Mawlana Sheikh Mehmed Adil. Translations.

我们的先知（愿安拉福安之）是教导我们真正礼仪与完美行为的人。 任何遵循他的道路与圣行的人，都是受安拉喜爱的仆人。 我们先知的每一项品格都是高尚的，他所做的一切都是美好且善良的。 这对人类有着极大的益处。 他的任何行为都绝非毫无意义。 “Ma yantiqu 'anil hawa”（53:3）——正如《古兰经》中所说：他未随私欲发言。 他的每一个行为都是圣行。这为人们提供了教诲与完美的榜样。 如今，有些人想要效仿他，而有些人则拒绝这样做。 那些拒绝的人，追随的是恶魔的道路。 他们拒绝了圣行。 他们根据自己的想法编造出一种生活方式；当他们遇到真正的圣行时，却将其拒之门外。 因此，如果你想成为一个受安拉喜爱的仆人，那就努力在一切事物上遵循我们先知（愿安拉福安之）的榜样。 关于圣行：有些行为已经被遗忘，而有些则仍在被践行。 我们的先知（愿安拉福安之）曾说：“Man ahya sunnati 'inda fasadi ummati falahu ajru shahid。” 这意味着：谁在堕落的时代复兴了一项被遗忘的圣行——那些许多人甚至不知道是圣行的事物…… ……并将此教导给人们，他将获得一百位殉道者的报酬与祝福。 因此，在内心里与我们的先知相连，是最大的恩典。 向他表达敬意与深深的尊崇，对我们来说是巨大的福分。 因为有许多人，虽然自称为穆斯林，却没有给予他真正的重视。 有许多人追随迷误者——那些不尊重他、说他坏话并无视我们先知（愿安拉福安之）之崇高的人。 然而，那些坚定地留在他道路上的人，是安拉真正喜爱的仆人。 安拉将为此丰厚地奖赏他们。 他们的道路将充满光明，他们的心中将充满光明、信仰与深深的平静。 然而，那些不遵循他道路的人会陷入困境；这种人只会给自己和他人带来痛苦。 他们永远找不到内心的平静。他们的心灵和面容都被黑暗所笼罩。 他们所有的行为都导向恶果。愿安拉保护我们免受其害。 但是，那些在他诞生的月份里尊崇我们敬爱的、受祝的先知（愿安拉福安之）并诵读《圣纪》的人，正走在令安拉喜悦的道路上。 谁若拒绝给予他这份尊崇，无论他拥有多少关于《古兰经》或其他事物的知识——他都只是在追随自己的想法，偏离了正道。 愿安拉保护我们免于此境。 愿安拉赐予我们大家先知（愿安拉福安之）的代求。 如果安拉意欲，愿祂永远不要让我们偏离他的道路。

“Wa likulli qawmin haad”——“每个民族都有一个引导者。”（《雷霆章》，13:7）。 崇高且全能的安拉，必定给每个人都派遣了一位引导者。 这个引导者指的是先知们的引导；正是先知们指明了安拉所指示的道路。 自阿丹（alayhissalam）以来，先知们相继降世，直到最后我们的先知（sallAllahu alayhi wa sallam）出现。 此后，是先知的门弟子以及那些追随他们道路的人，呼吁人们走向正道。 他们是先知的继承者，是穆罕默德（sallAllahu alayhi wa sallam）的继承者。踏上这条道路的人，是蒙受祝福的人，他将邀请他人走向安拉的端正大道。 因此，这个世界永远不会没有他们。 七人、四十人、Abdal、Awtad和Ahyar——他们都是这个世界的精神支柱。我们的先知（sallAllahu alayhi wa sallam）曾谈及他们说：“Bihim tumtarun, bihim turzakun, bihim tunsarun.” 意思是：“赖于他们的吉庆，天降甘霖。” “通过他们，你们获得给养。” “你们的生计是通过他们的媒介而来的。” “而且你们也因为他们而获得胜利”，崇高的安拉如此说道。 这些是必须始终存在于这个世界上的伟大人物。 凭借其智慧，安拉在这个世界上赋予了他们这项精神使命。 因此，这个世界永远不会缺少他们。 在末世情况可能会有所不同，但通常来说，这些人物必须存在，因为一切都是通过他们的媒介发生的。 如今，有些人不重视他们，并声称：“没有这样的事。” 说这种话的人虽然可能是穆斯林，但世界上有许多无知的穆斯林。 因此，人们应当尊崇并敬重那些走在安拉道路上的人。 人们必须尊崇先知。 人们必须重视他们的价值和意义，因为安拉通过他们将这些恩典赐予我们。 而最伟大的恩典莫过于信仰。 他们被派遣而来，以便人类能够真正像人一样生活。 当然，每个民族都有自己的特点和习俗。 为了使他们在审判日不能说：“我们对此一无所知”，崇高的安拉给每个人都派遣了一位向导。 因此，先知们不仅仅来自这里，来自中东。 先知们被派遣到了世界各地。 为了给人们提供正道指引，崇高的安拉向他们降示了经典或给予了启示。 毫无疑问，每个人都听说过这些，但人类偏偏容易迅速走向堕落。 他极易听从自己的私欲和恶魔的蛊惑。 后来他们便声称：“这里从来没有过先知。” 事实上，确实有一位来过。 然而这位先知刚一离世，他们就篡改了宗教，开始崇拜偶像或自己捏造的事物。 在先知穆萨（alayhissalam）时代，以色列的后裔刚刚从法老手中死里逃生。 他们刚一过海， 就要求说：“给我们造一个我们可以崇拜的偶像吧。” 这就是人的本性。无论是以色列的后裔还是其他人——他们都是阿丹的子孙，他们都是一样的。 他们的天性同样都极易走向堕落。 因此，人们必须格外警惕。 绝不能偏离真理的道路。 真正的道路就是先知们的道路。 偏离这条道路的人必将走向毁灭。 愿安拉保护我们所有人，inschaAllah。

“你们当为正义和敬畏而互助，不要为罪恶和仇恨而互助。”（《筵席章》，第2节） 安拉命令你们互相支持去做善事。 他吩咐你们行善。 不要互相支持去干坏事。 安拉说：“绝不要在恶行上互助。” 在善事上要团结一致。 如果有人想做坏事，阻止他并警告他。向他指明正确的方向，并说：“这是错的，这样不行，不能这么做。” 这就是伊斯兰教的本质。 伊斯兰是所有正确理念和事物的基石。 在这个世界上，人们发明了各种制度，据称是为了服务人类。 然而，这些所谓的“服务”实际上根本不是服务。 因为它们是人类发明的概念和做法。 由于它们缺乏精神基础，且并非基于安拉的诫命，因此它们行不通。 它们永远也行不通。 例如，人们发明了共产主义。 据称引入这个制度是为了让大家团结一致、互相帮助。 但帮助不是这样的！人们的财产、工作、房屋、土地和工厂被剥夺了。 而这据称是为了帮助他人。 说得好听，但这里的公平和正义在哪里？ 这只不过是压迫。 这根本谈不上是善举。 伊斯兰则完全不同。 伊斯兰说：“你们要互相帮助。” 富人应该帮助穷人。 无论是通过自愿的施舍还是法定的天课。 或者是通过提供无息且公平的贷款。 这才是真正的帮助。 用暴力剥夺他人的财产违背了人性，更违背了宗教。 因此这个制度崩溃了。之后出现了所谓的资本主义。 在这个制度中，据称努力工作的人会得到回报。 但他们把它弄得比共产主义还要糟糕。 有人赚了五分钱，国家却说：“你要交十分钱的税。” 如果只赚了五分钱，怎么能征收百分之六十、八十甚至更高的税呢？ 这怎么可能？ 人们不禁会问：“那我为什么还要工作和努力呢？我该怎么办？” 所以这也无济于事。 这就是当今世界的现状。 由于所有西方国家都在按照这套制度运转，人们甚至开始渴望回到共产主义。 因为在共产主义时期，至少大家都在同一条船上。 无论如何，大家还能勉强度日。 国家提供了一些帮助并承担了部分责任。 没有人可以随心所欲，但今天的情况更加极端。 这个制度要糟糕得多。 它压迫人民，剥夺了他们的权利。 而且，他们还指责人民，并声称：“我们可是在照顾你们啊。” 这样是行不通的。 在伊斯兰教中，工作的人会获益，并缴纳他应尽的天课。 这样一来，有需要的人就能以合法且公正的方式得到援助。 而施予者也会因此得到安拉的回报。 迄今为止，人类被迫接受了许多制度。 社会主义、共产主义、法西斯主义等等…… 一个比一个糟糕。 没有一个是成功的。 它们都失败了。 现在当前的制度也正在崩溃；世界正走向同样的灭亡。 这些制度对人类没有任何益处。 唯一真正的制度是安拉所确立的：只需捐出个人财富的百分之二点五作为施舍。 在现今的制度中，人们缴纳着巨额的税款；具体数目只有安拉知道。 然后他们还说：“经济会复苏的，会发生这样那样的好事。”但其实什么都不会发生。 在一个压迫人类的制度下，绝对不会有任何改善。 唯有安拉的制度才能长存。 为人类带来祝福与宽慰的是伊斯兰。只有安拉所确立的制度才会成功。 其他一切只会导致毁灭，完全是浪费时间。 没有其他任何理念是成功的，它们都是失败的制度。 最终，它们都会自我毁灭。 就像共产主义一样。 共产主义不是被外部干涉所推翻的。 它是从内部崩溃的。 时机已到，当前制度的结局也会是一样的。 人类也将亲眼目睹这一切。 之后，若安拉意欲，安拉将建立他自己的制度；他将派遣赛义迪纳·马赫迪（愿主赐他平安）。 确实，它已临近，因沙安拉。

我们的先知（愿安拉福安之）为了后世而活。 因此，他没有为自己索求任何世俗的财富。 他把一切都赠予他人：如果来了一个穷人，他就施舍给他；如果来了一个熟人，他就赠予礼物。 当我们的先知（愿安拉福安之）归真时，他的床铺仅仅是一张填满棕榈纤维的垫子和一个枕头。冬天他使用一条羊毛毯，而夏天他根本不需要。 尽管整个世界及其所有的财富都任由我们的先知（愿安拉福安之）支配。 但他对此毫不看重。 这些都只不过是世俗之物。作为一个了解后世并以此教导人们的人，我们的先知（愿安拉福安之）不重视它们是极其自然的。 如果他是一个普通人，他就会像能永生一样渴望世俗之物。他会一直试图囤积它们并增加自己的财产。 尽管事实上，我们的先知（愿安拉福安之）本来就可以支配一切。 即使在麦加经历了所有的苦难并迁徙到麦地那之后，我们的先知（愿安拉福安之）也从无数的征战和战役中获得了许多战利品。 但他总是将这些毫无保留地分发出去。 当然，他的妻子们有时也会——这完全是人之常情——在一定程度上受其私欲（Nafs）的驱使。 当她们看到其他圣门弟子的妻子时，心中会生出某种嫉妒。那些妻子们得到了她们那份战利品，穿上了新衣服，并有丰盛的饮食。 因此，她们对我们的先知（愿安拉福安之）有些微辞，说道：“要是我们也有和她们一样的条件该多好啊。” 然而，我们的先知（愿安拉福安之）的品格与我们不同：他从不大声喧哗，也从不对任何人咆哮。 在这种情况下，他只是感到受伤，保持沉默，并退避开来。 当听到这些话时，我们的先知（愿安拉福安之）非常难过，并退避开来。 他有一个地势稍高的私人房间。他退避到那里独处，不与他的任何一位妻子说话。 随后，降示了以下尊贵的节文：“先知的妻子们啊！” “如果你们渴望世俗的财富，过来。我会给你们想要的，但之后我们将分道扬镳。” “你们可以自由地和平分手，走你们自己的路。” “但如果你们渴望安拉（至尊至大）和祂尊贵的使者——诸世界的主宰——那么你们将留在他身边。” “你们可以在这两种选择之间做出决定。” “选择你们想要的。如果你们想要这个世界，你们想要多少我就会给你们多少。但两者兼得是不可能的——你们必须做出决定，”我们的先知（愿安拉福安之）说道。 当然，这种情况对她们来说是非常特殊的。 她们为自己的错误感到深深的懊悔，并意识到与后世相比，世俗的财富是毫无价值的。 她们满怀悔意地来到我们的先知（愿安拉福安之）面前，说道：“我们不要这个世界；我们要安拉（至尊至大）和你。” 这件事对我们人类来说是一个极大的教训。 当然，人们可以获取世俗的财富，只要在此过程中永远不忘记后世。 因为后世才是最重要的。 你在今世也可以赚取你想要的任何财富，只要它是以合法（Halal）的方式进行的，并且你维护了他人的权利以及你自己的义务。 然而，对安拉（至尊至大）和我们的先知（愿安拉福安之）的爱必须高于一切。你不能让这个世界进入你的内心；那里只允许有对安拉及其使者的爱。 你甚至不能在你的心里给世俗之物留下一丝一毫的位置。即使你拥有整个世界，这一点也不会改变。 然而，如果你几乎一无所有，内心却充满了世俗的欲望，同时你又声称：“我爱安拉和先知”，那么这是不真诚的。 正如所说：最重要的是不要忘记后世。人们必须明白，世俗的财富不是个人的功劳，而是安拉的恩典和祝福。 在这方面，我们的先知（愿安拉福安之）是我们最伟大的榜样。 遵循他的道路的人，无论在今世还是后世都会是幸福的。他会对自己的生活感到满足，并始终感谢安拉。 祈求安拉不要拒绝赐予我们祂奇妙的恩赐。 托靠安拉（Insha'Allah），愿祂让我们都成为施予者；祈求安拉也赐予我们丰厚的恩典。 安拉的宝库是取之不尽的，祂的财富永不枯竭。感谢安拉。

人总是想和强者在一起。 他想和最强者在一起。 如果有一个强大的国家，人们就会在那里寻求帮助。 这是人的本性。 他认为，如果自己强大了，就能保护自己。 但他却没有想到那最强大的一位。 最强者是安拉，阿宰·沃·杰勒。 因为真正的力量仅属于祂。 祂意欲的，必将发生；祂不意欲的，绝不发生。 安拉，阿宰·沃·杰勒，在《古兰经》中说：“Wa ma zalika alAllahi bi aziz”，意思是：“这对于安拉绝非难事。”（14:20） 对安拉，阿宰·沃·杰勒，而言，没有任何事情是困难的。 没有任何事物、任何人能违抗祂。 更不用说国家或个人了：即使全世界和所有被造物都联合起来反对祂，在安拉，阿宰·沃·杰勒，的尊威与大能面前，他们的力量甚至连空气都不如——完全是虚无。 因此，一个理智的人如果想站在最强者的一边，就应该站在安拉，阿宰·沃·杰勒，这一边。 不要违抗安拉，阿宰·沃·杰勒。 安拉每天都在向我们展示新的事物。 正如过去那些违抗安拉的人走向毁灭一样，如今这样的人也必将走向毁灭。 他们绝不可能战胜安拉。 这是一场不可能获胜的战斗。 自欺欺人地认为可以通过向他人寻求庇护来拯救自己的人，是找不到任何救赎的。 只有站在安拉，阿宰·沃·杰勒，这一边的人，才能得救。 没有其他出路。 无论在今世还是后世，你都找不到任何可以躲避安拉的地方。 你还能逃到哪里去呢？ 在安拉，阿宰·沃·杰勒，面前，无论你是钻进地洞、逃到山上，还是躲在武器后面，都无法救你。 真正的得救仅在于敬畏安拉并站在祂这一边。 再无其他。 因为恶魔在误导人类。 人们自以为是地说：“我们很聪明，我们发明了所有这些工具和设备，我们创造了这个和那个——甚至创造了比我们更聪明的机器。” 因此，那些认为“我们不会有事”的人，犯下了最大的错误、最致命的谬误。 因为这些机器既不能赋予你生命，也不能给你灵魂，它们同样无法拯救你。 当安拉的意志显现时，祂将横扫一切。 祂不会留下任何东西。 无论是聪明人还是愚妄者，无论是放纵者、压迫者还是被压迫者，在安拉，阿宰·沃·杰勒，的大能面前都无法长存。 因此，我们呼吁全人类：归向安拉，阿宰·沃·杰勒。 是安拉从无到有创造了你们。 创造你的不是你的母亲或父亲，而是安拉。 有些人非常不理智。 他们对父母发脾气并喊道：“你们到底为什么要把我带到这个世界上来？”愿安拉保护我们——这样的人简直就是一头蠢驴，我是说那种四条腿的动物。 虽然你是通过你的父母来到世上，但归根结底是出于安拉的意志。 你的灵魂、你的身体——一切都是凭安拉的命令而产生的。 如果你站出来说出这种愚蠢的话，只会让自己陷入更大的痛苦之中。 人们必须意识到这一点。 我们都属于安拉。我们应该祈祷：“愿安拉使我们成为祂所喜爱的仆人。” 愿祂保护我们免于成为那些违抗祂的人，并让我们远离他们。 单单是将其他力量与安拉，阿宰·沃·杰勒，的崇高相提并论，就已经是有罪且不敬的了。 然后有些人出现了，表现得完全肆无忌惮。 他们违抗安拉，并装腔作势地说：“我是无神论者，我是这个，我是那个。” 但只要有一点点风吹草动——哪怕只是看到一具尸体——他们就会吓得尿裤子。然而他们依然试图反抗安拉。 所以，我们生活在一个有着如此反复无常且不理智的人的社会中。 愿安拉保护我们不要变得像他们一样，并愿祂引导他们。 他们不应该违抗安拉。 安拉的震怒是巨大的。 没有任何事物、任何力量能在祂面前立足。 愿安拉保护我们。 因沙安拉，愿我们始终站在祂这一边，走在祂的道路上。 愿安拉通过祂的大能也赐予我们精神力量。 愿祂赐予我们内心的平静，并愿因沙安拉，使我们成为引导人们走上正道的媒介。

在光荣的《古兰经》中，清高的安拉赞美了那些诚实、真诚且信守诺言的人。 相反，祂将那些不信守诺言的人称为伪信者（Munafiq）。 伪信者有很多种。 有些伪信者根本不是穆斯林，却冒充穆斯林。 如今这种人已经不多了；因为在当今时代，不信道者会直接说：“我不信道”，再也没有必要刻意隐藏自己。 然而，另一种是那些不信守诺言的人。他们不属于清高的安拉所喜爱的人；他们偏离了正道，并给他人带来伤害。 清高的安拉说，如果他们不悔罪，等待他们的将是悲惨的下场。 然而，如果他们真诚地悔罪，祂告诉我们祂会宽恕他们——即使他们犯下了最大、最多的罪过。祂是至恕的、至慈的，祂的宽恕是无边无际的。 人类也许会原谅，但内心往往还会留下一些芥蒂。然而，清高的安拉会如此彻底地宽恕悔罪之人，以至于不会留下丝毫罪过的痕迹。 当一个人悔罪时，他所有的罪过都会被完全洗刷。 我们的先知（愿主福安之）在我们引用过的一段高贵的圣训中说道：“我为我的乌玛（教众）最担心的，是那些能言善辩、深谙如何操纵言辞的伪信者。” 因为他们能颠倒黑白，把真理说成虚假，把虚假说成真理。 如果人们追随了他们——求安拉护佑我们免受其害——他们就会挑起巨大的动乱（Fitna）和挑拨离间。 他们不仅挑拨离间，还毁了这些人的后世，将他们推向毁灭。 在今世和后世，这些伪信者将面临更为悲惨的下场。 因此，我们的先知（愿主福安之）警告说：“你们要当心这种伪信者。” 人们心想：“噢，这个人说得真好，他在谈论宗教和信仰。”然而，伪信者却利用这一点，在华丽的辞藻中蓄意掺杂错误的观点，从而败坏人们的信仰（Aqida）。 这样的伪信者造成了巨大的危害。正是这种人正在毁灭整个伊斯兰世界。 遗憾的是，这种伪信者非常多。 这种现象在奥斯曼帝国晚期频繁出现。已故的苏丹阿卜杜勒·哈米德汗当时下令编写了教义问答（Ilmihal）类教科书。这些书籍准确地阐释了穆斯林——即逊尼派（Ahl as-Sunnah wal-Jama'ah）——必须信仰哪些原则，以及在宗教中什么是对、什么是错。 接受这些原则的人就属于逊尼派，是穆斯林。 如果你属于其他群体，那就留在你的群体里。不要渗透进这个社群，不要隐藏自己，也不要挑拨离间。如果你不认同这条道路，而是属于其他宗教或信仰派别，那就公开承认它。 然而，如果你接受这条道路，你就不能偏离这条清晰的底线。 偏离这条道路会导致动乱（Fitna）。奥斯曼帝国刚一倒台，这些动乱便爆发了。一百年来，这种分裂非但没有减少；遗憾的是，它反而愈演愈烈，一直持续到今天。 为什么？ 因为他们能够操纵人们。通过窃窃私语的蛊惑，他们在人们心中播下怀疑的种子，并使他们相信：“这条路是错的。” 然而，这是几个世纪以来——自我们的先知（愿主福安之）以来——一直被遵循的道路。所有的学者、长老、卧里（Awliya）和圣门弟子（Sahaba）都走过了这条路。 你以为现在只有你什么都懂吗？ 这种念头是恶魔向你蛊惑的；这是一种恶魔般的思维方式，目的只在于挑拨离间。 因此，以前在最后一个伊斯兰国家——奥斯曼帝国时期——情况是完全不同的。 没有哈里发，就谈不上伊斯兰国家。遗憾的是，这目前不在我们的掌控之中，但必须说出真相。 他们用能言善辩的辞藻、文章和阴谋诡计欺骗了所有人。在摧毁了奥斯曼帝国的同一批恶魔的驱使下，他们分裂并肢解了伊斯兰世界。但这依然无法满足他们：除非将伊斯兰从世界上彻底抹除，否则他们绝不罢休。 但在安拉的允许下，伊斯兰永远不会被消灭；真正会被消灭的是不信道，因沙安拉（in sha Allah）。 安拉的应许是绝对的真理，安拉的言辞就是真理；在安拉的允许下，伊斯兰必将传遍全世界。 无论伪信者怎样煞费苦心都无济于事。 最重要的是，不要相信他们的话；因为他们想让你们相信的一切，都不过是谎言和虚假。

يَا أَيُّهَا الرَّسُولُ بَلِّغْ مَا أُنزِلَ إِلَيْكَ مِن رَّبِّكَ (5:67) 尊严伟大的安拉命令我们的先知（愿主福安之），向人们宣达并传授祂所降示给他的一切。 于是他向人们宣达了这一切。 许多人因此找到了正道。 人们走出了黑暗，走出了那些黑暗的时代，步入光明。 通过伊斯兰，通过伊斯兰的光芒，整个世界都被照亮了，知感安拉。 通过我们先知（愿主福安之）的光芒以及伊斯兰的光芒，世界的每一个角落都被照亮了。 最大的光芒是源自安拉之光的光芒——也就是伊斯兰之光。 因此，这道光是通向正道的指南；它为人们带来了美好与善良。 如果人们走上这条道路，就不会有战争或冲突，也不会爆发彻底的混乱。 但世界就是这样；恶魔煽动人们自相残杀， 从而将他们引入歧途。 然而，最重要的是留在这条正道上。 其他人也会问：“这该怎么做？我们应该做什么？” 这正是尊严伟大的安拉向我们昭示的道路。 过来吧，踏上这条道路。 让我们大家一起进入乐园。“Wallahu yad'u ila dari-s-salam.”“安拉召唤人到平安的第宅（即乐园）。”（10:25）。 安拉向每一个人发出邀请。 而被邀请去的地方，是一个极其美丽的地方。 实际上有两个地方： 一个是不请自去的地方——求安拉护佑我们免于此境； 一个可怕的地方，火狱…… 然后就是乐园。 只有凭邀请才能到达那里。 安拉邀请每一个人。 但有些人说：“不，我们不想去。 我们想去那个不需要邀请的地方。 那样更容易，我们不需要努力，我们宁愿偷懒。 这是我们的选择。”他们说。 最终这必须由每个人自己来决定。 但是，为寻找正道的人指明正道，是一件无比美好的事。因为我们的先知（愿主福安之）说过：“哪怕只有一个人通过你找到了正道，对你来说，这也比整个世界及其中的一切都要好。” 这比世界上任何其他事物都要好。 知感安拉，我们的教胞遍布各地；许多人来此见证了这一切。 托靠安拉，这对他们来说是一个美好的邀请， 并且他们为人们树立了良好的榜样。 他们确实尽了最大的努力，邀请人们踏上这条美丽的道路。 知感安拉，我们中的一些人也去那里旅行。 在南非，我们有沙米尔·阿凡提、他的父亲以及教胞们。 知感安拉，他们成为了数十万人归信伊斯兰的媒介。 这项使命被赋予了他们。 他们有幸成为引导人们走向正道的媒介。 那些完全误入歧途的人，在尊严伟大的安拉的襄助和毛拉纳·谢赫·纳齐姆的吉庆下，归信了伊斯兰。 成百上千的人加入了进来。 他们以一种非常奇妙的方式接受了伊斯兰。 因为多年来，在不信道者的手中，他们甚至没有被当成人类对待。 他们经历的只有压迫。 现在，当他们看到尊严伟大的安拉这条美丽的道路时，他们深受触动，他们的灵魂终于找到了安宁。 因此，他们也踏上了这条道路。 知感安拉，这是一项巨大的贡献。 尊严伟大的安拉不看肤色、语言或出身；谁踏上祂的道路，谁就能获得真正的幸福。 一个人会成为安拉所喜悦的仆人，正是安拉所期望的那种仆人。 因此，出身和语言根本不重要。 真正重要的是与安拉的亲近。 是对尊严伟大的安拉的敬畏。 这意味着要遵循尊严伟大的安拉的道路。 也意味着要爱我们的先知（愿主福安之）。 这同样具有重大的意义。 在这条道路上，他们不仅接受了伊斯兰，还认识到了它真实的样貌。 这正是纯洁的伊斯兰，直接追溯到我们先知（愿主福安之）的道路。 其他的派别都只是在按照他们自己脑子里的想法行事。 他们捏造了一些在宗教和伊斯兰中完全没有立足之地的东西。 然后把这当成伊斯兰和穆斯林的身份兜售给人们。 知感安拉，愿安拉喜悦他们，因为他们不仅成为了穆斯林，而且遵循了我们先知（愿主福安之）的真正道路，也就是真正的伊斯兰之路。 塔里卡（道乘）本身就是沙里亚（教法）的真正核心。 踏上这条道路的人，在安拉的允许下，绝不会误入歧途。 愿安拉喜悦你们所有人，托靠安拉。

“Kullu halin yazul.” 每一种状态都是短暂的，没有什么是永恒的。 人的一生中会发生各种各样的事情。 人生来是婴儿，变成孩子，然后成为青年；这是事物的正常规律。 最终人会老去，并离开人世。 因此，人在每个阶段的生活境况都是不同的。 没有什么是不变的。 这个世界上的万事万物都在不断变化。 不要被那些看似永恒的事物所欺骗。 改变是不可避免的。 唯一永恒且不变的，是安拉，Azza wa Jalla。 因此，人们不应抱怨自己所处的境况。 因为生活中没有哪种境况是永恒的；有艰难的时刻，也有轻松的时刻。 最重要的是找到并遵循正道——安拉的道路。 在这条道路上坚定不移，是巨大的恩典和美德。 达到这一点的人，就不再需要其他任何东西了。 因为，正如我所说，几乎没有人对自己的境况完全满意。 人们总是说：“我应该做这个，我应该改变那个。” 如果你想为了服务宗教和获得安拉的喜悦而改变一些事情，那就去做吧。但不要仅仅出于一时兴起而改变任何事，比如认为：“我很无聊，我要去别的地方。” 如果你在你所在的地方生活得很平静，就没有理由去寻找其他东西或去别的地方。 如果安拉保障了你的给养并且你过得很好，这就完全足够了。改变原有的生活结构从来都不是一件容易的事。 如果安拉赐予你福祉，让你一无所缺，最好的做法是知足常乐，留在原地并坚定信仰。 然而，如果你正在遭受巨大的困难，你当然可以去别处寻找你的给养。 这样的人类境况在生活中经常发生。 有时人们会做一些后来会后悔的事情。 他们想要挽回，但往往为时已晚，或者一切都已经改变了。 那时就不再可能了。 因此，能够平静地度过这一生是一种恩典。 我们的先知（sallAllahu alayhi wa sallam）说过：“不要无故自寻艰难。” 不要招惹苦难。 如果你们对自己的境况感到满意，那就好好享受你们的生活。 换句话说：感谢安拉。 这样祂的恩典就会在你们身上长存。 能够在不损害自身信仰的情况下过着独立的生活，是巨大的恩典。 正如我所说，一切都在不断变化之中。 然而，通过感恩，恩典得以长存。 要始终保持感恩。 你应该说：“我的生计、我的工作、我的家庭——一切都很好。感赞安拉！愿祂不要让我们失去这种良好的境况，并为我们保留祂的恩典。” 因为如果你们不感恩，这些恩典可能又会从你们手中溜走。 一旦失去了恩典，就很难再找到第二次了。 愿安拉保护我们免受此害。 愿祂赐予我们坚定。 愿我们的良好境况不会逆转为恶。 愿我们对安拉（Azza wa Jalla）以及对我们的先知（sallAllahu alayhi wa sallam）的爱，inschaAllah，保持坚不可摧。 愿这份爱持久永恒。为了向这些吉庆的日子致敬，并向我们先知（sallAllahu alayhi wa sallam）的圣纪（Mawlid）致敬，愿祂让我们免受严峻的考验。 inschaAllah，我们将永远在我们的道路上保持坚定。

这是一个蒙福的日子，我们的先知（愿安拉赐福于他并使他平安）在这一天诞生。 大约在1500年前，我们的先知荣耀了这个世界。 从那一天起，那个时代的人们成为了我们先知（愿安拉赐福于他并使他平安）社群的一部分，从而成为了穆罕默德的稳麦。 作为最伟大的礼物，安拉向我们派遣了我们的先知（愿安拉赐福于他并使他平安）。 成为他稳麦的一部分，同样是巨大的恩典。 拒绝他，将是纯粹的愚蠢。 我们感谢安拉，今天让我们聚集在这里。 为了获得安拉的喜悦，以及出于对先知的热爱…… 玛沙安拉，今天这里的天气让人强烈地想起光芒之城麦地那。 有点太热了，但很好。 它散发着一种非常特别的气息。 凡事都有其好的一面。 为这些好的一面，我们要赞美和感谢安拉。 一切都向我们展示了其最好的一面。 无论发生什么，也无论我们做什么——只要是为了安拉的意愿而做，凡事皆有益处。 无论外界给我们带来多少痛苦：对于那些追随我们先知（愿安拉赐福于他并使他平安）道路的人来说，印沙安拉，就不会有真正的困厄。 因为其背后是安拉的喜悦和对祂的热爱。 一旦有了这份爱，就没有什么能真正伤害到我们了。 最伟大的礼物是这样的：如果安拉已经将对祂和对我们先知（愿安拉赐福于他并使他平安）的爱放在了我们的心中，其他一切都不重要了。 这是最重要的事情。 这是最珍贵的。 一旦安拉以祂的应允赐予我们这份珍贵的礼物，印沙安拉，它将永远留在我们心中，永不消失。 因为这是一个人所能做的最重要的祈求。 比吃喝或免于忧虑更重要的，是祈求我们的心能被这份爱所充满。祈求这份爱永不减少，而是不断成长——这便是最伟大的美德。 行走在安拉道路上的人，不仅会遵循这条道路，也会向祂表达应有的敬畏。 我们必须完全按照祂的意愿，将自己的一生奉献给我们受祝福的先知（愿安拉赐福于他并使他平安）的道路。 不要偏离他的道路。 不要给别人树立坏的榜样。 让人们说：“看看那个人，自称在先知的道路上，但看看他都在干些什么！”——这是最糟糕的事情。 愿安拉保护我们免受此害。 愿这条道路为我们提供庇护。 让我们不要偏离正道。 因为偏离道路的人必将走向毁灭。 无论别人向你提供多少世俗的财富：都要拒绝它们！ 在你的信仰上不要妥协。 在对安拉和我们先知（愿安拉赐福于他并使他平安）的爱上，绝不能有任何让步。 一旦你习惯了这种妥协——这里让一点，那里让一点——到最后，无论是信仰还是伊斯兰都将荡然无存。 因此，这才是最重要的：我们先知（愿安拉赐福于他并使他平安）的道路、塔里卡的道路、各教法学派的道路以及伊斯兰的道路。 世界上没有比这更有价值的东西了。 即使有人把整个世界献给你并要求：“离开这条道路，放弃你的信仰”——是的，即便只是为了微小的世俗利益：也绝不要被欺骗！ 绝对不要牵涉其中。 绝不要做任何无原则的妥协。 每一次让步，你只会陷得更深，并最终走向毁灭。 而最糟糕的毁灭就是赌输了自己的后世。 不要为了短暂的尘世利益而拿你们的后世去冒险。 因为所有世俗的事物都是短暂的。 相反，永恒存在的是后世的报酬。 如果你为了尘世的利益而牺牲了你的后世——以后你将如何面对你的谢赫？你将如何面对我们的先知（愿安拉赐福于他并使他平安）？ 你永远做不到。 因此，人们必须极其警惕。 有那么多人牺牲了自己的生命和所有财产，只为了坚守他们的信仰。 所以，我们真的必须多加小心。 我们必须远离一切可能使自己误入歧途的事物，绝不能向自己的私欲屈服。 愿安拉永远不要让我们偏离这条道路。 愿祂不要让我们在我们的先知（愿安拉赐福于他并使他平安）面前蒙羞。 愿祂不要让我们在安拉和诸位谢赫面前蒙羞。 不要为了这个世界短暂的利益而牺牲你们的后世。

“我们派遣你，只为怜悯众世界。”（《众先知章》，21:107） 伟大尊严的安拉派遣我们的先知（愿安拉福安之）作为对人类和整个受造物的怜悯。 这是伟大尊严的安拉所赞美的最高品级。为了向他致敬，安拉向人类施予怜悯。 无论我们先知（愿安拉福安之）的足迹踏向何处，怜悯便在那里显现。 作为最大的恩典，安拉看在他的份上，赐予我们这个世上所有美好的事物。 感赞安拉，你们为了获得安拉的喜悦，并出于对我们先知（愿安拉福安之）的爱而聚集在这里。 这世上最大的收获，就是对他的爱。 你们由此获得的一切，都是为了寻求安拉的喜悦。 无论我们得到什么，都来自安拉，并为了寻求祂的喜悦；人们必须意识到这一点。 看在我们先知（愿安拉福安之）的份上，安拉赐予我们行善并追随祂的道路的机会。 正是因为这个缘由，我们今天才举行了这场聚会。 我们中间有从远方赶来的教胞、学者和谢赫（长老）。 他们都是为了安拉的喜悦而相聚；其最强烈的动机便是对我们先知（愿安拉福安之）的爱。 凭着安拉的意许，正是这种爱将为我们带来拯救。 我们对先知（愿安拉福安之）的深切之爱，是获得安拉之爱的途径。 有些人拒绝这种说情（媒介），并说：“这是举伴（Shirk，以物配主），不要这样做”，但如果没有它，就一事无成。 如果人只凭自己的私欲（Nafs）行事，他的生活中就不会有真正的爱与情意。 这种人所谓的“爱”，实际上只是为了私利。 一旦牵涉到私利，那就不再是爱，而是纯粹的自我利益。 真正的爱意味着为了安拉的喜悦，与安拉所爱的那些仆人在一起。 这正是爱慕并亲近我们先知（愿安拉福安之）的道路。 我们的道路是我们先知（愿安拉福安之）的道路，而塔里卡（Tariqah，道乘）为我们指明了这条道路。 有人问：“塔里卡有什么用？”它是绝对不可或缺的。 那些声称它“没必要”的人犯了严重的错误；只有对恶魔来说，它才是没必要的。 然而，对于信士来说，它是必不可少的。为了找到正道、坚守正道而不误入歧途，人们需要塔里卡。 塔里卡是一种巨大的力量。 它对于保护人的信仰至关重要。 感赞安拉，塔里卡将一直存续到末日。 它将永远存续，直至我们先知（愿安拉福安之）的道路所及之处。 最终将指明道路并将沙里亚（教法）和塔里卡（道乘）合而为一的人，自然是哈兹拉特·马赫迪（愿他平安）。 当他显现时，所有的塔里卡都将在他的这条道路上汇合、获得启迪，每个人都将走上这条道路。 然而在此之前，存在着许多不同的塔里卡和教法学派（Madhahib）。 当马赫迪（愿他平安）显现时，所有人都会作为他们全体的继承者跟随他，并走在他所指引的真理之路上。 这样，到了最后，一切又将恢复到如同我们先知（愿安拉福安之）时代的模样。 此后，末日无论如何都将不可避免地降临。 在末日之前，马赫迪（愿他平安）和尔撒（耶稣）（愿他平安）必定会显现，以将整个世界引向正道。 此后，谁愿意归信就归信，谁不愿意就随他去；反正不会再有任何机会了。 偏离正道的人最终将陷入毁灭。 愿安拉使我们所有人在这条道路上坚定不移。 正如所说，能够身处这条道路上的人，应该感到非常幸运。 愿安拉保护我们。我们必须认识到这份恩赐的无价之宝。 我们必须投身于这项事业中。托靠安拉（insha'Allah），安拉会让我们在这条道路上保持坚定。 愿安拉赐福于此。 这个意义深远的夜晚，即尊贵的圣纪之夜（Mawlid ash-Sharif），将在昏礼（傍晚的礼拜）之后开始。 明天就是圣纪日。 我们的先知（愿安拉福安之）出生于晨礼（黎明前的礼拜）之前的那段时间。 因此，这个受吉庆的日子——伊历三月（拉比·敖外鲁月）十二日，从今天的昏礼开始，一直持续到明天的傍晚。 今天便是它的前夕。 今天也是受吉庆的；这些全都是神圣的日子。 因为它们让我们想起了我们的先知（愿安拉福安之），所以这些日子承载着特殊的吉庆。 我们必须对这些日子表达应有的敬畏之心。