Mawlana Sheikh Mehmed Adil. Translations.

يقول الله عز وجل في السورة التي نتلوها: وَيۡلٞ لِّلۡمُطَفِّفِينَ (83:1) ٱلَّذِينَ إِذَا ٱكۡتَالُواْ عَلَى ٱلنَّاسِ يَسۡتَوۡفُونَ (83:2) يقول الله عز وجل للذين يخدعون الناس، والذين يغشون في معاملاتهم وأرزاقهم: "ويل لهم!" "ويل" هو اسم وادٍ في جهنم. إلى هذا الوادي يأتي أولئك الذين يخدعون الناس، الذين يغشون في الوزن؛ أولئك الذين يعِدون، ويأخذون المال مقابل ذلك، ولكنهم لا يوفون. يقول الله عز وجل لهم: "ويل لهم!" بسبب هذه المكاسب سيصبحون من سكان جهنم. ليس الجنة. حتى لو ظنوا أنهم ربحوا شيئًا في هذه الدنيا، فإنهم في الحقيقة هيأوا لأنفسهم جهنم. لأنهم ينتهكون حقوق إخوانهم. هذا جانبٌ من القضية. ثانيًا يأمر الله عز وجل: إذا أبرمتم صفقة، أو اقترضتم ديونًا، أو قمتم بأي معاملة، مهما كانت: فاكتبوها. هذا أمر، التزموا به. لا تقولوا: "إنه أخي، صديقي، لقد حج خمس عشرة مرة، يصلي خمس مرات في اليوم، إنه جدير بالثقة." "...ليس من الضروري تدوين ذلك، هذا الرجل يُعتمد عليه." لا تتهاونوا أبدًا. لم يستثنِ الله عز وجل أحدًا من هذا الأمر. يقول: "اكتبوها." لا يقول الله إنه لا يجب عليكم الوثوق حتى بأقربائكم، ولكنه يقول: "اكتبوها." لأن الإنسان ليس ملاكًا. أولًا، لديه أنانية. ثانيًا، هناك وساوس الشيطان. والدنيا تُغوي الإنسان. لذلك، إذا قمتم بمعاملة، فاكتبوها حتمًا - أيضًا لحفظ حق الطرف الآخر. لأنه إذا كنتم ساكني الثقة، فقد تسيطر أنانية الطرف الآخر. ربما تكون نواياه جيدة في البداية ويريد الوفاء بوعده. ولكن لاحقًا تتدخل الأنانية. وبهذا لا يضيع بركة المعاملة فحسب، بل تُرتكب معصية أيضًا. كما أن الذي يخدعكم يأثم، تتحملون أنتم أيضًا جزءًا من المسؤولية، لأنكم أتحتم له الفرصة. لا تقولوا الآن: "كيف يكون ذلك؟ مالي قد ضاع!" نعم، لأنكم بعدم اتباعكم لأمر الله، مهدتم الطريق لهذا الشخص لإيذائكم وارتكاب معصية. هذه مسؤولية جسيمة. الإسلام، يمكن القول، مُدروسٌ بدقةٍ إلى أدنى التفاصيل. لا تفكروا فقط: "لقد خدعني، مالي قد ضاع." بالإضافة إلى المال الضائع، تتحملون أيضًا مسؤولية المساهمة في معصية. بسبب خطئكم أتحتم ذلك. لذلك من المهم جدًا اتباع هذه الأوامر، أوامر الإسلام. دون أن تقولوا: "هذا أبي، أخي، أخي الأكبر، أختي، صديقي"... لا يوجد في الإسلام ما يسمى بـ "شيك مجاملة". إذا وقعتم مثل هذا الشيك، فعليكم دفعه. وإلا سيُحجز منزلكم ومتجركم. على الرغم من أننا نكرر هذا ألف مرة، لا يزال الناس يأتون ويشكون: "هذا ما حدث لنا بالضبط." يا أخي، هذا ليس كلامي، هذا كلام الله عز وجل. هكذا كان الأمر قبل 1500 عام، وهكذا هو اليوم: عندما يرى الإنسان فرصة، تكون أنانيته لا ترحم. لذلك يجب الحذر. انتبهوا لأموالكم. انتبهوا لأرزاقكم. تصرفوا كما أمر الله عز وجل، لكي يكون عملكم مباركًا. لأنه عندما يحدث مثل هذا الظلم، يصبح المال، كما يقال، مُندرًا "نجسًا". "يصبح مُندرًا" يعني أنه يصبح نجسًا طقسيًا، قذرًا. إنه يُنجس كل شيء. بينما ينتقل هذا المال من يد إلى يد، ينتشر هذا القذر وهذه النجاسة، وتضيع البركة. لذلك كونوا يقظين حتى لا تندموا لاحقًا. كثيرًا ما كان الناس يأتون إلى الشيخ بابا، وكان يقول: "يا أخي، لماذا لا تسأل قبل أن يحدث شيء، بل فقط عندما يسقط الطفل في البئر؟" لهذا السبب يجب الانتباه. لا يخلط المسلم رزقه بالحرام، إن شاء الله. اللهم احفظنا. اللهم اهدِ الجميع. واللهم أرشد الذين يعتقدون أنهم ربحوا شيئًا، فهذا ليس ربحًا، بل هو حفرة في جهنم يحفرونها لأنفسهم. اللهم احفظنا من ذلك.

وَمَآ أَرۡسَلۡنَٰكَ إِلَّا رَحۡمَةٗ لِّلۡعَٰلَمِينَ (21:107) ليكن علينا بركات هذا الشهر الكريم. إنه شهر ربيع الأول المبارك، شهر مولد نبينا صلى الله عليه وسلم. لقد أنعم الله علينا بهذه النعمة. ونشكره مرة أخرى على ذلك. زارنا أمس أناس مباركون. إنهم ينتمون إلى طريقة من باكستان، أهل السنة والجماعة. إنهم يؤدون خدمة مهمة للغاية. إنهم يناضلون بشدة ضد أولئك الذين لا يوقرون نبينا صلى الله عليه وسلم التوقير الذي يستحقه. قالوا شيئًا جميلًا لم نفكر فيه أبدًا. قالوا: "في هذا العام، في شهر المولد هذا، يصادف مرور 1500 عام على مولد نبينا صلى الله عليه وسلم." لقد شرف نبينا صلى الله عليه وسلم هذا العالم بحضوره قبل 1500 عام. نوره موجود منذ بداية الزمان، لكن وصوله إلى هذا العالم بجسده المبارك يصادف مروره الـ 1500 في هذا العام. إن شاء الله هذه علامة جيدة تبشر بالخير. ليت هذا الظلم وهذا الشر وهذا الجور ينتهي. لأنها لن تختفي من تلقاء نفسها. لقد بشر نبينا صلى الله عليه وسلم الناس، وخاصة المسلمين، بأن شخصًا من ذريته سيأتي. سينقذنا. لأن العالم يغرق في الظلم والجور وكل الشرور والمعاصي. هذا الشخص وحده هو الذي يستطيع تطهير العالم من ذلك. سيطهر العالم، العالم كله، تمامًا مرة أخرى. إن شاء الله هذه هي علامات ذلك. هذا الوقت قريب، إن شاء الله. كم هو قريب، لا نعرف بالطبع. ولكن إذا نظر المرء إلى حالة العالم اليوم، يتضح: لم يكن هناك وقت أسوأ من هذا من قبل. منذ آدم عليه السلام، كان هناك الكثير من الشر، لكن لم يكن أبدًا بهذا الحجم. نعم، كان هناك الكثير من الظلم، قُتل الكثير من الناس، وحدثت أشياء سيئة لا تُحصى، لكن في ذلك الوقت كان الناس على الأقل يؤمنون بشيء ما. لكن الناس اليوم لا يؤمنون بأي شيء. إنهم يتبعون فقط أهوائهم وأوامر الشيطان. لهذا السبب بالتحديد، لم يكن هناك وقت أسوأ من الوقت الحاضر. ولكن كما أن لكل شيء صعوده، كذلك يتبعه هبوط. هذا الزمن الذي نعيش فيه هو ذروة الظلم والشر. وبعد ذلك سيبدأ انحدارها، إن شاء الله. سيرسل الله المهدي عليه السلام لإنقاذ البشرية. لن يجد الخلاص المسلمون فقط، بل البشرية جمعاء. لأنه لا يوجد طريق آخر للخلاص بالنسبة لهم. سيرسله الله قريبًا لإنقاذ البشرية، إن شاء الله.

وَقُلِ اعۡمَلُواْ فَسَيَرَى ٱللَّهُ عَمَلَكُمۡ وَرَسُولُهُ (9:105) اعملوا دائمًا من أجل الخير، لكي تُبارَك أعمالكم. أدّوا عباداتكم بإخلاص. فإن الله العزيز الجبار، ونبيَّنا (صلى الله عليه وسلم) يريان أعمالكم. لا يَضيع عند الله تعالى أي عمل صالح، ولا عبادة، ولا فعل تقومون به لوجه الله. قد ينسى الإنسان، ولكن الله عز وجل لا ينسى. إنه يرى جميع أعمالكم، دون أدنى شك. ورسولنا (صلى الله عليه وسلم) يراها أيضًا. كل عمل من أعمالكم - صلواتكم، وأعمالكم الصالحة - تُعرَض على الله تعالى وعلى نبيه. من يتصرف بهذه الطريقة، ينال رضا نبينا. وينال رضا الله تعالى. إذا حقق الإنسان ذلك، فماذا يمكن أن يتمنى أكثر؟ لأن المهم حقًا هو الحصول على محبة نبينا. ومحبة الله العزيز الجبار. ليس للإنسان نفع أعظم، ولا خير أسمى، ولا ثواب أفضل من ذلك. قيمة هذا الثواب لا تُقدَّر بثمن. لا يمكن قياسها بمقاييس الدنيا. لأن جميع متاع الدنيا التي يملكها الإنسان، سيخسرها عاجلًا أم آجلًا. إما في حياته، أو سيتركها عند الموت. أما ثواب الله فهو أبدي؛ يبقى ولا ينقص أبدًا. في الآخرة، سينتظركم. لذلك، من الأهمية بمكان اتباع طريق نبينا (صلى الله عليه وسلم). إن نيل رضاه ومحبته هو أثمن شيء بالنسبة للإنسان. اللهم ثبّت خطانا على هذا الطريق. اللهم أعنا جميعًا على فعل الخير والصواب. ولا تخزنا أمام نبينا بالأعمال السيئة، إن شاء الله.

يَـٰٓأَيُّهَا ٱلَّذِينَ ءَامَنُواْ عَلَيۡكُمۡ أَنفُسَكُمۡۖ لَا يَضُرُّكُم مَّن ضَلَّ إِذَا ٱهۡتَدَيۡتُمۡۚ (5:105) يقول الله تعالى: إذا اهتديتم فلن يضركم من ضلّ. ربحكم الأكبر هو أن تكونوا على طريق الله. سواء أعجب ذلك الآخرين أم لا، فهم لا يستطيعون أن يؤذوكم. من كان على طريق الله، فكل شيء له بركة؛ لا يصيبه سوء. حتى لو وقف العالم كله ضدكم، فلستم بحاجة إليهم. لأن المعطي هو الله. رضاه هو المهم حقًا، في الدنيا والآخرة. بالطبع، الشيطان أيضًا لا يقف مكتوف الأيدي. إنه يجعل الإنسان يرى السيئ حسنًا والحسن سيئًا. لذلك يحاول أولئك الذين ضلّوا الطريق أن يؤذوا المؤمنين باستمرار ويعارضوهم. لا يتمنون لهم الخير. لكن الضرر الحقيقي يصيبهم هم أنفسهم، وليس الآخرين. أكبر ضرر يلحق بالشخص نفسه هو الذي يضلّ، ويكفر، ويرتكب المعاصي. كلما ارتكب الإنسان المزيد من المعاصي، زاد الضرر الذي يلحقه بنفسه. لذلك، ابقَ على الطريق الصحيح، ولا تدع الآخرين يضللوك. حتى لو ضلّ جميع الآخرين، فلن يتمكنوا من إيذائك. نقول: "هداهم الله جميعًا"، لكن أكبر علامة على الكفر هي العناد. أكبر علامة على الكفر هي العناد. على الرغم من أنه يعرف الحقيقة، إلا أنه لا يقبلها ولا يخضع لها لمجرد العناد. لماذا؟ ببساطة بسبب العناد. كان الأمر كذلك مع عبدة الأصنام. على الرغم من أنهم كانوا يعلمون أن نبينا، صلى الله عليه وسلم، هو النبي الحق، إلا أنهم لم يقبلوا الإسلام بسبب العناد. لذلك أعطاهم الله ما يستحقون. لأن طريق نبينا هو الطريق الأبدي. هذا هو الطريق الرائع. ويجب أن نقف بجانبه. ثبتنا الله جميعًا على طريقه، إن شاء الله. تقبل الله

إن مكانة ومنزلة نبينا صلى الله عليه وسلم عظيمة عند الله عز وجل. فمن أجله خلق الله هذه الدنيا وهذا الكون. كل شيء خلق من نوره، لا نستطيع أن نفهم كيف خرج من علمه، لكنه ثابت، كل شيء خلق لأجل نبينا صلى الله عليه وسلم. وهكذا وُضعنا نحن أيضًا في هذا الكون، في هذه الدنيا. هذه الدنيا في ذاتها لا قيمة لها عند الله عز وجل. فهذا المكان ليس إلا دار ابتلاء، خُلق ليتبين من يجتاز هذا الامتحان ومن لا يجتازه. حتى نبينا صلى الله عليه وسلم جاء إلى هذه الأرض وأنزل عليها البركة. البيت المعمور، والقبلة، والكعبة، وقبر نبينا الشريف، والقدس الشريف، كلها هنا. إذن هذه الدنيا مكان مقدس، وفرصة لنا لنظهر إجلالنا. لكن من لا يجتاز الامتحان لا يدرك ذلك. لذلك هناك طريقان للسعي في هذه الدنيا. أحدهما أن تعمل لمرضاة الله تعالى وحبًا لنبينا صلى الله عليه وسلم، والآخر أن تسعى وراء الدنيا فقط. قد هيأ الله عز وجل الطريقين. فمن أراد اتباع طريق نبينا صلى الله عليه وسلم، ييسر الله له هذا الطريق. ومن سعى في الاتجاه المعاكس، يُيَسَّر له طريقه أيضًا. ولهذا السبب، غالبًا ما يسلك الناس الطريق المعاكس لطريق النبي، بدلًا من اتباعه. لكن طريق النور، طريق الجمال، الطريق النافع، هو طريق نبينا صلى الله عليه وسلم. إذا أراد الإنسان النفع والفلاح الحقيقي، فسيجده في طريق نبينا صلى الله عليه وسلم. أما إذا أراد الضرر والسوء وكل ما لا ينفع، فإنه يخرج عن هذا الطريق، فهذه طبيعة الإنسان. من ضل الطريق ولم يتب، فإنه يتضرر. أما إذا رجع واتبع نبينا صلى الله عليه وسلم، فإنه يصل إلى أعلى المراتب. حينها ينجح في دنياه وآخرته. من يذنب ظنًّا منه أن حياته في الدنيا ستزدهر بسبب ذلك، فهو مخطئ خطأً كبيرًا. لن ينجح أبدًا. بل سيعيش في ضيق وهم وكرب دائمًا. لذلك، ولأجل نبينا صلى الله عليه وسلم، يتقبل الله عز وجل توبة العبد مهما كثرت ذنوبه. بشرط أن تكون توبته صادقة. حينها يغفر الله عز وجل ما تقدم من ذنبه. بنور وجاه نبينا صلى الله عليه وسلم، غفر الله لنا جميعًا، ولا يضلنا عن الطريق، إن شاء الله. يثبتنا على هذا الطريق الجميل، إن شاء الله. بارك الله في يومنا.

نحن نحب النبي (صلى الله عليه وسلم). يجب على المسلم أن يحب النبي (صلى الله عليه وسلم). هذا الحب بلا شك هو أعظم خير للمسلم. حب النبي واتباع سنته هو أعظم عطية للمسلم. وبالطبع، لا يقتصر هذا الحب على الأقوال فقط. الأساس هو اتباع الطريق الذي أرشدنا إليه النبي (صلى الله عليه وسلم)، ومحاولة الاقتداء بأفعاله قدر المستطاع. وفي ذلك فضل عظيم للإنسان. لأنها فضل الله ونعمته التي تُمَكّن الإنسان من ذلك. إذا أحب الإنسان النبي وعظّمه، فإنه ينبغي أن يشكر الله على هدايته إلى هذا الطريق. هذا الطريق الجميل ليس متاحًا للجميع. انظر، هناك كثير من الناس حفظوا القرآن الكريم. يتلون القرآن كله بطلاقة كما لو كنتَ تقرأ سورة الإخلاص - من شدة حفظهم له. يعرفون الأحاديث وأكثر من ذلك. لكن إذا افتقروا إلى تعظيم النبي ومحبته، تلك التي يملكها حتى إنسان بسيط، فإن كل علمهم لا قيمة له. فضل هذا الإنسان البسيط أعظم من فضل العالم. لأنه لم يفهم أن هذا العلم مُنح له لتكريم النبي (صلى الله عليه وسلم). لقد أنزل الله هذا العلم القيّم من أجله. إنه يقرأ، ولكنه لا يفهم. لذلك، حب النبي (صلى الله عليه وسلم) هو نعمة خاصة من الله. ولهذا يجب أن نكون شاكرين. يجب أن نكون شاكرين، لأن الشكر يزيد هذا الحب. للأسف، غالبًا ما لا يدرك الناس ذلك. كل مسلم يحب النبي ويُعظّمه. ولكن عليه أن يفهم أن هذه نعمة من الله. هذا ليس متاحًا للجميع. كما قلت: حتى لو كان شخص ما يعرف الأحاديث ويحفظ القرآن - إذا لم يزِدْ هذا العلم من حبه، فإنه بلا فائدة. لأنه بهذا العلم لا يخدم إلا نفسه. كأنه يقول: "لقد تعلمتُ هذا العلم، والآن لستُ بحاجة إلى حب النبي." في هذه اللحظة، يخسر كل شيء. لماذا؟ لأن الشيطان أيضًا يعرف كل شيء. الشيطان لا يعرف القرآن فقط؛ بل يعرف الكتب الأربعة، وجميع الكتب المنزلة، والأنبياء، ولكنه لا يعمل بعلمه. حفظنا الله، ولكن الإنسان الذي لا يحب النبي (صلى الله عليه وسلم) يشبه الشيطان لهذا السبب تحديدًا. لأن أكثر من يبغضه الشيطان هو النبي (صلى الله عليه وسلم). حفظنا الله. الحمد لله الذي وهبنا هذا الحب للنبي. إن شاء الله، سيزداد هذا الحب من خلال شكرنا.

وَمَآ أَرۡسَلۡنَٰكَ إِلَّا رَحۡمَةٗ لِّلۡعَٰلَمِينَ (21:107) الحمد لله، اليوم هو أول أيام شهر ربيع الأول. جعله الله مباركًا علينا ومليئًا بالخيرات. بعد شهر صفر يأتي الفرج إن شاء الله. لقد كان شهر صفر هذا العام صعبًا وشاقًا للغاية. بإذن الله، ذهبت كل تلك المشقة مع ذلك الشهر. جعل الله هذا الشهر الجديد شهر فرج ويسر. وجعله سببا للخير والهداية للناس. فإن الله سبحانه وتعالى أرسل نبينا ﷺ رحمة للعالمين. ليستفيد منه كل أحد بالتقرب إليه واتباع سنته. قد كشف الله تعالى في القرآن الكريم للذين اتبعوه آياتٍ كثيرةً ومنحهم فضائل لم تُعطَ لغيرهم من الأمم. فإن منزلة نبينا ﷺ عند الله عظيمة. ومقامه رفيع لا يُدرك. وتعظيمه واجب مقدس علينا. إن غاية ما يطلبه المؤمن هي نيل رضا الله سبحانه وتعالى ومحبته. فهو وحده الباقي. وهو وحده ذو القيمة الحقيقية. فهذه الدنيا وما فيها لا قيمة لها بذاتها. ليس مكانًا معينًا فقط، بل الدنيا كلها لا قيمة لها. في النهاية يترك الإنسان كل شيء ويرحل. إن القيمة الحقيقية والباقية هي في الآخرة فقط. من أحب النبي كان معه. ومن لم يحبه فقد خسر كل شيء. ولكن باب نبينا ﷺ مفتوح للجميع. لم يرد أحدًا. كان ينظر إلى كل إنسان بعين الرحمة. مع أنه يدعو الناس إلى الجنة قائلا: "هلموا ادخلوا الجنة!"، يجيب البعض: "لا، لا نريد، نختار النار." فهذا اختيارهم. ولكن من كان له عقل حقًا لا يفضل هذه الدنيا الفانية. يختار الآخرة. مع أنه لا يوجد أمرٌ يلزم من اتبع النبي أن يترك الدنيا بالكلية. ما داموا يسيرون على الطريق الذي أمر الله به وأرشدنا إليه نبينا ﷺ. فعندئذ يكون فوزهم في الدنيا والآخرة. اللهم اجعلنا من الذين يحبونه حبًا صادقًا. فإن نبينا ﷺ قال: "المرء مع من أحب." فلنحِب أهل الصلاح لنكون معهم في الآخرة. أما حب أهل الباطل فلا نفع فيه. بل هو ضرر محض. يُضيّع الإنسان به فرصته. اللهم احفظنا منه. اللهم بارك لنا في هذا الشهر.

وَلَا تَزِرُ وَازِرَةٞ وِزۡرَ أُخۡرَىٰۚ (6:164) يقول الله تعالى: "لا تزر وازرة وزر أخرى". هذا يعني أن كل شخص سيتحمل عقاب خطاياه بنفسه. إذا ارتكب إنسان خطيئة وتاب عنها، فسيغفر الله له. أما إذا لم يتب، فلن يتحمل أحد آخر عقابه بالطبع. لكن من يضل الآخرين ويحثهم على الشر، فله نصيب من إثمهم. إذا تاب الإنسان عن خطيئته، غفر الله له. فإن الله غفور رحيم. أما إذا أجبر الآخرين على ارتكاب نفس الخطيئة، أو حتى حرضهم عليها متباهيًا: "لقد فعلتُ هذا، إنه رائع، افعلوا مثلي!"، أو شجعهم قائلاً: "سأريكم كيف ترتكبون هذا العمل السيئ، هذه الخطيئة"، فسينتظره عقاب أكبر. لأنه بذلك قد أضر بالآخرين أيضًا. ومن يضر الآخرين، فسيُعاقَب لا محالة. يقول بعض الناس: "يحدث الكثير من الشر في العالم". ويقول البعض ممن يعتبرون أنفسهم أذكياء، وحتى بعض المسلمين: "لماذا لا يعاقب الله هؤلاء الأشرار؟". ومن أين لك أن تعلم أنه لا يعاقبهم؟ لكل سيئة عقاب. ما دام لا يوجد توبة، فلن يفلت المرء من هذا العقاب. لا ينبغي لأحد أن يشك في ذلك. ولكن الله غفور. مغفرته تشمل الجميع؛ فهو لا يميز بين أحد وآخر قائلاً: "أغفر لك، ولا أغفر لك". للإفلات من هذا العقاب، يجب على المرء أن يتوب عن الذنوب التي ارتكبها، والشر الذي فعله، وأن يستغفر الله. وإذا انتهك حقوق إنسان آخر، فعليه أن يطلب منه الصفح. هذا هو الطريق. يقول البعض: "فلان فعل كذا وكذا، دمر حياة الكثير من الناس، فعل الكثير من الشر والظلم"، ثم يشكون من أن هذا الشخص يفلت من العقاب ظاهريًا. لا، لا تقلقوا بشأن ذلك. حفظنا الله، ولكن مثل هذه الأفكار تضر بكم فقط، وهي بالإضافة إلى ذلك عدم احترام كبير لله تعالى. أتريد أن تُملي على الله كيف يتصرف؟ الله سبحانه وتعالى، هو القادر على كل شيء، ويفعل ما يشاء. لا يمكنك محاسبته، ليس لك الحق في ذلك. حتى لو خطر ببالك مثل هذا الفكر، فعليك أن تتوب على الفور وتستغفر الله. حتى لو هلكت الدنيا بأكملها، فليس لك أن تسأل: "لماذا؟". لأن رب كل شيء هو الله. يفعل ما يريد، ويمتنع عما لا يريد. نسأل الله أن يمنحنا وجميع الناس العقل والبصيرة. نسأل الله أن يعيذنا من الظلم والمعاصي، وأن يوفقنا للتوبة عنها، إن شاء الله.

وَمَآ أَرۡسَلۡنَٰكَ إِلَّا رَحۡمَةٗ لِّلۡعَٰلَمِينَ (21:107) الحمد لله، يقترب شهر صفر المبارك من نهايته. يُعتبر شهرًا صعبًا؛ وكان هذا العام أكثر تحديًا. الحمد لله، لقد تجاوزناه بسلام. لكن الشيء الجميل حقًا هو أن يبدأ بعده شهر نبينا المبارك (صلى الله عليه وسلم). أي شهر ربيع الأول. إن شاء الله، سيبدأ بعد يومين. هذا الشهر المبارك هو الشهر الذي شرف فيه نبينا (صلى الله عليه وسلم) الدنيا بوجوده. بركاته ونعمه لا تُحصى. يوم مولد نبينا الحبيب، كما ذكر مؤلف المولد سليمان جلبي، يُقارن بليلة القدر. له نفس القيمة؛ إنه مساوٍ لها. لأن ليلة القدر أيضًا هديةٌ منحها الله سبحانه وتعالى للأمة تكريمًا لنبينا (صلى الله عليه وسلم). أمة نبينا (صلى الله عليه وسلم). لكن ليلة القدر المباركة مخفية، بينما ليلة المولد معروفة. لذلك، فإن الشهر بأكمله مُباركٌ تكريمًا له. نسأل الله أن يُعمرنا لياليَ كهذه. إن شاء الله، ننتظر من يُعيد للإسلام عِزَّه وكرامته. الأمة بأسرها، بل البشرية جمعاء، تنتظر الخلاص. وهذا الخلاص لن يأتي إلا من خلاله. أي سيأتي عن طريق المهدي عليه السلام، الذي يتبع نهج نبينا (صلى الله عليه وسلم) وينحدر من نسله. بخلاف ذلك، فإن كل هذا الكلام مثل «لقد عقدنا هذه الجلسة، لقد فعلنا ذلك» لن يُسفر عن أي خير، بل عن شرور فقط. خلاص البشرية يكمن فيه وحده، لأن الناس قد جربوا واستنفدوا جميع الطرق الأخرى؛ لم يتبقَّ أي منها. سألتُ مؤخرًا أحد إخواننا المُطَّلعين على السياسة. كان هناك رجل يتحدث، فسألت: «من هذا؟» قال: «هذا أحد أعضاء الحزب الشيوعي.» سألت: «هل ما زال هؤلاء الناس يتبعون نفس النهج؟» أجاب: «نعم، نفس النهج.» سألت: «هل لا تزال الشيوعية موجودة؟» قال: «لا، هم يعرفون ذلك في قرارة أنفسهم. لقد جربوا كل شيء حتى وصلوا إلى طريق مسدود. لكنهم سلكوا هذا الطريق ذات مرة ولا يمكنهم التراجع عنه الآن.» مع أن هذه الأنظمة قد فشلت وانتهت منذ زمن. انتهت الاشتراكية، انتهى هذا النظام، انتهى ذاك؛ لقد فشلوا جميعًا. لا يمكن إنقاذ البشرية إلا بالقوانين التي شرعها الله سبحانه وتعالى، أي بالشريعة. ما لم يُسلم الناس لها، سيستمر الظلم والفوضى والفساد في العالم. مهما ادعى الناس الصلاح، فلن ينجحوا. لأن النظام العالمي الحالي مُبنيٌ على هذا النحو. حتى الأقوى لن يستطيع فعل شيء إذا جاء الآن. لذلك، يجب على الجميع أن يعلموا ويثقوا بأنه، إن شاء الله، سيأتي ذلك العبد المبارك لله سبحانه وتعالى قريبًا ويُخلصنا.

يقول نبينا (صلى الله عليه وسلم): «يسروا ولا تعسروا»، «بشروا ولا تنفروا». «يسروا!» «لا تعسروا!» «لا تُثقلوا على الناس!» الله يقبل أي عبادة يؤديها الإنسان، مهما كانت صغيرة. لأنه إذا قيل لشخص: «عبادتك غير مقبولة»، فقد يعتقد هذا الشخص: «لن تُقبل عبادتي على أي حال»، ولن يؤديها مرة أخرى. ولكن ما دامت لأجل الله، فإن الله تعالى يقبل هذه العبادة. لا شيء يمنع قبولها. الله تعالى يُعلمنا من خلال نبينا (صلى الله عليه وسلم): «يسروا ولا تعسروا على الناس». إذا فرضتَ على شخص: «يجب عليك فعل هذا، وفعل ذاك، وبهذه الطريقة بالضبط»، فإن ذلك يُثقل عليه. سيقول: «لا أستطيع فعل ذلك»، ويتخلى عن الأمر تمامًا. ولكن حتى العمل الصغير يُنير قلب الإنسان ويجلب البركة لحياته. لأنه ما دام العبد لا ينسى الله، فإنه يذكره عندما يقوم للصلاة. وينطبق الشيء نفسه على الوضوء. لذلك يجب تسهيل الأمر، مهما قلّ، ولا ينبغي أن نُثقل على الناس ونقول: «لا، يجب عليك فعل كذا وكذا». ما دام عبد الله لا ينساه، فإن الله راضٍ عنه. «بشروا!»، «انشروا البشارة»، يقول النبي (صلى الله عليه وسلم). قولوا لهم: «لقد فعلتَ هذا، ولذلك فإن الله تعالى راضٍ عنك، والنبي أيضًا راضٍ عنك». يعاني الكثير من الناس من الشكوك حول ما إذا كانت أعمالهم مقبولة أم لا. يتساءلون: «هل قُبلت أم لا؟» يقضي البعض ساعات في وضوئهم. وعندما يريدون بدء الصلاة، يشككون: «هل نَويتُ بشكل صحيح؟» وعندما يذكرون الله أو يتبعون تعليمًا، يُعذبهم القلق: «هل قمتُ بالرابطة بشكل صحيح؟» مع أن الرابطة ليست صعبة. يكفي أن تفكر في شيخك. هناك الكثير ممن يُرهقون أنفسهم لمدة ساعة لـ«عمل الرابطة». يصبح ذلك عبئًا عليهم. وفي النهاية يتخلون عنها تمامًا. مع أن الرابطة تحدث من تلقاء نفسها؛ فالشيخ هو الذي يُقيم الصلة بك. فعندما تفكر فيه، تتذكر من خلاله نبينا (صلى الله عليه وسلم)، وبالتالي تتذكر الله تعالى. كل ذلك يُسهّل عليك الأمور. إنهم لا يريدون التشدد. الله تعالى، ونبينا (صلى الله عليه وسلم)، والشيوخ الذين يتبعون طريقه، يُرشدون دائمًا إلى طريق التيسير. أفضل مثال على ذلك شيخنا، الشيخ ناظم. كان شديدًا على نفسه، وعلى نَفْسِهِ، وبذل قصارى جهده لاتباع كل سنة. لكنه كان يُظهر للآخرين دائمًا الطريق السهل. بفضله، وصل آلاف، بل عشرات الآلاف من الناس، الذين بدأوا من الصفر، إلى أعلى المراتب الروحية. رفع الله مقامه. اللهم أعطِ الناس الخير والهداية، إن شاء الله.