Mawlana Sheikh Mehmed Adil. Translations.

يوم مبارك وُلد فيه نبينا (صلى الله عليه وسلم)۔ قبل حوالي 1500 عام شرف نبينا هذا العالم۔ منذ ذلك اليوم أصبح الناس في ذلك الزمان جزءا من جماعة نبينا (صلى الله عليه وسلم) وبالتالي أصبحوا أمة محمد۔ كأعظم هدية أرسل الله لنا نبينا (صلى الله عليه وسلم)۔ أن نكون جزءا من أمته هو أيضا نعمة عظيمة۔ رفضه سيكون حماقة محضة۔ نشكر الله أننا اجتمعنا هنا اليوم۔ لننال رضا الله وحبا للنبي۔۔۔ ما شاء الله، الطقس هنا اليوم يذكرنا كثيرا بطقس المدينة المنورة۔ إنه حار قليلا، لكنه جميل۔ له إشراقة خاصة جدا۔ كل شيء له جوانبه الجيدة۔ على هذه الجوانب الجيدة الحمد والشكر لله۔ كل شيء يظهر لنا من أفضل جوانبه۔ مهما حدث أو مهما فعلنا - طالما أنه يحدث في سبيل الله، ففي كل شيء خير۔ بغض النظر عن مقدار الحزن الذي يصيبنا من الخارج: بالنسبة لأولئك الذين يتبعون طريق نبينا (صلى الله عليه وسلم)، لن تكون هناك محنة حقيقية إن شاء الله۔ لأن وراء ذلك رضا الله ومحبته۔ بمجرد أن توجد هذه المحبة، لا شيء يمكن أن يضرنا بجدية بعد الآن۔ أعظم هدية هي كالتالي: إذا ألقى الله حبه وحب نبينا (صلى الله عليه وسلم) في قلوبنا، فكل شيء آخر غير مهم۔ هذا هو الأهم۔ هذا هو الأغلى على الإطلاق۔ بمجرد أن يمنحنا الله هذه الهدية الثمينة بإذنه، فإنها ستبقى في قلوبنا للأبد إن شاء الله ولن تختفي أبدا۔ لأن هذا هو أهم دعاء يمكن للمرء أن يدعو به على الإطلاق۔ الأهم من الأكل أو الشرب أو التخلص من الهموم هو الدعاء بأن يمتلئ قلبنا بهذه المحبة۔ وأن لا تنقص أبدا بل تنمو باستمرار - الدعاء بذلك هو أعظم فضيلة على الإطلاق۔ من كان على طريق الله، فهو يتبع هذا الطريق أيضا ويظهر له الإجلال اللازم۔ يجب على المرء، تماما كما يحب سبحانه، أن يكرس حياته لطريق نبينا المبارك (صلى الله عليه وسلم)۔ لا تحد عن طريقه۔ لا تكن قدوة سيئة للآخرين۔ أن تسمح للناس بالقول: "انظر إلى هذا، يدعي أنه على طريق النبي، ولكن انظر إلى ما يفعله!" - هذا هو أسوأ شيء على الإطلاق۔ نسأل الله أن يحفظنا من ذلك۔ عسى أن يوفر لنا هذا الطريق الحماية۔ دعونا لا نحيد عن الطريق المستقيم۔ لأن من يحيد عن الطريق يهلك۔ مهما كانت الثروات الدنيوية التي قد تُعرض عليك: ارفضها! لا تساوم على إيمانك۔ في حب الله وحب نبينا (صلى الله عليه وسلم) يجب ألا تكون هناك أي تنازلات۔ بمجرد أن يعتاد المرء على مثل هذه التنازلات - قليلا هنا، وقليلا هناك - لن يتبقى في النهاية لا إيمان ولا إسلام۔ لذلك هذا هو الأهم: طريق نبينا (صلى الله عليه وسلم)، وطريق الطريقة، وطريق المذاهب، وطريق الإسلام۔ لا يوجد شيء أكثر قيمة في العالم۔ حتى لو عُرض عليك العالم بأسره وطُلب منك: "اترك هذا الطريق، وتخل عن إيمانك" - نعم، حتى في أصغر الفوائد الدنيوية: لا تدع أحدا يخدعك أبدا! لا تتورط في ذلك بأي حال من الأحوال۔ إياك أن تقدم أي تنازلات سيئة۔ مع كل تنازل، ستغرق أعمق وتهلك في النهاية۔ وأسوأ هلاك هو أن تضيع آخرتك۔ لا تخاطروا بآخرتكم من أجل مكاسب دنيوية زائلة۔ لأن كل ما هو دنيوي زائل۔ أما ما يدوم إلى الأبد فهو أجر الآخرة۔ إذا ضحيت بآخرتك من أجل مكاسب دنيوية - فكيف ستنظر لاحقا في عيني شيخك؟ وكيف ستقف أمام نبينا (صلى الله عليه وسلم)؟ لن تتمكن من ذلك أبدا۔ لذلك يجب أن يكون المرء يقظا للغاية۔ لقد ضحى الكثير من الناس بحياتهم وبكل ممتلكاتهم فقط للتمسك بإيمانهم۔ لذلك يجب على المرء أن يحذر جيدا۔ يجب على المرء أن يبتعد عن كل ما قد يضله، ويجب ألا يستسلم لهواه۔ نسأل الله أن لا يبعدنا أبدا عن هذا الطريق۔ ونسأله أن لا يخزينا أمام نبينا (صلى الله عليه وسلم)۔ ونسأله أن لا يخزينا أمام الله وأمام المشايخ۔ لا تضحوا بآخرتكم من أجل منافع هذه الدنيا الزائلة۔

«وما أرسلناك إلا رحمة للعالمين» (سورة الأنبياء، 21:107)۔ لقد أرسل الله، عز وجل، نبينا، صلى الله عليه وسلم، رحمة للناس وللخلق أجمعين۔ هذا هو أعلى مقام أثنى عليه الله، عز وجل۔ وإكراما له، يرحم الله البشر۔ أينما وطئت قدم نبينا، صلى الله عليه وسلم، الأرض، تتجلى الرحمة۔ وكأعظم نعمة، يمنحنا الله كل ما هو جميل في هذه الدنيا من أجله۔ الحمد لله أنكم اجتمعتم هنا لابتغاء مرضاة الله ومحبة في نبينا، صلى الله عليه وسلم۔ إن أعظم مكسب في هذه الدنيا هو محبته۔ وكل ما تنالونه بذلك يكون لمرضاة الله۔ ومهما نلنا، فهو من الله ويكون لمرضاته؛ ويجب على المرء أن يدرك ذلك۔ ومن أجل نبينا، صلى الله عليه وسلم، يمنحنا الله الفرصة لفعل الخير واتباع سبيله۔ ولهذا السبب بالتحديد يُعقد اجتماعنا اليوم۔ يوجد بيننا إخوة في الدين، وعلماء ومشايخ جاؤوا من أماكن بعيدة۔ لقد اجتمعوا جميعا لابتغاء مرضاة الله؛ وأقوى دافع لذلك هو محبة نبينا، صلى الله عليه وسلم۔ بإذن الله، هذه المحبة تحديدا هي التي ستجلب لنا النجاة۔ إن محبتنا العميقة لنبينا، صلى الله عليه وسلم، هي الوسيلة لنيل محبة الله۔ يرفض البعض هذا النوع من الشفاعة ويقولون: «هذا شرك، لا تفعلوا هذا»، ولكن بدونها لا يمكن تحقيق أي شيء۔ إذا كان الإنسان يتصرف فقط وفقا لأهواء نفسه، فلن يكون هناك حب ومودة حقيقيان في حياته۔ وما يسميه هؤلاء الناس «حبا» ليس في الواقع سوى مصلحة شخصية۔ وبمجرد أن تتدخل المصلحة الشخصية، لم يعد ذلك حبا، بل مجرد منفعة ذاتية خالصة۔ الحب الحقيقي يعني أن تكون مع هؤلاء العباد الذين يحبهم الله، من أجل مرضاة الله۔ وهذا بالضبط هو طريق الحب والمودة لنبينا، صلى الله عليه وسلم۔ طريقنا هو طريق نبينا، صلى الله عليه وسلم، والطرق الصوفية ترشدنا إلى هذا المسار۔ يسأل البعض: «ما الفائدة من الطريقة؟» إنها ضرورية للغاية ولا غنى عنها۔ ومن يدعي أنها «غير ضرورية» فهو مخطئ تماما؛ فهي غير ضرورية للشيطان فقط۔ أما بالنسبة للمؤمن، فهي لا غنى عنها۔ فمن أجل العثور على الطريق المستقيم، والبقاء عليه وعدم الضلال، يحتاج المرء إلى الطريقة۔ إن الطريقة قوة عظيمة۔ إنها أساسية لحماية إيمان الإنسان۔ والحمد لله أن الطريقة ستستمر حتى يوم القيامة۔ وستبقى إلى الأبد، بامتداد طريق نبينا، صلى الله عليه وسلم۔ أما الشخص الذي سيرشد إلى الطريق في النهاية ويجمع بين الشريعة والطريقة فهو بالطبع حضرة المهدي، عليه السلام۔ وعندما يظهر، ستتحد جميع الطرق على هذا الدرب، وتجد النور، وسيسلك الجميع هذا المسار۔ ولكن حتى ذلك الحين، هناك العديد من الطرق والمذاهب المختلفة۔ وعندما يظهر المهدي، عليه السلام، سيتبعه الجميع بصفته وارثاً لهم جميعاً ويسيرون على طريق الحق الذي يرشدهم إليه۔ وهكذا في النهاية سيعود كل شيء تماما كما كان في عهد نبينا، صلى الله عليه وسلم۔ وبعد ذلك، سيحل يوم القيامة حتما على أي حال۔ وقبل يوم القيامة، يجب أن يظهر المهدي، عليه السلام، وعيسى، عليه السلام، لتوجيه العالم بأسره إلى الطريق المستقيم۔ وبعد ذلك، من شاء فليؤمن، ومن لم يشأ فليترك الأمر؛ فلن تكون هناك فرصة أخرى على أي حال۔ فالأشخاص الذين ضلوا عن الطريق المستقيم سيسقطون في النهاية في الهلاك۔ نسأل الله أن يثبتنا جميعا على هذا الطريق۔ وكما قيل، يمكن لأولئك الذين يسلكون هذا الطريق أن يعتبروا أنفسهم محظوظين جدا۔ حفظنا الله۔ يجب علينا أن ندرك القيمة التي لا تقدر بثمن لهذه النعمة۔ ويجب علينا أن نكرس أنفسنا لخدمة هذه القضية۔ وإن شاء الله سيجعلنا الله ثابتين على هذا الطريق۔ أسأل الله أن يبارك في ذلك۔ هذه الليلة العظيمة، ليلة المولد الشريف، تبدأ بعد صلاة المغرب۔ وغدا هو يوم المولد۔ لقد وُلد نبينا، صلى الله عليه وسلم، في الوقت الذي يسبق صلاة الفجر بقليل۔ ولذلك يبدأ هذا اليوم المبارك، الثاني عشر من ربيع الأول، بصلاة المغرب لهذا اليوم ويستمر حتى مساء الغد۔ واليوم هو عشية ذلك اليوم۔ وهو أيضا مبارك؛ فكل هذه أيام مقدسة۔ وبما أنها تذكرنا بنبينا، صلى الله عليه وسلم، فإن هناك بركة خاصة تحل على هذه الأيام۔ ويجب علينا أن نظهر لهذه الأيام التوقير الذي تستحقه۔

"يا أيها الذين آمنوا اتقوا الله وكونوا مع الصادقين" "يا أيها الذين آمنوا! اتقوا الله وكونوا مع الصادقين" (التوبة، 119)۔ يأمرنا الله عز وجل أن نكون مع الصادقين۔ يا أيها الذين آمنوا! أصدق الصادقين جميعاً هو النبي؛ "لا إله إلا الله، محمد رسول الله، الصادق الوعد الأمين"۔ أشرف الصادقين، ومن هو في قمة الصدق، هو النبي (صلى الله عليه وسلم)۔ والأمر هو أن نكون معه ومع أولئك الذين يتبعون طريقه۔ ابتعدوا عن أولئك الذين ابتعدوا عنه۔ لا تقتربوا منهم۔ فلن تستفيدوا منهم أبداً۔ لأنهم يركزون فقط على أنفسهم؛ فهم يضخمونها ولا يتقبلون أي نقد يوجه إليهم۔ إنهم أشخاص فقدوا أي صلة بالحقيقة۔ إنهم يفتقرون إلى الموثوقية والأمانة والصدق۔ لذلك يقول الله عز وجل: "كونوا مع الصالحين والصادقين"۔ أن تكون صادقاً يعني: كن مع الأشخاص الذين لا يكذبون، الذين هم صادقون، وابقَ إلى جانبهم۔ تجنبوا الآخرين۔ كلما ابتعدتم عنهم أكثر، كان ذلك أفضل لكم۔ لأن طبيعتهم الحقيقية تتسم بالجشع والحسد والضغينة – ولا شيء غير ذلك۔ إنهم لا يتمنون الخير أبداً للآخرين۔ يتظاهرون بأنهم أصدقاء، لكنهم في الحقيقة أعداء۔ الأصدقاء الحقيقيون هم أولئك الذين يسيرون على طريق الله عز وجل والنبي (صلى الله عليه وسلم)؛ فهم أشخاص صالحون حقاً۔ "وحسن أولئك رفيقا" "يا لهم من رفاق رائعين!" (النساء، 69)۔ إنهم في الواقع أفضل الرفاق۔ إنهم أشخاص نبلاء؛ يشهدون على حقيقة الله، والله عز وجل يصدقهم أيضاً۔ يا لهم من رفاق درب ممتازين أولئك الذين هم على طريق الله۔ يقول لنا الله عز وجل: "كونوا معهم"۔ ولكن هذا لا يتحقق إلا إذا فعل المرء كل شيء ابتغاء مرضاة الله، وتصرف كما يحب، وتوقف في كل لحظة للمراقبة ليسأل نفسه: "هل ما زلت على طريقه؟"، بينما يشكر الله برفقة الأشخاص الصالحين۔ بالطبع يمر الإنسان في الحياة بالعديد من الحالات المختلفة۔ أحياناً يختبر الخير، وأحياناً يُبتلى۔ فإذا كان بجانبك صديق صالح حينها، فسوف ينصحك، ويرشدك إلى الطريق، ويكون لك سنداً۔ إنه يساعدك على البقاء ثابتاً على الطريق المستقيم لله عز وجل۔ لكن غالباً ما يميل الإنسان إلى التفكير العميق قائلاً: "لو أنني فعلت هذا بشكل مختلف، لما حدث ما حدث"۔ لا، إنه قضاء الله وقدره۔ مهما كان القدر، يجب أن تقول: "في هذا بركة"؛ فمهمتك الأساسية هي ألا تتذمر من نصيبك۔ هذا هو واجبك: أن تتقبل أن ما يشاء الله يحدث۔ نحن نبذل قصارى جهدنا۔ فإذا كانت النتيجة جيدة، نشكر الله ونحمده۔ وإذا وقع ابتلاء، نقول: "هذا أيضاً من عند الله"، ولا نتمرد عليه۔ اليوم هناك بعض المسلمين الجدد، ولكن للأسف هناك أيضاً الكثير ممن هم مسلمون منذ فترة طويلة، يسألون: "لماذا يحدث هذا لنا؟ لماذا يجب علينا أن نمر بهذا؟" هذا ليس في وسعك۔ إنه قضاء الله عز وجل وقدره۔ مهما حدث للمؤمن، فمن المؤكد أن له فيه أجراً۔ لا شيء يحدث بدون سبب، ولا شيء يذهب سدى۔ يجب على المرء أن يستوعب ذلك تماماً۔ بالطبع هناك مواقف تكون مرهقة للغاية۔ البقاء صابراً في مثل هذه المواقف أمر صعب۔ ولكن كلما كان الابتلاء أشد، كان الأجر أعظم في النهاية۔ ولكي لا يضيع هذا الأجر، ابقَ صابراً وتوكل على الله۔ سوف تعيش طالما قدر الله لك ذلك، وقسم لك رزقك۔ صبرك سيؤتي ثماره لك في النهاية۔ حينها فقط ستدركون القيمة الحقيقية لهذا الأجر۔ نسأل الله ألا يكلفنا بابتلاءات تفوق طاقتنا۔ إكراماً لهذا الشهر المبارك وللنبي (صلى الله عليه وسلم)۔۔۔ يعلمنا النبي (صلى الله عليه وسلم) كل ما هو خير وصواب۔ "لا تسألوا الله الصبر مباشرة"، هكذا علمنا النبي (صلى الله عليه وسلم)۔ لأن الحاجة إلى الصبر تتطلب وجود ابتلاء شديد۔ بدلاً من ذلك، اسألوا الله العافية والإحسان۔ لا تقولوا: "دعنا نُبتلى حتى نتعلم الصبر"۔ لا تتمنوا ذلك۔ نسأل الله أن يحفظنا، فإن الابتلاءات شديدة۔ لذلك نسأله أن يعاملنا دائماً بلطفه، بدلاً من أن يبتلينا۔ نحن لسنا عباداً يبحثون عن الابتلاءات، بل عباداً لإحسانه۔ نحن نسعى لفضله۔ نسأل الله عز وجل في هذا الشهر المبارك إكراماً للنبي (صلى الله عليه وسلم) أن يحفظنا من الابتلاءات الشديدة۔ ونسأله أن يمنحنا بدلاً من ذلك دائماً الجمال والخير وإحسانه، إن شاء الله۔

„Innama bu'ithtu li-utammima makarim al-akhlaq.“ صدق رسول الله فيما قال، أو كما قال۔ قال نبينا (صلى الله عليه وسلم): "إنما بعثت لأتمم مكارم الأخلاق"۔ أهم شيء هو الأدب والأخلاق؛ لقد جاء ليتمم هذه الصفات الجميلة للبشر۔ لأن البشر يتعلمون خطوة بخطوة فقط۔ منذ آدم (عليه السلام)، علم كل نبي البشر شيئًا جديدًا۔ من خلال هذه العملية الطويلة، جاء في النهاية نبينا (صلى الله عليه وسلم) – وهو أكمل البشر۔ كل فضيلة، وكل صفة حسنة، وكل قدرة خاصة اجتمعت في النبي (صلى الله عليه وسلم)۔ في ظاهره كان بشرًا، لكن الله عز وجل خلقه فريدًا من كل النواحي۔ وهذا هو شهر مولده۔ منذ لحظة ولادته كان في حالة سجود۔ كان نموه في طفولته سريعًا جدًا؛ ففي عمر شهرين أو ثلاثة أشهر كان متقدمًا جدًا من الناحية الجسدية۔ تحرك وتحدث في وقت مبكر جدًا۔ ولكي يتمكن من تحمل المهمة العظيمة التي كلفه الله بها، كان بطبيعته متفوقًا جدًا على بقية البشر۔ قوته الروحية لا يمكن تصورها على أية حال۔ ولكن قوته الجسدية كانت هائلة أيضًا۔ لأن الجسد العادي لم يكن ليتحمل كلام الله عز وجل على الإطلاق۔ أي كائن حي عادي كان سينهار تحت وطأته۔ هو وحده كان قويًا بما يكفي لتحمل وحي الله۔ لم يستطع أحد أن يهزم النبي (صلى الله عليه وسلم) في أي نزال۔ هناك حديث عن قوته: حتى رجل أو رجلان قويان لم يتمكنوا من بلوغ قوته۔ روى عمر (رضي الله عنه) أن حتى ألف رجل لا يضاهون قوة النبي (صلى الله عليه وسلم)۔ حتى لو كانوا عشرة آلاف – كان النبي (صلى الله عليه وسلم) أقوى منهم جميعًا۔ من الناحية الجسدية البحتة، كان أقوى من ملايين البشر۔ كانت قوته الجسدية هائلة جدًا لأن الله خلقه خصيصًا ليتحمل العبء الروحي۔ عندما توفي النبي (صلى الله عليه وسلم) عن عمر يناهز 63 عامًا، كان جسده لا يزال يبدو كجسد شاب في الثلاثين؛ وكانت لحيته لا تزال شديدة السواد۔ لم يكن لديه سوى حوالي خمس إلى عشر شعرات بيضاء۔ في العادة، نشيب تمامًا بحلول سن الستين۔ إن طبيعة وجوهر النبي (صلى الله عليه وسلم) فريدان من نوعهما۔ هو وحده أغلى من العالم بأسره۔ لقد خُلق هكذا ليتمكن من تحمل هذا العبء العظيم۔ نشكر الله أننا من أمته۔ أقولها مرة أخرى، كما قلتها مرارًا وتكرارًا: يمكننا أن نفهم غير المسلمين، ولكن عندما يدعي مسلم قائلًا: "لقد كان مجرد بشر مثلي ومثلك"، فهذا يتناقض مع كل منطق۔ كل جانب من جوانب حياة النبي (صلى الله عليه وسلم) هو معجزة۔ المعجزات مقتصرة على الأنبياء؛ بينما يمتلك الأولياء كرامات۔ ما يحدث بعد زمن الأنبياء لا يسمى "معجزة"۔ لأن المعجزات هي أفعال لا يمكن لأي إنسان آخر القيام بها۔ امتلك جميع الأنبياء هذه القدرات الخاصة۔ جميعهم امتلكوها۔ وبالطبع امتلكها نبينا (صلى الله عليه وسلم) أيضًا۔ حدثت معجزات لا حصر لها في حياته۔ بعضها معروف على نطاق واسع؛ وحتى إن لم يؤمن بها بعض الناس، فإن الروايات الصحيحة مشهورة۔ كانشقاق القمر۔۔۔ أو كنبع الماء من أصابعه المباركة۔۔۔ ماءٌ روى به جيشًا كاملًا من الصحابة العطاش۔۔۔ وكيف جاءته غزالة وتحدثت معه۔۔۔ وكيف تواصلت الحيوانات والحشرات مع النبي (صلى الله عليه وسلم) أمام أعين الصحابة۔۔۔ لقد حقق النبي (صلى الله عليه وسلم) العديد من المعجزات الأخرى۔ لذا، من يسمي نفسه "مسلمًا" وينكر هذه المعجزات، فإن إيمانه في خطر شديد۔ قد يكون المرء مسلمًا بالاسم فقط۔ لكنه حينئذٍ مجرد كلام فارغ۔ كل من يقول "لا إله إلا الله" يُعتبر مسلمًا، ولكن ينقصه الإيمان الحقيقي۔ المؤمن الحقيقي هو من يتبع طريق النبي (صلى الله عليه وسلم)، ويؤمن به، ويصدقه، ويوقره بكل إجلال۔ لم يُخلق كائن أنبل منه۔ النبي (صلى الله عليه وسلم) يعلو على كل البشر وعلى جميع الأمم الدينية من كل النواحي۔ لم يعرف أي تمييز على أساس الأصل۔ ينتمي جميع البشر إلى أمة النبي (صلى الله عليه وسلم)۔ البشرية جمعاء هي أمته۔ حتى الجن ينتمون إليها۔ أولئك الذين يلبون نداءه ينتمون إلى أمته۔ ومن يرفضه، فعليه أن يتحمل العواقب بنفسه۔ في النهاية، سيرى الجميع ما فعلوه۔ لكنهم سيندمون على ذلك۔ لقد فتح النبي (صلى الله عليه وسلم) بابه على مصراعيه للجميع: دعاهم قائلًا: "تعالوا وشاركوا في هذه البركة"۔ ومن يرفض، فإنه يتصرف على مسؤوليته الخاصة۔ أعاذنا الله من ذلك۔ نسأل الله ألا يضل الناس۔ ونسأله أن يحفظ المسلمين بشكل خاص۔ عسى ألا يلحقوا الأذى بمن يتبعون طريق النبي (صلى الله عليه وسلم) وألا يعاملوهم بازدراء۔ لأنه للأسف، لقد أضل الشيطان الناس في هذا الزمان۔ هناك الكثير ممن يسمون أنفسهم مسلمين، لكنهم ينكرون الاحترام الواجب للنبي (صلى الله عليه وسلم)۔ هداهم الله۔ نسأله أن يرزقهم الهداية، إن شاء الله۔

يَقُولُ اللهُ عَزَّ وَجَلَّ: وَأَطِيعُوا اللَّهَ وَالرَّسُولَ لَعَلَّكُمْ تُرْحَمُونَ (3:132) يَقُولُ اللهُ عَزَّ وَجَلَّ: أَطِيعُوا اللهَ وَالنَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، لِيَشْمَلَكُمْ بِرَحْمَتِهِ۔ جَاءَ فِي حَدِيثٍ شَرِيفٍ: "إِنَّ الْقُلُوبَ تَصْدَأُ"۔ تَمَامًا كَالْحَدِيدِ۔۔۔ إِذَا صَدِئَ الْحَدِيدُ، يَجِبُ تَنْظِيفُهُ۔ يُزَالُ الصَّدَأُ، وَبَعْدَهَا يُمْكِنُ اسْتِخْدَامُهُ مُجَدَّدًا۔ أَمَّا إِذَا بَقِيَ صَدِئًا، فَإِنَّهُ يَتَآكَلُ تَدْرِيجِيًّا وَيُصْبِحُ عَدِيمَ الْفَائِدَةِ تَمَامًا۔ لِكَيْ لَا تَصْدَأَ قُلُوبُنَا۔۔۔ وَلَكِنْ مَا هُوَ هَذَا الصَّدَأُ بِالضَّبْطِ؟ إِنَّهُ الظُّلْمَةُ وَالْكُفْرُ وَنَقْصُ الْإِيمَانِ وَكُلُّ نَوْعٍ مِنَ السُّوءِ۔ كُلُّ هَذَا يُظْلِمُ الْقَلْبَ وَيَجْعَلُهُ غَيْرَ صَالِحٍ وَيُمِيتُهُ۔ لَكِنَّ الْقُرْآنَ الْكَرِيمَ يُطَهِّرُ هَذَا الْقَلْبَ۔ إِنَّهُ يَجْلُوهُ وَيَزِيدُ الْإِيمَانَ۔ أُنْزِلَ الْقُرْآنُ الْكَرِيمُ عَلَى نَبِيِّنَا صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ۔ وَمِنْ خِلَالِهِ وَمِنْ خِلَالِ كَلِمَاتِهِ، وَصَلَ إِلَيْنَا كَلَامُ اللهِ عَزَّ وَجَلَّ۔ فِي أَيَّامِنَا هَذِهِ، يَقُولُ بَعْضُ النَّاسِ: "اقْرَأِ الْقُرْآنَ فَقَطْ، فَنَحْنُ لَسْنَا بِحَاجَةٍ إِلَى أَحَادِيثِ النَّبِيِّ"۔ مَعَ أَنَّ اللهَ عَزَّ وَجَلَّ يَقُولُ بِكُلِّ وُضُوحٍ: "أَطِيعُوا اللَّهَ وَأَطِيعُوا الرَّسُولَ"۔ "أَطِيعُوا اللهَ وَأَطِيعُوا الرَّسُولَ"۔ إِذًا، تُبَيِّنُ لَنَا هَذِهِ الْآيَةُ: لِكَيْ نَفْهَمَ الدِّينَ، يَجِبُ عَلَيْنَا التَّمَسُّكُ بِالْكَلِمَاتِ الْجَمِيلَةِ لِنَبِيِّنَا صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ۔ فَفِيهَا يَكْمُنُ أَسَاسُ الْإِسْلَامِ وَمَعْنَى كُلِّ شَيْءٍ۔ بِدُونِ هَذِهِ الْأَحَادِيثِ الشَّرِيفَةِ، لَمْ نَكُنْ لِنَفْهَمَ أَيَّ شَيْءٍ عَلَى الْإِطْلَاقِ۔ فِي النِّهَايَةِ، يَفْعَلُ اللهُ مَا يَشَاءُ، وَهَذَا بِالتَّحْدِيدِ مَا أَمَرَنَا بِهِ۔ يَجِبُ عَلَيْكُمْ إِطَاعَةُ ذَلِكَ، وَلَا مَنَاصَ مِنْهُ۔ أَمَّا إِذَا تَجَرَّأْتَ وَقُلْتَ لِنَفْسِكَ: "لَا، أَنَا لَسْتُ بِحَاجَةٍ إِلَى النَّبِيِّ، يُمْكِنُنِي أَنْ أُدَبِّرَ أَمْرِي وَأَفْهَمَ ذَلِكَ بِمُفْرَدِي"۔۔۔ ۔۔۔فَإِنَّ مِثْلَ هَذَا الشَّخْصِ قَدْ حَكَمَ عَلَى نَفْسِهِ بِالْفَشَلِ مُنْذُ الْبِدَايَةِ۔ لَقَدْ ضَلَّ عَنِ الطَّرِيقِ وَانْدَفَعَ نَحْوَ الْهَلَاكِ۔ لِأَنَّ الْقُرْآنَ الْكَرِيمَ أَيْضًا نُقِلَ إِلَيْنَا، وَتُلِيَ، وَدُوِّنَ فِي النِّهَايَةِ عَنْ طَرِيقِ نَبِيِّنَا صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، وَمِنْ خِلَالِ كَلِمَاتِهِ۔ كُلُّ هَذَا حَدَثَ فَقَطْ مِنْ خِلَالِ وِسَاطَةِ نَبِيِّنَا صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ۔ فَكَيْفَ يُمْكِنُ لِأَحَدٍ أَنْ يُنْكِرَهُ بِرَبِّكُمْ؟ إِنَّ جَوْهَرَ الدِّينِ وَأَسَاسَ الطَّرِيقِ إِلَى اللهِ عَزَّ وَجَلَّ هُوَ نَبِيُّنَا صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ۔ مَنْ لَمْ يُظْهِرْ لَهُ الِاحْتِرَامَ اللَّائِقَ، فَلَنْ يَتَبَقَّى مِنْ إِيمَانِهِ شَيْءٌ فِي النِّهَايَةِ۔ لَا يَتَبَقَّى سِوَى كَلِمَةٍ فَارِغَةٍ عَلَى الشِّفَاهِ: "أَنَا مُسْلِمٌ"۔ حَفِظَنَا اللهُ، وَلَكِنْ بِسَبَبِ هَذِهِ الْوَقَاحَةِ قَدْ يَفْقِدُ الْمَرْءُ حَتَّى هَذِهِ الْكَلِمَةَ۔ لِهَذَا السَّبَبِ بِالتَّحْدِيدِ، فَإِنَّ هَذَا الشَّهْرَ الْحَالِيَّ هُوَ شَهْرُ الْمَوْلِدِ، شَهْرُ وِلَادَةِ نَبِيِّنَا صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ۔ لِنُكْثِرْ مِنَ الصَّلَوَاتِ وَالتَّكْبِيرِ وَالتَّهْلِيلِ عَلَيْهِ وَلَهُ۔ نَسْأَلُ اللهَ أَنْ يَتَقَبَّلَ حَسَنَاتِنَا وَأَعْمَالَنَا مِنْ أَجْلِهِ۔ لِأَنَّهُ مَهْمَا فَعَلْتَ بِمُفْرَدِكَ: بِدُونِ شَفَاعَتِهِ لَنَا، فَإِنَّ صَلَوَاتِنَا وَأَعْمَالَنَا تَفْتَقِرُ إِلَى أَيِّ كَمَالٍ۔ نَحْنُ لَا نَسْتَطِيعُ عَرْضَ أَعْمَالِنَا عَلَى اللهِ عَزَّ وَجَلَّ إِلَّا إِكْرَامًا لِنَبِيِّنَا صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ۔ وَإِذَا فَعَلْنَا ذَلِكَ، فَإِنَّ اللهَ عَزَّ وَجَلَّ لَنْ يَرُدَّ هَذِهِ الْأَعْمَالَ أَيْضًا۔ وَإِلَّا فَإِنَّ أَعْمَالَنَا، وَصَلَوَاتِنَا۔۔۔ لَا تُوجَدُ عِبَادَةٌ وَاحِدَةٌ مِنْ عِبَادَاتِنَا خَالِيَةٌ حَقًّا مِنْ شَوَائِبِ النَّفْسِ۔ أَعْمَالُنَا مَلِيئَةٌ بِالذُّنُوبِ عِنْدَمَا نَعْرِضُهَا – فَهِيَ أَشْبَهُ بِخِرْقَةٍ مُتَّسِخَةٍ۔ لَكِنَّ بَعْضَ النَّاسِ يَغْتَرُّونَ بِأَعْمَالِهِمْ وَيَقُولُونَ: "لَا، أَنَا لَسْتُ بِحَاجَةٍ إِلَى النَّبِيِّ، أَنَا أَقُومُ بِعِبَادَتِي لِنَفْسِي فَقَطْ"۔ مَعَ أَنَّ أَعْمَالَكَ لَيْسَتْ سِوَى خِرَقٍ بَالِيَةٍ، وَعَدِيمَةِ الْقِيمَةِ تَمَامًا۔ لِأَنَّكَ خَلَطْتَ أَعْمَالَكَ الصَّالِحَةَ بِأَعْمَالِكَ السَّيِّئَةِ۔ لَقَدْ أَسْقَطْتَ شَيْئًا طَاهِرًا تَمَامًا فِي الْأَوْسَاخِ، وَلَوَّثْتَهُ وَأَفْسَدْتَهُ۔ وَفِي هَذِهِ الْحَالَةِ بِالذَّاتِ، تَتَجَرَّأُ عَلَى الْوُقُوفِ بَيْنَ يَدَيِ اللهِ عَزَّ وَجَلَّ۔ سَوْفَ تُرْمَى هَذِهِ الْأَعْمَالُ فِي وَجْهِكَ مُبَاشَرَةً۔ إِذَا تَصَرَّفْتَ بِهَذِهِ الْوَقَاحَةِ وَقِلَّةِ الِاحْتِرَامِ، فَسَيُقَالُ لَكَ: "خُذْ أَشْيَاءَكَ وَانْصَرِفْ!"۔ إِذَا مَثُلْتَ أَمَامَ اللهِ عَزَّ وَجَلَّ دُونَ أَنْ تُوَقِّرَ نَبِيَّنَا، وَعَرَضْتَ أَعْمَالَكَ وَكَأَنَّهَا شَيْءٌ مُمَيَّزٌ، فَلَنْ تُقْبَلَ أَبَدًا۔ لِذَلِكَ، يَجِبُ عَلَيْنَا عَرْضُ جَمِيعِ أَعْمَالِنَا فَقَطْ مِنْ خِلَالِ الْبَرَكَةِ وَعَلَى أَمَلِ شَفَاعَةِ نَبِيِّنَا صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ۔ نَسْأَلُ اللهَ أَنْ يَهْدِيَ هَؤُلَاءِ النَّاسَ۔ يَتَلَاعَبُ الشَّيْطَانُ بِالنَّاسِ۔ وَخَاصَّةً الْآنَ، فِي شَهْرِ الْمَوْلِدِ الْمُبَارَكِ هَذَا، يَفْقِدُ الشَّيْطَانُ وَأَتْبَاعُهُ صَوَابَهُمْ تَمَامًا۔ وَلَكِنْ، مَنْ هُمْ هَؤُلَاءِ الَّذِينَ يَقِفُونَ إِلَى جَانِبِ الشَّيْطَانِ؟ أُولَئِكَ الَّذِينَ لَا يُظْهِرُونَ الِاحْتِرَامَ لِنَبِيِّنَا صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، وَلَا يُدْرِكُونَ قِيمَتَهُ الْعَظِيمَةَ – أُولَئِكَ هُمْ أَلْعُوبَةٌ بِيَدِ الشَّيْطَانِ۔ لِذَلِكَ، نَسْأَلُ اللهَ أَنْ يَرْزُقَهُمُ الْعَقْلَ وَأَنْ يَهْدِيَهُمْ۔ إِنْ شَاءَ اللهُ، سَيَعُودُونَ إِلَى الطَّرِيقِ الْمُسْتَقِيمِ۔ نَوَايَانَا خَالِصَةٌ؛ لِأَنَّ هَذَا بِالتَّحْدِيدِ مَا عَلَّمَنَا إِيَّاهُ نَبِيُّنَا صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ۔ لَقَدْ كَانَ دَائِمًا رَحِيمًا؛ وَنَحْنُ أَيْضًا نُرِيدُ أَنْ نُعَامِلَهُمْ بِهَذِهِ الرَّحْمَةِ نَفْسِهَا، عَلَى أَمَلِ أَنْ يَجِدُوا الطَّرِيقَ الْمُسْتَقِيمَ، إِنْ شَاءَ اللهُ۔

الحمد لله، نحن في شهر المولد۔ إنه الشهر المبارك الذي شرف فيه نبينا، صلى الله عليه وسلم، هذا العالم بولادته۔ إن احتفالنا بهذا الشهر المبارك وفرحنا به كل يوم، هو تعبير عن شكر المؤمن اللامتناهي لله۔ إنه لشرف عظيم أن ننتمي إلى أمة نبينا، صلى الله عليه وسلم۔ إن تبجيل كل أفعاله وكيانه بأسره هو نعمة عظيمة لنا۔ ومن يوفق لذلك، فله فضل عظيم وبركة حقيقية۔ أما من يعجز عن ذلك فهو شقي ومثير للشفقة۔ لم يمنحه الله هذا الفضل، ولذلك يبقى محروما منه۔ لقد حُرم منه؛ فقد سلبه الشيطان هذه الصفة القيمة۔ إن أبرز صفات الشيطان هي العناد والحقد والحسد۔ ومن شدة حسده، يعادي دائما أولئك الذين يوقرون نبينا، صلى الله عليه وسلم، ويتبعون طريقه ويحيون سنته، فيوسوس لهم: "لماذا يوقرونه إلى هذا الحد؟" وهناك أناس يزعمون: "هؤلاء لا خير فيهم، إنهم يرتكبون الشرك ولا يؤمنون بالله، فهذا النبي ليس سوى بشر مثلنا؛ وإذا وقرته بهذا الشكل، فإنك تشرك بالله وتجعل له أندادا"۔ وهكذا تماما أضلهم الشيطان۔ لقد خدعهم، وبذلك أهلكوا أنفسهم۔ نسأل الله أن يعيذنا من ذلك۔ إن الذين يحبون نبينا، صلى الله عليه وسلم، ويتبعون نهجه هم حقا أناس مباركون۔ وهذه السعادة تدوم لهم إلى الأبد۔ فهي ليست بالأمر العابر الذي يقول فيه المرء: "أنا محظوظ الآن"، وسرعان ما يزول بعد وقت قصير۔ فأحيانا يحالفك الحظ، ولكن في اللحظة التالية يُنسى كل شيء۔ ولكن من يحب نبينا، صلى الله عليه وسلم، فقد وهبه الله عطاء وفيرا من فضله۔ ومثل هذا الشخص، بفضل الله، سيعيش إلى الأبد في سعادة وجمال۔ أما من لا يتبع طريق النبي، ولا يوقره ولا يحبه، فقد يفقد إيمانه – والعياذ بالله – وينتقل إلى الآخرة بلا إيمان۔ لأن الطريق الحق الذي يجب اتباعه هو طريق نبينا۔ وإذا حاد شخص عن هذا الطريق وظن: "أنا مسلم على أية حال، ولست بحاجة إلى توقير النبي بشكل خاص"، فسرعان ما سيقع فريسة للآخرين۔ وأولئك الذين يوقعونه في شباكهم هم أنفسهم أناس ضلوا عن الطريق المستقيم۔ إنهم أناس غرقوا في الضلال تماما۔ وللأسف يوجد الكثير من هؤلاء في يومنا هذا؛ نسأل الله أن يرزق المسلمين العقل والبصيرة۔ لا أريد أن أذكر هنا أسماء لأشخاص يزعمون: "هذا الرجل كان عالما جليلا، وكان كذا وكذا"۔ ويوجد للأسف الكثير من المسلمين الحمقى الذين يجلون أمثال هؤلاء بتقليد أعمى۔ لأن هؤلاء القوم لم يقبلوا يوما طريق نبينا، صلى الله عليه وسلم، حق القبول۔ إن الذين يقولون: "يمكننا فعل ذلك بأنفسنا، يمكننا تجديد الإسلام"، وفي الوقت ذاته يمتنعون عن توقير النبي، يقعون حتما ضحية لمثل هؤلاء الأشخاص الخبثاء۔ فالشخص الذي يتبعونه بتقليد أعمى يهوي إلى الهلاك، وهم بذلك يجرون أنفسهم معه إلى الهاوية۔ لذلك، فإن توقير نبينا، صلى الله عليه وسلم، وإجلاله في كل مناسبة يعد عبادة عظيمة۔ كما أن اتباع طريق نبينا، صلى الله عليه وسلم، وإظهار الاحترام له هو من أعظم العبادات على الإطلاق۔ نحن، كما ذكرنا، في شهر ربيع الأول – شهر المولد۔ في الماضي كان المسلمون يحتفلون بهذا الشهر بحماس كبير، أما اليوم فقد شوشت عقول الناس لدرجة أن الكثيرين لم يعودوا يعرفون ما ينبغي عليهم فعله۔ ومع ذلك، فإن أولئك الذين بوركوا حقا يتبعون طريق نبينا، صلى الله عليه وسلم، ويوقرون كل تفصيل في كيانه توقيرا عميقا، ويرجون شفاعته۔ لأن هذا بالضبط ما ينبغي على المسلم فعله۔ أما الآخرون، وكما ذكرنا، فلا يملكون هذه البركة؛ فقد تلاعب بهم الشيطان تلاعبا خبيثا۔ لقد أصبحوا حرفيا ألاعيب في أيدي الشيطان۔ وبذلك فهم لا يلحقون ضررا كبيرا بأنفسهم فحسب، بل وبالآخرين أيضا۔ نسأل الله أن يقينا من شرهم۔

الحمد لله أننا أدركنا شهر ربيع الأول المبارك۔ إن شاء الله، سنحتفل بمولد نبينا وهذه الاحتفالات معًا في حضرة مولانا الشيخ ناظم في قبرص۔ يمكن للجميع رؤية ذلك: إن بركات ورحمة ورعاية نبينا، صلى الله عليه وسلم، تعود بالنفع بلا شك على كل من يحبه۔ من يحب نبينا، فإنه يحب الله۔ ومن لا يحب نبينا فهو يحب الشيطان – يجب أن يُعرف هذا الأمر۔ لأنه الإنسان الذي يكرهه الشيطان أكثر من غيره۔ عندما أُجبر على المثول أمامه وقول الحقيقة، قال لنبينا، صلى الله عليه وسلم: "أنا لا أحبك"۔ طُرحت عليه أسئلة كثيرة۔ وعندما سُئل في النهاية: "من تكره أكثر من غيره؟"، أجاب الشيطان نبينا، صلى الله عليه وسلم: "أنا لا أحبك"۔ لذلك، من لا يحب نبينا، صلى الله عليه وسلم، فهو يحب الشيطان۔ لا يوجد شيء آخر، ولا يوجد خيار ثالث۔ إن حب نبينا يجب بلا شك أن يحتل المكانة الأكبر في قلوبنا۔ يقول نبينا: لكي يكون إيمانك كاملاً، يجب أن تحبه أكثر من نفسك، وأكثر من والديك وعائلتك – بل أكثر من أي شيء آخر في العالم۔ إذا لم يكن الإيمان كاملاً، فلا يمكن أن يكون هذا الحب عظيمًا هكذا۔ ولكن يجب أن يكون هناك قدر معين من الحب على أي حال، حتى لو كان قليلاً۔ البعض ممن يسمون أنفسهم مجرد مسلمين يقولون: "لقد كان مجرد إنسان مثلي ومثلك، مات وانتهى الأمر"۔ أستغفر الله، ليغفر الله لنا – هناك بالفعل أشخاص يدعون مثل هذا الأمر۔ ومن خلال ادعائهم بعد ذلك بأنهم مسلمون، فإنهم يثيرون الارتباك بين المؤمنين۔ يستخدمهم الشيطان كأداة لتضليل الناس وإبعادهم عن الطريق المستقيم۔ لأنه بدون شفاعة نبينا، صلى الله عليه وسلم، ستكون كل أعمالنا بلا قيمة۔ يمكنك أن تصلي لملايين السنين – لكن بدون الحب والاحترام العميق لنبينا، صلى الله عليه وسلم، فلن ينفعك ذلك بشيء۔ ليبارك الله في هذه الأيام۔ نسأل الله أن ننال شفاعة نبينا، صلى الله عليه وسلم، إن شاء الله۔ نسأل الله أن يرزقنا البقاء بالقرب منه في الجنة، إن شاء الله۔ ليبارك الله فيه ويجعله خيراً لنا، إن شاء الله۔

يقول النبي صلى الله عليه وسلم: لا تتدخلوا في كل شيء۔ لا تتدخلوا في أمور لا تعنيكم وليست من شأنكم۔ يقول إن الإنسان الذي يتحلى بأخلاق الإسلام النبيلة لا يتدخل في مثل هذه الأمور۔ من حسن إسلام المرء تركه ما لا يعنيه۔ لا ينبغي للمرء أن يتدخل في أمور لا داعي لها۔ إذا اهتم المرء بشؤونه الخاصة أو ساعد عائلته وأصدقاءه، فهذا أمر لا بأس به على الإطلاق۔ ولكن يجب على المرء أن يبتعد عن الأمور التي لا تعنيه والتي يكون التدخل فيها بلا فائدة تماما۔ لدينا بالفعل ما يكفي للقيام به۔ فمن كان في طريق الله عز وجل، لا ينبغي له أن يلتفت إلى أي شيء آخر۔ لكل إنسان مهمته الخاصة به۔ ينبغي للمرء أن يقول ببساطة: "أعانه الله على مهمته"۔ إذا تدخلت، وقدمت النصائح، وظننت أنه يمكنك المساعدة: فإذا استمع إليك، سيزيد ذلك الأمر سوءا۔ أما إذا لم يستمع إليك، فهذا أفضل بكثير۔ لأن الله عز وجل قد قسم لكل شخص مهمته؛ ولكل فرد عمله الخاص ليقوم به۔ ما يفعله شخص لا يستطيع الآخر فعله؛ وما يتعلمه شخص لا يستطيع الآخر تعلمه۔ لكل شخص مهامه الفردية الخاصة۔ يجب على كل شخص أن يعرف حدوده الخاصة۔ ينبغي للمرء أن يقول: "إلى هنا وكفى۔ أما الباقي فليس لدي أدنى فكرة عنه"۔ أما بالنسبة لكل ما هو أبعد من ذلك، فهناك خبراء على دراية به۔ فالناس في يومنا هذا غالبا ما يعتقدون أنهم يعلمون كل شيء۔ يتدخلون في كل مكان ويقولون للجميع: "يجب عليك أن تفعل هذا هكذا أو هكذا"۔ أو يلقنون الآخرين دروسا قائلين: "لقد سمعت كذا وكذا"۔ ما تسمعه وتفهمه هو شيء؛ وما يحدث في الواقع هو شيء آخر تماما۔ هذه أمور لا تفهم فيها شيئا۔ فلا تتدخل فيها۔ ابق بعيدا عن ذلك، حينها ستنعم بالراحة وتترك الآخرين ينعمون بسلامهم أيضا۔ لهذا السبب بالتحديد، هذه كلمات حكيمة جدا من النبي صلى الله عليه وسلم۔ من أجل مصلحتك الخاصة ينصحك قائلا: لا تتدخل في أمور لا تفهم فيها شيئا۔ هذا أمر مهم، بل هو في غاية الأهمية۔ سيطر على نفسك واكبح جماح غرورك۔ اعرف حدودك ولا تتجاوزها۔ إذا كنت على دراية حقيقية بأمر ما، فيمكنك مشاركة معرفتك مع الآخرين۔ ولكن إذا كنت لا تعرف شيئا على وجه اليقين، فليس هناك أي مبرر لنشر مجرد أقاويل سمعتها۔ حفظنا الله من ذلك۔ نحن نعيش بالفعل في زمن غريب جدا۔ لذا، إذا كنت لا تريد أن تسبب لنفسك ضغطا نفسيا لا داعي له، فابق بعيدا عن ذلك۔ ولا تتدخل في شؤون لا تعنيك۔ حفظنا الله جميعا من الفتنة السائدة في كل مكان۔ حمانا الله۔ يعطي الله الناس على قدر نواياهم الحسنة۔ على ذلك نشكر الله، والحمد لله۔

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "إذا أعطيتم الزكاة فلا تنسوا ثوابها أن تقولوا: اللهم اجعلها مغنما ولا تجعلها مغرما." يقول نبينا (صلى الله عليه وسلم): "إذا أعطيتم الزكاة فلا تنسوا أجرها۔ قولوا: 'اللهم تقبلها، واجعلها لنا مغنما ولا تجعلها مغرما'۔" وهذا يعني أن تدعوا: "اللهم تقبلها، واجعلها خالصة لوجهك، ولا تجعلها عبئا علينا"۔ بالطبع يعطي كل شخص الزكاة بنية خالصة، ولكن ينبغي أيضا الدعاء بأن يتقبلها الله۔ قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "إن الصدقة يبتغى بها وجه الله، والهدية يبتغى بها وجه الرسول وقضاء الحاجة." يقول نبينا (صلى الله عليه وسلم): "بالصدقة يبتغى وجه الله۔ وبالهدية تتبع سنة الرسول وتقضى الحاجة"۔ تعطى الصدقة ابتغاء مرضاة الله، ولكن إعطاء الهدايا أيضا عمل محمود جدا۔ إذا أعطيت الصدقة والهدايا لوجه الله وحبا لنبينا، فإن دعاءنا يستجاب بذلك۔ قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "إذا تصدقت فأمضها." يقول نبينا (صلى الله عليه وسلم): "إذا أردت إخراج الصدقة، فعجل بها ولا تؤخرها"۔ إذا أردت إخراج الصدقة ولكنك لم تجد أحدا في الوقت الحالي، فاعزل المال جانبا كصدقة۔ من أجل الصدقة اليومية، ينبغي للمرء أن يعزل شيئا جانبا قبل مغادرة المنزل في الصباح۔ يقول نبينا إنه لا ينبغي لنا تأجيل ذلك إلى وقت لاحق۔ قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "استتمام المعروف أفضل من ابتدائه." يقول نبينا (صلى الله عليه وسلم): "إتمام العمل الصالح أفضل من مجرد البدء به"۔ هذا يعني: إذا فعلت خيرا، فمن الأفضل أن تكمل العمل حتى نهايته۔ لذلك يؤكد نبينا على ضرورة إتمام العمل الذي تم البدء فيه۔ لذا لا تتركوا عملا صالحا في منتصف الطريق۔ قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "أمسك عليك بعض مالك فهو خير لك." يقول نبينا (صلى الله عليه وسلم): "إذا أخرجت الصدقة، فاحتفظ بجزء من مالك لنفسك؛ فهذا خير لك"۔ هذا يعني: لا تتصدق بكل ما تحتاجه لنفسك۔ فالاحتفاظ بشيء لنفسك هو لمصلحتك الخاصة۔ قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "لا تطعموا المساكين مما تأكلون." يقول نبينا (صلى الله عليه وسلم): "لا تطعموا المساكين من بقايا طعامكم"۔ هذا يعني: خصصوا لهم حصة طازجة وخاصة بهم لتلبية احتياجاتهم۔ واتركوا لهم حرية التصرف فيما يتلقونه كما يحلو لهم۔ قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "ابدأ بنفسك فتصدق عليها، فإن فضل شيء فلأهلك، فإن فضل عن أهلك شيء فلذي قرابتك، فإن فضل عن ذي قرابتك شيء فهكذا وهكذا." يقول نبينا (صلى الله عليه وسلم): "ابدأ بالصدقة بنفسك أولا"۔ حتى لو كان لديك القليل: قبل أن تعطي الآخرين، سد احتياجاتك الخاصة أولا۔ يقول نبينا إن ما تنفقه على نفسك يعد صدقة أيضا۔ وإذا تبقى شيء بعد ذلك، فأعطه لعائلتك۔ بتلبيتك لاحتياجات عائلتك أولا، فإنك تؤدي صدقة أيضا۔ وإذا تبقى شيء بعد ذلك، فأعطه لأقاربك۔ هذا يعني: إذا تمت إعالة عائلتك وكان لديك أكثر مما تحتاج، فإن الأقارب هم التالي في الدور۔ وإذا تبقى شيء بعد الأقارب، فأعطه لجيرانك والناس في محيطك۔ لذلك يبدأ المرء بالمساعدة بأقرب الناس إليه ثم يوسع الدائرة تدريجيا۔ قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "ابدأ بمن تعول." يقول نبينا (صلى الله عليه وسلم): "ابدأ بالعطاء بمن تعولهم"۔ هذا يعني: ابدأ بالأشخاص الذين أنت مسؤول عن إعالتهم۔ سيكون من الخطأ تركهم في حاجة بينما تساعد الآخرين۔ سد احتياجات أقرب الناس إليك أولا ثم وسع دائرة المساعدة تدريجيا۔ قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "إن الصدقة على ذي القرابة يضاعف أجرها مرتين." يقول نبينا (صلى الله عليه وسلم): "أجر الصدقة على الأقارب يضاعف"۔ لذا فإن من يساعد أقاربه يحصل على ضعف الأجر مقارنة بمساعدة الغرباء۔ قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "دينار أنفقته في سبيل الله، ودينار أنفقته في رقبة، ودينار تصدقت به على مسكين، ودينار أنفقته على أهلك، أعظمها أجراً الذي أنفقته على أهلك." يقول نبينا (صلى الله عليه وسلم): "دينار تنفقه في سبيل الله، ودينار في عتق رقبة، ودينار تتصدق به على مسكين، ودينار تنفقه على عائلتك – من بين كل هذه، الدينار الذي تنفقه على عائلتك يجلب أعظم الأجر"۔ كل هذه الأعمال تجلب أجرا عظيما، ولكن أثمنها هو ما تنفقه على عائلتك۔ إنه لمن الفضيلة أكثر بكثير إعالة عائلتك المحتاجة بدلا من إعطاء المال للآخرين۔ قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "صدقة على ذي الرحم، على ذي الرحم صدقة وصلة." يقول نبينا (صلى الله عليه وسلم): "الصدقة على القريب تحسب مرتين: صدقة وصلة رحم"۔ لذلك يتضاعف الأجر۔ فصلة الرحم هي فريضة مهمة جدا من الله۔ إذا ساعدت أقاربك، ستحصل على أجر الصدقة وأجر صلة الرحم – أي ربح مضاعف۔ قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "الصدقة على المسكين صدقة، وهي على ذي الرحم اثنتان: صدقة وصلة." يقول نبينا (صلى الله عليه وسلم): "الصدقة على المسكين تعتبر صدقة واحدة"۔ "أما الصدقة على القريب فتعتبر عملين صالحين: صدقة وصلة رحم"۔ وبذلك يتضاعف الأجر۔ قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "أفضل الدنانير: دينار ينفقه الرجل على عياله، ودينار ينفقه الرجل على دابته في سبيل الله، ودينار ينفقه الرجل على أصحابه في سبيل الله عز وجل." يقول نبينا (صلى الله عليه وسلم): "أفضل الدنانير..." – والدينار هنا يرمز للمال؛ كان قديما عملة ذهبية، واليوم لا يزال عملة – "...هو الذي ينفقه المرء على أهل بيته"۔ لذلك ينبغي إنفاق المال الأول على العائلة؛ فهذا هو الأفضل۔ يليه المال الذي ينفقه المرء في سبيل الله على دابته۔ حيث يعتني المرء بالدابة ويرعاها ابتغاء مرضاة الله؛ وهذا هو ثاني أفضل عمل۔ وفي المرتبة الثالثة يأتي المال الذي ينفقه المرء على أصحابه في سبيل الله۔ دعمهم مع العلم أنهم مسافرون لمرضاة الله هو ثالث أفضل عمل۔ قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "أفضل الصدقة أن تصدق وأنت صحيح شحيح، تأمل الغنى وتخشى الفقر، ولا تمهل حتى إذا بلغت الحلقوم قلت: لفلان كذا، ولفلان كذا، ألا وقد كان لفلان كذا." يقول نبينا (صلى الله عليه وسلم): "أفضل الصدقة هي التي تعطيها وأنت صحيح ومتمسك بشدة بالممتلكات الدنيوية"۔ طالما أن المرء بصحة جيدة، فإنه نادرا ما يفكر في الموت۔ فهو يأمل في حياة طويلة ويسعى للثراء الدنيوي۔ "إنها الصدقة التي تعطيها وأنت تأمل في الغنى وتخشى الفقر"۔ إذا أعطيت رغم الخوف من تقلص ثروتك، فهذه هي الصدقة الأثمن والأحب إلى الله۔ أفضل الصدقة هي التي تعطى في مثل هذه الحالة بالذات۔ لا تؤجل صدقتك حتى اللحظة التي تبلغ فيها الروح الحلقوم ولا يعطيك الأطباء أي أمل۔ في الماضي، عندما كان شخص ما على فراش الموت، كان الناس يأتون ليسامحوا بعضهم البعض، وكان المحتضر في كامل وعيه۔ أما اليوم، فغالبا ما يرقد المرء موصولا بالأنابيب في المستشفى، لا يستطيع التحدث أو التصرف، وربما لا يزال يعتقد في الشفاء۔ يقول نبينا: لا تؤخر العطاء حتى ترقد على فراش الموت وتبدأ حينها فقط في توزيع ثروتك على فلان وفلان۔ تذكر: في هذه اللحظة، تعود الثروة فعليا إلى ورثتك۔ ما توزعه حينها لم يعد لك على أي حال؛ فأنت في أنفاسك الأخيرة۔ لذلك من الأفضل إخراج الصدقة طالما أن المرء لا يزال بصحة جيدة۔ نسأل الله أن يرزقنا جميعا هذا الوعي، إن شاء الله۔

إِنَّمَا الْمُؤْمِنُونَ إِخْوَةٌ فَأَصْلِحُوا بَيْنَ أَخَوَيْكُمْ ۚ وَاتَّقُوا اللَّهَ لَعَلَّكُمْ تُرْحَمُونَ (49:10) يُعلن الله، عز وجل، أن المؤمنين إخوة۔ بالطبع، لا تسير الأمور دائمًا بسلاسة بين الإخوة؛ فقد تحدث أحيانًا نزاعات أو اختلافات في الرأي۔ لذلك يقول الله، عز وجل: "فأصلحوا بينهم لعلكم ترحمون"۔ بالطبع، يرتكب الإنسان الأخطاء أيضًا۔ وعندما يحدث ذلك، يجب على المرء أن يطلب المغفرة من الطرف الآخر۔ يحب الله أولئك الذين يغفرون للآخرين أخطاءهم۔ إنه يحب الناس الذين يفعلون الخير۔ إذا كنت تريد أن تكون عبدًا محبوبًا عند الله، فيجب أن تكون قادرًا على التسامح۔ وبذلك تنال رحمته وتكون من أحبائه۔ يمتلك الإنسان صفة لا تمتلكها الكائنات الحية الأخرى: إنه لا ينسى بسرعة۔ عندما يتعرض للظلم، يفكر في نفسه: "لقد فعل هذا الشخص بي ذلك، سأنتقم منه أو أضربه"، ويُكِنُّ في نفسه الضغينة۔ وغالبًا ما يكون هذا غير موجود لدى الكائنات الحية الأخرى، مثل الحيوانات على سبيل المثال۔ لا يوجد سوى استثناءات قليلة: فالحيوانات مثل الجمال أو الفيلة لا تنسى أبدًا ما فُعل بها۔ من المعروف أنها تنتقم لاحقًا عندما تجد الشخص الذي أساء إليها أو عذبها۔ لكن الأمر مختلف لدى معظم الحيوانات الأخرى۔ فحتى لو تقاتلت مع بعضها البعض، فإنها تنسى ذلك بعد فترة وجيزة ولا تحمل أي ضغينة۔ وبما أن الإنسان في حالة اختبار في هذا العالم، فإنه يحمل في داخله خصائص متنوعة للغاية۔ فالخير والشر كلاهما كامن فيه۔ يأمرنا الله، عز وجل، بفعل الخير۔ إنه يحب من يفعل الخير ويطيع أوامره، ويشمله برحمته۔ لذلك، من غير الضروري على الإطلاق القيام بأشياء لا ترضي الله۔ إذا كنت لا تتوافق مع شخص ما ولا تحبه، فابتعد عنه ببساطة وقلل من التواصل معه۔ وكما هو الحال مع كل شيء في الحياة، فإن هذا أيضًا سيمضي۔ لا شيء يدوم، ولا شيء يبقى كما هو۔ وفي مرحلة ما ستدرك أنه لم يتبق شيء من الأمر برمته۔ لذلك يجب على المرء أن يكون حذرًا في هذه الأمور۔ العداوة وتجنب بعضنا البعض هي سلوكيات لا يرضاها الله للمؤمنين۔ يقول نبينا صلى الله عليه وسلم إنه ليس من الصواب للمؤمن أن يغضب من شخص آخر لأكثر من ثلاثة أيام۔ إذا كنت لا تحب شخصًا ما، فلا تتحدث معه كثيرًا۔ اكتفِ بإلقاء السلام عليه وابقَ بعيدًا۔ ولكن بدلاً من ذلك، فإن إضمار الضغينة والقول: "سأتشاجر وأضرب"، هي سلوكيات يحبها الشيطان۔ نسأل الله أن يحفظنا من ذلك۔ الصفات السيئة مثل إضمار الضغينة تستنزف روح الإنسان۔ وعندما تُرهق الروح، فإن ذلك يستنزف الإنسان تمامًا۔ حينها تدور الأفكار باستمرار حول هذه السلبية، ولا يمكن للمرء التفكير في أي شيء آخر۔ وكلما زاد انغماس المرء في ذلك، زاد الضرر المادي والنفسي الذي يلحق به۔ نسأل الله أن يحمينا من ذلك۔ نسأل الله أن يعيذنا من شرور أنفسنا۔