Mawlana Sheikh Mehmed Adil. Translations.

Нека Аллах ни опази всички от фитните на Последните времена. Фитна означава, че дяволът атакува от всички страни, за да открадне вярата на хората, да им я отнеме и да ги остави невярващи. Защото най-големият враг на човека е дяволът. Дяволът иска да отдалечи човека от всякаква милост на Аллах. Той иска да му отнеме вярата, за да се разбунтува човекът срещу Аллах и да не Го признава. За да се укрепи истинската вяра, трябва да се следва пътят на нашия Пророк, мир и благословление да бъдат върху него. Който остане на показания от него път – пътя на сподвижниците на Пророка, на учените, на приятелите на Аллах и на мазхабите – ще спаси вярата си, по волята на Аллах. В противен случай той ще умре без вяра, нека Аллах ни опази от това. Фитната, за която говорим сега, и най-лошото в нея, са тези, които се представят под титлата "учени". През последните 100 до 150 години се появяват хора, които казват: "Ислямът е остарял, нека го обновим; нека реформираме религията, нека направим това и онова." Те не провеждат реформи, а директно внедряват идеите на враговете на исляма в ислямския свят. По този начин те ограбват вярата на хората и ги оставят в неверие. Затова човек трябва да бъде много внимателен. Вярата на Ахл ас-Сунна уал-Джамаа, пътят на нашия Пророк (салляллаху алейхи уа саллям), мазхабите и тарикатът са важни. За да може един мюсюлманин да запази вярата си, правната школа и духовният път са от голямо значение. Ако тях ги няма, човекът се отклонява от пътя и се заблуждава. Той се заблуждава и вече не знае какво е правилно и какво грешно. Той вярва, че прави добро, но накрая ще претърпи горчиво разочарование. Не му остава нито вярата, нито ислямът, нито каквото и да било друго. Той губи своето най-голямо, най-важно и най-ценно съкровище. И защо е така? Нашият Пророк нарича тези хора "Улема-и Су", което означава "зли учени, учени на злото". Това са учени, които въвеждат хората в заблуда. Те изучават два реда в името на исляма и накрая самите те остават без вяра. Те свършват като невярващи и въвеждат в заблуда и други. Горките хора, които с мисълта "Нека бъдем религиозни, да призоваваме хората към вярата и да укрепим своята вяра" придобиват знания, след това заради тези така наречени учени губят всичко, което се нарича вяра, и изпадат в неверие; нека Аллах ни опази. На това трябва да се обръща голямо внимание. Никога не бива да се правят компромиси по отношение на тариката, шериата и мазхабите. Изобщо не слушайте онези, които казват: "Тези неща са ненужни." Без значение към коя общност принадлежат, колко книги са написали или колко читатели имат; стойте далеч от тях. Стойте далеч от такива учени, които не приемат мазхабите и тарикатите. В близкото минало, по времето на султан Абдул Хамид II, всички онези учени или поети, които му се противопоставяха, нямаха и най-малката стойност. Защото те се опитаха да проведат реформи срещу тариката и религията, превърнаха се в инструменти на дявола и си сътрудничеха със съюзниците на дявола. Никога не вярвайте, че те са на правия път. Колко много са навредили на исляма, знае Аллах, знаят истинските учени и осъзнатите хора. Дори ако истинските учени надигнат глас срещу това, те веднага заглушават техните гласове. Нека Аллах ни опази от всяко зло и от злите хора. Най-голямата опасност и най-големият грях тежат на плещите на такива хора. Онези, които въвеждат хората в заблуда, носят много голяма вина. Заради тях в късния период на Османската империя и след това милиони мюсюлмани бяха унищожени не само духовно, но и физически; хората бяха прогонени от своята родина. Въпреки цялото това материално и духовно разрушение, хората все още не се пробуждат; за съжаление има много, които ги следват. Нека Аллах ни даде на всички разум и бдителност, иншаАллах.

وَٱلَّذِينَ ءَامَنُواْ وَعَمِلُواْ ٱلصَّـٰلِحَٰتِ أُوْلَـٰٓئِكَ أَصۡحَٰبُ ٱلۡجَنَّةِۖ هُمۡ فِيهَا خَٰلِدُونَ (2:82) „Онези, които вярват и вършат добри дела, ще останат вечно в Рая“, казва Аллах Азза уа Джалла. Това е истинското обещание на Аллах. Затова сега има хора, които питат: „Какво трябва да направим?“; те питат: „Как е, напреднали ли сме или не?“ Не това е задачата. Задачата е следната: трябва да вярваш и да изпълняваш задължението си. Каква е задачата на един мюсюлманин? Да отслужва молитвата, да говее, да дава зекят, да се разбира добре с хората и да бъде добър раб на Аллах. Това е задачата. Така че тук няма такова нещо като: „Докъде стигнах, колко назад изостанах?“ Ако правиш тези неща, си на правилния път; няма причина да питаш. Ако се питаш: „Напреднах ли или изостанах?“; в момента, в който се откажеш от тези неща, ти си изостанал. Но ако продължаваш да ги правиш, благодарение на Аллах, си на правилния път; проявил си постоянство и вървиш напред по този път, без да се уморяваш или отегчаваш. Шейх Баба имаше навика да казва: „Който се уморява и се отегчава, не е от нас.“ Има много хора, които казват: „Кога ще свърши тази молитва, това богослужение?“ Нека Аллах ни опази. Нека Той направи нашето богослужение постоянно и нека то продължи до последния ни дъх. Затова понякога някои хора тръгват по пътя с голям ентусиазъм и казват: „Ще направя това, ще направя онова.“ Прави само толкова, колкото можеш, но продължавай да го правиш. Тези богослужения трябва да бъдат също толкова нормални и непрекъснати, колкото яденето и пиенето. Така че, също както човек не се пита много: „Какво ядох, какво пих?“, така и богослужението трябва да бъде по същия начин. Човек изобщо не трябва да се тревожи за това. В днешно време хората са мързеливи, понякога са небрежни; точно тогава те изостават. Но човекът, който продължава на същото ниво без компромиси, е този, който печели и заслужава Рая. ИншаАллах всички ще го заслужат; но който иска повече, ще трябва да остане непоколебим. Това е, което е важно. Ако останеш непоколебим, благодарение на Аллах, твоята степен също се повишава. Не се питай: „Издигнах ли се или не?“; та ти самият познаваш себе си най-добре. Нека Аллах дари всички ни с постоянство. Нека Аллах ни опази от мързел. Това е болестта на хората, болестта на хората от тези последни времена. Те искат да постигнат всичко, без да направят нищо за това. Искат да спечелят, без да работят. Тоест мързелът е лошо качество на тази епоха. Да бъдеш отегчен означава да си мислиш: „Какво да правя, как да забавлявам егото си, с какво да се занимавам, за да не ми е скучно?“ Точно това е болест. Нека Аллах ни опази от това. Нека бъдем благодарни за нашето състояние; нека иншаАллах то да бъде постоянно. Нека нашето вървене по пътя на Аллах Азза уа Джалла и по пътя на нашия Пророк, салляллаху алейхи уа саллам, да бъде постоянно. Нека Аллах ни направи непоколебими, иншаАллах.

Аллах, Всемогъщият и Всевишният, казва в Свещения Коран: "В някои неща, които не обичате, има добро, а в неща, които обичате, има зло." Затова не мислете, че това зло е напълно лошо. Аллах, Всемогъщият и Всевишният, създава добро и в него. От това, което смяташ за зло, произлиза добро. Е, състоянието на света и без това е очевидно. Във всичко има добро. За мюсюлманина, за този, който следва исляма, е добро. Без позволението на Аллах не се случва никакво зло. Всичко се записва в нашите книги с дела. Като награда за това Аллах ще прояви добрина към тях и към нас, ако е рекъл Аллах, в отвъдното. Следователно повечето неща, както изглеждат на този свят, всъщност не са такива, каквито изглеждат. Те изобщо не са такива, каквито изглеждат. Дяволът мами хората. Лошото и без това е лошо, но в този свят има много неща, които карат лошото да изглежда добро. Има дяволи, да, дори човешки дяволи, които са още по-лоши от самия дявол. Те приемат всякакви форми. Те могат да измамят всеки човек. Тоест, Аллах, Всемогъщият и Всевишният, превръща състоянието на света в средство за изпитание, за да тества хората. Затова ще гледаме на всичко, което се случва, като на предопределението на Аллах. Нека видим какъв ще бъде краят; както се казва: "Каквото и да прави Аллах, Той го прави по прекрасен начин." Поради тази причина някои хора изпадат в бунт срещу предопределението на Аллах. Опазил Аллах, те се бунтуват съзнателно или несъзнателно. Те казват: "Как може да се случи това?" Опазил Аллах! "Как може Аллах, Всемогъщият, да позволи това?" Защо да не го позволи? Без Неговото позволение и без това нищо не се случва. Тези хора, предвид това, което виждат, трябва да се покаят и да помолят за прошка. Каквото и да се случва, Аллах го знае. Опазил Аллах, искаш да научиш на нещо Аллах, Всемогъщия и Всевишния? Покай се и моли за прошка. Покай се и моли за прошка. Някои не се задоволяват само с това да си го мислят в сърцето; има много глупаци и неразумни хора, които го изричат директно. Те казват: "Ние се бунтуваме." Срещу кого искаш да се бунтуваш? Имаш ли място, където да избягаш от повелята и присъствието на Аллах? Мислиш ли, че ще се спасиш, като се бунтуваш? Опазил Аллах. Покайте се и молете за прошка. Аллах прави най-прекрасното във всичко. Не бъдете тъжни, не се тревожете. Не слушайте и хората, които говорят само празни приказки. Вижте истината. Истината е това, което Аллах желае. Този, Който прави всичко, е Аллах, и Той прави всичко по най-прекрасния начин. Това, което Той прави, не бива да се подлага на съмнение. От Него не може да се търси сметка. Тази сутрин е петъчна сутрин. Нека всички се покаем и молим за прошка. Каквото и да е минало през сърцата ни... Нашият Пророк (мир и благословии да бъдат върху него) казва: "Не се бунтувайте." Във всичко има мъдрост. За тези, които следват исляма, краят на всички неща ще бъде добър. Затова нека Аллах ни пази. От злото на нашето его и на дяволите... Нека Той ни пази от злото на човешките дяволи. Нека Аллах ни пази от злото на тези типове, които карат лошото да изглежда добро и ни тласкат към грях.

وَلَا تَرۡكَنُوٓاْ إِلَى ٱلَّذِينَ ظَلَمُواْ فَتَمَسَّكُمُ ٱلنَّارُ (11:113) Не бъдете заедно с потисниците, не клонете към тях. Огънят ще докосне човека, който клони към тях. Той също ще пострада. Бъдете винаги с добри хора, стойте далеч от потисниците. Потисниците не мислят за никого, освен за себе си. Всичко, което искат, е да вършат несправедливост, нищо друго. Светът е пълен с потисничество. Никъде не е останала дори следа от справедливост. Някои хора казват: „В Европа има справедливост.“ Това е най-голямата лъжа. Те показват само това, което искат да покажат, и създават привидност за справедливост. Но в действителност истинското им лице е съвсем различно. Затова не търсете справедливост в света. Няма нищо друго освен потисничество. Затова е необходимо да търсим убежище при Аллах. Нека не вършим несправедливост, нека не потискаме никого, иншаАллах. Това е най-важното. В този свят човек трябва да бъде много бдителен спрямо потисниците. Не се занимавайте твърде много с това кой какво прави и защо, или кой е прав и кой е крив. Аллах, Всевишният и Всемогъщият, дава на всеки неговото наказание и неговата награда. Затова пази себе си. Не се меси в делата на другите. Иначе и ти ще станеш съучастник в тяхното потисничество. И тогава адският огън ще докосне и теб. Той ще навреди и на теб. Затова пази се. Не коментирай нищо. Аллах ще бъде с теб. В противен случай не клонете към тях и не казвайте: „Това е така, онова е така“; защото такова нещо като човечност вече не съществува. За съжаление. Потисничеството е обхванало всичко. Нека Аллах ни пази. Ние не приемаме несправедливостта. Ние също не сме с потисниците. Нека Аллах не ни отклонява от Своя път. Нека Аллах ни пази. За потисничеството се казва: „Az-Zulmu zulumat“ (Несправедливостта е тъмнина). Потисничеството е тъмнина. То помрачава както сърцето, така и живота на човека. Затова нека Аллах ни пази от потисничество, иншаАллах. Нека Той изпрати на уммата Махди Алейхисселям, който да сложи край на тази несправедливост. Защото иначе това няма да има край.

أَلَا فِي الْفِتْنَةِ سَقَطُوا ۗ وَإِنَّ جَهَنَّمَ لَمُحِيطَةٌ بِالْكَافِرِينَ (9:49) Който се поддаде на фитната, става достоен за ада. Това, което наричаме фитна, е нещо, което вреди на хората. Фитната идва от дявола. Дяволът не оставя хората на мира, той иска да ги отведе всички в ада. И този път към ада минава през фитната. Пътят на фитната води към ада. Фитната е нещо вредно. Аллах, Всемогъщият и Всевишният, я е проклел; и нашият Пророк (мир и благословии да бъдат върху него) също проклина онзи, който сее фитна. Затова човек трябва да бъде внимателен. Някои вярват, че вършат добро, но същевременно сеят фитна. Чрез тази фитна те вредят на хората и на първо място на самите себе си. Тази фитна се е появявала отново и отново от времето на Адам (мир нему), но и по времето на нашия Пророк (мир и благословии да бъдат върху него) е имало големи фитни. Тези фитни са навредили на онези, които са ги причинили. Онези, които са изложени на фитна, може би търпят вреда в земния живот, но тяхната награда в Отвъдното е голяма. Затова не бива да се попада във фитна. Човек трябва да бъде бдителен. Дяволът те примамва в капан. Дяволът и неговите последователи те примамват в капан, за да ти отнемат всички твои добри дела и заслуги. И освен това те натоварва с изобилие от грехове, за да отидеш гарантирано в ада. Нека Аллах ни опази от това. Живеем в Последните времена. Нашият Пророк (мир и благословии да бъдат върху него) казва за фитните на Последните времена, че са „като тъмна нощ“. Затова човек не трябва да си блъска главата твърде много за случващото се. Това, което Аллах е отредил, се случва. Независимо дали ти харесва или не, това, което трябва да се случи, ще се случи; ти просто ще изчакаш. Ако Аллах изпрати спасител, той ще те спаси в това време. Не можеш да се спасиш сам. Ако искаш да се спасиш, просто не попадай във фитната. Не влизай в конфликти с никого, не се подчинявай сляпо на никого! Ако се държиш далеч от последователите на дявола, ще намериш спасение. Затова нашият уважаван шейх казваше: Когато избухнат големи фитни, не напускай дома си и не слушай никого. Нека Аллах ни пази. От фитните на дявола и фитните на Последните времена, нека Аллах пази всички ни. Нека Той дари всички ни с бдителност, иншаАллах.

Нашият Пророк, салляллаху алейхи уа саллям, казва: "Когато Аллах иска да накара някого да направи нещо, тоест нещо необичайно, Той му отнема разума и го кара да направи това, което Той е предопределил." "След това човекът се чуди и пита: 'Как направих това? Как допуснах тази грешка, това деяние?'", казва нашият Пророк, салляллаху алейхи уа саллям. Всичко се случва, разбира се, по волята на Аллах, но в живота има неща, които протичат нормално, и неща, които не са нормални. Когато един човек е на правия път и изведнъж започне да прави неща, които изобщо не са добри, неща, които дори не можете да си представите, тогава това също е проявление от Аллах. Това състояние важи за всеки; било то малък или голям, президент или премиер... Който и да е той, волята на Аллах е в сила. Тъй като този свят не е Раят, естествено ще има трудности, добро и зло. Тези неща неизбежно трябва да се случат, за да се прояви божествената воля и процесът да напредва до Съдния ден. Последният от имената и качествата на Аллах, които рецитираме, е "Ас-Сабур". Това означава "Безкрайно Търпеливият". В момента преживяваме проявлението на това име. Ако тези събития се бяха случили по времето на предишните народи, Аллах щеше да им изпрати наказание и да ги изравни със земята. Но сега, поради проявлението на това последно име, Аллах е търпелив; защото всяко нещо има своето време. Всичко се случва по Неговата воля. Затова нека Аллах да ни пази. Нека Аллах не ни позволява да извършваме неуместни постъпки. Нека Той не ни позволява да правим нищо, за което да съжаляваме, иншаАллах. Нека бъдем постоянни в добрите дела, иншаАллах. Нека Той ни предпазва от лоши дела. Нека Аллах чрез Своята воля ни направи непоколебими по пътя на истината. Защото светът е преходен и краят на света е дошъл. Нека Аллах пази мюсюлманите и изпрати спасител на исляма. Състоянието на света е такова, каквото виждате; краят на света вече е достигнат. ИншаАллах, Махди алейхисселям ще се появи и ще спаси всички ни. Цялото човечество, не само мюсюлманите, ще бъде спасено, с позволението на Аллах, когато се появи Махди алейхисселям. Нека Аллах го изпрати скоро, иншаАллах.

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: زكاة الفطر طهرة للصائم من اللغو والرفث وطعمة للمساكين، من أداها قبل الصلاة فهي زكاة مقبولة ومن أداها بعد الصلاة فهي صدقة من الصدقات۔ Нашият пророк, мир и благословия на Аллах да бъдат върху него, казва: Милостинята фитр, тоест това, което наричаме фитре или закат ал-фитр, служи за това да изчисти постещите от ненужни и грозни думи, както и от грехове, и да осигури прехрана за бедните. Човекът пости през Рамадан. Когато пости, той трябва да се пази от лоши думи и лоши дела. Ако все пак изпадне в тях, закат ал-фитр служи за пречистване на тези грехове. В същото време тя е осигуряване на прехрана за бедните. За този, който я даде преди празничната молитва, тя е приет закат ал-фитр. Ако я даде след празничната молитва, тя се брои само за обикновена милостиня. Следователно, ако се даде до празничната молитва, тя се приема като закат ал-фитр, тоест фитре. Ако се даде след отслужването на молитвата, тя не се счита за фитре, а за обикновена милостиня. Защото наградата за фитре е много по-голяма и е по-угодна на Аллах. Този, който не я даде навреме, не само не е изплатил задължението си за фитре и се натоварва с грях, но и бива лишен от тази голяма награда. Поради тази причина повечето хора дават своето фитре още преди празничната молитва, още в рамките на месец Рамадан. И това е правилното. قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: زكاة الفطر على كل حر وعبد، ذكر وأنثى، صغير وكبير، فقير وغني، صاعا من تمر أو نصف صاع من قمح۔ Нашият пророк, мир и благословия на Аллах да бъдат върху него, казва: Милостинята фитр е задължителна за всеки – независимо дали е свободен, роб, мъж, жена, дете, бебе, беден или богат – като един саа фурми или половин саа пшеница. Разбира се, всеки, който желае, може да даде и повече. Бедният трябва да даде според възможностите си. Богатият пък може да даде и повече от тази определена сума. Това не е проблем. قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: شهر رمضان معلق بين السماء والأرض لا يرفع إلى الله إلا بزكاة الفطر۔ Нашият пророк, мир и благословия на Аллах да бъдат върху него, казва: Постът през месец Рамадан остава да виси между небето и земята. Едва когато се даде милостинята фитр, той се издига към Аллах. Това означава, че ако не се даде фитре, постът не се приема напълно. Човекът трябва непременно да даде своето фитре. قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: صدقة الفطر صاع تمر أو صاع شعير عن كل رأس، أو صاع بر بين اثنين، صغيرا أو كبير، حر أو عبد، ذكر أو أنثى، غني أو فقير۔ أما غنيكم فيزكيه الله تعالى، وأما فقيركم فيرد الله عليه أكثر مما أعطى۔ Нашият пророк, мир и благословия на Аллах да бъдат върху него, казва: Милостинята фитр за всеки – независимо дали е малък, голям, дете, възрастен, свободен, роб, мъж или жена – възлиза на един саа фурми, ечемик или пшеница. Саа е стара мерна единица. Тъй като тази мерна единица вече не се използва днес, Дианетът или мюфтиите съобщават на хората колко трябва да се даде. Бедният човек може да даде и по-малко от определената сума според финансовото си състояние. Богатият човек пък може да даде повече. Богатите сред вас Аллах ще изчисти от греховете им чрез фитре. Що се отнася до бедните ви, Аллах ще им върне много повече, отколкото са дали. Тоест, човек не трябва да казва: „Аз съм беден, не мога да дам нищо.“ Дори бедният трябва да даде, за да може Аллах, с позволението на Аллах, да му върне много повече, отколкото е дал. قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: صدقة الفطر على كل إنسان مدان من دقيق أو قمح، ومن الشعير صاع، ومن التمر والزبيب أو تمر صاع صاع۔ Нашият пророк, мир и благословия на Аллах да бъдат върху него, казва: Милостинята фитр се равнява на количеството от два мудда брашно или пшеница. В днешно време, разбира се, може да бъде трудно това да се даде под формата на хранителни продукти. Тук това почти не се прави, но както чуваме, в някои арабски страни като Мека или Медина се дава на хората брашно или пшеница. Но какво да прави нуждаещият се с това? Той трябва да го вземе и да го продаде отново за една десета от цената. Това не е необходимо. Човек може да даде на бедните директно равностойността на тези хранителни продукти в пари. Това също е допустимо; не е задължително да се дава под формата на хранителни продукти. От ечемик, стафиди или фурми е по един саа, което е задължително за всеки индивид. Това означава, че за едно семейство не се дава само веднъж; за всеки член на семейството фитре трябва да се даде поотделно. قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: صدقة الفطر صاع من تمر أو صاع من شعير أو مدان من حنطة عن كل صغير وكبير حر وعبد۔ Нашият пророк, мир и благословия на Аллах да бъдат върху него, казва: Закат ал-фитр трябва да се даде за всеки – независимо дали е малък, голям, свободен, роб, дете, бебе, жена, мъж, стар или млад. Той е определен на един саа фурми или ечемик. Мярката, наречена саа, вероятно се равнява на около един килограм. От пшеницата пък трябва да се дадат два мудда. В миналото, разбира се, не е имало килограми, изчислявало се е според тези мерки. Днес се дава съответната равностойност и Аллах я приема. Това обаче трябва да бъде дадено преди празничната молитва. قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: صدقة الفطر على كل صغير وكبير، ذكر وأنثى، يهودي أو نصراني، حر أو مملوك، نصف صاع من بر أو صاع من تمر أو صاع من شعير۔ Нашият пророк, мир и благословия на Аллах да бъдат върху него, казва: Милостинята фитр като половин саа пшеница или един саа фурми или ечемик е задължителна за всеки – независимо дали е малък, голям, мъж, жена, евреин, християнин, свободен или роб. Тоест, ако един мюсюлманин има еврейски или християнски роб, за него е задължително да даде фитре и от тяхно име. Човекът трябва да даде фитре и вместо тях. قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: الفطرة على كل مسلم۔ Нашият пророк, мир и благословия на Аллах да бъдат върху него, казва: Закат ал-фитр е задължителен за всеки мюсюлманин. Тоест, човек трябва да даде фитре както за себе си, така и за хората, които са под негова опека.

Маулана Шейх Назим имаше обичая да казва, че човек трябва да осъзнава стойността на времето си, докато е жив. За човек, който лежи хиляда години в гроба, би било по-добре да може да каже дори само веднъж "Ля иляха илляллах Мухаммад Расулюллах". Ето защо човек трябва да осъзнава стойността на това време, докато живее на този свят. Той трябва да се подготвя съобразно с това. Човек трябва да прави всичко, което е по силите му, да чете колкото се може повече молитви за отвъдното си и да върши колкото се може повече добри дела. Защото в отвъдното, в гроба, вече няма нищо, което да може да се направи. Единственото, което му носи полза, е ако остави добро дете, което да се моли за него след смъртта му; но все пак най-доброто е човек да осъзнае стойността на живота си, докато е жив, и да не го пропилява. Защото хората се занимават с твърде много ненужни дейности и безполезни неща. В миналото прекарваха времето си в кафенетата, ходеха насам-натам. Сега дори не ходят и в кафенето; от сутрин до вечер, от вечер до сутрин си губят времето, без да излизат от вкъщи, гледайки това и онова. Докато си губят времето по този начин, понякога вършат и грехове. Те също така гледат лоши неща. Те гледат неща, които замъгляват ума им. Затова не бива да пилеем ценното си време с подобни ненужни неща. Тези, които го правят, си мислят, че просто си уплътняват времето. Всъщност това губене на време е "Ляхв" (развлечение). В един свещен кораничен стих се казва: "Иннамал-хаятуд-дуня ляибун уа ляхв". (47:36) Това означава: "Земният живот е само игра и забавление." Човек не трябва да прави тези безсмислени неща. Трябва да се прави само онова, което е полезно; не е нужно да се правят ненужни неща. Тези ненужни неща не ви носят нито нов живот, нито някаква друга полза. За това трябва да се внимава. Животът е ценен, времето ни е ценно. Да пилеем времето си с безсмислени неща е голяма загуба. Не е разумно да се оставят настрана ценни скъпоценности и човек да се занимава с ненужен боклук. Нека Аллах дари на всички ни благословен живот. Нека работим за отвъдното, иншаАллах. Нека Аллах бъде наш помощник. Нека Той ни пази далеч от капаните на сатаната. Нека Аллах помогне на уммата.

إِنَّ ٱللَّهَ يُدَٰفِعُ عَنِ ٱلَّذِينَ ءَامَنُوٓاْۗ (22:38) Аллах защитава и пази онези, които вярват. Това е Неговото истинско обещание, Неговото слово. Вярващите, истинските притежатели на вярата, са под защитата и закрилата на Аллах. Те и без това нямат друго занимание освен споменаването на Аллах и поклонението пред Него. Без значение какво се опитва да направи някой, Аллах ги защитава. Те са под закрилата на Аллах, те са с Аллах. Затова този, който е с Аллах, винаги постига спасение. Той винаги е победител и тържествува. Той е притежател на всичко добро. Но който не е с Аллах, го спохождат всякакви трудности, били те големи или малки. Затова е голяма благодат и голяма добродетел да бъдеш по пътя на Аллах. Защото Аллах дарява с напътствие когото пожелае, а на когото не – му го отказва. В днешно време хората се хвалят със злото, което вършат. Те вярват, че правят нещо добро. А всъщност това, което правят, вреди само на самите тях. Разбира се, то вреди и на другите. Когато вредят на другите, този грях също тежи върху тях. Накрая те и без това ще си получат наказанието. Затова този, който е с Аллах, винаги се намира в доброто, в красивото и в съвършената благост. Следователно човек не бива да позволява на сърцето си да клони към злото. Защото сатаната кара злото да изглежда добро за хората, а доброто – зло. Нека Аллах ни пази. Нека Той ни пази от капаните и злото на сатаната. Нека Аллах не ни отделя от Неговата закрила и от тази вяра. Нека Той даде сила на вярата ни. Намираме се в последните времена; хиляди неща будят съмнения в сърцето на човека и внасят неистински неща в ума му. Затова човек никога не бива да се отклонява от истинския път. Щом намерите пътя, дръжте се здраво за него. Аллах казва: وَٱعۡتَصِمُواْ بِحَبۡلِ ٱللَّهِ جَمِيعٗا وَلَا تَفَرَّقُواْۚ (3:103) Аллах казва: "Дръжте се всички здраво за въжето и пътя на Аллах и не се разделяйте." Нека Аллах ни пази, иншаллах винаги ще останем непоколебими по този път.

فَعَّالٞ لِّمَا يُرِيدُ (85:16) Аллах, Азза уа Джалла, е Този, Който прави каквото пожелае и осъществява това, което иска. Както е казал поетът: "Нека видим какво прави Аллах; каквото и да прави, Той го прави добре." Той казва: "Просто гледайте." Настоящата ситуация е точно такава. Хората казват: "Светът загива", но всичко се случва по предопределението на Аллах, по повелята на Аллах. Нито ти, нито ние можем да направим нещо; това не е в ничии ръце. Той прави каквото пожелае. Нарича се "Фа'ал", което означава, че Аллах, Азза уа Джалла, е Този, Който абсолютно осъществява волята Си и изпълнява всичко точно така, както Той желае. На Неговата воля не може да се противоречи; нищо не може да застане на пътя на Неговата воля. Затова мюсюлманинът се намира в пълно отдаване. Трябва да се отдадеш на Аллах, Азза уа Джалла. Няма причина да се мисли твърде много за това: "Какво да правя сега?"; в крайна сметка се случва това, което казва Аллах, Азза уа Джалла. Затова бъдете с Него. Нека бъдем с Аллах, Азза уа Джалла, за да ни прояви Той милост и да ни дари с добро. Няма причина за тревога или страх. Той е Архамур-Рахимин; Най-милостивият от милостивите. Няма никой, който да е по-милостив от Него. Дори човечеството да държеше всичко в ръцете си, милостта е собствената воля на Аллах, Азза уа Джалла. Тя е едно от прекрасните качества на Аллах, Азза уа Джалла, Джалла Джалалуху. Неговото качество е милостта. Затова мюсюлманинът е оставил всичко на Аллах. Неговата воля, с позволението на Аллах, е от полза за мюсюлманина. За немюсюлманина обаче това е гняв и наказание. Нека Аллах ни опази от това. ИншаАллах, нека бъдем спокойни в живота си. За този, който се отдава, всичко идва и си отива с лекота. За този, който не се отдава, има постоянна мъка, страдание и безпокойство. Нека Аллах ни закриля. Нека Аллах закриля всички ни, иншаАллах.