Mawlana Sheikh Mehmed Adil. Translations.

وَقُلِ ٱعۡمَلُواْ فَسَيَرَى ٱللَّهُ عَمَلَكُمۡ (9:105) Аллах, Всемогъщият и Върховният, обяснява, че Той вижда всичко, което вършите на този свят. Вашите дела ще бъдат разкрити пред Аллах, Всемогъщия и Върховния. Вършили ли сте добро? Аллах вижда доброто и ще ви награди съответно за него. Който обаче върши зло и не се разкае, него със сигурност го очаква наказание. Аллах, Всемогъщият и Върховният, казва за светските дела: "Земният живот е само игра и забавление." Затова нашите действия винаги трябва да бъдат по пътя на Аллах. Не бива да се занимаваме толкова много с безполезни неща. Цялото старание, похарчените пари... Ако всичко това отива за ненужни неща, то не носи абсолютно нищо. На самия човек това не носи никаква полза. Някои неща, които хората преследват, могат да бъдат много лоши. Други може би не са толкова страшни, но са чиста загуба на време и усилия. Субханаллах... когато преди два дни се връщахме от летището, видяхме огромна тълпа от хора. Попитахме какво става. Оказа се, че имало футболист и хората бяха дошли да го посрещнат. Ах, с какво усърдие само идват! Никой не проявява такова усърдие за богослужението. Това, към което се устремяват... към което хората се хвърлят с такова усърдие... Разбира се, отива се на хадж, идва се на лекции, слушат се шейха и учените – но такова усърдие никога не съм виждал. Да се бъхтиш толкова много за земното, за такова ненужно нещо... Ако имахме само една стотна от това усърдие, всички щяхме да сме евлии, буквално щяхме да летим във въздуха. Наистина, Субханаллах... Сатаната подстрекава хората до такава степен... Като се замисли човек: Какъв е смисълът? Човек няма никаква полза от това. Има само губещи... Най-малкото си губиш времето, хабиш си усилията. Ако това старание беше по пътя на Аллах, нямаше да е загуба. Затова човек трябва да бъде внимателен. Сядат пред устройствата си и разговарят с хора... За какво говорят с часове – не проумявам. Не спят до зори. Хората трябва да се замислят. Аллах, Всемогъщият и Върховният, вижда делата ни и ще ни потърси сметка за тях. В края на краищата човек така или иначе съжалява и казва: "Пропилях толкова много време напразно." Ако вместо това бях споменавал Аллах, това щеше да ми остане като печалба. Каква печалба има в противен случай? Нищо освен загуба. Затова човек трябва да бъде внимателен. Делата ни трябва да са за задоволството на Аллах; трябва да е това, което Аллах иска. Поне не забравяйте Аллах. Където и да отиде човек – дори на такива места не бива да забравя Аллах. Трябва да казва: "Нека Аллах ни прости." Трябва да моли Аллах: "Не сме доволни от състоянието си, нека състоянието ни се подобри", иншаАллах. Нека Аллах не ни занимава с безполезни неща. Нека да бъдат дела, които са ни от полза. Нека Аллах ни помага. Хората днес не мислят за нищо друго освен за удоволствия и забавления. Нека Аллах поправи всички ни.

„И се дръжте всички здраво за въжето на Аллах, и не се разединявайте.“ (3:103) Аллах Азза уа Джалла казва: „Дръжте се всички заедно за въжето на Аллах и не се разединявайте.“ Това е заповедта на Аллах Азза уа Джалла. Особено хората на Тариката трябва да вземат това присърце; защото Тарикатът е сърцето на Шериата, ядрото на Шериата. Но днес някои хора на Тариката са разпокъсани и враждуват помежду си. А би трябвало да не застават един срещу друг, а срещу неверието (Куфр), за да спечелят задоволството на Аллах. Когато те сеят раздор, се противопоставят на заповедта на Аллах Азза уа Джалла. Затова последните събития не се случват с благоволението на Аллах, а под режисурата на шейтана. Шейтанът се радва на това. Но докато това състояние радва шейтана, то натъжава нашия Пророк и евлиите. Нашият Пророк саллоллаху алейхи ве селлем казва: „Вярващият е огледало за вярващия.“ Така че, ако говориш лошо за него или застанеш срещу него, това означава, че си същият като него и не се различаваш от него. Вярващият трябва да прикрива грешките. Не е нито правилно, нито красиво да нападаш друга общност само за да спечелиш последователи, когато няма основателна причина. Това не е част от адаба на Тариката, нито отговаря на нейния характер. Трябва да знаеш какво говориш и да премерваш думите си; излишните приказки са ненужни. Трябва да вършиш доброто, което е необходимо за единството и сплотеността, за да се противопоставиш на шейтана. Това е, от което имаме най-голяма нужда в днешните дни. Нека не радваме шейтана, нека стоим далеч от него и да не се подчиняваме на неговата заповед. Случват се печални неща. А всъщност единството е това, което Аллах Азза уа Джалла и нашият Пророк обичат. Затова не ни прилича да следваме шейтана; ние никога не одобряваме това. Трябва да внимавате с думите си. Само с носенето на джубе и сарък или с пускането на брада човек не става учен (Алим). Ученият притежава мъдрост; който няма мъдрост, не е полезен на никого. Затова бъдете внимателни и гледайте какво говорите. Не става само като кажеш: „Аз съм добър, ти си лош.“ Аллах Азза уа Джалла е дал на всекиго специално качество. Както каза Шейх Ефенди: Човек, мюсюлманин, трябва да следва това, към което сърцето му клони. Не си мисли, че ще спечелиш сърца само с приказки и принуда. Сърцата са в ръката на Аллах. Накъдето клони сърцето на човека, натам нека отиде; не се опитвай насила да го придърпаш към себе си. Нека Аллах покаже на всеки правия път. Щом човек следва, няма значение. Който и Тарикат да следва човек, всички са пътят на Аллах, пътят на нашия Пророк саллоллаху алейхи ве селлем. Не спорете, не работете един срещу друг и не се занимавайте с другите. Нека Аллах ни пази. Това е съвет; иншаАллах няма да се наложи да чуваме такива новини отново.

Allahumma kun ma'ana wa la takun 'alayna, ya Allah. Алхамдулиллах. Днес е последният ни ден тук. Инша Аллах, ние пътуваме заради Аллах, от любов към Пророка и от любов към Евлиите на Аллах. Алхамдулиллах, срещнахме много хора и много мюриди. Инша Аллах, това ще бъде силна връзка с Пророка (салляллаху алейхи ве селлем), с Евлиите на Аллах и чрез тях с Аллах Азза уа Джалла. Трябва да съществува връзка. Без нея е трудно да се добие вяра или да се остане непоколебим в имана и исляма. Тази връзка е необходима. Тарикатът свързва хората с Пророка (салляллаху алейхи ве селлем) и от Пророка с Аллах Азза уа Джалла. Онези, които не мислят ясно, може би ще кажат, че това не е добре. Те твърдят, че това е ширк и е ненужно. Казват, че човек не бива да поставя никого между себе си и Аллах Азза уа Джалла. Ако това беше вярно, защо тогава Аллах Азза уа Джалла е изпратил пророци – 124 000 пророци? Защо ги е изпратил? Нямаше да има нужда от всички тях, ако – както те твърдят – не съществуваше необходимост от посредници. Всеки би могъл да прави каквото иска и да моли Аллах Азза уа Джалла директно. Но без тях ние не можем да постигнем нищо. Това е важен въпрос за мюсюлманите, особено за онези, които днес се бият помежду си. Ние не се борим с хора; ние се борим с грешни начини на мислене. Това винаги е била религията и вярата на мюсюлманите от времето на Пророка (салляллаху алейхи ве селлем). Това е, което трябва да продължим, и към това трябва да се придържаме здраво. Без тази опора те си играят с нас. Те разиграват театър, поставят филми, а вие го смятате за истина. Вие бягате от истината към лъжата. Вие тичате след неща, които са неприемливи. Инша Аллах, вие трябва да следвате този път и да учите хората, децата и всички да отдават почит на Пророка. Особено Сейидина Мухаммед (салляллаху алейхи ве селлем). Но всички пророци са равни; няма разлика в техните учения. По своя произход всички те са едно. Не може да се твърди – както правят някои – че този е добър, а онзи лош, или че някой е направил грешка, от която ние сега трябва да страдаме. Не, абсурдно е да се възразява срещу Пророка, Евлиите на Аллах или Сахабите. Всички подобни мисли са глупави, маловажни и безполезни. Те нанасят вреда и носят само лошо. И така, най-важното в Тариката е да се пази уважението. Уважавайте всекиго, особено пророците, Сахабите, Ехли Бейт, Евлиите на Аллах и Улемата. Трябва да почитаме всички онези, които са по пътя на Аллах. Който говори против това, няма уважение. Аллах не го уважава, а и ние нямаме уважение към такива хора. Нека Аллах ни събере с добри хора и ни опази от лоши хора и зли намерения. Нека Аллах ни дари възможността да се виждаме отново и отново, Инша Аллах. Надяваме се, както казваме всеки път, скоро да се съберем със Сейидина Махди, Инша Аллах.

فِيهَا يُفْرَقُ كُلُّ أَمْرٍ حَكِيمٍ (44:4) Лайла Мубарака – наистина благословена нощ. ИншаАллах, това ще бъде ново начало за исляма, за доброто и за мира. ИншаАллах, това е велика нощ. Да, наистина е такава. ИншаАллах, сега в света се противопоставят две сили: куфр и иман – неверие и вяра. Това е настоящата реалност. Но: „Инна кайда аш-шайтани кана дайфа“ – Наистина, козните на шейтана са слаби. (4:76) Понастоящем шейтанът и неговата армия – водени от Даджал, Антихриста – владеят всичко в света. Но не се страхувайте, Алхамдулиллах, защото Аллах е казал, че шейтанът и неговите последователи нямат власт. Единственият Могъщ е Аллах, Азза уа Джалла. Те вярват, че държат всичко под контрол. Но за една секунда те ще рухнат. Това е като да построиш огромна сграда в блато; тя бързо ще се срути. Без значение колко мощно се смята то или колко сигурно изглежда: основата е била лоша от самото начало. Това е лошо място, лошо нещо – всичко в него е покварено. Не е нужно да бъде разрушено отвън; то гние отвътре навън. Става прогнило, слабо и безсилно, докато накрая не рухне върху тях. Няма нужда да се тревожите. Разбира се, мюсюлманите в момента са безсилни и се намират под влиянието на шейтана и неговите последователи. Това е сегашното състояние на света, но не се страхувайте. ИншаАллах: Само за една секунда Аллах може да промени всичко, точно както Той пожелае. Когато настъпи времето – а иншаАллах това време е близо – Антихристът и неговата армия ще бъдат унищожени. ИншаАллах, Аллах ще изпрати спасител, за да ни избави. Както ни е предадено чрез Сейидина Мухаммед, Пророка (саллаллаху алейхи уа саллам): Махди (алейхи салям) ще дойде. А що се отнася до целия този мним контрол: ще видите, те нямат никаква власт. Ще свършат, без да са постигнали нищо, иншаАллах. Нека Аллах ни съхрани, за да срещнем Сейидина ал-Махди (алейхи салям). Мевляна Шейх винаги казва, че трябва да правим дуа и да се молим за появата на Махди (алейхи салям). Дори страданието да е добро за нас, тъй като ни носи награда при Аллах, бремето за хората вече е почти непоносимо. ИншаАллах, ние копнеем Сейидина Махди да дойде и да спаси цялото човечество.

Тази нощ е петнадесетият Шабан в нашия календар. Това е, което ни е известно. Тази нощ се споменава в Свещения Коран като благословена нощ. В тази нощ се записва за всеки какво ще се случи през идната година. Аллах, Азза уа Джалла, знае в Своята мъдрост какво ще се случи. Той дарява хората със знание, но това, което знаем, е нищо – дори не прашинка – в сравнение с това, което Аллах, Азза уа Джалла, знае. Това изобщо не може да се сравнява. В тази нощ отбелязваме повода и правим Дуа, за да бъдем запазени през тази година. Първо молим за закрила от Куфр, от лоши дела и от онези, които искат да ни навредят. Молим да не нанасяме вреда нито на себе си, нито на ближните си. Това е първото, за което се молим: Аллах да не ни оставя да поемем по лош път и да не въвеждаме другите в заблуждение. Защото не искаме това; молим Аллах никога да не ни позволява да станем такива. Това е много важно. Що се отнася до други неща, разбира се, можете да правите Дуа за всичко, което желаете – като например здравословен живот. Да бъдете заможни също е добре, тъй като много хора си го пожелават. Но ако притежавате богатство, трябва да внимавате да не се отклоните от пътя и да вършите неща, които не са позволени. Защото виждаме, че някои хора губят разсъдъка си заради парите, точно както и някои без пари. Затова: Ако Аллах ви даде, бъдете благодарни и внимавайте как го харчите и къде отивате. Всеки път, когато харчите нещо, трябва да бъде с намерението, че е в името на Аллах. Не забравяйте това; то е много важно. Ако правите това, Аллах ще ви възнагради за всяка стотинка, която похарчите за каквото и да е. Ако не мислите за това, в него няма да има Баракат и никаква полза. Истинската полза е за Ахирет. Дори докато живеете живота си, помнете, че всичко се случва в името на Аллах. Можете да се забавлявате и да правите всичко, но с намерението, че е за Аллах, Азза уа Джалла. Не забравяйте да благодарите на Аллах. Благодарете на Аллах за това, което Той ни е дал. Той ни даде сила за поклонение, за да помагаме на другите и да следваме пътя на Аллах, Азза уа Джалла. Но не мислете така, както правят много други хора. Това е много важно: Ако Аллах, Азза уа Джалла, не ви даде нищо, вие нищо не можете да направите. Можете да сте много умни, да имате много дипломи, да правите това и онова, и въпреки това да не притежавате нищо. Но ако Аллах пожелае, Той ви дава, дори и да не можете да четете. Трябва да знаете това. Не всичко идва чрез вашите собствени усилия, а от Аллах, Азза уа Джалла. Аллах, Азза уа Джалла, дава на някои хора, а на други не дава. Ако притежавате нещо, не бива да забравяте Аллах, Азза уа Джалла, и трябва непрестанно да Му благодарите. Защото, когато благодарите на Аллах, Азза уа Джалла, Той дава повече; Аллах, Азза уа Джалла, казва това: ...La'in shakartum la'azidannakum... (...Ако сте признателни, непременно ще ви дам още [блага]...) (14:7) Това е много важно. Нека Аллах направи, ИншаАллах, годината изпълнена с Баракат. Маулана Шейх също казваше, че винаги трябва да молим Аллах да ни изпрати спасител, да ни изпрати Сайдитина Махди (алейхисселям). Дори и да имате всичко, ние все пак се нуждаем от него, защото светът е изпаднал в много лошо положение. Всичко потъва в хаос. Няма решение без Сайдитина Махди (алейхисселям). Затова винаги молим Аллах, Азза уа Джалла, да го изпрати, за да сложи край на потисничеството в света, ИншаАллах, и да донесе справедливост и светлина. Нека Аллах го изпрати, ИншаАллах.

Има един израз: "Лайса ба'дал куфри занб". Какво означава това? Това означава: Ако някой е неверник – т.е. не е в Исляма –, тогава няма грях, който да е по-тежък от този. Що се отнася до другите прегрешения: Ако някой е Кафир – неверник –, всичко, което е извършил, е нищо в сравнение с факта, че е неверник. Това е принцип в Исляма. Днес постоянно виждаме по новините: "Те направиха това, те правят онова, тук се случва това, там онова." Хората се страхуват и питат: "Какво се случва само?" Но всичко това е нищо в сравнение с това да се изправиш срещу Аллах Азза уа Джалла. Да бъдеш "Кафир" означава да бъдеш против Аллах Азза уа Джалла. Това означава да не признаваш Аллах и да отхвърляш Неговите повели. В това състояние, следователно, това е най-големият от всички грехове. Това тежи най-много. Затова важи следното: Когато някой стане мюсюлманин, Аллах заличава всичко от миналото и човекът започва нов живот. Започва нов живот, свободен от грях. След това, с течение на времето... разбира се, всеки прави грешки, но човек може да отиде с тези грехове при Аллах и Аллах прощава. Аллах Азза уа Джалла казва: "Ако искате прошка, Аз ще ви простя." Но ако човек е против Аллах, това тежи повече от всичко друго... човек не може да иска прошка, ако изобщо не признава Аллах. Кого другиго би помолил за прошка? Този или онзи? Трябва да молиш милиони хора поотделно за прошка. Но чрез приемането на Исляма и признаването на Аллах Азза уа Джалла... защото по същество всички пророци са принадлежали към Исляма. Религията на Аллах за човечеството е Ислямът. От Адам (алейхи селям) до нашия Пророк Сейидина Мухаммед (салляллаху алейхи уа саллям) всичко е било Ислям. Не бива да се казва: "Това е християнство, това е юдаизъм, това е нещо друго." Не, всичко е Ислям; това означава: религията на Аллах. Посланието идваше степен след степен чак до Сейидина Мухаммед (салляллаху алейхи уа саллям), и той завърши религията. След това няма вече друга религия и друг пророк. Нека Аллах даде Хидая (Напътствие) на онези хора, които още не са по пътя на Аллах – които отхвърлят Аллах, които се борят с Него и стоят срещу Него. Нека Аллах ги напъти, за да бъдат спасени от това опасно положение, иншаАллах.

وَكُلُواْ وَٱشۡرَبُواْ وَلَا تُسۡرِفُوٓ (7:31) Аллах – Азза уа Джалла – казва: "Яжте и пийте, но не прекалявайте." Не правете Исраф (разхищение); вземете това, което ви е достатъчно, и не повече. Точно това е казал Пророкът салляллаху алейхи уа саллям: Когато се храните, не се наяждайте на 100%. Може би на 80%, 70% или 90%, но не на 100%. В днешно време хората не само ядат, докато се наситят; те ядат много повече от необходимото. И се хранят без правилния Адаб (етикет) на храненето. Това води до болести и ленивост; не е добре нито за тялото, нито за духа. Те просто искат да си напълнят стомаха. Трябва да ядете само толкова, че да имате сила за Ибада (богослужение) и за работата си; вземайте само това, от което се нуждаете. Но не прекалено много; ако прекалите, това се превръща в болест и тежест. Затова трябва да следваме Пророка салляллаху алейхи уа саллям. Той салляллаху алейхи уа саллям е казал: "Нахну каумун ла на'кулу хатта наджу', уа иза акална ла нашба'." (Ние сме народ, който не яде, докато не огладнее, а когато ядем, не преяждаме.) Когато ядем, не пълним стомаха напълно. Това е Сунната на Пророка салляллаху алейхи уа саллям. Също така е Сунна да се започва с щипка сол. И да се яде в седнало положение, а не прав. Не, това не отговаря на Сунната на Пророка салляллаху алейхи уа саллям. Когато пиете или ядете, трябва да седите. Това е много важно. Повечето хора днес правят точно обратното... Шейтанът ги кара да действат против това, което е казал Пророкът салляллаху алейхи уа саллям. При "бързото хранене" (Fast Food) ядете прави. Пиете прави. Понякога виждам дори на маратони или събития, че им подават вода, докато бягат. Това е много лошо, много вредно. Особено когато сте уморени, вървите или бягате, трябва да седнете за кратко – може би една, две минути – преди да пиете вода. Не пийте докато бягате. Да се пие и яде прав? Кой изобщо стои прав, за да яде? Само животните, защото те не могат да ядат седнали. Те ядат и пият прави, защото не могат да седнат. Но дори те не ядат, докато бягат; когато ядат, те спират. Когато пият, те спират, за да пият. Хората възприемат всеки лош навик. Станало е навик да се яде прав. Само малцина ядат седнали, започват със сол и започват с 'Бисмилляхир Рахманир Рахим' и Дуа. Когато приключите, трябва да направите Дуа и след това да преминете към работата си, ученето си или каквото друго трябва да правите. Освен това, когато говеете, трябва да правите Сухур. Пророкът салляллаху алейхи уа саллям е казал, че в Сухура има Баракат (благодат) и здраве. За Ифтар трябва да разговеете с фурма, или ако няма фурми, тогава с вода. Това е Сунна, Алхамдулиллях. За целия ден, през всичките 12 месеца, Пророкът салляллаху алейхи уа саллям ни е показал как да живеем и да следваме неговия път. Следването на пътя на Пророка салляллаху алейхи уа саллям носи първо благодат и второ здраве и щастие. Всичко добро се крие в неговия път. Нека Аллах ни задържи на неговия път и далеч от тези нововъведения на Шейтана и неговата армия. Трябва да се пазим от тях. Те искат само лошо, болести, тъга и нещастие; това е, което искат. Но Пророкът салляллаху алейхи уа саллям, Алхамдулиллях, ще ни предпази от това, Иншааллах.

Приемането на покана е в съответствие със Сунната на Пророка сал-лаху алейхи ве селлем. Алхамдулиллах, когато и да ни поканят – било то тук или на друго място –, за да се срещнем със синовете и братята си, да споменаваме Аллах, да пращаме селеват на Пророка сал-лаху алейхи ве селлем и да се събираме заради Аллах. Това е едно от наставленията на Пророка сал-лаху алейхи ве селлем. И Аллах ни сближава един с друг, за да изпитваме повече любов, повече уважение и повече щастие един към друг. Така че тези места са благословени места. Защото тук се молят от много години, говеят, дават садака и обучават деца и възрастни, за да четат Корана и да слушат хадисите на Пророка сал-лаху алейхи ве селлем. Следователно това е място, което е прието от Аллах. Особено в страни като тези, които не са ислямски страни; но Аллах Азза уа Джалла ни е позволил да правим това тук. В минали времена никой мюсюлманин не е могъл да практикува исляма в немусюлманска страна. Но сега, Субханаллах, Аллах е отворил вратите за това. Но въпреки че е отворено, много хора – или много същества – не са щастливи от това място. Защото тук, в немусюлманските страни, често нито се споменава името на Аллах, нито се извършва намаз, както Аллах е заповядал; затова Шейтанът е недоволен от това. Но от това, от което Шейтанът е нещастен, ние трябва да сме щастливи. От всичко, което радва Шейтана, ние не сме радостни. Ние не сме съгласни с Шейтана. Ние сме съгласни с Пророка сал-лаху алейхи ве селлем. Ние обичаме Пророка сал-лаху алейхи ве селлем. Ние обичаме неговия Ахл ал-Бейт и неговите сподвижници. Ние обичаме сахабите. Ние обичаме Аулияуллах, благословените, възлюбените на Аллах Азза уа Джалла, навсякъде. Алхамдулиллах, когато хората тук пътуват до някоя страна, те веднага посещават макама на тези благословени. Защо? Защото Аллах и там ги обсипва със Своята благословена светлина, със Своя Нур. Поради тази причина казваме, че такова място в тези страни е благодат от Аллах Азза уа Джалла, която носи напътствие, Хидайет, на онези наблизо. И също за нас самите, за да не забравяме Аллах Азза уа Джалла и да не забравяме Пророка сал-лаху алейхи ве селлем. Така че трябва да помагаме с всички сили, с всякакъв вид подкрепа. Дори само да дойдете, да седнете с джемаата, да споменавате Аллах и да правите зикр, това е огромно нещо за вас. Не можете дори да си представите ползата за някого, който идва на място за събиране заради Аллах. Той може да дойде с много тежки товари, но чрез този меджлис, тази среща, те падат от него и Аллах му дарява награда, благодат и щастие. Това е ползата от меджлис със Салату аля ан-Наби, тъй като Аллах Азза уа Джалла заповядва на му'мина да праща мир и благослов на Пророка сал-лаху алейхи ве селлем. И така, ние се опитваме... Машааллах, те са тук може би от повече от двадесет години или дори по-дълго, мисля. Хората идват всеки път: за Джума, за Байрам, през Рамадан; и във всички благословени нощи, мисля, те провеждат събирания. И така, за кого работят през цялото време? За Аллах Азза уа Джалла. Аллах Азза уа Джалла в Своята милост не гледа дреболиите; Той не търси грешки. Когато идвате тук, не си мислете, че ще си тръгнете, без да ви е простено; Аллах ще ви прости. Той ще ни прости, защото е доволен; ние сме като деца или нещо подобно. Когато едно дете направи нещо нередно, хората не му се сърдят. То е още малко, съвсем малко; ние не правим нищо злонамерено. Затова не казваме нищо; понякога дори се смеем на това, което е направило, дори да е било непослушно. Затова и ние сме като бебета, като деца, когато идваме тук. Ние правим много грешки, но Аллах ни прощава и ни дава и ни награждава от Своята милост с всичко добро. В днешно време ние сме нуждаещи се навсякъде, не само в страна като тази, немусюлманска страна. Хората навсякъде сега са в същото положение. Какъвто е някой в Лондон, такъв е и в Бейрут, такъв е и в Берлин. Някой в Кайро е точно като някой в Бристол; и в Пакистан са същите. Защото се учат взаимно да действат еднакво. Те следват егото си и мислят, че това е добре; така е станало еднакво навсякъде по света. Поради тази причина се нуждаем от водителство, за да могат хората да различават доброто от злото. В днешно време те преподават само лошото. Дори и на най-отдалечените места те преподават лоши неща, които са неподходящи за хората, а не само за вярващите. Дори за животните не е добре. Затова Аллах Азза уа Джалла търси място като това, където се събират вярващи. Той обсипва това място със Своята милост, със Своята мощ, с духовна награда. И тази награда поддържа този свят жив. Без нея не бихте могли да притежавате нищо. Защото Пророкът сал-лаху алейхи ве селлем казва за тези Аулияуллах: Bihim tumtarun, bihim tunsarun, bihim turzaqun. Заради тези хора – има Абдал, Аутад, Ахяр, тези Аулияуллах – Пророкът сал-лаху алейхи ве селлем казва: Заради тях Аллах праща дъжд. Чрез тези хора Той дарява победа. Чрез тези хора Аллах дава препитание. Чрез тези хора се случва всичко това, чрез Аллах, чрез Неговата мъдрост. Някои хора не са щастливи от Аулияуллах; те казват: "Те са като нас, те са незначителни и само Аллах дава това." Аллах Азза уа Джалла, и Пророкът сал-лаху алейхи ве селлем потвърждава това, ги е поставил там. Хората не търсят мъдростта зад това. Той е вложил мъдростта в това, за да запази тази благодат за земята, за вярващите. Без тях би дошло само проклятието на Аллах Азза уа Джалла и целият свят би свършил, напълно лишен от средства. Но чрез тези хора Аллах ги благославя и те разпространяват тази милост и Барака сред хората. Затова Той праща този дъжд или други неща не само за вярващите; това е за всички хора, за животните, за всичко. Това е техен дълг; те вършат тази работа по волята на Аллах. Аллах Азза уа Джалла ги е избрал и ги е изпратил на изток и на запад, и те стоят в този дълг, в тази работа. Докато естествено – тъй като не живеят вечно – трябва да умрат. Когато умрат, Аллах изпраща заместник за всеки; когато някой умре, Аллах изпраща някой друг на негово място. Това продължава така, докато дойдат Махди алейхи селям и Иса алейхи селям; те ще бъдат такива. И разбира се, когато времето на Махди (алейхи селям) и Иса (алейхи селям) свърши, всички вярващи ще бъдат взети от Дунията; само невярващите ще останат. Ние търсим тяхната Барака, тяхната подкрепа за нас, за мюсюлманите, за вярващите, особено за последователите на Тариката. Те са им по-близки от другите хора; последователите на Тариката са много близки до Пророка (сал-лаху алейхи ве селлем) и Аллах Азза уа Джалла. Затова може би питате: "Не можем ли и ние да бъдем такива?" Ако този път ви харесва, елате по този път; никой не ви пречи да стъпите на тази пътека. Никой не ви завижда; никой не ви връща. Елате, вървете по този път, бъдете възлюбен на Аллах и бъдете щастливи; бъдете победители. В противен случай, не губете надежда и не се ядосвайте за неща, които не можете да промените. Вчера, Алхамдулиллах, имахме Хатм Хваджаган зикр в джамията Пекъм. Преди това посетихме един мюрид, един стар ученик на Маулана Шейх – много стар. И той страда от тежка болест. И Машааллах, аз попитах: "Как си?" "Алхамдулиллах", каза той, "много, много съм щастлив да те видя." Аз казах: "Исках да те посетя миналата седмица, но ние..." Той каза: "Това не е проблем. Каквото Аллах иска, това се случва; няма никакъв проблем." "Не го смятай за проблем. Как си? Аз също съм добре." Той има бъбречна недостатъчност и вече не може да ходи добре. Но лицето му беше, Машааллах, като на лъв, без страх от нищо, което му се е случило. Той просто се е предал напълно и през цялото време си спомняше за Маулана. Той казваше: "Маулана каза това, той направи онова, ние вървяхме така с него, ние дойдохме така." Той не спомена нито болестта си, нито страданието си, болки или каквото и да било. Той просто се оставя напълно на Аллах Азза уа Джалла. Ако някой може да направи това, той ще бъде много спокоен, много щастлив. Нищо не го засяга. В днешно време хората тичат на лекар за най-малкото нещо, тичат в болницата, правят ядрено-магнитни резонанси, рентгенови снимки, кръвни изследвания, всичко. След това казват: "О, Алхамдулиллах, нямаме нищо." Било е само въображението, че "сме в лошо състояние". А всъщност им няма нищо. Но този човек има всякакви болести, но не го е грижа. Той каза: "Това е волята на Аллах и Той иска това, и то ще се случи, така че не е проблем за мен." В днешно време хората се оплакват от много малки неща. Ако се оплаквате... Аллах Азза уа Джалла не обича онези, които се оплакват. Защото Той казва: "Моят раб говори против Мен; той се оплаква." "Аз им дадох всички тези Ни'мах, всички тези дарове, и въпреки това Моят раб се оплаква." И така, Аллах Азза уа Джалла не е доволен от това. Затова, каквото и да ви се случи, не се оплаквайте. Просто молете Аллах Азза уа Джалла да ви даде здраве, препитание, щастие със семейството ви и добър живот. И най-важното е да ви даде силна вяра, Иман. Силната вяра е най-важното нещо в този живот. Без вяра няма полза. Може би един стол е по-добър от вас, ако нямате вяра. Нека Аллах ни дари с тази вяра и ни направи щастливи с Аллах Азза уа Джалла, с всекиго, с Пророка, с нашите вярващи братя и мю'мини, със семейството и децата, ИншаАллах. Те са много важни хора; бъдете добри към тези хора, ИншаАллах. Нека Аллах ви възнагради, ИншаАллах, винаги да ви пази и да ви накара да служите на вярващите, на мю'мините. Също и за невярващите, ИншаАллах, нека Аллах ги изпрати при вас, за да приемат Шахадата и да бъдат по пътя на Аллах Азза уа Джалла, за да бъдат в дома на Аллах Азза уа Джалла, Джаннатул Фирдаус, ИншаАллах.

Днес, алхамдулиллях, е петък. Това е подарък от Аллах за Пророка, сал-лаллаху алейхи ве селлем, и неговата общност. Пророкът, сал-лаллаху алейхи ве селлем, почиташе джума и провъзгласи, че Аллах Азза ве Джелла е избрал този най-добър от дните специално за уммата на Мухаммед, сал-лаллаху алейхи ве селлем. Петъкът е нещо специално и всяка нощ срещу петък е благословена нощ. От самото начало – тоест от магриб на предишната вечер до събота – в този ден всичко е с по-висока стойност. В този ден Аллах създаде света и Съдният ден също ще настъпи в този ден. Този ден е от голямо значение за мюсюлманите, защото през тази нощ Аллах позволява на душите на починалите мюсюлмани да посетят семействата си. Затова и вие трябва да им изпратите подарък. Този подарък обаче се различава от обичаите на определени групи, които са неверници или немюсюлмани. Те не търсят благодата на джумата; вместо това някои оставят храна или алкохол на гробовете на семействата си и вярват, че това им е от полза. Това е пътят на немюсюлманите. За мюсюлманите най-превъзходното дело – както споменава Пророкът, сал-лаллаху алейхи ве селлем – е да посещават гробовете на родителите си, ако е възможно, и там да рецитират сура Ясин. Това е най-хубавият подарък за тях. Разбира се, можете да дадете и садака от тяхно име. Можете да помагате на другите с намерението наградата да достигне до тях. Освен това Пророкът, сал-лаллаху алейхи ве селлем, е казал: Когато вършите добро дело – като молитва или говеене – трябва да го посветите на родителите и близките си. Аллах Азза ве Джелла ще им дари същата награда, без вашата собствена награда да бъде намалена. Това е благодат от Аллах. Няма да загубите нищо от това. Точно обратното, ще спечелите. Баща ви и майка ви ще бъдат щастливи и ще получат благословия. Всичко това достига до тях. Щом починат, възможността им да събират награди приключва – както е казал Пророкът, сал-лаллаху алейхи ве селлем – освен чрез тези добри дела, които идват от семейството или други хора. Разбира се, към това спада и садака джария (текуща милостиня) и полезно знание, което помага на хората. Не знание, което покварява или вреди на хората. Аллах предоставя всичко за доброто на човечеството. Аллах Азза ве Джелла ги призовава да спасят себе си. Но те се отвръщат. Знаете, че обикновено хората бягат от огъня, но тези хора тичат направо към него. Огънят не е лека работа; изгарянето е най-страшната болка за всеки. Дори физическо нараняване не може да се сравни с болката от огъня. Поради тази причина Аллах Азза ве Джелла ни повелява да се пазим от Ада, да стоим далеч от Огъня. Влезте в Рая. Аллах е милостив и Той отваря пътища за всеки, за да могат да влязат в Рая, иншааллах. Нека Аллах дари всички тях с напътствие. И нека Аллах ни пази от злото, иншааллах.

Раджаб отмина и ние сме в Шабан; вече наближаваме средата на Шабан. Това е благословен месец, месецът на Пророка, салляллаху алейхи ве селлем. Алхамдулиллях, голяма ни`мет (благодат) е да вършиш това, от което Аллах е доволен. Той ни дари с тази благодат да се съберем заради Неговата любов, от любов към Пророка (салляллаху алейхи ве селлем) и от любов към евлияуллах. Много е важно да се дава любов и да се носи радост в сърцата на хората. Не разпространявайте омраза и не таете лоши мисли. Голяма милост от Аллах, ни`мет – най-големият изобщо – е да бъдеш под Неговата повеля, а не извън нея. Ако следвате Неговата повеля, вие сте в безопасност. Ако не сте под Неговата повеля, вие сте непокорни и винаги ще се сблъсквате с проблеми и неприятности. Нищо няма да се развие добре за вас. Може би си мислите да последвате хора, които казват: „Елате, ще ви дадем всичко; напуснете този път.“ Много хора преследват дунията и се отказват от това, което са практикували досега. Но това не им носи нищо, само нещастие – точно обратното на това, което са очаквали. И ако някои си тръгнат... Аллах да ни пази... дано да се завърнат. Ако не се завърнат, положението им наистина е лошо. Ние винаги казваме: „Аллахумма саббитна аля-л-хакк“ (О, Аллах, утвърди ни върху истината). Нека Аллах ни задържи на този път и не ни позволява да се отклоним от него. Това е много важно; трябва да сме бдителни, защото шейтанът преследва всеки, който върши добро. Той не се уморява, не се отказва и това продължава така до края на живота. Поради тази причина събирания като това – или където и да сте с други мюриди – са незаменими. Дори да е само веднъж седмично, или на всеки две или три седмици, трябва поне да се събирате с добри хора. За да... нека Аллах ви благослови, Иншааллах. Нека Той ви предпази от това да се отклоните от този път. Нека Аллах ни спаси.