Mawlana Sheikh Mehmed Adil. Translations.

全能尊贵的真主说：每个人都应该做他所擅长的事。 真主创造了不同的人。 他提升他所意欲的，贬低他所意欲的。 这是全能尊贵的真主的意愿。 没有人能靠自己的力量提升自己。 如果真主意欲提升某人，他会创造一个理由。 同样，如果真主意欲贬低某人，他也会创造一个理由。 真诚正直地走在真主道路上的人，总是会提升的。 这种提升是精神上的提升。 当一个人在精神上提升时，物质就会变得不重要。 真主会以某种方式提升他想要其服务的仆人。 如果一个人不想服务真主并违抗他，真主就会羞辱他。 这样的人会伤害别人，而不是帮助别人。 因此，人们必须与真主同在。 他们不应该把世俗之事牵扯进来。 他们必须为了取悦真主而服务。 他们必须为了取悦真主而帮助别人。 对人们有用的人，是真主最喜爱和接受的仆人。 我们的先知（愿他安息）说：“你们中最优秀的人是对人们最好的人。” 因此，信士必须知道自己在做什么。 他不应该盲目地跟随某人而毁灭自己。 多年前发生的事件就是最好的例子。 不是为了取悦真主，而是为了自己的利益，通过伪装自己来使人们误入歧途，这对人们没有好处，只有坏处。 为取悦真主而服务的人，会被真主接受。 因为这件事不仅关乎今世，也关乎后世。 “你以伊斯兰的名义使这么多人误入歧途”——这是要被追究责任的。 你毁掉了他们的今世和后世；为此，你将在后世向上帝负责。 愿真主保护我们所有人，不要让我们跟随自己的私欲。 我们的谢赫和毛拉·谢赫·纳齐姆常说：法老一直存在。 法老吹嘘说：“我是你们最伟大的神”，然后就灭亡了。 跟随他的人也和他一起灭亡了。 因此，在这条道路上的菲特纳（考验）是一个非常大的灾难。 一旦菲特纳出现，它就会欺骗人们，甚至使正直的人误入歧途。 感谢真主，塔里卡教团的人不看重世俗，而是看重服务。 属于塔里卡教团的人不会伤害任何人。 作恶的人是那些与恶魔和他们的自我结盟的人。 是那些崇拜自我并将其视为伟大的人。 正如所说，总会有法老。 有很多人高估自己的自我，自视过高，人们跟随他们并走向毁灭。 因此，如果有人心中还有疑惑，愿真主保护他，并将这些疑惑从他心中移除。 正道是明确的。 正确的事情是显而易见的。 真主的道路，塔里卡的道路，我们所说的塔里卡之路，意思是道路；这是通往真主的道路。 那些没有塔里卡的人，他们的结局无疑是走向恶魔。 人们常说：“谁没有谢赫，谁的谢赫就是恶魔”，这是真理。 愿真主保佑我们。 因为正如所说，恶魔不会休息；他一直在那里。 自从亚当（愿他安息）以来，恶魔就一直在设下各种阴谋、欺骗和陷阱，以使人们误入歧途。 因此，愿真主保佑，愿真主保护我们免受他们的邪恶。 正如我们的毛拉·谢赫·纳齐姆所说，恶魔永远不会退休。 只有当他退休时，人们才能找到安宁，但他不会退休。 因此，我们必须小心谨慎。 有很多法老；不要以为一个法老走了就结束了——还有很多。 他们每次都以不同的面貌出现在人们面前。 因此，我们必须保持警惕。 每天都会从某个地方传来抱怨：“这个人做了那样的事，那个人做了那样的事。” 从一开始就询问和调查这个人，他是好是坏，然后采取相应的行动。 愿真主保护我们所有人，使我们免受欺骗。 愿真主不要让我们偏离正道。

的确，这部《古兰经》指引至最正直的道路，并向信士们报喜。（17:9） 尊贵而威严的真主在这节高贵的经文中宣告，《古兰经》是一部引导至最真实和最美好的书。 这本真主降示的经典在世界上是独一无二的。 尊贵而威严的真主对人类说的这些祝福之言，原封不动地传到我们手中，以便造福全人类。 世界上存在的一切——无论是人类、动物还是无生命物质——各种知识和信息都包含在其中。 尊贵而威严的真主宣告，他指引最真实的道路。 那么，如果《古兰经》是这样的一部经典，我们将如何从中受益呢？ 有些人没有意识到它的价值。 这部《古兰经》是通过我们的先知（愿他安息）传达给人类的。 它被降示给我们的先知（愿他安息），我们的主接受了它，然后将其展示给人们并传达给他们。 这种情况一直持续到今天，并将永远持续下去。 当然，它的含义也是由我们的先知（愿他安息）解释给我们的。 虽然我们的先知（愿他安息）已经解释了大部分内容，但人们从他的知识和解释中只能汲取沧海一粟。 现在有些人站起来说：“《古兰经》已经说明了一切，我们遵循它，我们接受它的判决。” 他们从一开始就犯了一个错误。 这部《古兰经》是通过我们先知（愿他安息）的尊口传达给我们的。 圣训也出自他的尊口。 也就是说，《古兰经》的解释是由我们的先知（愿他安息）完成的，并且仍在继续。 但只能以他所展示的方式。 任何人都不能根据自己的喜好进行解释，并说：“《古兰经》这样说，那样说。” 他的知识是另一回事。 他所指的地方是另一回事。 当然，如果一个无知的人打开《古兰经》说：“我将按照《古兰经》所说的去做”，那么他从一开始就犯了一个错误，并且已经陷入了罪恶。 因为《古兰经》的解释并不简单，不是每个人都能进行解释。 因为通过错误的解释，人们会伤害自己，也会伤害穆斯林。 但他不能伤害伊斯兰教。 没有什么可以伤害伊斯兰教。 但是穆斯林会受到伤害。 因为他可能会歪曲真理。 因此，有必要按照我们的先知（愿他安息）所展示的方式阅读《古兰经》，并追随走这条道路的学者。 我们不能根据自己的喜好去做。 如果我们这样做，就会陷入罪恶。 这种情况也存在。 我们的先知（愿他安息）有一段圣训：“任何人都不应根据自己的喜好进行解释。” 这样做的人已经陷入了罪恶。 愿真主保佑我们。 末世的这些诱惑很多；每天都能听到新的说法。 这是无知的最后阶段。 在末世，人们已经到了无知的最后阶段。 逻辑、理智——这些东西已经不复存在了。 他们玷污了一切，现在他们也想染指它。 愿真主保佑我们。 愿真主不让我们所有人误入歧途。

فَٱسۡتَقِمۡ كَمَآ أُمِرۡتَ (11:112) 这节经文，我们的先知（愿他安息）曾说：“《呼德》让我白了头发”——“《呼德》让我变老了”，它就在《呼德》这章经文中。 先知（愿他安息）说：“它让我白了头发”。 这是一节强有力的经文，真主说：“你当遵循正道，正如你所受的命令。” 真主如此命令我们的先知。 同样的命令也适用于和先知在一起的人。 尽管先知（愿他安息）如此强大，但他说：“这节经文让我白了头发。” 先知（愿他安息）的头发中只有几缕白发。 因为尽管我们先知的圣体和我们相似——正如真主所创造的那样——但他的力量非常强大。 比所有人类都强大。 尽管拥有如此强大的力量，但先知（愿他安息）只有几根白发。 因为坚持正道很重要。 坚持正道是伊斯兰教的根基。 不实践它的人，不应该认为自己有什么特别之处。 先知（愿他安息）的道路是正道。 没有弯曲——它是笔直而美丽的。 不偏离正道。 偏离真主道路的人会陷入危险并走向灭亡。 愿真主保佑，这节经文的祝福降临到我们身上。 愿真主保佑，我们坚持正道。 如前所述，先知（愿他安息）的特殊品质数不胜数。 布西里说：“穆罕默德是个人，但不像其他人。他就像红宝石，而其他人像石头。” 先知穆罕默德（愿他安息）是个人，但不像其他人。 就像红宝石也是石头，但不像其他石头。 红宝石是宝石，也是石头，但一颗红宝石的价值就抵得上世界上所有的石头。 没有人能在外表上接近先知的价值（愿他安息）——无论是他的力量还是他的状态。 在精神上，这更是绝不可能的。 愿真主让我们得到他的代祷。 愿真主让我们得到他的爱， إن شاء الله。 这才是最重要的。

真主，全能尊贵的，创造了人类以作考验，并将这个世界变成了试炼之地。 行善者必得善报。 今世他将得到好处，来世他也已赢得。 然而，如果他一意孤行，只会伤害自己。 他既找不到平静，也看不到任何好处。 真主，全能尊贵的，为我们指明了善良和美好的道路。 走这条路的人会找到内心的平静。 然而，偏离这条路的人会变得焦躁不安，并且看不到其中的益处。 真主在《古兰经》中向我们展示了正道。 “我应许你们美好、美丽与和平”，祂如此说道。 真主，全能尊贵的，总是只希望他的仆人得到最好的。 而恶魔想要的是邪恶、伤害和动荡。 它力图让人类作恶并变得焦躁不安。 遗憾的是，人们倾向于追随它。 他们追随它，然后疑惑：“为什么这一切会发生在我身上？” 这没什么好奇怪的——你自己放弃了善，追随了恶。 你还期待什么呢？ 如果人们遵循真主，全能尊贵的，所指明的道路，他将永远不会感到不安。 说“我很不安”的人是在撒谎——因为他并没有真正地走在这条路上。 因为正道在于虔诚地接受真主带来的一切，相信“这是来自真主的”。 接受这一点，一切都会变得简单。 说“我是穆斯林，我每天祈祷五次，我履行我的义务，但我的事情总是出问题”的人，他的信仰并不完美。 拥有完美信仰的人永远不会因为世俗事务和生活中的变故而感到不安。 愿真主赐予我们所有人真正的信仰——因为这是最大的恩典。 如果拥有了这种信仰，即使你一无所有，你也会是世界上最幸福的人。 否则，即使你拥有一切，也对你毫无益处，你仍然会是最不安的人。 愿真主保佑我们。 愿真主赐予我们所有人完美的信仰， إن شاء الله (insha'Allah)。

你们应当工作，真主将看见你们的行为。(9:105) 真主命令你们行善，因为真主，全能者，至高者，将看到你们的行为。 无论你们做好事还是坏事，一切都将呈现在全能的、至高的真主面前。 然后，你们将被追究责任。 现代人陷入了一种状态，他们不再知道自己在做什么，或者应该做什么。 他只是按照自己的私欲行事。 他们要么按照自己的想法进行宗教仪式，要么完全放弃。 他们心想：“没关系”或者“根本没有这回事”。 但实际上，全能的、至高的真主命令：“要把一切都做得美好。” 以前的人们有耐心，他们很谨慎。 他们在所有事情上都注重什么更令人愉快和美好。 他们注意自己的饮食、穿着和言谈。 甚至包括他们坐的地方，以及他们想要建造的房子——他们都努力做到井井有条。 他们努力效仿我们的先知——愿他平安——的圣行，按照他的方式去做。 他们所做的，对今世和后世都是最好的。 然而，今天的人们大约一百年来，日复一日，不是变得更好，而是越来越糟。 为什么会变得这么糟糕呢？ 因为人类屈服于自己的私欲。 私欲让他为所欲为，它会告诉他：“它会变得更好，它会变得更美。” 但结果却更糟，更可怕。 因此，走在真主道路上的人，回归真主和我们的先知——愿他平安——道路的人，在今世和后世都一定会成功。 他将获得物质和精神上的收获。 没有必要去寻找其他道路或其他事物。 道路是清晰的——它就在我们面前。 我们正走在一条美丽、光明和幸福的道路上。 没有必要相信别人给我们展示或告诉我们的事情。 我们必须远离它们，以免它们伤害我们。 愿真主保护人们免受自身私欲和行为的邪恶。

感谢真主，我们在这些蒙福的日子里进行了一些美好的访问。 我们参观了塞浦路斯谢赫巴巴和哈拉苏丹的陵墓；那里有许多圣人和先知的同伴。 大地属于真主，万能至尊的主。 他让谁生就让谁生，他让谁死就让谁死；一切皆按他的旨意发生。 感谢真主，这是一个伊斯兰国家。 由于这是一个伊斯兰国家，所以谁统治它并不重要。 如果真主意愿，真主会让好人掌权，让坏人变好。 这就是世界的运行方式。 人们沉浸在世俗的事物中，不知道自己在做什么。 但全知全视者是真主，万能至尊的主。 因此，在伊斯兰教中没有绝望。 لَا تَقۡنَطُواْ مِن رَّحۡمَةِ ٱللَّهِۚ (39:53) 万能至尊的真主说：“不要绝望。” 他命令道：“不要放弃对我的慈悲的希望。” 我们的先知（愿他平安）说：“人心都在真主的大能之手中。” 在他想要的时刻，他会将人心从恶转向善。 他也可以把人心从善变恶；愿真主保护我们免受这种情况。 因此，必须小心谨慎。 人必须谨慎，因为真主根据他的仆人的意图和内心来对待他。 如果一个人有这样的意图：“我想通过我的敬拜越来越接近真主”，那么真主会凭他的许可保护他，不让他误入歧途。 但即使是那些误入歧途的人，万能至尊的真主也能使他们变好。 他确能引导归向他的人走上正道——不归向他的人，他不会引导。 你不要绝望。 愿万能至尊的真主引导我们所有人和所有人类向善。 愿真主也保护我们免受自身私欲的恶。

我们的先知（愿他安息）说过很多美好的话。 当然，它们都很美。 每次我们听到其中一些话，读到一些，又想起一些。 其中一句美好的话是： “Innama ya'muru masajidallahi man amana billahi wal-yawmi'l-akhir.” 这意味着：真主的房子——也就是清真寺——只由那些信仰真主、他的先知和末日审判的人建造。 被允许完成这项善行的人是真正幸福的人。 他们很幸福，因为他们所做的这项善行永不停息。 这项善行的回报在他们的一生中以及直到末日审判都将持续存在。 因为很多人建造了清真寺和类似的工程。 但是在这些人去世50年、100年，有时甚至是200年后，这些工程会发生一些事情，它们会被拆除。 在它们的地方会建造其他的建筑物。 但是全能的真主仍然会给予这项工程的回报，就好像它还屹立在那里一样。 因此，对于被允许建造清真寺的人来说，这是一件非常幸运的事情。 当然，这不是每个人都能做到的。 能够做到这一点的人是真主幸福的仆人。 我们的奥斯曼祖先以及他们的前辈和后辈在各地都创造了许多工程。 他们建造了许多清真寺和真主的房子。 在我们的岛上，在这个 blessed 的岛上，也是如此。 当我们谈论这个岛屿时…… 正如我们的先知（愿他安息）所说，这是“Jazirat al-Khadra”，绿岛——一个blessed的岛屿。 数百万的人来了又走。 好人来了，坏人也来了——但最终都走了。 剩下的只有正义的行为。 对于那些 совершивших 这些行为的人来说，这就是永恒的。 此外，这个岛屿的真正价值在于我们先知（愿他安息）所指出的那些blessed之地。 这种价值在于清真寺、Dergahs 和赞颂全能真主的房子。 通过这些地方的祝福，即使是来岛上的游客也能获得祝福。 岛上的现任居民是否说“我们相信”或“我们不相信”并不重要。 你可以相信，也可以不相信。 当你的时间到了，你也会被带走，其他人会来。 真主带来他想要的人，带走他想要的人。 这个机会不是每个人都有的。 因此，我们必须珍惜它的价值。 不幸的是，我们的人民失去了这种意识。 他们认为这个世界是永恒的。 但正如我所说，这个世界不是一个永恒的地方——数百万的人从这里来来去去。 唯一留下的是善行和善事。 这些在真主那里既不会丢失也不会被浪费。 Inshallah，明天在拉纳卡的哈拉苏丹，有一座blessed的清真寺——这是我们奥斯曼时代祖先的遗产。 Inshallah，这座清真寺将重新开放。 即使在这座清真寺关闭的日子里，全能的真主也一直在给予建造它的人回报。 真主一直不断地给予他们这些善行和善事的回报。 愿真主让我们所有人都有建造清真寺这样的善行。 愿我们的工作对人类有用，inscha'Allah。 愿真主的祝福与我们所有人同在。 因为复兴我们祖先的工程对我们所有人都有益。 当然，当一个工程，一座清真寺变成废墟时，回报仍然会到达它的主人手中。 但是，如果这个地方重新焕发生机，在那里进行的祈祷、对真主的纪念和赞美会给这座城市和地区带来祝福。 它们将成为引导和启迪人们的工具。 愿真主增加这些地方的数量。 愿他允许那些破败的地方早日重新开放。 因为有时障碍会出现在这些工作面前——有些在我们手中，有些不在我们手中…… Inscha'Allah，真主也会消除这些障碍。

真主至大！真主，崇高的造物主，伟大的创造者。 面对真主——崇高而威严的造物主的创造，理智会感到惊叹，并赞美他的统治。 无论如何，人类的理智无法理解它的界限。 即使你们把整个宇宙放在一起，你们也无法理解他创造的最小细节背后的智慧。 真主，崇高而威严的主，是如此伟大的主宰。然而，人类一旦学了一两件事，就自以为是，试图凌驾于他人之上。 然而，在尊贵的《古兰经》中，一切都已写明。 其中的一切都令人惊叹，但仅举一例： مِنۡهَا خَلَقۡنَٰكُمۡ وَفِيهَا نُعِيدُكُمۡ وَمِنۡهَا نُخۡرِجُكُمۡ تَارَةً أُخۡرَىٰ (20:55) 这意味着：从她，从这片土地，真主创造了人类。 阿丹的泥土，愿他平安，就是从这里取来的。 起初，他被安置在乐园里，然后又被带回这里。 他也被埋葬在这片土地上。 在我们被埋葬之后，人类将在复生日被再次创造。 因此，我们所有人都来自这个地方，这片土地。 经文说：“从她，我们创造了你们”。 然后我们将再次回到她那里，化为尘土。 崇高的真主将再次创造我们，就像第一次一样——用同样的血肉，同样的骨骼，以及构成我们的一切。那时，这片土地的使命就完成了。 到那时，人们将进入乐园或火狱。 这片土地将不再为阿丹的子孙所用。 但真主的创造将继续，因为真主是造物主。 没有任何规定说他在我们之后不会创造任何东西。 他是al-Khallaq，不断创造者。 他的创造将永无止境地继续下去。 但我们的位置在这里。 我们从这片土地被创造出来，我们将从这里走向来世。 那么，他们做了些什么来欺骗那些毫无戒心的人呢？ 他们欺骗他们，说：“我们将飞向月球”。 现在，他们已经超越了月球，它对他们来说太近了。 他们说：“我们将飞往其他行星，飞往火星，并在那里定居。” 多么愚蠢？！人类已经懒得去世界的偏远角落旅行了。 更不用说成本了……这些都是徒劳的尝试。 这毫无道理，但人们却相信。 人们受了欺骗，不禁要问：“会发生什么？我们该怎么办？” 将要发生的事情很清楚：我们从这片土地被创造出来，我们将回到它那里，当时间成熟时，我们将被再次创造。 这既不需要航天飞机，也不需要火箭，也不需要任何其他东西。 崇高而威严的真主将以完美的方式将每个人带到他们的目的地。 注定要进乐园的人将进入乐园；注定要进火狱的人将进入火狱。 那些身处天堂与地狱之间的人，在等待一段时间后，将根据真主对他们的判决找到自己的位置。 也就是说，这些人讲的故事，好像他们更了解情况一样，没有真正的根据。 事实上，崇高的真主赋予人类知识，是为了让他认识到自己的无力。 然而，有些人非但不承认这种无力，反而因为这些知识变得更加傲慢和自大。 无论我们的世界上有多少贵金属和宝石，天空中都有数十亿倍。 但人类无法得到它们。他努力着，问道：“我们该如何得到它们？我们该怎么办？” 就好像真主向我们展示它们，并说：“看，它们在这里。如果你们能，就来拿吧。” 这意味着，崇高的真主给了我们这些例子，是为了让我们理解我们自己的无力。 他向我们展示这些事物，是为了让我们转向真主，祈求他的恩典、仁慈和宽恕。但恶魔很容易诱惑人类。 有一些人自称特别聪明…… 正是他们受骗最深。 愿真主保佑我们所有人，不要让我们误入歧途。 因为当人类试图改变真主完美的造物，并声称要“改进”它时，他只会让它变得更丑陋。 他在各个方面都把它变成了一个劣等的造物。 崇高的真主以最美好的形式创造了一切，而恶魔却试图把它变成最丑陋的形式。 愿真主保护我们免受这一切。 愿真主保佑我们保持清醒的头脑， إن شاء الله。

无论我们先知（愿主福安之）的家人和圣门弟子走到哪里，那个地方都会充满光明。 那个地方的祝福会增加。 那个地方的精神之光会增长。 感谢真主，我们的先知（愿主福安之）将塞浦路斯岛称为“Jazîratu'l-Hadrâ”，意为“绿色岛屿”。 他的一些圣门弟子因此出发去征服这个岛屿。 有一天，我们的先知（愿主福安之）在梦中看到了这场远征。 当时，他正枕在哈拉苏丹的腿上，闭上了眼睛。 哈拉苏丹问：“真主的使者啊，我也在他们之中吗？”他回答说：“是的，你也在他们之中。” 过了一会儿，我们先知（愿主福安之）又闭上了眼睛。 他又做了一个梦，醒来时面带微笑。 这次，他讲述了他的梦：“我看到圣门弟子们坐在宝座上，出发去征服Jazîratu'l-Hadrâ。” 哈拉苏丹再次问道：“我也在他们之中吗？”但这次我们先知（愿主福安之）保持了沉默。 从这沉默中，哈拉苏丹明白她将是第一批去那里的人之一。 事实上，在她八十岁高龄参加的这次远征中，哈拉苏丹的马匹绊倒，她从马上摔下来，在那里殉难了。 殉难是崇高的地位。 这是所有圣门弟子都渴望的地位。 因此，殉难绝不应该被视为坏事。 赛义迪纳·罕扎殉难了。 赛义迪纳·侯赛因殉难了。 许多圣裔都殉难了。 殉难使他们已经很高的地位进一步提升。 除了他们的地位之外，他们还获得了殉难的荣誉。 因此，即使在今天，当人们的孩子殉难时，他们仍然保持坚定。 他们在“我们的儿子为了真主殉难了”这句话中找到了慰藉。 因此，殉难是崇高的地位。 把它看作一个不好的结局是不正确的。 真正令人悲伤的是赛义迪纳·哈立德·本·瓦利德的 lament：“我的身上没有一处没有剑伤、刀伤或矛伤……” “……我的伤口又重又多，但我却没有殉难。现在，我像一只普通的动物一样死在床上。” 赛义迪纳·哈立德非常悲伤，因为他没能殉难。 愿真主喜悦他。 因此，穆斯林应该明智。 他应该看看他的谢赫，他的导师。 他说了什么，做了什么，他的态度如何？ 什么对我们最好？ 他必须理解这一点。 通过服从他，他应该努力获得这种精神上的美德。 这才是真正需要获得的美德。 我们必须知道，在全能的真主赐予他仆人的一切事物中，肯定蕴含着巨大的 kebaikan。 愿真主提升他们的地位。 今天是殉道者之主赛义迪纳·侯赛因和他的同伴们的殉难日。 他们像喝甜果汁一样饮下了殉难之杯。 而有那么多人死在床上。 有那么多人没能达到他们所获得的地位。 愿真主让我们所有人都分享他们的美德， إن شاء الله。 愿真主提升他们的地位， إن شاء الله。 今天是阿舒拉节，一个非常吉祥的日子。 إن شاء الله，我们将进行四拜阿舒拉祈祷。 إن شاء الله，我们将一起进行。 之后，有能力的人应该背诵一千遍《忠诚章》。 这也会作为善行记录在他们的功过簿上。 今天也建议进行全身沐浴。 对于那些没有淋浴的人来说，可以去海里，天气很暖和。 سبحان الله，这些日子和赛义迪纳·侯赛因殉难的那天一样热。 天气很热。 愿真主接受我们所有人所做的功修、顺从和善行， إن شاء الله。 愿真主使伊斯兰教获得胜利。 凭借他们的祝福和真主的许可，全世界都将在伊斯兰教中找到救赎。 因为只有在伊斯兰教中，世界才能找到救赎。 没有其他方法可以做到这一点。 通过恶魔的阴谋，这个世界将找不到救赎。 与恶魔在一起，既没有真正的和平，也没有善良，也没有美丽。 救赎来自伊斯兰教。 所有的美丽都在伊斯兰教中。 愿真主将此赐予每个人。 إن شاء الله，马赫迪很快就会出现，当马赫迪到来时，许多秘密将会被揭示。 许多秘密将会被揭示。 当这些秘密被揭示时，每个人都会看到圣行追随者和苏菲追随者是多么正确， إن شاء الله。 当然，哈拉苏丹的奇迹、恩典和祝福是永恒的。 她的精神影响力也依然存在。 因为他们不像死人一样躺在坟墓里。 谁需要什么就向他们祈求，他们就会给予；但谁不祈求，他们就不会给予。 因此，愿真主永远不要剥夺我们对他们的帮助。 愿他们的祝福与我们同在。 愿他们的保护和关怀永远与我们同在， إن شاء الله。 愿真主使你们这些吉祥的日子充满祝福， إن شاء الله。

愿这神圣的穆哈兰姆月的祝福降临我们。 这个月有着非凡的优点。 我们的先知，愿他平安，宣称：在穆哈兰姆月斋戒一天相当于斋戒三十天。 每一天都相当于三十天。 当然，最好的做法是从月初到第十天都斋戒。 如果做不到这一点，可以选择在第九天和第十天，或者第十天和第十一天斋戒。 这正好是阿舒拉节，这是一个非常重要的日子。 真主，全能的和崇高的，将这一天作为礼物赐予人类。 谁愿意，就可以接受这份礼物。 这份礼物是给全人类的。 但是，人们应该如何接受这份礼物呢？ 通过信仰真主，他将从这一天中受益。 事实就是这样；没有人会被阻止从这一天中受益。 不，这份祝福对所有人开放。 这些日子成为了信仰真主并遵循其诫命的契机。 这样生活的人，每一天都会充满美德、回报和美好。 然而，未能做到这一点的人，则蒙受了巨大的损失。 他的日子只会给他带来徒劳，甚至是伤害。 因此，穆哈兰姆月是一个充满祝福的月份。 在斋月成为义务之前，人们在穆哈兰姆月斋戒。 当它成为义务时，这种敬拜就转移到了斋月。 也就是说，斋戒的义务被定在了斋月。 正如前面提到的，先知们在穆哈兰姆月获得了他们的地位，有些人接受了先知身份。 同样，圣徒们也在阿舒拉节，即穆哈兰姆月10日，获得了他们的圣人地位。 在这一天，发生了许多重要的事件。 亚当的宽恕，愿他平安，诺亚方舟在大洪水后登陆，摩西的拯救，愿他平安，以及伊德里斯的升天，愿他平安——所有这些伟大的事件都发生在这一天。 在这一天，发生了奇妙的事情。 因此，这是一个充满祝福的日子。 我们的先知，愿他平安，习惯于守这个斋戒。 当他迁徙到麦地那，看到犹太人也在这一天斋戒时，他说：“我们对这一天更有权利。” 为了与他们有所区别，他斋戒两天——要么是第九天和第十天，要么是第十天和第十一天。 这个充满祝福的日子带来了精神上的好处和世俗的祝福。 我们的先知，愿他平安，宣称：在这一天进行全身沐浴的人，全年都会保持健康。 在这一天涂抹眼影的人，全年都不会患眼疾。 施舍的人，将被赐予丰裕。 在这一天对家人、孩子和亲戚慷慨解囊并赠送礼物的人，他的一年将充满祝福。 这个月带来了精神上和物质上的祝福。 在伊斯兰教的诫命中肯定有益处，在禁令中有害处。 如果一个人做了他灵魂渴望的被禁止的事情，那么他的灵魂会遭受更大的痛苦，他的身体也会受到伤害。 因此，伊斯兰教和真主，全能的和崇高的，赐予我们的恩典，无论是在外在还是内在，肯定都是有益的，并带来美好。 今天也是我们先知的祝福外孙，愿他平安，与他的同伴一起殉难的日子。 他们也……在伊斯兰教中，殉难对每个穆斯林来说都是一种巨大的恩典。 但他是殉道者之王，赛义德·舒哈达。 因此，他获得了这个地位。 凭借这个地位，他在真理面前处于最高等级。 哭泣和悲伤发生在没有地位或价值的时候。 我们的先知，愿他平安，说殉道者感受到的痛苦甚至不如针刺。 因此，请想想：他神圣的眼球，他挚爱的外孙，在殉难时感受到了极大的喜悦。 赛义迪纳·侯赛因，愿他平安，是我们先知的外孙。 因此，一些不遵循伊斯兰教和我们先知指引的道路的仪式不被认可。 向他们寻求庇护的人，所做的都是徒劳，无法从中受益。 真主，全能的和崇高的，将他提升到最美好的地位。 愿真主也帮助我们在天堂成为他的邻居， إن شاء الله。 这是我们祈求的。 愿他们的地位崇高，愿他们的祝福降临我们。 殉难是一个非常高的地位。 愿这次殉难成为我们的代求者， إن شاء الله。 愿真主使这一天对我们来说充满祝福。 不是今天——今天是这个月的第九天。 明天是第十天。 我们谈论这些是为了履行明天的义务。 此外，明天要进行四拜祈祷。 任何想做的人，都可以在任何时间进行。 当然，必须在下午之前进行，因为下午之后不能进行自愿祈祷。 这个祈祷包括四个拜，在每个拜中，念完《法蒂哈》后要念十一遍《忠诚章》。 祈祷后，要念七十遍祈祷词“Hasbunallahu wa ni'mal wakil, ni'mal Mawla wa ni'man-nasir. Ghufranaka Rabbana wa ilaykal masir.”。 之后还有一个特别的祈祷词。 这个祈祷词要念七遍， إن شاء الله。 通过这个祈祷，愿那一天的祝福降临我们， إن شاء الله。 愿真主使它充满祝福。 愿祝福降临我们。 愿我们也能受益于这些崇高的地位， إن شاء الله。 愿那些先知、圣徒、义人和殉道者的地位崇高， إن شاء الله。