Mawlana Sheikh Mehmed Adil. Translations.

قُلۡ سِيرُواْ فِي ٱلۡأَرۡضِ فَٱنظُرُواْ (29:20) فَٱنظُرۡ إِلَىٰٓ ءَاثَٰرِ رَحۡمَتِ ٱللَّهِ (30:50) يقول الله (عز وجل): "سيروا في الأرض، وتأملوا في خلق الله، وخذوا منها العبرة"۔ هذا هو أمر الله۔ المشي على الأقدام شيء جيد۔ إنه سنة نبينا (صلى الله عليه وسلم)۔ من صفات نبينا (صلى الله عليه وسلم) أنه لم يكن يبدو مجهدا قط أثناء المشي، فقد كان يمشي وكأنه ينحدر من منحدر خفيف؛ ولم يكن يستعجل۔ في الواقع، الاستعجال الدائم ليس جيدا۔ الركض والهرولة لم يجعلا للإنسان؛ فالمخلوقات الأخرى هي التي تركض۔ الإنسان يمشي بهدوء۔ ولكن في أيامنا هذه، أصبح الركض موضة۔ يركض الناس كل يوم لمدة ساعة أو ساعتين۔ لماذا يركضون؟ بلا فائدة تماما... فقط من أجل ممارسة الرياضة ولتقديم شيء مفيد للجسم كما يزعمون۔ وفي الواقع، يحدث العكس تماما۔ لا يجلب ذلك سوى الضرر الجسدي والإرهاق۔ ليس له أي فائدة على الإطلاق۔ عندما يمشي المرء بهدوء، يمكنه قراءة شيء ما، أو مراجعة ما حفظه، أو ذكر الله۔ هذا المشي بالذات هو المفيد، وهو شفاء۔ والحمد لله، نحن أيضا نعقد النية على تطبيق سنة نبينا (صلى الله عليه وسلم) في كل مكان۔ وهذا ما نفعله؛ فنحن نتنزه في كل مكان، في الأماكن الجميلة التي خلقها الله۔ والحمد لله، لقد رُزقنا ذلك مرة أخرى هذا الصباح۔ ولكن حدث شيء عجيب۔ نحن عادة نسلك نفس الطريق كل يوم۔ واليوم فكرت في نفسي: "لن أعود من نفس الطريق، بل سأسلك طريقا آخر"۔ وأثناء مشيي عبر أحد البساتين، فكرت للحظة: "هل سيمانع أصحابه يا ترى؟" فقلت في نفسي أثناء مروري من هناك: "من المحتمل ألا يقولوا شيئا، فنحن فقط نمشي على الطريق ولا نأكل حقلهم!" ورأيت بالداخل عاملا إفريقيا مسكينا منشغلا بعمله۔ ومشيت مسافة قصيرة إلى الأمام، وكانت هناك سيارة متوقفة۔ وعندما رآني، توقف۔ ونزل من السيارة وألقى علي السلام۔ كان شابا محترما۔ وسألني: "هل أنت ابن الشيخ ناظم؟" فأجبته: "نعم"۔ فقال: "أنا أحب الشيخ ناظم كثيرا وأكن له احتراما كبيرا... وهذا الحقل لي"۔ كان حقلا ضخما؛ وكنت قد رأيت أثناء مروري أنه مزروع بالسبانخ۔ وبينما كنت أفكر في ذلك، قال: "لم أستطع بيع هذا السبانخ، وبما أنك هنا الآن، فاحصدوه ليكون عملا صالحا منا"۔ وقال: "بهذه الطريقة يمكننا أيضا أن نفعل شيئا من الخير"۔ "وإلا لكنت قمت بحرث الحقل ببساطة"۔ أي أنه كان سيمر عليه بالجرار ويخلطه بالتراب۔ وقال: "إذا أردتم، يمكنكم أخذه"۔ فقلت: "رضي الله عنك"۔ "سيكون هذا بركة عظيمة لك ولنا أيضا"۔ وهذا يعني أن الله (عز وجل) قد قدر لنا هذا الطريق بالذات۔ لقد وجهنا إلى هناك خطوة بخطوة۔ وعلى الرغم من أنه كان بإمكاني أن أسلك العديد من الطرق الأخرى، إلا أنه قادني إلى هنا تحديدا۔ إن لقاءنا بهذا الشاب له بالتأكيد الكثير من الحِكَم الخفية۔ لأننا كنا نظن – غفر الله لنا – أنه لم يعد هناك في قبرص سوى القليل من المؤمنين الذين يقومون بمثل هذه الأعمال الصالحة۔ ولكن الله أرسل لنا هذا الشاب في طريقنا۔ وهذا يوضح أن الخير لم يختف۔ وبإذن الله، فإن هذه الأعمال الصالحة لن تنتهي أبدا۔ من هذا البلد الذي وهبه الله الإيمان، من هذا الوطن الإسلامي، سيظل يخرج دائما أناس طيبون۔ بفضل السبانخ الذي أعطانا إياه، لم نتمكن من تزويد الدركاه فحسب... بل كان أكثر بكثير من حاجة الدركاه۔ والحمد لله، قام إخواننا بتحميله في السيارات وتوزيعه كصدقة۔ في هذه الأيام من شهر رمضان، كان ذلك فضلا ونعمة عظيمة۔ وإن شاء الله سيجلب الشفاء للناس أيضا۔ وهكذا، فإن في كل شيء جمالا۔ هذا هو قدر الله... كيف تتطور الأمور! لو لم نمر من هناك، لكان قد أتلف السبانخ ليعيد زراعة الحقل۔ فلم يكن بإمكانه حصاده وتوزيعه بنفسه۔ والحمد لله، لدينا العديد من الإخوة الذين يساعدون في الحصاد۔ لقد ذهبوا إلى هناك، ولكننا لم نحصد حتى النصف بعد۔ إن شاء الله، سنكون قد حصدنا الحقل بالكامل في غضون يوم أو يومين۔ وهكذا سيصبح ذلك عملا صالحا له ولإخواننا العاملين على حد سواء۔ وإن شاء الله سيجلب الشفاء للناس الذين يأكلونه ويملأ إيمانهم بالنور۔ عندما تكون النية خالصة هكذا، يعطينا الله بوفرة من خزائنه۔ من فضله، وثوابه، وبركته، إن شاء الله... زاد الله من أعداد الذين يفعلون الخير۔ ونسأله أن يكون شفاء ونور إيمان لمن يأكل منه، إن شاء الله۔

إحدى العبادات في شهر رمضان المبارك لمن استطاع إليها سبيلا هي الاعتكاف۔ يُؤدى الاعتكاف في العشر الأواخر من رمضان۔ لم يترك نبينا (صلى الله عليه وسلم) هذه السنة قط۔ وعلى أية حال، كان بيته المبارك ملاصقا للمسجد تماما۔ ولكنه عندما كان يعتكف، كان يُحضر فراشه إلى المسجد۔ لم يكن في بيت نبينا (صلى الله عليه وسلم) الكثير من الممتلكات والأمتعة على أية حال۔ كان هناك فراش بسيط ينام عليه، وشيء يتغطى به۔ بالإضافة إلى الأواني التي كان يستخدمها للوضوء۔ كان نبينا (صلى الله عليه وسلم) يحضر هذه الأشياء إلى المسجد النبوي ويعتكف هناك في إحدى الزوايا لمدة عشرة أيام۔ كان ذلك واجبا عليه؛ فواجبات نبينا (صلى الله عليه وسلم) تختلف عن واجباتنا۔ ما أُمر به ليس بالضرورة أمراً لنا۔ الواجبات محددة بوضوح، وأفعاله الأخرى هي سنة بالنسبة لنا۔ كل ما دون ذلك هو سنة؛ وبالتالي فإن الدخول في الاعتكاف هو أيضا سنة۔ يستمر الاعتكاف عادة عشرة أيام؛ حيث يعقد المرء النية للعشر الأواخر من رمضان۔ يمكن للمرء أن يبدأ هذه الليلة على سبيل المثال، لأن شهر رمضان وفقا للتقويم يبلغ 29 يوما هذا العام۔ إذا أراد المرء أن يعتكف عشرة أيام، فعليه أن يدخل في الاعتكاف اليوم، أي اعتبارا من مساء اليوم۔ بعد صلاة المغرب، يعقد المرء النية ويقول: "نويت الاعتكاف"۔ ويجب أن يكون ذلك في مسجد تُقام فيه الصلوات الخمس في جماعة۔ أما النساء فيخصصن غرفة معينة في المنزل ويؤدين عباداتهن هناك۔ ولكن بالطبع يمكنهن الاستمرار في أداء مهامهن اليومية في المنزل۔ إلا أنه يجب عليهن التحدث فقط عن الأمور الضرورية۔ ينبغي على الجميع الابتعاد عن أمور مثل الكذب في رمضان على أية حال، ولكن يجب على المعتكف أن يكون أكثر حرصا على ذلك۔ كما يتم تناول الطعام بشكل طبيعي جدا۔ يخلط البعض بين الاعتكاف والخلوة الروحية الصارمة، ويعتقدون أنه لا يجوز للمرء إلا تناول العدس دون سواه۔ في حين أن هذا إجراء طبيعي؛ فما يُطبخ في المنزل يمكن للمعتكف أن يأكله أيضا۔ ولكن سواء كان المرء في المسجد أو في الفناء أو في قاعة الطعام الخاصة بالمسجد، فإنه يواصل حالة الاعتكاف أينما كان۔ وهذا يعني أنه يجب على المرء بالتأكيد تناول الإفطار والسحور۔ لأن في السحور والإفطار بركة عظيمة۔ وإذا تركهما المرء، يفوته أجرهما۔ بالطبع لا يرتكب المرء بذلك إثما، ولكنه يُحرم من هذا الأجر العظيم۔ بعض الناس يتركون السحور۔ إلا أن نبينا (صلى الله عليه وسلم) قال صراحة: "تسحروا"۔ حتى لو استيقظتم وشربتم رشفة ماء فقط، فإن ذلك يُعد سحورا۔ هذا مهم جدا؛ ليس من الضروري أن تستيقظوا وتعدوا وليمة ضخمة لمجرد تناول السحور۔ يمكنكم إعداد وليمة إن شئتم، أو تناول لقمة من طعام أو رشفة من ماء فقط؛ فهذا يُعد سحورا أيضا۔ كما قيل، يستمر الاعتكاف عادة عشرة أيام، ولكن يمكن أيضا تقصيره۔ يمكن للمرء أن يعتكف طالما أراد؛ سواء كان ذلك ثلاثة أيام أو خمسة أيام۔ بل إنه في الطريقة الأمر كالتالي: من لا يستطيع الاعتكاف لفترة طويلة، يعقد النية عند دخول أي مسجد: "نويت الاعتكاف ما دمت في هذا المسجد"۔ وهذا أيضا يُعد اعتكافا حينها۔ لذلك ينبغي على الجميع عقد هذه النية۔ سواء للصلاة أو في أي وقت آخر، اعقدوا النية عند دخول أي مسجد: "نويت الاعتكاف"۔ هذا يجلب فائدة عظيمة وهو فضل هائل من الله۔ وهكذا ينال هذا الشخص ذلك أيضا، ويحصل على أجر سنة نبينا۔ بارك الله فيه۔ أدامه الله، إن شاء الله۔ تقبل الله طاعات جميع المعتكفين۔ ومن المهم على أية حال أن يعتكف بعض المسلمين في كل مدينة۔ إن شاء الله سيتحقق هذا؛ فكثير من الناس يحبون الاعتكاف ويمارسونه۔ البعض يفعل ذلك كل عام، والبعض الآخر مرة في العمر، وآخرون كل بضع سنوات۔ ولكن كما ذُكر سابقا: فإن عقد نية الاعتكاف في كل مسجد يدخله المرء هو عمل رائع، إن شاء الله۔ بهذه الطريقة ننال أجر السنة، إن شاء الله۔

تِلۡكَ ٱلرُّسُلُ فَضَّلۡنَا بَعۡضَهُمۡ عَلَىٰ بَعۡضٖۘ (2:253) من بين كل ما خلقه الله عز وجل، هناك ما هو الأفضل والأكرم۔ للبشر والأنبياء درجات ومقامات مختلفة۔۔۔ النبوة۔۔۔ هناك النبي وهناك الرسول۔ المرتبة العليا تخصهم۔ وفيما بينهم أيضا توجد درجات مختلفة۔ وصاحب أعلى مقام في جميع الخلق هو نبينا صلى الله عليه وسلم۔ من بين الملائكة والجن والبشر الذين خلقهم الله عز وجل، يقف نبينا في أعلى الدرجات على الإطلاق۔ إنه أحب العباد إلى الله۔ هكذا شاء الله۔ لقد خلق الله نبينا صلى الله عليه وسلم من نوره۔ وأصبح نوره سببا لهداية البشر۔ كل بركة وكل خير يصل إلينا من أجل كرامة نبينا صلى الله عليه وسلم۔ لذلك، فإن أعظم عباداتنا هو تبجيله وتوقيره۔ فهذا هو ما يجلب لنا أعظم النفع۔ ما سينقذنا هو حب نبينا صلى الله عليه وسلم، واتباع سنته، والانتماء إليه، ومحبته۔ أن نحب نبينا صلى الله عليه وسلم۔۔۔ يقول نبينا صلى الله عليه وسلم: "يجب أن تحبني أكثر من أمك وأبيك وأولادك ونفسك"۔ هل يحتاج نبينا صلى الله عليه وسلم إلى حبك؟ لا، لا يحتاج إليه۔ إنما يأمرنا بمحبته بدافع الرحمة فقط، لكي يصيبنا الخير ونتقرب إلى الله۔ لأن الله عز وجل قد أعطى نبينا صلى الله عليه وسلم كل شيء بالفعل؛ فهو ليس بحاجة إلى أي شيء۔ ومع ذلك، فإن قوله "أمتي، أمتي" منذ ولادته، يخدم فقط هدف تذكر أمته يوم القيامة وإنقاذها۔ ولهذا السبب بالتحديد، يرغب نبينا صلى الله عليه وسلم في هذا الحب۔ لا يمكن للناس أن يجدوا الخلاص إلا من خلاله۔ سيتم إنقاذهم بشفاعته۔ أما من يقول: "نحن لا نريد الشفاعة"، فإنه يهلك۔ أولئك الذين يمنعون الآخرين ويقولون: "أنا حافظ، أنا عالم، أنا كذا، أنا كذا؛ لا تخلطوا الأمور، أنتم تبالغون في حب النبي وترتكبون الشرك" - هؤلاء قد هلكوا بالفعل۔ ليس لهم من نجاة۔ لأن الإنسان وحده لا يستطيع أن يحقق أي شيء بأفعاله فقط۔ لا يستطيع حتى أن يخطو خطوتين من هنا إلى هناك۔ نسأل الله أن يرزق الناس العقل والبصيرة۔ لكي ينالوا نعمة ورحمة نبينا صلى الله عليه وسلم۔ ويحصلوا على شفاعته۔ وبخلاف ذلك، فإن الأمر مستحيل؛ لا يمكن لأحد أن ينجو۔ الانتماء إلى أمة نبينا صلى الله عليه وسلم هو أعظم شرف۔ لقد تمنى جميع الأنبياء قائلين: "ليتنا كنا جزءا من أمته"۔ ولكن لعدد قليل فقط۔۔۔ استجاب الله هذا الدعاء۔ هؤلاء هم النبي عيسى، والخضر عليه السلام، وإلياس عليه السلام، وإدريس عليه السلام۔ إنهم الأنبياء السعداء الذين نالوا شرف الانتماء إلى أمة نبينا۔ لأنهم لا يزالون على قيد الحياة۔ وهم أيضا سينالون هذه البركة۔ إذن، للأنبياء أيضا، كما قلنا، درجاتهم۔۔۔ ينقسم الناس إلى درجات، وأعلى درجة تخص نبينا صلى الله عليه وسلم۔ ثم يليهم الرسل والأنبياء۔۔۔ أولئك الذين نالوا النبوة والرسالة، أنزل الله عليهم كتبا ليبلغوها للناس۔ ثم يأتي الأنبياء الآخرون۔۔۔ هناك مائة وأربعة وعشرون ألف نبي۔ ومن بعدهم بالطبع يأتي الصحابة۔ وللصحابة أيضا درجات فيما بينهم، وهي معروفة بطبيعة الحال۔ وبناء على ذلك ترتفع الدرجات؛ فهناك درجات أعلى ودرجات أدنى۔ لذلك يجب على المرء أن يقدر قيمة كل شيء۔ يجب علينا أن نقدر قيمة كل نعمة أعطيت لنا۔ هذه هي عطايا الله عز وجل۔ كلها هبات كريمة۔ أن نحبهم، وأن نكون معهم، وأن نزورهم۔۔۔ كل هذا لصالحنا نحن۔ من خلال ذلك نبلغ درجات رفيعة ونحصل، إن شاء الله، على أجر عظيم۔ نسأل الله أن يرزقنا جميعا شفاعتهم۔ ونسأله أن يجعلنا من الذين يقدرون قيمتهم۔ وأن يحفظنا من أن نكون من المخدوعين۔ كثيرا ما ينخدع الناس۔ لقد خُدع الكفار بالفعل منذ البداية، والشيطان راض عنهم۔ ولكن هذه المرة يخدع الشيطان المسلمين أيضا۔ لأن أكبر أعداء نبينا صلى الله عليه وسلم هو الشيطان؛ لا أحد يكرهه أكثر منه۔ عندما يحب شخص ما النبي، يوسوس له الشيطان قائلا: "لا أحد يصلي بقدر ما تصلي، أنت حافظ، أنت عالم، احذر من أن ترتكب الشرك"۔ هكذا يخدعهم ويوقع الناس في الضلال۔ نسأل الله أن يحفظنا من كل شر۔

رمضان شهر مبارك وجميل۔ إنه يحمل في طياته الكثير من الأيام والليالي الجميلة۔ الحمد لله، حدثت لنبينا أمور جميلة جدا في هذا الشهر۔ ومن هذه الأحداث الجميلة أيضا ولادة سيدنا الحسن المكرم في الخامس عشر من رمضان۔ لقد كان من أكثر الناس الذين أحبهم نبينا وقدرهم۔ عندما كان يأتي المكرمان الحسن والحسين، كان نبينا، صلى الله عليه وسلم، ينزل من المنبر، ويمازحهما، ويحملهما على ظهره ثم يصعد مرة أخرى۔ في هذا الشهر الجميل إذن، جاء مثل هؤلاء الأشخاص الرائعين إلى الدنيا۔ وفي الوقت نفسه، هذا أيضا شهر خرج فيه نبينا، صلى الله عليه وسلم، للحرب وقاد فيه الغزوات۔ وأهمها غزوة بدر الكبرى۔ في الواقع، لم يخرج نبينا من المدينة من أجل حرب كبيرة۔ بل كان ينوي فقط اعتراض قوافل قريش۔ لأن المشركين كانوا قد صادروا أموال المسلمين في مكة؛ لذلك كان لا بد من الرد عليهم بالمثل۔ ولكن قضاء الله ومشيئته كانا أن يتحول الأمر إلى معركة وغزوة۔ طرأت فكرة التراجع، وتشاوروا: "هل نتراجع؟"، لكن نبينا لم يرد التراجع۔ وكذلك المهاجرون، الذين هاجروا مع النبي من مكة، لم يريدوا العودة، وأهل المدينة، الأنصار المكرمون، قالوا أيضا: 'نحن ذاهبون معك۔' في النهاية وقعت المعركة؛ وبإذن الله وفضله وعونه، تم القضاء على الكفار، ألد أعداء الإسلام، واحدا تلو الآخر۔ في أيامنا هذه يسمى ذلك "تحييدا"۔ أي تحييد هذا؛ لقد أصبحوا جميعا جثثا وفي حالة لا يمكنهم فيها إيذاء أي شخص بعد الآن۔ كان هذا هو مصيرهم بالضبط۔ تم القضاء على 70 من كبار كفار قريش في هذه المعركة۔ لقد تم محوهم حرفيا من على وجه الأرض۔ لأن بقاءهم كان سيمنح الآخرين والكفر مزيدا من القوة۔ الكفر يجعل الإنسان يتجاوز حدوده؛ وعندما تم القضاء عليهم، انكسرت أيضا شوكة الكفر۔ وبذلك بدأ المسلمون تدريجيا في الانتشار في مناطق أخرى۔ لأنه عندما كان نبينا لا يزال في مكة، كان المسلمون قد هاجروا إلى الحبشة وأماكن أخرى، لكنهم لم يجدوا راحة حقيقية۔ وهذا يعني أن طريقهم لم يكن ليمهَّد إلا بعد هذه المعركة۔ مثل هذه الغزوة لا تُخاض إلا ابتغاء مرضاة الله۔ ومن أجل إنقاذ الناس من الظلم۔ ليس كأولئك الذين يزعمون اليوم: "سننقذ الناس ونجلب الديمقراطية۔" لأنهم بينما تظاهروا بجلب الديمقراطية، لم يزيدوا وضع الناس إلا سوءا۔ في المقابل، فإن جنود نبينا، صلى الله عليه وسلم، جلبوا التنوير والنور والإيمان والجمال والإنسانية إلى كل مكان وصلوا إليه۔ لقد جلبوا معهم كل أنواع الخير والفضيلة۔ أما جنود الشيطان فيصورون ذلك على العكس تماما۔ في حين أنهم هم أنفسهم المخطئون تماما۔ إنهم هم الظالمون الحقيقيون۔ وهم أيضا من يثيرون الفتن ويرتكبون كل أنواع الشرور۔ لذلك فإن الإسلام أينما يحل يجلب الرحمة؛ ولا يمكن للظلم أن يوجد هناك۔ حيثما يسود الإسلام الحقيقي، لا يوجد ظلم أبدا۔ اليوم توجد دول إسلامية تعاني بشدة؛ والسبب في ذلك هو أن الإسلام الحقيقي لا يُطبق هناك۔ أما في الإسلام الحقيقي الذي بلغه نبينا، وفي الفترة الممتدة حتى أواخر الخلفاء، فقد كان كل تصرف للحكام يتسم بالشريعة الإسلامية وأوامر ومنهج وسنة نبينا، صلى الله عليه وسلم۔ لذلك يحل البركة والسلام والجمال في كل مكان مع كل مسلم حقيقي۔ رضي الله عنهم۔ إن شاء الله، عندما يأتي المهدي، عليه السلام، ستعود هذه الأيام الجميلة بإذن الله۔ وإلا فلن يبقى في العالم لا سلام ولا جمال۔ يزداد كل شيء سوءا يوما بعد يوم؛ فالانحطاط والقذارة الظاهرة والباطنة يعيثان فسادا في كل مكان۔ نسأل الله أن ينجينا وأن يرسل لنا المهدي، عليه السلام، إن شاء الله۔

هَلۡ يَسۡتَوِي ٱلَّذِينَ يَعۡلَمُونَ وَٱلَّذِينَ لَا يَعۡلَمُونَۗ (39:9) يقول الله: "هل يستوي الذين يعلمون والذين لا يعلمون؟" بالطبع لا، هذا ما يقوله الله في معنى هذه الآية۔ العلم يعني معرفة الله۔ كل ما عدا ذلك ليس علما حقيقيا۔ في الواقع، كل ما يتعلمه أي شخص من البداية إلى النهاية هو علم الله۔ هذا العلم لا يكون مفيدا إلا إذا جعل الإنسان يعرف الله۔ وإذا لم يفعل ذلك، فليس له قيمة ولا نفع۔ حينها يتحول العلم إلى جهل وحماقة، إلى شيء عديم الفائدة تماما۔ هناك أشخاص يتباهون بذلك ويعتقدون أنهم مميزون لأنهم يقولون: "كم تعلمت كثيرا"۔ لمجرد أنهم أصبحوا أساتذة، أو تقلدوا مناصب عليا، أو تخرجوا من عدة جامعات... لكن هذا الشخص لا يقبل الله ولا ما أنزله۔ يقولون: "هذه الأشياء نشأت من تلقاء نفسها"۔ هذا يعني أنهم جاهلون؛ إنهم غارقون في الجهل۔ العالِم يعرف: لا يوجد نهاية للعلم۔ العلم لا حدود له۔ قال نبينا - صلى الله عليه وسلم -: "طلب العلم فريضة على كل مسلم، على الجميع"۔ يجب على الإنسان أن يكتسب العلم من ولادته حتى وفاته۔ كيف يجب أن يتعلم ذلك؟ يجب أن يعقد النية على أن يكون في سبيل الله، وأن يتعلم كل يوم خطوة بخطوة بأقصى جهده۔ عندما ينطلق المرء بهذه النية لطلب العلم، يصبح إنسانا مقدرا عند الله۔ وفقا لما أنزله الله، حتى الملائكة تبسط أجنحتها تحت قدميه۔ هذا يعني أن الجهل ليس شيئا جيدا۔ هناك بالطبع درجات للعلم؛ وقد قدر الله لكل شخص مستوى معينا۔ يجب النظر إلى الأمر على هذا النحو: المسلم العادي يستمع إلى موعظة، ويأخذ النصيحة من شخص ما؛ هذا بالضبط ما يعنيه اكتساب العلم۔ هذا يعني تحصيل العلم۔ حتى لو قال المرء "أنا أعرف الكثير"، فإنه يواجه كل يوم أشياء جديدة لم يكن يعرفها من قبل۔ يتعلم المرء كل يوم شيئا جديدا۔ ويجب أن يفعل ذلك ابتغاء مرضاة الله۔ يجب أن يقول: "أنا أتعلم هذه الأشياء بأمر الله كطالب علم"۔ العلم الحقيقي يعلم بالطبع ما هو جميل وخير۔ إنه يعلم كل ما هو جيد؛ فالأشياء التي تعلم الشر ليست علما۔ إنها موجودة فقط لدفع الإنسان إلى الهاوية وتدميره۔ إذا قال شخص ما: "لقد تعلمت كل هذا لأخدع الناس، وأكون ماكرا، وأحقق أرباحا غير مشروعة"، فهذا ليس علما۔ أو إذا درس شخص ما ثم أنكر وجود الله، فهذا أيضا علم سيء۔ هناك علماء صالحون۔ عند الله، يحظى العلماء بأعلى الدرجات۔ إنهم علماء صالحون وأتقياء۔ أما العلماء الذين يتبعون أهواءهم، فهم علماء سوء۔ إذا ارتكب إنسان عادي ذنبا، فإن عالم السوء يتحمل ذنبين على ذلك؛ فيُحسب له مضاعفا۔ لأنه بينما يخطئ الإنسان العادي عن جهل، فإن العالم يتصرف عن علم بخلاف ذلك۔ لذلك يكون ذنبه أكبر۔ نسأل الله أن يحفظنا من ذلك۔ نسأل الله أن ينير عقولنا وأن يجعل ما نتعلمه علما مباركا، إن شاء الله۔

يَـٰٓأَيُّهَا ٱلَّذِينَ ءَامَنُواْ ٱجۡتَنِبُواْ كَثِيرٗا مِّنَ ٱلظَّنِّ إِنَّ بَعۡضَ ٱلظَّنِّ إِثۡمٞۖ (49:12) يقول الله عز وجل أن نحذر من سوء الظن۔ "سوء الظن" يعني أن تظن سوءًا بشخص ما۔ وهذا يشغل الإنسان بلا داعٍ۔ عندما يظن المرء سوءًا، فإنه يفهم الأمور بشكل خاطئ ويرى الخير شرًا۔ ولذلك يقول الله عز وجل: اجتنبوه۔ جميع أوامر الله عز وجل هي لمصلحتنا۔ إنها تخدم مصلحتنا في الدنيا والآخرة على حد سواء۔ يجب على الإنسان ألا يظن السوء بإخوانه۔ وكذلك يجب عليه ألا يظن السوء بإخوانه في الطريقة۔ الله يحفظ من كانت نواياهم خالصة۔ وبما أن الكثير من الناس اليوم لا يعرفون الفرق بين الحلال والحرام، فإنهم كثيرًا ما يقعون في الأخطاء۔ وغالبًا ما يحاولون خداع الناس ذوي النوايا الحسنة۔ حتى وإن قلنا "لا تسيئوا الظن"، فقد قال نبينا (صلى الله عليه وسلم) في حديث: "لست بخب ولا الخب يخدعني"۔ وفي حديث آخر قال: "لا يلدغ المؤمن من جحر مرتين"۔ في الحديث الأول يقول نبينا (صلى الله عليه وسلم): "أنا لست بشخص مخادع، ولكن لا يمكن لأحد أن يخدعني أيضًا"۔ وفي الحديث الآخر يقول: "لا يلدغ المؤمن من جحر مرتين"۔ والمقصود هو جحر الثعبان۔ فإذا وقعت في الفخ مرة وتضررت، فإنك تحذر بعد ذلك۔ لا تذهب ببساطة وتقول: "أنا أحسن الظن فقط، ولا أسيء الظن۔ حدث ذلك مرة واحدة، ولن يحدث مرة ثانية"، ثم تضع يدك في نفس الجحر مرة أخرى۔ كن حذرًا! إذا جاء شخص ليخدعك، فلا تنخدع بفكرة "يجب ألا أظن السوء به"۔ بل قل بدلًا من ذلك: "يا أخي، مع السلامة۔ لا توقعني في الإثم ولا تدفعني لإساءة الظن۔ ما تعرضه لا ينفعني"۔ قل: "الحمد لله، بفضل بركة نبينا (صلى الله عليه وسلم) اخترت الطريق الصالح وأنا مع أناس صالحين۔ وأقوم بأعمال نزيهة"۔ وتصرف بناءً على ذلك۔ إذا أردت شراء سلعة أو إبرام صفقة وعرض عليك أحدهم شيئًا: فإن كان ينفعك قبلته، وإن لم يكن كذلك رفضته۔ قد يقول أحدهم: "سآخذك إلى شيخ"۔ إذا اطمأن قلبك لهذا الشيخ، فاذهب إليه، وإلا فلا تذهب۔ الانخداع خوفًا من إساءة الظن هو أمر۔ أما الغباء - مع احترامي - فهو أمر آخر تمامًا۔ لا تكن أحمقًا۔ لقد منحك الله عقلًا، ويجب عليك استخدامه۔ لا تسمح لأحد بخداعك، تمامًا كما أمر نبينا (صلى الله عليه وسلم)۔ في يومنا هذا، تم خداع الكثير من المسلمين۔ لقد تركوا طريق الحق والطريق الجميل لنبينا واتبعوا أهواءهم الخاصة۔ يقولون "نحن مسلمون"، لكنهم يفعلون كل أنواع الأشياء التي ليست في السنة۔ يقبلون كجزء من الدين أشياء لم يقلها نبينا (صلى الله عليه وسلم) قط، ويصفون السنة الحقيقية بأنها بدعة۔ عدم اتباع هؤلاء الأشخاص لا يعني أن المرء يسيء الظن۔ بل على العكس تمامًا: إنه يدل على اليقظة والفطنة۔ إن اتباعهم لا يعني سوى إلحاق الضرر بالنفس۔ يجب على المرء أن يكون قادرًا على التمييز بوضوح بين هذه الأمور۔ تعلم أن تميز بين الحكمة، والخير والشر۔ لقد منحك الله العقل ونور الإيمان معًا۔ فإذا تصرفت بهذا النور، فلن تُخدع إن شاء الله۔ انتبه لذلك۔ نسأل الله أن يحفظنا۔ في وقتنا الحاضر يوجد كل شيء ممكن۔ كما قيل، قد يُساء الظن أيضًا بالأشخاص الصالحين۔ ولكن إذا نظرت بعناية لمعرفة من هو الصالح ومن هو السيئ، فسيظهر ذلك من تلقاء نفسه۔ لا تقلق ولا تفكر: "لقد حسبت الخير شرًا والشر خيرًا عن طريق الخطأ"۔ يمكن أن يحدث مثل هذا الأمر۔ إذا أدركت الحقيقة لاحقًا، فإنك تندم على ذلك۔ أو إذا ظلمت شخصًا ما، فإنك تعتذر منه وتطلب منه أن يسامحك في حقه۔ نسأل الله أن يحفظنا۔ نسأل الله ألا يدفع أحدًا إلى إساءة الظن بالأشخاص الصالحين۔ وإذا كنا قد ارتكبنا أخطاء بحقهم بعلم أو بغير علم، فنسأل الله أن يغفر لنا بحق هذه الأيام المباركة إن شاء الله۔

شكر الله - الحمد لله! - لقد اجتمعنا مرة أخرى في هذه الأيام الجميلة في مكان مبارك، في مقام مولانا الشيخ ناظم۔ شهر رمضان شهر جميل، وهذه الأيام أيام جميلة۔ بالطبع حالة العالم معروفة، فالدنيا ليست دار راحة۔ أما بالنسبة للمسلم فهي دار كسب۔ يجب على المرء أن يستغل هذا جيدا۔ مهما حدث في العالم، فلا شيء يحدث خارج إرادة الله عز وجل۔ كل شيء يحدث بمشيئة الله عز وجل، كما يريد۔ لذلك لا تشغل بالك بذلك، واهتم بشؤونك الخاصة۔ ما هو واجبك؟ أن تكون عبدا لله، وأن تعبد الله، وأن تشكر الله آلاف المرات على نعمه وتحافظ عليها۔ كمسلم وكإنسان أيضا، يجب عليك أن تسير على طريق الله على حد سواء۔ هذا القول في الدنيا: "هذا فعل كذا، وذاك فعل كذا، وهذا ضرب، وذاك دمر"؛ كل هذه الأمور تحدث بمشيئة الله، وهي تحدث۔ لذلك ليس من الضروري التفكير كثيرا في هذا الأمر۔ ينبغي للإنسان أن ينظر إلى حاله، لا إلى الأشياء الأخرى۔ مهما كانت حالتك، فكن شاكرا۔ إذا كنت على طريق الله، فكن شاكرا۔ لقد أنعم الله عليك بهذه السعادة أيها الإنسان؛ فاعتبر نفسك محظوظا! في المقابل، ملايين ومليارات البشر لا يملكون هذه السعادة۔ إنهم لا يعرفون هذه الأيام الجميلة، ولا يفهمون هذا الجمال، ولا يستطيعون تذوقه۔ إنهم يركضون في طرق أخرى، يلهثون وراء ملذاتهم، ويعتقدون أن هذا سيجعلهم سعداء۔ في الحقيقة، السعيد هو من كان على طريق الله۔ كل الآخرين محرومون من السعادة، ولا حظ لهم فيها۔ وهذا يعني أنه مهما كنت قريبا، طالما أنك لست على هذا الطريق، فلن ينفعك ذلك شيئا۔ يجب عليك أن تسلك هذا الطريق، طريق الله۔ لا تقلد الناس الآخرين ولا تهرب من الدين، ولا تهرب من الإسلام، ولا تهرب من الطريقة۔ إذا هربت، فسوف تخسر الكثير جدا۔ ستكون هناك أشياء كثيرة ستندم عليها۔ ستقول: "كيف استطعت أن أضل عن الطريق؟ لقد كنت على هذا الطريق، لقد كنت مسلما..." ستندم في الآخرة وتقول: "بينما كنت على طريق الإسلام، كنت أقلد الكفار، وغير المؤمنين، واللادينيين، وأولئك الذين لا إيمان لهم۔" ليس لديهم ما يحسدون عليه۔ خلق الله الجميع سواسية؛ الشخص الذي يجب أن يُحسد حقا هو الإنسان المؤمن۔ لا تحسدوا أبدا من يهرب من الدين۔ يجب ألا تعجب بهم بأفكار مثل: "ما أجمل ملابسه، وكيف يتحرك، وكيف يرقص، وكيف يشرب، ومهما كان ما يفعله۔" هذه أشياء فانية، ولا تدوم مدى الحياة۔ حتى لو دامت مدى الحياة، ففي النهاية لن يتبقى للمرء منها شيء۔ في الآخرة ستندم كثيرا وتقول: "آه، لماذا ضيعت هذه الفرص، كيف حدث هذا؟" سيندم المرء عندما يدخل النار، لأنه لم يستغل الفرص عندما كانت متاحة۔ وأكثر من سيندم هم عبدة الأصنام من زمن نبينا - صلى الله عليه وسلم۔ لم يعرفوا قدره، فعذبوه واستهزأوا به وفعلوا به كل سوء، لكنهم في النهاية ندموا۔ وبنفس الطريقة ينظر الناس اليوم إلى المشايخ والأولياء؛ فهم لا يوقرونهم، بل بدلا من ذلك يكرمون ويقدرون الأشخاص قليلي الملابس والمتحررين۔ هؤلاء لا قيمة لهم، وليس لهم قيمة حتى عند أنفسهم۔ لذلك أعطى الله عز وجل البشرية العقل؛ ويجب على الإنسان أن يستخدم هذا العقل لينال الخلاص۔ ما هو الخلاص؟ في هذه الدنيا الخلاص هو أن تكون مع الله، وفي الآخرة هو كذلك أيضا۔ أن تكون مع الله يكتسي أهمية أكبر بكثير خاصة في الآخرة۔ الحياة الدنيا تفنى على أي حال، لكن الآخرة لا تفنى۔ الآن يفكر الناس في الدنيا: "ماذا سيحل بنا، وماذا سيبقى؟"؛ كم يموت الكفار من الخوف۔ لأنهم لا يملكون الإيمان؛ فهم لا يعلمون أن كل شيء يحدث بمشيئة الله عز وجل۔ لذلك لا يجدون راحة في الدنيا، حيث يقولون: "الآن لم يعد لدي مال، ماذا سيفعل ذاك، وكيف سيصبح هذا"؛ وفي الآخرة سيكون حالهم أسوأ بكثير۔ نسأل الله أن يحفظنا۔ نسأل الله ألا يبعدنا عن هذا الطريق، وأن تحل علينا بركة ورحمة هذه الأيام الجميلة۔ ونسأل الله أيضا أن يهدي الكفار۔ لأننا نحن المؤمنين، أهل الطريقة، لا نتمنى سوى الخير۔ نسأل الله أن يهديهم، لكي يسلكوا هم أيضا الطريق الحق، ويكونوا من العباد الذين يحبهم الله، إن شاء الله۔

شَهۡرُ رَمَضَانَ ٱلَّذِيٓ أُنزِلَ فِيهِ ٱلۡقُرۡءَانُ هُدٗى لِّلنَّاسِ وَبَيِّنَٰتٖ مِّنَ ٱلۡهُدَىٰ وَٱلۡفُرۡقَانِۚ (2:185) يقول الله: هذا الشهر المبارك هو الشهر الذي أنزل فيه القرآن۔ كل هذه التجليات أنزلت في هذا الشهر۔ ثم اكتمل خلال 23 عاماً ويستمر كمعجزة حتى يوم القيامة۔ القرآن الكريم معجزة عظيمة۔ إن من أعظم معجزات نبينا (صلى الله عليه وسلم) أن كلام الله (عز وجل) موجود بين الناس، وفي أيدينا، ويمكننا قراءته في كل مكان۔ أما بالنسبة للقراءة؛ ففي رمضان تقام على أية حال جلسات قراءة القرآن الجماعية ويتم قراءته بالكامل (ختم)۔ وفي الأيام العادية أيضاً ينبغي للمرء أن يقرأه۔ بالطبع هناك أيضاً الكثير من الناس الذين لا يستطيعون قراءته۔ لا شيء يمكن أن يحل محله۔ بعض الناس يقولون: "سنقرأ هذا، فهناك كتاب فلان وكتاب فلان"؛ لكن هذه لا يمكنها أبداً أن تحل محل القرآن الكريم۔ يجب على المرء قراءة القرآن بكل تأكيد۔ بالنسبة لأولئك الذين لا يستطيعون ذلك، نقول: واجبنا اليومي هو قراءة جزء من القرآن۔ ومن لا يستطيع ذلك، فليقرأ سورة الإخلاص مائة مرة۔ سورة الإخلاص هي أيضاً جوهر القرآن الكريم۔ قراءة سورة الإخلاص ثلاث مرات تعادل ختماً واحداً (قراءة كاملة)۔ بهذه النية، أي بالقول: "لم نستطع قراءة جزء، فلنقرأ هذا على الأقل"، يجب على المرء أن يستمر۔ وإلا فإن بعض الناس يبعدون الناس عن القرآن ويلهونهم قائلين: "لا تقرأوا هذا، فلن تفهموه؛ بل اقرأوا كتاب هذا الرجل أو ذاك بدلاً منه"۔ مثل هذه الأقوال لا معنى لها۔ ليس لها أي قيمة۔ لذلك، هذه أيضاً هي الميزة الكبرى لهذا الشهر المبارك۔ لقد أُنزل القرآن في ليلة القدر، ولا شيء يمكن أن يحل محله۔ لنيل فضائله، بهذه النية، إن شاء الله، كما قلنا؛ من يستطيع، فليقرأ جزءاً كل يوم، ومن لا يستطيع القراءة، فليقرأ سورة الإخلاص مائة مرة يومياً بنية قراءة جزء۔ نسأل الله أن يمنحنا صفاء الذهن۔ إنها حكمة الله، وهذا أيضاً من المعجزات العظيمة؛ رجل لا يعرف كلمة واحدة من اللغة العربية، ولا يستطيع التحدث بها، لكنه يقرأ القرآن بشكل أجمل من العرب وقد حفظه بالكامل عن ظهر قلب۔ حتى أن البعض قد تعلم وطبق قراءات مختلفة وقواعد التجويد۔ ذلك لأن القرآن هو كلام الله۔ ولأنه ينفذ إلى الأعماق، إلى قلوب الناس، فإنه يصبح سهلاً۔ كيفما نظرت إلى الأمر، فإن كل شيء موجود في القرآن الكريم۔ فيه الصحة، وفيه الإيمان، وفيه البركة۔ كل العلوم موجودة؛ العلوم الظاهرة والباطنة موجودة في القرآن الكريم۔ أما إذا قلتم بدلاً من ذلك: "سأقرأ هذا، هذا الرجل كتب كتباً كثيرة، سأقرأ كتبه"، فلن تنالوا منها بركة ولن تستفيدوا من القرآن؛ بل ستبقون محرومين من ذلك۔ نسأل الله أن يحفظنا۔ كونوا مع الصالحين من الناس۔ ابقوا على الطريق المستقيم۔ مسلك الطريقة هو الطريق المستقيم۔ أولئك الذين يتحدثون ضد الطريقة، التي ترشد إلى الطريق المستقيم، ولا يقبلونها، يضلون الناس۔ نسأل الله أن يحفظنا۔ نسأل الله أن يهدينا جميعاً، إن شاء الله۔

يقول نبينا (صلى الله عليه وسلم): "من كان يؤمن، فليقل خيرا أو ليصمت"۔ إذا لم يكن لدى المرء ما يقوله من خير، فالأفضل له أن يصمت۔ لأنه غالبا ما يكون هناك الكثير من الناس الذين يتحدثون بغير علم۔ وعندما يحدث ذلك، لا ينتج عنه سوى السوء والفساد بدلا من الخير۔ ولذلك، في بعض الأحيان يكون من الأفضل أن تصمت۔ يجب على المرء أن يكون دائما على دراية بما يقوله۔ عليه أن يسأل نفسه: "هل أقول خيرا أم شرا؟ هل كلماتي طيبة أم خبيثة؟"۔ ولعل سيدنا علي قال ذات مرة عن زماننا هذا: "هذا زمان السكوت وملازمة البيوت"۔ قبل 1400 عام بالفعل، كان يقصد بذلك: "هذا زمان للسكوت والبقاء في المنزل"۔ واليوم نحن بحاجة إلى هذا أكثر بكثير من أي وقت مضى۔ ليس هناك سبب للتحدث كثيرا۔ يجب على المرء ألا يقول إلا ما هو خير ومفيد۔ لأنك إذا قلت شيئا سيئا، فلن يضر ذلك إلا نفسك في كل الأحوال۔ أما إذا قلت شيئا خيرا، فإنه يجلب البركة والنفع۔ ولكن كما ذكرنا سابقا، فإن طريق نبينا (صلى الله عليه وسلم) هو طريق رائع۔ وما علمه يخدم مصلحة البشرية جمعاء۔ لذلك فهو ليس خيرا للمسلمين فحسب، بل لجميع البشر۔ يجب على الناس أن يتعلموا من نبينا (صلى الله عليه وسلم) ما ينبغي عليهم فعله۔ من يبحث عن الخير والجمال في هذا العالم، يجب عليه أن يتبع هذا الطريق۔ جميع الطرق الأخرى تنتهي بخيبة الأمل؛ فهي لا تؤدي أبدا إلى نهاية حسنة۔ نسأل الله أن يثبتنا على هذا الطريق۔ ونرجو ألا نقع في المهالك، إن شاء الله۔ ليس كل ما يرى حقيقيا، وليس كل ما يقال صحيحا۔ لذلك لا تشغل بالك بهذا الأمر دون داع۔ مهما فعلت، فاتبع أقوال نبينا (صلى الله عليه وسلم)۔ نسأل الله ألا يبعدنا عن هذا الطريق۔ نسأل الله أن يحفظ الإسلام والمسلمين۔ ونسأله أن يرسل لنا حاميا۔ نحن نعيش في آخر الزمان۔ بالتأكيد ليس هناك سوى حل واحد لكل هذه المشاكل والصعوبات: كما بشر نبينا (صلى الله عليه وسلم)، لن تكون هناك أي مشاكل بعد الآن عندما يظهر المهدي، إن شاء الله۔ نسأل الله أن يعيننا ويعجل بظهوره، إن شاء الله۔

قال نبينا (صلى الله عليه وسلم): "من فطر صائما كان له مثل أجره"۔ دون أن ينقص من أجر الصائم شيء۔ من صفات الله المباركة كرمه۔ فهو لا يأخذ من شخص ليعطي آخر؛ بل يعطي الله من فضله الواسع۔ وهذه الفرص أيضا من النعم التي يمنحها الله للمؤمنين، وكأنه يقول لهم: "خذوا" و"استفيدوا منها"۔ وكذلك الأمر عند إقامة الإفطار؛ فكل عمل صالح يضاعف أجره مرات عديدة۔ واليوم هو اليوم العاشر من رمضان۔ الحمد لله۔ الصيام ليس صعبا، حتى وإن اعتقد الناس ذلك أحيانا۔ لا يمكن العثور على هذا الجمال في أي شيء آخر۔ جمال الصيام لا يمكن لمن لا يصومون أن يعرفوه أو يتذوقوه۔ وكما قال نبينا (صلى الله عليه وسلم)، للصائم فرحتان عند الله۔ وقت الإفطار، يشعر كل من يصوم بفرحة كبيرة وطمأنينة داخلية وجمال۔ والفرحة الأخرى هي الأجر الذي يمنح له في الآخرة – وهذه هي الفرحة الحقيقية۔ ولكن على الأقل ينال المسلمون الصائمون جزءا صغيرا من هذه الفرحة عند الإفطار۔ لذلك، فإن الصائم ينعم حقا بالسعادة۔ فهو لم ينخدع بالشيطان ولم يتبع هواه۔ وكلما وقف الإنسان ضد الشيطان وهواه، كان ذلك خيرا له۔ أما إذا استسلم لهما، فسيصبح عبدا لهما ويتخبط بلا هدف۔ وحينها سيسعى باستمرار فقط لتلبية رغباتهما۔ في حين أنهما من يجب أن يخضعا لك؛ فيجب أن تخضع لك نفسك وأن يبتعد عنك الشيطان۔ هكذا يجب أن يكون الأمر۔ إذا فعلت ذلك، فستنال السعادة والسلام في الدنيا والآخرة۔ العبادات والأعمال الصالحة التي تؤدى في الدنيا تجلب للإنسان نفعا عظيما وقوة وكل الخير۔ لذا دعونا نقبل النعم التي وهبنا الله إياها بشكر۔ دعونا نؤدي عباداتنا بفرح، إن شاء الله۔ نسأل الله أن يوفقنا في ذلك۔ ونسأل الله أن يهدي من لا يؤدون عباداتهم، لينالوا هم أيضا هذا الجمال، إن شاء الله۔