Mawlana Sheikh Mehmed Adil. Translations.

قال نبينا صلى الله عليه وسلم: "هلك المسوفون"۔ إن المسوفين يهلكون۔ صدق رسول الله، أو كما قال۔ الذين يقولون: "سأفعل هذا لاحقا، سأفعل هذا فيما بعد"، قد هلكوا، كما يقول نبينا صلى الله عليه وسلم۔ هذا يعني، عندما تكون هناك مهمة أو عمل صالح يجب القيام به، فلا ينبغي لكم تأجيله، هكذا قال نبينا صلى الله عليه وسلم۔ لأنكم إذا قلتم: "سأفعل ذلك لاحقا"، فالله وحده يعلم ما سيحدث حتى ذلك الحين۔ مثل هذا الأمر يصبح عادة مع مرور الوقت۔ إذا كان المرء يقول مرارا وتكرارا: "سأفعل ذلك حالا، سأفعل ذلك لاحقا، سأستيقظ لاحقا، سأغادر لاحقا"، فلن ينتهي هذا الأمر أبدا۔ وهكذا، فإن الأعمال الصالحة التي كان ينبغي القيام بها، تضيع وتبقى دون إنجاز۔ بناء على الكلمات المباركة لنبينا صلى الله عليه وسلم، لا ينبغي لكم إذن تأجيل أي مهمة طالما لديكم القدرة على إنجازها۔ هذا يعني في الأساس: "لا تؤجل عمل اليوم إلى الغد"۔ لأنه من غير المؤكد ما إذا كنا سنعيش حتى يوم غد أصلا۔ إذا أصبح تأجيل كل شيء عادة للإنسان، فإن هذا يؤدي حتما إلى الكسل۔ ثم يمنعه الشيطان من أداء واجباته وأعماله الصالحة۔ بينما يوسوس له: "أنت ستفعل ذلك على أي حال، افعله لاحقا، اهتم بأشياء أخرى أولا، أنت متعب، استرح، لا يزال لديك وقت كاف، لا تتعجل"، غالبا ما تمضي الحياة بأكملها دون أن ينجز المرء المهمة أبدا۔ ينوي المرء فعل الكثير، لكنه في النهاية لا ينجز أي شيء۔ لذلك، من الأفضل إنجاز كل مهمة معلقة على الفور، طالما لا يزال لدى المرء القوة والصفاء الذهني لذلك۔ سواء كانت أمورا دنيوية أو أخروية: لا ينبغي للمرء أن يؤجل شيئا منها بمجرد أن تتاح له الفرصة للقيام بها۔ لا أحد يعلم كم من العمر منحه الله عز وجل۔ قد تقول: "سأفعل هذا لاحقا، سآتي لاحقا"، ولكن من غير المؤكد ما إذا كنت ستعيش حتى يوم غد؛ فليس لديك أي ضمان لذلك۔ لذلك، إذا عقدت النية على فعل شيء ما، فأنجزه على الفور۔ بالطبع، قد لا تتاح للمرء الفرصة لذلك أحيانا، وهذا أمر آخر۔ ولكن إذا أتيحت الفرصة، فلا تؤجل الأمر۔ لا تتركه لوقت لاحق۔ سُئل أحد كبار العلماء - الذي غاب عني اسمه الآن - ذات مرة: "كيف اكتسبت هذا القدر الكبير من العلم؟" فأجاب: "لقد سمعت هذا الحديث الشريف، وبعد ذلك لم أؤجل شيئا أبدا"۔ وبفضل هذا تحديدا أصبح عالما كبيرا هكذا۔ الملايين، بل المليارات من المسلمين استفادوا منه۔ لقد كان عالما بارزا حقا، حتى وإن لم يحضرني اسمه الآن۔ لقد استوعب هذا الحديث الشريف، واكتسب العلم، واستفاد الناس منه۔ نسأل الله أن يحفظنا أيضا من الكسل۔ ونسأله سبحانه أن يحول دون أن نجعل تأجيل واجباتنا عادة، إن شاء الله۔ نسأل الله أن يمنحنا جميعا الصحة والعافية، وأن يوفقنا للقيام بالأعمال الصالحة، إن شاء الله۔

وَعِبَادُ ٱلرَّحۡمَٰنِ ٱلَّذِينَ يَمۡشُونَ عَلَى ٱلۡأَرۡضِ هَوۡنٗا وَإِذَا خَاطَبَهُمُ ٱلۡجَٰهِلُونَ قَالُواْ سَلَٰمٗا (25:63) يأمر الله عباده الذين يحبهم وهداهم في هذا القرآن العظيم ألا يعيروا انتباهاً للجاهلين عندما يخاطبونهم بكلمات لا معنى لها۔ يقول الله: "لا تتجادلوا معهم أبداً"۔ لأنه مهما فعلتم: هدفهم ليس التعلم، بل مجرد إلحاق الأذى۔ بكلماتهم يحاولون استفزاز الطرف الآخر والتقليل من شأنه حتى يتجاوب معهم... إنهم يريدون فقط إثارة شجار حتى يتهجم الناس على بعضهم البعض۔ ولهذا السبب تحديداً يقول الله: "لا تدخلوا في نقاشات مع الجاهلين"۔ الجاهل لا يفهم على أي حال، مهما شرحت له۔ لو كان يفهم، لكان الأمر مختلفاً۔ لكن الجاهل لا يتبع أي منطق؛ وأقواله ليس لها أدنى صلة بالحقيقة۔ إنه يلتقط شيئاً من الإشاعات ثم يطرحه أمامك وكأنه قانون لا يقبل الجدل۔ يوجه إليك أسوأ الإهانات ولا يريد لك سوى الشر۔ لذلك لا تتجادلوا مع الجاهلين۔ من الأفضل تجاهلهم تماماً۔ لأنك أرفع من مثل هذه الأمور۔ لست مضطراً للانحدار إلى هذا المستوى المتدني۔ وحتى لو فعلت، فلن يفيد ذلك بشيء على الإطلاق۔ لو كان هناك أي فائدة من النزول إلى مستواه، لكان الأمر مقبولاً، لكن حتى هذا ليس هو الحال۔ إذا كان الطرف الآخر لا يقبل الحوار، فاصمت ببساطة، أو انصرف، أو غير الموضوع۔ من العبث النقاش بلا نهاية مع أشخاص لا يتقبلون الحقيقة على أي حال۔ النقاش يطول فقط، وبذلك يحمل نفسه المزيد من الذنوب۔ وفي النهاية سيفسد لك مزاجك فقط۔ ولأن الله هو الأعلم، فإنه يرشدنا إلى هذا الطريق۔ باختصار: لا تتجادلوا مع الجاهلين أبداً۔ العالم مليء بأمثال هؤلاء الجاهلين۔ وفي يومنا هذا يحملون أيضاً هذه الأجهزة في أيديهم۔ بفضل هذه الأجهزة يعتقدون فجأة أنهم أعظم علماء العالم۔ ومع ذلك لا يعيرون انتباهاً لكلمة واحدة من الطرف الآخر۔ لذلك لا يوجد أي معنى على الإطلاق لإرهاق النفس عبثاً في ذلك۔ لو لم يكن الطرف الآخر جاهلاً، لتحدث معك بعقلانية وهدوء۔ لكن نيته على أي حال ليست التعلم۔ بل يريد فقط الاستفزاز وإلحاق الأذى۔ لذلك فإن الابتعاد هو أفضل رد يمكن تقديمه لهم۔ إذا لم ترد عليهم، يجن جنونهم، ويفقدون صوابهم تماماً، ويصبحون كالمصابين بالسعار۔ ولهذا السبب تحديداً يجب عليك الابتعاد عن مثل هذا الكلب المسعور۔ إذا تعاملت معه وحاولت أن تشرح له شيئاً، فلن يتسبب لك إلا بالأذى، وهذا ليس في مصلحتك۔ نسأل الله أن يحفظنا من كل شر۔ أحياناً لا يكون الصمت وضبط النفس أمراً سهلاً على الإطلاق۔ ومع ذلك، من الأفضل ببساطة الصمت، والابتعاد، وتغيير الموضوع، وعدم الخوض في الأمر من الأساس۔ لأن الجاهلين موجودون في كل مكان؛ ولا تحتاج للبحث طويلاً لتجد واحداً منهم۔ إنهم حقاً في كل مكان۔ محيطنا مليء بالجاهلين، أكثر مما تتمنى۔ نسأل الله أن يمنحهم العقل حتى يعودوا إلى رشدهم۔ ونسأل الله أن يحفظنا أيضاً من شر أنفسنا۔

فَلِلَّهِ الْحُجَّةُ الْبَالِغَةُ "لله الحجة البالغة" (6:149)۔ "الحجة" (الدليل) تعني الحقيقة المطلقة، القاطعة والنهائية۔ وهذا يعني أن الله، سبحانه وتعالى، فوق كل شيء، وهو أصل كل وجود، وهو أحق من أي شيء آخر۔ لا توجد حقيقة أعظم منه۔ كما قال الشاعر العربي يوما: "كل ما عدا الله باطل"۔ كل شيء سوى الله، سبحانه وتعالى، باطل۔ إلى جانب وجود الله، سبحانه وتعالى، فإن وجود أي شيء آخر ليس له معنى۔ في أيامنا هذه، هناك أشخاص يظنون أنهم أذكياء، ولكن من المفارقات أنهم يزدادون جهلا كلما قرأوا أكثر۔ إنهم ينكرون الله، سبحانه وتعالى۔ إنكاره يعني في الأساس الادعاء: "لا يوجد شيء على الإطلاق"۔ إن البشر وكل شيء آخر موجودون فقط لأن الله، سبحانه وتعالى، أوجدهم۔ هذه حالة من الجهل العميق والمظلم۔ وقد أطلق نبينا (صلى الله عليه وسلم) على هذا العصر اسم "الجاهلية الثانية"۔ كان الجهل في العصر الأول للجاهلية يتمثل في عدم معرفة أي شيء على الإطلاق۔ ومع ذلك، كان الناس في ذلك الوقت في حال أفضل من الناس اليوم۔ لقد صنعوا لأنفسهم أصناما ليعبدوها؛ كان لديهم بالفعل حاجة للإيمان، لكنهم لم يعرفوا بمن يؤمنون۔ كانوا يعبدون أشياء لا يمكن أن تكون آلهة أبدا۔ أما الناس اليوم، على العكس من ذلك، فهم يزدادون جهلا كلما قرأوا أكثر، وبالتالي يقعون في حالة أسوأ بكثير۔ إنهم ينكرون كل شيء وبذلك ينكرون أيضا وجودهم في الأساس۔ ولكن للأسف، كل ما يدافعون عنه ويعلمونه ليس سوى لعبة من لعب الشيطان۔ الشيطان يرشدهم إلى هذا الطريق لكي يسقطوا في هاوية أعمق۔ الشيطان لا يريد أبدا أي خير للإنسان۔ وقد وصفه الله، سبحانه وتعالى، بأنه "عدو مبين"۔ الشيطان هو عدوك، ولا يمكن للمرء أن يصادق عدوا۔ حتى لو بدا ما يوسوس لك به جيدا، فإنه بلا شك سيضرك في النهاية۔ ولهذا السبب بالتحديد، فإن وجود الله، سبحانه وتعالى، هو أعظم دليل، وهو "الحجة" الحقيقية۔ لا توجد حقيقة أعظم من هذه۔ الوجود الحقيقي لا يوجد إلا في الله… أما نحن فمجرد ظلال۔ الكون بأكمله هو صنيعة خلقها الله، سبحانه وتعالى… كل شيء وُجد بفضل قدرة وحكمة الله، سبحانه وتعالى، اللامتناهية۔ قدرته وحكمته تفوقان العقل البشري۔ لأن العقل البشري له قيوده وحدوده۔ أما بالنسبة لله، سبحانه وتعالى، فلا توجد أي حدود على الإطلاق۔ إنها حقيقة لا تقبل الجدل: لقد خلق الله، سبحانه وتعالى، كل لحظة، والدنيا، والآخرة، والمكان، والزمان - باختصار كل شيء۔ كل ما خُلق هو عدم مطلق، ولا شيء على الإطلاق، أمام قدرة الله۔ ولكن انظر إلى الناس اليوم: لقد فقدوا وجهتهم تماما۔ إنهم يعملون فعليا على هلاكهم۔ أي أنهم يبذلون قصارى جهدهم لتدمير وإبادة أنفسهم۔ لأنه إذا لم يتب من يسلك هذا الطريق الضال ويعود إلى رشده، فإنه يضيع إلى الأبد ويحكم عليه بالهلاك۔ نسأل الله أن يحفظنا من ذلك۔ نسأل الله أن يهدي جميع الناس، إن شاء الله۔ لأن هذا الجهل مرض خبيث للغاية، بل هو أسوأ من الجرب؛ فهو ينتقل بسرعة جنونية من شخص إلى آخر۔ إنه ينتقل من شخص لآخر وينتشر بلا نهاية۔ يوجد علاج للجرب، ولكن هذا الجهل، إذا لم يتب صاحبه، فلا نجاة منه على الإطلاق۔ نسأل الله أن يحفظنا۔ ونسأله أن يحمي عائلاتنا وأطفالنا وأنفسنا جميعا من هذا الجهل ومن مكائد الشيطان، إن شاء الله۔ نسأل الله أن يحفظنا من ذلك۔

وَأَنفِقُوا مِن مَّا رَزَقْنَاكُم (63:10) يقول الله سبحانه وتعالى: "وأنفقوا مما رزقناكم"۔ أنفقوه؛ أي تبرعوا به في وجوه الخير وأنفقوه على أنفسكم أيضًا۔ كما بُيِّن في الأحاديث الشريفة لنبينا (صلى الله عليه وسلم): إذا ابتغى المرء مرضاة الله، فإن ما ينفقه على نفسه يُحسب له وكأنه أنفقه في سبيل الله۔ كل ما ينفقه على نفسه وعائلته وأقاربه وجيرانه يصبح له حسنات وبركة۔ هذا فضل عظيم للمسلم۔ عندما يكون الإنسان مسلمًا، فإنه ينال الخير بطبيعة الحال بطرق شتى۔ يتقبل الله أعماله – الماضية منها والمستقبلية – ويبارك في حياته۔ أما إذا كفر بالله، فمهما ساعد وأنفق؛ فلن يعود ذلك بالنفع عليه ولا على عائلته ولا على جيرانه۔ ومثل هؤلاء الأشخاص نادرًا ما يعطون جيرانهم شيئًا على أي حال۔ فهم لا يساعدون ابتغاء مرضاة الله۔ وإن فعلوا ذلك، فغالبًا ما يكون لمصلحة شخصية فقط۔ لذلك ينصحنا نبينا عند الإنفاق ابتغاء مرضاة الله أن تبدؤوا بأنفسكم أولًا۔ وإذا تبقى شيء، فأعطوه لعائلتكم وأقاربكم وجيرانكم ولكل محتاج أينما كان۔ أي: وزع ما تبقى من رزقك عليهم، وأعطهم إياه، لكي يعطيك الله أيضًا۔ ولكي يتحقق الخير دائمًا على يديك۔ كما قلنا سابقًا: إن كونك مسلمًا هو نعمة هائلة وفضل عظيم من الله سبحانه وتعالى۔ وبذلك يكتسب كل شيء قيمة ويؤدي معنى أعمق۔ فكل دقيقة من حياتك وكل ما تفعله له فائدة؛ ولا شيء من ذلك يذهب سدى۔ وبدون الإيمان وبدون الإسلام، يعيش الإنسان حياة فارغة تمامًا۔ قد يظن أن حياته مليئة جدًا؛ لكن الفواحش والشرور التي يرتكبها لا تجلب له نفعًا ولا ربحًا۔ فقط عندما يتوب ويسلك طريق الله، يكون قد فاز حقًا: يُبَدِّلُ اللَّهُ سَيِّئَاتِهِمْ حَسَنَاتٍ (25:70) وهذا يعني: أن الله سبحانه وتعالى يبدل سيئاتهم وذنوبهم حسنات۔ ولذلك فإن هذا الأمر في غاية الأهمية۔ يدعو الله الناس إلى الجنة لكي يجدوا الطريق المستقيم۔ ويقول: "لا تذهبوا إلى نار جهنم"۔ ومع ذلك، فإن الناس يبذلون جهدًا كبيرًا وكأنهم يقولون: "نحن نريد دخول النار حتمًا"۔ وقانا الله من ذلك، ونسأله ألا يضلنا عن الطريق المستقيم، إن شاء الله۔

قال نبينا (صلى الله عليه وسلم) ذات مرة: "وَلِلَّهِ الْأَسْمَاءُ الْحُسْنَى فَادْعُوهُ بِهَا" - إن لله (عز وجل) تسعة وتسعين اسما۔ "اقرؤوها"، هكذا يوصينا نبينا۔ وقال أيضا: "من حفظها أو قرأها دخل الجنة"۔ إن أسماء الله (عز وجل) لا تعد ولا تحصى بالطبع، ولكن أوحي إلى أمة نبينا بتسعة وتسعين منها۔ سيكون من المبارك جدا أن نقرأها كل يوم۔ وبذلك ننال بشارة نبينا۔ فقد قال (صلى الله عليه وسلم): "إن شاء الله ستدخلون الجنة"۔ بالطبع، يتساءل الناس أحيانا: "أي اسم من أسمائه يجب أن نذكر؟" من الممارسات الجميلة في الطريقة أن نذكر "يا ودود" ثلاثمائة مرة يوميا۔ فهذا يعزز المحبة بين الناس۔ وحيثما توجد المحبة، لا يصيب المرء أي أذى من الآخرين۔ يرمز الاسم "الودود" إلى المودة العميقة والمحبة۔ بالطبع، إنه يشمل أكثر من ذلك بكثير؛ فأسماء الله (عز وجل) لها عمق لا نهائي۔ هذا ذكر مهم جدا۔ والحمد لله أن مولانا الشيخ ناظم قد أوصى به الناس في الطريقة۔ ينبغي للمرء أن يذكره بانتظام؛ ولكن بالطبع هناك أسماء أخرى أيضا۔ ومن يتساءل: "أي منها يجب أن أذكر؟"، فمن الأفضل له أن يقرأ جميع الأسماء التسعة والتسعين مرة واحدة في اليوم۔ اذكروا الله! ففي أسماء الله المباركة والحسنى بركة تجلب للناس خيرا لا يعد ولا يحصى۔ من يعش في ذكر الله، يصبه الخير، ويبعد عنه الشر۔ نسأل الله أن يديم هذا الذكر فينا ويرسخه بقوة في قلوبنا، إن شاء الله۔ ونسأله أن يمنح ذلك أيضا لكل من لم يفعله بعد۔ ففي وقتنا الحاضر، لا يعرف الكثير من الناس دينا ولا إيمانا، ولا يعرفون النبي ولا الله (عز وجل)۔ إنهم يعيشون حياة فارغة۔ وليس هذا فحسب: بل إنهم يجرون آخرين معهم إلى هذا الفراغ بادعائهم: "لا يوجد شيء هناك"۔ وهم لا يدركون على الإطلاق عظم البركة التي يجلبها ذكر اسم واحد فقط من أسماء الله (عز وجل)۔ إنه يجلب نورا إلهيا إلى قلوبهم وعلى وجوههم؛ وتصبح حياتهم أجمل وأكثر بركة۔ نسأل الله ألا يحرمنا هذه البركة وأن يهبها أيضا لمن لا يذكرونه بعد، إن شاء الله۔

الشيخ الأكبر، الشيخ عبد الله الداغستاني، كان يقول دائمًا: "للإنسان أربعة أعداء"۔ سواء كان مجرد إنسان عادي أو مسلمًا۔۔۔ لأنه إذا لم يكن الإنسان مسلمًا، فما أهمية أن يكون له أعداء؟ فالأمر يتعلق هنا بأعداء روحيين۔ هؤلاء الأعداء ليسوا ماديين بل روحيون، وهم: النفس، والدنيا، والهوى، والشيطان۔ فالشيطان إذن يأتي في النهاية تمامًا۔ وهو أضعف هؤلاء الأعداء۔ أما النفس فهي أكبر أعدائنا، وتأتي في المقام الأول۔ قال نبينا (صلى الله عليه وسلم): "نفسك التي بين جنبيك"۔ وهذا يعني: "النفس التي بداخلك هي أكبر أعدائك"۔ لا يجوز للمرء أن يساعد عدوه۔ ولا يجوز له أن يفعل ما يطلبه العدو۔ إذا قلت: "أنت عدوي، لكنني أخدمك"، فلن ينتهي هذا الأمر أبدًا۔ مهما أعطيتها، فلن تشبع أبدًا۔ إنها تسأل دائمًا فقط: "هل من مزيد؟" تمامًا كجهنم التي تسأل: "هل من مزيد؟" إنها تسأل: "هل من مزيد؟ هل من مزيد؟" مهما ألقيت فيها، فلن تمتلئ أبدًا۔ وهكذا هي النفس۔ فكلما أعطيتها أكثر، طلبت المزيد۔ مهما أطعمتها من السوء، فلن تشبع وستقول: "أعطني المزيد، أعطني المزيد"۔ ومع ذلك، فإن أكبر شرور عصرنا الحالي هي الكحول والمخدرات۔ حفظنا الله منها۔ النفس تطالب باستمرار۔ إذا استسلمت لها، فإنها تبدأ بشيء صغير، ثم تطلب المزيد دائمًا ولا تتوقف أبدًا۔ فما هو العلاج لذلك إذن؟ يجب القضاء عليها في مهدها ما دامت صغيرة۔ يجب سحق رأسها۔ يجب سحق رأس العدو۔ لا يجوز إعطاؤها ما تريد، ولا يجوز تقديم أي تنازلات۔ أحيانًا يأتيني بعض الناس ويقولون: "لقد اكتسب طفلنا عادات سيئة، وأصبح مدمنًا على هذه المواد"۔ يسألون: "ماذا يجب أن نفعل؟" فأقول لهم: لا تعطوه المزيد من المال۔ إذا لم تعطوه مالًا، فلن يتمكن من شراء أي من هذه الأشياء۔ وغالبًا ما يكون الرد: "هذا غير ممكن، إنه يخرب البيت ويضربنا"۔ يفكر المدمن قائلًا: "إنهم خائفون مني على أي حال"، فيزيد من الضغط عليهم۔ لذلك يجب عدم الاستسلام له على الإطلاق منذ البداية۔ يجب على الشخص الذي يريد التخلص من هذا المرض أن يقول لعائلته ما يلي: "مهما بكيت أو توسلت أو رميت نفسي على الأرض – لا تعطوني مالًا أبدًا"۔ لأن هذا الإدمان لا يستمر بدون مال۔ إنه يتطلب المال باستمرار۔ فإذا لم تعطوه شيئًا، فقد يكبح ذلك جماحه قليلًا وربما ينقذه۔ في الآونة الأخيرة، جاءني شخص وقع في إدمان القمار۔ القمار أسوأ من كل هذا، حفظنا الله منه۔ من يدمن القمار ويريد التخلص منه، عليه أن يقول لعائلته: "لا تعطوني مالًا تحت أي ظرف من الظروف"۔ "أخبروا الجميع: 'أنا مدمن على القمار، أنا مدمن على هذا العمل الشيطاني'"۔ يجب أن يقول: "لكي أتحرر من هذا الإدمان، لا تعطوني مالًا على الإطلاق، حتى لو كانت نيتكم مساعدتي"۔ فهذا يساعد إلى حد ما على الأقل۔ وشيئًا فشيئًا، بإذن الله ووفقًا لنيته الصادقة، سينقذه الله، إن شاء الله۔ كما قلت، النفس هي عدونا الأول۔ لا تخدموا هذا العدو، ولا تفرحوه۔ أخضع هذا العدو لسيطرتك، ولا تقع أنت في يديه۔ إذا تغلبت على هذا العدو المسمى بالنفس، فسوف ترتقي إلى أعلى المراتب۔ وستصل إلى مرتبة الإنسانية الحقيقية۔ ولكن إذا خدمتها، فسوف تنحدر إلى ما هو أدنى من أحط الحيوانات۔ حفظنا الله من ذلك۔ في يومنا هذا، هناك الكثير من السبل لفعل السوء۔ في الماضي، لم يكن كل هذا موجودًا۔ في المكان الذي كنا نعيش فيه سابقًا، على سبيل المثال – رحمه الله – لم يكن هناك سوى مدمن واحد فقط۔ ولم يكن أحد يشرب سواه۔ وكان يشرب الكحول فقط، ولم يكن يتعاطى أي مواد أخرى۔ إذا نظرنا حولنا اليوم، فكل شيء مليء بأشياء أسوأ بألف مرة من الكحول۔ لقد انتشرت المخدرات وما شابهها في كل مكان۔ أعاننا الله، وحفظنا، وأنقذ جميع المدمنين، إن شاء الله۔

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ابدأ بنفسك فتصدق عليها، فإن فضل شيء فلأهلك، فإن فضل شيء عن أهلك فلذي قرابتك، فإن فضل عن ذي قرابتك شيء فهكذا وهكذا۔ قال نبينا (صلى الله عليه وسلم): "ابدأ بالصدقة بنفسك أولا"۔ هذا يعني أن نبينا (صلى الله عليه وسلم) يوصي بتلبية احتياجاتك الخاصة أولا وإعطاء الصدقة لنفسك۔ وإذا تبقى شيء بعد تلبية احتياجاتك الخاصة، فأعطه لعائلتك۔ يقول نبينا (صلى الله عليه وسلم) إنه لكي لا تكون معتمدا على أحد، يجب أن تعطي لنفسك أولا ثم لعائلتك۔ وإذا تبقى شيء بعد ذلك، فأعطه لأقاربك۔ وإذا تبقى شيء حتى بعد أقاربك، فأعطه لجيرانك والأشخاص المقربين الآخرين۔ لذا فأنت تبدأ بمساعدة الأقرب إليك: نفسك۔ ثم تأتي عائلتك، وأقاربك، وبعد ذلك الجيران والأصدقاء۔ ولكي لا يكونوا هم أيضا معتمدين على أحد، يجب عليك دعم محيطك القريب أولا۔ قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ابدأ بمن تعول۔ يقول نبينا (صلى الله عليه وسلم): "ابدأ بالإعطاء بمن أنت مسؤول عن إعالتهم"۔ هذا يعني أنه لا ينبغي لك مساعدة الآخرين الذين لا تتحمل مسؤوليتهم، بينما تهمل واجبك في إعالة عائلتك۔ لا، بل تلبي احتياجات عائلتك أولا، وبعد ذلك فقط تعطي للآخرين۔ قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: إذا أعطى الله أحدكم خيرا فليبدأ بنفسه وأهل بيته۔ يقول نبينا (صلى الله عليه وسلم): "إذا رزقكم الله خيرا مثل الثروة، فابدأوا بالإنفاق أولا على أنفسكم وعلى أفراد عائلتكم"۔ لقد منحك الله نعمة لتكون شاكرا۔ وبما أنها من الله، فاستخدمها أولا لتلبية احتياجاتك الخاصة وأظهر شكرك۔ بعد ذلك تنفقها على عائلتك، ثم على أقاربك، وتستمر على هذا الترتيب۔ قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: إذا أنفق الرجل على أهله نفقة واحتسبها كانت له صدقة۔ يقول نبينا (صلى الله عليه وسلم): "إذا أنفق شخص شيئا على عائلته وهو يرجو بذلك ثواب الله، فإن ذلك يعتبر له صدقة"۔ على الرغم من أنك ملزم بإعالة عائلتك، إلا أن تلبية احتياجاتهم تحسب في الوقت نفسه كصدقة۔ لأنك تفعل ذلك ابتغاء مرضاة الله وترجو الأجر منه۔ قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: إذا كان أحدكم فقيرا فليبدأ بنفسه، فإن كان فضل فعلى عياله، وإن كان فضل فعلى ذي قرابته، فإن كان فضل فها هنا وها هنا۔ يقول نبينا (صلى الله عليه وسلم): "إذا كان أحدكم فقيرا وحصل على مال، فليستخدمه لنفسه أولا"۔ هذه النقطة التي يؤكد عليها نبينا (صلى الله عليه وسلم) مهمة جدا: إذا حصلت على المال، يجب عليك أولا تلبية احتياجاتك الخاصة حتى لا تكون معتمدا على أحد ولا تضطر لطلب شيء من أحد۔ ليس من الجيد أن تضطر لطلب شيء من الآخرين۔ لذلك، إذا أعطاك الله رزقا، فلبِّ احتياجاتك الخاصة أولا۔ يجب على الإنسان أن يبدأ بنفسه؛ وإذا تبقى فائض، فيجب عليه أن يعول به عائلته۔ وإذا تبقى شيء علاوة على ذلك، فيمكنه إعطاؤه لأقاربه۔ وإذا كان لا يزال هناك فائض، فيمكنه توزيعه على المحتاجين الآخرين في محيطه۔ قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: إن الصدقة على ذي القرابة يضاعف أجرها مرتين۔ يقول نبينا (صلى الله عليه وسلم): "إن أجر الصدقة على الأقارب والمقربين مضاعف مرتين"۔ هذا يعني أنها تعادل ضعف قيمة الصدقة العادية۔ إذا ساعدت أقاربك وعائلتك، فستحصل على ضعف الأجر مقابل صدقتك۔ قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: أول ما يوضع في ميزان العبد نفقته على أهله۔ يقول نبينا (صلى الله عليه وسلم): "أول ما يوضع في ميزان العبد هو نفقته على أهله"۔ الميزان يعني آلة الوزن۔ أول ما يوضع في ميزان الأعمال يوم القيامة هو النفقات التي أنفقها الشخص على عائلته۔ إذا أنفق الإنسان ماله من أجل رفاهية عائلته، فسيكون أول ما يجزى عليه في الآخرة – يوم القيامة – هو هذا العمل۔ قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: أفضل الدنانير دينار ينفقه الرجل على عياله، ودينار ينفقه الرجل على دابته في سبيل الله، ودينار ينفقه الرجل على أصحابه في سبيل الله عز وجل۔ أفضل دينار... الدينار هو عملة ذهبية، عملة من الزمن القديم۔ في ذلك الوقت كان هناك الدينار والدرهم، وكان الدينار هو الوحدة النقدية الكبرى۔ الدينار الذي ينفقه الشخص على أفراد عائلته هو المال الأكثر قيمة وأفضلية عند الله۔ وكذلك الدينار الذي ينفقه المرء في سبيل الله، مثلا في الجهاد أو في رحلة صالحة من أجل دابته، هو عظيم جدا عند الله۔ والأمر نفسه ينطبق على الدينار الذي ينفقه المرء في سبيل الله عز وجل على أصحابه۔ هذا يعني أن هذه هي أفضل النفقات التي يمكن للمرء أن ينفقها، كما يقول نبينا (صلى الله عليه وسلم)۔ قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: كل ما صنعت إلى أهلك فهو صدقة عليهم۔ يقول نبينا (صلى الله عليه وسلم): "كل نفقة تنفقها على عائلتك ابتغاء مرضاة الله هي صدقة"۔ نفقاتك ليست عبثا۔ قد تفكر: "أنا ملزم بإعالة عائلتي على أي حال"۔ هذا صحيح، لكن الله (عز وجل) يجزيك على ذلك أضعافا مضاعفة۔ كما قيل، لا تنسوا ابتغاء مرضاة الله في ذلك۔ يجب أن ينفق المرء بنية: "لقد رزقنا الله رزقنا، ونريد أن نستخدمه بطريقة حلال في أمور الخير" – أي في سبيل الله۔ قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ما أطعمت زوجتك فهو لك صدقة، وما أطعمت ولدك فهو لك صدقة، وما أطعمت خادمك فهو لك صدقة، وما أطعمت نفسك فهو لك صدقة۔ يقول نبينا (صلى الله عليه وسلم): "الطعام الذي تطعمه لزوجتك يعتبر لك صدقة"۔ هذا يعني أنه حتى إذا أكلت زوجتك من الطعام الذي يُطبخ في منزلكم، فإن هذا يحسب لك كصدقة۔ وكذلك الطعام الذي تطعمه لولدك هو صدقة لك۔ إعالة الأطفال وتوفير سبل العيش لهم تعتبر صدقة۔ والطعام الذي تطعمه لخادمك الذي يعمل لديك هو أيضا صدقة لك۔ حتى الطعام الذي تطعمه لنفسك هو صدقة لك۔ هذا يعني أن طعامك الخاص وكذلك إطعام الآخرين سيحسب لك كصدقة۔ الله (عز وجل) كريم جدا، ورحمته لا نهاية لها۔ إنه يعطيك كل شيء؛ أنت تأكل وتشرب، وحتى من خلال هذه النفقات على نفسك تكسب الأجر۔ هذا هو جمال الإيمان وجمال كون المرء مؤمنا۔ فالحيوان في حالة أفضل من الإنسان الفاقد للإيمان، لأن الحيوان يشكر الله على الأقل بوجوده المجرد على رزقه۔ قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: دينار أنفقته في سبيل الله، ودينار أنفقته في رقبة، ودينار تصدقت به على مسكين، ودينار أنفقته على أهلك، أعظمها أجرا الذي أنفقته على أهلك۔ يقول نبينا (صلى الله عليه وسلم): "دينار تنفقه في سبيل الله..." مرة أخرى الدينار – وكما ذكرنا سابقا، فهو العملة الأكثر قيمة في ذلك الوقت، وهي عملة ذهبية۔ دينار تنفقه ابتغاء مرضاة الله؛ ودينار تنفقه لتحرير عبد... إن المال الذي تنفقه لتحرير إنسان من العبودية ومنحه الحرية، يجلب أجرا عظيما إذا كان ذلك ابتغاء مرضاة الله۔ ودينار تتصدق به على مسكين... هذا المسكين سيتمكن من إعالة نفسه وعائلته لفترة من الوقت بفضل المال الذي تبرعت به له۔ ثم هناك الدينار الذي تنفقه على عائلتك۔ وإذا تساءل المرء: "أي منها هو الأفضل ويجلب أعظم الأجر؟"، فيوضح نبينا (صلى الله عليه وسلم): "إنه الدينار الذي تنفقه على عائلتك"۔ هذا يعني أنه من بين هذه الأمور الأربعة – سواء كان الإنفاق في سبيل الله، أو تحرير العبيد، أو الصدقة على شخص غريب – يخبرنا نبينا (صلى الله عليه وسلم) أن أفضل نفقة هي تلك التي تنفقها على عائلتك۔

وَهُوَ ٱلَّذِي سَخَّرَ ٱلۡبَحۡرَ لِتَأۡكُلُواْ مِنۡهُ لَحۡمٗا طَرِيّٗا وَتَسۡتَخۡرِجُواْ مِنۡهُ حِلۡيَةٗ تَلۡبَسُونَهَاۖ (16:14) يقول الله عز وجل: لقد خلق البحر للناس ليستفيدوا منه۔ لتأكلوا منه لحماً طرياً وتستخرجوا منه حلية كاللؤلؤ وما شابهه لتلبسوها۔ لقد سخر لنا الله عز وجل كل شيء۔ ماذا يعني "مسخر"؟ يعني أن الله عز وجل خلقه لمنفعتنا وجعله وسيلة مساعدة لنا۔ الأرض، والسماء، والجبال، والحجارة – كل ما خلقه الله عز وجل – يذكره (ذكر)۔ لذلك، فإن الإنسان الذي يذكر الله معهم سينتفع منهم أيضاً۔ أما من لا يذكر الله، ولا يتذكره على الإطلاق، ويفكر فقط في أشياء أخرى، فهو من الخاسرين۔ بغض النظر عن مدى جدهم في العمل، فهم يدعون دائماً: "أنا أعرف ذلك، أنا أفعله"۔ ويوضحون: "حدث كذا وكذا"، لكنهم لا يذكرون الخالق۔ إنهم لا يذكرون الله عز وجل۔ ومع ذلك، فإن كل شيء يثبت بوضوح وجود الله۔ لكنهم ينكرون ذلك۔ إنهم يبذلون قصارى جهدهم، بلا كلل وبدون تردد، لإبعاد الناس عن الله۔ لكن جهودهم تذهب سدى؛ وفي النهاية سيقفون بأيدٍ فارغة۔ لن يجلب لهم ذلك أي نفع على الإطلاق، بل سيجلب لهم الخسارة فقط۔ العلم الحقيقي هو فقط ذلك العلم الذي يمنحنا إياه الله ويوحيه إلينا۔ وكل ما سواه هو مجرد جهل خالص۔ إنهم يتباهون باستمرار قائلين: "لقد بنينا جامعات لا حصر لها وخرجنا كذا وكذا من الطلاب"، ولكنها علوم لا تنفع۔۔۔ أعاذنا الله من ذلك۔ لقد دعا نبينا (صلى الله عليه وسلم) من قبل قائلاً: "اللهم إنا نعوذ بك من علم لا ينفع"۔ "اللهم إني أعوذ بك من علم لا ينفع، ومن قلب لا يخشع"۔ أعاذنا الله من قلب لا يخشاه۔ "اللهم إنا نعوذ بك من علم لا ينفع" – هذا دعاء لنبينا۔ نسأل الله أن يشملنا جميعاً ببركة هذا الدعاء، إن شاء الله۔ البحار موجودة بالطبع في كل مكان في العالم؛ وكما هو معروف فإن الجزء الأكبر من الأرض يتكون من الماء۔ لكننا نعيش في آخر الزمان، وقد أشار الله عز وجل إلى ذلك في القرآن الكريم أيضاً: ظَهَرَ ٱلۡفَسَادُ فِي ٱلۡبَرِّ وَٱلۡبَحۡرِ (30:41) يقول: "ظهر الفساد في البر والبحر"۔ ولأن البشرية ضلت عن الطريق المستقيم، فقد دمرت هذا البحر الشاسع وكل شيء آخر۔ لكن أمر الإسلام، وأمر الله عز وجل هو: حافظوا على نظافة كل شيء۔ لكنهم يفعلون العكس تماماً ويسعون جاهدين لتلويث كل شيء۔ ما يأكلونه نجس، وما يشربونه نجس۔ أعاذنا الله من ذلك۔ إذا تم القيام بشيء بدون "بسم الله"، فلا فائدة من أي تنظيف۔ وليس لديهم فهم حقيقي للطهارة بأي حال من الأحوال۔ وحذف البسملة يجعل كل شيء أكثر نجاسة بكثير۔ نسأل الله أن يمنح الهداية وأن يرسل حامياً، إن شاء الله۔ لكي تعود الطهارة من جديد۔ عندما يأتي، سيصبح كل شيء طاهراً تماماً مرة أخرى، إن شاء الله۔ نسأل الله أن يجمعنا به قريباً، إن شاء الله۔

قال نبينا (صلى الله عليه وسلم): "تفكر ساعة خير من عبادة سبعين سنة"، أو كما قال۔ قال نبينا (صلى الله عليه وسلم): "ساعة من التأمل والتفكر خير من عبادة سبعين سنة"۔ لأن الكثير من الناس غالبا ما يتصرفون دون حتى التفكير في الأمر۔ سواء في العبادة أو في الأمور الدنيوية: يركضون طوال حياتهم وراء كل شيء ممكن، ودائما ما يراودهم التفكير: "يجب علي أن أنجز هذا أيضا"۔ لكن لا توجد بركة في ذلك؛ إنه شيء لا يجلب أي نفع على الإطلاق۔ بهذه الطريقة، تنقضي هذه السبعون سنة هباء تماما۔ هذه الحالة أكثر حضورا في وقتنا الحاضر، لأن الحياة الدنيا جعلت الناس ينسون الآخرة۔ لم يعودوا يجدون حتى الوقت للتفكر۔ يهرعون من مكان إلى آخر، ويضيعون وقت فراغهم القليل في تفاهات ومشاغل لا معنى لها۔ إنهم يفعلون أشياء لا تنفعهم بأي شكل من الأشكال۔ يركضون وراء أشخاص لا يجلبون لهم سوى الضرر، ويعظمونهم ويكرمونهم۔ ومع ذلك، لو كان المرء بكامل قواه العقلية وتوقف للحظة وتفكر، لوجد الطريق الصحيح۔ بهذه الساعة الواحدة فقط من التأمل، يكون المرء قد كسب حياته الحقيقية۔ لكان المرء قد كسب لنفسه الحياة الدنيا، وكذلك الحياة الآخرة التي هي أكثر أهمية بكثير۔ وإلا فإن المرء يهرع باستمرار ولا يجد وقتا لأي شيء آخر۔ يفكر المرء في نفسه: "أنا أستمر في الركض في طريقي، لذلك سأصل إلى مكان ما بالتأكيد"۔ لكن في النهاية يدرك المرء أنه وصل إلى العدم المطلق ولا يوجد شيء هناك على الإطلاق۔ لذلك، فإن الحياة الحقيقية تعني أن يتأمل المرء في نفسه ويتساءل: "هل أعمل لمرضاة الله (عز وجل)؟ هل هذه الأشياء مما يحبها؟" من لا يفعل ذلك يخسر حياته۔ عندما يموت شخص ما، يقال: "لقد فقد حياته"۔ لكن من يفقد حياته حقا هو الإنسان الذي لا يتفكر ويضل عن الطريق المستقيم۔ ومع ذلك، فإن حياة من يتفكر ويجد الطريق الصحيح لا تضيع؛ بل إنه مجرد انتقل إلى الآخرة۔ أما الإنسان الذي لا يتفكر، بل يهرع بشكل أعمى مثل حصان يضع غمامات على عينيه، فإنه يخسر حياته وكل شيء آخر۔ نسأل الله أن يحفظنا من ذلك۔ ولهذا السبب بالضبط، وهب الله (عز وجل) للإنسان العقل والقدرة على التفكر؛ لذا توقفوا وتأملوا۔ يجب أن نكون دائما على دراية بعظمة الله، وأن نحافظ على احترامنا وحبنا لنبينا (صلى الله عليه وسلم)۔ نسأل الله أن يمنحنا اليقظة الروحية۔ ونسأله إن شاء الله أن يثبتنا على الطريق المستقيم وأن يحفظنا من سبل الضلال۔

إِنَّ نَاشِئَةَ ٱلَّيْلِ هِىَ أَشَدُّ وَطْـًۭٔا وَأَقْوَمُ قِيلًا (73:6) يقول الله إن وقت الليل أكثر تأثيراً وقوة للصلاة۔ يقول نبينا (صلى الله عليه وسلم) إن الصلاة في الليل أقيم بكثير من الصلاة في النهار۔ يقول نبينا (صلى الله عليه وسلم): "من صلى ركعتين في الليل، نال من الأجر ما يعادل صلاة ألف ركعة في النهار"۔ إن الاستيقاظ قبل صلاة الفجر بقليل لأداء صلاة التهجد، ولو ركعتين فقط، يمنح الإنسان هذا الفضل العظيم۔ ومن أراد، يمكنه بالطبع أن يصلي أكثر من ذلك: مثل صلاة سنة الوضوء، وصلاة الشكر، وصلاة التهجد، ثم صلاة النجاة بعد ذلك۔ والحمد لله أن هذه الصلوات وسيلة لنا للتقرب إلى الله۔ يقول الله في حديث قدسي: "يتقرب إلي عبدي بالعبادات التطوعية (النوافل)"۔ يقول الله: "كلما تقربتم إلي أكثر، كنت يدكم التي تبطشون بها، وبصركم الذي تبصرون به، ولسانكم الذي تنطقون به"۔ وبهذه الطريقة تتجلى حكمة الله في هذا الإنسان۔ وكلما شقت هذه الأعمال على نفسك، زادك الله أجراً عليها۔ وفي الوقت نفسه، تتولد من خلال ذلك قوة روحية۔ لذلك، يعد أداء صلاة التهجد وصلوات التطوع ليلاً والناس نيام نعمة عظيمة لمن يقدر على ذلك۔ ومن كان قادراً على ذلك، فعليه أن يشكر الله ويحمده على هذه النعمة۔ ويجب ألا يتعالى المرء على الآخرين ويحكم عليهم بمبدأ: "أنا أفعل ذلك، أما هم فلا يفعلون"۔ هذا أمر في غاية الأهمية أيضاً۔ ويجب ألا ننسى: أن الله هو من وفقك لذلك فصليت؛ لكنه لم يوفق الشخص الآخر لذلك بعد۔ فإذا تكبرت وقلت: "لقد نجحت بقوتي الخاصة، أنا من صلى"، فإن كل هذه الصلوات قد ذهبت هباءً۔ لذلك إذا كنت قادراً على أداء صلواتك، فاشكر الله، واحمده، وادعُ قائلاً: "اللهم لا تنقصها بل زدها"۔ وقل: "اللهم احفظني، وثبتني، وأعني"۔ يقول الكثير من الناس: "لا نستطيع الاستيقاظ لصلاة التهجد، لا نقدر على ذلك"۔ يرجع ذلك من ناحية إلى النوم المتأخر، ومن ناحية أخرى إلى ليالي الصيف القصيرة۔ فيفكرون: "سأستلقي وأرتاح قليلاً"، وفجأة يصبح الصباح۔ وحتى لو طلع الصباح، يمكن للمرء إذا كان لا يزال هناك متسع من الوقت، أن يستيقظ قبل شروق الشمس ويؤدي هذه الصلوات على أي حال۔ ولكن إذا ضاق الوقت كثيراً، فيجب أداء صلاة الفجر مباشرة حتى لا تفوت۔ كما يجب على الأشخاص الذين لا يصلون أبداً في العادة، أن يبدؤوا بذلك تدريجياً كلما سنحت لهم الفرصة۔ إن الصلاة مهمة للغاية، فهي عماد الدين۔ وعلاوة على ذلك، فقد أوصانا نبينا (صلى الله عليه وسلم) بقيام الليل كمنحة خاصة۔ كان نبينا (صلى الله عليه وسلم) يقوم الليل للصلاة في كثير من الأحيان۔ وحتى قبل أن تُفرض الصلوات الخمس اليومية، كان نبينا (صلى الله عليه وسلم) يقوم من الليل ويصلي۔ نسأل الله أن يعيننا ويثبتنا على هذه الأعمال الجميلة، إن شاء الله۔