Mawlana Sheikh Mehmed Adil. Translations.

感赞安拉，我们再次团聚。去年我们曾来过这里，如今我们归来了。 牛津是一个举世闻名的地方。它是知识的殿堂，汇集了各类学问。 知识有好有坏——这里两者皆有。我们必须选择好的知识，远离坏的知识。 坏知识源自恶魔，而好知识则来自安拉（尊贵威严的主）。 这些知识无一源自人类自身；所有这一切皆通过先知而来，特别是通过赛义德·易德里斯（祝他平安）。 所有这些知识，包括科技，也许在过去的一万年里都是通过这种途径传给我们的。 当然，知识只是被缓慢地揭示，一点一点，通过赛义德·易德里斯（祝他平安）。 所有的语言、文字和一切知识，都是通过赛义德·易德里斯（祝他平安）传来的。 当时机成熟，你们将会看到新的知识显现。 有些人目前拥有知识，但那是不完整的；他们只是在揣测事物的过程与关联。 一年的知识较少，下一年好些，十年后更先进，百年后则更加精深。 我们正接近末世。也许正因如此，上个世纪知识的展现才如此加速。 现在人们惊叹于这种机器，它似乎比你们更能思考。 有些人担心这机器会控制一切，压倒人类，最终毁灭人类。 这是那些不信仰安拉（尊贵威严的主）之人的恐惧，他们认为知识是自生的，而非出于安拉的意愿。 当时候到了，情况将会不同。 最终，我们将见证先知（愿主福安之）向我们预言的关于复生日（Qiyamah）前最后日子的情景。 会有大迹象出现：赛义德·马赫迪（祝他平安）、赛义德·尔萨（祝他平安）、雅久杰和马久杰，以及《古兰经》的消失。 许多此类迹象将在复生日之前显现。 万事皆凭安拉（尊贵威严的主）的意愿发生。知识也是凭祂的意愿和祂的先知而来的。 正因如此，赛义德·易德里斯（祝他平安）正在为知识的揭示铺路。 人们声称他们发现了这个或那个。这或许没错，但一切依然是通过赛义德·易德里斯（祝他平安）而来的。 知识对于安拉（尊贵威严的主）意义重大，因为有知者能认清事物的本质。 无知者观察事物并思考，却无真正的理解；因此他们一无所知。 所有这些知识旨在服务人类，引导他们走向造物主，并向他们展示祂。 许多生物在一万年中未曾改变，但人类必须思考，他过去如何，如今又如何。 所有这些进步都是通过赛义德·易德里斯（祝他平安）和先知（愿主福安之）的知识而发生的。 拥有知识意味着将人们从无知中拯救出来，并得到安拉（尊贵威严的主）的喜爱。 安拉（尊贵威严的主）喜爱那些拥有知识的人。 第一道命令是“Iqra”——即“读”。这是为了确保先知（愿主福安之）的乌玛（Ummah）获得知识并学习善行。 先知（愿主福安之）拥有关于开始和结束的知识。 谁若从头至尾审视先知的生平，就会看到先知（愿主福安之）给予人类的宝藏。 他是众先知的封印，他被赋予了所有的知识。 有许多聪明的头脑，安拉（尊贵威严的主）引导他们认识祂并追随祂，他们来到这座城市求学。 他们大多是聪明人，往往出身良好的家庭。我们希望他们能通过安拉（尊贵威严的主）找到祂。 尽管受到外界影响，许多人仍充满兴趣和探索精神；他们将通过先知（愿主福安之）找到伊斯兰最美好的一面。 愿安拉（尊贵威严的主）襄助我们在正道上坚定不移，并保护穆斯林子弟不追随私欲和贪念，以免偏离安拉的道路。

Innallaha yuhibbul mu'minin. Innallaha 'aduwwun lil kafirin. 安拉喜爱信道者，也就是 Mu'min。 全能的安拉在《古兰经》中说，他是 Kafir（不信道者）的敌人。 Kafir 是什么意思？ 意思是他们不信仰安拉；这样的人就是不信道者。 不信道者是什么意思？ 他不为安拉所赐予他的东西而感谢安拉。 因此他是安拉的敌人，安拉也是他的敌人。 让我们以蚂蚁为例。如果一只蚂蚁是一个国家的敌人——更不用说是全世界的敌人——这只蚂蚁又有什么分量呢？ 虽然举这样的例子似乎有些不礼貌，但这对于展示那些对抗安拉 Azza wa Jalla 的人实际上是多么微不足道是有必要的。 安拉 Azza wa Jalla 创造了整个宇宙。 即使是我们整个地球——实际上是整个银河系——甚至连一粒尘埃都算不上。 那么，这些对抗安拉 Azza wa Jalla 的人是多么愚蠢啊？ 他们与他作对，想要向安拉 Azza wa Jalla 发动战争。 而且他们真的以为自己会赢。 他们永远不会赢。 因为安拉与我们同在。 我们没有武器；我们没有力量。 我们的力量在于安拉 Azza wa Jalla。 他是胜利者；没有人能战胜安拉 Azza wa Jalla。 这意味着：永远不要因为你们所拥护的主而感到卑微，如果你是他的敌人，也永远不要感到优越。 因此，Alhamdulillah（感赞安拉），这里的每个人都是安拉 Azza wa Jalla 所喜爱的信道者。 我们站在一起，我们也很乐意看到这些人站到我们这一边，成为安拉 Azza wa Jalla 喜爱的人。 而不是与他作对。 如果你们与他作对，你们将一无所获；如果你们与安拉同在，你们将赢得一切。 最重要的是结局；永恒的生命才是真正重要的。 而不是今世的生活。 今世的生活也许持续一百年。 活过一百年的人并不多。 一百年很快就过去了。 之后会发生什么呢？ 第二世的生命；第二世的生命是永恒的。 不是一百年、一千年、一百万年或十亿年。 它永不结束。 那些对抗安拉的人将一直处于苦难之中。 他们以为自己在今世赢了，但在 Akhirah（后世），他们将面临惩罚。 他们将被审问一切，关于每一个时刻以及他们所做的一切。 所以，如果他们不请求宽恕，他们将永远处于苦难之中。 不是一万年或几百万年；而是永远。 我们的来世是永恒的。 也许不信道者不相信这一点。 但即使是不信道者，在过着今世生活的时候，也从不去想他们将如何死去。 他们以为自己会永生。 大多数人都这么想。 当然，只有当终点临近时，人们才会想：“也许我会死。” 我们甚至见过许多老人，仍然不思考死亡的问题。 一个人可能一百岁了，却仍然不相信自己会死。 这是安拉为人类关于来世所做的一种安排。 在那之后没有死亡。 没有第二次死亡；那是为了永恒。 因为先知（愿主福安之）说过，审判日结束后——当然这可能持续数百万年，因为有些人排队等待审判，一个接一个。 他们中有些人等待一千年，有些人一万年，也许十万年；有些人要等很久。 这一切结束后，安拉 Azza wa Jalla 命令吉布里勒 Alayhis Salam 把“死亡”带过来。 他被安置在 Jannah（天堂）和 Jahannam（火狱）之间。 他们把他安置在中间，安拉命令吉布里勒宰杀他。 他就像宰羊一样宰杀他。 然后有声音说：“这就是死亡；从此不再有死亡。” 你们将永居其中：永远在天堂或永远在火狱。 所以这不是开玩笑。 人们在赌博，但这可能是他们这辈子最糟糕的一次赌博。 因为在那之后，他们再也没有机会重来一次了。 结束了；他们要么在天堂，要么在火狱。 因此，任何有理智的人都绝不能听信这些人。 如今，有许多恶魔（Schaytan）的人，把人们从通往天堂的道路引向火狱。 他们带着人们踏上从天堂到火狱的旅程。 他们中的一些人让他们在火狱里待上十年、一百年、一千年。 这是在他们没有犯下 Kufr（不信）罪的情况下。 当他们服完刑罚后，他们可以进入天堂。 但如果他们心中有 Kufr——wal iyadhu billah（求安拉保佑）——如今许多人让人变成无神论者，让他们不信仰安拉。 这是一个巨大的风险。 那些把他们带上通往 Jahannam（火狱）之旅的邪恶之人，最终可能会把他们永远留在那里。 永远在火狱里。 但如果他们祈求宽恕并向安拉悔过，安拉会宽恕他们。 很多人说：“我们对安拉很生气。” 你算老几，竟敢对安拉生气？ 我们有一句土耳其谚语：“兔子生山的闷气，山却毫不知情。” 这很可笑；山不会有任何损失。 无论发生什么，都是兔子自己受罪；它将没吃没喝。 所以如果有人说：“我们对安拉生气，因为他没有给我们想要的东西”， 你想要什么？ 你这里不是在餐馆或酒店，可以随心所欲地提要求。 如果安拉给你，你就必须高兴。 安拉已经给了你一切。 你就像一匹四处乱跑、做尽坏事的马，事后你却责怪安拉，或者责怪 Awliya 或 Mashayikh，说：“他们没有保护我们。” 他们怎么保护你？ 你必须保护你自己。 这一点你必须知道。 你将为你所做过和正在做的事情被清算。 你是人类。 安拉赐予你理智去思考，去分辨善恶。 谁不承担责任呢？ 许多有精神问题的人是不承担责任的。 甚至国家都发给他们证件。 对于他们中的许多人来说：如果他们做了什么，他们不负责任，因为他们没有理智，做事没有意识。 他们是唯一可以免于惩罚或审判的人。 因此，每个有理智的人都必须思考并明白，安拉给予每个人 Rizq（给养）。 每个人都能得到。 没有理由让自己陷入困境，让自己遭受永恒的痛苦。 这非常危险，是最危险的事情。 今世没有任何事情比这更危险。 因为你只有一次生命。 如果你不行善，就没有第二次机会了。 在《古兰经》的一章中，火狱的居民说：“噢，我们的主啊，让我们回到今世去吧，我们将顺从，我们将崇拜，我们将只做善事。” 祂说：“不，那已经结束了。” 今世只有一次。 许多人教导你们，告诉你们要留心，要行善，要成为安拉喜爱的人。 过去你们曾嘲笑他们。 你们说：“这些人不聪明；他们是傻瓜。” 他们就是这样评论那些礼拜或信仰安拉的人的。 这现在成了一种风气。 他们特别吸引小孩子，无论是在学校里还是在街上。 他们认为他们的家人、父亲、母亲或其他任何人都不如他们聪明。 然而，那些人比你们聪明一百倍。 因为借此，他们在今世和后世都拥有幸福。 当他们看到自己的孩子或亲戚走在安拉的道路上时，他们是最幸福的。 许多人来为他们的孩子、丈夫、兄弟或姐妹祈求获得引导（Hidayah）。 许多人来请求，我们当然也为此祈祷。 一直以来，这在这里都是一个大话题，在英国或欧洲的地方也是如此。 在穆斯林国家，情况比这里稍微好一点。 男人们犯下非法（Haram）的罪行。 这在后世将受到惩罚。 在今世，最糟糕的事情就是一个已婚男人在没有尼卡（Nikah）、没有婚姻的情况下走向另一个女人。 这是最大的罪过。 罪有小罪，也有大罪。 这是最大的罪过。 而他们装作这很正常；他们就这样继续下去。 他们说：“我们要知道这是非法的（Haram），但我们控制不住自己。” 但是，如果你不控制自己，那是因为你不知道你会为此受到什么样的惩罚。 在后世之前，这在今世就有惩罚。 有这么一句话——我不知道这是圣训还是别的什么： Bashir al-qatil bil-qatl wa law ba'da hin. 它的意思是：告知凶手他将被杀，即使这发生在很久以后。 Wa bashir al-zani bil-faqr. 并且告知通奸者，贫穷将降临于他。 吉庆（Barakah）将会消失。 他将一无所有。 即使他拥有数百万，这些财富也留不住。 突然间一切都会消失。 这非常重要。 因为人们知道后世，并且说：“好吧，也许安拉会原谅我们。” 但在今世也有惩罚。 当你犯下非法之事，犯下罪恶时，一定会发生什么事惩罚你。 每当你行善，你在后世之前，就会在今世发现好事。 即使你很穷：如果你行善，安拉会赐予你幸福。 如果你拥有数百万，你可能并没有这种幸福。 如果你做坏事，安拉在这里也会惩罚你。 什么样的惩罚？ 某种惩罚。 最大的惩罚是，尊贵威严的安拉带着愤怒注视你。 祂不带着仁慈（Rahmah）看你。 祂带着愤怒注视。 但是，如果一个穷人，或者任何人——普通人、小的、大的、女孩、女人——如果他们行善，安拉会对他们满意。 安拉会赐福给他们。 有一段尊贵的圣训说，当安拉对某人满意时，祂会告诉吉卜利勒（愿主赐他平安），祂对这人很满意。 吉卜利勒就告诉所有天使，他们应该对这人满意。 于是所有天使都变得满意，安拉也让人们对这个人满意。 因此，对于人们来说，走在安拉的道路上，远离罪恶和非法之事（Haram），是非常重要的。 特别是要避免做那种最大的非法之事。 所以要小心。 不要让自己陷入毁灭。 不要让你的家人不幸。 不要用你的行为惹恼你的亲戚、父亲或母亲。 做个好人，如果安拉意欲（Insha'Allah）。 善行会传播，从一个人传到另一个人，传遍整个社会，传给所有人；安拉会带着仁慈和爱注视他们。 这非常重要。 先知（愿主福安之）说：“宗教就是忠告（Ad-Deen an-Naseehah）。” 你们必须告诉人们这些；无论他们做的是好事还是坏事，你们都必须告诉他们。 当你们看到坏事发生时：如果你们能亲自阻止，那就去做。 如果不能，至少要说：“别那样做。” 如果那也没用，那就只在心里说：“这是不可接受的；安拉不喜爱这事，不接受这事，我也不喜爱、不接受这事。” “这不好；这是坏事，是来自恶魔的，我们不接受它。” 这样你们就尽到了责任。 但如果你们说：“好吧，他们在做这事，随他们去吧，我们能做什么呢？这很正常。” 不要把坏事看作是正常的。 坏事就是坏事。 你们必须知道那是坏事，并对自己说：“我做不了什么，但我不接受它；这不正常。” 现在人们试图把许多事情表现得好像很正常，但它们并不正常。 我不知道这是为什么——是因为食物，因为空气，还是这毒药来自何处——导致每个人都把不正常的事情看作正常。 愿安拉敞开我们的心扉。 愿安拉让我们的社会远离这种疾病。 这是一种非常糟糕的疾病。 愿安拉引导那些做这种事的人，愿安拉原谅我们，如果安拉意欲。

感赞安拉，今天是赖哲卜月（Rajab）的最后一天，这是安拉的第一个神圣月份。 根据一些日历，明天是舍尔邦月（Sha'ban）的第一天；对于其他日历来说，它可能会晚一点开始。 但是，感赞安拉，在赖哲卜月的这三十天里，安拉赐福了我们。 我们为安拉所赐予我们的一切感到高兴。 随着岁月流逝，我们得以在今世行走在祂的道路上。 如果你与安拉同在，你就是赢家；你赢得了这些月份的真正生命。 感赞安拉，一个充满吉庆的月份离去，另一个充满吉庆的月份到来。 这是先知（愿主福安之）的月份。 “赖哲卜月是安拉的月份，舍尔邦月是我的月份，莱麦丹月是我的稳麦的月份。” 赖哲卜月意为“安拉的月份”。 当然，万物都属于安拉。 但对于稳麦（穆斯林共同体）来说，安拉特别赐福了这个月。 为了尊荣先知（愿主福安之），舍尔邦月到来了。 舍尔邦月是先知（愿主福安之）的月份。 而莱麦丹月（斋月）是属于稳麦的。 安拉使其成为对稳麦而言最吉祥的月份；许多事情在其中发生。 但是现在，托靠安拉，我们处于舍尔邦月，先知（愿主福安之）对此月给予了特别的关注，并在其中增加了他的功修。 如今有些人声称这个月没有价值。不，他们只是不知道。 这是先知（愿主福安之）的月份；他几乎在整个舍尔邦月都在封斋。 甚至圣门弟子们都以为这会成为主命（Fard），因为他几乎整月都在封斋。 至于莱麦丹月，他也非常期待。 先知（愿主福安之）向我们展示了这一切。 感赞安拉，道团（Tariqa）的人尊重一切；他们不会不停地质疑：“这是什么，那是什么？” 感赞安拉，特别是在我们纳格什班迪道团中，我们努力在我们的日常功课（Wird）和职份（Wazifa）中遵循每一项圣行。 我们不做任何在先知（愿主福安之）圣行之外的事。 愿安拉让我们保持在祂的道路上。我们必须尊崇先知（愿主福安之）所尊崇的。 哪怕是最小的事情，你也可以去珍视，但永远不要去反对它。 如果你反对……好吧，安拉的富有并不会因此减少，但你自己的份额会变少。 有人递给你一颗宝石，你说：“我不要这个。”好吧，你有选择的自由。 愿安拉让我们认识到我们所处时间的价值。 这个价值是宝贵的；我们必须意识到这一点。 感赞安拉，安拉让我们进入了这个宝贵的时光，托靠安拉。

Innamal mu'minuna ikhwatun fa-aslihu bayna akhawaykum. (49:10) 安拉，至强至尊的主，称信士们为兄弟。 在许多圣训中也提到：“La yu'minu ahadukum hatta yuhibba li akhihi ma yuhibbu li nafsihi.” 安拉的使者所言非虚。 先知（愿主福安之）说，信仰是不完美的，直到一个人为他的兄弟所希望的，就像为自己所希望的一样。 这对穆斯林和全人类都具有重大意义和巨大益处。 因为如果你希望你的伊斯兰教胞像你自己一样好，他也同样会希望你好。 这关乎行善，传播善意，带来幸福和吉庆（Barakah）。 这就是先知（愿主福安之）所阐述的，而崇高的安拉在《古兰经》中也说，信士皆兄弟。 我们称先知（愿主福安之）的时代为 Asr as-Sa'adah —— 幸福的时代。 但那是什么样的幸福呢？ 他们经常甚至连吃的东西都没有。 有时他们会饿两三天，什么也不吃，因为找不到食物。 但每个人都知道这是一个幸福的时代 —— 极其幸福的时代。 对全人类和整个历史而言，先知（愿主福安之）的时代是最幸福的时代。 当然，那只有短短二十三年。 这些岁月充满了吉庆。 此后不久，一些曾经在场的人变成了敌人；一些人陷入了 Fitna（动乱/考验）。 情况慢慢变得越来越糟。 因此，先知（愿主福安之）也在一段圣训中说：“我的时代是最好的时代。” 在我之后是正统哈里发（Khulafa ar-Rashidin）的时代。 四位哈里发：赛义迪纳·阿布·巴克尔、欧麦尔、奥斯曼和赛义迪纳·阿里（愿安拉喜悦他们）。 那个时代也很好。 他说，随后的一个世纪和第二个世纪也很好。 此后，人们离先知（愿主福安之）关于相互关爱的教导越来越远。 许多事情横亘在他们之间。 其中有些是对的，有些则不然。 但那个时代不再像先知（愿主福安之）的时代那样幸福了。 一年又一年，一个世纪又一个世纪，人们背离先知的话语，每一个时代都比前一个更糟。 感赞安拉，我们现在已经到了最低点，感赞安拉。 我们能做什么呢？ 安拉就把我们创造在这个时代。 然而尽管如此，先知（愿主福安之）的命令依然存在；它并未被废除。 信士皆兄弟。一个信士必须爱他的兄弟、他的团体和穆斯林大众。 他必须爱他们，不可挑拨离间，也不可敌视他们。 你对你的穆斯林兄弟越感到喜悦，先知（愿主福安之）就越为你感到高兴。 安拉的圣人（Awliyaullah）也会同你一起高兴。 如果你与兄弟和睦相处，安拉便会喜悦你。 相反，恶魔（撒旦）并不高兴。 恶魔什么时候高兴？ 当穆斯林或兄弟之间争吵时，他就高兴了。 但恶魔的快乐不同于我们的快乐。 因为他充满了嫉妒和怨恨。 他永远不会真正快乐。 我们越痛苦，他就越好过 —— 他看起来很满足 —— 但安拉不会赐予他真正的幸福。 然而，安拉赐予信士（Mu'min）真正的幸福。 当然，你会看到那些制造动乱并伤害穆斯林的人，生活在持续的悲惨中。 他们被恶念折磨，内心充满黑暗。 充满了恶魔的教唆。 他们无法快乐。 即使他们征服了全世界，也找不到幸福。 但信士为来自安拉的一切而高兴。 他们充满了幸福感。 当他们与家人在一起，当他们与所爱的人在一起时，他们是幸福的。 例如，当他们去朝觐（Hadsch）或副朝（Umrah），或参访圣地时，幸福便充满他们的心。 但如果他们去赌场或不好的地方，他们永远找不到安宁。 当他们离开这些地方时，会感到更加痛苦。 不会变好 —— 只会越来越糟。 感赞安拉，这正是我们要道（Tariqa）存在的意义：帮助人们获得幸福。 有些自称穆斯林的人，他们所做的事却让其他穆斯林因他们而感到不幸。 他们从小就教导自己和孩子要不快乐。 他们诅咒好人，他们诅咒先知（愿主福安之）的同伴。 他们一边这样做，一边哭泣、哀号和抱怨。 这不是我们的道路。感赞安拉，我们欢笑。 没有理由那样做。 因为安拉命令我们：“Wa bi dhalika fal-yafrahou.” (10:58) 安拉说，如果你们在他的道路上，并且是穆斯林，你们就必须高兴。 “让他们为此而高兴吧。” 这是一个命令；你们应该快乐，不要哭泣。 不要折磨自己。 然后你们声称：“我们是穆斯林，我们热爱这些”，却四处制造 Fitna（动乱）。 不，穆斯林 —— 那些遵行道统（Tariqa）的人 —— 才是敞开心扉的人。 赛义迪纳·艾哈迈德·亚萨维，突厥斯坦的苏丹 —— 他神圣的陵墓在哈萨克斯坦，我们曾去拜访过 —— 他曾有十万名慕立德（弟子）。 他教导他们，并将他们派往四面八方，甚至是非穆斯林国家。 他们四处游历，不是为了战斗，而只是为了教导人们。 后来，当伊斯兰军队到达时，这些人很高兴地迎接他们。 因为他们教会了人们幸福、善良和正义 —— 所有那些他们以前不知道的好事。 这些人前去教导了他们。 十万名德尔维希（苦修者）和学者。 “德尔维希”意味着他知道如何礼拜，什么是圣行（Sunnah），什么是主命（Fard），并且他追随塔里卡（Tariqa）。 在攻占城堡或要塞之前，他们就先征服了人心。 这就是塔里卡（Tariqa）：给予人们爱，给人类带来幸福。 因此我们今天看到，许多非穆斯林通过塔里卡皈依伊斯兰。 他们说“苏非，苏非”，但如果你提到“伊斯兰”，他们就跑开了，因为他们认为伊斯兰就是那些人所宣扬的 —— 杀戮、不幸、冷酷，没有好事。 但如果你说“苏非”，他们就会来。例如去孔亚拜访赛义迪纳·加拉鲁丁·鲁米。 非穆斯林非常推崇他。 也许他们甚至不知道他是不是穆斯林，但他们承认他是苏非主义的大师。 有成千上万的人追随他；如果出版一本他的书，就会成为畅销书。 人们必须认识并珍视这一点。 这正是先知（愿主福安之）所教导的。 苏非，塔里卡的人们，在生活中践行着这一点。 借此，成千上万，甚至数百万人皈依了伊斯兰。 另一方面，当人们违背先知（愿主福安之）的这一教导行事时，许多人就会背离伊斯兰。 他们跑开说：“我们不要这个，这不好。” 但他们不了解真正的伊斯兰。 这才是真正的伊斯兰：兄弟情谊、博爱、不压迫任何人、不强迫任何人信仰。 伊斯兰通过心灵触动人们。 先知（愿主福安之）从未强迫任何人成为穆斯林。在《古兰经》的忏悔章（Surah at-Tauba）中提到： 如果有人想来克尔白，他必须是穆斯林。 非穆斯林不得入内。 但是人们不会为了让他们成为穆斯林而攻打他们。 不，如果他们不想成为穆斯林，只要他们服从政府并缴纳税款，他们就可以保留原本的信仰。 这种税并不高。如今在欧洲，税率可能高达 80% 或 90%。 吉兹亚税（Jizya）与天课（Zakat）相似，大概是百分之二点五。 这几乎微不足道。 如今你们缴纳增值税的话，大概是 20% 或 30%，我不确定具体数字。 此外还有所得税。 所以，感赞安拉（Alhamdulillah），你们把所有的利润都交给了政府。 尽管如此，他们还是让伊斯兰教显得很糟糕。 但伊斯兰教是最好的，感赞安拉，因为它是安拉的宗教。 一切都是平衡的。 伊斯兰教中没有任何事物是严苛或不必要地沉重的。 一切都是为了良善。 即便关于刷牙枝（Miswak），先知（愿安拉赐福于他并致以和平）也曾说：“若非我担心这会给我的教民（Ummah）带来困难，我定会命令他们在每次礼拜前都使用刷牙枝。” 即在礼拜时使用它。 刷牙枝有一百种益处。 不仅仅是作为圣行，对你的健康、牙齿以及各个方面都有益处——数不尽的益处。 但即便如此，为了不使事情变得太困难，先知（愿安拉赐福于他并致以和平）说：“我不会强制命令这一点。” 伊斯兰教中的一切就是如此平衡。 这种平衡在哪里能找到呢？ 可以在道乘（Tariqa）中找到，感赞安拉。 道乘与教法（Sharia）是一体的。 教法的核心便是道乘。 也许有些人会问：“道乘？我们需要道乘做什么？” 如果你不想要它，你可以只遵循教法。 但最终可能会有人来，让你连教法也背离。 欺骗你，诱导你去诅咒圣裔（Ahl al-Bayt）或圣伴（Sahaba）。 这种人是被排除在道乘之外的。 他们大多数人都是这样。 即使他们不属于这一方或那一方，连中间派也可能被这种思想所感染。 他们开始通过诅咒这些受祝福的人而犯下非法（Haram）的罪行。 受祝福的人们。 因此，人们应该追随道乘，或者听从道乘中人的话。 这对我们的生活以及我们孩子的生活都非常重要。 教导他们热爱先知、圣伴和圣裔是至关重要的。 感赞安拉，正如我们所说，我们现在正处于这个月份，即先知（愿安拉赐福于他并致以和平）的月份。 在我们的日历中，它始于今晚。 也许在其他日历中是明天才开始。 但重要的是要尊重和尊崇这个月份，因为它是先知（愿安拉赐福于他并致以和平）的月份。 他非常重视这个月份。所有的圣训集和生平传记都记载，除了莱麦丹月（Ramadan）之外，他在其他任何月份的斋戒都不如在舍尔邦月（Sha'ban）那么多。 尊贵宏大的舍尔邦月。 我们对先知（愿安拉赐福于他并致以和平）的尊敬，体现于我们尊重他的行为。 我们尊崇这些月份、日子和吉庆的夜晚。 所有这一切都源于先知（愿安拉赐福于他并致以和平）的教导。 如果你遵循先知的教导，安拉会赐予你十倍、七百倍甚至更多的回赐。 感赞安拉，这是一个吉庆的日子，身处一个吉庆的地方；我们是第一次来到这里。 愿安拉赐福于你们。 愿安拉使我们在他的道路上坚定不移。 以免我们受到恶魔及其追随者的欺骗。 愿安拉赐予我们幸福。 我们不抱怨。 我们不哭泣，也不因为过去发生的事情而制造动乱。 安拉会审问所发生之事。 诅咒好人或说他们的坏话是没有任何回赐的。 这只会让你的心变得更黑暗、更不幸，并给你招致纷争（Fitna）。 愿安拉护佑我们免受其害。 愿安拉赐福于他们。 愿安拉让我们分享他们的吉庆（Barakah）。 幸福时代（Asr as-Sa'adah），即先知（愿安拉赐福于他并致以和平）那充满福乐的时代。 我们生活在一个艰难的时代，但愿安拉将那份幸福放进我们心中一些，因沙安拉（inshaAllah）。 时局虽然不好，但因沙安拉，安拉是全能的。 如果我们信仰坚定，那么心中怀有幸福将是一件易事，因沙安拉。

Wa khuliqal-insanu da'ifa." (4:28) 安拉，至高无上、大能的主，在尊贵的《古兰经》中说：“人是柔弱地被造的。” 在我看来，人类是安拉创造的所有被造物中最弱的。 因为其他的生物，甚至是你们看到的那些微小的……例如一只蚂蚁，能搬运相当于自身体重三倍的东西。 其他动物也是如此；它们很强壮，比人类有力得多。 即便对于那些看似最弱小的，安拉也赋予了它们许多人类所不具备的能力。 简而言之：最无助的生命就是人类。 但你们看到，安拉赋予了他理智，维持他的生命，并让他统治万物。因为安拉使万物都为人类服务。 然而，一旦人类获得了一点权力，他就以为没有谁比他更强了。 他忘记了自己的起源，忘记了自己的软弱，简直变成了一个暴君。 无论是对待他人、家人，还是任何他认为比自己弱小的人……他变得傲慢自大，心想：“我比他们优越。” 这绝非好兆头。 你们应当只向安拉——至高莫大者——寻求力量。 你们必须珍惜安拉所赐予的一切，并为此感谢祂。 正如赛义德纳·欧麦尔（愿主喜悦之）所说：“你们中最弱小的人，在我看来是最强大的，直到我为他讨回公道。” “而你们中那个压迫他人的最强大者，在我看来是最弱小的，直到我消除他的不义，并将权利归还给其拥有者。” 这关乎权利与正义……在伊斯兰教中，正义是最高原则。 如今人人都谈论正义，但真正的正义却寥寥无几。 然而没有正义，就没有和平，也没有吉庆。 秉持公正，是人类最大的力量。依理与正义行事的人，才是真正的强者。 但若他偏离了正道，他就是最弱小的。即便他统治了全人类，那也毫无价值。 因为如果明天死亡天使降临，他将无能为力。 祈求安拉使我们成为那些深知自身限度并意识到自身软弱的人，因沙安拉。 因沙安拉，我们唯有依靠安拉的援助才能刚强。 这是最重要的。 祈求安拉使我们始终坚定在这条道路上，因沙安拉。

尊贵宏大的安拉降下祂的吉庆；有一种充满吉庆的仁慈之雨，为了人类和所有被造物从天而降。 获得这份吉庆的地方就是这些吉祥的聚会，在其中我们祈求精神的充实与美好。 感赞安拉，你们中的许多人，或是你们的父辈或祖辈，从巴基斯坦等国家移民至此；但尊贵宏大的安拉已前定让你们定居在这个国家。 愿尊贵宏大的安拉使你们在伊斯兰的道路上步伐坚定。既然你们到了这里，这里现在就是你们的地方。 因此不要说：“我要做这个，我要成为那个”；为了获得平安，你们必须追随清廉之人。 否则你们将会不幸并迷失方向。不要陷入疏忽之中；不要挥霍你们的身份和信仰。 因为这是最宝贵的财富。 一两个月前我在南美洲。那里有许多在奥斯曼时代移民过去的穆斯林。 他们中大多数曾是穆斯林，但随着时间的推移，这种状况开始改变。 感赞安拉；即使恶魔及其帮手试图终结这一切，我仍看到有谢赫、道团（Tariqa）和宗教学校的存在，在维系着这种礼节（Adab）。 但感赞安拉，若是安拉意欲，这光芒不会熄灭。因为即使在非信徒的国度，他们也有这样的道堂（Dergah），守护着人们的信仰和信念。 你们不应专注于忧虑；真正的忧虑应当是远离这些劝谏（Sohbet）聚会。 这些地方给予你们精神的力量与安宁。 当一个人行走在道团的道路上时，这些地方是不可或缺的。 道团意味着拥有真实的信仰。那些身在伊斯兰圈内但不接受道团的人是穆斯林，但他们不被视为（完美的）信士。 成为一名信士（Mu'min）意味着相信奇迹，相信我们的先知（愿安拉赐福并使他平安）是活着的，相信圣门弟子、圣裔、安拉的朋友们，并相信他们的作为与援助。 在南美洲，以前没有道团，只有穆斯林。但当他们开始聚会时，道团团结了他们并调和了他们的心。 这种聚会、这种集会绝不会是坏事；相反，它随着新人的加入而壮大。 它通过伊斯兰使人们幸福，并成为引导他们走上正道的途径。 这是我们的道路；尊贵的谢赫们的道路，安拉的朋友们的道路。 人不应给忧虑留有余地，也不要想：“我们的生活很艰难”。看看那些伊斯兰国家：巴基斯坦、土耳其、埃及，所有的…… 尊贵宏大的安拉赐予了我们世界上最美的地方，但我们没有遵从祂的命令。正因如此，人们如今才从一个国家逃往另一个国家。 奉尊贵宏大的安拉之命，作为道团的人，你们必须继续不断聚会。那样这黑暗就无法伤害你们，你们的事务也会变得容易。 赛义德纳·优素福（愿他平安）身在牢狱之中，但他充满安宁；对他来说这并非忧虑，因为他与尊贵宏大的安拉同在。 其他人身处宫殿，在更好的地方，但他们却是不幸的。 真正的幸福意味着与尊贵宏大的安拉同在；与清廉之人同在，与真主所喜爱的仆人们同在。 愿尊贵宏大的安拉赐福这座道堂更多吉庆。 当然，并非每个人都有能力来到这里。 当梅夫拉纳谢赫被问及关于开设一个场所的事时，他常说：“任何你们能够聚会的地方都是充满吉庆的。” 不必说：“我从很远的地方来”；继续去你们附近能够去的地方。 这对你们最好，这将有益于你们。 彼此相爱，彼此喜悦；切勿嫉妒。 这不属于道团的礼节；因为嫉妒来自恶魔。 将他逐出乐园的正是嫉妒。 无论你们看到谁，无论是卡迪里（Qadiri）道堂还是奇斯蒂（Chishti）道堂；我们只为人们在道团中，在任何一条真道上而高兴。 这其中没有坏处。 如果你们认为这对你们不好，这种思想就不属于道团；这样想的人不属于道团，且与道团的本质相悖。 我们赞颂尊贵宏大的安拉；若安拉意欲，愿祂使更多的人能够踏上道团的道路。

愿安拉赐福于你们。 你们给予我们尊荣，尽管我们受之有愧。但 Alhamdulillah，通过我们，你们是在尊崇 Maschayekh 和先知（sallallahu alaihi wasallam）。 感谢你们；愿安拉赐予你们越来越多的爱与光。 愿祂使你们在这条道路上坚定不移——即先知（sallallahu alaihi wasallam）的道路、Ahlus Sunnah wal Jamaah 的道路以及 Tariqa 的道路。 所有这些都是同一条道路；没有任何区别。 Alhamdulillah，我们要走在正确的道路上，即 Tariqat al-Mustaqim，端庄的路径。 “Tariqa”意为道路，“Mustaqim”意为笔直——即一条不偏离目标的道路。 Alhamdulillah，我们追随先知（sallallahu alaihi wasallam）的道路并将继续下去，不仅直到 Qiyamah（复生日），而是直到永恒。 凡是从一开始就坚持这一点的人是更有福的，并且在 Jannah（天堂）里会离先知（sallallahu alaihi wasallam）更近。 即便在 Dunya（今世），他们也更受先知（sallallahu alaihi wasallam）的喜爱。 因为先知（sallallahu alaihi wasallam）说过：“谁向我致以 Salawat（祝福），我就回答谁。” 因此，每当 Tariqa 的人们为他念诵 Salawat 或 Durood 时，先知（sallallahu alaihi wasallam）都会回应。 这是我们的信仰，伊斯兰的信仰。即使有些人不接受这一点，他们也无关紧要。 最重要的是要走在先知（sallallahu alaihi wasallam）的道路上，这是你们的父亲、祖父和祖先的道路，从先知时代直到今天。 这条道路在延续。许多人曾试图摧毁它，但他们未能得逞。 他们已经消逝，不再有人知道他们的消息。 当然，不只是一两个或一百个，而是到处都有成千上万个；但他们都被击败，连同他们的 Fitna（动乱）一起被埋葬了。 他们现在在地下为自己的所作所为后悔，但这已无济于事。 有益之处在于时刻追随这条道路，而不去听从 Schaitan（恶魔）的话。 人们说：“我有 Waswasa（教唆）。” 这是来自 Schaitan 的常态，但那些人比 Schaitan 的教唆更糟糕。 Alhamdulillah，诵读 Qasida 的我们的谢赫谈到了 Masjid al-Aqsa（阿克萨清真寺）以及 Isra 和 Mi'raj（夜行与登霄）。 遗憾的是，目前许多人无法造访这个地方。 今天我们的一位兄弟问我：“你到处旅行；你最喜欢哪个国家？” 也许他以为我会说麦加或麦地那，但我说是巴勒斯坦。 Alhamdulillah，因为那是众先知的土地，也是这神圣的 Masjid al-Aqsa 所在的土地。 Subhanallah，安拉将对这片土地的爱放入了我的心中。 我以前曾与 Mawlana Sheikh 一起去过那里；那时是阿拉伯人控制着它。 每年 Mawlana Sheikh 都会带着来自塞浦路斯的哈吉们（朝觐者），带他们去完成朝觐，并且他们会造访 Masjid al-Aqsa。 在以色列占领那里之后，他们就不能再去了。但在六十年后，我访问了那里，那确实是一个奇妙的地方。 当我访问纳布卢斯时，那是一座非常美丽的城市，有许多 Tariqa 的人，他们邀请我们共进晚餐。 我们在所有的清真寺里礼拜，纳布卢斯真的到处都是 Tariqa 的追随者。 但是人们，所有这些阿拉伯人——他们从一开始就被西方欺骗，从而发动了一场反对哈里发和奥斯曼人的革命。 有人向苏丹阿卜杜勒·哈米德提议提供数十亿来偿还他的债务，只要他给他们那里的一小块土地。 苏丹阿卜杜勒·哈米德把那个人赶了出去，并说：“我连这片圣地的一把土都不能给你；这是我的 Amanah（信托）。” “我怎能站在安拉面前说我放弃了这份责任？” 苏丹阿卜杜勒·哈米德和所有的苏丹都是 Tariqa 的人；苏丹阿卜杜勒·哈米德的谢赫属于 Schadhili 教团。 他没有交出土地，但他们制造了 Fitna，推翻了他并欺骗了阿拉伯人。 他们对阿拉伯人说：“你们将成为所有穆斯林和阿拉伯人的国王，这片土地将属于你们。” Mawlana Sheikh Abdullah Daghestani 当时在奥斯曼军队中。 他在 Masjid al-Aqsa 附近的圆顶清真寺（Masjid al-Sakhrah）里进行了四十天的 Khalwa（隐修）。 他在那里待了大约一年，保卫巴勒斯坦和 Masjid al-Aqsa。 他们回来后，奥斯曼帝国已走到尽头。西方列强迅速接管了所有奥斯曼的领土，并流放了哈里发。 他们有能力这样做。我们无话可说，因为“战争就是欺骗”。 在战争中，你的敌人可能会欺骗你。 但是，做一个欺骗者是可怕的。 站在敌人一边反对伊斯兰和哈里发，是大罪。 这是不能被接受的。 当然，那个时代结束了，在那些人接管巴勒斯坦之后，人们开始抱怨压迫并哭泣。 为什么会发生这种情况？ 即使到现在，他们也不承认自己犯下的错误。 他们仍然反对奥斯曼人和哈里发——整个阿拉伯世界都是如此。 不要以为他们会对哈里发或奥斯曼人感到高兴。 直到今天，西方将这种毒药带入了他们的国家，它已经渗入了阿拉伯人的骨髓。 如果你稍微谈论一下这个话题，你会看到对奥斯曼人和哈里发的敌意与仇恨。 正因如此，这一切现在才会发生。 他们高喊“加沙，加沙”，但这都是你们自己的错。 敌人可以为所欲为；别指望敌人会仁慈。 但如果你们不向安拉忏悔，不与 Tariqa 在一起，你们的情况就不会好转。 有人能说这是错的吗？ 我出生在大马士革并生活在那里。在我上学期间，他们教导我们说奥斯曼人是敌人。 他们教导说，奥斯曼人使我们落后，并占领了我们的国家。 如果奥斯曼人愿意，他们本可以把巴勒斯坦给这些人并拿走钱，那样他们今天依然统治着他们的国家。 但这些人没有理智；他们的理智已被摧毁殆尽。 所有的穆斯林……他们的头脑都被蒙蔽了。没有思考，没有正确的反思。 他们只看表面，看不到背后或内在的东西。 他们追随伊朗，追随瓦哈比派——不能说处于这种状态的人是在真正地依穆斯林的方式行事。 我在纳布卢斯时发生了这样一件事。苏丹阿卜杜勒·哈米德喜爱这座城市；对他来说，这是一个特别的地方。 那是在一次晚餐上……那里的人 Mascha'Allah，非常好。他们喜欢苏丹阿卜杜勒·哈米德，因为他爱他们；他甚至修建了通往纳布卢斯的铁路。 但有一位老人坐在那里，当我向他问好时，他不太高兴。 他说“Tatbi'”，起初我不明白“Tatbi'”是什么意思。 后来我明白了，“Tatbi'”的意思是“关系正常化”，这是他们所拒绝的。 我们来是为了造访一个神圣的地方，安拉为我们开启了这条路，所以我们来了。 你为什么说这样的话？ 它不只属于你们；这片圣地属于所有穆斯林。 如果你们声称它只属于你们，他们自然会压迫你们，做一切让你们不悦的事。 这就是伊斯兰教和穆斯林的现状。 他们必须向真正的 Ulama（学者）和 Maschayekh 学习。 Alhamdulillah，当然有很多这样的人，但遗憾的是，我看到即使是苏非派的阿拉伯人，身体里也到处带着这种毒素。 当人们过于纠结于某事时，它就会慢慢显露出来。 所以他们必须请求 Allah Azza wa Jalla 的宽恕。 安拉是 Ghafur（至赦的）和 Rahim（至慈的）。 安拉接纳并宽恕。Insha'Allah，安拉会宽恕我们并降下援助。 Alhamdulillah，有来自先知（sallallahu alaihi wasallam）关于 Mahdi（alaihissalam）的喜讯。 如果没有这个，情况会很艰难。 任何时候，任何地方，世界上都有问题；没有哪个地方是没有问题的。 而大多数问题自然出现在穆斯林的地方和穆斯林国家。 为什么？ 因为 Schaitan 还没退休。 正如 Mawlana Sheikh 曾解释的那样，当时一位主教问他这场灾难何时会结束。 Mawlana Sheikh 说：“当 Schaitan 退休时，它就会结束。” 他大笑那个人的问题。 现实是：当 Mahdi（alaihissalam）来临时，一切都会结束。 但 Schaitan 还没完事。 当我们听到克什米尔、缅甸、巴勒斯坦、伊拉克、伊朗、非洲、苏丹、利比亚……每个穆斯林国家都有问题。 我感到非常悲伤。 但随后我意识到，如果他们试图自己解决，那将花费数千年的时间。 我记得，当 Sayyidina Mahdi（alaihissalam）来临时，将会有和平。 不再有麻烦，不再有签证，停留、离开或到来都不再需要许可。 所有这一切都将终结。 当然，Schaitan 还没退休。但当 Mahdi（alaihissalam）来临时，这个世界将如先知（sallallahu alaihi wasallam）所说的那样：整个地球将属于伊斯兰。 不会再有其他的宗教；所有人都会追随伊斯兰。 伊斯兰意味着和平；全世界将会有和平。 因此，马赫迪（愿主赐他平安）将会到来，在他之后尔撒（愿主赐他平安）将会到来。 在马赫迪之后，尔撒（愿主赐他平安）将进行统治；那将是四十年的和平时期。 当尔撒（愿主赐他平安）归真时，他将被安葬在先知（愿主福安之）的附近。 不像那些疯子所声称的那样，说他是安拉的儿子，求安拉宽恕（Astaghfirullah）。 这是那些自以为是世界上最聪明的人所持有的最荒谬的想法。 他们现在甚至可以问这台智能机器；他们不是有智能机器吗。 如果你问它：“尔撒（愿主赐他平安）是谁？”，它会说，他是一位先知。 甚至连机器都比他们清楚。 因此，当尔撒（愿主赐他平安）归真并被安葬在麦地那先知（愿主福安之）的附近时——正如“逊尼大众派”（Ahlus Sunnah wal Jamaah）所知，他的位置就在那里。 在那之后，一切将再次变坏。 恶魔将带着全部力量卷土重来，在人群中作祟。 许多人将再次变成卡菲尔（Kafir）和不信道者。 只会剩下很少的穆斯林，而在那时，烟雾（Dukhan）将会降临。 穆斯林一旦吸入这种烟雾，就会归真（并进入天堂）。 只有卡菲尔会留在这里。 所以，只会有四十年的时间免受恶魔的干扰，之后他便会回来。 今世（Dunya）就是这样；它必须如此。 因为复活日（Qiyamah）将降临在这些人，即不信道者身上；那时所有人都会被毁灭。 现在他们有时会发布新闻，说有一块石头从太空飞来，将撞击地球并引发复活日。 感赞安拉（Alhamdulillah），穆斯林和信士们知道那不是真的。 也许其他人非常害怕、焦虑和悲伤，以为世界末日会随着这块石头而来。 但是每一块石头和每一件小事的发生都是奉安拉（尊大者）的命令。 如果没有他的命令，复活日怎么可能发生？ 不信道者有着荒谬的信仰。 他们在吓唬自己——不是畏惧安拉，而是畏惧虚无。 求安拉以此佑助我们，若安拉意欲（Insha'Allah），让我们保持在逊尼大众派（Ahlus Sunnah wal Jamaah）的道路上。 他们是谁？ 就是那些遵循教法（Scharia）的人。 感赞安拉，教法和四大教法学派（Madhhabs）很重要。 那些不接受这一点的人，不属于逊尼大众派。 每个教法学派都提供了一条简单的道路；没有任何困难。 每个国家都可以遵循适合自己的学派。 但现在这些人有一种新时尚，说：“我们不需要教法学派。” 他们诅咒教法学派，也诅咒追随教法学派的人。 他们说：“不需要教法学派，你只遵循《古兰经》。” 但是当他们诵读《古兰经》时，我听到许多人甚至连读都读不对。 既然如此，你们怎么能理解并遵循它呢？ 先知（愿主福安之）说：“Yassiru wa la tu'assiru”（使之容易，别使之困难）。 先知（愿主福安之）教导我们要把事情变得简单。 当他们向你展示你的道路，即教法学派的道路时，你就很容易遵循。 如果你不认识路，你会把《古兰经》从头翻到尾，试图找到答案。 等你找到这个，又忘了那个；反复查阅——这并不好。 这会引起巨大的惑乱（Fitna）。 学者们（Ulama）知道这一点；有很多人在做违背教法的事。 但他们声称：“我们是从《古兰经》里知道的。” 尊贵的《古兰经》……要学习它，必须至少研读十年，才能正确地诵读和理解。 理解了它之后，还必须查看圣训（Hadith）。 这些人不接受圣训；他们迷误了。 他们读的一切都将毫无益处；甚至会对他们有害。 因为他们播撒惑乱（Fitna），并导致人们去寻找其他东西。 所以，逊尼大众派啊，不要远离教法学派（Madhhab），也不要远离道统（Tariqa）。 正如人们所说，这是两只翅膀。 谢赫·哈立德·巴格达迪被称为“祖·贾纳海尼”（Dhu l-Janahayn），即拥有双翼的人。 一只翅膀是教法，一只是道统。 没有这些，人就无法飞翔。 两者必须兼备，这就是我们的道路。 愿安拉赐福你们，愿安拉保佑你们在这条道路上，若安拉意欲（Insha'Allah）。 你们可以追随任何道统；这不重要，正如我今天所说的。 有很多道统；你们可以追随任何适合你们的道统，就像追随任何适合你们的教法学派一样。 愿安拉赐福你们，愿安拉让我们坚定地走在这条道路上。

“的确，安拉与那些敬畏且行善的人同在。”(An-Nahl, 16:128) 那些远离邪恶并时刻致力于为人们行善的人。 Alhamdulillah，这对我们来说是最大的恩典： 知道是谁在背后支持你们。 你们的依靠既不是警察，也不是政治家，也不是富人。 你们的依靠是安拉，整个宇宙的主宰和拥有者。 尊大的安拉在支持你们；你们必须将其铭记于心。 要振作起来；不要悲伤，不要让自己感到压抑。 当然，当人们远离伊斯兰故土身处异乡时，那里的空气和精神氛围有时会显得陌生。 他们会陷入恐惧；忧虑和悲伤会袭上心头。 这不是正确的状态；你们必须记住以下这点。 说：“Hasbunallah —— 安拉使我们满足，祂与我们同在。” 安拉是全能的；对祂而言没有任何难事。 祂是 Al-Qadir, Al-Muqtadir（全能者，一切权力的掌管者）。 这种认知对于一个穆民（Mu'min），对于一个穆斯林来说，是最大的恩赐。 因为穆斯林总是靶子，总是处于压迫者的炮火之下。 或者撒旦派遣他的军队对抗信士，为了让他不幸，并阻止他记念尊大的安拉。 它们唯一的目标就是分散我们的注意力，使我们远离对至仁主——那个创造我们并维持我们生命的尊大安拉——的思念。 祂供给每个人给养，无论他是穆斯林还是非穆斯林；但当穆斯林领悟到这一点时，他们的内心就会找到安宁。 他们会变得幸福，永远不会陷入苦难之中。 这正是我们先知（愿安拉赐福与平安于他）的道路。 当他开始宣教并邀请人们走向真理时，所有人都反对他。 他们认为对先知（愿安拉赐福与平安于他）施加任何形式的折磨和恶意都是正当的。 他们甚至向他许诺整个世界，只为让他放弃他的事业。 他拒绝了，因为先知（愿安拉赐福与平安于他）认识他的主。 如果你们口袋里没钱，有人过来说：“我给你五分钱，跟我走”，你们会去吗？ Hasha（绝不/求安拉护佑）——这也许不是一个完美的例子——但这些愚蠢的疏忽者以为，我们的先知（愿安拉赐福与平安于他）会背离真理而跟随他们。 他们是无知的人。 人们甚至称那个时代为“蒙昧时代”（Jahiliyya）。 有两种蒙昧（Jahiliyya）。 第一种是在先知（愿安拉赐福与平安于他）的时代，他（愿安拉赐福与平安于他）结束了它，Alhamdulillah。 第二种是末世的蒙昧，也就是当今这个时代。 这比第一次蒙昧时代严重得多。 当时他们至少还信奉偶像，或者即使是错误的，也信奉某种神灵。 但在这个末世的蒙昧时代，人们什么都不信了。 这是最深重的无知之暗。 这是真正的无知；因为安拉给了他们一切机会去认知、去观看、去思考、去倾听，但他们仍然不信。 过去人们仰望天空，以为星星只是小小的灯盏。 但现在他们知道宇宙是多么浩瀚，却找不到这个宇宙的终点和边界。 他们观察并看到比地球大数十亿倍的世界，但他们找不到一个能让他们说“这里是终点”的边界。 因此，如果他们有一点点理智，就应该相信一位造物主。 然而他们不信，这证明了他们的无知。 无知意味着：要么是不知道，要么是不想知道。 做一个什么都不知道但想学习的无知者并不丢脸；这没有什么可指责的。 但是，如果你们坚持保持无知并停留在愚昧中，那就是可怕的。 正因如此，尊大的安拉派遣了所有的先知。 正如我们的先知（愿安拉赐福与平安于他）谈到他的同伴时所说：“我的圣门弟子（Sahaba）如同天空中的星星；无论你们跟随哪一位，你们都会得到引导。” 通过这种方式，你们结束你们的无知。 来自先知（愿安拉赐福与平安于他）的每一个真理，都在教导人们今世的本质以及后世生活的意义。 它告诉人们安拉是如何创造人类的，以及这个世界是如何开始的。 不需要建立诸如“它是这样发生的，它是那样发生的”之类的理论。 你们只需简短地说“安拉创造了”；对于明理的人来说，这是最简单、最清晰的途径。 而那些无知的人却仍在徒劳地研究：“它是怎么来的，它是怎么进行的？” 然而一切都在《古兰经》——安拉的言语——中存在着。 它解释了从始至终的一切。 它甚至告知了之后会发生什么，即审判日的情形。 他们拥有理论，而且实际上知道事情会像《古兰经》所叙述的那样发生，但他们仍然不信。 就连《古兰经》中对审判日的描述，他们今天也用自己的科学加以证实。 “当天空裂开，变得像沸油一样红（或者：像一朵红玫瑰）时。”(Ar-Rahman, 55:37) 当天空裂开并呈现出一朵玫瑰的形状时…… 在科学中，他们正是这样描述的；它将像一朵巨大的、盛开的玫瑰。 安拉公开告知了这一点，但他们仍然不信。 他们仍然推延它，说：“这要在几十亿年后才会发生。” 如果安拉意欲，当那个时刻来临时，一切都会在一瞬间发生，InshaAllah。 重要的是找到正直的人，并追随众先知那条受祝福的道路。 明理的人会追随这条道路。 许多 Awliyaullah（安拉的圣徒）指明了安拉的道路。 哈德拉特·毛拉纳·谢赫·纳齐姆（Hadrat Mawlana Sheikh Nazim），愿他的秘密成圣。 Alhamdulillah，他出身于一个开明、受过教育的家庭。 当时他们送他去伊斯坦布尔接受教育。 在那个时期，塞浦路斯没有人有财力或知识在那里提供高等教育。 因此他在伊斯坦布尔学习。 他非常聪明，他的兄弟们也是如此。 时候到了，当他的哥哥去世时，他中断了他的学业。 因为他的心开始转向后世，转向灵性。 这种状态促使他放弃了世俗科学，尽管他已经完成了学业并且天资聪颖。 毛拉纳·谢赫是通过 Awliyaullah 的 Himma（精神支持）被拣选的人。 他离开了土耳其，进行了希吉拉（迁徙）。 因为当时在土耳其，念宣礼（Adhan）或按照先知（愿安拉赐福与平安于他）的圣行穿着是被禁止的。 他打算去麦地那（Medina al-Munawwara）。 他先去了叙利亚，去了霍姆斯。 那里有一所奥斯曼时代的伊斯兰学校（Madrasa），有伟大的学者，真正卓越的阿訇（Alims）。 他在那里学习了一年。 他逗留在赛义夫拉·哈立德·本·瓦利德（Seyfullah Khalid bin Walid）的 Maqam（圣地）。 他在那里，在那一年里掌握了十年的知识。 教法（Fiqh）、圣训（Hadith）、经注（Tafsir）、阿拉伯语；简直是一切…… 这不容易；我也学习过，但在一年内学会十年的知识是非常难的。 但我们在十年里学到的东西，他在一年内完成了。 这样做是为了让他为真正的任务做好准备。 在他完成了教法（Sharia）知识后，他的谢赫派他去了大马士革。 在那里，他结识了毛拉纳·谢赫·阿卜杜拉·达吉斯坦尼（Mawlana Sheikh Abdullah Daghestani）并追随了他。 他终生侍奉他。 直到生命结束，毛拉纳·谢赫·阿卜杜拉都在保护和照顾毛拉纳·谢赫·纳齐姆。 当他隐退时，整整七年口袋里没有一分钱。 他说：“我不想要这个世界。” 他四处奔波，甚至在身无分文的情况下坐小船从叙利亚到塞浦路斯；那是他的奇迹（Karamat）。 七年后，毛拉纳·谢赫·阿卜杜拉对他说：“现在好了。够了，你应该花费，你应该拿取；现在这不再是个问题。” 之后他与毛拉纳度过了许多年。 在这些年里，毛拉纳·谢赫·阿卜杜拉·达吉斯坦尼培育了他，并给予了他特别的关注（Tawajjuh）。 也有其他的慕里德（弟子），但毛拉纳·谢赫对毛拉纳·谢赫·纳齐姆有着特别的眼光和特别的兴趣。 他派他去麦地那进行隐修（Khalwa）。 在麦地那待了六个月…… 之后又在巴格达…… 穆拉纳·阿卜杜勒·卡迪尔·吉拉尼也在精神上陪伴着他；他们在同一个道堂（Dergah）里。 穆拉纳·谢赫·阿卜杜勒·卡迪尔·吉拉尼的一位孙子做了一个梦。 他在梦中被告知：“看，我们的一个儿子将来到这里；你必须去寻找他，找到他并侍奉他，直到他完成隐修。” 他被告知了那个人到达的具体日期和时间。 当穆拉纳·谢赫乘巴士从大马士革来到巴格达时，刚踏入巴格达的第一步，就看到那个人在那儿等候。 那个人在等他，并带他去了自己家中为隐修准备好的房间。 在整个期间，他一直照顾着他。 穆拉纳·谢赫讲述道：“我在那里待了六个月。” “每天，当人们离开后，我就去赛义迪纳·阿卜杜勒·卡迪尔·吉拉尼的陵墓（Maqam）做冥想（Muraqaba）。” “持续三四个小时……然后我回到房间。” 谢赫·艾芬迪的状态就是这样。 在他完成了许多次隐修，且穆拉纳·谢赫·阿卜杜拉归真之后，他接过了阿玛纳（被托付的传承）。 出现了许多自称是哈里发或其他身份的人，但没人理会他们。 在穆拉纳·谢赫·阿卜杜拉去世前一年，他对他说：“在西方国家将会有属于你的开启；你必须去找到它们。” 随后，当穆拉纳·谢赫·阿卜杜拉于1973年归真后，穆拉纳·谢赫于1974年第一次来到英国。 从那时起，感赞安拉（Alhamdulillah），他播下了那颗种子，而那株幼苗正在成长。 托靠安拉（InschaAllah），随着赛义迪纳·马赫迪（愿他平安）和整个伊斯兰世界的到来，它将达到圆满，托靠安拉。 因此我们要说：不要担忧，不要悲伤。 该发生的终会发生；这是安拉（尊贵威严的主）的前定。 穆拉纳·谢赫总是诵读这些诗句： “La tukthir li-hammik, ma quddira yakun.”（不要增加你的忧愁；注定的事终将发生。） “Wa Allahu al-muqaddir, wa al-'alamu shu'un.”（安拉是前定者，而世事变幻无常。） 不要担心将要发生的事；无论你愿不愿意，命运都会应验。 一切皆由安拉造化，人类是他的被造物，所以你们不要忧愁。 有时人们说：“我有恐慌发作。” 这源于信仰的薄弱。 如果他们是完美的信士，就不会有恐慌发作。 大多数人说他们害怕死亡。 你们为什么害怕死亡？ 我们的祖先说得多么好：“恐惧对死期毫无益处。” 恐惧无法抵挡死亡。 无论你害不害怕，当期限已至，你都要归还那被托付给你的（灵魂）。 所以不要担心。 做好死亡的准备；履行你们每日的五番拜功。 无论死亡何时降临，对你们来说都是好的；不要忧愁。 如果你们没有这份准备，那才是该害怕的时候。 如果你们是信士和穆斯林，礼拜、封斋，并通过追随众谢赫（Maschayikh）和安拉的卧里（Awliyaullah）来遵循安拉的命令…… 那么就没有理由害怕。 你们的心应该是喜悦的。 大多数圣门弟子（Sahaba）都像赛义迪纳·比拉勒·哈贝希那样说话。 当他病得很重，知道死期临近时，他说了以下的话。 他说：“明天我将去见朋友们，即穆罕默德·穆斯塔法（愿安拉赐福与他并致安宁）和他的同伴们。” 因此，人们啊，不要失去信仰。 要坚信：如果安拉想要给你们Rizq（给养），你们就会有吃的。 他给予每个人给养；他是Ar-Razzaq（普施给养者）。 不要害怕并想：“我找不到吃的，我会饿死。” 即使全世界都属于你，但如果你的命运中没有注定一口食物，你也吃不到任何东西。 如果你们一无所有，安拉（尊贵威严的主）会送来你们的给养。 许多人都有这个问题，关于伊玛尼（信仰）的问题，关于Tawakkul（托靠安拉）的问题。 你们必须以完美的方式信仰安拉。 你是信士吗？是的，我是信士。 那么不要害怕，不要惊慌，不要悲伤。 “叫信士们只因此而快乐吧”（尤努斯章，10:58），安拉（尊贵威严的主）说。 如果你们追随真理，礼拜、封斋并行善，那么就要快乐。 “叫他们因此而快乐吧。”（10:58） 命令是：你们应当快乐和幸福。 不要忧愁。 世界上当然会发生很多事情。 但那来自于安拉。 你们所看到的一切都是安拉的意欲。 当然，有些事是我们不认同的、令我们不悦的，比如压迫或不公。 但我们相信安拉（尊贵威严的主）的公正。 我们知道他将如何补偿受压迫者、被杀害者或受折磨者。 对于这一切，安拉将引导他们获得回报。 他们将永远快乐。 与后世相比，今世的时间非常短暂；两者甚至无法比较。 穆拉纳·谢赫，感赞安拉，不知疲倦且毫无厌倦地从神圣恩典的海洋中进行分发。 从那天起以及在此之前，他往来于各地，举办索赫巴特（Sohba，灵性讲座）。 他引导人们走上正道。 他给予他们精神上的支持。 精神支持和Himma（灵力）是最重要的。 如果没有这种精神上的Himma，穆斯林早就没有踪迹了。 因为自从先知（愿安拉赐福与他并致安宁）之后的每一天，他们就开始攻击，试图消灭伊斯兰和真正的穆斯林。 但有了来自先知（愿安拉赐福与他并致安宁）、圣门弟子、圣裔（Ahl al-Bayt）和安拉的卧里们的精神力量的支持，我们依然屹立不倒。 我们毫无畏惧。 愿安拉赐予我们、你们和所有穆斯林美好的支持和胜利（Nusrat），托靠安拉。 愿安拉使我们在他们的道路上坚定不移。 愿他让我们披上他们那样的状态，托靠安拉。 如前所述，我们无法完全像他们一样。 也许，如果我们能做到千分之一，那就是巨大的收获。 如果我们能从穆拉纳的千种状态中获得哪怕一丝气息，那也是非常好的。 愿安拉帮助我们实现这一点，托靠安拉。 愿安拉喜悦你们。 感赞安拉，这是我们第二次来到这座清真寺，托靠安拉；这也是一个吉庆的地方。 这座城市也是一座美丽的城市，有许多正直的人，感赞安拉。 是安拉让你们在这里相聚、集合。 愿安拉，托靠安拉，在你们之间赐予美好的爱与幸福。 各个塔里克（Tariqa，道统）之间没有隔阂。 最重要的是身处一个塔里克中，走在一条正道上。 穆拉纳·谢赫过去常说，每个人都注定属于某个特定的塔里克。 是哪一个并不重要；只要你们不游离于那个灵性圈子之外，托靠安拉。 愿安拉喜悦你们。

وَلِكُلِّ قَوْمٍ هَادٍ (13:7) 伟大崇高的安拉在这节经文中说，他派遣了使者到每个民族，以向其指引正道。 “Hadi”的意思是“向导”。 我们的向导是“Al-Hadi”；也就是说，他的尊名之一——安拉的尊名之一——就是“Al-Hadi”。 这意味着：安拉向全人类派遣了先知。 当我们回顾众先知时：直到我们的先知（愿主福安之）为止，共有十二万四千位先知来过。 他们并非只在中东；他们遍布世界各地。 在欧洲、美洲、澳洲，甚至在世界最偏远的角落；安拉派遣了他的使者，去教导人们他们是谁，应该做什么，以及生命的意义是什么。 所以没有人能说：“没有先知来到我们这里。”每个人都有过先知。 当然，那时不像今天，每个人都能接触到所有信息。伟大崇高的安拉将他们专门派遣给那些需要他们的群体。 总之，共有十二万四千位先知（愿主赐他们平安）完成了他们的使命。 当然，其中最著名的先知都在这一地区，也就是中东……像麦加、麦地那、希贾兹、也门、巴勒斯坦、叙利亚和土耳其等地。 我们知道名字的大多数先知都在这里。 但其他的先知则在其他国家，分布在世界各地。 一两个月前我在南美洲时，甚至参观了一个古迹。那里的人告诉我，以前人们崇拜许多事物。但他们中有一人站出来说：“这些都不是我们的主；我们的主是独一的。” 这个故事流传至今。依我看，那个人就是一位先知，当时教导了他们一切，但他们只记住了这部分。 感赞安拉，我们追随封印先知（最后的先知）的道路。我们的先知（愿主福安之）说：“在我之后，再无先知，也再无使者。” “这件事到我这就结束了；我是最后一位，圣品随我而终。”这就是我们的先知（愿主福安之）在一段圣训中所说的。 所以感赞安拉，今天全世界都知道我们的先知（愿主福安之）和伊斯兰教。 因此，凡蒙安拉引导的人都会归向他；凡未蒙他引导的人，则被排除在安拉的慈悯之外。 祈求安拉使我们坚定在正道上，并引导其他人。

Wa innaka la'ala khuluqin azim. “你确是具备伟大的性格的。” (68:4) 安拉就是这样描述先知（愿安拉赐福并使他平安）的。 Alhamdulillah（感赞安拉），昨晚或今晚，我们度过了 Isra 和 Mi'raj（夜行与登霄）之夜。 因此，Alhamdulillah，我们很高兴因先知（愿安拉赐福并使他平安）而获得荣耀。 安拉授予了他最高的荣誉，并使他成为我们最好的榜样。 对于那些追随先知（愿安拉赐福并使他平安）的人来说，最美好的榜样是什么？ Mawlana Sheikh Abdullah Daghestani 让 Mawlana Sheikh Nazim 写下了第一次 Sohbet（开示）。 Mawlana Sheikh Abdullah Daghestani 是知识的海洋。 但他只为 Mawlana Sheikh Nazim 而存在。 别人都不理解他；他也不是为了招收弟子或寻找其他人。 他的目光只停留在 Mawlana Sheikh Nazim 身上。 在他的第一次 Sohbet 中…… Mawlana Sheikh Nazim 记录了 Grandsheikh Abdullah Daghestani 的 7,700 次 Sohbet。 第一个讲的是：At-tariqatu kulluha adab。 Tariqat（道统）完全由 Adab 组成；意思是良好的举止。 良好的举止就是 Tariqat，这就是先知（愿安拉赐福并使他平安）的道路。 这是他崇高的 Sunnah（圣行）。 在你们所做的一切事上，你们都应该追随他。 对于在这条道路上的人来说，没有恶劣的举止；在他们身上只能找到良好的品格。 首先是对安拉和先知（愿安拉赐福并使他平安）…… 他们是恭敬的。 他们从不表现得无礼。 他们拥有 Adab。 至于那些不在 Tariqat 中的其他人：他们大多数人不知道什么是 Adab。 他们认为这无关紧要。 他们认为 Adab 或良好的品格没有必要。 然而，这是作为一个穆斯林、一个 Mumin（信士）乃至任何人的首要条件。 良好的品格是使人被接纳的特质。 动物没有 Adab。 它们可以在任何地方做任何事。 在路中间，或者随便什么地方，它们就排泄。 它们互相交配……动物没有这种理解力。 人们不能因此责怪它们。 但对于人来说，Adab 是一件非常重要的事情。 如果你有 Adab，你就会反思。 人必须思考他在做什么，他在说什么，以及他在忙于什么。 我为什么做这个？我为什么犯那个错误？ 这对于做人至关重要。 正因如此，安拉在神圣的《古兰经》中赞美先知（愿安拉赐福并使他平安）并以此告诫人们。 这非常重要。 Wa innaka la'ala khuluqin azim. 安拉为安拉的使者（愿安拉赐福并使他平安）作证：“你拥有最高的礼节、最好的品格和行为中的善。” 这使得人们追随他，在他所做的一切事情上追随他的足迹。 这就叫做 Sunnah（圣行）。 Sunnah 对一个 Mumin，对一个有信仰的人来说，是非常宝贵的。 因此，先知（愿安拉赐福并使他平安）强调了 Sunnah 的重要性。 他说：Man ahya sunnati inda fasadi ummati falahu ajru mi'ati shahid. 或者 sab'ina shahid（七十位烈士）……传述有所不同。 “谁在我的 Ummah（教民）腐败之时复兴我的 Sunnah，安拉就赐予他一百位烈士的报酬。” 因为一位烈士可以为七十人说情。 所以这是一个非常高的品级。 人们不注意这一点……但 Tariqat 的人，Alhamdulillah，遵循 Sunnah。 他们尽可能好地去实践它。 但是 SubhanAllah，我们看到有些人，特别是那些反对 Tariqat 的人…… 有些不在 Tariqat 中的人，对 Tariqat 没有意见。 但也有那些 Tariqat 的反对者，他们将 Tariqat 视为敌人。 正是这些人不重视 Sunnah。 他们不活在 Sunnah 中；大多数人甚至不礼 Sunnah 拜（圣行拜）。 他们声称只需那四拜 Rakat（主命拜）就足够了。 有许多先知（愿安拉赐福并使他平安）坚持的 Sunnah，但他们不去做……就像我们刚才说的，他们没有 Adab。 他们对先知（愿安拉赐福并使他平安）没有尊重。 如果你们履行 Sunnah，那就是对安拉的使者（愿安拉赐福并使他平安）尊重的表现。 安拉也会喜悦你们。 安拉会对你们感到满意。 如果你们这样做，他会赏赐你们。 如果你们做他所爱之人所做的事，安拉会给你们千倍的报酬。 你们在模仿先知（愿安拉赐福并使他平安）。 你们试着像他一样。 对于你们做的每一件 Sunnah 行为，你们将获得一百位烈士的报酬。 我们实际上生活在一个非常困难的时期。 敌人，也就是撒旦，正在发动攻击以终结这个宗教。 但安拉保护他的宗教。 因此，撒旦想要从内部摧毁它。 因为从外部……你可以看到许多堡垒，从外面看非常坚固。 但那狡猾的敌人潜入内部，从里面摧毁它们。 这就是如今正在发生的事情。 但这一切都无法毁灭真理。 那些不思考的人，是那些将终结和消逝的人。 真理，也就是正道，永不终结。 Alhamdulillah，自先知时代以来，已经过去了近 1450 年。 从一开始，就有许多团体试图消灭伊斯兰教。 但所有人都灭亡了，被击败了。 他们带着悔恨走向后世，希望能够回来……但是啊，太晚了。 只要你们还今世，你们就必须思考。 因此我们对这些人说：向安拉求饶恕，并回到正道上来。 大门向每个人敞开。 人们有时问……“我们可以来 Dergah（道堂）吗？” Alhamdulillah，我们说：“Dergah 的门永远对所有人敞开，它没有上锁。” 正如 Mawlana Dschalal ad-Din Rumi 所说：“来吧，无论你是谁，来吧。” “即使你犯过一次错，来吧。” “即使你十次违背了你的忏悔，来吧。” “即使是一百次，来吧，”他说。 这就是 Tariqat 的核心。 这就是 Tariqat 的仁慈，它来自先知（愿安拉赐福并使他平安）和安拉。 他们不会拒绝任何寻求仁慈并希望与真理之友在一起的人；他们不以此为难。 他们宽恕。 他们对人们不怀怨恨或仇恨。 他们只是不喜欢先知（愿安拉赐福并使他平安）被拒绝或否认。 尽管如此，他们仍为这些人祈祷，希望他们找到安拉的道路和先知（愿安拉赐福并使他平安）的 Sunnah。 Alhamdulillah，Mawlana Sheikh Nazim 在这些夜晚祈祷；他为人们、为 Ummah 以及全人类祈求宽恕。 他希望他们能走上先知（愿安拉赐福并使他平安）的道路。 在他的一生中，感赞安拉，他也多次造访这个地区。 只为了安拉。 我们经常看到他——他那神圣的存在——非常疲惫，我们会说：“他年纪很大了，不应该如此劳累。” 但他说：“这些人想见我，所以我必须接待他们。” 正如智言所说：当你注视一位安拉所喜爱的仆人的脸庞时，安拉会为你记下回赐。 这光芒会从安拉的圣徒（Awliyaullah）那里反射到你们身上，反射进你们的心里。 感赞安拉，我们随时随地都与安拉的圣徒在一起。 我们在这里聚集也是为了安拉。 安拉爱我们。 Waliullah（安拉的圣徒/盟友）指的是安拉喜爱并引以为友的仆人。 若安拉意欲（InschaAllah），你们都是安拉的圣徒，感赞安拉。 安拉的圣徒不需要在空中飞行或显现奇迹（Karamat）。 他们只是将心与安拉同在。 安拉爱他们。 Qul in kuntum tuhibbunallah fattabi'uni yuhbibkumullah. (3:31) 在神圣的《古兰经》中，对先知（愿安拉赐福并保佑他）说道：“（你说：）如果你们喜爱安拉，就跟随我……” “……以便安拉喜爱你们。” 感赞安拉，跟随安拉的使者（愿安拉赐福并保佑他）是非常重要的。 正如我们所说：跟随他所做的一切，并予以确认。 绝不要说——求安拉护佑——其中有什么是不可接受的。 所有的一切，先知（愿安拉赐福并保佑他）的每一个动作、每一句话，对我们来说都是纯粹的益处。 这对人类来说是纯粹的善。 为什么世界目前的状况是这样？ 到处都是苦难。 甚至连海洋都充满了污垢和不洁之物。 因为他们不重视先知（愿安拉赐福并保佑他）的命令。 那些说“我们是绿党，我们是环保主义者”的人……这也是撒旦的诡计。 因为第一个关注自然和生灵的人，是先知（愿安拉赐福并保佑他）。 先知（愿安拉赐福并保佑他）所说的一切，对人类必然是百分之百有益的。 关于水，他说：你们不准把不洁之物扔进水里。 你们不准在水里撒尿。 如果你们这样做，先知（愿安拉赐福并保佑他）会用“安拉的弃绝”（La'natullah）来诅咒这种行为。 这种诅咒是留给伊布利斯（恶魔）的。 如果你们污染水源，你们就会变得像伊布利斯一样。 这一点非常重要。 穆斯林也必须知道这一点。 当穆斯林饮食时，他们注意洁净。 如今大多数穆斯林都有充足的食物。 他们吃啊吃，然后生病了，出现了不适。 先知（愿安拉赐福并保佑他）说过：当你们进食时，不要吃得过饱。 如果足够了……你们就必须停止进食。 不要填得太满，以至于没有空间容纳水和空气，否则你们吃完后就无法呼吸了。 我们举这个例子是为了表明，先知（愿安拉赐福并保佑他）不仅对穆斯林，而且对全人类是何等的慈悯。 当他说或做某事时，来自先知（愿安拉赐福并保佑他）的一切之中蕴含着无数的智慧。 感赞安拉，正如我们所说，我们处于一个神圣的夜晚。 先知（愿安拉赐福并保佑他）进行了夜行（Isra）和登霄（Mi'raj）。 在此过程中，先知（愿安拉赐福并保佑他）见证了一切。 他看到了我们所不知道的、关于安拉所造之物的每一种智慧。 人们仍在探索知识和其他事物……而先知（愿安拉赐福并保佑他）在一夜之间看到了一切并且知晓它。 我们目前在这个技术领域拥有的知识……一切都是通过先知（愿安拉赐福并保佑他）的中介而来的。 反之是不可能的；没有他，知识无法到来。 即使不信道者再怎么努力：如果先知不允许它通过他而来，他们永远无法获得这种技术或知识。 而这些信息与先知（愿安拉赐福并保佑他）的知识相比根本不算什么。 什么都不是……甚至不是他知识海洋中的一滴水。 感赞安拉，属于他的乌玛（Ummah，民众）并跟随他，对我们来说是一份巨大的恩赐，一份巨大的恩典。 为了我们能在这个地方赞美先知（愿安拉赐福并保佑他），我们应该亿万次地感谢安拉。 愿安拉降下他的慈悯于我们。 感赞安拉，我们非常幸福。 不像那些开着汽车和摩托车在街上徒劳地飙车，或待在不良场所的人。 他们试图寻求快乐，但安拉从未给他们安宁和幸福。 幸福在于内心，而不在于外表。 因此，感赞安拉，我们很幸福能成为先知（愿安拉赐福并保佑他）神圣脚下的尘土。 我们无法与先知（愿安拉赐福并保佑他）相提并论。 知道自己界限的人，才是真正幸福的人。 如果有人不以成为先知（愿安拉赐福并保佑他）鞋上的尘土为荣，他永远无法获得幸福。 赞美安拉（SubhanAllah），当人们去麦地那（Medina al-Munawwara）并经过先知（愿安拉赐福并保佑他）面前时……人真的会感到羞愧，感到惭愧。 人们呼喊、移动，但这是一种源自先知（愿安拉赐福并保佑他）的威严。 你们会感到羞愧……他在那里安排了精神守卫，以便让人们快速移动。 也许如果不是他的意愿，他们就不会在那里。 他们在那里是为了让人们知道，拜访他并即使只在他幸福的面前停留一秒钟，是多么大的幸运。 对于那些在那里的人来说，这就足够了。 因为慈悯的雨露正降在他们身上。 有些人认为，如果他们说“我是这，我是那”，他们就会快乐。 不，请不要说这样的话。 要尊重先知（愿安拉赐福并保佑他），对他要有礼貌和良好的品德。 要知道你们的价值和界限。 你们什么都不是。正如我们所说，你们甚至连先知（愿安拉赐福并保佑他）尊贵凉鞋上的尘土都算不上。 我们什么都不是。 如果你们表现出这样的谦卑，安拉会喜悦你们。 如果你们说：“我是谢赫，我是大圣徒（Waliullah），我是某某人”，这对你们没有好处。 安拉不会喜悦你们。 所有的圣徒（Awliyaullah）都说，就像毛拉纳谢赫谈到自己时说的那样：“我们什么都不是，我们只是乌玛的仆人。” 愿安拉看在先知（愿安拉赐福并保佑他）的尊贵份上，接纳我们为乌玛的仆人。 愿安拉赐福你们。 愿安拉赐福这个夜晚。 这个夜晚……当然昨天也是如此，但安拉根据意图给予回赐。 “行为取决于意念”，先知（愿安拉赐福并保佑他）说。 他是安拉最喜爱的人。 若安拉意欲（InschaAllah），在这个夜晚祈祷和恳求；我们向安拉祈求的礼物就是祈祷。 愿安拉接纳我们的祈祷，无论为了今世还是后世，若安拉意欲。 愿安拉保护你们免受邪恶和恶人的侵害。 若安拉意欲，要始终对先知（愿安拉赐福并保佑他）保持尊敬。 要为他所喜爱，也要为安拉所喜爱。 愿安拉使我们成为他圣行（Sunnah）和道路的追随者，不要让我们偏离他的方向。 愿安拉引导这些被撒旦欺骗的疏忽之人。 因为感赞安拉，许多人从这条错误的道路上回头；他们捍卫先知（愿安拉赐福并保佑他）和圣徒（Awliyaullah）的道路。 没有理由绝望。 感赞安拉，当他们回归时，许多其他人也找到了正道。 愿安拉引导所有人。 因为正如我们所说，穆斯林的心不寻求复仇；相反，它为他们、为我们所有人祈求慈悯，若安拉意欲。