拉（至尊至大者）赐福于你们。

我们每时每刻都要对尊大威严的安拉说：万赞归于安拉，感谢归于安拉。 尊大威严的安拉在一切事上都援助我们；在每一次呼吸中，在每一秒，每一分。 尊大威严的安拉与我们同在；我们必须认识到这一点，并为此感谢祂。 许多人——无知的人——不分善恶。 通常，缺乏这种认知的人没有理智，也不承担责任；他们应该待在精神病院里。 但有些人并不在精神病院里；他们完全有能力承担责任。 他们上学、教书、工作、经商，但当谈到感谢祂时，他们却不这样做。 这对那些如此行事的人来说绝非好事。 尊大威严的安拉记录着一切，你们应当认识祂并感谢祂。 不懂得这一点的人，比那些一般的生灵还要糟糕。 尊大威严的安拉创造了所有被造物——甚至是石头，甚至是树木——它们都在赞颂尊大威严的安拉。 尊大威严的安拉赋予了它们认识其创造者的知识。 如果人类不认识他们的创造者，他们就会傲慢地认为自己比这些被造物优越。 凡事都要留心；你们必须知足。 尊大威严的安拉赐予了你们一切，包括认识祂的知识。 许多人行事不计后果。 愿尊大威严的安拉使我们成为有知识的人：以便我们认识祂、接纳祂并感谢祂。

先知（愿主福安之）说： “Ad-Dīnu n-Naṣīḥah”（宗教就是忠言）。 每个人都在寻求 Naṣīḥah——意为“忠言”或“建议”。 如果有人问你…… “Al-mustashāru mu’taman”（受咨商者是被信赖的）。 先知（愿主福安之）是这样说的。 被征求意见的人必须是值得信赖的。 因此，Naṣīḥah（忠言）在宗教中如此重要：为了指明善行，指引道路——正确的道路——以及指引生活中对你们有益的一切，无论是为了 Dunyā（今世）还是 Ākhirah（后世）。 那些请求 Naṣīḥah 的人——人们是在寻求关于好事的建议。 Naṣīḥah 不是问：“我该如何抢劫这些人？” “我该如何杀掉这些人？” “我该如何欺骗这些人？” 这不是 Naṣīḥah。 对此他们也不需要多问。 他们自己就会去做。 恶魔（Schayṭān）教唆这些人。 这种人不需要 Naṣīḥah。 Naṣīḥah 是为了防止作恶。 我们的大门——道团（Ṭarīqah）的大门，安拉（‘Azza wa Jalla）的大门——向那些寻求善行的人敞开。 善有善报。 恶行招致恶果；它绝不会带来好处。 恶行绝不会导致好的结果。 因此，我们必须非常警惕那些声称“我在道团（Ṭarīqah）中”，却欺骗人们、发表不属于道团言论的人，这些言论在宗教中是不可接受的，在正常时期也是无法容忍的—— 这与当今这个一切颠倒的时代截然不同。 关于“现在”，我们几乎无话可说。 但在正常时期，所有的善行也会带来善果。 而恶行总是带来恶果。 也许你会享受一两分钟。之后就结束了。 然后你会想再次做这件坏事。 你以为你在享乐。 但它就像一团火；每当你往里扔木头或汽油等易燃物时，它就会更猛烈地反扑向你。 你不会因此而快乐。 这在全世界已成常态。 这种邪恶从东方蔓延到西方，不仅仅是在西方国家。 这种恶行在到处滋长。 为什么？ 因为安拉（‘Azza wa Jalla）赐予了他们如此多的恩典：金钱、汽车、珠宝、工作——一切。 现在他们声称世界上存在贫困。 这不是真的。 我以前去朝觐（Ḥajj）时，几乎找不到一个胖男人或胖女人——我只看到埃及人和伊拉克人稍微胖一点。 其他人都只是皮包骨头；身上没肉。 如果你现在去，Masha’Allah（感赞安拉），就像一群牛一样；每个人都很庞大，Masha’Allah。 这是怎么来的？ 因为他们生活在富足之中。 他们吃喝，助长欲望，膨胀私欲（Ego）。 即使是那些声称遵循教法（Sharī’ah）的人，现在也编造了自己的教法判令（Fatwa），以便去做一切非法（ḥarām）的事。 “我们根据这个教法学派（Madhhab）发布教法判令，也许是根据十二伊玛目派或其他学派——我不知道是哪一个——允许男人娶二十个妻子，允许把女人当作女奴（Jāriyah）。” SubhanAllah（赞主清净），这就是他们现在所想的一切：下半身的事；别无其他。 遗憾的是，这就是我们的所见所闻。 当然还有上半身的事：通过鼻子吸食粉末或其他东西。 他们做着所有这些事。 甚至穆斯林也这样做！ 这真令人悲哀！ 安拉（‘Azza wa Jalla）赐予了你们这一切，而你们却这样行事！ “信道的人们啊！你们当为自身和家属而预防 那火刑的燃料是人和石头”，（古兰经 66:06）。 这意味着：噢人们，噢人类！ 提防火狱！ 火狱是用什么点燃的？ 用石头和人。 因为当他们被扔进火狱（Jahannam）时，他们会变得像山一样巨大。 每个被扔进火狱（Jahannam）的人，都会像大山一样压在另一个人身上。 不像英国的山，那里的山很小。 而是像喜马拉雅山。 所以它将用石头和人来燃烧。 为什么会这样？ 因为他们做了所有这些事。 即使用安拉（‘Azza wa Jalla）赐予他们的东西， 他们也去犯非法（Ḥarām）的罪，做这些坏事。 之后会发生什么？ 首先，他们的信仰（Īmān）会离开他们。 随后，伊斯兰（Islām）也会离他们而去。 他们变成了真正的卡菲尔（Kāfir，不信道者）、无神论者。他们不再接受真理。 因此，我们非常坚定地对那些被这类人欺骗的人说：要小心！ 道团，我们的纳格什班迪（Naqshbandī）道团，在教法（Sharī’ah）方面是最谨慎的。 教法（Sharī’ah）对我们来说是至关重要的。 你不能为所欲为。 你不能随心所欲地发布教法判令。 你必须非常小心。 这对每个人都有益，也有利于你们所生活的社会。 如果一个苹果——我们每次都举这个例子——如果箱子里有一个苹果烂了，所有的苹果都会被毁坏。 通常当我们去花园工作时，我们可能会带十个人，Masha’Allah，他们工作得很出色。 但如果其中一个人不干活，他会影响所有人。 所以我把他们分开：“你留在这里。就在道堂（Dergah）里做服务（Khidmah）。 如果你想睡觉，就睡吧。 如果你想走，就走吧。但不要跟我们一起来。” 这很重要。 如果家里有一个坏人——他一直欺骗他的妻子。 我经常听到这种事。 仅这一周我就听过很多次这样的故事。 他声称他每天做五次礼拜，Masha’Allah。 安拉（‘Azza wa Jalla）会把这些礼拜扔回他脸上。 他甚至还声称“他是个慕里德（Murīd，弟子）”。 谢赫（Sheikh）会朝他脸上吐口水。 遗憾的是，他们来到道团说“我们追随”，但之后…… 你们来这里是为了获得生活的建议。 做个好人！不要犯非法（Ḥarām）的罪！ 不要追随你们的私欲（Ego）！ 因为这些非法（Ḥarām）的行为永远无法满足你。 即使全世界都充满了女人，对你来说也不够。 正如毛拉纳谢赫常说的：一个善待妻子的男人，安拉（尊严崇高者）会保护他不受其他女人的诱惑；他不会四处乱看。 但如果他乱看，这对他来说就像一个诅咒；他永远不会知足。 并且通奸（Zina）会让他变得贫穷！ 其中第一个也是最大的后果就是——如果他不停止并且不向安拉（尊严崇高者）祈求宽恕的话——他最终会一贫如洗，身无分文。 而当他没钱的时候，那些坏女人中没有一个会再多看他一眼。 那里没有忠诚可言。 她们只效忠于金钱。 如果这个男人犯了通奸（Zina），他会变穷并且一无所有，甚至连妻子也没有。他会失去他的妻子，并在今世（Dunyā）受苦。 而在后世（Ākhirah），他也将身处火狱（Jahannam）之中。 愿安拉（尊严崇高者）保护我们。 所以要非常小心。 不要被那些戴着头巾、穿着长袍（Jubbah）并说“好吧，我们要么有毛拉纳的、谢赫的或其他人的教法判令（Fatwa）”的人所欺骗。 别信他们。我们绝不接受非法事物（Ḥarām）。 我们不接受非法事物（Ḥarām）。它会摧毁家庭，摧毁孩子，因为孩子们也会变得像他一样。 我对此感到非常难过。 整天，每一天，我都听到同样的故事。 她们发来包含这些内容的讯息。 而人们依然相信这些人。 他们说：“是的，伊斯兰允许他们这样做。” 大多数这些“无教法学派”（Non-Madhhab）的人都在做这种事。 他们说：“我们要去欧洲，那里有女奴（Jāriyahs），有我不知道什么东西……这对我们来说是合法的（ḥalāl）。”这绝不可能是合法的。 他们根本不知道什么是合法（ḥalāl），什么是非法（ḥarām）。 而当涉及到礼拜和对先知（愿主福安之）念赞圣（Ṣalawāt）时，他们却说：“这是异端（Bid’ah），这是非法（ḥarām），这是以物配主（Shirk）。” 但当他们与女人——或不是女人的人——做各种肮脏勾当时，对他们来说突然就成了合法的（ḥalāl）。 所以我们必须非常小心，不要去看那些东西。 不要看坏东西，不要看坏电影或其他任何东西。 恶魔（Shayṭān）把这些东西塞得到处都是，就在手机里。 有时候，当你打开手机，他们会让一张糟糕、肮脏的图片迅速弹出来。 恶魔（Shayṭān）无处不在。 所以要小心！要坚强！ 意志要坚定！不要看那些。 安拉（尊严崇高者）会喜悦你们，先知（愿主福安之）也会喜悦你们。 并且你们保护了你们的家庭，你们的社会，你们的团体（Jamā’ah）。 所有人都会因此受到保护，如果安拉意欲（in shā’a Llāh）。 愿安拉（尊严崇高者）保护我们。 这是最艰难的考验（Fitnah）。 真的，这个时代比鲁特圣人（Sayyidinā Lūṭ）的时代还要糟糕。 这比索多玛和蛾摩拉还要糟糕。 那时只发生在两座城市里。 现在全世界都是这样。 如果你说些什么，说这是坏事是被禁止的。 因此，愿安拉（尊严崇高者）保护我们。 我们必须保护自己，因为恶魔（Schayṭān）正在全力攻击人类——不仅仅是穆斯林，而是所有人。 愿安拉（尊严崇高者）派遣马赫迪圣人（Sayyidinā Al-Mahdi ‘alayhi s-salām）来拯救我们。 真的，我们在下沉。 不是思考（thinking）——而是下沉（sinking）。 就像那个埃及人说的：“你在沉沦什么？” 整个世界都在下沉。 就像戈伦（Qārūn）和他的钱财一样。 现在，因为他们钱太多了，他们都沉浸在污水中；不是在泥土里，而是在粪坑里——我们都在一起下沉。 愿安拉（尊严崇高者）把我们从他们手中救出来。

感赞安拉，我们平安抵达了伦敦。这是第一次，感赞安拉，我们造访这座特别的清真寺。 马沙安拉（Mashallah），穆斯林们正在建造许多清真寺。 以前，将近五十年前，当毛拉纳谢赫第一次来到这里时，什么都没有；根本没有清真寺。 即便是中央清真寺，当时也只是搭了一个帐篷。 感赞安拉，后来成千上万的人开始来到这里。 感赞安拉，这就是光。这是安拉（Azza wa Jalla）的房屋。 安拉的房屋散发着光芒，传播着吉庆和巴拉卡（Barakah）。 感赞安拉，安拉回赐那些建造清真寺、支持清真寺或以任何方式服务伊斯兰的人。 特别是关于清真寺，先知（愿主福安之）说：谁建造一座清真寺或帮助建造，安拉将为他在詹纳（Jannah），即天堂里，建造一座宫殿。 当你们建立这样的事物时，从中产生的好处就像产生利息的投资一样——但这是一种永恒的利息。 感赞安拉，这太美妙了。马沙安拉，愿安拉赐福你们大家。 感赞安拉，我相信每个人都尽了自己的一份力；无论多少，大家都帮忙了。 愿安拉回赐我们，因沙安拉（InshaAllah）。 正如我们所说，这是至尊至大安拉的房屋。 安拉是至仁的，至慈的——至尊至大的安拉。 我们也必须对人慈悲，对安拉的造化慈悲。 这是先知（愿主福安之）的道路。乌莱玛（学者）、萨利欣（廉洁者）、奥利亚（安拉的圣友）和马沙伊赫（导师们）都遵循这条道路。 他们希望安拉的被造物好；无论是人还是动物，我们必须成为对万物的慈悲。 我们不能心硬。至尊至大的安拉谈到先知（愿主福安之）时说：Raufun Rahim（至仁至慈）。 这意味着，我们的先知（愿主福安之）非常温和，非常仁慈。 我们是穆斯林，所以我们必须尽我们所能效仿他。 我们必须希望一切事物和每个人都好。 不要成为敌人，也不要嫉妒。 因为至尊至大的安拉掌控一切；一切都在他的掌控之下。 土耳其曾有一位伟大的瓦利（Wali）名叫梅尔克兹·埃芬迪（Merkez Efendi）。 他的谢赫（导师）是一位大学者——我想他曾是一位卡迪（法官）——后来辞去了官职。 他的谢赫对他进行了许多考验，最终任命他为自己的哈里发（继承人）。 因为他和谢赫非常亲近，许多穆里德（弟子）——那些在那里待了三四十年较年长的弟子——对他有些嫉妒。 他们想：“怎么会这样？他是新来的，但谢赫对他如此满意。” 于是谢赫想给他们所有人上一课。 他说：“我问你们每一个人：如果安拉给你们权力，你们会做什么？” 其中一人回答：“我会让全世界都成为穆斯林。” 另一人说：“我会消灭所有不信道者。” 还有一人认为：“我会确保不再有人贫穷。” 他们给出了许多不同的答案。 然后他问梅尔克兹·埃芬迪：“你呢，你会做什么？” “我什么都不会做，”他回答道。 “为什么？” “我会让一切保持在中心（Merkez）。” Merkez的意思是不变，处于平衡。 “为什么？”谢赫问。 他说：“因为这是至尊至大安拉的意愿。我不能干涉至尊至大安拉的意愿。” 因此，我们都必须对安拉的意愿感到满意。我们应该尽可能地提供帮助，做我们力所能及的事。 但不要强迫，也不要使用暴力。 如果安拉注定某人获得希达亚（引导），那么安拉就会降下引导给他。 如果你们试图强求，你们不会成功。 但是通过温和、仁慈和对人们的善行，他们会更喜欢你们，至尊至大的安拉也会对你们满意。 我们必须拥有纯洁的意图。这就是我们的意图：为人们好，为人类好。 如今，当然每个人都在受苦。我们要到巴尼·亚当（人类）时代的尽头了；这是末世，一切都非常艰难和悲惨。 人们并不快乐。安拉给了他们一切，但他们找不到幸福。 为什么？ 因为他们的嫉妒、他们的恶意图和他们恶劣的性格——所有的坏事。 他们只想为自己，不为别人。 安拉给了我们善意思考的能力。你们必须认识到：如果大家都好，你们也会好；一切都会好。 但如果你们不快乐，别人也不会快乐。 人们互相嫉妒，并试图给对方制造麻烦。 这导致了所有人的苦难和贫穷。 现在斋月（Ramadan），沙鲁·赖买丹（Shahru Ramadan）要来了。 通常人们可以随时缴纳天课（Zakat），但在斋月最好，这样人们就不会忘记。 如果现在有人要钱，其他人就说：“我们没有钱。” 为什么？ 因为富人们不施舍。 他们不缴纳天课；他们不为别人着想。 如果他们施舍，那就足够所有穷人用了。 但因为他们不施舍，安拉的诅咒降临在那些吝啬的人身上。这也导致穷人变得更具攻击性，更不快乐。 他们祈祷诅咒那些不施舍的人，那些不关心他们的人。 整个系统都腐败了。 伊斯兰教向我们展示了什么对人类、对全世界是最好的。 一百年来，已经不再有真正的伊斯兰秩序了。 没有人说：“我们是穆斯林。”即使我们有二十亿穆斯林，也没什么用。 先知（愿主福安之）说：“你们人数会很多——许多穆斯林——但你们将没有分量。” “你们的价值将像海上的泡沫一样——没用，什么都不是。” 也许有人喜欢泡泡，但它们没有实质内容。 这是因为他们抛弃了真正的伊斯兰，那个曾与哈里发制共存的、奥斯曼帝国的最后一个国家。 那不仅是为了土耳其人；其中有七十个民族——穆斯林、基督徒、天主教徒、东正教徒、亚美尼亚人、埃塞俄比亚人、拜火教徒——所有能想到的都是这个奥斯曼帝国的一部分。 伊斯兰奥斯曼帝国在各地维护正义，保护无论身在何处的穷人和被压迫者。 既然他们终结了它，整个世界就走向了毁灭。 他们想：“如果我们终结这个帝国，我们会快乐；一切都会好起来。” 不。他们终结了它，但事情变得越来越糟，充满了痛苦。 而他们至今仍不愿承认这一点。 他们在精神上和肉体上毒害这个世界上的每一个人。 甚至海洋里也充满了毒素。 这种黑色的毒药——无论在哪里被发现，哪里就有苦难，发生坏事，充满不幸。 我指的是这种黑色液体，石油。 无论哪里有石油，诅咒就会降临。 所有人都扑向它，互相残杀，从中索取却不回报。 但在奥斯曼时代，不是这样的。 人们说奥斯曼人会向人们索取。 但是当时沙特阿拉伯、海湾地区或其他地方有什么呢？ 只有沙漠。 苏丹派遣援助来养活他们，为他们提供一切。 而他们不懂得珍惜。 当石油出现时——这种黑色的、被诅咒的液体——他们摧毁了奥斯曼人，他们摧毁了整个世界。 直到今天你们看到：哪里有石油，哪里就有诅咒。 他们还在不断地追逐它。 苏布哈纳安拉（SubhanAllah），它从一开始就不是好东西。 曾经有些时候，它在某些地方涌出，人们说：“这是什么黑色液体？它很脏。这是从哪儿来的？” 那也许是两百年前；他们不知道汽油之类的东西。 后来，当他们意识到那是什么时，他们开始为了它互相残杀，杀害所有可怜的人。 并且他们声称：“我们在拯救他们。” 这不是一个正义的制度。 他们终结了唯一的正义制度；他们摧毁了它。此后便一无所有。 但是我们，感赞安拉（alhamdulillah），是穆斯林，我们很幸福，因为我们信托安拉。 先知（愿主福安之）曾说，一个时代将会来临，一个非常糟糕的时代，一个非常黑暗的时代。 那时会有压迫者、不义（Zulm）和一切邪恶；那将如同漆黑的夜晚。 但是当这一切发生时，安拉将派遣我的一位后裔，先知（愿主福安之）说。 他将消除所有的黑暗，他将使整个世界充满正义与和平，若是安拉意欲（inschaAllah）。 赞美安拉（SubhanAllah），这是一个喜讯。 因为我们知道这一点，所以我们信赖安拉。 我们没有恐惧。 谁在害怕？ 其他人——“会发生什么？这个人占领那个国家，那个人占领另一个国家，炸弹在这里，炸弹在那里。” 这一切对穆斯林来说都不重要。安拉会奖赏每一个被压迫者；安拉会报偿他们。 但是对于压迫者，将不会有仁慈。 愿安拉保护我们，愿安拉派遣这位马赫迪（愿主赐他平安）给我们，以便我们能经历安拉和先知（愿主福安之）所应许的美好日子。 全世界将处于和平之中，没有苦难。 这将在末世（Akhir Zaman）发生，若是安拉意欲。现在就是末世。 我们在等待，若是安拉意欲，等待赛义德纳·马赫迪（愿主赐他平安）。 愿安拉派遣他来拯救这稳麦（Ummah）和全人类，若是安拉意欲。

感赞安拉，我们再次团聚。去年我们曾来过这里，如今我们归来了。 牛津是一个举世闻名的地方。它是知识的殿堂，汇集了各类学问。 知识有好有坏——这里两者皆有。我们必须选择好的知识，远离坏的知识。 坏知识源自恶魔，而好知识则来自安拉（尊贵威严的主）。 这些知识无一源自人类自身；所有这一切皆通过先知而来，特别是通过赛义德·易德里斯（祝他平安）。 所有这些知识，包括科技，也许在过去的一万年里都是通过这种途径传给我们的。 当然，知识只是被缓慢地揭示，一点一点，通过赛义德·易德里斯（祝他平安）。 所有的语言、文字和一切知识，都是通过赛义德·易德里斯（祝他平安）传来的。 当时机成熟，你们将会看到新的知识显现。 有些人目前拥有知识，但那是不完整的；他们只是在揣测事物的过程与关联。 一年的知识较少，下一年好些，十年后更先进，百年后则更加精深。 我们正接近末世。也许正因如此，上个世纪知识的展现才如此加速。 现在人们惊叹于这种机器，它似乎比你们更能思考。 有些人担心这机器会控制一切，压倒人类，最终毁灭人类。 这是那些不信仰安拉（尊贵威严的主）之人的恐惧，他们认为知识是自生的，而非出于安拉的意愿。 当时候到了，情况将会不同。 最终，我们将见证先知（愿主福安之）向我们预言的关于复生日（Qiyamah）前最后日子的情景。 会有大迹象出现：赛义德·马赫迪（祝他平安）、赛义德·尔萨（祝他平安）、雅久杰和马久杰，以及《古兰经》的消失。 许多此类迹象将在复生日之前显现。 万事皆凭安拉（尊贵威严的主）的意愿发生。知识也是凭祂的意愿和祂的先知而来的。 正因如此，赛义德·易德里斯（祝他平安）正在为知识的揭示铺路。 人们声称他们发现了这个或那个。这或许没错，但一切依然是通过赛义德·易德里斯（祝他平安）而来的。 知识对于安拉（尊贵威严的主）意义重大，因为有知者能认清事物的本质。 无知者观察事物并思考，却无真正的理解；因此他们一无所知。 所有这些知识旨在服务人类，引导他们走向造物主，并向他们展示祂。 许多生物在一万年中未曾改变，但人类必须思考，他过去如何，如今又如何。 所有这些进步都是通过赛义德·易德里斯（祝他平安）和先知（愿主福安之）的知识而发生的。 拥有知识意味着将人们从无知中拯救出来，并得到安拉（尊贵威严的主）的喜爱。 安拉（尊贵威严的主）喜爱那些拥有知识的人。 第一道命令是“Iqra”——即“读”。这是为了确保先知（愿主福安之）的乌玛（Ummah）获得知识并学习善行。 先知（愿主福安之）拥有关于开始和结束的知识。 谁若从头至尾审视先知的生平，就会看到先知（愿主福安之）给予人类的宝藏。 他是众先知的封印，他被赋予了所有的知识。 有许多聪明的头脑，安拉（尊贵威严的主）引导他们认识祂并追随祂，他们来到这座城市求学。 他们大多是聪明人，往往出身良好的家庭。我们希望他们能通过安拉（尊贵威严的主）找到祂。 尽管受到外界影响，许多人仍充满兴趣和探索精神；他们将通过先知（愿主福安之）找到伊斯兰最美好的一面。 愿安拉（尊贵威严的主）襄助我们在正道上坚定不移，并保护穆斯林子弟不追随私欲和贪念，以免偏离安拉的道路。

Innallaha yuhibbul mu'minin. Innallaha 'aduwwun lil kafirin. 安拉喜爱信道者，也就是 Mu'min。 全能的安拉在《古兰经》中说，他是 Kafir（不信道者）的敌人。 Kafir 是什么意思？ 意思是他们不信仰安拉；这样的人就是不信道者。 不信道者是什么意思？ 他不为安拉所赐予他的东西而感谢安拉。 因此他是安拉的敌人，安拉也是他的敌人。 让我们以蚂蚁为例。如果一只蚂蚁是一个国家的敌人——更不用说是全世界的敌人——这只蚂蚁又有什么分量呢？ 虽然举这样的例子似乎有些不礼貌，但这对于展示那些对抗安拉 Azza wa Jalla 的人实际上是多么微不足道是有必要的。 安拉 Azza wa Jalla 创造了整个宇宙。 即使是我们整个地球——实际上是整个银河系——甚至连一粒尘埃都算不上。 那么，这些对抗安拉 Azza wa Jalla 的人是多么愚蠢啊？ 他们与他作对，想要向安拉 Azza wa Jalla 发动战争。 而且他们真的以为自己会赢。 他们永远不会赢。 因为安拉与我们同在。 我们没有武器；我们没有力量。 我们的力量在于安拉 Azza wa Jalla。 他是胜利者；没有人能战胜安拉 Azza wa Jalla。 这意味着：永远不要因为你们所拥护的主而感到卑微，如果你是他的敌人，也永远不要感到优越。 因此，Alhamdulillah（感赞安拉），这里的每个人都是安拉 Azza wa Jalla 所喜爱的信道者。 我们站在一起，我们也很乐意看到这些人站到我们这一边，成为安拉 Azza wa Jalla 喜爱的人。 而不是与他作对。 如果你们与他作对，你们将一无所获；如果你们与安拉同在，你们将赢得一切。 最重要的是结局；永恒的生命才是真正重要的。 而不是今世的生活。 今世的生活也许持续一百年。 活过一百年的人并不多。 一百年很快就过去了。 之后会发生什么呢？ 第二世的生命；第二世的生命是永恒的。 不是一百年、一千年、一百万年或十亿年。 它永不结束。 那些对抗安拉的人将一直处于苦难之中。 他们以为自己在今世赢了，但在 Akhirah（后世），他们将面临惩罚。 他们将被审问一切，关于每一个时刻以及他们所做的一切。 所以，如果他们不请求宽恕，他们将永远处于苦难之中。 不是一万年或几百万年；而是永远。 我们的来世是永恒的。 也许不信道者不相信这一点。 但即使是不信道者，在过着今世生活的时候，也从不去想他们将如何死去。 他们以为自己会永生。 大多数人都这么想。 当然，只有当终点临近时，人们才会想：“也许我会死。” 我们甚至见过许多老人，仍然不思考死亡的问题。 一个人可能一百岁了，却仍然不相信自己会死。 这是安拉为人类关于来世所做的一种安排。 在那之后没有死亡。 没有第二次死亡；那是为了永恒。 因为先知（愿主福安之）说过，审判日结束后——当然这可能持续数百万年，因为有些人排队等待审判，一个接一个。 他们中有些人等待一千年，有些人一万年，也许十万年；有些人要等很久。 这一切结束后，安拉 Azza wa Jalla 命令吉布里勒 Alayhis Salam 把“死亡”带过来。 他被安置在 Jannah（天堂）和 Jahannam（火狱）之间。 他们把他安置在中间，安拉命令吉布里勒宰杀他。 他就像宰羊一样宰杀他。 然后有声音说：“这就是死亡；从此不再有死亡。” 你们将永居其中：永远在天堂或永远在火狱。 所以这不是开玩笑。 人们在赌博，但这可能是他们这辈子最糟糕的一次赌博。 因为在那之后，他们再也没有机会重来一次了。 结束了；他们要么在天堂，要么在火狱。 因此，任何有理智的人都绝不能听信这些人。 如今，有许多恶魔（Schaytan）的人，把人们从通往天堂的道路引向火狱。 他们带着人们踏上从天堂到火狱的旅程。 他们中的一些人让他们在火狱里待上十年、一百年、一千年。 这是在他们没有犯下 Kufr（不信）罪的情况下。 当他们服完刑罚后，他们可以进入天堂。 但如果他们心中有 Kufr——wal iyadhu billah（求安拉保佑）——如今许多人让人变成无神论者，让他们不信仰安拉。 这是一个巨大的风险。 那些把他们带上通往 Jahannam（火狱）之旅的邪恶之人，最终可能会把他们永远留在那里。 永远在火狱里。 但如果他们祈求宽恕并向安拉悔过，安拉会宽恕他们。 很多人说：“我们对安拉很生气。” 你算老几，竟敢对安拉生气？ 我们有一句土耳其谚语：“兔子生山的闷气，山却毫不知情。” 这很可笑；山不会有任何损失。 无论发生什么，都是兔子自己受罪；它将没吃没喝。 所以如果有人说：“我们对安拉生气，因为他没有给我们想要的东西”， 你想要什么？ 你这里不是在餐馆或酒店，可以随心所欲地提要求。 如果安拉给你，你就必须高兴。 安拉已经给了你一切。 你就像一匹四处乱跑、做尽坏事的马，事后你却责怪安拉，或者责怪 Awliya 或 Mashayikh，说：“他们没有保护我们。” 他们怎么保护你？ 你必须保护你自己。 这一点你必须知道。 你将为你所做过和正在做的事情被清算。 你是人类。 安拉赐予你理智去思考，去分辨善恶。 谁不承担责任呢？ 许多有精神问题的人是不承担责任的。 甚至国家都发给他们证件。 对于他们中的许多人来说：如果他们做了什么，他们不负责任，因为他们没有理智，做事没有意识。 他们是唯一可以免于惩罚或审判的人。 因此，每个有理智的人都必须思考并明白，安拉给予每个人 Rizq（给养）。 每个人都能得到。 没有理由让自己陷入困境，让自己遭受永恒的痛苦。 这非常危险，是最危险的事情。 今世没有任何事情比这更危险。 因为你只有一次生命。 如果你不行善，就没有第二次机会了。 在《古兰经》的一章中，火狱的居民说：“噢，我们的主啊，让我们回到今世去吧，我们将顺从，我们将崇拜，我们将只做善事。” 祂说：“不，那已经结束了。” 今世只有一次。 许多人教导你们，告诉你们要留心，要行善，要成为安拉喜爱的人。 过去你们曾嘲笑他们。 你们说：“这些人不聪明；他们是傻瓜。” 他们就是这样评论那些礼拜或信仰安拉的人的。 这现在成了一种风气。 他们特别吸引小孩子，无论是在学校里还是在街上。 他们认为他们的家人、父亲、母亲或其他任何人都不如他们聪明。 然而，那些人比你们聪明一百倍。 因为借此，他们在今世和后世都拥有幸福。 当他们看到自己的孩子或亲戚走在安拉的道路上时，他们是最幸福的。 许多人来为他们的孩子、丈夫、兄弟或姐妹祈求获得引导（Hidayah）。 许多人来请求，我们当然也为此祈祷。 一直以来，这在这里都是一个大话题，在英国或欧洲的地方也是如此。 在穆斯林国家，情况比这里稍微好一点。 男人们犯下非法（Haram）的罪行。 这在后世将受到惩罚。 在今世，最糟糕的事情就是一个已婚男人在没有尼卡（Nikah）、没有婚姻的情况下走向另一个女人。 这是最大的罪过。 罪有小罪，也有大罪。 这是最大的罪过。 而他们装作这很正常；他们就这样继续下去。 他们说：“我们要知道这是非法的（Haram），但我们控制不住自己。” 但是，如果你不控制自己，那是因为你不知道你会为此受到什么样的惩罚。 在后世之前，这在今世就有惩罚。 有这么一句话——我不知道这是圣训还是别的什么： Bashir al-qatil bil-qatl wa law ba'da hin. 它的意思是：告知凶手他将被杀，即使这发生在很久以后。 Wa bashir al-zani bil-faqr. 并且告知通奸者，贫穷将降临于他。 吉庆（Barakah）将会消失。 他将一无所有。 即使他拥有数百万，这些财富也留不住。 突然间一切都会消失。 这非常重要。 因为人们知道后世，并且说：“好吧，也许安拉会原谅我们。” 但在今世也有惩罚。 当你犯下非法之事，犯下罪恶时，一定会发生什么事惩罚你。 每当你行善，你在后世之前，就会在今世发现好事。 即使你很穷：如果你行善，安拉会赐予你幸福。 如果你拥有数百万，你可能并没有这种幸福。 如果你做坏事，安拉在这里也会惩罚你。 什么样的惩罚？ 某种惩罚。 最大的惩罚是，尊贵威严的安拉带着愤怒注视你。 祂不带着仁慈（Rahmah）看你。 祂带着愤怒注视。 但是，如果一个穷人，或者任何人——普通人、小的、大的、女孩、女人——如果他们行善，安拉会对他们满意。 安拉会赐福给他们。 有一段尊贵的圣训说，当安拉对某人满意时，祂会告诉吉卜利勒（愿主赐他平安），祂对这人很满意。 吉卜利勒就告诉所有天使，他们应该对这人满意。 于是所有天使都变得满意，安拉也让人们对这个人满意。 因此，对于人们来说，走在安拉的道路上，远离罪恶和非法之事（Haram），是非常重要的。 特别是要避免做那种最大的非法之事。 所以要小心。 不要让自己陷入毁灭。 不要让你的家人不幸。 不要用你的行为惹恼你的亲戚、父亲或母亲。 做个好人，如果安拉意欲（Insha'Allah）。 善行会传播，从一个人传到另一个人，传遍整个社会，传给所有人；安拉会带着仁慈和爱注视他们。 这非常重要。 先知（愿主福安之）说：“宗教就是忠告（Ad-Deen an-Naseehah）。” 你们必须告诉人们这些；无论他们做的是好事还是坏事，你们都必须告诉他们。 当你们看到坏事发生时：如果你们能亲自阻止，那就去做。 如果不能，至少要说：“别那样做。” 如果那也没用，那就只在心里说：“这是不可接受的；安拉不喜爱这事，不接受这事，我也不喜爱、不接受这事。” “这不好；这是坏事，是来自恶魔的，我们不接受它。” 这样你们就尽到了责任。 但如果你们说：“好吧，他们在做这事，随他们去吧，我们能做什么呢？这很正常。” 不要把坏事看作是正常的。 坏事就是坏事。 你们必须知道那是坏事，并对自己说：“我做不了什么，但我不接受它；这不正常。” 现在人们试图把许多事情表现得好像很正常，但它们并不正常。 我不知道这是为什么——是因为食物，因为空气，还是这毒药来自何处——导致每个人都把不正常的事情看作正常。 愿安拉敞开我们的心扉。 愿安拉让我们的社会远离这种疾病。 这是一种非常糟糕的疾病。 愿安拉引导那些做这种事的人，愿安拉原谅我们，如果安拉意欲。

感赞安拉，今天是赖哲卜月（Rajab）的最后一天，这是安拉的第一个神圣月份。 根据一些日历，明天是舍尔邦月（Sha'ban）的第一天；对于其他日历来说，它可能会晚一点开始。 但是，感赞安拉，在赖哲卜月的这三十天里，安拉赐福了我们。 我们为安拉所赐予我们的一切感到高兴。 随着岁月流逝，我们得以在今世行走在祂的道路上。 如果你与安拉同在，你就是赢家；你赢得了这些月份的真正生命。 感赞安拉，一个充满吉庆的月份离去，另一个充满吉庆的月份到来。 这是先知（愿主福安之）的月份。 “赖哲卜月是安拉的月份，舍尔邦月是我的月份，莱麦丹月是我的稳麦的月份。” 赖哲卜月意为“安拉的月份”。 当然，万物都属于安拉。 但对于稳麦（穆斯林共同体）来说，安拉特别赐福了这个月。 为了尊荣先知（愿主福安之），舍尔邦月到来了。 舍尔邦月是先知（愿主福安之）的月份。 而莱麦丹月（斋月）是属于稳麦的。 安拉使其成为对稳麦而言最吉祥的月份；许多事情在其中发生。 但是现在，托靠安拉，我们处于舍尔邦月，先知（愿主福安之）对此月给予了特别的关注，并在其中增加了他的功修。 如今有些人声称这个月没有价值。不，他们只是不知道。 这是先知（愿主福安之）的月份；他几乎在整个舍尔邦月都在封斋。 甚至圣门弟子们都以为这会成为主命（Fard），因为他几乎整月都在封斋。 至于莱麦丹月，他也非常期待。 先知（愿主福安之）向我们展示了这一切。 感赞安拉，道团（Tariqa）的人尊重一切；他们不会不停地质疑：“这是什么，那是什么？” 感赞安拉，特别是在我们纳格什班迪道团中，我们努力在我们的日常功课（Wird）和职份（Wazifa）中遵循每一项圣行。 我们不做任何在先知（愿主福安之）圣行之外的事。 愿安拉让我们保持在祂的道路上。我们必须尊崇先知（愿主福安之）所尊崇的。 哪怕是最小的事情，你也可以去珍视，但永远不要去反对它。 如果你反对……好吧，安拉的富有并不会因此减少，但你自己的份额会变少。 有人递给你一颗宝石，你说：“我不要这个。”好吧，你有选择的自由。 愿安拉让我们认识到我们所处时间的价值。 这个价值是宝贵的；我们必须意识到这一点。 感赞安拉，安拉让我们进入了这个宝贵的时光，托靠安拉。