Mawlana Sheikh Mehmed Adil. Translations.

في هذا الشهر المبارك شعبان، سنحيي، إن شاء الله، بعد ثلاثة أو أربعة أيام، الخامس عشر من شعبان - ليلة النصف من شعبان. إنها ليلة مباركة للغاية. الأمر كما قال الله عز وجل في القرآن الكريم: فِيهَا يُفْرَقُ كُلُّ أَمْرٍ حَكِيمٍ (44:4) في هذه الليلة يُقضى كل أمر حكيم للسنة القادمة - ما الذي سيحدث، من سيولد، من سيموت، من سيمرض أو يغتني، من سيتزوج ومن لا - كل هذا يكتب في هذه الليلة. لذلك فهي مهمة جداً؛ إنها واحدة من أهم الليالي في الدين الإسلامي وفي التقويم. إنها ذات قيمة عظيمة، ولطالما أولى مولانا والمشايخ اهتماماً كبيراً لهذه الليلة. تبدأ مع صلاة المغرب. بعد المغرب نقرأ سورة يس ثلاث مرات. قبل كل قراءة تعقدون النية: للرزق، ولطول العمر في الإسلام، وللصحة... بعد ذلك ندعو بدعاء. لاحقاً في الليل، بعد صلاة العشاء، يمكنكم أداء صلاة التسابيح. ثم يمكنكم الصلاة حتى الفجر؛ يمكنكم صلاة مائة ركعة نافلة. في العادة، ينبغي للمرء أن يقرأ فيها "قل هو الله أحد..." (سورة الإخلاص) ألف مرة في المجموع. لكن مولانا الشيخ سهّل الأمر علينا. في الركعة الأولى تقرأون الإخلاص مرتين، وفي الركعة الثانية تقرأونها مرة واحدة. قد ينتهي البعض في ساعة، والبعض في ساعة ونصف أو ساعتين. يمكنكم القيام بذلك بهدوء. إنها ليست ليلة صيفية قصيرة؛ الليالي هنا طويلة. يمكنكم الصلاة، ثم أخذ استراحة للراحة، ثم متابعة الصلاة. سيكون ذلك خيراً لكم - ثواب للسنة كلها - ووقت لسؤال الله ما تتمنون. أهم شيء هو الثبات على الإسلام - أن تكونوا أنتم وعائلتكم وجميع المسلمين ثابتين ومتبعين لطريق النبي (صلى الله عليه وسلم). ابتعدوا عن العادات السيئة، والأصدقاء السيئين، والأشخاص السيئين - حافظوا على مسافة منهم. هذا أيضاً مهم جداً. إنه أهم من المال، أهم من الذهب، أهم من أي شيء آخر: البقاء آمنين وأنقياء روحياً. لأن هذه "القاذورات" موجودة في كل مكان هذه الأيام؛ أينما ذهب المرء يجدها. إنها تؤثر عليكم في كل شيء - صحتكم، عائلتكم، أصدقائكم - كل شيء يتأثر. لذلك من الضروري أن تطلبوا من الله عز وجل الحماية من الشيطان وجيشه. أصبح لديهم الآن جيش ضخم؛ جيش الشيطان يعد بالمليارات. ليس واحداً أو اثنين فقط، وليس مليوناً أو مليونين - إنهم مليارات. يوجد القليل جداً من الناس الطيبين. لو كان لدينا مليار شخص طيب، لكان ذلك رائعاً، لكن الأمر ليس كذلك. الجميع تقريباً يتبعون الشيطان وما يقوله. حتى لو قالوا: "نحن لا نتبعه"، سرعان ما يظهر الواقع أنهم يتبعون الشيطان وطريقه. لهذا السبب، فإن أهم طلب في دعائكم هذه الليلة هو طلب الإيمان القوي - لنا، ولعائلاتنا، وأطفالنا، وإخواننا، وأخواتنا، وللجميع. هذه حقاً أفضل هدية يمكنكم تقديمها لهم. لأن النبي (صلى الله عليه وسلم) قال إن الدعاء الأرجى للقبول هو ذلك الذي تدعوه لصديقك أو أخيك بظهر الغيب - حين تسأل الله الخير له وأن يجمعكم في الجنة. هذا يجلب ثواباً عظيماً من الله، والنبي (صلى الله عليه وسلم) يحب ذلك أيضاً. دون علمهم: إذا كان صديقك في ورطة، أو لديه مشكلة صحية، أو متاعب مع السلطات أو الناس، اطلب من الله عز وجل أن يجعل له مخرجاً ويحل المشكلة. المشاكل تجذب المشاكل؛ والخير يجذب الخير، إن شاء الله. إذن هذا مهم جداً لهذه الليلة. علاوة على ذلك، ينبغي صيام يوم الخامس عشر من شعبان. كان النبي (صلى الله عليه وسلم) يصوم ثلاثة أيام من كل شهر أثناء اكتمال القمر - وتسمى "الأيام البيض"، لأن القمر يضيء لياليها. اعتاد النبي (صلى الله عليه وسلم) صيام هذه الأيام الثلاثة كل شهر. بالطبع نحن لا نصوم في كل مرة، ولكن في مناسبات كهذه ينبغي لنا أن نصوم. هناك العديد من الأحاديث حول هذه الليلة وهذا اليوم وكيف يمنح الله البركة والثواب الذي لا يحصى. إنه يعطي من جوده وكرمه. الحمد لله، الناس الذين يتبعون الطريقة مباركون؛ هم المحظوظون. لأنهم يلتقطون كل الخير ويضعونه في خزائنهم. هناك أنواع كثيرة من الناس الذين لا يتبعون الطريقة. هناك مسلمون عاديون؛ ربما الكثير منهم لا يصلون أو يصومون بانتظام، لكنهم مع ذلك مسلمون. ثم هناك مسلمون يصلون ويصومون، لكنهم لا يعرفون شيئاً عن أهمية هذه الليالي أو الأيام المباركة. بالنسبة لهم هو يوم عادي؛ يؤدون صلواتهم الخمس. عندما يأتي رمضان يصومون، لكن بعد ذلك لا يفعلون أي شيء إضافي. هذه ليست مشكلة ضخمة. لكن الشر الأكبر يكمن في أولئك الناس الذين يمنعون الآخرين من فعل الخيرات. عندما يرونك تصلي، يسألون: "لماذا تصلي هكذا؟ لماذا تصلي كثيراً؟" هذا أمر غير مقبول. أحياناً ينبع هذا من الجهل؛ حتى أنهم يزعمون أن هذا شرك أو بدعة، ويجادلون بكذا وكذا. إنهم يمنعون أهلهم، وتتبعهم العديد من النفوس التعيسة فلا يؤدون سنّة ولا نافلة، ولا يصومون قبل رمضان أو بعده. بالنسبة لهم لا شيء مقدس: لا ليلة ولا يوم، ولا رجال أو نساء صالحون، لا الصحابة ولا التابعون. الكثير منهم يقولون أشياء عن النبي (صلى الله عليه وسلم) لا نستطيع قولها هنا؛ لا يليق تكرار كلماتهم. هؤلاء أناس مثيرون للشفقة. لكن الحمد لله، نحن محظوظون باتباع طريق النبي (صلى الله عليه وسلم) حتى اليوم وفعل ما في وسعنا. نسأل الله عز وجل القبول. نحن نبذل قصارى جهدنا - لا يمكننا فعل كل ما أنجزه النبي (صلى الله عليه وسلم). لكن نيتنا هي اتباع قدوته. "إنما الأعمال بالنيات." قال النبي إن الأعمال بالنيات، ويؤكد الله عز وجل أن النية هي الحاسم. بنيتنا الصافية، الحمد لله، سننال إن شاء الله أجر اتباع سنة النبي (صلى الله عليه وسلم) كاملة. رزق الله الناس الآخرين أيضاً هذه السعادة باتباع هذا الطريق. نحن نقول دائماً: أبوابنا مفتوحة للجميع. "هلموا إلى الله الذي يدعو إلى دار السلام". الله يدعو الناس إلى الجنة، دار السلام. الله عز وجل يدعو إلى السعادة، إلى كل خير. النبي (صلى الله عليه وسلم) يدعو، ونحن نلبي هذه الدعوة وندعو أيضاً أولئك البعيدين عن هذا الطريق: تعالوا إلى الله، تعالوا إلى النبي، تعالوا إلى الجنة. ستكونون في الجنة - هنا في الدنيا بالفعل، إن شاء الله. هذه الجنة في قلوبكم؛ كما كان سيدنا إبراهيم في وسط النار، ومع ذلك كانت بالنسبة له جنة. هكذا يمكن أن تكون لنا جميعاً. لذلك ننادي الناس: لا تبتعدوا عن هذا الباب. الباب مفتوح؛ لا تكونوا حمقى بالبقاء في الخارج. هناك قول مأثور: إذا أعطى الله عز وجل، فلا تتردد. لا تحجم عن الأخذ. إذا كان الصنبور يجري، املأوا أوعيتكم. لا تنتظروا وتقولوا: "سأملؤه لاحقاً"، لأنه قد لا يجري دائماً. عندما يتدفق، اذهبوا بسرعة، اطلبوا وخذوا. إذا رأيتم صنبور الرحمة مفتوحاً، لا تتكاسلوا وتقولوا: "يمكنني الحصول عليه لاحقاً." أنت لا تعلم ما إذا كنت ستكون هنا لاحقاً، أو ما إذا كان الصنبور سيظل يجري. هذا ينطبق أيضاً على كل أمور الدنيا. أذكر هذا لأن الناس يسألون أحياناً عن الرزق. لقد رأيت هذا مكتوباً عند أحد إخواننا، كان صائغاً ويتاجر بالذهب. كان قد علق لافتة صغيرة. كُتب عليها: "1. ممنوع الدين؛ أنا لا أبيع بالدين." والنقطة الثانية تقول: "إذا كان الصنبور مفتوحاً، فاملأ جرتك؛ لا تغلقه." اتركه مفتوحاً؛ لا تقل "سأغلقه وأفتحه مرة أخرى لاحقاً." استمروا. سمعت الكثير من الناس يقولون على مر السنين: "كانت تجارتي تسير بشكل جيد، لكنني تعبت وأردت الراحة، فأغلقت." لاحقاً حاولوا البدء من جديد، لكنهم لم ينجحوا أبداً مرة أخرى. لذا، إذا فُتحت الأبواب، استمروا. للرزق، للعلم، للحياة - إذا كانت الأمور تسير على ما يرام، لا تقولوا "ربما كذا، ربما كذا، يجب أن أرتاح." "لا ينبغي أن أعمل كثيراً" - لا. إذا فتح الله لكم، فلا تغلقوا باب رزقه. قد تندمون لاحقاً. واصلوا كل شيء بانتظام؛ هذا جيد. الاستمرارية هي المفتاح؛ لا تتوقفوا، لا تنتظروا. كان مولانا الشيخ يقول: "طريقتنا تعني بذل الجهد؛ من يتعب، من يستسلم، ليس منا." لا تكلوا، ولا تتوقفوا، ولا تملوا. رزقنا الله الهمة والقوة لنكون مثله، إن شاء الله. ما شاء الله، كانت لديه همة حتى يومه الأخير ولم يفتر. حتى الآن، ما شاء الله، يرسل بركته إلى الناس ويرشدهم إلى الطريقة عبر الرؤى أو الإلهام. لا يزال يعطينا، والحمد لله، ببركته. بارك الله فيكم وبارك في هذا الشهر، إن شاء الله. وفقنا الله للمواصلة دون كلل، إن شاء الله.

«يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِن جَاءَكُمْ فَاسِقٌ بِنَبَإٍ فَتَبَيَّنُوا أَن تُصِيبُوا قَوْمًا بِجَهَالَةٍ فَتُصْبِحُوا عَلَىٰ مَا فَعَلْتُمْ نَادِمِينَ» (49:6) يقول الله عز وجل: إذا جاءكم شخص غير موثوق - شخص لا يمكن الوثوق به - فكونوا حذرين. تحققوا من أصل الموضوع؛ وافحصوا ما إذا كان كلامه صدقًا أم لا. لا تأخذوا كلامه كحقيقة مسلمة لتهاجموا بها أناسًا آخرين. وإلا فإنكم ستندمون لاحقًا. لماذا؟ لأن هؤلاء الناس أبرياء؛ وليس لهم أي علاقة بما ادعاه هذا الرجل. ستكون العواقب وخيمة عليكم بعد ذلك. ستشعرون بشعور سيء للغاية لأنكم تسرعتم وتصرفتم دون تفكير - ودون التحقق من صحة الخبر أصلاً. ولهذا يجب عليكم التثبت في كل شيء. إذا سمعتم شيئًا، فيجب توخي الحذر. عليكم أن تتحققوا وتنظروا ما إذا كان للأمر أساس من الصحة. عندها فقط ينبغي أن تقرروا ما يجب فعله. وهذا ينطبق على جميع مجالات الحياة. كثيرًا ما يأتي الناس ويقولون: "لقد كنا عند الطبيب، وقال إنه يجب علينا إجراء هذه العملية". أقول لهم في كل مرة: تأكدوا؛ وخذوا رأي طبيب آخر. ليس واحدًا فقط؛ اسألوا اثنين أو ثلاثة. فإذا قالوا جميعهم نفس الشيء، حينها لا خيار آخر أمامكم. عندها يجب أن تصبروا وتفعلوا ما يقولون. ولكن لا تتصرفوا بعجلة بناءً على رأي واحد، لأنه بعد ذلك لا توجد طريق للعودة. ستندمون وتقولون: "يا ليتني لم أفعل ذلك!" "يا ليتني سألت غيره!" وهذا يصدق على كل شيء. ربما تعرفون أناسًا طيبين، لكن يأتي عدو ويحكي لكم شيئًا سيئًا عنهم. تغضبون وربما تذهبون إليهم وتبدأون شجارًا معهم. لاحقًا، عندما تظهر الحقيقة، ستشعرون بأسف شديد. ستخجلون من أنفسكم؛ وستشعرون بشعور سيء للغاية. الله عز وجل هو خالقنا. إنه يرشدنا ويأمرنا أن نفعل الخير دائمًا. أن نطيعه ونبتعد عن كل شر. لا تضعوا أنفسكم في موقف تُلامون فيه بسبب أفعالكم. لا للعجلة. لا تتسرعوا. العجلة من الشيطان. عليكم أن تستعجلوا في أعمال الخير فقط. أما في الأمور السيئة فعليكم التمهل؛ انتظروا. انتظروا يومًا، عشرة أيام، شهرًا، عشرة أشهر - لا مشكلة. هذا أفضل من أن تجدوا أنفسكم في موقف صعب، تندمون فيه وتخجلون أمام الناس وأمام أنفسكم. حمانا الله من اتباع السيئين أو أصحاب النوايا الخبيثة. نسأل الله ألا يضعنا في حال يكون فيه الله غير راضٍ عنا، وكذلك الرسول والناس. حمانا الله من سوء العاقبة هذا، إن شاء الله.

إِنَّمَا ٱلۡمُؤۡمِنُونَ إِخۡوَةٞ فَأَصۡلِحُواْ بَيۡنَ أَخَوَيۡكُمۡۚ وَٱتَّقُواْ ٱللَّهَ لَعَلَّكُمۡ تُرۡحَمُونَ (49:10) وَتَعَاوَنُواْ عَلَى ٱلۡبِرِّ وَٱلتَّقۡوَىٰۖ وَلَا تَعَاوَنُواْ عَلَى ٱلۡإِثۡمِ وَٱلۡعُدۡوَٰنِۚ (5:2) هذا هو أمر الله. المسلمون - المؤمنون - إخوة. يجب أن تكونوا متحدين. عندئذٍ سينصركم الله. ويمنحكم رحمته. أمر الله أيضاً هو مساعدة بعضكم البعض، وفعل الخير، ونصرة الإسلام والمسلمين. تصدقوا ولا تفعلوا لبعضكم إلا الخير. لا تدعوا الكراهية ولا الحسد ينشأ بينكم. الحمد لله، هذا مكان مبارك. مولانا الشيخ ناظم زار هذا المكان كثيراً. بالطبع، جميع الناس هنا هم أهل الطريقة، والحمد لله. هناك نقشبندية، قادرية، ششتية، رفاعية، بدوية - كل هذه الطرق. لكل منها إمام مبارك من نسل النبي، صلى الله عليه وسلم. منذ قرون وهم ينشرون النور لملايين الناس. إذاً لا داعي للعداوة فيما بينكم. بل على العكس تماماً: يجب أن يكون هناك تعاون متبادل. هذا أيضاً من الله؛ فقد أعطى لكل مخلوق من مخلوقاته قدرة مختلفة، واختباراً مختلفاً، وطريقاً مختلفاً. قلب كل إنسان يميل إلى مكان معين. لكن الأهم هو الغاية: الوصول إلى النبي، صلى الله عليه وسلم. لذلك، فإن كل الطرق هي مسارات تؤدي إلى النبي، صلى الله عليه وسلم. فإذا كنتم على هذا الطريق، يجب عليكم اتباع ما يقوله النبي، صلى الله عليه وسلم، وما يأمر به الله. يجب أن تتكاتفوا. بالتأكيد قد يكون لكل طريقة ممارسات مختلفة. لكن هذه الاختلافات لا ينبغي أن تؤلبكم ضد الآخرين. يجب عليكم قبول الجميع. لا تتدخلوا في شؤون الآخرين. انظروا إلى أنفسكم فقط. ربوا نفوسكم على التواضع والطاعة. لا تغضبوا بسبب كل شيء. لا تسببوا المتاعب للآخرين بسبب التوافه. لا، هذا ليس جيداً. منذ بداية الإسلام، لم يستطع الشيطان أبداً الانتصار عن طريق عدو خارجي. لم ينجح أي عدو جاء في القضاء على الإسلام أو تدمير الخلافة. كان ذلك يحدث دائماً من الداخل. يزرعون الفتنة فيما بينهم. ثم يتفرقون، مما يؤدي إلى تقاتل المسلمين فيما بينهم. وبعد ذلك فقط يأتي العدو ويستولي على السلطة. لقد حدث هذا كثيراً في التاريخ. التاريخ علم مهم جداً. يحتوي القرآن على "علوم الأولين والآخرين". العلم بالبداية والنهاية. إنه يعلم التاريخ وقصص الأحداث الماضية لكي تأخذوا منها عبرة. ويقول الله تعالى: "فَٱعۡتَبِرُواْ يَٰٓأُوْلِي ٱلۡأَبۡصَٰرِ". (59:2) "فَاعْتَبِرُوا يَا أُولِي الْأَلْبَابِ". خذوا العبرة، يا أصحاب البصيرة، يا من تملكون قلوباً للفهم. في كثير من الأحيان، تسبب تقاعس المسلمين عن نصرة بعضهم البعض في كوارث للأمة. قبل قليل، ونحن في طريقنا إلى هنا، كنا نتحدث مع أخينا. سألت: "من دمر الدولة العثمانية؟" المسلمون. مسلمون - وهو أيضاً كان تركياً، مثل العثمانيين. لم يكن العثمانيون أتراكاً فقط؛ كان هناك سبعون أمة في الدولة العثمانية. وكانوا يجاهدون في سبيل الله عز وجل. أولئك الذين رفضوا مساعدتهم - مما مهد لبداية نهاية العثمانيين - كانوا من القرم. الآن هم يقاتلون هناك مع الروس وغيرهم. يقاتلون من أجل القرم ومناطق أخرى. كل هذا كان يوماً مملكة "جراي". السلطان جراي كان سلطاناً تتارياً. كان يسيطر على المنطقة بأكملها. أوكرانيا، روسيا - كل ذلك كان أرضاً إسلامية. كانوا مسلمين. أراد السلطان العثماني فتح فيينا في النمسا. طلبوا المساعدة من هؤلاء الناس، فقالوا: "نعم، سنساعدكم". وما هي المساعدة التي احتاجوها؟ فقط لمنع العدو من الهجوم من الخلف. لكن بسبب الحسد، سمح آل جراي - وكلمة "جراي" تعني السلطان في اللغة التتارية - للعدو بعبور خطوطهم. فهزموهم جميعاً، وقتلوهم، واستولوا على الخزينة العثمانية بأكملها في تلك الحرب. كان هذا في حصار فيينا الثاني. الحصار الأول حدث في زمن السلطان سليمان القانوني. كنت في تلك المنطقة ورأيت إلى أين يُقال أن السلطان سليمان وصل. لقد وقع معاهدة هناك - لأنه كان سلطاناً عظيماً - ثم عاد. لكن في المرة الثانية، لم تكن هذه الحرب ضرورية في الواقع، لكنها حدثت. وماذا كانت النتيجة؟ بعدها بدأ العثمانيون يفقدون قوتهم ببطء. لأن خزانة الدولة ضاعت، ونصف الجيش استشهدوا. بالكاد استطاعوا إنقاذ السلطان من هناك. ولكن ماذا حدث بعد ذلك لآل جراي؟ استولى الروس على المنطقة بأكملها. قتلوهم وسلبوهم كل شيء. حتى اليوم، لم يكن هناك أي نفع من هذه الخيانة. لماذا هذا؟ السبب هو أن المسلمين لا ينصرون بعضهم البعض. ولهذا السبب نقول، حتى وإن كنا جماعة صغيرة: لا داعي لاختلاق المشاكل بسبب صغائر الأمور. يجب أن تستمروا. لقد أعطاكم الله أماكن كثيرة. لا تحسدوا. يجب أن نكون منفتحين على كل من يأتي إلى هنا ولا يثير فتنة ضد الطريقة. دعوا تلاوة القرآن، وقراءة الحديث، والمولد، والذكر، والصحبة تقام. يجب أن يستمر الأمر. إذا تنازعتم فيما بينكم، سيأتي الغرباء ويطردونكم. قد يبدون وكأنهم يساعدونكم، تماماً كما حدث مع أولئك الناس في التاريخ. لاحقاً سيستولون على كل شيء ويطردونكم. لقد حدث هذا مرات عديدة في تاريخ الإسلام. كما قلت، كان العثمانيون من أهل السنة والجماعة. دافعوا عن الطرق الصوفية وغيرها. والآخرون كانوا كذلك. جراي التتار كان أيضاً من أهل السنة والجماعة. لم يكن شيعياً ولا وهابياً. في ذلك الوقت لم يكن هناك وهابيون، الحمد لله. في تلك المنطقة، آسيا الوسطى أو روسيا، لم يكن هناك وهابيون. في ذلك الوقت كان لها أسماء أخرى، مثل قازان وغيرها. كل عام كان تتار قازان يزحفون نحو موسكو، ويأخذون الغنائم ويعودون. كانوا أقوياء لأنهم كانوا من أهل السنة والجماعة وكانوا يدافعون عن الإسلام. إذن الفتنة تنشأ أيضاً عندما يكون الناس من أهل السنة. لم يكونوا شيعة، ولا سلفيين، ولا وهابيين. الحمد لله، في ذلك الوقت لم يكن الوهابيون موجودين. ولكن للأسف، يوجد اليوم أسوأ الوهابيين في هذه المنطقة بالذات - في منطقة روسيا أو آسيا الوسطى. إنهم يزرعون هذه الفتنة ويدمرون الناس. حتى اليوم: إذا ذهب المرء إلى هناك ولم يكن من نفس الطريقة، فإنهم يعتبرونه عدواً. هذه فتنة كبيرة في تلك المنطقة. منذ ذلك الوقت وحتى اليوم، لقد نمت وتزايدت. إذا لم تكن تنتمي إلى جماعتهم، فهم ليسوا سعداء بك؛ يعاملونك كعدو. هذا شقاق عظيم. لذلك يجب قطع رأس الفتنة ما دامت صغيرة. يقال إنه يجب سحق رأس الأفعى وهي صغيرة. عندما تكبر، لا يمكن الإمساك بها أو قطع رأسها. وسينتشر سمها في كل مكان. إنه حقاً سم فظيع ينتشر الآن. لذا يجب أن نكون متحدين. لا تجعلوا من المشاكل الصغيرة أمراً كبيراً. لا تقولوا: "هذا قال كذا، وهذا فعل كذا." نسأل الله عز وجل أن يضع السعادة في قلوبنا تجاه إخواننا. لإخواننا، المريدين وجميع المسلمين. وأن نكون في مأمن من كل الأمور السيئة. ليس من السهل الوصول إلى هذه الحالة. لأنه عندما ينوي المرء إخراج صدقة أو القيام بعمل صالح، تظهر أشياء كثيرة تحاول منعه من ذلك. هناك قصة... كان أحد الأئمة يلقي خطبة. قال: "سيكافئ الله كل من يتصدق بحفنة من الأرز - لكل حبة يعطي الله أجراً." "من يعطي قمحاً أو دقيقاً أو زيتاً - هناك أجر لكل شيء." قال: "سيكون خيراً." أن لذلك أجراً عظيماً. أحد الحاضرين الذين سمعوا هذا تحمس جداً. ركض فوراً إلى المنزل. جمع بعض الطعام وأراد الانطلاق. وفجأة وقفت زوجته أمامه. سألته: "ما هذا؟" أجاب: "قال الإمام إن عليّ أن أقدم هذا كصدقة؛ إنه أمر مهم جداً." أمرته قائلة: "ضع ذلك مكانه!" كان الإمام ينتظر في الخارج. فكر: "أين هذا الرجل؟" كانت أم الشيطان هناك. تصرفت كشيطان. إذن، كلما أراد المرء فعل شيء جيد، تظهر شياطين كثيرة. لذلك يقال: في التجمعات التي تخلو من محبة النبي، تجد الآلاف. ولكن عندما يذهب المرء إلى صحبة أو مجلس للنبي صلى الله عليه وسلم، قد تجد فقط عشرة بالمائة من هذا العدد. كنت أتساءل سابقاً لماذا الأمر كذلك. السبب هو هذا بالضبط. الشيطان لا يمس أولئك الناس الآخرين؛ إنه سعيد بهم. إنه يريد أن يفر الناس من الأجر، ومن محبة النبي ومحبة الله عز وجل. لذلك يدفعهم بفرح قائلاً: "نعم، نعم، انظروا، يجب أن يأتي المزيد من الناس." لكنه يوسوس للآخرين: "لا تفعلوا ذلك، لا تصلوا على النبي." "ستكونون ملعونين، ستكونون مشركين، ستكونون كذا، وستكونون كذا." عندما تحضرون صحبة صالحة أو مجلساً مباركاً، يهاجمونكم ويوسوسون لكم بالشكوك. "هل ما نفعله حرام؟ لماذا أنت هنا؟" "أولئك الناس قالوا إن هذا حرام، وهذا شرك، وإنك ستدخل النار." "دعاؤك لن يقبل، ولن يغفر لك أبداً." لكن كل ما يقولونه هو عكس الحقيقة. يقول الله عز وجل: "أنا الغفور الرحيم." حتى آخر نفس لك يمكنك طلب المغفرة، وسأغفر لك. أخبر النبي صلى الله عليه وسلم أن الله عز وجل يقول: "لو لم يذنب هؤلاء الناس، لأبدلتهم بقوم يذنبون فيستغفرون فأغفر لهم." "لأني أحب أن أغفر." هذا ما يقوله الله. لكنهم لا يقبلون ما يقوله الله. لماذا؟ لأنهم حاسدون. هم ممتلئون بالحسد. لا يتمنون الخير للناس ولا لأي أحد. الحسد هو أسوأ صفة. إنه يأتي من الشيطان. إنه يؤدي بالمرء إلى الركض نحو الجحيم. ومع ذلك هم يصرون عليه. إنها أيضاً صفة من صفات الكفر. حتى لو كان يعرف الحقيقة، فإنه من شدة الحسد يفضل إلقاء نفسه في النار على أن يقبل ما لدى الآخر. هذه مسألة مهمة. لذلك، نسأل الله أن يحفظ قلوب المسلمين من الحسد. وأن يحفظها من الزيغ عن الحق، وعن طريق النبي صلى الله عليه وسلم. هذا هو طريق الرحمة، طريق السعادة، طريق البشرى. "بشروا ولا تنفروا." قال النبي صلى الله عليه وسلم: "بشروا ولا تنفروا." قولوا للناس إن الله يغفر للجميع. لا تقلقوا. يأتي بعض الناس ويقولون: "نحن نفعل أشياء سيئة؛ ربما لا يمكننا دخول الجنة." لا - إذا طلب شخص المغفرة بنية خالصة، يقول القرآن المجيد: "يُبَدِّلُ اللَّهُ سَيِّئَاتِهِمْ حَسَنَاتٍ." (25:70) إنه يبدل سيئاتهم حسنات. لم تعد ذنوباً. يُزال الذنب، ويضع الله مكانه أجراً. هذا هو الله عز وجل. يجب علينا أن نشكر الله. يجب أن نشكر الله باستمرار ونقول: "الشكر لله، الحمد لله، الشكر لله." لقد هدانا إلى سبيله. لذا لا تدعوا المشاكل تنشأ بين المسلمين بسبب تفاهات. هناك بعض الحمقى الذين يقولون عندما يغضبون: "قد يغفر الله، لكنني لا أغفر." هذا... نسأل الله أن يرزق هؤلاء الناس العقل. غفر الله لنا جميعاً. نحن مفتقرون إلى الله عز وجل. ثبتنا الله على طريقه. حتى لا نسقط. الحمد لله، نحن مع المشايخ، ومع مولانا وأهل الطريقة. رفع الله درجاتهم. امنحنا ذلك لوجه الله. علينا أن نشكر ونسأله أن يحفظنا على هذا الطريق. رفعنا الله أكثر وأكثر، إن شاء الله.

وَالَّذِينَ آمَنُوا بِاللَّهِ وَرُسُلِهِ أُولَٰئِكَ هُمُ الصِّدِّيقُونَ وَالشُّهَدَاءُ عِندَ رَبِّهِمْ لَهُمْ أَجْرُهُمْ وَنُورُهُمْ. (57:19) الله عز وجل يثني على المؤمنين؛ فهم الأخيار ويحتلون أعلى مرتبة في الحضرة الإلهية لله عز وجل. من المهم لكل امرئ أن يكون مثل أولئك الذين يُثنى عليهم في الحضرة الإلهية لله وللنبي - صلى الله عليه وسلم. كيف يمكننا بلوغ هذا الحال؟ باتباع أولياء الله؛ فهم الذين يقودونك إلى هذا المقام الرفيع. لأنه من دونهم، لا يمكن لأحد الوصول إلى هذه المرتبة العالية. الأمر نادر جداً، ولكن حتى أولئك [الذين يبدون وحدهم] لديهم مرشد. نسمي هذا الطريق "الأويسي"، حيث يتلقون التعليم من سيدنا الخضر (عليه السلام). بدون مرشد، وبدون معلم، لا يمكن للمرء أن يتبع أحداً بصدق. من لا يتبع معلماً، فإن مرشده سيكون الشيطان. قد يظن أنه يحسن صنعاً ويفعل الصواب، ولكن في النهاية يضيع كل شيء، وسينتهي بلا إيمان. من الخطير جداً دخول مكان خطير بمفردك؛ ففي أي لحظة قد تزل قدماك وتسقط. ولهذا السبب، لا تبقَ بلا مرشد. فقط تمسك بيده بقوة؛ فهذا يكفي لنجاتك. ولكن إذا أردت لنفسك أن تكبر وتطغى، فلا تتبع هؤلاء القوم؛ اذهب وافعل ما تشاء. ولكن في النهاية ستسقط. لن ينقذك أحد؛ ستكون فقط مع الشيطان. لأن من السهل على الشيطان أن يحرفك عن الطريق المستقيم، نحو ما يريده هو. إِنَّ الدِّينَ عِندَ اللَّهِ الْإِسْلَامُ. (3:19) حقاً، الدين عند الله هو الإسلام. من يبحث عن طريق خارج الإسلام - لا يُقبل منه - لن يتقبله الله منه. يعلن الله عز وجل ذلك في القرآن المجيد. مهما فعلت بعيداً عن هذا الطريق: فأنت بذلك تتبع نفسك، وهذا أمر خطير. فبالنسبة لأولئك الذين يتبعون أنفسهم، ستكون العاقبة سيئة. حفظنا الله على سبيله. طريق النبي - صلى الله عليه وسلم -، طريق الأولياء، طريق النور. ملأ الله قلوبنا بهذه المحبة، إن شاء الله، وبالنور، إن شاء الله.

وَقُلِ ٱلۡحَقُّ مِن رَّبِّكُمۡۖ فَمَن شَآءَ فَلۡيُؤۡمِن وَمَن شَآءَ فَلۡيَكۡفُرۡۚ (18:29) يقول الله عز وجل: «قل الحق». تكلم بالحق. من شاء فليؤمن. ومن شاء فليكفر. ولكن يجب عليك قول الحق. يجب أن يعرف الناس الحق. وبعد ذلك عليهم أن يقرروا. لكن واجبك – ما يجب أن تقوله – هو الحق. قله للناس الذين يسألون. أخبرهم ما هو الحق؛ ولا تكذب. خاصة فيما يتعلق بالحق وسبيل الله. لا يجوز لك أن تضيف شيئًا باطلًا من تلقاء نفسك. لا يمكنك اختلاق شيء بنفسك ونشره. مهما كانت الحقيقة، يجب عليك قولها. ليس هناك داعٍ للخوف. لأنك إن خفت، فقد لا تتكلم في الوقت المناسب. لكن على الجميع قبول الحق. من يقبل الحقيقة، أي الحق، سيكون في أمان. وإن لم يقبلها، فليس في أمان. هذا ما يسمى بالديمقراطية؛ هذه هي الديمقراطية الحقيقية. كل شخص حر في القبول أو الرفض. لكن يجب أن يكونوا على علم بذلك. هنا، ليس لديهم مشكلة حتى نهاية حياتهم. لديهم الفرصة لقبول ذلك حتى نهاية حياتهم. فإذا قبلوه قبل موتهم، سيغفر الله لهم. وإن لم يقبلوه، فستكون الحسرة كبيرة. ليس الأمر كما في الحياة اليومية حيث تقول: «أنا نادم لأني لم أشترِ هذا. لقد كان رخيصًا، وهو الآن باهظ الثمن». ففي هذه الحالة، أنت لا تزال على قيد الحياة. أما في تلك الحسرة الأخرى – عندما تموت – يكون الأمر قد انتهى. لذا يجب علينا أن نخبر الناس بذلك. عليكم أن تقبلوا هذا. يمنحك الله هذه الفرصة طوال حياتك. يمكنك أن تظل كافرًا حتى نهاية عمرك. لكنك لا تعلم متى ستنتهي حياتك. لا تظن أنك ستبلغ التسعين أو الثمانين أو السبعين عامًا. ربما ينتهي العمر في الثلاثين. ربما في الخمسين، وربما في الستين. ليس لديك ضمان بأن تفعل ما تشاء، ثم تندم لاحقًا وتطلب المغفرة. كلا، بل يجب عليك طلب المغفرة في كل وقت. لا توجد ضمانات في الحياة. الله عز وجل وحده يعلم نهاية حياة الإنسان. لذا يجب على المرء أن ينتبه ولا يؤجل الأمر حتى النهاية، ليقول حينها: «نعم، أنت محق، لقد قلت ذلك...». فحينها قد يكون الأوان قد فات. نسأل الله أن يهدي هؤلاء الناس. وأن يرزقنا فهمًا سليمًا، لنكون على صراط الله في كل وقت. حتى نكون يقظين ولا يفوت الأوان، إن شاء الله. نسأل الله أن يحفظنا من شرور أنفسنا، إن شاء الله.

مِّنَ ٱلۡمُؤۡمِنِينَ رِجَالٞ صَدَقُواْ مَا عَٰهَدُواْ ٱللَّهَ عَلَيۡهِۖ فَمِنۡهُم مَّن قَضَىٰ نَحۡبَهُۥ وَمِنۡهُم مَّن يَنتَظِرُۖ وَمَا بَدَّلُواْ تَبۡدِيلٗا (33:23) يمتدح الله الرجال الذين يوفون بكلمتهم. وهذا يشير إلى العهد الذي قطعوه مع الله عز وجل والنبي صلى الله عليه وسلم. إنهم لا يتراجعون عن هذا الوعد أبداً. لقد قطعوا هذا العهد مدى حياتهم، حتى الممات. يظلون رجالاً يحفظون كلمتهم، دون أن يتغيروا أبداً. المعذرة للسيدات، ولكن يجب أن نعبر عن الأمر بهذا الشكل: في أيامنا هذه، بالكاد يوجد "رجال" حقيقيون [أصحاب شرف]. بعض الرجال يعطون كلمتهم، ولكن لاحقاً، عندما لا يناسبهم الأمر، ينكرونها. يقولون: "قلت ذلك فقط هكذا؛ لا أهتم بالوعود أو ما شابه." لماذا نذكر هذا؟ الحمد لله، معظمكم هنا من السكان المحليين. ربما نصف هذه الجماعة من هنا، بينما يأتي الآخرون من لندن أو أماكن أخرى للاستماع. كلما كنا نأتي إلى هنا في الماضي، كنا نزور الشيخ وليد. الشيخ وليد، الفلسطيني. كان هنا في هذه المنطقة ونشر الطريقة بين الإنجليز والباكستانيين والعرب – بين الجميع. أعرفه منذ عام 1985. في ذلك الوقت كنا نذهب بسيارة صغيرة قديمة إلى بيكهام لزيارة مولانا الشيخ. ومنذ ذلك الحين، لم يغير طريقه أبداً. كان بإمكانه أن يدعي أنه شيخ. كان بإمكانه تأسيس "طريقة وليدية" لو أراد. لأنه لم يجبره أحد على توجيه الناس إلى الشيخ ناظم. كان يملك العلم، وكان لديه كل شيء، وكان الناس معه طوال الوقت. لكنه لم يتبع نفسه (أناه) ولم يقل: "أنا شيخ، أنا كذا، أنا كذا." لقد تمسك بعهده حتى رحل مولانا الشيخ عنا. حتى غادر مولانا الشيخ هذه الدنيا، لم ينقض عهده. لأن مولانا أعطى الأمر. أنا أيضاً لا أسعى لأن أكون شيخاً، ولكنه أمر مولانا. قال: "هذا الرجل سيكون الشيخ لكم." فلم يرفض، ولم يقل: "لا، أنا لا أقبل هذا، أنا شيخ بالفعل"، أو شيئاً من هذا القبيل. لم يقل: "من غير الضروري اتباع ما قاله مولانا الشيخ." كان بإمكانه أن يقول: "أنا شيخ، وأنا في الطريقة منذ فترة أطول من هذا الشيخ الجديد، وأنا أفضل منه." لا، بل قبل ببساطة واستمر في منح محبته بنفس الطريقة. لأنه كان ذكياً جداً وحكيماً؛ كان يملك الحكمة. كان يعلم أن هذا الطريق لا يدور حول الشيخ. هذا الطريق يدور حول المسار نفسه. الشيخ يجيء ويذهب، لكن الطريق يبقى. محبة هذا الطريق يجب ألا تتغير. أياً كان من يأتي [كقائد] – اتبعوا الأمر. خاصة أولئك الذين ادعوا: "أنا أحب الشيخ، أنا مريد منذ خمسين أو ستين عاماً"، ولكن بعد ذلك، عندما يعطي الشيخ أمراً، يقولون: "لا، لا أقبل ذلك؛ يجب أن أكون أنا الشيخ." لكن هذا الرجل [الشيخ وليد] لم يكن كذلك. لهذا السبب يمتدح الله مثل هؤلاء الناس. الله يصف هذا بأنه "رجل". حتى النساء يُعتبرن "رجالاً" [لله] إذا وفين بعهدهن؛ فهن أقوى من الرجال الذين لا يوفون بكلمتهم. هذه طريقة مهمة جداً، لأنه ليس من السهل العثور على شيخ حقيقي أو طريقة حقيقية. إذا قضيتم خمسين عاماً في الطريقة ولم تفهموا هذا، فأنتم لا شيء. أنتم موجودون فقط عن طريق الصدفة. تجدون أنفسكم في الطريقة، وفي نهاية العمر تسألون: "ماذا أفعل هنا؟ من أنا؟" أنتم هنا لأن هذه هي سفينة النجاة. مثل سيدنا نوح – أقول غالباً إن مولانا الشيخ مثل سيدنا نوح. إذا كنتم على سفينته، ستكونون آمنين من هذه الدنيا، وكذلك في الآخرة. لذا يجب أن تعلموا – لا تشكوا. كونوا على يقين أنكم في أمان، لا تعترضوا ولا تقولوا أشياء لا يرضى عنها الله. فقط اتبعوا. الحمد لله، طريقنا واضح. كثيراً ما سأل الناس: "هل لديكم ممثل في منطقتكم؟" الأمر مفتوح في كل مكان، والحمد لله؛ نحن منفتحون جداً على الجميع. بابنا مفتوح. من يأتي فهو موضع ترحيب. ومن لا يعجبه الأمر – مع السلامة (باي باي). نحن لا نُبقي أحداً بالقوة، لكن طريقنا هو الحفاظ على الناس في أمان. أن تعلم – وألا تسأل نفسك – "لماذا أنا هنا؟ لماذا أنا في هذه الدنيا؟" الكثير من الناس يجن جنونهم ويصرخون في أمهاتهم وآبائهم: "لماذا جئتم بي إلى هذه الدنيا؟" والدك ووالدتك لم يحضراك؛ الله هو الذي خلقك وأرسلك إلى هنا. إذا أدركتم ذلك، ستكونون راضين وسعداء. لا مفر. فقط انتظروا. انتظروا، انتظروا، انتظروا، وعندما يحين وقتكم، ستلاقون ربكم، إن شاء الله. لا تخافوا أو تقلقوا وتسألوا: "كيف سأعيش؟" عندما ينفد رزقكم، ستموتون. حتى لو كنتم تملكون المليارات، لا يمكنكم أكل لقمة إضافية واحدة أو شرب قطرة ماء إضافية. لا يمكنكم أخذ أي شيء معكم. لذا لا تقلقوا، كونوا سعداء. لقد كفل الله عز وجل لكل شخص رزقه وعمره. إنه محدد بمقدار معين ووقت معين. عندما يحين الوقت، سترحلون. الكثير من الناس يجعلون حياتهم جحيماً حتى قبل أن يذهبوا إلى الآخرة. يجعلون حياتهم جحيماً بالقلق كل يوم. إذا لم نكن سعداء، توضؤوا بسرعة وصلوا ركعتين. من المهم لجميع الناس أن يصلوا. لأن الصلاة هي اللحظة التي نكون فيها أقرب ما نكون إلى ربنا، الله عز وجل. الله عز وجل موجود في كل مكان. ولكن عندما تصلي، يكون في قلبك. قال: "ما وسعني كوني، ولكن وسعني قلب عبدي المؤمن". إنه قلب صغير، لكن الله يقول، إذا أدركت ذلك، سيكون في قلبك، وستختفي كل المشاكل، إن شاء الله. هذا مهم جداً، فلا تبتعدوا. لا تتركوا هذا الطريق. لا تنخدعوا بالآخرين الذين يدعون أنهم سيعلمونكم أفضل من هذا الطريق. لأن طريقنا، من مولانا الشيخ عبد الله الداغستاني والشيخ محمد ناظم الحقاني وجميع المشايخ، هو تماماً كما كان في زمن النبي. إنه يتبع سنة النبي صلى الله عليه وسلم ولا يدل الناس إلا على الخير. أفضل وأعظم تعاليم النبي صلى الله عليه وسلم هي التواضع. كان جميع المشايخ متواضعين؛ لم يدع أحد أنه أفضل من الآخر. قالوا: "نحن نخدم فقط." "نحن خدام للأمة وللنبي صلى الله عليه وسلم." إذا رأيتم آخرين، سواء كانوا علماء أم لا، يقولون "أنا كذا، أنا كذا"، فلا تتبعوهم. الحمد لله، بارك الله في وليد أفندي هذا؛ لقد كان شخصاً متواضعاً جداً. يا له من رجل صالح، والحمد لله، نهجه مستمر أيضاً. من المهم جداً أن نرى أنه مستمر. إنه ذو أهمية كبيرة. حتى لو كنتم تفعلون شيئاً صغيراً، لا تستسلموا. لا تتركوا هذا الطريق. لا تدعوا الآخرين يخدعونكم، أولئك الذين يدعون في هذه الأيام أنهم "الصادقون". جدوا أناساً صالحين واتبعوهم. إذا اتبعتم بعض هؤلاء الآخرين، فسوف يضلونكم عن الطريق. يقولون: "لا حاجة للصلاة"، وهذا سوء فهم. يقول كبار المشايخ وأولياء الله، مثل جلال الدين الرومي: "إن مجالسة ولي أو شيخ خير من عبادة مائة عام بصدق". لكن قد يسيء البعض فهم ذلك ويظنون أنه لا ينبغي للمرء أن يصلي أو ألا يفعل شيئاً. كلا؛ إذا كنت مع ولي، فسوف يبين لك مدى أهمية أداء العبادات. ومدى أهمية اتباع الطريق الصحيح، طريق النبي (صلى الله عليه وسلم). كل هؤلاء الأولياء يلتزمون بشريعة النبي (صلى الله عليه وسلم). الطريقة والشريعة متلازمتان. فبدون شريعة لا توجد طريقة. لأنه في تلك الحالة، سيفعل كل شخص ببساطة ما تشتهيه نفسه. سيقولون: "لماذا نصلي؟ نحن نجلس ونقوم بالتسبيح والذكر؛ لا داعي للصلاة". وسيقول آخرون: "لماذا نذهب للحج والزحام شديد؟ يمكننا الذهاب في وقت آخر". أو: "لماذا نصوم في الصيف؟ اليوم طويل وحار جداً؛ سنصوم بدلاً من ذلك في الأيام القصيرة، فهذا أسهل بكثير". هذا ما سيحدث. إذن، بدون شريعة لا يمكن أن تكون هناك طريقة. هذا أمر جوهري. ستجدون أن كل واحد من أولياء الله صارم جداً فيما يتعلق بالطريقة. ولا أحد من أولياء الله هؤلاء يخرج عن الشريعة. لن تجدوا أحداً له مقام أو مزار وهو خارج عن شريعة المذاهب. فليس لمثل هؤلاء أماكن مباركة. هذا ينطبق فقط على أولئك الذين يتبعون الشريعة والطريقة. يمكنكم رؤية ذلك في جميع أنحاء العالم. في تركيا، وسوريا، وباكستان، والعراق – في كل مكان. إنهم أولئك الذين يتبعون الشريعة. أما الذين لا يتبعون الشريعة، فليس لديهم مكان يأتي إليه الناس لطلب البركة منهم. من المهم أيضاً الذهاب إلى هناك وسؤال الله بحق هؤلاء الناس. لأنكم تنالون البركة؛ فالله يغمر هذا المكان المحبوب إليه بالبركات. ويمكنكم الأخذ منها. أنتم لا تسألون *الشخص نفسه*؛ بل تسألون الله عز وجل إكراماً لهم. أن يعطيكم ما تتمنون. لأن الله هو المعطي لكل شيء. يخلط كثير من الناس في هذا الأمر، ويصبح ذلك مشكلة لهم فيما بعد. حفظنا الله من شرور أنفسنا. وأعاننا على اتباع الطريق الصحيح. وألا ننخدع بأناس يدعون كذا وكذا. أولئك الذين لا يستمعون إلى أولياء الله. الذين لا يستمعون إلى مراد أولياء الله. إن مراد أولياء الله هو البقاء معاً وعدم الانحراف عن طريق المشايخ، إن شاء الله. بارك الله فيكم.

وجعل لكم الأرض طهورا. خلق الله عز وجل الأرض وجعلها طاهرة لنا. بالنسبة لأمة سيدنا محمد (صلى الله عليه وسلم)، فإن الأرض كلها طاهرة. يمكنكم الصلاة في أي مكان؛ فهي طاهرة. هي نظيفة بطبيعتها، لكن الناس هم من يلوثونها. هناك أماكن لا يمكن الصلاة فيها لأنها نجسة. ولكن في أي مكان طاهر يمكنكم الصلاة. يُسمح بالصلاة في كل مكان - سواء في المسجد أو في الخارج. قبل زمن النبي (صلى الله عليه وسلم)، كانت الصلاة يجب أن تؤدى في أماكن محددة، مثل المعبد أو الصومعة. لماذا؟ لأن الأرض لم تكن تُعتبر طاهرة بأكملها بالنسبة للأمم الأخرى. كان الأمر مقتصراً على أماكن محددة. ولكن تكريماً للنبي (صلى الله عليه وسلم)، جعل الله العالم كله طاهراً لتتمكنوا من التواجد والصلاة في أي مكان. ومع ذلك، نرى اليوم أن الناس يلوثونها في كل مكان. كما يقول الله تعالى: "ظَهَرَ الْفَسَادُ فِي الْبَرِّ وَالْبَحْرِ بِمَا كَسَبَتْ أَيْدِي النَّاسِ" (30:41). لقد ظهر الفساد في البر والبحر بسبب ما كسبته أيدي الناس. والآن فسدت الأرض والماء والبحر؛ لقد أصبحت سيئة. بماذا؟ بسبب الإنسان. الناس هم من يتسببون في ذلك. بسبب جشعهم وأنانسيتهم، ودون التفكير في الآخرين، دمروا كل شيء. كان مولانا الشيخ يقول دائماً: "الخرسانة، والنايلون، والهرمونات". الخرسانة، والنايلون - أي البلاستيك - والهرمونات. أنتم تعرفون ما هي الهرمونات. لقد جعلوا الأمر يبدو وكأن الحياة بدون هذه الأشياء أصبحت مستحيلة. لماذا؟ لأنهم اعتادوا عليها. في الماضي، كان بإمكان المرء استخدام أشياء أخرى كثيرة بدلاً منها. أما فيما يتعلق بالخرسانة، فلا يكاد يوجد ما يمكن فعله حيال ذلك. في حياتنا اليومية، نادراً ما تجد شيئاً بدونه. ربما عدد قليل جداً - ربما اثنان إلى خمسة بالمائة - مبني بشكل مختلف، لكن معظم الناس يستخدمون الخرسانة بالطبع. بالتأكيد من المقبول استخدامه حيثما كان ذلك إلزامياً أو ضرورياً. هذا ممكن، ولكن ليس في أماكن السكن. كل شيء يتحول إلى خرسانة. في الصيف تشع منها الحرارة، وفي الشتاء تتسرب البرودة إلى الجسم. للأسف، لم يعد بوسعنا فعل الكثير حيال ذلك. أما بالنسبة للهرمونات: فهم يضعون الهرمونات في كل شيء. لا يمكن تجنب ذلك؛ يبدو أن الأمر أصبح مستحيلاً. الأمر الثالث: النايلون - البلاستيك. هذا يمكننا تجنبه. حتى لو تجنبتم هذه النقطة الثالثة فقط، فهذا نجاح كبير لنا. ولهذا السبب خلق الله هذه المادة بطريقة يمكن إعادة تدويرها. ومع ذلك، يرميها المسلمون في كل مكان. الحمد لله، يتم إلهام الناس لإنشاء نقاط تجميع لهذه النفايات في كل مكان. إنها أقذر من - اعذروني على التعبير - الفضلات البشرية؛ البلاستيك أكثر ضرراً. لذا إذا كان لديكم شيء كهذا، فمن واجبكم ألا ترموه هكذا ببساطة وتجعلوا العالم أكثر قذارة. ولا تسرفوا. عليكم جمعه وأخذه إلى المكان المخصص لذلك. هذه صدقة لكم، لأنكم تحافظون على النظافة. قال النبي (صلى الله عليه وسلم): إماطة الأذى عن الطريق صدقة. حتى لو لم تتصدقوا بالمال - فقد قال النبي (صلى الله عليه وسلم) إنه يجب على المرء أن يتصدق عن كل مفصل من مفاصل الجسم الـ 360 يومياً. لم يكن الصحابة يملكون شيئاً؛ كان معظمهم جائعين ولم يجدوا ما يتصدقون به. فسألوا: "يا رسول الله، ليس لدينا شيء؛ فكيف نفعل ذلك؟" فأجاب: "كل معروف صدقة". إزالة الأذى أو الحجر عن الطريق صدقة؛ وتبسمك في وجه أخيك صدقة. وفي النهاية، تجزئ عن ذلك كله ركعتا الضحى. ولكن المهم هنا: كلما زادت الصدقة التي تقدمونها، كان ذلك أفضل. وخاصة فيما يتعلق بالمسجد: إذا قمتم بتنظيف المسجد، ولو كان شيئاً صغيراً، فإن الله يجازيكم في الجنة بطوبة من ذهب. النظافة مهمة جداً. مبدؤنا الرئيسي في الإسلام يقول: "النظافة من الإيمان". الإيمان مرتبة أعلى من الإسلام؛ فهو يفتح القلب والنفس. لذا، إن شاء الله، هذه الرسالة موجهة للعالم أجمع. اليوم نسمع عن أناس لا يلقون لذلك بالاً على الإطلاق. نرى أن الدول الإسلامية أكثر تلوثاً من غيرها؛ هناك نقص في التطبيق. أعاننا الله؛ إنه أمر مهم. نقول: بتجنبكم هذا، ستحافظون إن شاء الله على ثلث صحتكم على الأقل. حفظنا الله - آمنين، طاهرين، ومحبوبين من الله ورسوله (صلى الله عليه وسلم).

قال النبي (صلى الله عليه وسلم): "إنما العلم بالتعلم، وإنما الحلم بالتحلم". صدق رسول الله فيما قال أو كما قال. لا يُنال العلم إلا بالتعلم. عليكم أن تكتسبوه، أو تحتاجون إلى من يعلمكم إياه. هذا العلم فرض على كل مسلم - من المهد إلى اللحد. يجب على المرء أن يتعلم شيئًا قليلًا كل يوم. عليكم طلب العلم. هذا واجب - فرض - على كل مسلم ومسلمة. بالطبع هذا يعني: شيئًا قليلًا كل يوم. ولكن ينبغي أن تكون نيتنا ثابتة، إن شاء الله. وبالطبع ستكتشفون شيئًا جديدًا كل يوم، حتى في الأمور التي ظننتم أنكم تعرفون كل شيء عنها. لا تقولوا: "أنا أعرف كل شيء بالفعل، لست بحاجة لتعلم أو سؤال أي شيء آخر". العلم لا حدود له. إنه ليس حكرًا على فرد واحد فقط. لذلك، إن شاء الله، يجب على الجميع هنا الاهتمام بذلك - سواء أثناء الورد اليومي، أو عند الخدمة كإمام أو مؤذن. عليكم تعلم هذه الأمور جيدًا. يقول النبي (صلى الله عليه وسلم): "إنما العلم بالتعلم". عليكم أن تتمرنوا على ذلك. والآن، بالنسبة للمستقبل هنا عند مشايخنا: من الصباح حتى صلاة العشاء، يجب أن يقوم شخص بالقراءة. ليس المؤذن فقط دائمًا؛ بل ينبغي أن يقوم بذلك شخص آخر كل يوم، لتعلم كيفية القيام بالتسبيحات ورفع الأذان. من الفجر إلى العشاء، إن شاء الله، شخص مختلف كل يوم. وعندما نكون في سفر، إذا لم يكن هناك الكثير من الناس، يجب أن يتقدم مؤذن جديد. عليكم أن تكونوا مدربين لتكونوا مؤذنين. لا ينبغي أن يكون نفس الشخص دائمًا، أو صاحب المنزل فقط. يجب أن يكون هناك العديد من المؤذنين. الحمد لله، يجب أن نتخذ الكعبة قدوة لنا؛ فهناك يوجد العديد من المؤذنين. وفي المدينة المنورة أيضًا يوجد العديد من المؤذنين. في الحرمين الشريفين يوجد الكثير، وكلهم مختلفون. لذا من المهم ألا نكتفي بالاستماع ونقول: "حسنًا، هو يقوم بذلك، نحن لا نحتاج لفعله". لا، عليكم أن تتعلموا وعليكم أن تطبقوا، إن شاء الله. لأن كون المرء مؤذنًا هو شرف عظيم. فالمؤذنون يُثنى عليهم في الحضرة الإلهية لله عز وجل. ويُغفر لهم من الله بمدى وصول أصواتهم. وفي يوم القيامة، كما ورد، سيفوقون جميع الناس الآخرين مكانة. لذا، إن شاء الله، أينما ذهبتم: تعلموا هذا وطبقوه. الجزء الثاني: "وإنما الحلم بالتحلم". وهذا يعني عدم الغضب، بل إظهار الحلم. يقول الناس: "أنا أغضب بسرعة، ماذا علي أن أفعل؟" "لا أستطيع ببساطة غمسك في وعاء طلاء وإخراجك مرة أخرى لكي لا تعود تغضب". قال النبي (صلى الله عليه وسلم): "رويدًا رويدًا" - من خلال الممارسة. في كل مرة يثور فيها الغضب، عليكم أن تتذكروا: "يجب أن أكون حليمًا". عندما تكونون غاضبين جدًا، سيخف ذلك قليلًا بهذا التذكر. وفي المرة القادمة مجددًا؛ تذكروا ذلك في كل مرة. وأخيرًا، ربما في شهر، أو سنة، أو سنتين أو ربما عشرة، لن يكون هناك غضب بعد ذلك، إن شاء الله. وقانا الله من الغضب. حتى لو غضبتم، عليكم أن تهدأوا بسرعة. هكذا كان غضب مولانا الشيخ: مثل نار القش. تشتعل بسرعة وتنطفئ بسرعة. هكذا يجب أن يكون، لأن الجميع يغضبون أحيانًا، ولكن بعد ذلك يجب أن يتلاشى الغضب. لأن الغضب يشعل نارًا في داخلكم؛ وهذا ليس ضروريًا. عليكم التخلص من هذا الغضب بسرعة، إن شاء الله. أعاننا الله على ذلك، إن شاء الله.

((وَتَعَاوَنُوا عَلَى الْبِرِّ وَالتَّقْوَىٰ ۖ وَلَا تَعَاوَنُوا عَلَى الْإِثْمِ وَالْعُدْوَانِ))، (القرآن 05:02). هذا هو الطريق الأمثل للبشرية جمعاء. وهذا ينطبق أيضاً على المسلمين؛ بل في الحقيقة، يجب أن ينطبق هذا على المسلمين بشكل خاص. هذا الأمر واجب على جميع المؤمنين. عليكم أن تساندوا بعضكم البعض في فعل الخيرات، سواء كان ذلك من خلال الصدقة أو بمساعدة الناس بطرق أخرى. يمكن أن يتم ذلك باليد، أو باللسان، أو بأي وسيلة أخرى. هناك آلاف الطرق لمساعدة الناس. يقول الله عز وجل: "تعاونوا". كونوا متحدين. "تعاونوا" تعني العمل معاً ومساندة بعضكم البعض. لا تتعاونوا على المعاصي أو ارتكاب الظلم. لا تفعلوا ذلك. هذا التوجيه يسري على البشرية جمعاء. من يصف نفسه بالإنسان، عليه أن يعمل بمقتضى ذلك. وعلى المسلم أن يشعر بالتزام أقوى تجاه ذلك. يجب عليهم أن يسندوا بعضهم البعض. قدموا النصيحة واعرضوا المساعدة. يعتقد الكثيرون أنهم يفعلون الخير، بينما هم في الحقيقة يفعلون أشياء خاطئة للغاية. ولذلك يجب عليهم طلب النصيحة: "هل أفعل الصواب أم الخطأ؟ حسب تقديري الخاص، كان هذا جيداً،" ولكن عندما تسأل، قد تكتشف أنه ليس جيداً، بل ضاراً. الحصول على هذه النصيحة هو عون كبير لك. إنها توقظك لكي لا ترتكب إثماً أو تفعل الخطأ من حيث لا تدري. أحياناً تفعل شيئاً معتقداً أنه خير، ولكنه في الحقيقة شر. نسأل الله عز وجل أن يمن علينا بفضله لنُعين ونقبل العون، إن شاء الله. بارك الله عز وجل فيكم.

في كل وقت نقول لله عز وجل: الحمد لله والشكر لله. الله عز وجل يعيننا في كل شيء؛ مع كل نفس، وفي كل ثانية، وكل دقيقة. الله عز وجل معنا؛ وعلينا أن ندرك ذلك ونشكره عليه. كثير من الناس – الناس الجهلاء – لا يميزون بين الخير والشر. في العادة، من يفتقدون هذا الفهم لا عقل لهم ولا يتحملون أي مسؤولية؛ ومكانهم في المصحة. لكن هناك البعض ممن ليسوا في مصحة؛ وهم يتحملون المسؤولية كاملة. يذهبون إلى المدارس، ويُعَلِّمون، ويعملون ويتاجرون، ولكن عندما يتعلق الأمر بشكره، فإنهم لا يفعلون. هذا لا يبشر بالخير لأولئك الذين يتصرفون على هذا النحو. الله عز وجل يُحصي كل شيء، وعليكم أن تعرفوه وتشكروه. الناس الذين لا يعلمون هذا هم أسوأ من مجرد مخلوقات. خلق الله عز وجل جميع المخلوقات – حتى الحجارة، وحتى الأشجار – وكلها تسبح الله عز وجل. لقد منحهم الله عز وجل المعرفة ليعرفوا خالقهم. عندما لا يعرف البشر خالقهم، يظنون في تكبرهم أنهم أفضل من هذه المخلوقات. كونوا يقظين في كل الأمور؛ يجب أن تكونوا راضين. لقد أعطاكم الله عز وجل كل شيء، بما في ذلك المعرفة لتعرفوه. كثير من الناس يتصرفون دون التفكير في العواقب. جعلنا الله عز وجل من العارفين: لكي نعرفه، ونقبله، ونشكره.