Mawlana Sheikh Mehmed Adil. Translations.

إِنَّ اللَّهَ مَعَ الَّذِينَ اتَّقَوا وَّالَّذِينَ هُم مُّحْسِنُونَ (16:128) يقول الله – سبحانه وتعالى –: إن الله مع الذين يتقونه ويفعلون الخير۔ إذا أراد المرء أن يكون مع الله، يجب أن يعلم: أن الإنسان الذي يتقي الله لا يفعل السوء بطبيعته۔ والإنسان الذي يستحيي من الله لا يرتكب أفعالاً سيئة۔ الإنسان الذي يتقي الله يفعل الخير۔ الإحسان يعني فعل الخير؛ والمحسن هو الشخص الذي يفعل الخير۔ والله يحبهم۔ والناس الذين يحبهم هم أناس صالحون۔ إنهم هم الفائزون حقًا؛ وفيهم تكمن الإنسانية الحقيقية۔ ولا حاجة لك للبحث عن الإنسانية خارجهم۔ كلما قل إيمان المرء، زاد أذاه للآخرين۔ ولكن كلما زاد إيمانه وتقواه لله، قلت الحاجة للخوف منه۔ ولا يُرجى منه إلا الخير۔ لذلك، فإن العباد الذين يحبهم الله هم أيضًا مرضيون عنده۔ ينبغي على الإنسان أن يضع الخير دائمًا نصب عينيه۔ فهو يحب في الله ويبغض في الله۔ وحتى لو شعر بالعداوة، فإنه يفعل ذلك فقط لمرضاة الله۔ والبغض في هذا السياق يعني أن يكره المرء الأفعال السيئة۔ إظهار البغض لشخص ما يعني الدعاء له: "نسأل الله أن يهديه"، مع استنكار أفعاله السيئة۔ فهو يجتهد في الابتعاد عن الأفعال السيئة، ولا يستسلم لهواه۔ إن النفس تميل دائمًا إلى الشر وإلى كل ما يضر۔ يجب السيطرة على هذا الميل وتوجيهه في الاتجاه الصحيح۔ لا توجد طريقة أخرى، يجب عليك حرفيًا سحبها نحو الاتجاه الصحيح۔ أما على مبدأ: "تعال، سأعطيك ما تريد، وبعد ذلك تطيعني" – فهذا لا يجدي نفعًا۔ كلما استسلمت للنفس، طالبتك بما هو أسوأ؛ فهذا الأمر لا نهاية له۔ فشهواتها وجشعها لا حدود لهما۔ لذلك يجب على المرء أن يتقي الله۔ يجب أن يخاف من الانحراف عن طريق الله۔ نسأل الله أن يحفظنا من ذلك۔ لأن هذا هو ما ينبغي للمرء أن يخافه۔ في النهاية، الإنسان الذي يتقي الله يفعل كل خير۔ أما من لا يتقي الله، فهو قادر على فعل كل أنواع الشر۔ حتى أشرس المخلوقات لا يمكن أن تكون قاسية مثل البشر الذين لا يتقون الله۔ لأن من لا يتقي الله لا يقيم وزنًا لحياة الإنسان بل ويحتقرها۔ على العكس من ذلك، فإن الإنسان الذي يتقي الله يخشى أن يؤذي حتى نملة۔ نسأل الله أن يجعلنا من هؤلاء الناس۔ نسأله أن يجعلنا من المتقين، إن شاء الله۔ ونسأله أن يجعلنا من الذين يثبتون على الصراط المستقيم، إن شاء الله۔

أَلَا إِنَّ أَوْلِيَاءَ اللَّهِ لَا خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلَا هُمْ يَحْزَنُونَ (10:62) يقول الله عز وجل: "إن أولياء الله لا خوف عليهم ولا هم يحزنون"۔ بما أنهم يعلمون أن كل شيء يأتي من الله، فإنهم لا يشعرون بحزن ولا قلق۔ إنهم يتوكلون على الله توكلاً تاماً۔ هم العباد الذين يحبهم الله۔ أن تكون من "الأولياء" يعني أن تكون عبداً محبوباً عند الله۔ يمكن لأي شخص أن يصبح من الأولياء۔ أحياناً يتساءل الناس: "كيف يمكننا نحن أيضاً أن نصبح من الأولياء؟" إذا كنت راضياً بقضاء الله وعطاياه، واستسلمت وقبلت أن كل شيء يأتي منه، فإن الله يجعلك من عباده المحبوبين۔ أن تكون "ولياً" يعني ببساطة أن تكون عبده المحبوب۔ هذا يعني أن كونك من الأولياء لا يعني بالضرورة إظهار الكرامات – فالأمر لا يقتصر على ذلك فحسب۔ كما قيل: من أطاع الله، ورضي بما رزقه، وشكره، فهو من عباده المحبوبين۔ ولكن إذا كان المرء يشتكي باستمرار ولا يرضى بشيء، فإنه لا يضر إلا نفسه۔ فمثل هذا الشخص تلاحقه الهموم والأحزان دائماً؛ ولن يجد السلام الداخلي أبداً۔ فمن ناحية، تذهب المشاق التي تحملها سدى، ومن ناحية أخرى، لا تتحقق الأشياء التي طلبها من الله۔ يجب على المرء أن يشكر الله على ما أعطاه إياه۔ أعظم النعم كلها هي الإيمان۔ إذا كنت تمتلك الإيمان، فكل شيء آخر سيكون سهلاً۔ بالطبع، تحدث أشياء غير سارة، وهذا أمر بشري؛ فمن الطبيعي أن يشعر المرء أحياناً بالإحباط أو الحزن أو الضيق۔ ولكن بدلاً من الشكوى من ذلك، ينبغي للمرء أن يجد العزاء في إدراكه أن هذا أيضاً يأتي من الله عز وجل۔ الذكر يعني ذكر الله۔ يمكن النطق بالذكر باللسان، ولكنه يتجلى أيضاً من خلال حالتنا الباطنية۔ الذكر من خلال الحالة الباطنية يعني: في الوعي المستمر بأن كل شيء يأتي من الله، يذكره المرء في كل ثانية ودقيقة۔ لذا، نسأل الله أن يجعلنا من عباده المحبوبين۔ يجب أن نضع نصب أعيننا دائماً: أن كل ما يفعله الناس يحدث بمشيئة الله۔ أي شيء يحدث دون رضاه لن يكون مقبولاً عنده۔ كل ما يعطينا إياه الله عز وجل هو بركة ونعمة منه۔ نسأل الله أن يعاملنا بلطفه وألا يبتلينا۔ هذا في غاية الأهمية: لا تطلبوا الابتلاء أبداً۔ أحياناً يعتقد الناس أن الابتلاء سهل، ويطلبونه للوصول إلى مرتبة روحية أعلى۔ إياكم أن ترتكبوا هذا الخطأ! نحن عباد مفتقرون إلى رحمته۔ الابتلاءات قاسية علينا۔ لا تطلبوها۔ نسأل الله أن يحفظنا منها، إن شاء الله۔ نسأل الله أن يرزقنا دائماً من فضله۔ نسأله أن يجعلنا جميعاً من عباده المحبوبين، إن شاء الله۔

تبسمك في وجه أخيك لك صدقة، وأمرك بالمعروف ونهيك عن المنكر صدقة، وإرشادك الرجل في أرض الضلال لك صدقة، وإماطتك الحجر والشوك والعظم عن الطريق لك صدقة، وإفراغك من دلوك في دلو أخيك لك صدقة۔ يقول نبينا صلى الله عليه وسلم: هناك أنواع مختلفة من الصدقات۔ الصدقة لا تقتصر على التبرع بالمال فحسب، بل تشمل أفعالاً أخرى أيضاً۔ قال نبينا صلى الله عليه وسلم ما يلي: أن تبتسم في وجه أخيك المسلم لك صدقة۔ هذا يعني: التبسم في وجه المسلم، ومعاملته بلطف، وجعله يبتسم، يعد صدقة۔ الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر لك صدقة۔ أي أنك تنبه إلى الخير وتقول: "هذا جيد وجميل، والآخر مضر"۔ ونصح شخص بالتخلي عن الصفات والأفعال السيئة يعد أيضا صدقة۔ وبهذه الطريقة تُحسب لك صدقة، وتنال عليها الأجر المناسب۔ وإرشادك شخصا لا يعرف الطريق ومساعدته لك صدقة۔ إذا كان شخص ما يبحث عن شارع أو عنوان وسأل: "أين هذا؟ أي طريق هو الصحيح؟ إلى أين يؤدي هذا الشارع؟"، فإن إرشاده إلى الطريق الصحيح يعد صدقة۔ بعض السفهاء يدلون هؤلاء الأشخاص عمدا على الطريق الخطأ۔ إنهم يتخذون من ذلك مزاحا، ولكن مثل هذا الأمر ليس بمزاح۔ لذلك: إذا كنت تعرف الطريق فاشرحه، وإذا كنت لا تعرفه، فقل ببساطة: "لا أعرف، يرجى سؤال شخص آخر"۔ وإماطتك الأشياء التي قد تعيق المارة في طريقهم، مثل الحجارة أو العظام أو الشوك، عن الطريق لك صدقة۔ هذا يعني: الحفاظ على نظافة وسلامة الطرق يعد أيضا صدقة لك۔ رفع حجر أو إبعاد عظم أو شوكة يعتبر صدقة۔ وإفراغك من دلوك في دلو أخيك المسلم المحتاج لك صدقة۔ أي أنك تجلب الماء ودلوه فارغ، فتساعده وتعطيه من مائك، ثم تجلب لنفسك بعد ذلك۔ هذا أيضا لك صدقة۔ إسماع الأصم صدقة۔ يقول نبينا صلى الله عليه وسلم: إفهام شخص أصم أو ضعيف السمع يعد صدقة۔ التحدث بصوت عالٍ بما يكفي ليتمكن من السماع، وتكرار ذلك حتى يفهم، يعد صدقة۔ إذا كان الشخص أصم منذ الولادة، فإن التواصل معه بلغة الإشارة قدر الإمكان يعتبر لك أيضا صدقة۔ على كل مسلم صدقة، فإن لم يجد فليعمل بيده فينفع نفسه ويتصدق، فإن لم يستطع فيعين ذا الحاجة الملهوف، فإن لم يفعل فليأمر بالخير، وإن لم يفعل فليمسك عن الشر فإنه له صدقة۔ يقول نبينا صلى الله عليه وسلم: على كل مسلم أن يتصدق۔ أي أنه يجب عليه إخراج الصدقة كل يوم۔ يحتوي جسم الإنسان على 360 مفصلا، وعلى كل واحد منها يجب إخراج صدقة۔ الإنسان الذي يقول عن نفسه إنه مسلم لا غنى له عن الصدقة۔ إذا لم يكن لديه ما يعطيه، فإنه يعمل بيديه۔ ويدخر مالا للصدقة۔ إذا كان فقيرا ولا يملك مالا، فإنه يبذل جهدا ويعمل بدنيا۔ هذا العمل الذي يؤديه يصبح له صدقة۔ بهذه الطريقة يعيل نفسه ويتصدق في نفس الوقت۔ إنه يعمل، ويحصل على أجره، ويتصدق من كسبه۔ وإذا لم تكن لديه القدرة على ذلك، فإنه يساعد محتاجا لا يستطيع إنجاز مهامه بمفرده۔ هذا يعني: حتى لو لم يجد عملا ولم يكسب مالا، فإنه يساعد شخصا آخر بدنيا۔ وهذا أيضا يعتبر صدقة۔ وإذا لم يستطع فعل ذلك أيضا أو لم تكن لديه القوة للقيام به، فإنه يأمر بالمعروف۔ إنه ينصح الناس بكل ما هو خير۔ يوجههم قائلا: "هذا خير۔ إذا فعلتموه فسيجلب لكم البركة"۔ وإذا لم يكن قادرا على ذلك أيضا، فإنه على الأقل يمتنع عن فعل الشر، وهو ما يعد له صدقة أيضا۔ هذا يعني: إذا لم تستطع فعل أي من ذلك، فعلى الأقل لا ترتكب الذنوب، فحتى هذا لك صدقة۔ غفر لامرأة مومسة، مرت بكلب على رأس ركي يلهث، كاد يقتله العطش، فنزعت خفها، فأوثقته بخمارها، فنزعت له من الماء، فغفر لها بذلك۔ يقول نبينا صلى الله عليه وسلم ما يلي: امرأة عاصية - غفر الله لنا وحفظنا من الوقوع في مثل هذا الضلال - رأت كلبا عند بئر يلهث من العطش ويكاد يموت۔ وعلى إثر ذلك، ربطت حذاءها بخمارها، وأنزلته في البئر، واستقت الماء وسقت الكلب۔ وبسبب هذا العمل الصالح، غُفرت لها ذنوبها۔ أي أنه على الرغم من كل ذنوبها، فإن الله عز وجل قد غفر لها بسبب هذه الرحمة تجاه حيوان۔ في الإنسان ستون وثلاثمائة مفصل، فعليه أن يتصدق عن كل مفصل منها صدقة۔ النخاعة في المسجد تدفنها، والشيء تنحيه عن الطريق، فإن لم تقدر فركعتا الضحى تجزئ عنك۔ يقول نبينا صلى الله عليه وسلم: يوجد في جسم الإنسان 360 مفصلا۔ في الأصابع، وفي الظهر، وفي الرقبة، وفي الجسم كله، هناك 360 عظمة أو جزءا متحركا من الجسم۔ وهذه تسمى "مفاصل"۔ وعن كل مفصل من هذه المفاصل يجب على الإنسان أن يخرج صدقة يوميا۔ هذا يعني أنه ينبغي على المرء إخراج هذه الصدقات الـ 360 كل يوم۔ دفن النخامة في المسجد بالتراب، وإبعاد الأشياء المزعجة التي قد تعيق المارة عن الطريق، كل منهما يعد صدقة۔ في الماضي، كانت أرضية المساجد بالطبع تتكون من التراب أو الرمل۔ وبما أن بعض الناس في ذلك الوقت لم يكن لديهم الكثير من المعرفة بالآداب والأخلاق، فقد كانوا يبصقون أحيانا في المسجد۔ وتغطية ذلك بالتراب كان يُعتبر أيضا صدقة۔ وإزالة الحجارة أو التراب أو الشوك أو الأغصان أو القمامة من الطريق يعتبر صدقة۔ كل هذا يُحسب من ضمن الصدقات الـ 360۔ وإذا لم تكن لديك الفرصة لمثل هذه الأفعال، فإن ركعتين من صلاة الضحى تحلان محل هذه الصدقات الـ 360 وتكفيان تماما۔ أي أنه حتى لو لم تستطع القيام بأي من هذه الأعمال الصالحة، فإن أداء ركعتي الضحى يغطي هذه الصدقات الـ 360۔ لذلك يجب على المرء فعل ذلك حتما۔ في الكبد الحارة أجر۔ يقول نبينا صلى الله عليه وسلم: إعطاء الماء لحيوان عطشان لك صدقة۔ أي أن سقي كائن حي يحترق من العطش هو صدقة۔ في كل ذات كبد حرى أجر۔ يقول نبينا صلى الله عليه وسلم: سقي كل كائن حي عطشان لك صدقة۔ حتى لو جاءت أفعى لتشرب، فلا يجوز قتلها في تلك اللحظة۔ لأنها أيضا كائن حي وتشعر بالعطش۔ إذا رأيتها في الخارج، يمكنك التصرف وفقا لذلك، ولكن إذا كانت عند الماء وتريد أن تشرب، فتُترك وشأنها۔

إِنَّمَا الْمُؤْمِنُونَ إِخْوَةٌ فَأَصْلِحُوا بَيْنَ أَخَوَيْكُمْ ۚ وَاتَّقُوا اللَّهَ لَعَلَّكُمْ تُرْحَمُونَ (49:10) قال الله سبحانه وتعالى: "إنما المؤمنون إخوة"۔ يقول: إذا كانت هناك خلافات بين هؤلاء الإخوة، فأصلحوا بينهم وأقروا السلام، لعل الله يرحمكم۔ في يومنا هذا، يوجد أناس، على الرغم من أنهم مسلمون بأنفسهم، إلا أنهم لا يتقبلون الآخرين۔ يقولون: "نحن فقط المسلمون الحقيقيون، أما الآخرون فلا"۔ وفي الحقيقة، كل من يقول "لا إله إلا الله محمد رسول الله" فهو مسلم۔ قد يكونون مذنبين أو ضلوا عن الطريق المستقيم، أيا كان الأمر – لكنهم في النهاية يعتبرون مسلمين۔ يجب مساعدة هؤلاء أيضا لتحسين أنفسهم۔ يجب إزالة الخلافات التي بينهم۔ لكن هذه الصراعات لن تختفي تماما بالطبع إلا في آخر الزمان، عندما يظهر المهدي (عليه السلام)۔ حينها لن تكون هناك أي مشاكل بعد الآن۔ حينها سيكون يوم القيامة وشيكا۔ مهما كان الوضع، فإن أمر الله هو الإصلاح بين المسلمين۔ يجب علينا أن نصلح ونقر السلام لكي يرحمنا الله۔ كما قلت، قد يكون هؤلاء الناس مذنبين أو ضلوا عن الطريق۔ ولكن طالما أنهم يقولون "لا إله إلا الله محمد رسول الله"، فيجب اعتبارهم مسلمين۔ نسأل الله أن يحفظنا۔ اليوم يعتقد بعض الجهلاء أنهم يقومون بشيء مميز۔ يزعمون: "لقد خرجنا من الدين"، ويفعلون أشياء شتى۔ نسأل الله العافية، لكنهم في الواقع يخسرون الكثير بذلك۔ إنهم لا يكسبون أي شيء على الإطلاق من خلال ذلك۔ إنهم يرضون غرورهم فقط۔ في الواقع، هم يتركون غرورهم يسحقهم۔ إنهم يجعلون من أنفسهم عبيدا للشيطان۔ وبدلا من أن يكونوا عبادا لله، يصبحون عبيدا للشيطان۔ المرء يكون عبدا مخلصا لله، أما للشيطان فيكون عبدا مسلوب الإرادة۔ لذلك يجب على المرء أن يحذر حقا۔ كما قلت، يجب على المرء على الأقل التمسك بكلمة التوحيد۔ بمجرد أن يستوعب المرء ذلك، يصبح الباقي سهلا، بغض النظر عن كثرة الذنوب التي ارتكبها۔ لأن مثل هذا الشخص سينال حتما رحمة الله في النهاية۔ أما إذا ارتد عن الإيمان، فويل له! أعاذنا الله من ذلك۔ للأسف، يوجد بين الشباب الكثير من الجهلاء۔ كلما قرأوا أكثر، زادوا جهلا۔ يتوهمون أنهم ينجزون شيئا عظيما۔ يركضون وراء هذا الفيلسوف أو ذاك المفكر، وهكذا يضلون عن الطريق۔ كلما قرأوا أكثر، زاد غرورهم بأنفسهم۔ يتهمون والديهم والمجتمع بالجهل۔ بينما هم أنفسهم الجهلاء الحقيقيون۔ من لا يعرف الله عز وجل، فهو في الحقيقة جاهل تماما۔ هؤلاء هم ما يسمى بـ "الجهلاء المتعلمون"۔ كلما قرأوا أكثر، سقطوا في الجهل أعمق، وأصبحوا أكثر غفلة، وضلوا عن الطريق تماما۔ أعاذنا الله من ذلك۔ زَيَّنَ لَهُمُ الشَّيْطَانُ (29:38) الشيطان يجعله يبدو مغريا لهم۔ يزين هذه الآراء الخاطئة ويجعلها تبدو جميلة في أعينهم۔ في حين أن كل هذا لا أساس له من الصحة إطلاقا۔ لذلك: طالما أن المرء قد نطق بكلمة التوحيد على الأقل، فإن كل ما دون ذلك - بإذن الله - متروك لمغفرته۔ يهب الله لقلوبهم كل خير يمكن تخيله۔ ولكن من لا يعرف الله فلن يجد الخير أبدا۔ أعاذنا الله من ذلك۔ يسود وجهه ويظلم قلبه۔ يصبح مخلوقا غير محبوب۔ نسأل الله أن يهدي الجهلاء ويعيد الضالين إلى الصراط المستقيم، إن شاء الله۔ نسأل الله أن يهديهم۔

لكي يحبكم الناس، قال النبي (صلى الله عليه وسلم): "ازهد فيما عند الناس يحبك الناس"۔ "مارس الزهد تجاه ما يوجد في أيدي الناس"۔ الزهد يعني ألا تعيره أي اهتمام، وألا تعطيه أي قيمة، وألا تكون جشعًا نحوه۔ إذا فعلت ذلك، سيحبك الناس۔ وبالمثل، سيحبك الله تعالى أيضًا۔ الزهد في هذه الدنيا لا يعني أن تكون معدمًا، بل يعني أن تملك المال ولكن لا تعطي للدنيا أي قيمة۔ هذا هو الزاهد۔ إذا كان الشخص المعدم يلهث وراء الدنيا على أي حال، فإنه لا يُعتبر زاهدًا۔ الزاهد - وهو إنسان يحبه الله - هو الشخص الذي لا يعطي قيمة للدنيا ولا يطمع فيما يملكه الآخرون۔ حينها فقط سيظهر لك الناس الاحترام، ويشعرون بالمودة تجاهك، ويحبونك۔ أما إذا كنت تطمع فيما لديهم وتكون دائمًا حسودًا، فلن تكون محبوبًا أبدًا۔ في عالم اليوم، غالبًا ما يتم تعليمنا وممارسة عكس ذلك تمامًا أمامنا۔ يتعلم المرء: "إنه يملك ذلك، فلماذا لا تملكه أنت؟ يجب أن تأخذه منه أو تحسده عليه"۔ في ظل هذه الظروف، بالطبع لا أحد يحب الآخر۔ أصبح الجميع يتعاملون مع كل شيء وأي شخص بالريبة والتحفظ فقط؛ هكذا يبدو الوضع اليوم۔ الأشخاص الذين يحبهم الله تعالى، يحبهم الناس أيضًا۔ الشيء الأهم هو الحب۔ يتحدث الناس عن الشغف والحب؛ لكن هذا النوع من الحب ليس له أي صلة على الإطلاق بالحب في سبيل الله۔ إنه مجرد حب للأنا، وللدنيا، وللشيطان - لا شيء غير ذلك۔ لذلك من الضروري أن تحب ما يحبه الله، وأن تبغض ما يبغضه، وأن تبتعد عنه۔ حينها فقط يصبح المرء حقًا إنسانًا حقيقيًا۔ وإلا سيفقد المرء إنسانيته - أعاذنا الله من ذلك۔ إن أقوال نبينا (صلى الله عليه وسلم) وإن كانت قصيرة، إلا أنها تكفي للبشرية جمعاء۔ إنها تكفي تمامًا لجلب السلام والخير للبشرية۔ حتى كلمة واحدة من كلماته تكفي للبشرية بأسرها۔ لكن الناس يتجاهلون ذلك ويفضلون اتباع أهوائهم، ورغبات أنفسهم، والشيطان۔ أعاذنا الله جميعًا من ذلك۔ إن شاء الله سنكون من أولئك الذين يتبعون طريق نبينا (صلى الله عليه وسلم)۔ عسى أن نكون من الأشخاص المحبوبين۔ بمجرد أن تكون من الأشخاص المحبوبين عند الله، سيحبك جميع الناس أيضًا۔ حتى لو لم يشاركوك طريقك، سيقول الناس: "لا يصدر منه أي خطر، ولا يطلب منا شيئًا، ولا يأخذ منا شيئًا، إنه يعيش حياته ببساطة"۔ لن يؤذوك ولن يحملوا أي ضغينة تجاهك۔ إن شاء الله سنكون من الأشخاص الذين يحبهم الله۔ أعاننا الله، إن شاء الله۔

يقول نبينا، صلى الله عليه وسلم: في آخر الزمان، سيصبح المطر بلاءً بسبب شدته۔ كما يقول نبينا إن تربية الأطفال ستصبح صعبة أيضاً۔ هذا هو آخر الزمان، وهكذا هو حال الدنيا۔ تنشأ هذه الأوضاع بسبب شر الناس وكفرهم۔ ينزل المطر كبركة، ولكن أحياناً يتحول إلى بلاء على شكل فيضان۔ ولذلك يجب علينا أن ندعو الله أن يبقى المطر بركة ولا يتحول إلى بلاء۔ يجب علينا أن نستمر في الدعاء دائماً۔ لأنكم إذا ذكرتم الله، يذكركم ويرزقكم من فضله۔ إنه يرحمكم، ويبقى البلاء بعيداً عنكم۔ هكذا هو هذا الزمان۔ ولكن لاحقاً، إن شاء الله - إن كُتب لنا أن نعيش حتى ذلك الحين -، في زمن المهدي، سيكون كل شيء مختلفاً۔ ففي ذلك الوقت تقترب الدنيا من نهايتها، ويُقال إن كل خير وكل بركة ستظهر للعيان۔ سيهطل المطر بلطف في الليل، وفي النهار ستشرق الشمس دون أن تسبب أي ضرر۔ ستتجلى بركة كل شيء بالكامل۔ أشجار الأرض، وخضرتها، والفواكه والخضروات - سيعود كل شيء وفيراً ومباركاً كما كان في الماضي۔ لأن الأطعمة اليوم فقدت طعمها بشكل متزايد۔ لم تعد النكهات القديمة الطيبة موجودة۔ بسبب ظلمة زماننا، ولأن الناس تدخلوا في الطبيعة وأفسدوها، اختفى الطعم والبركة۔ ولذلك يُنصح كثيراً اليوم: "لا تأكلوا الخبز، لا تأكلوا هذا، لا تأكلوا ذاك"۔ لماذا؟ لأنه تم التلاعب بها۔ فعندما يتم التدخل في طبيعتها، تتغير وتضر بالإنسان۔ بالطبع، لا شيء يسبب الضرر إذا قيلت عليه البسملة۔ ولكن بالطبع كل شيء باعتدال، لأنه لا ينبغي للمرء أن يتجاوز الحد۔ ولذلك يجب علينا أن نشكر الله على نعمه وأن نذكره كل يوم۔ وعلينا أن ندعو أن تبقى هذه النعم بركة من أجل نبينا، وألا تتحول إلى بلاء۔ نسأل الله أن يحول كل شيء إلى الخير۔ نسأل الله القدير، الذي خلق كل هذه الأشياء المباركة، أن يجعلها مصدراً للخير۔ عسى أن تكون بركة لنا جميعاً وتقوي إيماننا، إن شاء الله۔

إِنَّهُۥ لَا يُحِبُّ ٱلۡمُسۡرِفِينَ (6:141) إن الله، عز وجل، لا يحب الإسراف۔ ولا يحب المسرفين۔ في يومنا هذا، أسس الناس نظاما اقتصاديا يعتمد على الإسراف۔ إن الله لا يحب نظاما كهذا على الإطلاق۔ ولهذا السبب بالتحديد يستغلون العالم ويدمرونه۔ يقال عادة: "العالم لا يفنى والبحر لا يجف"، لكنهم مع ذلك يدمرونه۔ لأن الناس يدمرون النظام والتوازن الذي خلقه الله، عز وجل۔ ظَهَرَ ٱلۡفَسَادُ فِي ٱلۡبَرِّ وَٱلۡبَحۡرِ (30:41) لقد ظهر الفساد في البر والبحر۔ لقد تم تدمير النظام الطبيعي لكل شيء۔ لذلك فإن وقت هذا العالم يوشك الآن على الانتهاء۔ وبما أن وقتها قد نفد، فهي، بإذن الله، تلفظ أنفاسها الأخيرة۔ بغض النظر عن مدى جهد الناس وادعائهم: "سنصلح كل شيء وننظفه" - فهم في الحقيقة يزيدون الأمر سوءا۔ لذلك لا يمكن القضاء على هذا الفساد إلا عن طريق المهدي، عليه السلام۔ لقد وعدنا الله به وبشرنا نبينا، صلى الله عليه وسلم، بقدومه۔ فهو الذي سيصلح كل شيء ويعيده إلى حالته الأصلية۔ ولكن حتى بعد ذلك، لن يتبقى للعالم الكثير من الوقت۔ كما يقول الله، عز وجل: ٱقۡتَرَبَتِ ٱلسَّاعَةُ (54:1) "اقتربت الساعة۔" والآن أصبحت أقرب بكثير۔ يخبرنا نبينا، صلى الله عليه وسلم، أن الوقت المتبقي حتى يوم القيامة قصير كالفترة الزمنية بين صلاة العصر وصلاة المغرب۔ ونحن نعيش الآن اللحظات الأخيرة من هذا الوقت۔ لذا بدلا من أن تسألوا أنفسكم: "ماذا سيحل بالعالم، وماذا يجب علينا أن نفعل؟"، ينبغي عليكم أن تبدأوا بأنفسكم أولا وتصلحوها۔ وأن تنتظروا بصبر۔ حتى يتحقق وعد الله، عز وجل، لن يطول الأمر كثيرا إن شاء الله۔ لأن يوما عند الله كألف سنة۔ وفي تقدير الله، عز وجل، يوم كخمسين ألف سنة۔ إن شاء الله هذه الأيام قريبة۔ لأن العالم قد خرج تماما عن مساره الآن۔ لم يعد هناك شيء يسير بالشكل اللائق والصحيح۔ خطأ يتبعه آخر، وشر يعقبه شر۔ ومع ذلك يعتقدون أنهم يفعلون شيئا جيدا۔ نسأل الله، عز وجل، أن يحفظنا من ذلك۔ بالنسبة للمسلمين والمؤمنين، يشبه هذا الوضع تجارة روحية: فكلما تمسكوا بالدين بقوة وتوجهوا إلى الله، عز وجل، زاد الربح الذي يجنونه منها۔ سيحفظهم الله ماديا وروحيا۔ ويمنح قلوبهم السلام واليقين۔ ويجعل البركة في عائلاتهم۔ يحفظهم الله، عز وجل، في خضم كل هذه الشرور المنتشرة۔ إياكم أن تقولوا: "الجميع يفعل ذلك، لذلك سأفعله أنا أيضا۔" لن ينجيكم أن تفعلوا مثلهم۔ اهتموا بنجاتكم، ففي النهاية لا يمكن لأحد أن ينقذ إلا نفسه۔ بمجرد أن تسلكوا الطريق الصحيح بإذن الله، سيحفظكم الله - بغض النظر عن حجم الشر المحيط بكم۔ حفظنا الله جميعا۔ ونسأله أن يرزقنا رؤية هذه الأيام النقية والجميلة، إن شاء الله۔

قال نبينا (صلى الله عليه وسلم): خَيْرُكُمْ مَنْ تَعَلَّمَ الْقُرْآنَ وَعَلَّمَهُ صدق رسول الله، أو كما قال: خيركم من تعلم القرآن وعلمه۔ لقد وهب الله (عز وجل) كل إنسان قدرات مختلفة۔ ومع ذلك، فقد منحنا جميعًا القدرة على تعلم القرآن۔ القرآن الكريم هو أعظم معجزات نبينا (صلى الله عليه وسلم)۔ لأنه كلام الله (عز وجل) المبارك وكتابه الذي سيبقى إلى يوم القيامة وسيوضح كل شيء۔ لذلك، فإن تعلمه وقراءته يعد نعمة لا تقدر بثمن بالنسبة لنا نحن البشر۔ ليس المسلمون فحسب، بل إن العديد من غير المسلمين لديهم فضول لمعرفة محتواه، فيقرؤونه ويدرسونه۔ حتى أن الكثير منهم يعتنقون الإسلام أثناء دراستهم له۔ عند تعلم القرآن، يجد بعض الناس صعوبة في البداية في نطق الحروف بشكل صحيح۔ إذا نجحوا في ذلك، فهذا رائع؛ وإذا لم ينجحوا، فإن الله (عز وجل) يتقبله منهم على أية حال۔ لا تصعبوا الأمور على أنفسكم بلا داع۔۔۔ يأمرنا الله (عز وجل): "يسروا"؛ أي قدموا التسهيلات واجعلوها سهلة۔ في بعض الأحيان يتوتر الناس كثيرا في محاولتهم لنطق حرف ما بشكل مثالي، لدرجة أنهم يشعرون بالإرهاق ويتخلون عن القراءة تماما۔ ثم يقولون لأنفسهم: "أنا فقط لا أستطيع نطق هذا الحرف"۔ ومع ذلك قال نبينا (صلى الله عليه وسلم): انطقوا الحروف بأفضل ما تستطيعون؛ فإن الملائكة تصححها وتعرض قراءتكم بأجمل طريقة۔ وبهذه الطريقة، تُسجل في صحيفة أعمالكم بلا عيب وخالية من الأخطاء۔ ولذلك قال نبينا (صلى الله عليه وسلم): "اقرؤوا وتعلموا القرآن الكريم؛ فإن خيركم من تعلمه وعلمه"۔ والحمد لله أن الجميع - سواء كانوا أطفالًا أو بالغين - يتعلمون القرآن في هذا الصيف۔ سيكون من الرائع لو أن أولئك الذين لا يستطيعون قراءة القرآن حتى الآن، يتعلمونه معهم۔ توفر العطلة الصيفية فرصة ممتازة لذلك۔ ينبغي على المرء الاستفادة من هذه الفرصة۔ فبدلًا من مجرد السفر للتنزه - بالطبع يمكنكم القيام برحلات إلى أي مكان تريدونه - يجب عليكم أيضًا تخصيص وقت للقرآن إلى جانب ذلك۔ خطوة بخطوة، من خلال القراءة بأفضل ما يمكنكم، ستحرزون تقدمًا في كل مرة وتتعلمون أشياء جديدة۔ كما تعلمون، يتمتع القرآن الكريم بخصائص معجزة للغاية۔ يمكن للأشخاص الذين لا يتحدثون العربية على الإطلاق أن يحفظوه عن ظهر قلب، حتى لو لم يفهموا معناه۔ هذا أمر استثنائي حقًا وميزة لا تجدها في أي كتاب آخر۔ بالطبع هناك أشخاص يتعلمون لغة أجنبية، أو يحفظون قصائد بلغات أجنبية، أو يقرؤون كتبًا من تأليف البشر، حتى لو لم تكن بلغتهم الأم۔ ولكن لا يوجد أي كتاب آخر في هذا العالم يمكن للمرء أن يحفظه عن ظهر قلب من البداية إلى النهاية دون أي أخطاء، ودون أن يعرف أو يفهم كلمة واحدة من معناه۔ لا يوجد كتاب ثانٍ كهذا في العالم؛ وهذا بالضبط أحد أعظم معجزات القرآن الكريم۔ إن إمكانية حفظه دون التحدث باللغة أو فهم المعنى هي حقًا أمر مذهل۔ الحمد لله أننا نجيد القليل من العربية لأننا ولدنا في دمشق۔ ولكنني أيضًا أندهش دائمًا من كيف يمكن لشخص تركي، أو شخص من شعب آخر لا يعرف العربية على الإطلاق، أن يحفظه عن ظهر قلب وبدون أي أخطاء۔ ولكن هذا بالضبط هو معجزة القرآن، لأن الله ييسر على المرء حفظه۔ وهكذا يمكن للناس أن يحفظوه عن ظهر قلب بلا أخطاء، حتى لو لم يعرفوا معناه۔ نسأل الله أن يملأ قلوبنا بنور القرآن الكريم۔ ونسأله أن يرسخه بقوة في ذاكرة الأطفال الذين يحفظونه، حتى لا ينسوه أبداً، إن شاء الله۔ ونسأله ألا ينسى أحد منا أبداً قراءة القرآن، إن شاء الله۔

وَأَوۡحَىٰ رَبُّكَ إِلَى ٱلنَّحۡلِ أَنِ ٱتَّخِذِي مِنَ ٱلۡجِبَالِ بُيُوتٗا وَمِنَ ٱلشَّجَرِ وَمِمَّا يَعۡرِشُونَ (16:68) يُطلق على النحلة أيضًا اسم "الحشرة المباركة"۔ يُذكر في هذه الآية الكريمة أن الله تعالى أوحى إليها بشيء۔ فكما يوحي الله إلى الأنبياء، فإنه يلهم أيضًا كل مخلوق آخر بما يشاء۔ إنها حقًا كائن مبارك۔ يأمرها الله تعالى باتخاذ بيوتها في الجبال والأشجار، وبأن تنتج هناك عسلًا خالصًا وشافيًا۔ هذا العسل هو شفاء وبركة ونعمة للناس۔ هكذا هو المؤمن أيضًا؛ يجب أن يكون كالنحلة۔ يجب أن يكون كل ما يفعله مفيدًا لنفسه وللآخرين۔ يجب ألا يكون كسولًا وألا ينساق وراء الأفكار السيئة۔ هذا المخلوق الصغير يبني خلاياه، وينتج العسل، ويعمل بلا كلل۔ فعبارة "نشيط كالنحلة" ترمز أيضًا إلى التفاني الكبير في العمل۔ هكذا يجب أن يكون المؤمن تمامًا – يجب أن ترتكز جميع أفعاله على الخير۔ إذا رأى شيئًا سيئًا، فإنه يحاول إيقافه۔ النحلة أيضًا كذلك۔ لقد خلقها الله بحيث أنها رغم موتها عندما تلدغ، إلا أنها تدفع بذلك الخطر۔ فحتى سمها يعتبر علاجًا۔ إنها مخلوق رائع، وحشرة مميزة خلقها الله تعالى۔ والمؤمن أيضًا يجب أن يكون هكذا۔ إن منعه للناس عن الشر هو في النهاية لصالحه هو أيضًا۔ إنه ليس هنا لفعل الشر، بل لصنع الخير۔ إنه يواجه الشر بشجاعة – حتى لو أصابه ضرر في سبيل ذلك۔ غالبًا ما يدعي الكذابون: "انتشر الإسلام بالسيف"۔ إذا رُفع السيف، فلم يكن ذلك إلا لإيقاف الطغاة ولجعل الخير ينتصر۔ لطالما كان هذا هو الهدف الحقيقي۔ أتباع الشيطان يلحقون بالناس كل أنواع الأذى التي يمكن تخيلها، ومع ذلك يُسكت عن هذا۔ ولكن عندما يريد الإسلام إنهاء هذا الظلم، يتم تصويره على أنه قاسٍ وشرير۔ في حين أن الإسلام مختلف تمامًا؛ إنه يشبه تمامًا هذه النحلة۔ فهو يجلب من ناحية شفاءً رائعًا، ولكنه في الوقت نفسه يتصدى للشر۔ نسأل الله أن يعين وأن يرسل من يحرر الناس من هذا الشر۔ عسى أن يؤدي ذلك إلى الخير، إن شاء الله۔

قُلْ سِيرُوا فِي الْأَرْضِ فَانْظُرُوا (27:69) يقول الله تعالى: "سيروا في الأرض، فانظروا واعتبروا بما ترون"۔ إذا نظرنا إلى حال العالم والناس اليوم، نجد أنه لم يبق من الإنسانية شيء يذكر۔ لقد فقد الجميع إنسانيتهم۔ كانت الحاجة الأم تقول: "أكثر ما يتباهى به المرء هو ما يفتقر إليه"۔ كل شخص يدعي قائلا: "أنا صادق" أو "نحن صادقون"، لكن لا أثر للصدق فيهم على الإطلاق۔ إنه لأمر محزن، ولكن هذا هو حال العالم والبشرية اليوم۔ لم يعد هناك صدق ولا أمانة۔ كل فرد أصبح يتبع أهواء نفسه فحسب، وما تطلبه نفسه يعتبرونه الحقيقة۔ إنهم يقولون: "مفهومي للصدق هو ما تريده نفسي"۔ "لا يحق لأحد غيري التدخل في حياتي"۔ "أنا أفعل ما أريد على أية حال"۔ يقول الناس اليوم في أنفسهم: "لا مكان للرحمة بالآخرين عندي"۔ حقوق الفقراء، وحقوق الآخرين – كل هذا لا يهمهم على الإطلاق۔ هذا للأسف هو الحال الحالي للبشرية۔ ولهذا السبب بالتحديد فُقدت الإنسانية۔ الإنسانية تعني العدالة؛ ولكن قبل كل شيء، الإنسانية تعني الرحمة۔ وحيثما تغيب هذه الصفات، تكون الحيوانات المفترسة أفضل من الإنسان۔ عندما يجد الحيوان المفترس طعاما، فإنه يأكله، ثم يستلقي ليرتاح ويعيش حياته ببساطة۔ إنه لا يحمل ضغينة۔ لا يفكر الحيوان قائلا: "كيف يمكنني أن أقتل المزيد غدا؟ كيف يمكنني أن ألحق المزيد من الضرر؟"۔ أما الإنسان، على العكس من ذلك، فإنه يحمل هذا الحقد في داخله ولديه نفس لا تشبع أبدا۔ ولهذا السبب يبدو عصرنا اليوم على هذا النحو المؤسف۔ نحن نسبح مع التيار۔ ولأننا ننجرف مع الحشود، يبدو كل شيء طبيعيا تماما للناس۔ وفي الواقع، لا يوجد شيء طبيعي في ذلك على الإطلاق۔ حتى لو فعل الجميع ذلك – فلا تفعله أنت۔ أكبر عذر ومبرر لهم هو: "لكن الآخرين يفعلون ذلك أيضا"۔ حتى لو فعل ذلك الجميع، فلا ينبغي لك أن تفعله۔ إذا كان الجميع يفعلون السوء، فلا تفعله أنت۔ ابق على الهامش، وحافظ على مسافتك۔ لا تدع التيار يجرفك، لئلا يبتلعك أنت أيضا۔ ابق في هذا الجانب، وقف بجانب الحق، وكن مخلصا۔ لا تعتمد على صدق نفسك، بل على الصدق الذي أمرنا الله به۔ تقول النفس: "كل شيء ملك لي"۔ الوضع واضح: حتى الأشخاص الذين يعتبرون صادقين ويحظون بإشادة كبيرة، يتبين في النهاية أنهم يتبعون أهواء أنفسهم فقط۔ ومع ذلك، لم يعد هناك أي شعور بالخجل، حتى يقولوا: "لقد فضحنا أنفسنا، لقد فقدنا شرفنا"۔ وقيل عن الحياء: "الحياء من الإيمان"؛ وهذا يعني أن الشعور بالحياء جزء من الإيمان۔ الحياء شيء جميل، ولكن في حال العالم والبشرية اليوم لم يعد ينظر إليه على أنه شيء جيد۔ يقول الناس: "هذه الفتاة خجولة للغاية، فهي لا تخرج من المنزل، وبالكاد تتحدث"۔ وفي الواقع، إنه لشيء جيد جدا أنها تشعر بالحياء۔ في رأيهم، يجب على المرء أن يفعل ما يريد، ولا يخجل من أي شيء، ويعيش كل تجربة؛ ومن يفعل ذلك يعتبر إنسانا محترما عندهم۔ في هذه الأيام، لم يعد الشخص الذي لا يزال يشعر بالحياء يحظى بالاحترام۔ نسأل الله أن يرحم حالنا ويرسل لنا منقذا، إن شاء الله۔ نحن ننتظر ذلك، إن شاء الله۔ نسأل الله أن يعيد الناس قريبا إلى إنسانيتهم الحقيقية، إن شاء الله۔ إنهم غير قادرين على العودة بقوتهم الذاتية۔ نسأل الله أن يرسل لنا وليا يرشدنا إلى الطريق، إن شاء الله۔