Mawlana Sheikh Mehmed Adil. Translations.

ٱلَّذِينَ يُنفِقُونَ أَمۡوَٰلَهُمۡ فِي سَبِيلِ ٱللَّهِ ثُمَّ لَا يُتۡبِعُونَ مَآ أَنفَقُواْ مَنّٗا وَلَآ أَذٗى (2:262) يقول الله: المؤمنون الذين ينفقون في سبيل الله ولا يمنون بعد ذلك، هم أناس مرضيون۔ إذا أُعطي الشيء ابتغاء مرضاة الله، فهو أمر مرضي۔ لذلك لا يوجد سبب لإفساده۔ كيف يفسد؟ عندما تقول: "لقد أعطيت، لقد فعلت هذا، لقد أعطيت ذاك"، فإن الأجر يظل موجوداً بالطبع، ولكنه ليس بتلك الجودة، ولا بذلك القدر۔ أما إذا أعطيته دون منّ وقلت بفرح: "الله وهبنا إياه"، فإن أجرك سيكون أضعافاً مضاعفة مقارنة بما لو أعطيته مع المنّ۔ الصدقات التي تُعطى في السر وما شابه ذلك هي أكثر إرضاءً بكثير۔ في بعض الأحيان يمكن للمرء أن يعطي علانية لتشجيع الآخرين، لكن هذا ليس بالأمر المهم؛ الأهم هو عدم المنّ۔ في الماضي كان يُكتب على اللافتات "المنة لله" - أي الفضل لله۔ بَلِ اللَّهُ يَمُنُّ عَلَيْكُمْ (49:17) الله يمن عليكم۔ أَنْ هَدَاكُمْ لِلْإِيمَانِ (49:17) بما أنه هداكم للإيمان، فإن المنة لله۔ ليس من المرضي أن يمنّ أحد سوى الله؛ فهذا ليس شيئاً جميلاً ولا عملاً صالحاً۔ المنّ على شخص ما يجعل الناس ينظرون إلى بعضهم البعض نظرة سيئة أو يجعلهم أعداءً۔ هذه المنة خاصة بالله۔ يجب أن نكون ممتنين له، لأنه وهبنا هذه الأشياء۔ لا ينبغي أن نكون مدينين بالفضل للناس بل لله؛ فالمنة له۔ نحن ممتنون له لأن الله وهبنا هذه الأشياء الجميلة؛ على كل شيء، سواء كان لأنفسنا أو لغيرنا، نحن ممتنون لله على كل شيء۔ بما أن الله هو من أعطانا إياها، فلا أحد يستاء من كونه مديناً بالفضل لله۔ لكن عندما يفعل الناس ذلك ببعضهم البعض... بعض الصفات أو السمات هي من صفات الله۔ بعضها يُمنح للناس أيضاً؛ كالكرم والجمال وما شابه ذلك۔ فمن صفات الله ما يوجد أيضاً في الإنسان۔ ولكن هناك صفات معينة؛ التكبر، فالتكبر خاص بالله۔ الكبرياء؛ صاحب الكبرياء هو الله۔ لا يجب أن تكون متكبراً؛ فإذا كنت كذلك، فسيذلك ذلك۔ المنة لله۔ إذا مننت، فلن تُقبل أعمالك، وسيصبح الأمر صعباً۔ لذلك الشكر لله، نحن ممتنون لله۔ نسأل الله أن يوفقنا لفعل كل أنواع الخير وكل أنواع الأعمال الصالحة؛ وألا نمنّ على أحد، إن شاء الله۔

الحمد لله، لقد عدنا من رحلتنا۔ لقد كانت، إن شاء الله، رحلة مباركة في سبيل مرضاة الله۔ كما ينص الحديث الشريف: من أحب لله، وأبغض لله، وأعطى لله، ومنع لله - إذا كان كل شيء لله، فإن الإنسان يمتلك الإيمان الحقيقي۔ نسأل الله أن يكون كل شيء لمرضاته۔ إذا كان سفرنا وجلوسنا ومجيئنا وذهابنا دائما لمرضاة الله، فإننا ننال رضاه۔ هذا هو الأهم في هذه الحياة۔ كما نرى في الحياة، يعادي الناس بعضهم بعضا ويحسدون بعضهم على كل شيء۔ هذا ليس أمرا جميلا۔ ولماذا يحدث هذا؟ لأنهم نسوا مرضاة الله۔ لقد غرقوا بالكامل في هذه الدنيا۔ ما يحبونه، يحبونه فقط لإرضاء أهوائهم۔ وحتى كراهيتهم وما لا يعجبهم، فإنهم يضمرونه فقط من أجل أهوائهم۔ إنهم لا يحبون ما يحبه الله، بل يحبون ما لا يحبه۔ لذلك لا أحد يجد حقا الطمأنينة الداخلية۔ إنهم يتصرفون بأنانية ولا يفكرون إلا: «ماذا سيحل بي؟ ماذا سيتبقى لي؟» وبذلك يعذبون أنفسهم ولا يتركون السلام لغيرهم ولا حتى لعائلاتهم۔ ولكن الإنسان الذي يسعى لمرضاة الله، سيرضى الله عنه، وستمضي حياته بشكل جيد۔ إنه يتقبل كل شيء كما يأتي۔ فهو يعلم أن كل ما يحدث يأتي من الله عز وجل۔ لذلك فهو لا يهين أحدا ولا يتشاجر مع أحد۔ الحياة تمضي كلمح البصر على أية حال۔ لقد مضى رمضان، ومضى العيد۔ وفي غضون شهر أو شهرين فقط سيحل موسم الحج۔ والسنة الجديدة، السنة الهجرية، ستبدأ قريبا أيضا۔ الوقت يمضي ببساطة۔ لذلك يجب علينا أن نعيش هذه الحياة بطريقة جميلة۔ دعونا نعيش الحياة كما يريدنا الله عز وجل أن نعيشها۔ دعونا نعيش كما يأمرنا الله۔ الجاهلون يقولون: «نحن نعيش مرة واحدة، فلنستمتع»۔ ولكن هذه المتعة لا تجلب لهم أي نفع على الإطلاق۔ فبدون مرضاة الله لا توجد متعة حقيقية، ولا سلام داخلي، ولا سعادة حقيقية۔ فقط من كان مع الله سيكون سعيدا حقا۔ وإلا فإنك ستسقط إلى الهاوية أكثر فأكثر۔ أما من يسعى لمرضاة الله، فإنه سيرتقي دائما إلى الأعلى بإذن الله۔ هذا هو الشيء الوحيد الذي يهم۔ لذلك نسأل الله أن يوفقنا جميعا لنيل مرضاته، إن شاء الله۔ نسأل الله أن يبارك أيامنا وشهورنا وكل ساعة من ساعاتنا، إن شاء الله۔ أن تكون مباركا يعني أن تكون قد نلت مرضاة الله۔ نسأل الله أن يرضى عنكم۔

نبينا صلى الله عليه وسلم يرشدنا إلى الطريق۔ يقول: "من أحب لله، وأبغض لله، وأعطى لله، وتزوج لله، فقد استكمل الإيمان"۔ ماذا يعني هذا بالضبط؟ لقد منحنا الله كل ما هو جميل۔ يجب عليك أن تحب هذا الجمال، وأن تحب الخير۔ ولا يجوز لك أن تعرض عن ذلك۔ عندما يكتمل الإيمان، تتلاشى كل هموم الإنسان۔ الإنسان المؤمن لا يعرف الهموم؛ بل إن أمور الدنيا لا تشغله۔ لا شيء يمكن أن يفقده طمأنينته۔ لذلك يجب عليك أن تحب لله۔ لماذا تحب شخصًا ما؟ لأنه يعمل في سبيل الله ويحب الله۔ وهذا بالضبط هو سبب حبنا له أيضًا۔ مثل هذا الشخص لا يأتي منه إلا الخير، ولا يصدر عنه أي شر۔ يجب أن تكون قادرًا أيضًا على البغض لله۔ في يومنا هذا يتحدث الناس عن الإنسانية؛ وأنه ينبغي للمرء أن يحب جميع الناس۔ يمكنك أن تحب، نعم، ولكن الشخص الذي لا يحب الله، لا يمكنك أن تحبه۔ لأنه لا يصدر عنه إلا الأذى۔ سوف يؤذيك، تمامًا كما آذى نفسه بالفعل۔ لذلك فإن "البغض لله" يعني أن تبتعد۔ ألا تمنحه أي مودة، وألا تجالسه، وألا تستمع إليه، وألا تقترب منه كثيرًا – هذا بالضبط ما يعنيه ذلك۔ يجب أن تعطي لله وتأخذ لله۔ إذا كان عطاؤك وأخذك فقط ابتغاء مرضاة الله، فإن ذلك يجلب لك النفع الحقيقي۔ وهذا يعني أنه إذا كان كل تبادل يتم لله، فإن العدل يظل محفوظًا۔ لن يُغبن أحد۔ أنت تعطي كل ذي حق حقه، وتجعله حلالًا، وهذا أيضًا يحدث ابتغاء مرضاة الله۔ أنت تتزوج لله۔ لذا، عندما تعقد قرانك، فليكن ذلك بطريقة طاهرة ومباحة۔ من يعيش وفقًا لذلك تمامًا، فهو يمتلك الإيمان الحقيقي – تمامًا كما وصفه نبينا صلى الله عليه وسلم۔ المؤمن الحق يعلم أن كل شيء من عند الله، ويضع ثقته الكاملة فيه۔ بهذه الطريقة فقط يجد الإنسان السلام الداخلي۔ وإلا فإنه سيظل دائمًا يعاني من الهموم: ماذا سيحدث؟ ماذا سيبقى منا؟ بينما لا يعلم ما يخبئه المستقبل إلا الله۔ اعتنِ بواجباتك الخاصة وابق ثابتًا على الطريق المستقيم۔ أن تعطي وتأخذ بالمعروف، وأن تحب وترفض بالمعروف – هذه بالضبط هي مهمتك۔ أما كل ما عدا ذلك، فلا داعي لأن تشغل بالك به۔ الله الذي خلقك هو الذي يتكفل برزقك۔ إنه يلبي كل احتياجاتك ويعلم تمامًا متى يجب أن يحدث أي شيء۔ لذا، من يلجأ إلى الله ويتوكل عليه، فهو يمتلك الإيمان الحقيقي۔ الإنسان الذي يؤمن بالله، ويتوكل عليه، ويفعل الخير دائمًا – هو مؤمن حقيقي۔ كما قيل: المؤمن هو أفضل إنسان وأكثرهم طمأنينة في نفس الوقت۔ لا تؤرقه أي مخاوف۔ حتى لو انتهى العالم، فلن يفقد الشخص ذو الإيمان الصادق رباطة جأشه۔ لأنه يعلم: هذا هو قضاء الله۔ إنه ببساطة يقول لنفسه: "هكذا أراد الله وهكذا قضى"، ولا يعطي الأمر أكبر من حجمه۔ وهذا بالضبط ما يميز المؤمن الحقيقي۔ من يحب لله ويسعى في كل أفعاله لمرضاة الله، فإنه يجد الطمأنينة الداخلية۔ نسأل الله أن يرزقنا جميعًا مثل هذا الإيمان، إن شاء الله۔ ففي هذه الأيام يتأثر الجميع بسهولة بالغة۔ كل مكان يعج بأشخاص بلا إيمان، وبلا دين، وبلا أخلاق۔ إنهم يؤثرون على الآخرين ويتسببون في جعل الناس ينسون الله تعالى۔ إنهم يثيرون الخوف والرعب في نفوس الناس لدرجة تجعل المرء يعتقد أن هذا الخوف يجلب نفعًا ما۔ اتق الله، فهذا وحده يكفي۔ نسأل الله أن يعيننا جميعًا، إن شاء الله۔ نسأله أن يرزقنا إيمانًا صادقًا، لكي تزول عنا هذه الهموم أخيرًا، إن شاء الله۔

ٱقۡتَرَبَ لِلنَّاسِ حِسَابُهُمۡ وَهُمۡ فِي غَفۡلَةٖ مُّعۡرِضُونَ (21:1) يقول الله عز وجل: "اقترب يوم الحساب"۔ البشرية في غفلة۔ يقول الله عز وجل: "في غفلة، وكأنهم لا يرون ذلك، وكأن شيئًا كهذا لن يحدث، يعيشون في ملذاتهم الخاصة، بعيدًا عن كلام الله وأحكامه"؛ يصف هذه الصفة في القرآن العظيم۔ الناس في غفلة، لا يستمعون لأي نصيحة، ولا لأي كلام طيب، بل يفرون منه، كما يقول سبحانه۔ في غفلتهم يفرون۔ في يومنا هذا، أصبحت هذه الأمور أكثر وضوحًا۔ لا أحد يريد النصيحة۔ في الماضي كان الناس يبحثون عن النصيحة، أما اليوم فلا يريدون أي نصيحة على الإطلاق۔ إنهم يلهثون وراء ما يرونه جيدًا حسب تقديرهم الخاص۔ ما يسمونه "جيدًا" هو ما يرضي أنفسهم۔ ما يرضي نفسك ليس جيدًا لك۔ وما هو جيد لك لا يرضي نفسك۔ على أي حال؛ ما يرضيها ليس جيدًا لك، وفي النهاية ليس جيدًا لأي منكما۔ لذلك يجب على المرء أن يستيقظ من هذه الغفلة۔ يقول الله عز وجل: "اقترب يوم الحساب"۔ نحن الآن بالطبع في آخر الزمان، وهناك أشياء ستحدث، ولكن هذا ينطبق على الجميع بنفس القدر۔ هذا يعني أنه حتى قبل ألف عام، كان الحساب يقترب للناس۔ بمجرد أن يغمض الإنسان عينيه ويموت، يُبعث ليوم الحساب، ويستيقظ۔ مهما كان ما فعله، فإن ساعته الخاصة، أي قيامته، تبدأ في تلك اللحظة۔ لذا يجب ألا يبقى الإنسان في غفلته مفكرًا: "يوم القيامة لا يزال بعيدًا"۔ الغفلة لا تنفع في شيء، الغفلة مضرة؛ إنها شيء لا فائدة منه على الإطلاق۔ لذلك استيقظ! يجب على المرء أن يستيقظ۔ أحيانًا يُقال: "يجب أن يكون المسلم يقظًا"۔ يسخر البعض من هذا، لكنه ليس مدعاة للضحك، إنها الحقيقة۔ يجب أن تكون يقظًا، لأنهم سيحاولون خداعك۔ بالطبع المسلم لا ينخدع۔ قال نبينا صلى الله عليه وسلم: "لا يُلدغ المؤمن من جحر واحد مرتين"۔ لذلك يجب أن يكون المسلم يقظًا۔ ليس من أجل الدنيا، بل من أجل آخرته؛ يجب عليه أن يحافظ على آخرته۔ لا ينبغي لأحد أن يخدعه حتى لا يقع في الخطيئة؛ يجب أن يكون يقظًا كي لا يعتدي على حقوق الآخرين۔ الغفلة ليست جيدة؛ هناك حساب، وهناك يوم للحساب۔ دعونا نقولها مرة أخرى هكذا: فيما يتعلق بالحساب مع الله عز وجل، فإن الله يغفر إذا طلبت المغفرة۔ ولكن إذا اعتديت على حق شخص آخر، فلن تنجو إلا إذا عفا عنك صاحب الحق۔ وإذا لم يسامحك، فقد هلكت، أعاذنا الله من ذلك۔ الحياة قصيرة؛ مهما عشت طويلاً، ستبدو لك الحياة بأكملها في النهاية وكأنها يوم واحد۔ لذلك لا تكونوا غافلين، ولا تؤذوا أحدًا، ولا تعتدوا على حقوق الآخرين۔ دعونا نفعل ما قاله الله عز وجل وأمر به، إن شاء الله۔ أعاننا الله جميعًا۔ المزيد من الثروة في هذا العالم، والمزيد من الأجهزة والتكنولوجيا؛ كل ذلك لم يزد الغفلة إلا اتساعًا۔ نظرًا لأنه لم تكن هناك أشياء كثيرة من هذا القبيل في الماضي، كان بإمكان الإنسان أن يحمي نفسه منها بشكل أفضل قليلاً۔ الآن وبسبب هذه الأشياء، هناك الكثيرون ممن لا ينامون حتى في الليل۔ هذه الغفلة تجعل الإنسان "مستيقظًا في الغفلة"۔ إنه لا ينام، بل يبقى مستيقظًا بسبب الغفلة۔ "ماذا حدث هنا، وماذا بقي هناك، دعني أنظر إلى هذا، دعني أنظر إلى ذاك"، إنه يشغل نفسه باستمرار بأشياء لا لزوم لها۔ أيقظنا الله جميعًا من هذه الغفلة، إن شاء الله۔

إِنَّمَا ٱلۡخَمۡرُ وَٱلۡمَيۡسِرُ وَٱلۡأَنصَابُ وَٱلۡأَزۡلَٰمُ رِجۡسٞ مِّنۡ عَمَلِ ٱلشَّيۡطَٰنِ فَٱجۡتَنِبُوهُ (5:90) يقول الله تعالى في القرآن المجيد: المسكرات والقمار والأصنام هي من عمل الشيطان۔ إنها من اختراعات الشيطان۔ إنها من أفعال الشيطان۔ يأمر الله تعالى: "لا تفعلوا هذا، وابتعدوا عنه"۔ هذه الأشياء لا تجلب للناس سوى الضرر۔ سواء كان المرء مسلماً أم لا، فإن هذا الضرر يسري على جميع الناس عامةً۔ لكن المشكلة الحقيقية هنا هي أنه يجب على المسلم أن يبتعد عن المحرمات۔ أما بالنسبة لغير المسلمين، فتُطبق القاعدة: "ليس بعد الكفر ذنب أعظم"۔ لأنه لا يمكن أن يكون هناك ذنب أعظم من الكفر۔ ليس من المهم ما يفعلونه بعد ذلك؛ لأن ذنبهم الأكبر هو بقاؤهم في الكفر والشرك على أي حال۔ لذلك فإن القمار وشرب الخمر لا يشكلان وزناً إضافياً بالنسبة لهم۔ ومع ذلك، إذا أصبحوا مسلمين، تُمحى كل هذه الذنوب۔ وبخلاف ذلك، إذا ماتوا على الكفر، سيبقون في النار خالدين، أعاذنا الله۔ ولكن يجب على المسلمين الابتعاد تماماً عن هذه المحرمات۔ لأنها أشياء تدمر الفرد، وأسرته، والمجتمع۔ يُقال إن الخمر هي أم الخبائث۔ والقمار أيضاً مرض عظيم۔ بمجرد أن يُصاب الإنسان به، يكاد يكون من المستحيل التخلص منه۔ قليل جداً من الناس من يستطيع التوقف عن القمار۔ وكيف يمكنهم التوقف عنه أصلاً؟ لا يتوقفون إلا مجبرين، عندما تنفد أموالهم، ويفقدون كل ما يملكون، ولا يتبقى لديهم شيء۔ هذه هي الحقيقة۔ فلو حصلوا على المال مرة أخرى، لَـعادوا للعب فوراً۔ وإذا لم يجدوا المال، يبقون في أماكنهم، ولا يستطيعون فعل أي شيء آخر۔ لكن في آخر الزمان الذي نعيش فيه، تسود سلطة الشياطين۔ عندما تحاول فعل الخير، يمنعونك ويقولون: "إياك أن تفعل أي خير!" إنهم يمنعون كل خير قائلين: "أذنب باستمرار، وإياك أن تفعل الخير؛ لا تُصَلِّ، ولا تَصُمْ"۔ أما إذا أذنبت، فلا أحد يتحدث؛ فمن المسموح فعل كل أنواع الشر۔ وهذا القمار بالذات هو جزء من هذا النظام۔ اليوم نتلقى حتى رسائل على الهاتف: "سيدي العزيز، أفضل كازينو لدينا، يمكنك اللعب من مكانك حيث تجلس"۔ يمكنك اللعب دون مغادرة المنزل۔ وما أقوله على هذا سوى: "أسأل الله أن يجازيكم بما تستحقون"۔ أسأل الله أن ينزل بكم عقابكم العادل۔ لأنكم أصبحتم الآن مؤذين، وتلحقون الضرر بالناس، وهذا الضرر سيعود عليكم۔ إذا آذيتم الآخرين، فإن هذا الضرر سيصيبكم في النهاية أيضاً۔ أنتم تجلبون الكازينو مباشرة إلى البيوت التي يعيش فيها الأطفال، والنساء، والفتيات الشابات۔ يقولون: "العب بقدر ما تشاء"۔ "نحن نعرف كيف نحصل على أموالك؛ ما عليك سوى الموافقة۔ العب براحة في منزلك دون أن تذهب إلى أي مكان"۔ يقولون: "انظر إلى هذه الخدمة الرائعة التي نقدمها!" إنهم يجلبون خدمة الشيطان إلى تحت قدميك مباشرة۔ إنهم يجلبون خدمة جهنم۔ إنهم يجلبون خدمة الشر۔ "نحن ندمركم"۔ هذا ما يريدون قوله: "نحن نجلب لعنة الله عليكم"۔ لا يوجد تفسير آخر لذلك؛ فما يسمونه "خدمة" هو هذا بالضبط۔ لقد سئمنا من هذا! لقد وصل العالم حقاً إلى الحضيض۔ وكأنه لم يكن كافياً تدمير الناس، فهم يقولون لأنفسهم: "لِنَنزِل إلى مستوى أدنى، ولنضطهد الناس أكثر"۔ "لا تدعوهم يتنفسون"۔ إنهم يريدون أن يفقد الناس إنسانيتهم ويصبحوا عبيداً لهم۔ هذا هو الشيء الوحيد الذي يريدونه۔ حفظنا الله، وأعان الله الناس۔ إياكم أن تقعوا في هذه الفخاخ۔ علاوة على ذلك، لم تعد هناك أي جهة يمكن تقديم الشكوى إليها۔ عندما تحاول فعل شيء جيد، تُقدَّم ضدك ألف شكوى۔ تقف الشرطة على بابك وتقول: "لقد فعلت كذا وكذا، وقد التقطوا صورة لك"۔ ولكن عندما تقول: "هؤلاء الناس يجلبون القمار مباشرة إلى منزلي"، يصمت الجميع۔ نحن نعيش حقاً في آخر الزمان۔ نسأل الله أن يعيننا، وأن ينجينا۔ نسأله أن يرسل لنا حامياً أخيراً۔ عسى أن يظهر المهدي (عليه السلام) أخيراً، لأنه لم يعد هناك مخرج آخر۔

إِنَّا عَرَضۡنَا ٱلۡأَمَانَةَ عَلَى ٱلسَّمَٰوَٰتِ وَٱلۡأَرۡضِ وَٱلۡجِبَالِ فَأَبَيۡنَ أَن يَحۡمِلۡنَهَا وَأَشۡفَقۡنَ مِنۡهَا وَحَمَلَهَا ٱلۡإِنسَٰنُۖ إِنَّهُۥ كَانَ ظَلُومٗا جَهُولٗا (33:72) يقول الله: لقد عرضنا هذه الأمانة (المسؤولية) على السماوات والأرض والجبال؛ فقالت: "لا يمكننا تحمل هذه المسؤولية"۔ أما الإنسان فقال: "أنا أحملها، أنا أقبلها"۔ لكنه قال ذلك من منطلق جهله۔ يقول الله عنه: "إنه كان ظلوما جهولا"۔ وهذا يعني أن الإنسان قبل الأمانة قائلا: "أعطنا هذه الهبة، وسنفعل كل شيء"۔ قالت الجبال والحجارة: "لا يمكننا حمل هذا العبء"۔ فالأمانة التي عرضها الله إذن هي عبء ثقيل۔ في العادة، ليس بالأمر الذي يمكن حمله بسهولة، لكن الإنسان ظنه سهلا وحمله على عاتقه۔ لذلك، غالبا ما يريد الناس تولي مهام كبيرة والقيام بأشياء عظيمة۔ إنهم يتجادلون ويتنافسون مع بعضهم البعض مفكرين: "كيف يمكنني أن أرتقي إلى مكانة أعلى؟"۔ لكن ما يسعون إليه صعب؛ إنها ليست مهمة سهلة على الإطلاق۔ حقوق الآخرين تثقل كواهلهم دائما كأمانة۔ إن تجاهل حقوق الناس واستخدامهم كمجرد وسيلة للارتقاء الشخصي هو محض ظلم وجهل۔ لأنك غدا ستُسأل عن هذه الأمانة: "لقد أردتها وحصلت عليها – فماذا فعلت بها؟"۔ سيُقال لك: "هل حكمت بالعدل؟ هل فعلت الخير؟ هل راعيت حقوق الناس؟ أرنا ما فعلت، تكلم!"۔ في هذا بالضبط يكمن الجهل۔ والظلم يتمثل في الرغبة في الارتقاء على حساب الآخرين۔ في أيامنا هذه، يتنافس الناس في جميع أنحاء العالم حتى في أصغر الأمور، فقط ليكونوا في مكانة أعلى۔ إنهم لا يبالون بمن هو على حق أو على باطل؛ فهم يريدون فقط أن ترتقي نفوسهم وتُرضى۔ لكن في الواقع، لن ترضى أبدا۔ إذا ارتقوا قليلا، أرادوا المزيد والمزيد۔ ومهما فعل الإنسان، فإنه لا يستطيع إرضاء نفسه۔ لذلك يجب على المرء أن يتعلم طريق الله من أولئك الناس الطيبين، من نبينا (صلى الله عليه وسلم)۔ يجب أن نتعلمه من الصحابة، والعلماء، وأئمة الشريعة والمذاهب الفقهية۔ فقد كانوا يتجنبون دائما مثل هذه المناصب۔ لم يرغبوا أبدا في هذه المناصب۔ عندما رفض الإمام أبو حنيفة منصبا، مُنع من إصدار الفتاوى ووعظ الناس۔ وقد وصله خبر هذا المنع۔ وعندما جاءه الخبر، أشرق وجهه وابتسم۔ وشكر الله وصلى ركعتي شكر۔ وكان الخليفة قد قال لحامل الخبر: "اذهب وانظر كيف سيكون رد فعله وكم سيكون حزينا"۔ فلما عاد الرسول إلى الخليفة وأخبره بذلك، اندهش وقال: "لقد منعناه من إصدار الفتاوى، فلماذا يفرح بذلك؟"۔ لكن الإمام أبا حنيفة كان قد قال: "إن إصدار الفتوى وإرشاد الناس هو أصعب مهمة؛ إنه واجب ذو مسؤولية كبيرة"۔ "رضي الله عنكم، لقد حررتموني من هذه المسؤولية"۔ "لولا هذا المنع لكنت مجبرا على القيام بذلك"۔ "لأنه يحمل العلم في داخله، ولا يجوز للعالم أن يكتم علمه"۔ العالم الحقيقي لا يستطيع كتمان علمه لكي يستفيد الناس منه۔ لذلك يجب على العالم أن يجيب باستمرار على من يطلبون الفتوى؛ وهذا يجلب معه مسؤولية ثقيلة۔ تحمل المسؤولية ليس أمرا سهلا۔ وإذا صدر المنع من ولاة الأمر – أي القاضي أو السلطان – فإن هذه المسؤولية تسقط۔ لأنه يجب طاعة أولي الأمر۔ وإذا لم تطع، فإنك ترتكب إثما۔ فرح الإمام أبو حنيفة كثيرا بذلك وفكر: "بذلك أكون قد تحررت من المسؤولية"۔ عُرضت عليه مناصب ورتب عالية، لكنه لم يقبل أيا منها۔ ولأنه رفضها في النهاية، أُلقي به في السجن حيث توفي۔ في السجن قاموا بتعذيبه وضربه، لكنه مع ذلك لم يقبل المنصب۔ لأنه لم يكن يريد الحصول على منفعة من أحد؛ بل كان يمارس تجارته الخاصة ويأكل من الحلال۔ لقد تجنب دائما تولي منصب القاضي۔ ومهما حاول الهرب، فقد أمسكوا به وأرادوا إجباره على ذلك۔ ولما رفض، ضربوه حتى الموت (شهيدا)۔ رفع الله درجته۔ هكذا كان الناس في الماضي۔ أما أناس اليوم فقد وقعوا في فخ الطمع في المناصب ويقولون: "دعني أفعل كل شيء، أنا أستطيع ذلك أيضا، سأقوم به"۔ لذلك يجب الانتباه إلى أن: تحمل المسؤولية ليس أمرا سهلا۔ لا تطلبوا منصبا۔ إذا أُسندت إليكم مهمة فاقبلوها؛ وإذا لم يكن كذلك، فلا تركضوا وراءها۔ تجنبوا هذه المناصب والرتب؛ ولا تقتربوا منها على الإطلاق۔ لأن مسؤوليتها هائلة۔ حفظنا الله! أولئك الذين يتبعون أهواءهم ويسعون وراء الرتب والمناصب، يظلون يطاردون هذه الرغبة طوال حياتهم۔ لو أنهم استثمروا الجهد الذي يبذلونه باستمرار من الصباح إلى المساء في سبيل الله، لأصبحوا من أولياء الله، لكنهم لا يفعلون ذلك۔ هناك الكثير من الناس الذين يضيعون حياتهم بأكملها في السعي وراء الرتب والمناصب۔ حفظنا الله وإياهم وأدام علينا عقولنا۔ عسى ألا ننخدع بالآخرين وألا نضيع أنفسنا عبثا، إن شاء الله۔ لأنهم يأتون فجأة من حيث لا تحتسب ويقولون: "سنعطيك هذا المنصب، تعال إلينا، وسنجعلك ترتقي"۔ لا تصدقوهم۔ توكل على الله، وكن في سبيل الله؛ الله وحده هو من يمكنه أن يرفعك۔ فالرتبة الحقيقية والمقبولة هي الرتبة عنده؛ أما الرتب الدنيوية فلا أهمية لها۔

الحمد لله، اليوم هو ثالث أيام العيد۔ لقد كان حتى الآن جيدًا ومباركًا، والحمد لله۔ منذ عهد نبينا، صلى الله عليه وسلم، وحتى اليوم مرت أعياد كثيرة؛ وقد وهبها الله جميعًا لخير المسلمين۔ يجب على المرء أن يشكر الله على النعم التي وهبنا إياها۔ يقول الله سبحانه وتعالى: "بالشكر تزيد النعم"۔ لم يعد هناك بالكاد أي شكر بين الناس في هذه الأيام۔ بل يمكن القول إنه لم يعد هناك أي شكر على الإطلاق۔ عندما تتحدث مع شخص ما، ناهيك عن كونه شاكراً، فهو ليس راضياً عن أي شيء على الإطلاق۔ عندما لا يكون الناس راضين، تزول البركة، ولا تزيد النعم، وتنشأ الضائقة۔ بالشكر تزيد النعم۔ ما هي النعمة؟ النعمة هي فضل وهبنا الله إياه۔ النعم التي أعطاك إياها لا تعد ولا تحصى۔ يُحكى أن عالِمًا كان يتعبد كثيرًا۔ وقال: "أنا أعتمد على عباداتي، ولا أحتاج إلى أي شيء آخر، فقد فعلت كل شيء على أكمل وجه"۔ وفي أحد الأيام رأى في المنام أن يوم القيامة قد حل۔ حوسب ونُصبت الموازين۔ فرأى أنهم وضعوا نعمة البصر لعين واحدة في كفة، وجميع عباداته التي أداها في الكفة الأخرى۔ وحتى هذا لم يكن كافيًا۔ وهذا يعني أن نعمة الله سبحانه وتعالى قيمة للغاية، لكن الناس لا يقدرون هذه القيمة۔ إنهم لا يقدرون قيمة النعم على الإطلاق۔ إنهم لا يشكرون الله۔ وإذا أصابهم مكروه بعد ذلك، فلا يعرفون ماذا يفعلون۔ حفظنا الله۔ ولذلك فإن هذه النعم هي فضل من الله؛ فضل من الله سبحانه وتعالى علينا۔ الحمد لله على كل النعم التي أنعم بها علينا۔ قال نبينا، صلى الله عليه وسلم: "في جسم الإنسان 360 مفصلًا خلقها الله، وعلى كل واحد منها يجب إخراج صدقة كل يوم"۔ فسأل الصحابة الكرام: "يا رسول الله، ليس لدينا الكثير من المال، فكيف نفعل ذلك؟" فأجاب نبينا: "الصدقة لا تقتصر على المال فقط؛ بل حتى فعل الخير يعتبر صدقة"۔ "إماطة الحجر عن الطريق صدقة۔ وعدم رمي القمامة على الأرض صدقة۔ وتبسمك في وجه أخيك المسلم صدقة"۔ ويضيف نبينا، صلى الله عليه وسلم: "وإن لم يكن كل ذلك كافيًا، فإن ركعتين من صلاة الضحى تجزئ عن كل هذه الصدقات"۔ لذلك لا ينبغي للمرء أن ينسى هذا كشكر على النعم الممنوحة وكصدقة يومية۔ من ليس لديه مال فليبتسم في وجه أخيه كما قيل؛ وليفعل الخير للناس ويساعدهم۔ وإذا لم يستطع فعل ذلك أيضًا، فقد أدى صدقة اليوم كله بركعتين على الأقل من صلاة الضحى۔ الصدقة، كما ذكرنا، هي شكر لله؛ وهي الإيمان بالله۔ إن إخراج هذه الصدقة يعتبر قليلًا علينا بالنظر إلى النعم التي مُنحناها۔ طريقنا، كما قيل، هو طريق شفاعة نبينا۔ من سار على دربه نال شفاعته۔ إذا لم تقرن أفعالك بهذه النية الحسنة، فلن يكون لها قيمة ولا وزن۔ ومع ذلك، إذا قمت بعمل بنية "من أجل شفاعة وشرف وكرامة نبينا"، فإن أصغر الأشياء ستزن أكثر من جميع الأعمال الأخرى۔ لقد أنعم الله علينا جميعًا بنعمة عظيمة۔ أعظم نعمة هي نعمة الإيمان۔ الانتماء إلى أمة نبينا هو أيضًا من أعظم النعم۔ بارك الله في ذلك، وجعل هذه الأعياد سببًا للخير۔ حفظنا ربي من كل شر ومن شرور أنفسنا۔ عسى أن تمر ببركة، إن شاء الله)۔ ونسأله أن يرزق أطفالنا وعائلاتنا الإيمان أيضًا۔ الحمد لله؛ جاء الأطفال والعائلات للزيارة۔ تقبل الله زياراتهم۔ وليحفظهم الله أيضًا من كل شر۔ لأن الشر في هذا الزمان سيء للغاية؛ نحن نعيش في حقبة سيئة جداً۔ لا يعلم المرء من أين سيضرب الشر۔ ولذلك يجب ألا ننسى بأي حال من الأحوال أمر الصدقة أو ركعتي صلاة الضحى۔ كان الله في عوننا، إن شاء الله۔

هناك مثل يقول: "القناعة كنز لا يفنى"۔ ويعني: "القناعة كنز لا ينضب"۔ يبحث الناس عن الكنوز للعثور على المال والحصول على الأشياء۔ وإذا وجدوا واحداً، أرادوا آخر۔ وإذا وجدوه أيضاً، أرادوا المزيد۔ وبدون القناعة، لا تشبع عين الإنسان أبداً۔ فهو يريد دائماً المزيد۔ ومع ذلك، يقول نبينا صلى الله عليه وسلم: "لو أُعطي الإنسان وادياً من ذهب لم يشبع"۔ ويقول نبينا: "سوف يطلب المزيد"۔ وما يملأ عين الإنسان ليس الذهب، بل التراب۔ فإذا نزل إلى القبر وأُهيل عليه التراب، فقد انتهى الأمر، ولن يتمكن من طلب أي شيء بعد ذلك۔ وهذا يعني أنه طالما أن الإنسان على قيد الحياة، فإنه يحمل دائماً هذا الشعور بالجشع في داخله۔ لذا يجب على المرء أن يكبح جماح نفسه وألا يستسلم لها، فبدون القناعة لن يجد الإنسان راحة في حياته۔ فهو لا يجد الراحة ويطلب المزيد باستمرار۔ إن أعطيته واحداً، أراد اثنين؛ وإن أعطيته اثنين، أراد خمسة۔ ومهما أعطيتهم، فلا يمكنك إشباع هؤلاء الناس۔ نسأل الله أن يشبع عيونهم، إن شاء الله۔ وبتصرّفه على هذا النحو، فإن الإنسان في الواقع لا يعذب إلا نفسه۔ ولذلك فإن القناعة شيء جميل جداً۔ ومن كان قنوعاً فلن يحتاج إلى أحد بإذن الله۔ هذا القول المبارك والجميل "القناعة كنز لا يفنى"، أعتقد أنه ليس حديثاً، بل هو مثل عربي۔ كل الكنوز في العالم تفنى، ولكن إذا كان المرء قنوعاً، فإن هذا الكنز لا ينضب أبداً۔ إنه يبعث الطمأنينة في نفس الإنسان۔ وبذلك يتوكل الإنسان على الله۔ لأن القناعة تعني التوكل على الله۔ ومن يتوكل عليه فلن يخيب أبداً۔ ولن يصيبه أي أذى؛ ولن ينقص رزقه، بل على العكس، سيزداد بإذن الله۔ هكذا هو حال هذا العالم الآن؛ ففي كل مكان يُعلَّم الصغار والكبار ألا يشبعوا أبداً۔ يقولون للناس: "كن جشعاً، ولا تقنع"۔ تتم زيادة الراتب؛ فيقولون: "لا، هذا لا يكفي، بعد شهر أريد زيادة أخرى"۔ وفي الوقت نفسه، بمجرد منح هذه الزيادة، يتم سحب ضعفها من جيوبهم مرة أخرى۔ لو كان هؤلاء الناس قنوعين لقالوا: "نحن لا نريد أي زيادة على الإطلاق"۔ وسيكون من الأجمل بكثير لو قالوا: "هذا يكفينا، لا تقوموا بأي زيادة، فنحن راضون بذلك" وهكذا يدبرون أمورهم المعيشية۔ لكنهم يقولون: "لا، سنطالب حتماً بالمزيد!" لأن نظام الشيطان يهدف إلى تدمير سلام الناس وإغراقهم في الاضطرابات۔ لا ينبغي أن ينجحوا في شيء، بل يجب أن يهلكوا، وأن تنهار الدولة، وأن يهلك الجميع، لكي يفرح الشيطان۔ وهذه هي بالضبط نتيجة الجشع۔ وأي إنسان لديه ولو ذرة من العقل يرى هذه الحقيقة۔ إنه يراها، لكنه لا يستطيع فعل شيء حيالها۔ في الواقع، لا يوجد شيء يمكنه فعله أيضاً۔ لأن أولئك الأشخاص الذين يُزعم أنهم أذكياء يهدمون كل شيء، ويشتمون ويغضبون إذا لم تُمنح لهم الزيادة المطلوبة۔ وفي النهاية يحصلون على الزيادة، ولكن بعد ذلك تندلع فوضى مختلفة تماماً۔ وهكذا يعتقدون أنهم قد حلوا مشكلة ما۔ وفي الوقت نفسه، يختفي ضعف هذه الزيادة من جيوبهم مرة أخرى بعد ذلك مباشرة۔ ولكن لو كانوا قنوعين، لوجدوا هم وعائلاتهم والبلد والحكومة الراحة، ولحلت البركة الحقيقية۔ لذلك نسأل الله أن يمنح الناس العقل وأن يرزقهم الرضا بحالهم۔ إن شاء الله سيصبح الجميع قنوعين۔ نسأل الله ألا يحرم أحداً منا من القناعة، حتى لا نعاني ونحزن، إن شاء الله۔

إن شاء الله، ليكون عيد رمضان المبارك هذا - والذي يحمل أيضًا أسماء جميلة مثل عيد الفطر - مباركًا عليكم جميعًا۔ اليوم هو الجمعة [20/03/2026]؛ إنه يوم عيدنا الأسبوعي، يوم الجمعة، وكذلك عيد رمضان۔ عساه أن يكون مباركًا۔ ليجلب الخير، إن شاء الله۔ نسأل الله أن يمنحكم جميعًا التيسير؛ ومهما كانت همومكم، نسأله أن يرزقكم الدواء والشفاء، وأن يحقق أمنياتكم الطيبة۔ هذه الأيام هي أيام مباركة۔ الليلة الماضية واليوم هما من الأيام القليلة المباركة التي تُستجاب فيها الدعوات۔ لذلك يُجلّ الجميع هذه الأيام على أي حال ويؤدون عباداتهم۔ صلوات العيد هذه معروفة جيدًا عند الناس وذات قيمة كبيرة جدًا۔ بعض الناس يصلون فقط من العيد إلى العيد۔ على الرغم من أن هذا كان يحدث في الماضي، إلا أن معظم الناس اليوم لم يعودوا يفعلون ذلك حتى۔ في الماضي كان الناس يصلون من الجمعة إلى الجمعة، ثم قللوا ذلك ليصبح من العيد إلى العيد۔ وحتى أولئك الذين يصلون من العيد إلى العيد أصبحوا قليلين جدًا؛ ولم يعد أحد يفعل ذلك تقريبًا۔ ومع ذلك، في الماضي، حتى الشخص الذي لم يكن يصلي أبدًا كان يستيقظ باكرًا ويذهب مع عائلته بأكملها إلى المسجد لأداء صلاة العيد؛ فتمتلئ المساجد ويؤدي الناس صلواتهم۔ كان ذلك بركة عظيمة؛ فعلى الأقل كان المرء يأتي إلى المسجد مرة أو مرتين في السنة، وكانت العائلة تذهب إلى المسجد في ذلك اليوم وهي في أبهى حلتها۔ لقد كانت عادة جميلة، ولكن العديد من الناس محرومون منها الآن۔ هذه خسارة كبيرة جدًا، ونقص كبير؛ وهو وضع يجب أن يُندم عليه بشدة۔ حتى عدم الذهاب إلى المسجد مرة أو مرتين في السنة أمر سيء للغاية۔ بالنسبة لمن يُعد هذا سيئًا؟ لأولئك الذين لا يفعلون ذلك۔ بالطبع ليس لأولئك الذين يفعلون ذلك۔ فالمسلم يتمنى دائمًا الخير للآخرين ولجميع الناس بطبيعة الحال۔ لذلك نتمنى أن يذهب الآخرون أيضًا إلى المسجد على الأقل مرة أو مرتين في السنة ويسجدوا بجباههم على الأرض۔ إنها خسارة كبيرة وفشل ذريع أن يأتي الإنسان إلى المسجد مرة واحدة فقط في حياته كلها – وذلك كجسد بلا روح من أجل صلاة الجنازة عليه۔ لا يمكن أن يكون هناك فشل أكبر من هذا۔ لأنه عندما يذهب الإنسان إلى المسجد، فإنه يتوب ويستغفر ويذكر الله۔ وبخلاف ذلك، فإنه يبقى مستمرًا فقط في العصيان والتمرد۔ التمرد (الطغيان) يعني العصيان الشديد لله؛ والأشخاص الذين هم في هذه الحالة سيندمون كثيرًا۔ وسيشعرون بالندم في الدنيا وكذلك في الآخرة۔ ثم يتذمرون باستمرار قائلين: "لماذا يحدث لنا كل هذا، ما الذي يجري هنا؟" لذلك، تعتبر هذه الأعياد، سواء ماديًا أو روحيًا، هبة عظيمة جدًا من الله سبحانه وتعالى۔ نسأل الله ألا يحرمنا من هذه النعم۔ ونسأله ألا يقصينا من بركته۔ أولئك محرومون من البركة۔ في الماضي كان الشباب مختلفًا، والشيخوخة كانت مختلفة۔ في شبابنا كنا نغضب قليلاً وننفعل عندما نرى أشخاصًا لا يصومون؛ لكننا اليوم لم نعد نغضب۔ نترك أمرهم لله، لأنهم على أية حال قد حُرموا من هذا الجمال وهذه البركة۔ وعلاوة على ذلك، هناك أولئك الذين يتجولون علنًا وهم مفطرون، ويعتقدون أنهم ينجزون عملاً بطوليًا، كما لو أنهم يريدون استفزاز الآخرين بذلك۔ إنهم أناس محرومون من البركة ومثيرون للشفقة۔ لم ينالوا أي نصيب من الجمال الروحي؛ وهذا الجمال الروحي مفقود في داخلهم۔ إذا لم يكن هناك جمال روحي، فإن جمال الدنيا لا ينفع أيضًا بشيء۔ حتى لو امتلكوا العالم بأسره، فلن يعود ذلك عليهم بأي نفع، ولن يكون له أي فائدة۔ ناهيك عن الآخرة، فحتى في هذه الدنيا لا يجلب لهم ذلك أي شيء على الإطلاق۔ لا يصلحون لشيء سوى أن يكونوا عبيدًا لأوامر أنفسهم الأمارة بالسوء۔ يقول الإنسان لنفسه: "أنا أفعل ما تطلبه نفسي۔" فتقول له النفس: "افعل هذا، انظر كم سيكون ذلك رائعًا۔" فيفعله، ولكن لا، لم يجلب له ذلك أي نفع مرة أخرى۔ ثم تقول النفس: "لا، ليس هذا، انظر، سأريك شيئًا أسوأ بكثير، افعل هذا، عندها ستكون أكثر سعادة۔" فيفعل ذلك أيضًا، ولا ينجح الأمر مرة أخرى، فيذهب ويفعل شيئًا آخر۔ هكذا هو الأمر؛ الإنسان الذي يكون عبدًا لنفسه لا يمكنه أبدًا أن يكون سعيدًا ولا يمكنه أبدًا أن يحقق شيئًا جيدًا۔ لذلك نسأل الله أن يحفظنا من شرور أنفسنا۔ ونسأله أن يحفظنا من كل أنواع الشرور۔ إن شاء الله، وإكرامًا لهذه الأيام المباركة، دعونا لا نحيد عن أوامر الله۔ ونسأل الله ألا يقلد أطفالنا الآخرين قائلين: "يا لروعة الحياة التي يعيشونها"، ليحذوا حذوهم ويندموا على ذلك لاحقًا، إن شاء الله۔ أعاذنا الله من ذلك۔

طريقنا، ولله الحمد، الطريقة النقشبندية، هو طريق نبينا۔ إنه الطريق الذي يؤدي إليه۔ نحن نجتهد في تقليد صفاته الجميلة وأخلاقه، وأن نصبح مثله۔ نسأل الله أن يتقبل ذلك۔ اليوم هو اليوم الذي يسبق العيد، يوم عرفة [19/03/2026]، وغدًا۔۔۔ في الواقع، ينبغي للمرء أن يتحرى الهلال، ولكن في أيامنا هذه لم يعد من الواضح كيف وأين يمكن القيام بذلك۔ لذلك نتبع أولي الأمر ونلتزم بما تقرره الحكومة۔ وبالتالي يُعتبر اليوم هو يوم عرفة۔ إنه اليوم الأخير من شهر رمضان۔ إن شاء الله كان مليئًا بالبركات، جعله الله مباركًا۔ نسأل الله أن تكون رمضانات القادمة أجمل، إن شاء الله۔ ولكي تصبح أجمل، يجب أن يسود العدل والخير في العالم۔ يجب على المرء أن يعبد الله، وينبغي للجميع أن يفعلوا ذلك، حتى يصبح العالم مكانًا أفضل وأجمل۔ ولكن هذا لن يحدث إلا مع المهدي (عليه السلام)۔ كما كان والدنا الروحي، الشيخ ناظم، يقول دائمًا: نحن ننتظر، إن شاء الله۔ الانتظار أيضًا هو عبادة۔ إنه ليس عبثًا، فله أيضًا أجر عظيم۔ ولكن إن شاء الله، يتمنى الجميع من أعماق قلوبهم أن ينتهي هذا الظلم وأن يتغير حال العالم۔ لقد جربوا كل طريق وسلكوا شتى سبل الضلال۔ ولم ينفع كل هذا في شيء۔ الشيء الوحيد الذي سيفيد هو الإسلام، طريق الحق۔ وهكذا جاء شهر رمضان المبارك هذا ومضى أيضًا۔ كم من رمضانات قد مضت وانقضت۔۔۔ إن شاء الله سنشهد الرمضانات القادمة مع المهدي (عليه السلام)۔ لأننا قد وصلنا حقًا إلى نهاية العالم ونهاية الزمان۔ لكل شيء أجله المسمى۔ لقد حدد الله سبحانه وتعالى أجلًا لهذا العالم ولكل الأشياء۔ للكواكب، بل وحتى للشموس۔۔۔ وعندما ينقضي أجلها، فإنها تفنى أيضًا۔ ويخلقها الله من جديد۔ هذا هو النظام الإلهي من الله سبحانه وتعالى۔ في القرآن الكريم يُشار إليه باسم "الخلاق"، مما يعني أنه يخلق بلا توقف۔ يتساءل الناس: "هل يا ترى توجد مخلوقات في مكان آخر؟" بالطبع توجد۔ خلق الله لا حدود له ولا يُحصى۔ الله وحده يعلم ذلك، ونحن لا نعلم۔ لذا، نسأل الله أن يكون هذا العيد مباركًا، إن شاء الله، وأن يكون مليئًا بالبركات۔ من أجمل ما في العيد أن المسلمين والعائلات والإخوة في الدين والأصحاب يسامحون بعضهم البعض۔ ينبغي عليهم أن يعفو عن بعضهم البعض لما ارتكبوه من أخطاء۔ وإن كانت هناك أمور أكثر خطورة، فإن الله عليم بها۔ سيعطي الله ذلك الشخص بالتأكيد عقابه العادل أو أجره۔ كل شيء بيد الله، ولا شيء يذهب سُدى۔ لذلك لا ينبغي أن تكون هناك نزاعات كبيرة۔ التسامح في صغائر الأمور بمناسبة العيد والتصالح هو أمر حسن جدًا بإذن الله۔ وسيمنح الله على ذلك أيضًا أجرًا وفيرًا۔ وهذه إحدى النعم العظيمة لأيام العيد هذه۔ وهذا أيضًا لا يمر دون أجر، بل يجلب معه بركات عظيمة۔ نسأل الله أن يبلغنا أمثال هذه الأعياد مرات عديدة۔ من دون إيذاء أحد، ومن دون أن نغضب من أحد، ومن دون كسر القلوب، نسأل الله أن يمنحنا مثل هذه الأعياد۔ وإذا كان قلب أي شخص قد كُسر، فنسأل الله أن يمنحه المحبة حتى يسامحنا جميعًا، إن شاء الله۔