Mawlana Sheikh Mehmed Adil. Translations.

اقْتَرَبَ لِلنَّاسِ حِسَابُهُمْ وَهُمْ فِي غَفْلَةٍ مُّعْرِضُونَ (21:1) يقول الله: يقترب يوم الحساب للناس۔ لكنهم في غفلة عميقة ولا يلقون لذلك بالا۔ إنهم لا يريدون معرفة أي شيء عن ذلك۔ إنهم يريدون فقط مواصلة طريقهم الخاص۔ الحساب ليس أمرا سهلا۔ من ناحية أخرى، إنه سهل، لأن الله غفور رحيم۔ سواء كان ذلك مع الدولة أو مع الجهات الخاصة - مكاتب الضرائب هنا أو في أي مكان آخر تدقق بصرامة شديدة، ولا يوجد هناك شيء اسمه العفو۔ نسمع عن حالات العفو؛ فقد يقتل شخص إنسانا ويتم العفو عنه۔ لكن ويل لك إن تلاعبت بالضرائب في أوروبا أو أمريكا۔ فهم لا يغفرون لك ذلك؛ بل يزجون بك في السجن ولا تعرف أبدا متى ستخرج منه۔ ومع ذلك، الأمر مختلف عند الله۔ وهناك حساب عند الله أيضا۔ ولكن إذا طلبت المغفرة من الله طالما أنك لا تزال تتنفس وتعيش في هذه الدنيا - حتى قبل هذا الحساب - فإنه يغفر لك۔ حينها يكون حسابك قد سُوي بالفعل۔ إذا تبت بصدق وطلبت المغفرة لذنوبك، فإن الله سيغفر لك۔ لذلك يقول الله للناس: هذا اليوم يقترب۔ لا تفوتوا هذا اليوم۔ لا تفوتوا فرصة المغفرة۔ طالما أنتم بصحة جيدة، عيشوا حياتكم في الدنيا، ولكن لا تتركوا طريق الله أبدا۔ لا تعرضوا عن رحمة الله۔ رحمة الله لا حدود لها۔ لأنه لا أحد يعرف متى يغمض الإنسان عينيه إلى الأبد ويلفظ أنفاسه الأخيرة۔ لا أحد يستطيع ضمان ما إذا كان سيبقى على قيد الحياة بعد ساعة أو يوم - فلا توجد ضمانات لذلك۔ لذلك يذكرنا الله باستمرار بأن هذا اليوم قريب۔ الآخرة قريبة، وليست بعيدة۔ البعض يقول إن يوم القيامة لا يزال بعيدا جدا۔ حتى لو كان بعيدا: بمجرد أن تغمض عينيك، يبدأ يوم قيامتك الخاص۔ ستفتحهما مرة أخرى يوم البعث، وتخرج من القبر وتتجه نحو أرض المحشر۔ ستسأل نفسك: "ماذا حدث؟ هل رقدنا هنا كل هذه السنين؟ لقد مضى الوقت بسرعة كبيرة!" في لمح البصر، يقول الله، سيسرع الناس وهم في غاية الذهول إلى أرض المحشر۔ من فعل الخير، سيشكر الله ويحمده على ذلك۔ أما الآخر، الذي ابتعد عن الله في الدنيا، فسوف يندم ندما شديدا حينها۔ سيندم على أفعاله، ولكن ذلك لن ينفعه هناك بعد الآن۔ كما قيل: طالما نحن في هذه الدنيا، يجب على الجميع أن يطلبوا المغفرة من الله۔ سيغفر الله الذنوب المرتكبة۔ في هذه الأيام، ابتعد الناس كثيرا عن الدين۔ بمجرد أن يتعلق الأمر بالمتعة أو الاحتفال، يحتشد الآلاف من الناس معا۔ يقولون: "هناك شيء للاحتفال به، دعونا نذهب، ونستمتع، ونرفه عن أنفسنا ونمرح"، ثم يركضون۔ أما إذا كان الأمر يتعلق بطريق الله، فيقولون: "آه، ماذا سنفعل هناك؟ ما الداعي لكل هذا؟"، ويبتعدون۔ نسأل الله أن يمنح الناس العقل والبصيرة۔ نسأل الله أن يرزقهم الهداية إن شاء الله۔ نسأل الله ألا يحيدنا عن الطريق المستقيم۔

يقول الله عز وجل في القرآن الكريم: قُلۡ إِن كُنتُمۡ تُحِبُّونَ ٱللَّهَ فَٱتَّبِعُونِي يُحۡبِبۡكُمُ ٱللَّهُ وَيَغۡفِرۡ لَكُمۡ ذُنُوبَكُمۡۚ (3:31) يأمر الله عز وجل نبينا أن يقول: "قل: إن كنتم تحبون الله فاتبعوني، لكي يحبكم الله أيضًا"۔ إن نيل محبة الله هو الأهم على الإطلاق۔ ولكن كيف تنال محبة الله لك؟ من خلال اتباعك لنبينا۔ إذا اتبعت طريقه، فسوف يحبك۔ إذا كنت تحبه، فسيحبك الله أيضًا۔ لقد أُرسل نبينا (صلى الله عليه وسلم) للجميع، للبشرية جمعاء وللكون بأسره۔ إلى الجن، والإنس، والملائكة؛ إلى الجميع... إنه نبيهم جميعًا۔ من يبحث عن رضا الله عز وجل ومحبته، فيجب عليه أن يتبع نبينا (صلى الله عليه وسلم)۔ يقف البعض ويقولون: "نحن نحب الإنسانية"۔ وما الذي تريد أن تحبه في الإنسانية؟ هل بقيت هناك إنسانية أصلًا؟ لم يعد هناك شيء اسمه الإنسانية بعد الآن۔ فإنه يقال: "وإذا الوحوش حشرت"۔ (81:5) وهذا يعني: "عندما تُجمع الحيوانات المفترسة"، أي عندما يظهر عالم متوحش۔ تشير هذه الآية إلى آخر الزمان؛ حيث ضاعت الإنسانية۔ كل شخص مثل وحش كاسر مستعد لإلحاق كل أنواع العذاب بالآخرين۔ لذلك، فإن أكبر أذى يمكن إلحاقه بالبشر هو إبعادهم عن الطريق المستقيم۔ وحرمانهم من الطريق المستقيم۔ لقد أصبح من المعتاد في هذه الأيام تكذيب من هم على الطريق المستقيم والقول: "لا تتبعوهم"، وذلك لخداع الناس وحرمانهم من هذه النعمة العظيمة۔ بالنسبة للمسلمين، يبتدع الشيطان حيلة أخرى، وفتنة أخرى، حتى لا يوقروا نبينا (صلى الله عليه وسلم)۔ يغويهم الشيطان حتى لا يرجوا منه شيئًا ولا يتقربوا إليه۔ وهكذا نرى كيف يخدع الناس بطرق مختلفة؛ فهو يجد دائمًا وسيلة لذلك۔ أما الكفار، فليس لديهم أي إيمان أصلاً۔ جميعهم يعتقدون أنهم نبتوا من الأرض كالفطر۔ ليس لديهم أي فكرة عن الروح، أو الآخرة، أو العالم الروحاني۔ لقد خُدعوا من الأساس ووقعوا في فخ الشيطان۔ لذلك فإن الاستسلام لله، ومحبة الله عز وجل، هو الأهم على الإطلاق۔ بالنسبة لكل فرد وللبشرية جمعاء، فإن العلامة الحقيقية للإنسانية هي توقير الله عز وجل والإيمان به۔ بدون هذا الإيمان لا توجد إنسانية حقيقية۔ لأنهم حينها لن يكون لديهم ما يخشونه ولا ما يرجونه۔ ليس لديهم رجاء في الجنة ولا خوف من النار۔ بل يقولون ببساطة: "لا يوجد شيء من هذا القبيل"۔ ولكن في النهاية سيندمون على ذلك بالطبع۔ لم يأت الإنسان إلى هذه الحياة، وإلى هذا العالم، من العدم هكذا ببساطة۔ لقد خلق الله عز وجل جسده، وجعله ينمو ببطء في رحم أمه، ثم نفخ فيه روحًا۔ بهذه الروح فقط يصبح الإنسان إنسانًا حقًا۔ وبذلك يتميز عن جميع المخلوقات الأخرى۔ الكائنات الحية الأخرى ليست كالإنسان؛ لقد منحه الله عز وجل مكانة خاصة جدًا۔ فإذا كنت إنسانًا، فيجب عليك الإيمان بالله عز وجل۔ لكي تدرك إنسانيتك۔ يجب عليك أن توقر نبينا (صلى الله عليه وسلم) لتجد الخلاص۔ هذا هو الخلاص الوحيد؛ ولا يوجد طريق آخر للنجاة۔ لقد جرب الناس كل ما ابتكروه بأنفسهم؛ ولم ينفعهم شيء من ذلك، وبقوا في حيرة تامة۔ أكبر علامة على الكفر هي العناد۔ الإنسان المعاند يصر على عناده حتى النهاية ويرفض الإيمان۔ قد يندم لاحقًا، ولكن حينها يكون قد فات الأوان۔ لذلك اسعوا لنيل محبة الله عز وجل، حتى نحظى بمودته إن شاء الله۔

قال نبينا - صلى الله عليه وسلم - في حديث شريف: "الدنيا سجن المؤمن ومعتقله۔" بالنسبة للمؤمن، هذه الدنيا ليست مكانا للفرح الخالص۔ فهو لا يجد راحته الحقيقية إلا في الآخرة۔ أما بالنسبة للكافر، فإن الدنيا هي الجنة، ولكن الآخرة ليست كذلك۔ هذا بالضبط ما قاله نبينا الكريم - صلى الله عليه وسلم -۔ مقارنة بالآخرة، فإن حتى أكثر أشكال الحياة رفاهية هنا على وجه الأرض تشبه الإقامة في السجن۔ مقارنة بالآخرة، فإن الدنيا مكان لا قيمة له تماما، وتافه، وشاق۔ إذا ما قيست بجمال الجنة وراحتها وخلوها من الهموم، فإن حتى أقوى إنسان في هذه الدنيا يعيش وكأنه في سجن۔ وبالنسبة للكافر، فالأمر عكس ذلك تماما۔ هنا جنته؛ هذه الحياة الدنيا هي جنته۔ لأنه بالنظر إلى المكان المروع الذي ينتظره في الآخرة، فإن حياة حتى أفقر كافر في هذه الدنيا تبدو وكأنها الجنة۔ وهكذا، كان الشيخ الجليل عبد القادر الجيلاني يركب حصانه ذات يوم، تحميه مظلة شمسية، وبرفقة تلاميذه۔ فجأة، اعترض طريقه عابد نار أو كافر۔ فأمسك بحصان الشيخ من لجامه۔ أراد التلاميذ التدخل على الفور، لكن الشيخ عبد القادر الجيلاني أوقفهم لكي يتعلموا من ذلك: "دعوه، لنرى ما لديه ليقوله۔" قال الرجل: "يجب أن أسألك عن شيء۔" "انظر إلي: بائس، أتضور جوعا وفقير جدا، ولا أملك حتى حذاء في قدمي - وأنتم أيها المسلمون تزعمون أن هذه الدنيا هي جنتي وسجنكم!" سأل: "كيف يمكنك أن تشرح لي ذلك؟" "بينما أقف أنا في هذه الحالة المزرية، تركب أنت حصانك بكل راحة وتعيش حياة رائعة محاطا بأتباعك۔" "من الواضح أنك في أحسن حال۔" "فكيف يمكن أن تكون هذه الدنيا سجنا لك وجنة لي؟" فأجاب الشيخ الجليل عبد القادر الجيلاني على ذلك: "بالنظر إلى كل النعم والمكافآت التي تنتظرنا في الجنة، فإن هذه الدنيا بالنسبة لنا كالسجن - بغض النظر عن مدى جودة حياتنا هنا۔" "مقارنة بالآخرة، أي الجنة، فإن الحياة هنا ليست سوى سجن وعبء۔" "أما أنت، فقد تكون في أبأس حالة، ولكن مقارنة بجهنم التي تنتظرك ككافر، فإن وضعك الحالي هو الجنة بعينها۔" عندما سمع الرجل ذلك، توقف لبرهة واعتنق الإيمان على الفور۔ وهكذا تشرف هو الآخر بالإسلام۔ هذه الحياة الدنيا ليست سوى لعب ولهو۔ الخير الحقيقي هو الآخرة۔ يقول الله في آية قرآنية: "أفلا تعقلون" (أفلا تتفكرون؟)۔ أين عقولكم؟ لقد منحكم الله العقل؛ فاستخدموه، وعيشوا وتصرفوا بناء عليه۔ ماذا تريدون؟ الآخرة الأبدية، أم تفضلون الانغماس في رفاهية هذه الحياة الفانية والتخلي عن الآخرة من أجل ذلك؟ هناك الكثيرون الذين يتخلون عن الآخرة لهذا السبب بالذات۔ أحيانا نقرأ أو نسمع عن أحداث مليئة بالعبر۔ يُحكى - وهذا يناسب مجلسنا هذا جيدا - عن رجل كان موسيقيا۔ ويبدو أنه كان يعزف على الكمان۔ يُقال إن هذا الرجل قد عزف أجمل الألحان التي سمعها العالم على الإطلاق۔ لم يحدث هذا بالأمس القريب، بل قبل ثلاثمائة أو أربعمائة عام۔ يُزعم أن هذا الرجل أبرم عهدا مع الشيطان: طالب الشيطان بإيمانه، وفي المقابل جعله أفضل عازف كمان في العالم۔ وهذا ما حدث بالضبط۔ نعم، لقد عزف بشكل رائع، وكان الجميع يصغون إليه ويسحرون به۔ ولكن منذ ذلك الحين مرت 300 عام۔ اليوم هو نادم أشد الندم على ما فعله، لكن هذا الندم لم يعد ينفعه على الإطلاق۔ لذلك، فإن المؤمن العاقل، حتى لو وضعت الدنيا بأسرها تحت قدميه، فلن يتخلى أبدا عن دينه أو ينحرف عن الطريق المستقيم۔ على العكس من ذلك، فهو يدعو الآخرين أيضا إلى هذا الطريق المستقيم۔ لأن هذا هو طريق العقل، وطريق الجمال، وطريق الله تعالى وجميع الأنبياء۔ هذا هو طريق أولئك الذين يستخدمون عقولهم۔ أما أولئك الذين لا عقل لهم فهم يتيهون بعيدا عن هذا الطريق۔ إنهم يطاردون مجرد أوهام۔ الذهب والفضة والمال والممتلكات ... كل هذا في الجنة ليس أكثر من مواد بناء عادية۔ هناك تتكون الجدران بطبيعة الحال من الذهب والفضة، ولا يوجد نقص في الجواهر أبدا۔ لذلك لا ينخدع من له عقل بالأشياء الدنيوية، بل يوجه بصره نحو الآخرة۔ نسأل الله أن يرزقنا جميعا هذه النعم، إن شاء الله۔

ما هو أسوأ ما يمكن أن يحدث للإنسان؟ الأسوأ هو أن يكون قائد المرء شخصًا غير صالح، ولا يسير على طريق الله - عز وجل - وليس لديه تقوى الله۔ هذا أمر سيء للغاية - سواء بالنسبة للمجتمعات الصغيرة أو الكبيرة، ولبلد بأكمله وللعالم أجمع۔ لأن مثل هؤلاء الأشخاص كانوا موجودين أيضًا في الماضي۔ بمجرد أن تتاح لهم الفرصة، يتبعون أهواءهم ويصبحون طغاة مثل فرعون أو النمرود؛ ولا يعرفون أي نوع من التنازلات۔ كما جاء في القرآن الكريم: يَقْدُمُ قَوْمَهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ فَأَوْرَدَهُمُ النَّارَ ۖ وَبِئْسَ الْوِرْدُ الْمَوْرُودُ (11:98) لقد تقدموا قومهم وأوردوهم النار۔ يبتكر مثل هؤلاء الأشخاص لأتباعهم طريقًا وفقًا لتصوراتهم الخاصة تمامًا۔ يقولون: "لقد اخترت لكم هذا الطريق، ويجب عليكم أن تسلكوه"۔ كان الطغاة مثل فرعون والنمرود يقتلون ويشنقون ويذبحون كل من لا يعبدهم۔ وفي يومنا هذا يحدث الشيء نفسه تمامًا۔ من يتصرف بهذا الشكل لا ينفع نفسه ولا قومه ولا البشرية بأي شيء۔ في القرن الذي تلا سقوط الإمبراطورية العثمانية، ظهر المزيد من هؤلاء الأشخاص۔ لأنه لم يعد هناك قوة يمكن أن تقف في طريقهم؛ فجميعهم متشابهون۔ في الماضي، كان السلطان الإسلامي يقف في مواجهتهم؛ وكانت تسود العدالة والرحمة الإسلامية۔ لقد تم إقصاؤه، ومنذ ذلك الحين أصبحوا جميعًا يشبهون بعضهم البعض۔ الأشخاص الذين لم يرغبوا في السلطان هم من عانوا أكثر من غيرهم بسبب ذلك۔ لقد تكبدوا أضرارًا بالغة، ومع ذلك لم يعودوا إلى رشدهم حتى يومنا هذا۔ لا يزالون يسمحون بأن يتم خداعهم؛ ومعظمهم لا يشعرون حتى بالندم۔ يقولون: "لقد انتصرنا، لقد ناضلنا من أجل حريتنا" وما شابه ذلك۔ ولكن حتى لو نلت حريتك، فقد فقدت كل قيمتك كإنسان۔ ما فائدة الحرية إذا لم يعد للإنسان في حد ذاته أي قيمة أو أهمية؟ أمام الله تقاس قيمة الإنسان برحمته وتعاطفه وأعماله الصالحة؛ وهذا بالضبط ما كان يجسده السلطان وحده۔ لقد تم إقصاؤه هو الآخر، ونتيجة لذلك غرق العالم بأسره في القمع والشر والظلم۔ الرجال الذين وضعوا أنفسهم على رأس الشعوب، أوقعوا الجميع في أعمق درجات البؤس۔ لقد جردوا الناس من إنسانيتهم؛ ولم يتركوا لهم عقلًا ولا أدبًا ولا أخلاقًا حسنة۔ لم يبق شيء من ذلك۔ إذا اتبع المرء أولئك الذين ضلوا عن الطريق المستقيم - حفظنا الله - فإن ذلك يؤدي إلى أسوأ نهاية يمكن تصورها: نار جهنم۔ من يدرك كل هذا كاختبار، ولا يسمح بأن يتم تضليله ويبقى على طريق الله، فسيجد النجاة۔ يجب على المرء أن يقول لنفسه: "نحن لا نتبعهم، حتى لو كانت أيدينا مقيدة۔ نحن لا نوافق على هذه الأفعال، بل نقف إلى جانب الحق ونريد أن نعيش كما يطلب منا الله"۔ إن شاء الله سنشهد زمن المهدي (عليه السلام)۔ بالطريقة التي تسير بها الأمور حاليًا، لا يمكن أن يستمر هذا الوضع في العالم؛ فلم يحدث أبدًا في التاريخ أن بقي العالم بشكل دائم في أيدي الطغاة۔ لذلك سيسود ندم كبير في النهاية لا محالة، وستشرق أيام أخرى أكثر جمالًا مرة أخرى، إن شاء الله۔

أرسل الله تعالى الأنبياء ليرشدوا الناس إلى كيفية الاستفادة من كل شيء۔ من آدم (عليه السلام) إلى نبينا (صلى الله عليه وسلم)، علم 124,000 نبي الناس كل شيء۔ لقد بينوا لهم كيف ينبغي أن يعيشوا، وكيف يتعاملون مع الآخرين، وكيف يمكنهم الفوز بالآخرة۔ كما حذروا من الشر وأرشدوا إلى الطريق قائلين: "هذا ليس جيدا، فاتركوه"۔ من استمع إليهم فاز، ومن لم يستمع إليهم هلك۔ لذلك نحمد الله؛ فهذه التجمعات هنا ذات أهمية كبيرة۔ هذه المرة نرى أنها أكثر ازدحاما؛ وإن شاء الله سيتقارب الناس من بعضهم البعض أكثر۔ حفظنا الله۔ يتقرب الأشخاص المخلصون من الآخرين من كل قلوبهم وبكل تعاطف؛ ويسعون جاهدين لإظهار الخير لهم وتعليمهم الدين۔ كل جهودهم تخدم مرضاة الله وحده؛ ولا تلعب المصالح الدنيوية أي دور في ذلك على الإطلاق۔ بفضل الله نعلم أن الله يتكفل برزق كل فرد۔ ولكن للأسف، حتى المؤمنين أحيانا يفعلون كل ما في وسعهم من أجل مصلحتهم الشخصية۔ وعندما يبتعد الناس عن الدين، يشتكون ويتساءلون: "كيف حدث هذا؟" لا يوجد سبب للشكوى۔ أنجز عملك بإخلاص، وابق على الطريق المستقيم، وكن صادقا۔ انقل ما تعلمته للآخرين۔ فهذا سيكون لك أعظم فائدة وأعلى مكسب۔ لذلك من المهم جدا أن يدعم الناس بعضهم البعض ويرشدوا بعضهم إلى الطريق الصحيح۔ وفي هذا الصدد، يجب على المرء أن يتصرف بلطف دائما، ولا ينبغي أن يكون هناك أي إكراه۔ يجب على كل شخص أن يفعل ما في وسعه۔ وما يعجز عنه سيغفره الله له۔ الأهم هو النية۔ فمع النية الصادقة يكافئ الله الإنسان حتى على العمل الذي لم يستطع إتمامه، بناء على نيته تماما۔ يقول نبينا في حديث شريف: "نية المؤمن خير من عمله"۔ لنفترض أنك نويت قائلا: "سأقوم بهذا العمل الصالح"، لكنك لم تجد الفرصة لذلك۔ يقبل الله تعالى ذلك أيضا۔ وإذا فعلت شيئا جيدا بالفعل، يكتب الله لك به عشرة أضعاف الأجر۔ ولكن إذا كانت لديك النية فقط ولم تقم بالعمل، فستتلقى أجرك على النية الحسنة وحدها۔ وإذا نويت فعل شيء سيئ، ثم غيرت رأيك وتركته، فلن يُحسب ذلك عليك خطيئة۔ أما إذا فعلته، فسيُسجل كخطيئة واحدة فقط۔ وإذا أظهر المرء التوبة وطلب المغفرة بعد ذلك، فإن الله يغفر ذلك أيضا ويمحو الخطيئة۔ هذا بالضبط هو طريق الإسلام، طريق نبينا (صلى الله عليه وسلم)؛ إنه أجمل طريق على الإطلاق۔ بعض الناس يستسلمون لأهوائهم ويتجنبون هذا الطريق۔ فهم خائفون ويعتبرونه شيئا سيئا۔ وبسبب قلقهم من أن العبادات قد تكون صعبة عليهم، يتركون كل شيء دفعة واحدة۔ وآخرون يقولون لأنفسهم: "سأفعل ذلك لاحقا"، وقبل أن يدركوا، تنتهي الحياة دون أن يفعلوا شيئا۔ والبعض لا يفعلون شيئا منذ البداية، وحالتهم أسوأ بكثير۔ لأنهم لا يعقدون النية حتى على فعل الخير۔ أما من يقول: "سأفعل ذلك لاحقا"، فقد كان لديه النية لذلك على الأقل۔ وإن شاء الله، سيغفر الله له أيضا بسبب نيته۔ بفضل الله، فقد انقضت أيام الحج وعيد الأضحى۔ وتمثل هذه الأشهر المباركة نهاية الأشهر الحرم۔ ذو القعدة، وذو الحجة، والمحرم... هذه الأشهر الحرم مباركة جدا عند الله۔ إنها هدية لنا، ونعمة من الله تعالى۔ نحن نعقد العزم على قضاء هذه الأشهر إن شاء الله في العبادة۔ نسأل الله أن ينعم علينا برحمته إن شاء الله وفقا لنياتنا۔ دعونا نصلي ونؤدي العبادات بأفضل ما يمكننا۔ الصلاة لها أهمية كبرى۔ لأولئك الذين لم يصلوا بعد، لدى والدنا الشيخ المبجل نصيحة رائعة: "من لا يصلي، ينبغي له على الأقل أن يبدأ بركعتين في اليوم"۔ "يجب عليه المحافظة على هاتين الركعتين لأسبوع أو أسبوعين، أو حتى شهر أو شهرين۔ وبمجرد أن يعتاد عليهما، يمكنه الزيادة إلى أربع ركعات"۔ "ثم يحافظ على ذلك لمدة ثلاثة إلى خمسة أشهر أخرى"۔ "بعد فترة، ستنمو حاجة الجسد والروح إلى هذا الجمال الروحي من تلقاء نفسها"۔ "وبهذه الطريقة، سيبدأ تدريجيا - بإذن الله - في أداء الصلوات الخمس اليومية كلها"۔ وبنفس الأهمية يأتي الصيام۔ إنه يشكل أحد الأركان الأساسية لديننا۔ في الواقع، الكثير من الناس لا يصلون۔ وهناك الكثير ممن يصومون ولكن لا يصلون، وقد كان هذا هو الحال في الماضي أيضا۔ لكنهم لم يتركوا الصيام أبدا۔ فحتى من لم يكن يصلي، كان يصوم الثلاثين يوما كاملة في رمضان۔ كان البعض يصلي أيام الجمعة فقط، والبعض الآخر في الأعياد فقط، لكنهم جميعا التزموا بالصيام بدقة۔ للأسف، يتخلى الناس في الوقت الحاضر حتى عن ذلك۔ حتى أن بعض الأطباء اليوم يزعمون: "إياك أن تصوم، أنت مريض، وهذا سيقتلك"۔ في حين أن الأطباء الأكثر خبرة في الخارج يجعلون مرضاهم يصومون عن قصد، لأن ذلك مفيد جدا للشفاء من الأمراض۔ وليس لمدة خمس عشرة أو ست عشرة ساعة فقط كما هو الحال عندنا، بل يجعلون الناس يصومون من ثماني عشرة إلى عشرين ساعة۔ إن الطريق الذي بينه لنا الله تعالى ونبينا هو بالضبط ما يحتاجه الإنسان، فهو يتوافق تماما مع فطرته۔ إذا وجه الإنسان حياته بناء على ذلك، فسيجد السلام الداخلي ويكون سعيدا وناجحا في الدنيا والآخرة۔ ومع ذلك، فإن الأهم من كل شيء هو إظهار الاحترام لنبينا (صلى الله عليه وسلم) وتوقيره۔ لا يجوز مقارنة أي شخص آخر به ولو بأدنى شكل من الأشكال۔ للأسف، يحاول البعض مساواة أشخاص لا أهمية لهم به، وهذا أمر مرفوض تماما۔ أكثر ما سنحتاج إليه في الآخرة هو شفاعة نبينا (صلى الله عليه وسلم)۔ لولا شفاعته لكنا من الهالكين۔ أعاذنا الله من ذلك۔ الأشخاص الذين ليس لديهم إيمان لا يعرفون ذلك على أي حال، ولكن ظهرت مؤخرا أيضا مجموعة من الناس الذين يعتبرون أنفسهم أتقياء بشكل خاص۔ يقولون عن نبينا: "إنه لم يكن سوى بشر مثلنا۔ أنتم تعتمدون فقط على أعمالكم الخاصة، ولستم بحاجة إلى شفاعته"۔ حتى أنهم يزعمون: "إذا طلبتم الشفاعة، فأنتم ترتكبون الشرك وتجعلون لله شركاء"۔ ما يتحدثون به غير منطقي على الإطلاق؛ إنهم يضرون أنفسهم فقط بذلك۔ لو كانوا يضرون أنفسهم فقط لكان الأمر هينا، لكنهم يضرون الآخرين أيضا۔ إنهم يزرعون الشكوك ويوسوسون للناس قائلين: "هل ارتكبنا الشرك لمجرد أننا صلينا على النبي (الصلوات)؟" إنهم يدفعون الناس إلى التساؤل: "هل ارتددنا عن الإيمان لأننا قرأنا المولد؟" إنهم يزرعون الشكوك في عقولهم ويبعدونهم عن الدين۔ لذلك، إياكم أن تستمعوا لمثل هؤلاء الناس ولا تعيروهم أي أهمية۔ ففي نهاية المطاف، أصبح كل شخص اليوم يمتلك هاتفا ذكيا في يده؛ فيدخلون إلى الإنترنت ويستمعون إلى الهراء المربك لأشخاص غير عقلانيين تماما۔ حتى لو استمع المرء إليهم بشكل عابر، فإن الشكوك تبدأ في النمو۔ وكأن جرثومة مرض قد اخترقت عقولكم۔ وكما يرتدي المرء قناعا في بيئة معرضة لخطر العدوى، يجب عليكم لحماية عقولكم ألا تنقروا على مقاطع الفيديو الخاصة بمثل هؤلاء الناس أصلا۔ كفانا الله شرهم۔ رضي الله عنكم جميعا۔ ما شاء الله، أنتم تجتمعون هنا وتذكرون الله (الذكر)۔ إن طريق والدنا الشيخ المبجل هو طريق نبينا (صلى الله عليه وسلم)۔ لقد أنعم الله علينا بفضله۔ وبفضل التفاني المخلص، عادت الحياة لتنبض في هذه الأماكن الموقرة لأسلافنا۔ وبذلك، لا يزال الأجر يصل إلى هؤلاء الأسلاف، وهم يدعون لكم من الآخرة۔ إن شاء الله، سيزيد الله من أعدادكم، بحيث تنمو الجماعات أكثر في هذه التجمعات۔ نسأل الله أن يرزقكم، إن شاء الله، أبناء صالحين۔ اعتنوا جيدا بأطفالكم، فأنتم في النهاية أمهاتهم۔ في هذه الأيام يتباهى الجميع: "إلى أي جامعة ترسلين طفلك؟ طفلي يذهب إلى مدرسة خاصة۔ إنه ذكي وعبقري بشكل لا يصدق"۔ في حين أن أفضل مدرسة وأفضل جامعة هي الأم نفسها۔ لا توجد مدرسة أو جامعة لها تأثير كبير مثل الأم۔ فمدرسة الحياة الحقيقية هي الأم۔ الأم التي تعتني بطفلها بشكل مكثف وتربيه ليكون إنسانا صالحا قوي الشخصية، يجب أن تُدفع لها في الوقت الحاضر راتب قدره مائة أو مائتا ألف ليرة۔ إن تربية إنسان ينفع وطنه وشعبه أمر لا يقدر بثمن۔ وهذا أكثر قيمة بكثير من تلك المدارس والجامعات الفارغة من المضمون۔ لذلك، انتبهوا بشكل خاص لتعليم وتربية أطفالكم۔ مجرد اعتنائكم بالطفل لا يعني أنه يجب عليكم أن تكونوا في خدمته دون قيد أو شرط۔ يجب على الطفل أن يستمع إليكم۔ احرصوا على بعض الانضباط ولا تلبوا له كل رغبة على الفور۔ يعرف الأطفال جيدا أن قلب الأم رقيق۔ فيبكون ويتذمرون حتى يحصلوا على ما يريدون۔ حتى لو تذمروا بشدة - فلا تستسلموا على الفور۔ دعوا القليل من الوقت يمر۔ وأعطوهم ما يريدون بعد ساعة أو خمس ساعات، حتى يتعلموا تقدير قيمة الأشياء۔ تلبية كل رغبة للطفل قبل حتى أن يطلبها، تدمر شخصيته۔ للأسف، بعض الآباء يجعلون من أنفسهم خدما لأطفالهم ويسألون: "هل تريد هذا، أم تفضل ذاك؟"، حتى قبل أن يفتح الطفل فمه۔ يجب عليكم الانتباه لهذه الأمور بشكل خاص۔ وهذا يعني: لا تعطوا الأطفال أشياء غير مفيدة أو ضارة لهم، وكونوا واعين جدا في مسائل التربية۔ رضي الله عنكم جميعا۔ ما شاء الله، جعل الله جماعتكم دائمة ومليئة بالبركة۔

يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اجْتَنِبُوا كَثِيرًا مِّنَ الظَّنِّ إِنَّ بَعْضَ الظَّنِّ إِثْمٌ (49:12) يطلب الله من الناس: "لا تسيئوا الظن"۔ وهو يعني بذلك أنه لا ينبغي تشويه سمعة الآخرين بمجرد الشكوك۔ يتخيل المرء في رأسه شيئًا كما يراه، لكن هذا لا يمت إلى الحقيقة بصلة على الإطلاق۔ الحقيقة شيء، وما تتخيلونه شيء آخر تمامًا۔ هذا موضوع مهم حقًا۔ وهو أيضًا شيء لا يحبه المشايخ على الإطلاق۔ حتى عندما كان الوضع سيئًا، كان مولانا الشيخ ناظم يفسره دائمًا بالخير۔ كان يجد دائمًا عذرًا ويهدئ الأمور۔ حتى لو كان الأمر سيئًا حقًا، لم يكن مولانا الشيخ ناظم يريد أن يجعله يبدو سيئًا۔ هناك هذا النهج، وهناك العكس تمامًا۔ يقولون في هذا: "إن سوء الظن من حسن الفطن"۔ هذه مقولة اخترعوها بأنفسهم ببساطة۔ إنها ليست حديثًا، ولا توجد في القرآن۔ ويُزعم أن هذا يعني: "سوء الظن يدل على الذكاء"، وهو عكس الصحيح تمامًا۔ كان مولانا الشيخ ناظم في جانب، ولكن كان هناك أيضًا العديد ممن كانوا مقربين جدًا منه، لكنهم اتبعوا هذا المسار الثاني بالضبط۔ معظم الذين سلكوا هذا الطريق قد توفوا الآن۔ لقد كانوا يفعلون الآتي باستمرار: "هذا الرجل جيد، لا، بل هو هكذا، هذا سيء" - كانوا دائمًا يجدون عيبًا في كل شيء وكل شخص۔ ما هي حقيقة الظن بالضبط؟ تخيلوا شخصًا في غرفة مظلمة ليلاً؛ لا يوجد ضوء، كل شيء شديد الظلام… يظن أن وسادته شيء آخر، كائن غريب ما۔ يظن أن البطانية والأشياء الموجودة على الحائط هي مخلوقات أخرى۔ يتخيل كل هذا، ويقول لنفسه: "هذه أشياء مرعبة"، ويشعر بالخوف ويسحب البطانية فوق رأسه ليختبئ۔ يفكر في نفسه: "كيف سأتحمل حتى الصباح، محاطًا بكل هذه الأشياء؟" ثم يشعل الضوء ويرى أنه لا يوجد شيء على الإطلاق۔ هذا مجرد وسادة، والآخر بطانية، وما على الحائط ملابس، ومصباح؛ كل شيء طبيعي تمامًا۔ بمجرد أن يضيء النور، يرى الأشياء كما هي في الواقع۔ يدرك أنه لا يوجد أي من الأشياء السيئة التي تخيلها على الإطلاق۔ وهكذا هو الحال تمامًا مع الظن۔ ولهذا السبب كان الشيخ الأكبر يوبخ دائمًا بشدة على مثل هذا الأمر۔ هذا يعني: إذا لم تكن متأكدًا بنسبة مائة بالمائة من شيء ما، فلا تتهم أحدًا ولا تتحدث عنه بسوء۔ لا تحمل نفسك خطيئة شخص آخر۔ مثل هذا الظن هو عبء ثقيل۔ وبالطبع كما هو الحال في كل شيء: لا تتدخل في شؤون لا تعنيك۔ مهمتك هي الاهتمام بشؤونك الخاصة۔ ولا تجر الآخرين معك في خطاياك۔ هناك الكثير من الناس الذين يقولون: "هو هكذا ببساطة"، ثم يتحدثون باستمرار من وراء ظهور الناس ويدمرون بذلك عائلات وأرزاقًا۔ وبعد ذلك يقولون: "اعتقدنا أن الأمر هكذا، لقد ظننا ذلك ببساطة"۔ حسنًا، لقد ظننت ذلك، لكنك بالتأكيد تحملت خطيئة كبيرة بذلك۔ هذا ليس بالأمر الهين۔ لقد قال الشيخ الأكبر أشياء مهمة جدًا حول هذا الموضوع۔ إذا استمع المرء إليه حقًا، فسيفهم مدى خطأ سلوكه وأفعاله۔ لذلك يجب على المرء أن يحذر حقًا۔ لا تحمل نفسك خطايا الآخرين ولا تفترِ على أحد۔ بالطبع، في محاولتك لتجنب سوء الظن، لا ينبغي أن تسمح للآخرين باستغفالك۔ لا تدع أحدًا يخدعك۔ لقد منحك الله العقل والبصيرة؛ بالطبع سوف تسأل وتستقصي۔ على سبيل المثال، عندما يكون هناك زواج وشيك، يستفسر المرء: "أي نوع من الأشخاص هو؟" هذا ليس سوء ظن۔ الاستعلام مسبقًا من أجل المستقبل: "من هو، ماذا يفعل، من أين يكسب عيشه، ماذا كان يفعل في الماضي، هل تزوج من قبل، كيف كان يتعامل مع الآخرين؟" - هذا ليس فكرًا سيئًا وليس سوء ظن۔ أنت تكتشف الحقيقة وتتصرف بناءً على ذلك۔ والأشخاص الذين يعرفون الحقيقة سيتحدثون أيضًا بصراحة إذا كان هناك شيء ما۔ يمكنهم إبداء رأيهم مثل: "هذا الشخص هكذا، لقد فعل كذا وكذا، لديه شخصية جيدة" أو "نحن لا ننصح به"۔ لكن لا تسيئوا إلى أحد لمجرد أن لديكم مجرد تخمين وتقولون: "لا، هذا الشخص لا يروق لي نوعًا ما"۔ هذا الأمر بالذات، أي موضوع الزواج، مهم للغاية۔ أحيانًا نُسأل نحن أيضًا؛ فنقول: "أرسلوا صورة، من هو هذا الشخص؟" نحن نسأل: "كيف هي العائلة، هل تعرفتم عليهم؟" فإذا أجابوا: "نعم، فعلنا، إنهم جيدون"، فالأمر إذن على ما يرام۔ لذا، اسألوا واستفسروا بكل راحة۔ ليس هناك أي شيء معيب في ذلك على الإطلاق۔ ما هو معيب حقًا: أن تنسب أمورًا لشخص لديه عائلة مثل: "لقد فعلت كذا، لقد فعلت كذا، لقد ذهبت إلى هناك"۔ بذلك تثير القلاقل في عائلته، وتنفّر الزوج، وتدمر بيتًا۔ هذا بالضبط هو سوء الظن الحقيقي۔ حفظنا الله من ذلك۔ إنه موضوع في غاية الأهمية بالنسبة لنا جميعًا، لكن الكثير من الناس يستخفون به ويتحدثون ببساطة باستهتار۔ ثم يجرون من أمامهم أيضًا إلى الخطيئة۔ حينها يتجمعون جميعًا؛ يقول أحدهم: "لقد قال هذا، إذن فهو يعرف"، ويقول الآخر: "نحن نصدقه، هذا الرجل سيء، هذه المرأة سيئة" - وهكذا يتصرفون بالضبط۔ حفظنا الله من ذلك۔ نسأل الله أن يحفظنا جميعًا من هذه الخطايا وأن يغفر لنا جميعًا، إن شاء الله۔

الهدف الأسمى للمؤمن هو السعادة في كلا الدارين۔ يأمل المؤمن السعادة والسلام في الدنيا والآخرة؛ ولذلك فهو يدعو۔ لقد فهمنا الآخرة: في الجنة يجد الإنسان سعادته الحقيقية۔ لكن هذه الدنيا دار ابتلاء۔ فكيف يمكن للمرء إذن أن يكون سعيدا هنا؟ طالما بقي المرء على طريق الله واتبع أوامره وأوامر نبينا، فإنه يجد السلام الداخلي۔ وحينها لا داعي للخوف من أي شيء۔ لأن الحياة الدنيا قصيرة وتمضي كلمح البصر۔ تمضي الأيام والسنين۔ لذلك فإن السعادة الكبرى تكمن في الثبات والمضي قدما على طريق الله الحق۔ وإذا كانت البيئة المحيطة أيضا - الأسرة والأطفال والإخوة والأصدقاء - تسلك نفس الطريق، فهذه هي السعادة التامة۔ بالطبع، هذه الدنيا دار ابتلاء، حتى وإن كان لا أحد يحب أن يُبتلى۔ الابتلاء ليس سهلا أبدا۔ حتى الأطفال يخافون من الامتحانات ويتساءلون: "كيف سأتمكن من تجاوز ذلك؟"۔ سواء كان كبيرا أم صغيرا، فالجميع يخاف من الابتلاءات۔ هذه الدنيا أيضا دار ابتلاء، لكنها بالنسبة للمؤمن امتحان يسهل اجتيازه۔ أما بالنسبة لمن لا إيمان لهم، فهو امتحان صعب للغاية، لأن كل جهودهم ستذهب سدى في النهاية۔ قد يعتقدون أنهم يفعلون الخير في الدنيا، لكنهم في الواقع لا يجلبون سوى السوء۔ على أية حال، أكبر ضرر يلحقه الإنسان هو بنفسه - أسوأ مما يمكن أن يفعله به أي شخص آخر۔ لأن الله سبحانه وتعالى قد منح الإنسان إرادة حرة وأوامر۔ بهذه الإرادة الحرة، يمكن للإنسان أن يبقى على الطريق المستقيم۔ قد يدعي البعض خلاف ذلك، ولكن هذه هي السنة التي شرعها الله بحكمته: من يسلك هذا الطريق يسعد۔ السعادة تعني أن يجد الإنسان سلاما عميقا في الحياة الدنيا وكذلك في الآخرة۔ الحياة في الآخرة، إن شاء الله، هي على أية حال أعلى درجات السعادة للمؤمنين۔ تحقيق هذه السعادة أمر سهل للمؤمنين الذين يتبعون طريق الله ونبيه۔ وبخلاف ذلك، فإن الآخرة ليست حقا مكانا يسيرا۔ يوجد الكثير من الناس في العالم الذين يكتفون بتسمية أنفسهم "مسلمين"۔ بل إن البعض يخجل من الاعتراف قائلا: "أنا مسلم"۔ في الخارج أو في حضور شخصيات رفيعة المستوى، يخفون إيمانهم بل ويظنون أنهم يفعلون الصواب۔ وفي الحقيقة هم لا يضرون بذلك إلا أنفسهم؛ ولا يوجد في ذلك أي خير على الإطلاق۔ كما قيل سابقا: الآخرة مكان شديد۔ إذا بلغ أحدهم مائة عام هنا، يقال: "لقد عاش حياة طويلة"۔ لكن بالنسبة لغير المؤمنين أو المسلمين الذين لا يسيرون على طريق الله، فإن مائة عام في الآخرة لا تساوي شيئا۔ في يوم القيامة سيكون هناك أناس يتعين عليهم الانتظار لمائة، أو خمسمائة، أو ألف، أو حتى مائة ألف سنة۔ لذلك لا ينبغي للمرء أن يستخف بهذا الأمر: لكي تكون سعيدا في الآخرة، يجب عليك أن تسلك طريق الله في هذه الدنيا۔ يجب عليك أن تتبع طريق نبينا - صلى الله عليه وسلم -۔ يجب عليك أن تحبه وتوقره وترجو شفاعته، حتى تدخل الجنة في الآخرة بإذن الله دون انتظار يوم واحد۔ حتى تتمكن من الشرب من حوض الكوثر من يدي نبينا وتدخل الجنة۔ من يقصر في ذلك على الأرض ويكتفي بتسمية نفسه "مسلما"، سيحظى مع ذلك بمكسب، حتى لو دخل الجنة بعد ألف أو خمسة آلاف سنة - لأنه في النهاية سيدخل۔ أما من لا إيمان له على الإطلاق، فإنه يلحق بنفسه أعظم الشرور۔ نسأل الله أن يحفظنا من ذلك۔ نسأل الله أن يرزقنا السعادة في الدنيا والآخرة۔ إن شاء الله سننال جميعا هذه السعادة التامة في كلا الدارين۔

قال نبينا (صلى الله عليه وسلم): "أي الأعمال أفضل عند الله؟" إنها إدخال الراحة والسرور والسلام الداخلي على قلب المؤمن۔ عندما يرى المؤمن مؤمنًا آخر ويبتسم له، فإن ذلك يملأ قلبه بالطمأنينة۔ إذا استقبلته بوجه بشوش وسألته عن حاله، فسيفرح بالطبع۔ ومن خلال هذا السرور ينال المرء رضا الله۔ في الواقع، هذا ليس صعبًا على الإطلاق، ولكن بناءً على الطبع والعادة، يجد البعض صعوبة في ذلك أو ببساطة لا يفعلونه۔ بسبب أفكار مثل "نحن لا نتفاهم" أو "إنه ليس في مستواي"، لا يُلقي بعض الناس التحية حتى؛ وحتى إذا حياهم المرء، فإنهم لا يردون التحية۔ مثل هؤلاء الناس موجودون للأسف۔ لكن سيتعين عليهم تحمل عواقب سلوكهم۔ لأنه عندما يبتغي المرء رضا الله بمثل هذه الأعمال اليسيرة، فإنه يمنحه أجرًا عظيمًا۔ وحتى هنا على الأرض، يجلب ذلك للإنسان السلام الداخلي والسرور۔ إنه يذهب الحزن من القلب۔ إذا جعلت من ذلك مشكلة، فلن يؤدي ذلك إلا إلى إثقال كاهلك۔ بالطبع، ليس من السهل دائمًا إرضاء الجميع۔ هذا أمر آخر۔ يفتقر الناس اليوم غالبًا إلى الأدب واللباقة التي كانت في الماضي۔ في الوقت الحاضر، هناك الكثيرون الذين يستغلون الأمر فورًا إذا قابلتهم بابتسامة۔ لكن باختصار: إلقاء التحية على كل من تقابله – تماشيًا مع قول نبينا (صلى الله عليه وسلم): "أفشوا السلام" – يجب أن يكون أمرًا بديهيًا للمسلم۔ إلقاء التحية هو سمة مميزة للإسلام۔ إلقاء السلام سنة۔ أما رد التحية فهو فرض (واجب)۔ إذا قال المرء لشخص ما "السلام عليكم"، فقد أدى السنة۔ وإذا لم يرد الطرف الآخر بـ "وعليكم السلام"، فإنه يرتكب تقصيرًا في أداء الفرض۔ وهذا يستوجب مسؤولية جسيمة أمام الله۔ ومن يحمل هذا العبء على عاتقه، فسيشعر بعواقبه كاضطراب نفسي۔ إذا حياك شخص ما، فما عليك سوى أن تقول "وعليكم السلام" وتمضي في طريقك۔ لا داعي للجلوس خصيصًا لذلك وإجراء محادثات طويلة۔ لكن هذه التحية وحدها تخلق رابطة جميلة بين الناس۔ إنها طريقة رائعة لتعزيز التآلف وفي نفس الوقت نيل رضا الله۔ هذا هو الحال بالضبط۔ بلا شك، إن الله يحب المؤمنين والمسلمين۔ هذه القاعدة بالطبع لا تنطبق فقط على أتباع الطريقة، بل على جميع المسلمين بالتساوي۔ أحيانًا نسافر إلى بلدان أجنبية۔ الناس الذين نلتقي بهم هناك في الشارع يحيوننا۔ إما أن يلقوا التحية أولاً، أو يفعل مرافقونا ذلك – ويرد الجميع التحية بحرارة وبابتسامة۔ ولكن للأسف، هناك أيضًا أناس يدعون قائلين: "أنا مسلم"۔ من بينهم البعض الذين لا يطيقون أهل السنة وأتباع الطريقة۔ وجوههم دائمًا عابسة ويقطبون جبينهم۔ ومثل هؤلاء الناس بالضبط لا يرضى عنهم نبينا (صلى الله عليه وسلم) أيضًا۔ هؤلاء الناس لا يردون التحية وينفرون الآخرين من الدين بطباعهم المتجهمة۔ فهم لا يقبلون تحية الآخرين، ولا يحيون أحدًا بأنفسهم۔ نسأل الله أن يعافينا من ذلك، ولكن حتى بين المسلمين توجد مثل هذه الشخصيات۔ إن شاء الله ليسوا كثرًا، لكنهم موجودون بالفعل۔ حتى وإن كانوا قلة، فإنهم يبرزون بشكل مزعج في المجتمع بسبب أسلوبهم المنفر۔ بالتأكيد أنتم أيضًا قد التقيتم بمثل هؤلاء الأشخاص مرارًا وتكرارًا، كما كان الحال معنا۔ تحييهم، ولكن بمجرد أن يدركوا أنك تتبع طريق أهل السنة ونبينا (صلى الله عليه وسلم)، لا يردون التحية – ببساطة لأنهم يرفضون هذا الطريق۔ حفظنا الله۔ لذلك كان مولانا الشيخ ناظم يقول عنهم: "عبوس الوجه، كريه المنظر"۔ وهذا يعني ما يعادل: "وجه عابس، حواجب معقودة، ومنظر منفر"۔ إن شاء الله لن نكون هكذا أبدًا، بل سنستقبل إخوتنا المسلمين دائمًا بابتسامة۔ ساعدوا الناس قدر الإمكان دون أن تنفروهم۔ وحتى لو لم تستطيعوا مساعدتهم عمليًا، فابتسامة تكفي۔ يكفي تمامًا أن تظهر للناس وجهًا بشوشًا۔ أعاننا الله جميعًا على ذلك۔ بالطبع ليس هذا سهلاً دائمًا، لكن إن شاء الله سيقف الله إلى جانبنا جميعًا۔

وَمَا ٱلۡحَيَوٰةُ ٱلدُّنۡيَآ إِلَّا لَعِبٞ وَلَهۡوٞۖ وَلَلدَّارُ ٱلۡأٓخِرَةُ خَيۡرٞ لِّلَّذِينَ يَتَّقُونَۚ (6:32) يقول الله عز وجل: "وما الحياة الدنيا إلا لعب ولهو"۔ "أما دار الآخرة فهي خير للذين يتقون (الله)"۔ الحمد لله أننا اجتمعنا في هذه الأيام المباركة، بفضله، على طريق الله مع المؤمنين والمسلمين۔ كان هناك من زارنا، ونحن أيضا قمنا بزيارات، والحمد لله۔ تم ذبح الأضاحي۔ أدى الحجاج فريضة الحج۔ هذه هي أعلى مراتب السعادة۔ وهكذا، لا تمضي هذه الحياة الدنيا في اللعب واللهو فحسب۔ هكذا إذن يمكن للإنسان أن يصبح سعيدا بحق۔ عندما يفعل الإنسان ما يشاء، طالما أنه في نطاق الحلال، فإن هذه الأفعال تعود إليه كأجر۔ طالما أن المرء على طريق الله عز وجل، وكانت الأشياء الجميلة التي تعجب الإنسان في نطاق الحلال، فإن الله يكتب له عليها الأجر، كما أنه يكرم عبده بها۔ عندما يشكر المرء على النعم التي أنعم بها عليه، فإن الحياة لا تمضي عبثا۔ يتم عيشها بالكامل وبشكل حافل۔ كل هذا يصبح استعدادا للآخرة ويتراكم في رصيد الآخرة۔ وهكذا جاءت هذه الأيام المباركة وانقضت أيضا۔ الأيام تمضي سريعا، عسى ألا تمضي عبثا بإذن الله، إن شاء الله۔ عسى ألا تمضي فارغة۔ أن تمضي حافلة يعني: كل نفس يأخذه المرء بعد ذكر الله عز وجل، يكون حافلا۔ إنه ليس خسارة، وليس عبثا۔ كل ما تفعلونه في الأوقات التي لا تذكرون فيها الله، والتي لا يخطر فيها على بالكم، هو خسارة۔ حتى لو كنتم تملكون العالم بأسره، وحتى لو كان جميع الناس يبجلونكم ويحبونكم؛ فما دمتم لستم على طريق الله، فليس لهذا أدنى أهمية أو نفع۔ لذلك، فإن طريق الله هذا هو الطريق الجميل، طريق الإسلام المليء بالنعم۔ كلما زاد تبجيلكم وتوقيركم لنبينا صلى الله عليه وسلم على هذا الطريق، زادت رفعتكم عند الله أيضا۔ طريقه جميل، وفيه كل الجمال۔ الخير عنده، ورعاية الضعفاء والفقراء عنده؛ هو يسهر على أمته وسيكون شفيعا لها في الآخرة۔ هو يطلب الشفاعة لأمته من الله دائما۔ لذلك لا يمكن إيفاء حقه؛ إن حق نبينا صلى الله عليه وسلم لا يمكن إيفاؤه أبدا۔ كلما زاد تبجيلكم له، زاد التقدير الذي تحظون به، وزادت رفعتكم وارتقائكم۔ إذا لم تظهروا الاحترام لنبينا صلى الله عليه وسلم، فإن مكانتكم وقيمتكم ستنخفض أيضا۔ وستفقدون كل قيمة۔ الشيطان يضل أيضا بعض المسلمين۔ حتى لو لم يستطع إبعادهم عن الدين، فإنه يختار هذا الطريق قائلا: "على الأقل سأحبط الأجور التي كسبها المؤمنون"۔ يوسوس قائلا: "لا تبجلوه، فالنبي أيضا ليس سوى بشر مثلكم"۔ وهذا بالطبع يعود بالضرر على الناس۔ عدم حب نبينا صلى الله عليه وسلم هو ضرر كبير۔ إنها خسارة، لا شيء غير ذلك۔ لذلك، فإن تبجيل نبينا صلى الله عليه وسلم أمر مفيد ومكسب كبير۔ نسأل الله أن يديم مكسبنا، إن شاء الله۔ نسأل الله أن ننال شفاعته۔ بدون شفاعته سيكون الأمر صعبا علينا۔ الإنسان الذي ينال شفاعته يجد النجاة۔

مرة أخرى، جمعة مباركة وعيد أضحى سعيد لكم جميعاً۔ أسأل الله أن يديم علينا هذه الأيام الجميلة للأبد إن شاء الله۔ قال نبينا (صلى الله عليه وسلم) في الحديث الذي ذكرناه في الخطبة: "المؤمن القوي خير من الضعيف"، أو كما قال۔ وهذا يعني أن المؤمن القوي هو الأفضل۔ فالشخص الذي ينفع الآخرين يكون أحب إلى الله وإنساناً أفضل۔ لأن من يمتلك القوة يساعد الآخرين ويدفع عنهم الأذى، وهكذا ينبغي أن يكون الأمر بالطبع۔ ولكن ليس كل شخص قادراً على ذلك۔ يبين الله (تعالى) ونبينا (صلى الله عليه وسلم) الفضل العظيم لمن يعمل بذلك۔ فهذه صفات يحبها الله، ومن يعمل بها يكون محبوباً عنده۔ لذلك يجب على المرء أن يسعى جاهداً لتحقيق ذلك۔ حتى لو لم تكن قادراً جسدياً على ذلك - أي لا يمكنك التدخل مباشرة - يجب عليك أن تفعل ما بوسعك۔ ساعد الضعفاء والفقراء۔ لأن المساعدة لها أوجه متعددة ولا تقتصر على شكل واحد۔ لهذا السبب يجب على المرء أن يعمل دائماً على تطوير نفسه بأفضل شكل ممكن۔ وإذا أتيحت فرصة، يجب عليه اغتنامها۔ وفي تكملة الحديث قيل: "يجب على المرء أن يحرص على الخير"۔ يقول نبينا (صلى الله عليه وسلم): "يجب على المرء أن يسعى للمزيد من الخير"۔ وبالتالي فإن المؤمن القوي هو من يغتنم الفرص ليصبح أقوى، وهذا بالضبط ما ينصحنا به نبينا (صلى الله عليه وسلم)۔ النقطة التالية هي: يحذرنا نبينا قائلاً: إذا أصابكم شيء فلا تقولوا: "لو أني فعلت كذا وكذا…"۔ لأن قضاء الله وقدره قد نفذ بالفعل، وكلمة "لو" لا تغير من الأمر شيئاً على الإطلاق۔ ما حدث قد حدث وأصبح في الماضي، وعليكم تجاوزه والمضي قدماً۔ لا يوجد سبب للتحسر على ذلك وتعذيب النفس به۔ ما حدث قد حدث۔ إرادة الله تعالى قد تحققت۔ هذا هو القدر الذي كتبه الله؛ ولا جدوى من الحزن عليه بعد الآن۔ إذا تعلمت من ذلك فستخرج فائزاً، وإلا فستغتم بلا فائدة بكلمة "لو"۔ يقول نبينا (صلى الله عليه وسلم): "إن كلمة 'لو' تفتح الباب للشيطان"۔ حينها يوسوس الشيطان للإنسان: "لو أنني فعلت ذلك، لو أنني اشتريت هذا، لو أنني ذهبت إلى هناك، لو أنني فقط…"۔ كل كلمة من كلمات نبينا (صلى الله عليه وسلم) قيمة للغاية وتمثل توجيهاً لنا۔ إن تكرار كلمة "لو" المستمر هو ضعف بشري كبير نحمله جميعاً في داخلنا۔ بل إنها تكون واضحة بقوة لدى البعض، لدرجة أنهم ينغمسون فيها تماماً۔ ولكي لا يحدث هذا بالضبط - أي لكي لا تتأثر أخلاقنا وتوازننا النفسي - يحذرنا نبينا من ذلك۔ لأن الشيطان لا يريد لكم الخير، بل يريد لكم الشر فقط۔ وكلمة "لو" هذه تفتح له الباب لتحقيق ذلك بالضبط۔ لذا لا تقعوا في هذا الفخ۔ جاء في آية قرآنية كريمة: "فتوكل على الله إنك على الحق المبين" (27:79) - لذا توكل على الله؛ إنك على الحق المبين۔ في هذه الآية إذن، نُؤمر بالتوكل على الله۔ لأنك على الطريق الصحيح، على طريق الحق المبين۔ لذا لا تحزن بعد الآن على ما فات ولا تغتم۔ اجعل هذه الكلمات الرائعة لنبينا (صلى الله عليه وسلم) في قلبك واعمل بها۔ وبذلك لن تكون ناجحاً وسعيداً فحسب، بل ستنال السعادة في الدنيا والآخرة۔ أسأل الله أن يرزقنا جميعاً هذه السعادة إن شاء الله۔