Mawlana Sheikh Mehmed Adil. Translations.

طريقنا، ولله الحمد، الطريقة النقشبندية، هو طريق نبينا۔ إنه الطريق الذي يؤدي إليه۔ نحن نجتهد في تقليد صفاته الجميلة وأخلاقه، وأن نصبح مثله۔ نسأل الله أن يتقبل ذلك۔ اليوم هو اليوم الذي يسبق العيد، يوم عرفة [19/03/2026]، وغدًا۔۔۔ في الواقع، ينبغي للمرء أن يتحرى الهلال، ولكن في أيامنا هذه لم يعد من الواضح كيف وأين يمكن القيام بذلك۔ لذلك نتبع أولي الأمر ونلتزم بما تقرره الحكومة۔ وبالتالي يُعتبر اليوم هو يوم عرفة۔ إنه اليوم الأخير من شهر رمضان۔ إن شاء الله كان مليئًا بالبركات، جعله الله مباركًا۔ نسأل الله أن تكون رمضانات القادمة أجمل، إن شاء الله۔ ولكي تصبح أجمل، يجب أن يسود العدل والخير في العالم۔ يجب على المرء أن يعبد الله، وينبغي للجميع أن يفعلوا ذلك، حتى يصبح العالم مكانًا أفضل وأجمل۔ ولكن هذا لن يحدث إلا مع المهدي (عليه السلام)۔ كما كان والدنا الروحي، الشيخ ناظم، يقول دائمًا: نحن ننتظر، إن شاء الله۔ الانتظار أيضًا هو عبادة۔ إنه ليس عبثًا، فله أيضًا أجر عظيم۔ ولكن إن شاء الله، يتمنى الجميع من أعماق قلوبهم أن ينتهي هذا الظلم وأن يتغير حال العالم۔ لقد جربوا كل طريق وسلكوا شتى سبل الضلال۔ ولم ينفع كل هذا في شيء۔ الشيء الوحيد الذي سيفيد هو الإسلام، طريق الحق۔ وهكذا جاء شهر رمضان المبارك هذا ومضى أيضًا۔ كم من رمضانات قد مضت وانقضت۔۔۔ إن شاء الله سنشهد الرمضانات القادمة مع المهدي (عليه السلام)۔ لأننا قد وصلنا حقًا إلى نهاية العالم ونهاية الزمان۔ لكل شيء أجله المسمى۔ لقد حدد الله سبحانه وتعالى أجلًا لهذا العالم ولكل الأشياء۔ للكواكب، بل وحتى للشموس۔۔۔ وعندما ينقضي أجلها، فإنها تفنى أيضًا۔ ويخلقها الله من جديد۔ هذا هو النظام الإلهي من الله سبحانه وتعالى۔ في القرآن الكريم يُشار إليه باسم "الخلاق"، مما يعني أنه يخلق بلا توقف۔ يتساءل الناس: "هل يا ترى توجد مخلوقات في مكان آخر؟" بالطبع توجد۔ خلق الله لا حدود له ولا يُحصى۔ الله وحده يعلم ذلك، ونحن لا نعلم۔ لذا، نسأل الله أن يكون هذا العيد مباركًا، إن شاء الله، وأن يكون مليئًا بالبركات۔ من أجمل ما في العيد أن المسلمين والعائلات والإخوة في الدين والأصحاب يسامحون بعضهم البعض۔ ينبغي عليهم أن يعفو عن بعضهم البعض لما ارتكبوه من أخطاء۔ وإن كانت هناك أمور أكثر خطورة، فإن الله عليم بها۔ سيعطي الله ذلك الشخص بالتأكيد عقابه العادل أو أجره۔ كل شيء بيد الله، ولا شيء يذهب سُدى۔ لذلك لا ينبغي أن تكون هناك نزاعات كبيرة۔ التسامح في صغائر الأمور بمناسبة العيد والتصالح هو أمر حسن جدًا بإذن الله۔ وسيمنح الله على ذلك أيضًا أجرًا وفيرًا۔ وهذه إحدى النعم العظيمة لأيام العيد هذه۔ وهذا أيضًا لا يمر دون أجر، بل يجلب معه بركات عظيمة۔ نسأل الله أن يبلغنا أمثال هذه الأعياد مرات عديدة۔ من دون إيذاء أحد، ومن دون أن نغضب من أحد، ومن دون كسر القلوب، نسأل الله أن يمنحنا مثل هذه الأعياد۔ وإذا كان قلب أي شخص قد كُسر، فنسأل الله أن يمنحه المحبة حتى يسامحنا جميعًا، إن شاء الله۔

فَمَن يَعۡمَلۡ مِثۡقَالَ ذَرَّةٍ خَيۡرٗا يَرَهُۥ (99:7) وَمَن يَعۡمَلۡ مِثۡقَالَ ذَرَّةٖ شَرّٗا يَرَهُۥ (99:8) سيتحمل الإنسان حتمًا عواقب جميع أفعاله۔ هذا ما يعلنه الله سبحانه وتعالى۔ إذا فعل المرء خيراً، فسوف يُكافأ عليه وينال السعادة في الآخرة۔ حتى أصغر عمل صالح، وإن كان بحجم ذرة، سيُكافأ عليه۔ وسينال الإنسان بالتأكيد بركة ذلك۔ وهذا يدل على قدرة الله وعظمته۔ لا يضيع شيء عند الله، ولا حتى عمل صالح واحد۔ أما إذا فعل المرء سوءاً، فالأمر كذلك أيضاً۔ كل عمل سيء وكل خطيئة تجلب معها عواقبها وعقابها۔ إلا إذا استغفر الإنسان الله بصدق عن زلاته وذنوبه۔ طالما أن المرء لم ينتهك حقوق الآخرين، فإن الله سيغفر له۔ أما إذا تعلق الأمر بحق شخص آخر، فلا يمكن المغفرة في ذلك إلا إذا طلب المرء العفو من الشخص المعني۔ وبخلاف ذلك، سيبقى هذا الذنب قائماً حتى يوم القيامة۔ أمور هذه الدنيا يجب أن تُحل في هذه الدنيا أيضاً۔ أما إذا مات المرء، فمن الصعب تعويض ذلك۔ ورغم أن الأقارب قد يغفرون لاحقاً، إلا أن هذا لا يحدث في الغالب۔ لذلك يجب على المرء أن يكون حذراً جداً۔ لا يجوز ظلم أي شخص۔ الظلم الذي يُلحق بالآخرين لا يُغفر إلا إذا عفا الشخص المتضرر نفسه عن الجاني۔ بالمقابل، فإن الأخطاء والذنوب التي في حق الله يمكن أن تُغفر من خلال الكفارة أو قضاء العبادات الفائتة۔ لكن عقاب ظلم إنسان آخر سيتحمله الجاني حتمًا، ما لم يغفر له المتضرر۔ لذلك يجب توخي أقصى درجات الحذر: لا يجوز انتهاك حقوق الآخرين۔ وبالمناسبة، ينطبق الشيء نفسه على الحيوانات أيضاً۔ إلحاق الأذى بحيوان دون سبب أو تعذيبه يعني أيضاً انتهاك حقوقه۔ حفظنا الله من ذلك۔ لا يجوز اقتراف ذنب بحق أي كائن حي۔ هذه الحقوق منحها الله لمخلوقاته۔ ومن غير المقبول والظلم سلبهم إياها بأفعال سيئة۔ وكما ذكرنا سابقاً، يتبع ذلك عقاب حتمي۔ لذا، من سلب أحداً حقه يجب عليه أن يرده إليه ويطلب منه العفو۔ حفظنا الله من فعل السوء وانتهاك حقوق الآخرين۔ أعاننا الله، إن شاء الله۔

وَلَقَدۡ خَلَقۡنَا ٱلسَّمَٰوَٰتِ وَٱلۡأَرۡضَ (50:38) وَقَدَّرَ فِيهَآ أَقۡوَٰتَهَا (41:10) يقول نبينا (صلى الله عليه وسلم): "يجب التفكر في قدرة الله عز وجل"۔ ويقول أيضًا: "ولكن لا تتفكروا في ذات الله عز وجل"۔ لا تتفكروا في: "كيف هو، وأين هو؟"، بل تفكروا في خلقه۔ وخذوا العبرة من ذلك۔ يقول نبينا (صلى الله عليه وسلم): "أدركوا عظمة الله من خلال خلقه"۔ هذا يعني أن الله عز وجل، الذي خلق هذا العالم والسماوات والأرض، قد خلق كل شيء بقدر وتدبير متقن۔ بالطبع، هناك أشياء يمكن للعقل البشري أن يدركها۔ ولكنها قليلة جدًا؛ فمعظم ما في الخلق يفوق العقل البشري۔ عندما يحاول الإنسان الخوض في أشياء لا يستطيع عقله استيعابها، فإنه يفقد إما إيمانه أو عقله۔ ولهذا السبب يقول نبينا (صلى الله عليه وسلم): "لا تتفكروا في ذات الله عز وجل"۔ بعض الناس لا يكفون عن ذلك، بل يتمادون ويعبدون أشياء باطلة كـ"إله"۔ وهناك من يذهب إلى أبعد من ذلك - والعياذ بالله - فيعتقدون أن الله قد نزل بين الناس في هيئة شخص آخر۔ هذه ادعاءات غير منطقية على الإطلاق ولا تمت للعقل بصلة۔۔۔ أنت إنسان، وقد وهبك الله عقلًا۔ ولكن هذا العقل أيضًا له حدوده۔ هناك حدود لبعض الأشياء؛ فلا تقترب من هذه الحدود۔ إذا اقتربت منها، فسوف تهلك۔ إذا اقتربت منها، فسوف تضيع۔ ولهذا السبب تحديدًا يجب أن تعرف هذه الحدود۔ لقد خلق الله عز وجل السماوات والأرض؛ وبلغة يمكننا فهمها يقول: "لقد خلقتها في ستة أيام"۔ كم مليون أو مليار سنة تعادل هذه الأيام الستة، الله وحده يعلم۔ لا يمكنك معرفة ذلك؛ ومع ذلك لا يزال الناس يسعون جاهدين لفك كل هذه الألغاز۔ إنهم يرهقون عقولهم في التفكير في مدى اتساع هذا الكون، لكنهم لا يستطيعون إيجاد بداية ولا نهاية له۔ هذه الحقيقة وحدها تظهر عظمة الله۔ كيف خلقه، وبأي حساب عظيم، وبأي مقياس أوجده۔۔۔ هناك مليارات وتريليونات من النجوم؛ لا يصطدم أحدها بالآخر، وتوجد دون أن تنحرف عن مسارها۔ وككل شيء آخر، لها أيضًا دورة حياة۔ وعندما ينتهي عمرها، تتحول إلى شيء آخر؛ والله أعلم بما ستؤول إليه۔ ولكن الآن حان دورنا۔ عندما يحين وقتنا، يجب أن نعود إلى الله بسلام۔ تفكروا في هذا جيدًا۔ دعونا ننفذ أوامره ونؤدي العبادات الجميلة التي أنعم بها علينا۔ وبعد ذلك دعونا ننتظر بإيمان كامل اليوم الذي نعود فيه إلى الله؛ لأن ذلك هو اليوم الأهم على الإطلاق۔ الأهم هو أن نغادر هذا العالم بإيمان، وأن ننتقل إلى الآخرة وقد حفظنا إيماننا۔ تقبل الله عباداتنا جميعًا۔ عباداتنا ناقصة بلا شك۔ هناك أشخاص يتدخلون باستمرار في شؤون الآخرين۔ هناك الكثير ممن يطلقون الأحكام: "أنت لم تؤدِ عبادتك بشكل جيد، لقد صليت هكذا أو هكذا، أو لم تصلِّ على الإطلاق"۔ مع أننا نعلم تمامًا أن عباداتنا مليئة بالقصور على أي حال۔ يقبلها الله حتى مع ما فيها من قصور۔ نسأل الله أن يغفر لنا، وأن يتقبلها إن شاء الله۔ ونسأله أن يدخلنا جميعًا الجنة، إن شاء الله۔

اليوم هو السابع والعشرون من رمضان بالنسبة للبعض، وللبعض الآخر الثامن والعشرون، ولآخرين يوم مختلف تمامًا۔ بارك الله فيه وتقبله، إن شاء الله۔ في كل عام ينتظر الناس الليلة السابعة والعشرين۔ هذه الليلة، التي تفضي إلى يوم غد، تُعتبر ليلة السابع والعشرين۔ وبما أن ليلة القدر تصادف هذا التاريخ غالبًا، يحاول المسلمون إحياء هذه الليلة بالعبادات بنية أنها ليلة القدر۔ بالطبع هذه مناسبات جميلة۔ لابد بالتأكيد من وجود مناسبة حتى يؤدي الناس عباداتهم بحماس أكبر۔ لذلك سيكافئهم الله بلا شك على نواياهم۔ وهذا سيؤدي إلى الخير، إن شاء الله۔ ليلة القدر هذه - كما نقول مرارًا وتكرارًا - خير من ألف شهر۔ وهذا يعني أن ليلة واحدة تعادل قيمة حياة كاملة۔ ألف شهر تعادل حوالي 80 عامًا۔ 80 عامًا هي تقريبًا فترة حياة الإنسان الطبيعي؛ أحيانًا تكون أقل، وأحيانًا تكون أكثر۔ إنها تتراوح في هذا النطاق۔ في كلام الله تعالى في القرآن الكريم لا يوجد شيء عبث؛ كل شيء له آلاف، بل ملايين المعاني۔ هكذا تعادل ليلة القدر حياة إنسان بأكملها۔ بفضل الله، يمكنك في ليلة واحدة أن تنال أجر عبادات حياة كاملة۔ لذلك فإن نيتنا موجهة تمامًا نحو هذا۔ نسأل الله أن يمنحنا العديد من ليالي القدر هذه۔ إذا عقدنا نيتنا بصدق على ذلك، فسننال هذا الأجر۔ يقول الله تعالى: "ادعوني، وسأعطيكم"۔ لذلك لا تخافوا: لمجرد أن الله يمنح أجر حياة كاملة في هذه الليلة، فهذا لا يعني أنه لن يعطي شيئًا بعدها۔ بالتأكيد سيستمر في العطاء۔ وبإذن الله، فإنه يمنح أيضًا ألف ليلة قدر۔ ويمكن للإنسان في كل ليلة من هذه الليالي الألف أن يكسب أجر حياة كاملة۔ المؤمن يتقبل ذلك، ويعرفه، ولا يعترض عليه۔ أما الجاهلون، فلديهم ما يعترضون عليه في كل شيء۔ إن صليت، يتذمرون قائلين: "لقد صليت كثيرًا"۔ إن فعلت الخير، يقولون: "لقد فعلت الكثير"۔ إن صليت على النبي، صلوات، يقولون: "هذا لا يجوز"۔ إن صمت، يقولون: "لا يجب أن تصوم، هذا لا يجوز"۔ يقولون: "هذا يكفي، لا تفعل الكثير"۔ هناك الكثيرون ممن يسعون لمنع الخير۔ لذلك فإن الإنسان الذي لديه مرشد روحي، لا ينحرف عن الطريق المستقيم۔ أما من ليس لديه مرشد، فإنه يضل طريقه حتى على طريق مستقيم۔ ولأنهم لا يملكون مرشدًا، ينخدع الكثير من الناس بمثل هؤلاء؛ وبسببهم يتخلون عن الدين والإيمان والإسلام۔ إنهم يجعلون الدين صعبًا لدرجة أن الناس يهربون منه۔ فهم إذن يسببون الضرر أكثر مما ينفعون۔ لذلك يجب عليكم دائمًا التحدث عن الأشياء الجميلة والخيرة۔ يا له من مُنعم عظيم هو الله تعالى۔۔۔ كل النعم بيده۔ إنه يمنح هذه النعم بقدر ما يشاء؛ ففضل الله لا حدود له ولا يُحصى۔ بارك الله في هذه الليالي۔ لتكن مليئة بالبركة والخير للناس۔ حال الدنيا معروف؛ فمنذ خلقها لم تكن أبدًا مكانًا مريحًا۔ واليوم الوضع هو نفسه تمامًا۔ يتساءل الكثيرون: "ماذا سيحدث يا ترى؟" يسأل معظم الناس: "ماذا سيحل بهذا الوضع؟" يحدث بالضبط ما يريده الله؛ فلا تقلقوا، ولا تحزنوا، ولا تخافوا۔ إذا أرهقت نفسك بالهموم والأحزان، فلن يفيد ذلك شيئًا على الإطلاق۔ لن يحدث إلا ما قدره الله۔ لذلك كونوا مع الله؛ وبإذن الله ستكونون من الفائزين۔ نسأل الله أن يرزقنا جميعًا أجر وفضل هذه الليالي، إن شاء الله۔ بارك الله في ذلك۔

وَجَعَلۡنَا مِنَ الۡمَآءِ كُلَّ شَىۡءٍ حَىٍّ (21:30) وَاَنۡزَلۡنَا مِنَ السَّمَآءِ مَآءً طَهُوۡرًا (25:48) يقول الله عز وجل في هذه الآيات: "لقد خلقنا كل شيء من الماء وأعطينا الحياة لكل شيء بالماء"۔ الماء الذي ننزله من السماء هو ماء طهور تمامًا۔ أساس الإسلام هو الطهارة۔ من أجل الوضوء والغسل، فإن الماء لا غنى عنه على الإطلاق۔ بالماء توجد الحياة المادية والروحية على حد سواء۔ في الحياة المادية بالطبع، لا شيء يسير بدون ماء؛ فحيث لا يوجد ماء، لا يوجد شيء على الإطلاق، وبالتالي لا توجد حياة۔ لذلك، فإن زخات المطر هذه لا تهطل إلا بقدرة الله۔ بالطبع، هو ينزل المطر متى يشاء، ومتى لا يشاء لا ينزله۔ أما الادعاء بأن: "هذا أو ذاك سيحدث بدلاً من ذلك"، فهو بالطبع موضوع آخر۔ إذا شاء الله، فإنه يجعل الماء يتبخر ويتحول إلى سحب؛ ولا يجعله يمطر فوق مدينتك، بل في وسط البحر۔ ماذا يمكنك أن تفعل في مثل هذه الحالة؟ أنت عاجز تمامًا۔ لذلك يجب على المرء أن يكون شاكرًا لله وأن يقدر قيمة هذه النعم۔ يجب على المرء أن يعتبر الماء وكل شيء آخر نعمة من الله۔ يجب على المرء أن يقدر هذه النعمة۔ يجب التعامل مع هذه النعمة باحترام۔ في هذا الصدد، يجب علينا أن نعبر عن شكرنا لله۔ لقد لعن نبينا (صلى الله عليه وسلم) في أحاديثه المباركة من يتبول في جدول أو نهر، أي من يقضي حاجته في الماء۔ لا ينبغي الاستهانة بهذا الأمر، فقد صدرت لعنة مباشرة بخصوصه۔ لذلك فإن الماء نعمة عظيمة۔ الحمد لله، لقد منحنا الله عز وجل هذه النعمة ببركة هذه الأشهر والأيام۔ من الناحية الروحية، فإن التطهر للصلاة، والوضوء، وكل أشكال العبادة للوقوف بين يدي الله عز وجل، يتم أيضًا بهذا الماء المبارك۔ بدون الماء، الأمر ببساطة غير ممكن۔ فلا يمكن للمرء في النهاية أن يغتسل بالبنزين أو الديزل۔ كما لا يمكن للمرء أن يغتسل بالكحول۔ فهي لا تطهرك، وليست طَهورًا؛ ولا يمكن تحقيق الطهارة الشرعية بها۔ فقط بهذا الماء المبارك يمكن أداء الوضوء والغسل۔ عندئذٍ فقط تصل إليك النعم الروحية أيضًا۔ وفي غياب الوضوء والغسل، تغيب هذه الروحانية أيضًا۔ أحيانًا يقول الناس: "صحيح أنني لم أتوضأ، لكنني نظيف وقلبي طاهر"۔ وعندما يُسألون: "هل تصلي؟"، يجيبون: "لا، أنا لا أصلي"۔ وإذا سُئلوا: "لماذا لا تصلي؟"، يختلقون الأعذار۔ لا يوجد وضوء ولا غسل۔ فمعظم الناس في أيامنا هذه لم يعودوا يهتمون بذلك على الإطلاق۔ لهذا السبب لا يصيبهم أي خير۔ يحذرنا نبينا (صلى الله عليه وسلم) قائلاً: "لا تسرفوا في الماء"۔ لقد كان بنفسه يتوضأ ويغتسل بقليل جدًا من الماء۔ وقد كان مولانا الشيخ ناظم يفعل الشيء نفسه۔ كان يكمل وضوءه بوعاء صغير، بمجرد كوب من الماء۔ ولم يكن يغتسل بدلو كامل، بل بزجاجة ماء صغيرة؛ إلى هذا الحد كانوا يحترمون الماء۔ للأسف، الناس في هذه الأيام غير مدركين لذلك۔ إنهم يسرفون في الماء ويلوثونه، ولهذا السبب يفقد بركته۔ زاد الله من البركات، والحمد لله على هذه النعم۔

وَٱلَّذِينَ ءَامَنُواْ وَعَمِلُواْ ٱلصَّـٰلِحَٰتِ أُوْلَـٰٓئِكَ أَصۡحَٰبُ ٱلۡجَنَّةِۖ هُمۡ فِيهَا خَٰلِدُونَ (2:82) يقول الله تعالى: إن الذين آمنوا وعملوا الصالحات سيخلدون في الجنة۔ ما هي الجنة؟ إنها مكان بالكاد يستطيع العقل البشري استيعابه؛ شيء لم تره عين، ولم تسمع به أذن، ولم يخطر على قلب بشر۔ هذه هي الطبيعة الحقيقية للجنة۔ غالبا ما يقارنها الناس بالحياة الدنيا ويتساءلون: "ماذا سنفعل هناك بالضبط؟" وكثيرا ما يفكرون: "كيف سنقضي وقتنا هناك؟" يسمي الله تعالى الجنة بـ "دار السلام" (مكان السلام) و"دار السرور" (مكان الفرح)۔ إنها دار الجمال المطلق، ومكان خال تماما من الخلافات والنزاعات۔ قبل دخول الجنة، يشرب المرء من حوض الكوثر لنبينا (صلى الله عليه وسلم)۔ وبعد ذلك لا يبقى في الإنسان شيء من الصفات الدنيوية السيئة۔ لا حسد ولا حقد، لا جشع ولا وقاحة – لا يبقى أي أثر على الإطلاق من كل هذه الصفات السيئة۔ من يدخل الجنة في هذه الحالة النقية، سيعيش في وئام تام مع الأشخاص الآخرين هناك۔ لن يسبب له سلوك الآخرين أي إزعاج بعد الآن۔ لن يصيب هؤلاء الناس أي أذى على الإطلاق، وسيخلدون في الجنة۔ فلا خوف هناك ولا قلق، ولا حزن ولا ملل۔ هذه هي الجنة بالضبط۔ يبحث الناس عن الجنة على الأرض؛ لكن لا تبحثوا عن الجنة هنا۔ لأن هذا هو دار الابتلاء۔ صحيح أن الله يمكن أن يمنحكم السعادة في الدنيا أيضا۔ ولكن هذا أيضا لا يحدث إلا بتدبير الله وفضله الواسع۔ ولكن مهما كانت هذه الدنيا جميلة، فلا يمكن مقارنتها أبدا بالجنة۔ مثل هذه المقارنة مستحيلة بكل بساطة۔ عندما يكون للمرء في هذه الدنيا زوج صالح، وأبناء أتقياء، وأناس صالحون من حوله، فإن ذلك كأنه تذوق مسبق للجنة۔ الزوج المحب، والأبناء الصالحون، والرفقة الطيبة هم بمثابة انعكاس للجنة ونعمة عظيمة من الله۔ أما إذا كان الزوج سيئ الخلق، مبتعدا عن الدين والإيمان، وكان الأبناء كذلك، فإن هذا كأنه قطعة من الجحيم على الأرض۔ نسأل الله أن يعيذنا من ذلك۔ نحن نعيش اليوم في زمان، في آخر الزمان، يُحاول فيه صب جميع الناس في قالب واحد۔ حتى لو كنت تعيش في الجانب الآخر من العالم، فإنهم يجبرونك على نفس نمط التفكير مثل أي شخص على الجانب الآخر من الكرة الأرضية۔ من خلال الأفلام ووسائل الإعلام وغيرها الكثير، تم خلق حالة من التوحيد النمطي؛ حيث يُراد للجميع أن يأكلوا نفس الشيء، ويقرأوا نفس الشيء، ويعيشوا بنفس الطريقة۔ وهذا التفكير الدنيوي بالذات هو ما ينقلونه إلى الآخرة، متسائلين: "ماذا سنفعل هناك بالضبط؟" في الإسلام لا مكان لمثل طريقة التفكير هذه۔ يجب على كل إنسان أن يستخدم عقله، ويفكر بعمق، ويتوجه إلى الله تعالى۔ بل يجب استخدام نعم هذه الدنيا كوسيلة وأداة لبناء آخرتنا۔ لكن أولئك الناس يريدون إعمار هذه الدنيا من أجل الدنيا فقط۔ ولذلك تذهب كل جهودهم سدى في النهاية۔ بغض النظر عما ينجزونه أو يفعلونه، فإنهم لن يجدوا أبدا الإشباع أو الرضا الحقيقي۔ أما المسلم الصادق، فإنه يجد، بإذن الله، السعادة الحقيقية في الدنيا والآخرة معا۔ نسأل الله أن يرزقنا جنة الدارين، إن شاء الله۔ طالما أن المرء في صحبة الصالحين، فهو بإذن الله في الجنة نوعا ما بالفعل۔ وحينها يعيش المرء الجنة على الأرض وفي الآخرة أيضا۔ مثل هذه المجالس الروحية هي مجالس حقيقية من مجالس الجنة۔ لقد علمنا نبينا (صلى الله عليه وسلم) أن مجالس الذين هم في سبيل الله هي رياض من رياض الجنة۔ قال النبي (صلى الله عليه وسلم): "إذا مررتم برياض الجنة فادخلوا، وخذوا نصيبكم منها، وجدوا فيها راحتكم"۔ سأل الصحابة: "وما رياض الجنة؟" فأجاب: "إنها حلق العلم، والإرشادات الروحية، وتلك الأماكن التي يجتمع فيها الناس من أجل الله"۔ نسأل الله أن يكثر لنا من مجالس الجنة هذه، إن شاء الله۔ فليشارك الناس في أماكن الجنة الأرضية هذه؛ لأنها تشكل الجسر إلى الجنة الأبدية في الآخرة۔ نسأل الله أن يمنحنا جميعا القوة على ذلك، إن شاء الله۔ وبإذن الله سنجتمع في الجنة أيضا، وليس هناك أدنى شك في ذلك۔ يقول الله تعالى في حديث قدسي على لسان نبينا (صلى الله عليه وسلم): "أنا عند ظن عبدي بي"۔ وهكذا نحتفظ دائما بالأمل الراسخ والفكرة بأن الله سيدخلنا جنته۔ فالله تعالى لن يردنا بالتأكيد۔ لأنه حقا أكرم الأكرمين۔

الحمد لله، نحن نعيش مرة أخرى هذه الأيام المباركة؛ نحن في الأيام الأخيرة من رمضان۔ يقول نبينا (صلى الله عليه وسلم) إن الليلة المباركة التي أنزل فيها القرآن المجيد تقع غالباً في هذه الأيام۔ يوضح نبينا (صلى الله عليه وسلم) أن هذا يحدث غالباً في الأيام العشرة الأخيرة، أي بعد اليوم العشرين۔ وتكون الاحتمالية أعلى بشكل خاص في الليالي الوترية۔ من حكمة الله أنه أخفى هذه الليلة، ليلة القدر۔ يقول نبينا (صلى الله عليه وسلم) في هذا الصدد: لو عرف الناس التاريخ الدقيق لليلة القدر، لصلوا في تلك الليلة فقط وليس في غيرها۔ لهذا السبب، يمكن أن تكون ليلة القدر في أي ليلة من أيام السنة كلها۔ ولكنها تقع غالباً في شهر رمضان، وتحديداً في العشر الأواخر منه۔ لذلك يعتكف المرء في الأيام العشرة الأخيرة ويكثر من العبادات۔ بركة رمضان تكون أعظم في هذه الأيام العشرة الأخيرة۔ ومن لم يخرج زكاته أو زكاة فطره بعد، فإنه يتدارك هذه العبادات في تلك الأيام العشرة۔ وبذلك يحصلون أيضاً على أجر أكبر۔ وحتى لا تمضي الأيام سدى، قال العلماء: "اعتبر كل ليلة كأنها ليلة القدر"۔ وقالوا: "اعتبر كل إنسان كأنه الخضر (عليه السلام)"۔ لأنه هو أيضاً مخفي ويمكن أن يلقى الناس في أشكال مختلفة۔ ولكي لا يقلل المرء من احترامه أو يسيء الأدب مع أحد دون قصد، يجب عليه أن يتحلى بالصبر ويظهر الاحترام للناس؛ فإذا كان هذا لوجه الله، فإنه يُقبل عنده۔ والأمر نفسه ينطبق على ليلة القدر۔ وكما ذُكر في سورة القدر، أنزل القرآن المجيد في تلك الليلة۔ لقد أوحي به إلى نبينا (صلى الله عليه وسلم) في هذه الليلة۔ بلا شك، القرآن المجيد هو كلام الله الأبدي۔ وقد أُنزل هذا الكلام متفرقاً بحكمة الله۔ واكتمل الوحي إلى نبينا (صلى الله عليه وسلم) على مدى فترة استمرت 23 عاماً۔ ولكن التجلي الكامل للقرآن قد مُنح لنبينا (صلى الله عليه وسلم) في تلك الليلة۔ وبعد ذلك توالى الوحي شيئاً فشيئاً حتى اكتمل الدين كله، وهو الإسلام۔ لقد اكتمل الإسلام، دين الله، وأُعلن أنه لا يوجد دين آخر سواه۔ وعلى أي حال، فإن الإسلام هو الدين الحق الوحيد منذ عهد آدم (عليه السلام)۔ في هذه الأيام يتحدث بعض الجاهلين عن "حوار الأديان"۔ المسيحية، واليهودية، والإسلام - في الأساس، جميعها في أصلها دين واحد، لذا لا يوجد "حوار" حقيقي بهذا المعنى۔ الدين السماوي لجميع الأنبياء هو الإسلام۔ يقول الله: "إن الدين عند الله الإسلام" (3:19)؛ ولا يوجد دين آخر۔ لقد أرسل الله الأنبياء واحداً تلو الآخر حتى يكتمل الدين۔ وجميعهم بلغوا نفس الحقيقة۔ لأن المصدر واحد، ولا يوجد فرق؛ ولا يوجد أيضاً دين آخر۔ المعتقدات الأخرى ليست أدياناً حقيقية على أية حال؛ بل هي أشياء ابتكرها الناس وفقاً لتصوراتهم الخاصة لإرضاء أنفسهم۔ لأن الله خلق الإنسان ليكون عبداً وليعرف ربه۔ أولئك الذين يتبعون الدين الحق يعرفون ربهم۔ أما أولئك الذين ليس لديهم دين فيتجهون إلى أشياء أخرى۔ يقولون لأنفسهم: "دعونا نعبد الأصنام، أو الحجارة، أو التماثيل، أو الحشرات، أو الحيوانات"۔ لذلك، فإن الدين الحق هو بلا شك حقيقة وهبها الله للناس۔ يجب على الناس أن يجدوا هذا الدين ويعتنقوه۔ يوجد اليوم أمم تعتبر نفسها "ذكية جداً"؛ ينظرون إلى الآخرين باستعلاء، لكنهم أنفسهم في حالة يُرثى لها۔ الحالة التي يجدون أنفسهم فيها لا تليق بإنسان عاقل۔ الإنسان العاقل يتجه إلى الله، ويتعرف عليه، ويعبده، ويطيع أوامره۔ الحمد لله أن هذا الشهر المبارك، شهر رمضان، مليء بالبركات۔ لقد حدثت العديد من المعجزات في هذا الشهر۔ أكبر معجزة هي بلا شك القرآن المجيد۔ إنه المعجزة الكبرى لنبينا (صلى الله عليه وسلم)۔ كلام الله، الكلمة الحق، القرآن المجيد، نزل في هذا الشهر۔ نسأل الله ألا يحرمنا من بركته۔ وكما قال نبينا (صلى الله عليه وسلم): من فطر صائماً في رمضان من كسبه الحلال، فسيضيفه الله وملائكته۔ وفي ليلة القدر، يستغفر الملاك جبريل (عليه السلام) أيضاً لهذا الشخص من الله، ويبشره بأن عباداته قد قُبلت۔ إن شاء الله، نسأل الله أن يجعلنا أيضاً من هؤلاء الناس۔

لَا تَحْزَنْ إِنَّ اللَّهَ مَعَنَا (9:40) يعلن الله عز وجل في القرآن الكريم: عندما كان أبو بكر المكرم في ضيق في الغار أثناء الهجرة وظن أنهم سيُقبض عليهم، كان قلقًا۔ بالطبع ليس على نفسه، بل كان يفكر: "ماذا سيحدث لنبينا؟" فقال له نبينا: "لا تحزن، ولا تقلق، إن الله عز وجل معنا"۔ عندما يكون الله مع إنسان ويكون المؤمن قد استوعب ذلك، فلن يؤثر فيه الحزن والهم والضيق۔ بالطبع يمكن أن تظهر مثل هذه المشاعر، ولكن يجب على المرء أن يتوجه فورًا إلى الله۔ هذه كلمة جميلة۔ فالقرآن المجيد جميل من بدايته إلى نهايته؛ وهو يبين لنا الخير والشر على حد سواء۔ إن الطريق الرائع لنبينا يعني لنا السعادة والخير۔ بما أننا نعيش في آخر الزمان، فهناك كل أنواع الظلم والخبث من حولنا۔ إنها في كل مكان ويمكن أن تصيب أي شخص۔ لذلك يجب على المرء أن يتذكر: الله معنا، وإذا كان الله معنا، فلن يضرك شيء۔ كان بلال الحبشي المكرم يهتف تحت الشمس الحارقة، وفي الحرارة الملتهبة، بينما كانت توضع حجارة ثقيلة على ظهره، دون أن يستسلم: "الله أحد، الله واحد، الله واحد"۔ هذه العذابات التي تحملها لم تكن شيئًا في عينيه۔ لم تستطع أن تؤذيه۔ ولأنه كان مع الله، لم تؤثر فيه هذه العذابات۔ ما آلمه بشدة في الواقع هو فراق نبينا (صلى الله عليه وسلم)۔ لأن الله عز وجل قد قدر له أن يكون بجانب عبده الحبيب۔ لهذا السبب، لم يستطع البقاء في المدينة بعد وفاة نبينا (صلى الله عليه وسلم) فذهب إلى دمشق۔ وفي دمشق وافته المنية۔ هذا يعني أن ما يجب أن يؤثر حقًا على المؤمن في هذا العالم هي أمور الإيمان۔ طالما لم يلحق أي ضرر بالإيمان، فإن الباقي لا أهمية له۔ حفظنا الله؛ ونسأل الله أن نحمي إيماننا، إن شاء الله۔ في أيامنا هذه يوجد كل أنواع الظلم۔ حتى أولئك الذين يدعون الإسلام يظلمون الناس أشد من ظلم الكفار لهم۔ ما سيفعله الكافر واضح على أي حال۔ فما هي مهمتنا إذن؟ مهمتنا هي اللجوء إلى الله وأن نكون معه؛ لأن الله هو الغالب۔ وَاللَّهُ غَالِبٌ عَلَىٰ أَمْرِهِ (12:21) "لا غالب إلا الله"۔ إذا كنت مع الله، فلن يستطيع أحد بإذن الله أن يؤذيك أو يضرك بشيء۔ وَأُفَوِّضُ أَمْرِي إِلَى اللَّهِ ۚ إِنَّ اللَّهَ بَصِيرٌ بِالْعِبَادِ (40:44) هذا قول النبي يعقوب (عليه السلام)۔ في هذه الأوقات الصعبة، عندما نكون مع الله ونتذكر هؤلاء الصحابة والأنبياء، فإن معاناتنا لا تمثل شيئًا على الإطلاق۔ يقول نبينا (صلى الله عليه وسلم): "أنا أكثر نبي تحمل الأذى"۔ لقد تحمل كل هذه الصعوبات من أجل مرضاة الله ومن أجل أمته۔ لذلك، وبمجرد كونك من أمته، فقد حصلت بالفعل على أعظم عطية۔ حفظنا الله ولا يبتلينا بابتلاءات قاسية۔ لأن الابتلاءات ليست سهلة۔ يطلب بعض الناس بجهل الابتلاءات أو يطالبون بالصعوبات۔ يقول نبينا (صلى الله عليه وسلم): "لا تطلبوا ذلك أبدًا"۔ علماؤنا يقولون أيضًا إن الابتلاءات صعبة۔ ليس من السهل اجتياز الابتلاء هكذا ببساطة۔ لذلك لا يمكننا الصمود أمام الابتلاءات؛ بل اطلبوا فضل الله، الإحسان۔ يعامل الله عز وجل عباده بطريقتين: بالفضل وبالابتلاء۔ لذلك يجب عليكم دائمًا أن تطلبوا الإحسان لأنفسكم، اطلبوا فضل الله عز وجل۔ نسأل الله أن يمنحنا جميعًا من فضله، إن شاء الله۔ نسأله بحرمة شهر رمضان المبارك أن يبعد عنا الأشرار، حتى لا نُبتلى بهم۔ وليرتد شرهم عليهم، إن شاء الله۔ لأن هناك الكثير من الأشرار من حولنا؛ الكثير ممن يريدون إيذاء الآخرين۔ إذا كان الأمر كذلك، فليعد خبث هؤلاء الناس عليهم أنفسهم۔ نحن لا نريد شيئًا آخر؛ نحن نطلب من الله فقط العفو والرحمة۔ نحن نرجو بركة الله، إن شاء الله۔

قُل لَّن يُصِيبَنَآ إِلَّا مَا كَتَبَ ٱللَّهُ لَنَا هُوَ مَوۡلَىٰنَاۚ (9:51) يقول الله عز وجل: لن يصيبنا إلا ما كتبه الله لنا منذ الأزل۔ يصاب الناس في الوضع الحالي بالذعر ويتساءلون: "ماذا سيحل بنا؟" كل شيء سيحدث كما يشاء الله۔ لن يحدث شيء آخر۔ لا يحدث شيء لا يريده۔ لذلك يجب عليكم التوكل على الله توكلا تاما۔ لا يوجد ملجأ آخر۔ فَفِرُّوٓاْ إِلَى ٱللَّهِۖ (50:51) فماذا نفعل إذن؟ يقول الله عز وجل: "ففروا إلى الله"۔ التجئوا إلى الله۔ ليس هناك ملاذ آخر۔ العالم ينقلب رأسا على عقب، والمستقبل مجهول؛ يصاب الناس بالذعر ويتساءلون: "ماذا عسانا أن نفعل؟" لا تصابوا بالذعر۔ من كان مع الله لا يصاب بالذعر۔ أتينا من عند الله وإليه سنعود۔ الأمر بهذه البساطة۔ لندع أولئك الذين لا يعرفون من أين أتوا وإلى أين هم ذاهبون يصابون بالذعر۔ بإذن الله، ليس لدينا أي مبرر للذعر۔ مهما كان مقدار الرزق الذي قدره الله لنا وأينما حدده - فكل شيء بيده۔ واجبنا هو التوكل عليه ومواصلة تكريس أنفسنا لعملنا، وصلواتنا، وعائلتنا، ومحيطنا، وخدمة إخواننا من البشر۔ لتكن أعمالنا من أجل مرضاة الله، حتى لا تذهب سدى۔ حينها لن تذهب المشقة التي تحملناها ولا العمل الصالح الذي أنجزناه سدى۔ يقول نبينا، صلى الله عليه وسلم: "عجبا لأمر المؤمن"۔ إنه يخرج فائزا سواء كان في سعة أو في ضيق۔ لذلك لا يوجد شيء يذهب سدى أو يضيع۔ أهم شيء يجب علينا فعله هو اللجوء إلى الله عز وجل، والثقة به، والاعتماد عليه كليا۔ هذا أيضا أحد شروط الإيمان۔ آمنت بالله وملائكته وكتبه ورسله... وبالقدر خيره وشره من الله تعالى۔ يجب على المرء أن يؤمن بأن كل شيء يأتي من الله؛ وأن كلا من الخير والشر مقدر من الله۔ بهذه الطريقة فقط تنال الأجر۔ أي شيء آخر سيكون كفرا۔ في الوقت الحاضر يتفاخر بعض الناس قائلين: "أنا لا أؤمن بذلك"۔ إذا كنت لا تؤمن، فسوف تتحمل العواقب۔ سوف تعاني من ذلك في الدنيا، وستواجه ما هو أسوأ بكثير في الآخرة۔ في أيامنا هذه، تظهر تقليعات جديدة باستمرار؛ فالأطفال والشباب يصدقون أصدقاءهم، لكنهم لا يصدقون آباءهم أو أجدادهم أو العلماء۔ وبعد ذلك لا يعرفون ما يجب عليهم فعله۔ لذلك: لا تنحرفوا عن الطريق الصحيح ولا تضمروا أفكارا سيئة۔ لقد قدر الله عز وجل الرزق والأجل لكل إنسان۔ وسيحدث هذا تماما كما قُدر۔ لذلك لا تتبعوا أهواء أنفسكم۔ احفظوا أنفسكم من السوء والحرام۔ ابتعدوا عن جميع أشكال الشر وعن الأماكن السيئة۔ توكلوا على الله توكلا تاما۔ حالة العالم واضحة للعيان على أي حال۔ لا توجد أي علامات تشير إلى أن العالم سيتحسن۔ إنه يزداد سوءا يوما بعد يوم۔ يقول نبينا، صلى الله عليه وسلم: "أفضل الأزمان زماني"۔ "ثم زمان الخلفاء وبعد ذلك..." - وهو يقصد الزمان الذي يليه - "سيكون كل يوم قادم أسوأ من سابقه"، هكذا قال النبي، صلى الله عليه وسلم۔ اليوم يستمر الانحطاط بوتيرة أسرع بكثير؛ فكل يوم هو أسوأ من الأمس۔ لذلك لا تتوقعوا أننا سنحظى بحياة مريحة في هذه الدنيا۔ علقوا آمالكم على الآخرة۔ حينها سيمنحكم الله الفرج واليسر في الدنيا والآخرة معا۔ حفظكم الله جميعا، إن شاء الله۔ ستأتي أيضا أيام جميلة۔ سيبدأ زمان المهدي (عليه السلام) الذي بشر به النبي، صلى الله عليه وسلم؛ ستكون فترة قصيرة، لكنها شبيهة بعصر السعادة، على عهد النبي۔ وبعد ذلك ستمضي هذه الفترة أيضا۔ لا شيء في هذه الدنيا يدوم۔ الخلود والبقاء في الآخرة۔ في هذه الدنيا كل شيء مجرد عابر وفان۔ حفظنا الله۔

ٱلَّذِينَ يُقِيمُونَ ٱلصَّلَوٰةَ وَيُؤۡتُونَ ٱلزَّكَوٰةَ (27:3) يثني الله تعالى على الذين آمنوا وأقاموا الصلاة وآتوا الزكاة؛ ويتفضل عليهم بنعمته۔ الزكاة بالطبع شيء يجب إخراجه من عام إلى عام؛ وهي دَين لله تعالى۔ لا يمكن للمرء التهرب من الديون۔ قال النبي صلى الله عليه وسلم: "إذا أخذ الإنسان دينا بنية عدم سداده، فلن يتمكن أبدا من سداده۔ أما إذا أخذه بنية السداد، فسيكون قضاؤه يسيرا عليه"۔ لذلك، هذا دَين لله تعالى۔ ويجب أن يكون قضاء هذا الدين يسيرا على المؤمن ولا يشق عليه۔ لا ينقص المال ولا الممتلكات بإخراج الزكاة والصدقة۔ إياكم أن تفكروا بهذه الطريقة۔ إذا قلتم: "لدي القليل من المال، وإذا أعطيت شيئا منه فسيقل"، فاعلموا أنه لن يقل على الإطلاق۔ إذا أعطيتم فلن يقل۔ بل لن يقل إلا إذا لم تعطوا۔ لذلك، تعتبر مسألة الزكاة من أسس الإسلام وأركانه۔ ومن لا يؤدي هذه الفريضة يرتكب إثما عظيما، والضرر في النهاية لا يقع إلا عليه نفسه۔ لأن المسلمين في عصرنا الحالي لا يخرجونها؛ ومعظمهم لا يدفعون الزكاة على الإطلاق۔ على أي حال، الكثيرون لم يعودوا يصلون حتى۔ ولكن حتى أولئك الذين يصلون لا يخرجون زكاتهم - أو على الأقل معظمهم لا يفعلون ذلك۔ يلجأ البعض إلى الحيل، ويفعلون هذا وذاك، أو لا يخطر ببالهم أصلا أن يدفعوا الزكاة۔ ولذلك لا يدفع المرء زكاته ويعتقد أيضا أنه قد كسب شيئا من وراء ذلك۔ وهو لا يدرك ما فقده في الحقيقة۔ هناك خسارة مادية وخسارة روحية؛ فكلاهما موجود۔ فالإنسان الذي يفرح ويفكر قائلا "لقد حققت ربحا"، هو في الواقع يخدع نفسه فقط ويتصرف بحماقة۔ لذلك من الأفضل إخراج الزكاة في شهر رمضان، لأن الأجر على ذلك يكون أعظم۔ وهكذا لا يفوت المرء الموعد ويدفع ببساطة من رمضان إلى رمضان۔ لأن الحول للزكاة هو سنة؛ ويجب أن يمر عليها عام كامل۔ ولكن ما هو الحال إذا لم ينقض الحول بعد؟ هذا ممكن أيضا؛ يمكن للمرء أن يخرجها مع بقية زكاته۔ إذا أعطاها المرء مقدما وقال: "أنا أخرج هذا الآن كزكاتي"، فهذا مقبول أيضا۔ لأنه ليس من المؤكد إن كنا سنعيش حتى العام القادم۔ بالإضافة إلى ذلك، من الجيد جدا إخراجها مباشرة عندما يحين وقتها۔ بالطبع، تختلف الزكاة باختلاف الأشياء۔ أهم شيء هو المدخرات كالمال والذهب۔ ونسبة الزكاة فيها محددة: وهي اثنان ونصف بالمائة۔ وهناك حسابات أخرى للمحاصيل والماشية والسلع المشابهة۔ إذا حسب الإنسان ذلك بشكل صحيح وأخرج زكاته، فإنه يبرئ ذمته من الدين، وهذا يجلب له السلام الداخلي۔ وحينها ينظر الله إليكم برضا۔ "أدى عبدي زكاته، وأطاع أمري وأرضاني"، بهذه الكلمات ينظر الله تعالى إلى هذا الإنسان بفرح۔ لذلك من الفضائل العظيمة إخراج الزكاة في رمضان۔ وبهذه الطريقة يتوافق الموعد مع التقويم الإسلامي، ويحصل المرء أيضا على الأجر المضاعف۔ نسأل الله ألا يثقل كاهلنا بالديون وألا يجعلنا نعيش عالة على الآخرين۔ إنه لأمر صعب أن يكون المرء مدينا لله تعالى۔ للأسف، يحب بعض الناس الاستدانة كثيرا۔ وأولئك الذين يقترضون المال بنية عدم سداده يعتقدون أنهم قد حققوا مكسبا۔ ولكنهم لن يتخلصوا من هذه الديون طوال حياتهم، وما اقترضوه لن يجلب لهم أي بركة۔ لذلك، إذا كان على الإنسان ديون لله أو لإخوانه من البشر، فعليه سدادها على الفور۔ وإذا كان فقيرا ولا يستطيع السداد، فعليه أن يطلب من الدائنين إعفاءه وأن يقول: "أرجو أن تحتسبوا هذا من زكاتكم"۔ هذا ممكن أيضا۔ وبهذه الطريقة تعتبر زكاة الدائن قد أُخرجت، ويُعفى المدين من دينه۔ لذلك يجب أن تكون لدى الإنسان نية صادقة للسداد عند أخذ الدين۔ نسأل الله ألا يوقع أحدا في موقف يضطره للاستدانة۔ يجب على المرء أن يأخذ الشيء بنية صادقة قائلا "سأسدده"، حتى ييسر الله له الأمر في تلك اللحظة۔ نسأل الله أن يعيننا جميعا۔ نسأل الله أن ييسر لنا طاعة أوامره إن شاء الله۔ إن طاعة الأوامر الإلهية تكون صعبة أحيانا۔ لأن النفس، والشيطان، والشهوات الدنيوية تلعب دورا في ذلك۔ كل هذا يدفع الإنسان إلى التمرد على هذا الأمر۔ ارفضوا كل هذا بحزم وأطيعوا أمر الله۔ نسأل الله أن يكون نصيرنا جميعا۔