Mawlana Sheikh Mehmed Adil. Translations.

来到这座清真寺的纳克什班迪塔里卡（Naqshbandi-Tariqa）的追随者们，很庆幸自己能成为该塔里卡的一员，并置身于他们的社群之中。 清真寺是安拉（'Azza wa-Jalla）的房屋。它召唤每个人来到这个奉献之地，以此来侍奉祂。 这对每个人都适用。 Alhamdulillah（感赞安拉），所以如果我们找到一座清真寺，就可以去那里礼拜。当然，在清真寺里礼拜会带来大得多的回赐。 对于信士来说，扎维亚（Zawiya）或泰凯（Tekke）是坚定他们伊玛尼（信仰）并传播伊斯兰之光的地方。 先知（sallAllahu alayhi wa sallam）曾说，在清真寺进行集体礼拜的回赐，是独自在家礼拜的二十七倍。 因此，当我们找到一座清真寺——一个有善良之人的美好地方——我们应该去那里，绝不能向安逸屈服。 穆拉纳·谢赫（Mawlana Sheikh）总是说，与其到处建造巨大的清真寺，不如建造地方性的小型清真寺——最好每条街道都有一座。 这样，人们在听到宣礼（Adhan）时，就能轻松地加入到集体中。 每条街道或每个街区都应该有一座，以便人们能够毫不费力地参加，而不会产生懈怠心理。 如今建造了许多巨大的清真寺，但它们往往离人们很远。 因此，谁想去那里，就必须依赖汽车才能参加礼拜。 而那些没有车的人最终只能留在家里。 恶魔（Shaitan）有许多诡计。其中之一就是试图说服人们：“我们有一座大清真寺，我们可以在那里礼拜。”然而，当礼拜时间到来时，他们突然觉得去那里太麻烦或太辛苦。 懒惰战胜了他们，于是他们决定不去，因为收拾打扮并开车十到十五分钟过去对他们来说太费功夫了。 可是如果在他们居住的街道上有一座小清真寺，他们只需迅速披上一件外套，就能轻松加入到集体礼拜中。 当先知（sallAllahu alayhi wa sallam）从麦加迁徙到麦地那时，他甚至在还没真正抵达麦地那之前，就建造了一座清真寺。 这是伊斯兰历史上的第一座清真寺。 后来他们又建造了先知清真寺（Al-Masjid an-Nabawi）。 他亲自参与了建设，搬运石头和木材，在麦地那建造了这座清真寺。 他和所有的圣门弟子（Sahaba）在一起。他们齐心协力，从而赢得了这份光荣的赞誉。 所有的圣门弟子都搬运泥土、石头和木材，来建造先知（sallAllahu alayhi wa sallam）的第一座清真寺。 即使那是一座古老的建筑，而且他们今天已无一人健在，但人们依然铭记着那些建造它的人。 在安拉（'Azza wa-Jalla）的神圣御前，他们从未被遗忘，穆斯林也没有忘记他们。 在一段圣训中，先知（sallAllahu alayhi wa sallam）阐明，哪怕只为建造清真寺贡献了一块石头，安拉也会以乐园（Jannah）中的一所房屋来回赐他。 能够让人建造这样的一座建筑，是巨大的回赐，也是安拉极大的恩典。 这么做的人确是有福的。 有成千上万的百万富翁本可以建造一座清真寺，但他们却没有为此投入哪怕一分钱。他们真令人惋惜。 安拉满怀慈悯地注视着清真寺中的群体，他们顺从祂，并向先知（sallAllahu alayhi wa sallam）及其他信士表达敬意。 祂喜悦他们，并以祂的回赐与慈悯沐浴他们。 清真寺是一个教育和培养中心，它从信士的孩提时代起就教导他们热爱这个神圣的地方。 这是极其重要的。 问题不仅在于建造一座清真寺，然后在门口安排守卫，只让顺眼的人进去，而把其他人拒之门外。 必须明白，它是信士们的教育中心，而且是从孩提时代开始的。 社区应当鼓励孩子们来到清真寺。 他们应该在清真寺里感到快乐。我遇到过许多三十多岁或五十多岁的人，他们对我说：“我曾经去过一次清真寺，结果被年长的人打了。从那以后我就再也没去过。” 让孩子们来这里玩耍吧；让他们在这里欢呼、欢笑和蹦跳吧。 不要采取任何让他们对这个地方产生恐惧的举动。 谁要是不喜欢这样，大可以不来。 你们可以待在家里，坐在房间里，把门紧紧关上。 在那里没有人会惹你们生气。 在那里你们可以完全独处。 对于这样的人来说，待在家里确实更好。 让一个毫无包容心的人离开清真寺，总好过把一百个孩子赶走。 这些孩子是社区未来的男人和女人们。 他们是明天的社群。 让一个脾气暴躁的人离开，总好过让我们整个未来的社群离我们而去，并对伊斯兰、塔里卡和安拉产生仇恨。 这种做法与先知（sallAllahu alayhi wa sallam）的教诲完全一致。 有一次，当他在进行呼图白（Khutbah，主麻讲道）时，他的孙子赛义杜那·侯赛因（Sayyidina Hussein）进来了。先知从敏拜尔（Minbar，讲台）上走下来，亲吻了他，并带着他一起登上了敏拜尔。 就在如今——无论是在这里，还是在世界上几乎任何其他地方——情况几乎都是一样的。 如果一个孩子被赶出清真寺，外面就有成千上万的恶魔正等着抓住他，将他引入歧途。 如果他们在清真寺里有过负面的经历，就很难再把他们带回这个蒙福的地方。 尤其是逊尼派大众（Ahlus Sunnah wal Jama'ah）的清真寺，必须以更多的宽容来对待我们的年轻人。 否则，迷误的团体会拉拢他们，使他们成为塔里卡、各教法学派、圣门弟子（Sahaba）、圣裔（Ahl al-Bayt）乃至先知本人的敌人。 他们会教给他们恶劣的品行和腐败的信仰观点。 然而，如果年轻人坚定地扎根于清真寺，他们将成为伊斯兰的一支巨大支柱。 这些年轻人不仅将成为伊斯兰的积极力量，也将成为全人类的积极力量。 他们将作为良好的榜样，为人们指引正确的道路。 他们将引导他人走上充满慈悯、吉庆与一切美好的道路。 当我们回顾圣门弟子的历史时，可能会以为他们都已经三十、四十或五十岁了。 然而，这些后来成为稳麦（Ummah，社群）领袖的圣门弟子，其实大多数当时都非常年轻。 许多人当时也许才刚满十五、十六或十七岁。 但是当你听到他们的故事时——他们如何引领自己的族人归信伊斯兰，如何支持先知（sallAllahu alayhi wa sallam），并与他并肩抗击敌人…… ……你会觉得他们当时至少有三十岁了。 事实上，他们中大多数才十五、十六、十七或十八岁。 他们都是全宇宙最伟大老师的学生：这位老师就是先知（sallAllahu alayhi wa sallam）。 他们从心底里深深地爱着他，而他则教导他们高尚的品行。 在此之前，他们曾是沙漠的居民。 他们对真正的尊重一无所知；他们只尊重权力、财富和力量。 甚至他们的尊重也只是表面的——多数时候只是为了显得比别人优越。 他们不具备任何良好的艾达卜（Adab，礼仪）或得体的举止。 他们粗糙得像木头或石头一样，完全缺乏良好的礼貌。 然而先知（sallAllahu alayhi wa sallam）教导他们良好的品行，于是他们成为了最有教养、最守礼节的人。 这些人从最底层攀升至人类所能达到的最高品级。 这正体现在先知（sallAllahu alayhi wa sallam）的话语中：“Ashabi kan-nujum, bi ayyihim iqtadaytum ihtadaytum.” “我的众弟子犹如繁星；无论你们效仿他们中的哪一位，你们都将获得正道。” 当一些多神教徒到来，看到先知（sallAllahu alayhi wa sallam）在清真寺里讲话时，他们形容他的圣门弟子们极其安静和一动不动，以至于鸟儿甚至可以落在他们的头上而不会受惊。 他们对先知（sallAllahu alayhi wa sallam）的敬意就是如此深厚。 这种程度的纪律对于那个地区的人们来说是完全史无前例的。 有一次，圣门弟子们在礼拜时听到了声音，看到一个贝都因人在清真寺里小便。 对那个贝都因人来说，这是完全正常的事情。 但先知（sallAllahu alayhi wa sallam）以温和的方式对他进行了更好的教导。 当圣门弟子们对那个人感到愤怒时，先知指示他们不要惊动他，下次再温和地劝诫他，这次只需用水把那个地方清洗干净即可。

الخير في ما اختاره الله “美好在于安拉所选择的事物之中。” 这是我们教团（Ṭarīqah）的人在学习礼仪（Adab）之后必须学习的第一件事。 无论发生什么：这正是安拉为我们安排好的。 而这正是最好的。 当然，这话说起来容易，但要真正付诸实践绝非易事，而是非常困难的。 如果你将其铭记于心，你就会顺服，不再给自己的人生制造困难。 这正是先知（愿安拉赐福于他并使其平安）向全世界宣告的，特别是在他寄给国王和统治者们的信件中。 先知（愿安拉赐福于他并使其平安）说：“Aslim Taslam”——“顺从吧，你将获得和平。” 如果国家首脑接受了这一点，他的整个国家都将生活在安全之中，变得幸福且蒙福。 正因如此，他们尽可能广泛地传播这一原则。 先知（愿安拉赐福于他并使其平安）、圣门弟子（Sahabah）和后世的信徒们始终致力于将这一信息传遍全世界。 他们教导这一点，是为了保护人们免受压迫和恶人的伤害，并使他们免遭悲惨的结局。 他们竭尽全力去拯救世人。 这正是伊斯兰教：先知（愿安拉赐福于他并使其平安）教导给我们的东西。 这也正是我们在教团（Ṭarīqah）和苏菲主义中所遵循的道路。 伊斯兰教是安拉的宗教。 当然，也是所有先知的宗教。 所有的先知都归属于伊斯兰教。 尽管今天人们称他们为犹太教徒、基督教徒或其他的名称，但真正的宗教是伊斯兰教。 伊斯兰意味着接受安拉所说的话。 他们传播这一点，是因为人们像需要饮食和呼吸的空气一样迫切需要它。 然而，比这些更重要的是接受安拉，顺从他，并接受来自他的一切。 不过，人们却把伊斯兰教抹黑得很严重，尤其是在欧洲——无论我们去到哪里。 他们给人营造出一种印象，认为伊斯兰教是一个极其暴力且不尊重人权的宗教。 但是，那些对伊斯兰教做出如此断言的人都是伪君子。 他们为什么要这样断言呢？ 因为他们只顺从自己的私欲（Ego）。 他们只做自己私欲喜欢的事。 然后，他们通过转而攻击穆斯林和伊斯兰教来掩盖这一切。 他们用一块巨大的毯子作为掩护，来隐藏他们的罪行、伪善和所有恶行。 他们用这张充满谎言的厚毯子掩盖了一切。 而且这块毯子非常沉重；可怜的人们根本无法把它从自己头上扯下来。 但最终，这块毯子会被扯掉。真相将会大白，每个人都会接受它并为此感到高兴，印沙安拉。 如前所述：当然，安拉主导一切。 当时机成熟时，这一切都会消失，一切都会重新在光芒中闪耀。 印沙安拉，我们相信并接受这一切。 印沙安拉，我们祈祷这层帷幕能被揭开，人们能找到真正的幸福，印沙安拉。

知感安拉（Alhamdulillah），我们又聚在一起了。安拉赐予了我们生命。 时间过得真快。 距离我们上次在荷兰已经过去七年了。 我们的责任是号召人们信仰，去拜访他们，并引导他们走向塔里卡（Tariqah），走向伊斯兰。 但因为我们只是凡人，无法一直聚在一起。 当然，许多人在暑假期间途经伊斯坦布尔，顺便来看看我们，然后继续前往他们的村庄或城市。 然而，这也许只占了哲玛提（Jama’ah，大众）的百分之五，甚至更少。 大多数人都在这里；他们既不能和我们在一起，也见不到我们。 因此，我们感谢安拉，知感安拉，我们现在又见面了。 这是所有先知的使命：四处游历并号召人们。 我们效仿他们的榜样。 我们追随他们的足迹，并以此复兴一项圣行（Sunnah）。 安拉为此赐予我们回赐与精神力量。 先知（愿安拉福安之）曾说：如果一个穆斯林拜访他的穆斯林兄弟，他每走一步，安拉就会赐予他一项回赐，宽恕他的一项罪过，并提升他一个品级。 这当然也适用于你们大多数人。 既然他们是来拜访信仰兄弟的，而且自己也是穆斯林，安拉一定会将这回赐赐予他们大多数人，印沙安拉（inshaAllah，托靠安拉）。 这也是毛拉纳·谢赫·纳齐姆（Mawlana Shaykh Naẓim）一生都在践行的圣行。 在过去将近25年的时间里，他一次又一次地来到欧洲，并在这里四处游历。 自从毛拉纳·谢赫·阿卜杜拉（Mawlana Shaykh ‘Abdu Llah）授予他成为谢赫的伊扎扎（Ijazah，许可）以来，他就一直奔波在旅途上。 当然，每一位安拉的卫里（Awliya’u Llah）、每一位谢赫（Mashayikh）都有自己的行事方式。 而毛拉纳·谢赫·阿卜杜拉却从不游历。 他大半生的时间都在大马士革度过。 他也曾前往麦加和麦地那，进行坐静（Khalwah）和朝觐（Ḥajj）。 但在最开始的时候，他派他去了塞浦路斯，去邀请人们加入塔里卡，并引导他们走上先知（愿安拉福安之）的道路。 因此，印沙安拉，我们努力追随他的道路，而他也会在此过程中给予我们支持。 知感安拉，今天是毛拉纳·谢赫的生日：4月21日。 当他于1922年出生时，谢赫·沙拉夫丁·达格斯坦尼（Shaykh Sharafuddīn ad-Daghestanī）仍在世。 凭借安拉卫里的克拉玛（Karamah，奇迹），他对毛拉纳·谢赫·阿卜杜拉说：“今天，我们的一个儿子来到了这个世界。 他将成为塔里卡、沙里亚（Sharī’ah，教法）和伊斯兰的伟大仆人。 成千上万的人将通过他皈依伊斯兰。” 知感安拉。毛拉纳·谢赫·沙拉夫丁·达格斯坦尼甚至描述了他的容貌和性格，而且这一切就发生在毛拉纳·谢赫·纳齐姆出生的那一天。 马沙安拉（Masha’Allah），毛拉纳·谢赫活了将近一百岁。凭借毛拉纳·谢赫·阿卜杜拉的教导以及所有传承下来的知识——从未有人拥有过如此渊博的知识和如此崇高的地位。 有时我们会遇到一些谢赫或其他人，他们身上带有一些隐藏的或显露的特质，他们可能知晓某些事，也可能不知晓。 但对于毛拉纳·谢赫来说，马沙安拉，一切都是完美的；无论是在各门学科、沙里亚教法还是塔里卡方面。 在所有这些领域，他都处于绝对的顶尖水平。 一位“Warith Muhammadi Haqīqi”——“一位真正的穆罕默德的继承者。” 知感安拉，他从不曾说：“我厌倦了接待人们。” 直到他生命的最后几天，他依然在接待人们，教导他们，与他们交谈并为他们祈祷。 每天他都会说：“我的举意是要摧毁库夫尔（Kufr，不信）。这是我的举意（Niyyah），我的计划。” 他每天都会重新重复这句话。 而这个高尚的举意对我们来说是非常宝贵的教导。 因为举意至关重要，安拉会因此回赐我们。 这也是为了让我们获得回赐的一项指引。 因为有言道：“Niyyatu l-mar’i khayrun min ʿamalih。” 人的举意胜过他的善行。 他也曾打算并谈到过要建立四万个扎维亚（Zawiyahs），也就是道堂（Dergahs）。 因为道堂、扎维亚或清真寺是信徒们的避风港，是人们相聚的地方。 所有塔里卡都有这样的集会场所，以便人们互相认识，并聆听他们的穆里希德（Murshid，导师），也就是谢赫的教诲。 其目的在于让人互相熟悉并彼此亲近。 而这只有通过这种方式才能实现。 因为先知（愿安拉福安之）说过，穆民（Mu’mins）就像是一个统一的躯体；如果一个部位感到痛苦，整个躯体也会跟着痛苦。 通过这种方式，他们能了解其他人需要什么，或者需要做些什么。 所有这些，每一项优良的教导，都是在道堂和扎维亚里传授的。 人们也在那里互相结识。 如果人们彼此陌生，他们就不会轻易相信或追随任何只是对他们提出要求的人。 但在扎维亚或道堂里，大家彼此都是熟悉的。 正因如此，他们才能互相帮助。 而且在那里，必须要教导好的事物。 人们可以在那里询问什么是对，什么是错。 因为许多人散布着关于伊斯兰的言论，而这些言论根本不属于伊斯兰。这会导致人们背离伊斯兰。 因此，道堂里教导的才是真正正确的知识。 对于当今时代，最重要的一点当然是：许多人询问当今世界的局势——已经发生了什么，以及还会发生什么。 你们需要做的就是：不要轻易相信你们所看到的大部分事物，也不要轻易相信关于这些事件的传言。 你们只需要保持冷静。 因为许多被恶魔（Shayṭan）引导的人试图煽动穆斯林。他们想让穆斯林走上街头，破坏财物，投掷石块，大喊大叫等等。 最终，一切都会被证明是一场骗局，而这些人也不会有什么好下场。 这是非穆斯林的做法。 毛拉纳·谢赫曾经说过：每当一个穆斯林感到压抑时，他就应该去清真寺。 做赞主词（Tasbīḥ）并作杜阿（Du’a’），祈求安拉在你们的事务上帮助你们，保护你们。 但是如果在今天你对他们这样说，他们会很生气，认为：“你不支持我们。” 现在无论支持什么——我们正处于恶魔的时代。 安拉（至尊至大）说：‘Wa La Tulqū Bi’aydīkum ‘Ila t-Tahlukah’（《古兰经》2:195）。 你们不要自投罗网（自寻毁灭）。 所以，如果你们制造动乱，那只会给你们带来危险，没有任何益处。 一切唯有依照安拉的意愿发生。 我们生活在末世。 没有任何武器能阻止这些事态的发展——唯有赛义迪纳·马赫迪（Sayyidina Al-Mahdi，愿安拉赐他平安），印沙安拉。 因为一切都必须符合安拉的智慧与指引。 甚至连先知（愿安拉福安之）也曾隐蔽自己，直到时机成熟，他（愿安拉福安之）才现身并号召人们信仰。 因此，塔里卡的人们严格遵从我们先知（愿安拉福安之）所教导的内容。 现在的时代是末世，是菲特纳（Fitnah，动荡与考验）的时代。 因此，我们建议我们的人，即塔里卡的人们，保持冷静，去礼拜并作杜阿，祈求安拉拯救我们和整个世界，印沙安拉。 安拉说：‘Faşbir ‘Inna Waada Allahi Ĥaqq’（《古兰经》30:60）。 安拉说：你应当坚忍；安拉的诺言确是真实的。 而这个“Waad”，即安拉的诺言，意味着整个世界将会接受伊斯兰，印沙安拉。 这是人类唯一安全的道路。 人们已经尝试了一切，所有好的和坏的途径。 大家都去尝试过了。他们杀害了数百万人，折磨并压迫人们。 许多不同的制度被尝试过，但没有一个奏效。 真正拯救人类的唯一途径是伊斯兰。 印沙安拉。一个信徒，一个穆民（Mu’min），必须坚持这一点，绝不能放弃希望。 如果你意识到这一点，你就会找到内心的平静，并因为耐心等待安拉赐予的解脱而获得回赐。 祈求安拉让这些日子早日到来，印沙安拉。

愿安拉赐予你们平安、慈悯和吉庆。 热烈欢迎。 谢谢你们。 你们是为了安拉而来的。 愿安拉赐福予你们，因沙安拉。 这是巴黎市中心一个受祝福的地方。 这是安拉赐予穆斯林以及未来将要归信伊斯兰教之人的礼物。 我大约30年前第一次来到这里。 当我们第一次看到这座清真寺时，我感到无比高兴，看到这座美妙的建筑成为了安拉（至尊至大）的房子。 他们用纯洁的资金建造了它；那时还没有石油资金。 一切赞颂全归安拉，那完全是纯洁、诚实的资金。 因此，它凝聚了善良之人的心。 他们在这里找到了幸福，安拉也对他们感到满意。 许多人在这里找到了伊斯兰教。 安拉赐予他们正道（Hidayah）。 他们开始了全新的生活。 一个充满光明（Nūr）的生活，这光明正是从这个地方散发出来的。 因为这种美是伊斯兰教的核心——万物皆有其美。 先知（愿安拉福安之）说：“إنَّ اللهَ جَميلٌ يحِبُّ الجَمالَ”“安拉是美的，祂喜爱美。” 所以这是一件非常微妙的事情。 很多人说，不应该装饰清真寺，而应该让它们保持光秃秃的石头模样，里面什么也不放，保持简朴。 这不符合伊斯兰教。 穆斯林的道路，即先知（愿安拉福安之）的道路，是尊崇这个地方。 你装饰你自己的房子，让它变得美丽舒适，却让清真寺——安拉的房子——毫无美感！ 苏菲派（Tasawwuf）、道乘（Ṭarīqah），正是先知（愿安拉福安之）的道路。 在那里，人们懂得如何吸引大众，让他们更亲近，引导他们归信伊斯兰教并成为穆斯林。 有些东西是这些人不理解的，但这却能打动许多人去接受伊斯兰教。 在道乘（Ṭarīqah）中，人们理解这一点。 我想讲一件我们和毛拉纳一起经历的事情。 2001年，我们和毛拉纳进行了最后一次长途旅行。 我们游历了几乎半个世界，从乌兹别克斯坦到马来西亚、印度尼西亚、新加坡，然后再到东京。 在东京的一天晚上，我们参观了一个老街区，有人告诉我们那里有一座土耳其人建造的清真寺。 它是为穆斯林建造的，并交给了鞑靼人。 土耳其政府以奥斯曼风格对其进行了重建；它非常美丽。 他们说：“很多人去那里。 我们带你们去那里，让你们看看这座美丽的清真寺。 许多日本人很喜欢这座清真寺；他们会来这里参观。” 我们在那里和毛拉纳做了宵礼（‘Isha），之后他到处走走，参观了这座清真寺。 那里大概有七八个日本人。 他们也在四处走动，观看一切。 之后他们走向我们，并提出了一些问题。 他们询问关于伊斯兰教的事情，并想要诵读清真言（Shahadah）。 就这样，建筑的美丽吸引了这些人，为他们带来了正道（Hidayah），并赐予了他们永恒的幸福。 因此，道乘（Ṭarīqah）、苏菲派（Tasawwuf），才是伊斯兰教真正的心脏。 愿安拉赐福予你们。 一切赞颂全归安拉，我们都在这条道路上。 因沙安拉，我们也将成为引导他人走上正道（Hidayah）的指路人，因沙安拉。 苏菲派的人们在这里以及在后世都找到了他们的幸福，一切赞颂全归安拉。 愿安拉赐福予你们。 愿安拉让你们所有人永远团结在一起，因沙安拉。

Bismillāhi r-Raḥmāni r-Raḥīm. „Wa ta‘āwanū ‘ala l-birri wa t-taqwā wa lā ta‘āwanū ‘ala l-ithmi wa l-‘udwān.“ (5:2) 我们的道团（Tariqah）呼吁人们团结起来，去帮助彼此和身边的同胞。 道团意味着引导人们作为真正的人类去生活。 人性意味着不给任何人带来伤害。 道团最重要也是首要的教导是礼仪（Adab），即良好的品行。 因此，我们教育人们摒弃不良的品质，养成良好的品行。 感赞安拉，愿安拉为今天新道堂（Dergah）的开放而赐福你们。愿祂赐福那位捐赠了此地的女士——愿安拉怜悯她（rahmatu Llah alayha），愿安拉怜悯她的灵魂。 这是一个扎维亚（Zāwiyah），或者我们也称之为道团的特基耶（Takkiyyah）或罕卡（Khanqah）。 它是一个服务于人们及全人类的地方。 感赞安拉，安拉将为此永远奖赏这位女士。 因为很长一段时间里，你们都没有这样一个地方。 你们不得不经常四处搬迁。 但现在，感赞安拉，我们有了一个固定的地方。 这遵循了先知（愿主福安之）的教导：为人们建立一个地方，让他们能在那里找到所需的一切——为了学习和遵循这条道路。 当然，你们生活在一个非穆斯林国家。 尽管如此——就像在穆斯林国家一样——这里的大门向每个人敞开。 任何想要获得精神吉庆和光芒的人都可以来这里，询问并接受它，若安拉意欲。 而最宝贵的吉庆正是精神上的吉庆。 拥有这份吉庆——成为一名信士并拥有真正的信仰——是世界上最珍贵的事物。 因此，我们向安拉祈求，祈求祂让这个地方成为全法国的一道光芒，若安拉意欲。 并祈求祂保护所有人免受恶魔（Shayṭān）及其追随者的伤害。 愿安拉赐福你们。 安拉不会忘记任何事。 “Faman ya‘mal mithqāla dharratin khayran yarah. Wa man ya‘mal mithqāla dharratin sharran yarah.”（99:7-8）即使是微尘般重量的善行，也会得到奖赏。 没有任何事会没有回报；绝对没有任何事会被遗忘。 这是来自安拉的恩典。 无论祂意欲什么，祂都会将其实践。 感赞安拉，如今这次开放已成为现实。 感赞安拉。非常感谢。 愿安拉保护你们和你们的孩子，并让你们成为他人的向导。 若安拉意欲，愿你们始终走在正道上——我们先知（ﷺ）的道路，安拉的道路。 愿你们成为他人光辉的榜样。 正如先知（愿主福安之）所说：“Aṣhābī kan-nujūm, bi-ayyihim iqtadaytum ihtadaytum.”——“我的圣门弟子们犹如繁星。你们无论追随他们中的哪一位，都会获得正道。” 若安拉意欲，我们效仿先知（愿主福安之）。 对穆斯林来说，最好的事情就是在一切事上追随先知（愿主福安之）——而这正是我们正在做的，若安拉意欲。 愿安拉赐福你们，保护你们免受一切伤害，并赐予你们最好的事物。 若安拉意欲，这个地方将充满吉庆与善好，愿你们在健康、幸福与和平中生活。 若安拉意欲，愿我们永远团聚——与毛拉纳·谢赫（Mawlānā Shaykh）以及先知（愿主福安之）在天堂里。

愿这是一个蒙福的月份！从昨晚开始，我们进入了祖尔·盖尔代月，今天是它的第一天。 感赞安拉，神圣的月份由此开始了。 总共有三个月。 这些月份对于神圣的朝觐期来说尤为吉祥。 崇高的安拉的定然与智慧是无限的。 感赞安拉，愿这些月份对我们来说充满祝福与恩典。 我们敬爱的先知（愿安拉福安之）一生只进行过一次朝觐，那就是他的辞朝。 在那次朝觐中，他向我们展示并教导了在此期间必须做的一切。 我们先知（愿安拉福安之）的道路就是《古兰经》，这就是《古兰经》的道路。 没有人能比他更好、更优美地解释《古兰经》。 如今出现了一些人，他们说：“我们只读《古兰经》，并且只遵循它。” 然而，你甚至连报纸的内容都无法正确理解，却妄自尊大，拒绝我们的先知（愿安拉福安之）。 有些人非常愚蠢。 愿安拉保护我们免受这些误导他人的、不理智和无知的人的影响。 因此，尊崇这些神圣的月份也意味着尊崇和热爱我们的先知（愿安拉福安之）。 这些人不是真诚、真实的人；他们只是试图误导大众。 感赞安拉，我们热爱并尊崇我们先知（愿安拉福安之）所做的一切，以及他所爱的每一个人。 这就是我们的道路。 这才是真正的信仰，这才是真正的伊斯兰教。 偏离这条道路的人就会堕入恶魔的圈套，愿安拉庇佑我们免受其害。 因此，我们需要一位精神向导和一条清晰的道路；我们必须坚持这一点。 愿安拉永远不要让我们偏离这条道路。 托靠安拉，今天我们再次踏上探望教胞的旅程；我们在那些长久未去访问的地区的兄弟姐妹们已经在等候我们了。 愿安拉也援助他们，因为奇怪的是，那里也有一些人虽然自称是穆斯林，却已经偏离了正道。 那里的人们已经变成了一个不再对我们的先知（愿安拉福安之）表现出任何敬意的群体。 不管出于什么原因，恶魔似乎更容易在那里把他们诱入陷阱。 恶魔的诡计多端，愿安拉保护我们免受其害。 所以在那里的教胞们应该感到高兴，并且托靠安拉，他们的人数将会继续增长。 愿他们永远不要偏离正道，也不要陷入恶魔的任何诡计，托靠安拉。 愿安拉保护我们并始终援助我们。 愿我们的旅程吉祥如意，托靠安拉。

As-salamu alaykum wa rahmatullahi wa barakatuh. 我很高兴在漫长的两年后再次来到这里，但对我来说感觉并没有那么久。 我们经常计划来巴黎，但最后总是去了别的地方。 这是一个对人们世俗导向产生重要影响的地方。这与美好的事物无关；大多数时候，它只是用来引导人们的私欲。 如今，他们通过时尚来设定方向，而这显然并没有那么重要。 对人们来说，这只是一层外壳。 人们可以通过它不断地将自己变成新的样子。 但这一切都只是为了私欲——为了满足自己的私欲。 因为他们永远找不到自己真正寻找的东西，所以他们拼命努力去寻找其他东西，但最终总是徒劳无功。 他们只要向人们展示一些东西并说：“这是新趋势，你们必须拥有”，人们就会很高兴。 当你迎合某人的私欲时——尤其是低级的私欲——这会让他非常开心。 当你说：“哦，你真好，你真棒，你真聪明”——哦，是的，这会让人们非常高兴。 有一个关于毛拉纳（Mawlana）的著名故事。他经常讲这个故事，而且它非常契合这个时尚界。 毛拉纳说，他年轻时在学校读过这个故事。 从前有一位国王。 这位国王对自己的衣服从来都不满意。无论哪位新裁缝来为他服务，他对其手艺都不满意。 他们带来了最华丽的衣服、最好的布料，应有尽有。 他始终不满意。他说：“不，我想要一件以前从未有人拥有过的东西。” 这样的情况持续了很长一段时间。 两个骗子听说这件事后，很快就酝酿出了一个计划。 他们乘马车到来，并带来了一件特别的东西。 他们说：“我们听说国王想要一件独一无二的衣服。” “因此，我们带来了我们的设备，要为国王织造一种极其特别、独一无二的布料。” “但这布料非常昂贵，大概只有国王才能买得起。” 国王听到这番话，喜出望外。 他将他们召集过来，问道：“来，告诉我你们打算做什么，这种布料从何而来。” 他们对国王说：“哦，我们是本行业里绝对的大师。 我们是用月光来织造这种布料的。” “所以我们需要一个很大的房间来放置织布机，而且制作过程需要很长时间——整整一年。 我们每天都会努力工作，以求在一年内完成。” “但最特别的一点是：只有聪明人才能看到这种布料。” “对于蠢货来说，它是隐形的。” “不过为此我们还需要大量的金钱，也就是黄金。 每当我们需要钱时，您都必须派人给我们送黄金。” 国王很激动。他说：“同意！你们要求的一切都会立刻得到满足。” 于是他们开始工作。他们日复一日地假装在织布。 他们模仿织布的动作，并弄出相应的声音。 有时国王过来视察情况，他们便说：“进展极其顺利。” 国王对他的随从说：“我终于找到了让我满意的手艺人。他们正在织造一种无人能拥有的布料。” 一年后，他们宣布：“我们完成了。我们将直接为您量身定做，并用它裁制成一件衣服。” 于是他们脱下了他的衣服。 他们把他脱得一丝不挂。 他们拿走他的旧衣服，假装给他穿上新衣服，并提醒他：“只有聪明人才能看到这种布料。” 于是他们假装为他穿衣，并大喊：“看起来棒极了！”其他人也附和道：“太美了，多么精细的布料！您穿上简直完美无瑕。” 他心想，自己绝不能承认自己是个蠢货。他们问国王：“您喜欢吗？您满意吗？” 他们提议：“我们应该向民众展示这件衣服，让大家都能欣赏到这种独一无二的布料。” 于是国王定下了一天举行游行。 他骑着马出去见民众。 民众们同样不想显得自己像个蠢货。 人们心想：“他显然看到了，只是我太笨才看不见。所以我绝不能表现出来。” 于是大家都高呼：“哦，简直太完美了！” 他骄傲地骑马穿过人群。 但在队伍的最后面站着一个小男孩。 他看过去，完全不明白大家在兴奋什么，于是大喊：“国王明明是光着身子的啊！” 人们听到这句话，如梦初醒，从骗局中清醒过来。 国王大发雷霆，立刻下令把骗子抓来斩首。 但他们非常狡猾，早就逃之夭夭了。 时尚界的运作方式也是如此。 他们让人把垃圾穿在身上。他们设计出毫无用处的东西，而人们却为此沾沾自喜。 仅仅因为那是出自一位著名时装设计师或一家知名时尚品牌之手。 他们就这样欺骗人们。 这种欺骗只会让人们互相嘲笑；这是一个相对无害的问题。 与过去所造成的灾难和现在仍在发生的事情相比。 每次毛拉纳听到关于法国的事，他都会非常愤怒。 为什么？因为那场大革命。 法国大革命。 这场革命摧毁了人性。 这正是毛拉纳如此反感的原因。 因为它从头到尾就是一个谎言。 我们刚才提到的时尚只是一个游戏。它不会摧毁人类；它顶多是让人们互相取笑，或者骗走人们口袋里的钱。 但最糟糕的是对人性的摧毁。 伴随着他们所有的谎言和犯下的种种暴行。 其中一个谎言是关于王后，也就是国王的妻子，玛丽·安托瓦内特。 人们声称，当法国民众抱怨：“我们在挨饿，我们没有面包”时，她的回答是：“那他们吃蛋糕不就好了。” 这百分之百是谎言。 即使在今天，当我在法国旅行时，我也能看到食物是何等丰富…… 小麦、肉类，以及人们渴望的一切应有尽有。 历史学家也指出，当时法国农民的生活状况比英国农民好上十倍。 有传言说巴士底狱里有人被谋杀，于是人们为了释放囚犯而攻占了那里。但那里一共只有七个人。人们原本以为他们会被折磨得只剩下皮包骨头。 然而他们一点也不瘦弱；他们被养得白白胖胖的。 从第一天起，这一切都是反人类的。 这正是毛拉纳极度反感的原因。 不幸的是，这场革命在法国取得了成功，因为它摧毁了宗教和君主制。那里的一切就此终结。 然而它正在向全世界蔓延。 尤其是在穆斯林国家。 这一切还没有结束。世界范围内的革命还没有结束。 暴行仍在继续；它们永无止境。 只有直到 Sayyidina Mahdi, alayhi salam 的到来，这一切才会结束。 你们在世界上看到的所有这些压迫， 都根源于法国大革命。 他们推翻了所有的国王和苏丹，特别是先知的哈里发，sallallahu alayhi wa sallam。他们摧毁了哈里发制度。 他们驱逐了苏丹们。 他们最大的敌人是苏丹和国王。 因为如果有苏丹在，他们就不能为所欲为地玩弄他们的把戏。没有苏丹，没有君主制，没有国王，他们就可以想干什么就干什么。 他们谈论选举，但在这些选举中，他们依然可以为所欲为。 他们想让谁掌权就能让谁掌权， 并且想废除谁就能废除谁。 这一切只是一场大戏。 但这并不会成为永恒。这一切也将随着 Sayyidina Mahdi, alayhi salam 的到来而终结。 我们什么都不做。我们被禁止干预，因为一切都在他们的控制之下。 让人们陷入危险毫无意义。不要以为你们是能够改变这一切的英雄。这项任务仅仅是为赛义迪纳·马赫迪（愿他平安）准备的。 而且，如果安拉意欲，那个时刻已经不远了。 这一切都将结束。 愿安拉保佑并庇护你们和我们。 愿我们能活得足够长久，再次经历美好的日子， 去见证这些压迫者的终结。

赛义迪纳·阿里（愿安拉尊崇他的容颜）说：Ra's al-hikmati makhafatullah“智慧的源泉是敬畏安拉。” 这意味着，一切的开端是敬畏安拉。 一切善行和所有理智行为的源泉，就是敬畏安拉，对祂心存羞怯，并且不违背祂。 他说，这是一切美好事物的源泉。 这种智慧是至高无上的。 在伊斯兰教和人性中，智慧意味着保持理智，并将自己的头脑用于善行。 如果不把这一点教给人们，他们就会失去人性，变得比动物还糟。 恶魔让我们忘记这一点，他不希望如此。 “别那样做，不要敬畏安拉，不要在人前感到羞愧”——这正是恶魔所教导的。 然而，安拉通过先知们教导我们敬畏安拉，以便我们成为具有高尚品格的人——因为那是最高尚的善。 敬畏安拉的人，不会给任何人带来伤害或痛苦，只会行善。 但是，不敬畏安拉的人——我们看到了后果：这样的人会让世界陷入混乱，并在各处制造灾祸。 如今，有人对我们灌输：“敬畏安拉是被禁止的”，或者：“不要敬畏安拉。” 这就是现在的教导；这就是新的教育系统。 因此，对于今天的孩子们为什么会变成这样，不必感到惊讶——原因显而易见。 人们总是用各种借口推脱，而不是教导他们敬畏安拉。 人们教导他们反叛安拉并无视祂的诫命——之后竟还指望能有什么好结果。 那你们可有得等了。 解决之道掌握在你们手中——这些孩子是托付给你们的。 注意你们教给他们的东西。教导孩子们敬畏安拉。 你们从早到晚教导他们，但你们究竟教了他们什么？ 无非都是些无用的东西和坏事。 他们说：“按照欧洲的指示去做，不要信仰全能的安拉。” “不要信仰先知，不要尊重安拉的密友，也不要以好人为榜样。” 这正是他们所受的教育。 其实，有那么多美好的事物可以教给他们。 安拉将他们作为托付物交到你们手中。好好教导他们，以便结出硕果。 这样，他们将对你们、对他们自己以及全人类都有所助益。 这才是对安拉真正的敬畏。 愿安拉庇佑我们。愿祂指引我们走上正道。 愿祂引导我们所有人，印沙安拉。

我们应该始终对安拉心怀感恩。 走在安拉所喜悦之路上的人，应该充满着无尽的感恩。因为安拉引导祂意欲引导的人，并使祂意欲迷误的人迷误。 祂的行为不容置疑，祂的智慧深不可测。 除了祂，没有人能赐予我们祂所赐予的一切。 因此，走在这条路上的人应该深深地感恩。 此外，通过感恩，祂的恩赐得以长存；这正是最伟大的礼物。 لَئِن شَكَرۡتُمۡ لَأَزِيدَنَّكُمۡۖ (14:7) 通过感恩，恩赐得以长久存留。 拥有信仰、道乘（塔里卡）和教法（沙里亚）的恩赐……能走在这条道路上，是尊荣伟大的安拉赐予我们的巨大恩典。 通过这份恩典，人们能在后世获得永恒的幸福，并且，托靠安拉，今世便能品尝到这份美好与善意。 一旦尊荣伟大的安拉让人们品尝到这种滋味，其他任何事物对他们来说都不再有吸引力了。 他们会厌恶罪恶和一切邪恶。 即使他们偶尔跌倒，也不会深陷其中，而是渴望迅速从中解脱出来。 然而，当今时代的大多数人——求安拉护佑我们——却习惯了那些糟糕的事物。 一旦习惯了，就很难再摆脱它们。 这归咎于缺乏信仰。人们幻想着在其中能找到真正的享受。 事实并非如此；它更像是海水。 因为口渴而喝海水的人只会越来越渴，并且渴望喝得更多。 最终它会毁掉一个人。它毫无益处，也不会带来任何好结果。 因此，求安拉护佑我们免受其害。 让我们为这一切恩赐而感恩。 求安拉使我们永远保有这份恩典，托靠安拉。 求祂也将这份恩典赐予那些尚未拥有它的人，托靠安拉。 求安拉护佑我们所有人免受我们自身私欲以及他人私欲的伤害，托靠安拉。

托靠安拉，我们即将迎来闪瓦鲁月的尾声。 都尔喀尔德月、都尔黑哲月和穆哈兰月；这三个月是禁月。 都尔喀尔德月、都尔黑哲月、穆哈兰月。 在这三个月里，安拉（阿宰·沃·哲勒）明确吩咐：“不要发动战争。” “但是，对于那些向你们宣战的人，你们当然可以与他们战斗，”安拉（阿宰·沃·哲勒）说。 这些月份背后的智慧在于，人们为了朝觐，可以在这三个月内安全地出行。 也就是说，在古代，当没有飞机或汽车的时候，人们骑骆驼或徒步前往朝觐并返回。 为了确保他们的安全，安拉（阿宰·沃·哲勒）以祂的智慧，自古以来就把这些月份定为神圣的月份。 它们的吉庆也更大、更丰厚。 在我们的道团中，有坐静（Khalwa）的功修。 坐静要持续四十天。 感赞安拉，不离开原地、坐在一个地方进行坐静，是道团中的每个人一生中都应该做一次的事情。 后来，谢赫·巴巴最终为我们减轻了这一负担，因为在当今时代，人们缺乏坚持这种坐静的力量。 因此，他让其变得简易了。 那就是部分坐静。 从都尔喀尔德月的第一天到都尔黑哲月的第十天。 人们在黎明前（Sahar），即晨礼之前，直到日出后（Ischraq）的时间举意。 或者在晡礼（Asr）和昏礼（Maghrib）之间，或者在昏礼和宵礼（Ischa）之间举意。 如果从下午到晚上举意进行坐静，这也算作坐静。 另一种专门退隐四十天且不离开原地的坐静方式，在今天是几乎不可能的。 为此需要特别的许可。 那么，这种部分坐静每个人都可以进行，它要简单得多。 此外，道团有其特定的责任和义务。 通过这种方式，人们履行了这份责任并获得了相应的回赐。 通过在这些吉庆月份里的功修，人们能获得更多的吉庆和回赐。 至于世俗的事务当然……人们不应过度沉迷于今世；万事万物都显现着安拉（阿宰·沃·哲勒）的意愿。 对此我们不能干涉。 我们的责任是尽我们所能，在祂的道路上，在我们先知（愿主福安之）的道路上，在被指引的道路上继续前行。 愿安拉援助我们。 托靠安拉，愿世俗的事务不会让我们分心。 愿今世的重担变轻。 愿安拉（阿宰·沃·哲勒）不考验我们。 愿安拉（阿宰·沃·哲勒）赐予我们给养、各种健康、福祉和信仰，而不让我们经历考验。 托靠安拉，愿我们在祂的道路上度过我们的一生。 愿安拉赐予我们吉庆的生活。 愿祂派遣主事人，马赫迪（愿主赐他平安）。 托靠安拉，愿我们也能经历那些日子。