Mawlana Sheikh Mehmed Adil. Translations.

قال نبينا صلى الله عليه وسلم في حديث له: "ستبقى طائفة من أمتي على الحق ظاهرين" هذه الطائفة، هذه الجماعة، تتبع طريقي. إنه طريق الحق. وسيبقى طريق الحق هذا قائماً حتى يوم القيامة. الحمد لله أن هذا الطريق هو طريق الطريقة. أما الطرق الأخرى، التي ليست طريقة، فقد ظهرت واندثرت بالآلاف. لم يتبع أي منها طريق نبينا، بل اتبعوا أهواء أنفسهم. لقد اختفى معظمهم منذ زمن طويل. ولكن ينشأ دائماً طريق جديد - ينتهي واحد، ويبدأ آخر. يعملون جميعاً بطريقة مماثلة، لكن تعاليمهم مختلفة اختلافاً جوهرياً. هدفهم ليس الطريق الذي دلنا عليه نبينا، بل الطريق الذي تمليه عليهم أهواء أنفسهم. من اتبع طريق هواه فقد ضل السبيل. فما هو طريق نبينا؟ ٱجۡتَنِبُواْ كَثِيرٗا مِّنَ ٱلظَّنِّ إِنَّ بَعۡضَ ٱلظَّنِّ إِثۡمٞۖ وَلَا تَجَسَّسُواْ (49:12) يقول نبينا: تجنبوا الظن السوء والظنون السيئة. ابتعدوا عنها! ولا تتجسسوا على بعضكم البعض! ما هي النتيجة إذا لم يكن لدى المرء ظنون سيئة ولم يتجسس؟ حينئذٍ يتم الوفاء بأمر نبينا. نقترب الآن من يوم عاشوراء. يوم عاشوراء في شهر محرم يقترب. كان يوم عاشوراء عزيزاً وغاليا على نبينا. كان يقدر هذا اليوم كثيراً ونصحنا بالصيام. يجب الصيام في هذا اليوم وإقامة العبادة. قدم نبينا بعض النصائح لهذا اليوم، ماذا نفعل. التزموا بها، هذا يكفي. لا تولوا اهتماماً مفرطاً لأشياء أخرى. ما حدث أو وقع في هذا اليوم في الماضي - كل ذلك غالباً ما يكون مبنيًا على ظنون لا تخدم إلا إثارة الناس ضد بعضهم البعض. الشيء المهم هو الاختبار. يتعلق الأمر بمعرفة ما إذا كان الشخص يستمع إلى كلمات نبينا أم لا. يقول نبينا: لا تحملوا ظنوناً سيئة واهتموا بأموركم الخاصة. الله وحده، العزيز الجبار، هو الذي يحكم على ما يحدث للآخرين - هو القاضي. لا شيء يضيع في ذلك. ولكن ما يضيع هو راحة البال، ويضعف الإيمان. هذا بالضبط ما يحدث عندما يفشل المرء في هذا الاختبار. اللهم احفظنا من ذلك. طريق الإسلام طريق صعب. للبقاء عليه، يجب على المرء التمسك بالحق. وإلا، بمجرد أن يترك المرء هذا الطريق ولو قليلاً، فلن يتمكن من كسب أي شيء. بينما يحاول التمسك بشيء، يفقد قبضته على الجانب الآخر. ولكن إذا بقيت على الطريق الصحيح، طريق نبينا، الطريق المستقيم، فلا داعي للخوف. النجاة مضمونة لك. نهايتك ستكون النجاة. لأنك حينها ستكون من تلك الطائفة التي تحدث عنها نبينا. ستكون من الجماعة التي تبقى على طريق الحق، وهم الفائزون الحقيقيون. بفضلهم، سيهتدي الآخرون أيضاً. بغض النظر عن مدى ضلال الناس عن الطريق - في النهاية، فإن بركة هذه الجماعة هي التي تنقذهم. هذا يعني أن طريق الإسلام، والحمد لله، سيستمر بفضل أولئك الذين يبقون على هذا الطريق. هذا الطريق الرائع هو طريق نبينا. اللهم أعطنا جميعاً القوة للبقاء على هذا الطريق. لأنه إذا انحرفت ولو قليلاً عن هذا الطريق، فإن عودتك غير مؤكدة. لذلك اللهم احفظنا على هذا الطريق الصحيح. اللهم اجعلنا من الذين يسيرون على الطريق الذي أثنى عليه نبينا.

لقد مَنَّ الله -عزَّ وجلَّ- على المسلمين بهذه الأشهر المباركة. هذا الشهر، شهر مُحَرَّم، هو آخر هذه الأشهر. هناك ثلاثة أشهر حُرُم: ذو القعدة، وذو الحجة، ومُحَرَّم. قد حرَّم الله -عزَّ وجلَّ- هذه الأشهر للحج. لا يجوز خوض حرب في هذه الأشهر. يقول الله -عزَّ وجلَّ-: "إذا هُجِمْتُمْ فَدَافِعُوا عن أنفسكم"، لكن في هذه الأشهر، ليس من الضروري ولا المسموح به بدء حرب. لأن هذه الأشهر هي أشهر الحج. كان الناس يعتادون السفر للحج والعودة في هذه الأشهر. هذا لكي يتمكنوا من السفر ذهابًا وإيابًا بأمان. يوجد أيضًا شهر رجب؛ وهو أحد أشهر الحُرُم بمفرده. هذه الأشهر مُحرَّمة منذ اليوم الذي خلق فيه الله -عزَّ وجلَّ- الأرض والسماوات. في عالمنا، في هذه الحياة التي نعيشها، هذه الأشهر الأربعة هي أشهر حُرُم. لكل شيء عند الله حكمة. لقد مَنَّ الله -عزَّ وجلَّ- بهذه الأشهر رحمةً، حتى لا يعيش الناس في حالة حرب دائمة. بالطبع الجهاد ضروري. الجهاد مرغوب فيه، لكن بالطبع لا يمكن لأي شخص أن يجاهد وفقًا لأهواءه. من يريد الجهاد، يعمل تحت إمرة قائد أو أمير. أما إذا نهضتَ بمفردك وقلتَ: "سأجاهد"، وتبعتَ أشخاصًا مجهولين، فهذا ليس طاعةً للأمر، بل هو مُخالفة للأمر. يجب عليك أن تُطيع الله -عزَّ وجلَّ-. أوامره لا تعني العمل بشكل مُنفرد. يجب أن يكون لديك قائد تُطيع أوامره. في عالم اليوم، بالطبع لا شيء واضحٌ على حقيقته. لا شيء كما يبدو. يعتقد الناس أن البعض مُخلص. ثم يتبعونهم. يستغل البعض هؤلاء الناس لكسب بعض المال، لإهلاكهم وتدميرهم. لذلك، ليس من الجيد أن تتصرف بمفردك أو مع أشخاص لا تعرفهم. يجب أن تتعامل مع أشخاص معروف طريقهم، وهُويَّتهم واضحة. لذلك، كما قال نبينا -صلى الله عليه وسلم-، جهادنا اليوم هو ضد أنفسنا؛ هذا هو أعظم جهاد. خاصةً وأننا في آخر الزمان، سنجاهد أنفسنا. مهما قالت أنفسنا، سنقاومها. لكن بالطبع، هل يمكننا مُقاومتها بنسبة واحد في المائة، أو اثنين في المائة، أو عشرة في المائة؟ المهم أن تعرف أن أعظم قتال هو مع نفسك. لأن المعارك الأخرى ليست تحت أمرك. أنت تحت أمرها. حالة هذا العالم غير مُؤكَّدة، ما الذي سيحدث. ما تراه جيدًا قد يكون سيئًا، وما تراه سيئًا قد يكون جيدًا. لذلك، يجب أن يكون المرء حذرًا. لا يحتاج الإنسان إلى تعريض نفسه للخطر. هذا الشهر هو شهر مُحَرَّم، شهر عاشوراء. ليكن هذا الشهر خيرًا -إن شاء الله-. معظم الأنبياء والقديسين بلغوا و حصلوا على مراتبهم في يوم عاشوراء. لذلك، يجب أن نُولي هذا اليوم اهتمامًا. لا ينبغي اتباع كل أحد. لأن الخيانة كثيرة، لكن المُخلصين قليلون. المُخلصون حقًّا نادرون جدًا. لذلك، لم يعد هناك ثقة في كلام أي شخص. لا يُمكن الوثوق بكلام المرأة ولا الرجل. يقول الجميع: "سأفعلها، سأفعلها". كونوا حذرين، انتبهوا لكل ما يخصكم. انتبهوا لأموالكم، وممتلكاتكم، وخاصةً دينكم. هذه الجماعة التي تُسمى السلفيين، التي ظهرت في القرن الماضي وانتشرت في كل مكان كالسرطان، تُسميك فورًا "كافرًا". في حين أنهم لا يملكون إخلاصًا ولا أي شيء آخر. يمكنهم خداع الناس. سنرى إلى متى سيستمرون في الخداع، ومتى ستحل بهم المصيبة. اللهم احفظنا. اللهم اصلحهم. اللهم احفظنا جميعًا -إن شاء الله-. احترامًا لهذه الأشهر المباركة -إن شاء الله-.

إِنَّ هَٰذَا ٱلۡقُرۡءَانَ يَهۡدِي لِلَّتِي هِيَ أَقۡوَمُ (17:9) يخبرنا الله سبحانه وتعالى أن القرآن الكريم يهدي إلى الصراط المستقيم، وإلى الهداية. يعلّمنا نبينا ﷺ: "اقرأوا القرآن الكريم واستفيدوا منه". القرآن الكريم هو كلام الله سبحانه وتعالى، وهو الكتاب الوحيد الذي بقي محفوظًا دون تغيير حتى اليوم كما أنزله الله. كانت هناك كتب سماوية أخرى، مثل التوراة والإنجيل، ولكنها جميعًا حُرِّفت. غيّر الناس فيها وحرفوها على هواهم. الكتاب السماوي الوحيد الذي بقي محفوظًا كما أنزله الله هو القرآن الكريم. يقول نبينا ﷺ: "اقرأوه"، ففيه شفاء وبركة وكل خير. بالطبع، لا يمكن للجميع حفظ القرآن الكريم عن ظهر قلب. يرسل العديد من الآباء أبناءهم إلى مدارس تحفيظ القرآن ليتمكنوا من حفظه، وينجحون في ذلك. يرضي الله عنهم ويحفظهم. الحمد لله، مع حلول فصل الصيف، تنتشر هذه العادة الجميلة، خاصة في تركيا، أما في أماكن أخرى فلا نراها بكثرة. عندما يبدأ الصيف وتبدأ العطلة المدرسية، يُلقي أئمتنا دروسًا في المساجد - الحمد لله. لمدة شهر إلى شهر ونصف تقريبًا، أي أربعين يومًا، يذهب الأطفال يوميًا لمدة ساعة أو ساعتين ليتعلموا القرآن الكريم. يتعلمون كتابة الأحرف العربية ونطقها، بدءًا من الألف باء. هذا شيء رائع حقًا. يرضي الله عن من يفعل ذلك. ترسل معظم العائلات أطفالها إلى هذه الدورات. هنا في قبرص نفعل الشيء نفسه. رضي الله عنه - كان لدينا رئيس سابق للمؤسسة. كان يبذل قصارى جهده لإسعاد الأطفال وتشجيعهم من خلال منح هدايا للمشاركين في الدورة. ربما لم تعد هذه العادة منتشرة اليوم، ولكن لا يزال يتم توزيع هدايا صغيرة للتشجيع. القرآن الكريم هو أهم شيء يحتاجه الإنسان بشدة. تعلم القرآن الكريم أهم من الأكل والشرب، وحتى من التنفس نفسه. لقد طور الأئمة بالفعل أساليب مجربة لتدريس ذلك. إذا كان الطفل منتبهًا، فيمكنه البدء في القراءة بعد أسبوع واحد فقط. إذا كان أقل انتباهًا، فإنه يبدأ بعد أسبوعين، وإلا فإنه يبدأ بقراءة القرآن الكريم بعد شهر. بعد أربعين يومًا، يمكنه القراءة بطلاقة. هذا هو مدى مهمة الإمام. بعد ذلك، يقع على عاتق العائلات ضمان عدم نسيان ما تعلمه الطفل. قراءة القرآن الكريم لا تستغرق وقتًا - على العكس من ذلك: قضاء خمس دقائق يوميًا فقط مع الطفل في قراءة القرآن هو مكسب للوقت! دع الطفل يقرأ صفحة واحدة ليستمر فيما تعلمه ولا ينساه. هذه الصفحة الواحدة من القرآن التي يقرأها تُنضج شخصيته وتُنمي عقله وتُحسن خلقه. إنها تؤدي إلى كل خير - يتعلم احترام أسرته ويصبح عضوًا نافعًا في المجتمع والبشرية. هذه المراجعة اليومية الصغيرة تقوي روحه وإيمانه. لذلك، فإن أهم مهمة على الإطلاق هي تعليم القرآن الكريم وتَعلمه والاستمرار فيه - حتى وإن لم يُعِر معظم الناس لذلك أي اهتمام. هذا ربح عظيم، أعظم ربح على الإطلاق. من لا يفعل ذلك فقد أضاع حياته. الناس في هذه الأيام في حيرة من أمرهم بشأن ما يجب فعله مع أطفالهم. أصبح الآباء عمليًا عبيدًا لأطفالهم. على الرغم من أن الطفل هو الذي يجب أن يخدم العائلة، إلا أن العائلة هي التي تخدم الطفل. ومع ذلك، لا يمكنهم إرضاء أطفالهم. باختصار: قراءة القرآن الكريم وتطبيقه في الحياة يُحسِّن خلق الإنسان. وهكذا يصبح عبدًا صالحًا لله، يحترم أسرته والناس من حوله. يرزقنا الله جميعًا خدمته على الوجه الأكمل، إن شاء الله. هذا مثل البذرة التي تُزرع في قلب الطفل. هذه البذرة ستنمو في المستقبل، إن شاء الله، لتصبح شجرة كبيرة مثمرة.

قُلۡ أَرَءَيۡتُمۡ إِن جَعَلَ ٱللَّهُ عَلَيۡكُمُ ٱلَّيۡلَ سَرۡمَدًا إِلَىٰ يَوۡمِ ٱلۡقِيَٰمَةِ مَنۡ إِلَٰهٌ غَيۡرُ ٱللَّهِ يَأۡتِيكُم بِضِيَآءٍۚ أَفَلَا تَسۡمَعُونَ (28:71) خلق الله كل شيء في جمال. خلق هذه الحياة الدنيا بنفس الجمال. في هذه الحياة، لكل شيء نقيضه. للنهار ليله. للأسود أبيضه. يقابل الظلم بالعدل. هذا يعني: لكل شيء في العالم ما يقابله، نقيضه. لماذا هذا؟ لأن هذه هي دار الابتلاء. بما أنها دار ابتلاء، فهناك شيطان وملائكة. هناك مؤمنون وكفار. هذا يعني: لكل شيء ما يقابله، نقيضه. لا شيء فريد، لا يمكن أن يكون فريدًا. الفريد هو الله، العلي القدير. هو رب كل شيء. ليس له - حاشا لله - شريك ولا مثيل. بالتأكيد لكل شيء نقيضه، ما يقابله، باستثناء الله. يجتمع المتشابهون. حتى الأضداد تتزاوج مع أمثالها. المؤمنون مع الأنبياء، مع نبينا - صلى الله عليه وسلم. هم متحدون معهم. من هو نقيضه؟ إنه الشيطان. الذين يتبعون الشيطان، هم أيضًا مع الشيطان. الذين يسلكون طريقه، هم متحدون معه. هذه هي إرادة الله، العلي القدير، في هذه الدنيا. هذه هي إرادة الله، ومع ذلك يتحدث بعض غير العاقلين بلا تفكير. يقولون: "لو كنت مكانه، لما تركت أحدًا فقيرًا، ولما تركت أحدًا كافرًا، لما فعلت هذا، ولما سمحت بذاك." يتحدث بعض الناس بهذه الحماقة كما لو كانوا يريدون تعليم الله. هذا يعني: يعارضون الله بجهلهم. حاشا لله - كما لو أن الله لا يعلم وهم يعلمون؛ ما تعرفه علمك إياه الله. ألم يعلم الله بخلق الجميع موحدين، مؤمنين فقط، صالحين فقط؟ إنها حكمة الله، العلي القدير، أن خلق كل شيء ابتلاءً. لذلك، ما دام الإنسان في هذه الدنيا، يجب أن يضع ذلك دائمًا في اعتباره. نقول هذا مرارًا وتكرارًا بطرق مختلفة. ولكن الأهم هو الرضا - الرضا بالله. الرضا بكل ما تمر به، مع كل يوم - هذا هو الأساس. لقد منح الله جميع النعم. على النعم التي منحها، يجب على المرء أن يشكر الله، وأن يرضى بقضائه ويطيعه. لا يجوز الاعتراض على أي من أفعاله. لكل شيء حكمته. يتعرض الناس للظلم، ويعانون من العذاب، لكن الله ربهم. إذا صبروا، فسيعطيهم أجرهم. وإن لم يصبرُوا فقد تعذَّبُوا عبثاً. كما قلت: في هذه الحياة الدنيا، لكل شيء نقيضه. كن أنت في الجانب الجيد. كن في جانب النور. لا تكن في جانب الظلام، الظلمة. لا تكن مع الظالمين. لا تكن مع الكافرين. كن مع أصحاب النور، مع الصالحين. ابتعد عن الأشرار. كما قلت: لو لم يكن هناك ليل، لما عُرف قدر النهار. بالطبع الجنة مختلفة - لا يوجد فيها حرارة ولا نهار ولا أي شيء آخر. ولكن هذه هي حالة الدنيا - يجب أن يعرف المرء ذلك. يقول البعض: "لو كنت مكانه، لفعلت كذا، لفعلت كذا." أجمل ما قاله مركز أفندي - رحمه الله. أراد شيخه أن يجعل تلميذه المحبوب مركز أفندي خليفته، فقال للتلاميذ الآخرين: "سأجري اختبارًا." قال: "ليأخذ كل واحد ورقة ويكتب ما سيفعله إذا كانت هذه الدنيا في يديه." كتب كل واحد الكثير: "لن أتحمل الظالمين، ولن أسمح بالمرض، ولن أتحمل الشر، سأفعل هذا، سأفعل ذاك..." سأل الشيخ مركز أفندي: "ماذا ستفعل؟" لذلك بقي اسمه مركز أفندي. قال: "سأترك كل شيء في مركزه، كما هو." سأترك كل شيء كما هو." قضاء الله هو الأجمل. مهما فعل، فقد فعل الأجمل. ليس لدي أي اعتراض على أي من أفعاله." هكذا هم المؤمنون الحقيقيون - أصحاب القلوب المطمئنة. اللهم اجعلنا من الراضين بك. وليكن الله راضيًا عنا أيضًا. لأن الله راضٍ عن عبده، ولكن معظم الناس - حاشا لله - ليسوا راضين عن الله. يقولون: "لا، الأمر هكذا"، "لا، الأمر هكذا"، وهكذا. غير الراضين عنه خاسرون - مهما فعلوا. لأن من يعارض الله لا يملك اتزانًا ولا عقلًا. مهما قالوا: "نحن متعلمون، نحن مثقفون" - فإن تعليمهم سطحي وبلا قيمة. الذين يعارضون الله العلي القدير ليسوا سوى ذلك. لذلك يجب أن نشفق عليهم. يتخيلون أنهم شيء ويتصرفون بتكبر. عارض الله أقوى منهم بكثير. وبقوا في خسران دائم، في ضرر. اللهم احفظنا من ذلك.

كُلُّ ٱمۡرِيِٕۭ بِمَا كَسَبَ رَهِينٞ (52:21) كل إنسان مسؤول عما فعله. عليه أن يتحمل مسؤولية كل ما اقترفه. أمام الله، العلي القدير، يتحمل كل شخص مسؤولية أفعاله. سينال الإنسان جزاء عباداته وطاعته وكل أعماله الصالحة. لن يذهب أي منها بدون جزاء. لا يبقى أي عمل في هذه الدنيا بدون عواقب. ماذا يمكن أن يضيع إذن؟ إذا تبت عن ذنوبك واستغفرت الله، فسوف يمحوها. يمحو الله هذه الذنوب تمامًا. أما إذا بقيت عنيدًا ومتكبرًا، وواصلت ارتكاب المعاصي، بل وأغويت الآخرين عليها، فالعقاب في انتظارك. ستُحاسَب، وحينها سترى ما جلبته عليك عنادك. لذلك يُقال: "نفس واحد في هذه الدنيا خير من ألف سنة تحت الأرض". لأنه ما دمت حيًا، لديك مع كل نفس فرصة التوبة والمغفرة. بعد ذلك يكون قد فات الأوان. بمجرد أن يُغلق الإنسان عينيه إلى الأبد، يُختم كتاب أعماله. حينها لن تكون هناك فرصة لفعل الخير. لكن نبينا (صلى الله عليه وسلم) يُعلمنا أن أجر ثلاثة أشياء يستمر. أولًا: الولد الصالح الذي يدعو له. أعمالُه الصالحةُ أيضاً تنفعُهُ. ثانيًا: العلم الذي نقله واستفاد منه الآخرون. ثالثًا: الصدقة الجارية التي تركها. هذه أعمالٌ لخير المجتمع - كبئر، سبيل ماء، مسجد، مدرسة، مستشفى، أو دار أيتام. كما أن دعاءَ مَن يستفيدُ من هذه الأعمالِ الصالحةِ يصلُ إلى هذا الشخصِ ويُستجاب. ولكن إن لم تقم بمثل هذه الأعمال الصالحة ولم تترك مثل هذا العمل، وارتكبت الكثير من الذنوب... ...وكأن ذلك لم يكن كافيًا، بل وتمردت على الله وتحديته... ...فسيكون وضعك ليس صعبًا فحسب، بل كارثيًا. حفظنا الله من ذلك. هذا يعني: أن الإنسان سيجد في الآخرة جزاء جميع أعماله. كُلُّ ٱمۡرِيِٕۭ بِمَا كَسَبَ رَهِينٞ (52:21) هكذا هو مكتوب. كرَهينة - أي مُحتَجَز ومُؤمَّن عليه. إذا كان لديه ما يُفكُّ به هذه الرَهينة، فيمكنه الدفع ويتم تحريره. أما إذا قال: "ليس لدي ما أدفعه"، فيُقال له: "اذهب إذن إلى هناك، إلى الجانب الأيسر". إذا كان في كتابك شيء من الخير، فقد تُطلَق بعد سنوات. ولكن إذا لم يكن لديك أي أعمال صالحة، فستبقى هناك إلى الأبد. حفظنا الله من ذلك. اللهم لا تُسوِّل لنا اتباع أهوائنا، إن شاء الله.

يقول الله عز وجل: عندما دعوناك للهجرة من بلدك، امتلأت قلوب بعض المؤمنين بالقلق. ولكن عندما حان وقت الهجرة، كان لا بد من تنفيذ أمر الله عز وجل. لكل شيء وقته المحدد ولحظته المناسبة. ما لم يحن الوقت، فلن يحدث شيء، مهما بذلت من جهد. ولكن بالطبع، يقع البعض في اليأس والقنوط لأن أمورهم لا تتقدم. يشتكون قائلين: ماذا نفعل؟ نحن نصلي، لكن يبدو أن صلواتنا لا تُستجاب. ومع ذلك، فكل شيء بيد الله. كل شيء يخضع لأمره وقدرته. يحدث ما يشاء، متى يشاء. في كل ما يفعله حكمة خفية بالنسبة لنا نحن البشر. في كل لحظة يعيشها الإنسان، تكمن حكم. ولكن من حظي بأعظم حكمة هو نبينا صلى الله عليه وسلم. كل حركة منه، وكل كلمة، وكل إشارة، وكل توجيه منه مليء بالحكمة. ولأن الإنسان هو مجرد إنسان، فإنه يبدي مقاومة معينة ما لم يستوعب الحكمة الكامنة وراء ذلك، مهما حاول. أو يتساءل: ما الحكمة من وراء ذلك؟ لذلك، حدثت هجرة النبي صلى الله عليه وسلم بأمر مباشر من الله عز وجل. بعد أن أقام سنوات طويلة في مكة المكرمة، وعندما جاءه أمر الله، انتهى وقته هناك. كان عليه أن ينطلق، فهاجر إلى المدينة المنورة. ليس لأنه كان خائفاً. كان بإمكان طريق النبي صلى الله عليه وسلم أن يكون سهلاً وبدون عوائق. لكنه سلك هذا الطريق ليعلم الناس، وليكون لهم قدوة، وليشهدوا معجزات قبل وصوله إلى المدينة المنورة. وهناك، بدأت شمس الإسلام تسطع بشكل أكثر إشراقاً. رأى العالم كله هذا النور. من كان مقدرًا له، أخذ نصيبه منه. ومن لم يكن مقدرًا له، لم يأخذ. كانت هجرة النبي صلى الله عليه وسلم من مكة إلى المدينة - أي من مكة المكرمة إلى المدينة المنورة - آنذاك أمراً إلهياً. كانت الهجرة واجبة على المؤمنين في ذلك الوقت. لأن الهجرة ليست بالأمر السهل. إن ترك كل ممتلكاتك لتبدأ من جديد في مكان غريب هو ابتلاء عظيم. لكن الصحابة الكرام تركوا كل شيء وهاجروا دون أن ينظروا إلى الوراء ولو للحظة. لقد اتبعوا نبيهم صلى الله عليه وسلم. ولكن بعد فتح مكة المكرمة، أعلن النبي صلى الله عليه وسلم: "لا هجرة بعد اليوم". وبذلك، تم رفع الأمر العام بالهجرة. متى تكون الهجرة ممكنة إذن؟ قد تصبح الهجرة ضرورية إذا تعرض الناس للاضطهاد أو كانوا في ضائقة شديدة. ولكن هذا ليس أمراً إلهياً. الهجرة كأمر عام كانت موجودة فقط في زمن النبي صلى الله عليه وسلم. ما نراه اليوم هو أشخاص يصبحون لاجئين أو يغادرون لأسباب أخرى - وهذا أمر مختلف. في بعض البلدان، من الأفضل الصمود والبقاء بدلاً من الهجرة. بدلاً من ترك الأرض للكفار، من الأفضل لك وللإسلام أن تصمد ما دمت تملك القدرة على ذلك. لأن هذه أراضي المسلمين. إذا ذهبت أنت، وذهب الذي يليك، والذي يليه أيضاً، فمن سيبقى هناك؟ ستقع في أيدي الكفار. لذلك، يجب على المسلمين أن يكونوا يقظين في هذا الأمر. يجب أن يعرفوا ما يفعلونه. أولئك الذين ينطلقون اليوم ويقولون: "هاجر النبي، لذلك نفعل نحن أيضاً"، غالباً لا يتبعون القدوة الحقيقية للنبي. يفعلون أشياءً غير مطلوبة. اللهم احفظنا من ذلك. نحن نعيش في آخر الزمان، والأوقات صعبة. يغادر الناس أوطانهم لأسباب مختلفة، حتى من البلدان الإسلامية، بحثاً عن المال والرخاء في أماكن أخرى. ولكن الأفضل هو البقاء في الوطن، وكسب الرزق بالحلال، والعيش فيه. هذا، إن شاء الله، هو الطريق الأفضل والأكثر بركة. اللهم ثبتنا جميعاً على الطريق المستقيم.

نحن في اليوم الأول المبارك من سنتنا الجديدة. نحن في سنة 1447 بعد الهجرة. منذ وقت نبينا (صلى الله عليه وسلم) مرت سنوات كثيرة. يعرف المؤمنون قيمتها. الذين لا يؤمنون يحتفلون بالسنة الجديدة بطريقتهم الخاصة بأمور تافهة. بعضهم يبالغ قليلاً، وبعضهم كثيراً، وبعضهم يفقد الوعي تماماً. ولكن في اليوم التالي لم يتبقى أي شيء من ذلك. لماذا احتفلوا، لماذا فرحوا - هم أنفسهم لا يفهمون ذلك. يسألون: "احتفلنا هكذا، ولكن ما الذي حدث؟" ويرون أن كل شيء كما كان من قبل، لم يتغير شيء. الشيء الوحيد الذي تغير هو الإنسان نفسه. لقد أصبح فقط عامًا أكبر. ولكن السنة الهجرية مختلفة، الحمد لله. نختتم العام الماضي بالعبادة ونبدأ العام الجديد بالتزامات جديدة. ونقضي هذا أيضًا بالعبادة والشكر والتمجيد والدعاء عندما يحين الوقت. ويمنح الله على ذلك المكافأة والأجر. لذلك لم يخسروا بل ربحوا. سنتنا هي سنة لا تبدأ بالشر بل بالخير. ندخل في هذه السنة بالدعاء لأنفسنا ولعائلاتنا ولأطفالنا ولوطننا وأمتنا. وندخل بالدعاء للبركة والخير. ندعو للحصول على الخير الحقيقي. ندعو أن ينمو إيمان المؤمنين. نتمنى الخير للآخرين أيضًا ونتمنى أن يهتدوا. ندعو أن يتمكنوا أيضًا من عيش هذه الأيام الجميلة وهذه الأوقات المباركة. لا نتمنى الشر لأحد. نريد نهاية للظلم من الظالمين. يمنح الله العظيم للمظلومين مكافآت لا حصر لها ولا حدود. كما يقول في الآية: إِنَّمَا يُوَفَّى الصَّابِرُونَ أَجْرَهُم بِغَيْرِ حِسَابٍ "حقًا، يُعطى الصابرون أجرهم بغير حساب." ليس عشرًا أو مئة أو ألفًا من الأعمال الصالحة، بل بلا حساب - لا يوجد حساب بعد الآن. يمنحهم الله العظيم من خزائنه الخاصة. هذا هو اليوم المبارك، الأول من محرم. أسأل الله أن يجعل هذا العام المبارك وسيلة للخير. كل شيء جيد للمؤمن. الشيء الوحيد الذي يتغير هو أن عامًا آخر من الحياة قد مضى. الحمد لله كانت العبادة الكبرى الأخيرة في العام الماضي هي الحج لأولئك الذين استطاعوا أدائها. وهناك من لم يتمكن من أداء فريضة الحج. أسأل الله أن يتقبل حج الذين تمكنوا من الذهاب. كثيرون لم يتمكنوا من الذهاب. حتى أن هناك من وصلوا إلى أبواب مكة ولكن لم يُسمح لهم بالدخول. كان لديهم النية وذهبوا فعلاً حتى هناك. سيتقبل الله بالتأكيد حجهم. لأن نبينا (صلى الله عليه وسلم) واجه نفس الحالة. ذهب إلى الحج ولكنه مُنع من ذلك. خرج نبينا (صلى الله عليه وسلم) من حالة الإحرام في الحديبية وذبح أضحيته. حتى في هذا العام كان هناك من لديهم نية الحج ووصلوا حتى الحدود ولكن لم يتمكنوا من زيارة الكعبة أو الذهاب إلى عرفات. سيعترف الله بالتأكيد بأجرهم وأعمالهم الصالحة. لأن "الأعمال بالنيات." كان لديهم النية وذهبوا حتى هناك مع التفكير: "كيف يمكننا العثور على طريق للدخول؟" إن شاء الله حصلوا أيضًا على النسبة الروحية لهذه الحج. أسأل الله أن يقبل منهم. كانت العبادة الكبرى الأخيرة في العام الماضي هي الحج التي هي فريضة. والآن نبدأ من جديد. شهر محرم الذي نحن فيه هو أيضًا واحد من الأشهر المقدسة. في السابق كان يُصام هذا الشهر، ثم غير الله العظيم هذا إلى رمضان وجعل صيام رمضان فريضة. لم يكن الصيام في هذا الشهر فريضة، بل تطوعياً. الصيام من الأول حتى العاشر من محرم هو أيضًا ذو فضل كبير. لكن الأهم هو يوم عاشوراء. أول هذه الأيام المفضلة هو عاشوراء، وهو اليوم العاشر من محرم. لهذا اليوم صيام وواجبات يجب القيام بها. من يفي بها يحصل على أول مكافأة كبيرة في العام الجديد. كما قلنا، يصوم في اليوم التاسع والعاشر أو العاشر والحادي عشر حسب ما يتاح. أو ثلاثة أيام أو من الأول حتى العاشر - يمكن أن يصوموا كما يشاءون. هذه الأيام هدية من الله العظيم للمؤمن والمسلم. بعدها يأتي ربيع الأول، شهر ميلاد نبينا المبارك. شهر ربيع الأول هو أيضًا شهر عظيم ومبارك. في هذا الشهر يوجد مولد النبي المبارك. الآن يقول بعض الناس الجهلة: "هذا بدعة، هذا بدعة". لكن نبينا (صلى الله عليه وسلم) كان يصوم كل يوم إثنين. عندما سئل عن السبب قال: "ولدت في هذا اليوم." يعني أن نبينا (صلى الله عليه وسلم) كان يحتفل بيوم ميلاده كل أسبوع بصومه في يوم الإثنين، يوم ميلاده. هل من الكثير أن نحتفل مرة واحدة في السنة؟ بعدها تأتي أوقات مباركة مثل رجب وشعبان ورمضان والأعياد وليلة القدر. كلها متضمنة في هذا العام. يعني أن السنة ليست فارغة من البداية حتى النهاية. بالنسبة للمسلم، لا الحياة ولا الوقت فارغان. كل لحظة مليئة بالمعنى. لا توجد لحظة فارغة. كما أن لا شيء في الكون فارغ... ...كيف يمكن للإسلام أن يكون فارغاً؟ لا، هو ليس فارغاً على الإطلاق. الإنسان الذي يعيش حياة فارغة هو الإنسان الذي بلا إيمان، بلا أي شيء - هو الشخص الذي هو بالفعل فارغ. مهما يعتقد نفسه مميزاً، فهو إنسان فارغ. يتبع أناسًا فارغين. الناس الذين يعتقد أنهم ممتلئون هم في الواقع فارغون. لا يوجد شيء فيهم. من هو حقاً ممتلئ هو المؤمن بإذن الله. كل دقيقة له قيّمة. إن شاء الله كل لحظة من لحظاته مليئة بنعمة الله والأعمال الصالحة. أسأل الله أن يبارك في هذه أيامنا. إن شاء الله يرسل في هذا العام الجديد المهدي عليه السلام. هذا ما ننتظره. هذا اليوم يقترب يومًا بعد يوم. أملنا هو أن يحدث إن شاء الله هذا العام.

الحمد لله، اليوم حسب التقويم الهجري هو آخر يوم في السنة. يبدأ العام الجديد حسب التقويم الإسلامي مساء اليوم. هذه هي سنة المسلمين. نسأل الله أن يبارك هذا العام الجديد، إن شاء الله. نسأل الله أن يقودنا إلى الخير. نسأل الله أن ينصر الإسلام، وأن يأتي المهدي عليه السلام، إن شاء الله. كان مولانا الشيخ ناظم يقول: 'ننتظر المهدي عليه السلام كل ليلة.' حتى وإن انتظرنا من سنة لأخرى فهذا أيضًا جيد. يتم حساب هذا التقويم منذ زمن عندما هاجر نبينا - صلى الله عليه وسلم - إلى المدينة المنورة. على الرغم من أن الله سبحانه وتعالى قد وصف للناس من قبل الأيام والسنوات، إلا أن التقويم الإسلامي الذي يحدد الأيام، الأشهر، والأسابيع للعبادات والواجبات الأخرى تم تحديده بشكل نهائي في زمن نبينا - صلى الله عليه وسلم. قبل ذلك كان بإمكان الناس تغيير الأشهر حسب تصوراتهم، ولكن بعد زمن نبينا - صلى الله عليه وسلم - انتهى ذلك. كل عباداتنا وأوامرنا ونواهي تتبع ذلك. اتخاذ هذا التقويم كقاعدة هو أمر واجب في الإسلام. حاول الكثيرون تدميره، لكن الله سبحانه وتعالى حفظه. وبإذن الله سيبقى حتى يوم القيامة. هذه الأيام هي أيام مباركة - اليوم هو آخر يوم من ذو الحجة. من أراد، يمكنه أن يصوم اليوم، لكن الأهم هو أن الصيام في شهر محرم له أجر أكبر. خاصة اليوم التاسع والعاشر من محرم أو العاشر والحادي عشر. لا يصام يوم عاشوراء منفردًا - إما مع اليوم الذي قبله، أي التاسع والعاشر، أو مع اليوم الذي بعده، العاشر والحادي عشر، أو الثلاثة جميعًا. هذه أيام ذات أجر وثواب كبير. نسأل الله أن يباركهم. نسأل الله أن ينصر الإسلام. النصر دائمًا للإسلام. لقد فاز أهل الإسلام بالفعل. حتى وإن بدا أنهم يعانون - من كان مع الله، فهو دائمًا فائز. نسأل الله أن يبارك عامنا الجديد. نسأل الله أن يجعل أيامنا دائمًا مباركة، إن شاء الله. نسأل الله أن يقودنا إلى الخير. نسأل الله أن يحمينا من شر الشيطان. نسأل الله أن يحمينا من الفتن، إن شاء الله. نسأل الله أن يقودنا إلى الخير - لعلنا نعيش في وفرة وبركة دون أن نعتمد على أحد، إن شاء الله.

ما شاء الله كان وما لم يشأ لم يكن بإرادة الله، العظيم والمبجل، يحدث ما يقدره، وما لم يقدره لا يحدث. هذا شيء لا ينبغي على المؤمنين أن ينسوه أبدًا. بدون إرادة الله لا يحدث شيء. لهذا السبب، يحدث كل شيء في هذا العالم - متى نعيش، أين نحن - بتقدير الله. لذلك لا يصيب المؤمن بالذعر بسبب أي شيء. لا يقلق بشأن: 'ماذا حدث، ما الذي يجري؟'؛ هو يستسلم. كما قال نبينا (صلى الله عليه وسلم): أسلم، تسلم. استسلم، فتجد الراحة. هذه كلمة جميلة جدًا. عندما تستسلم، تجد الشفاء. التفكير في: 'لا، لقد فعل هذا، لقد فعل ذلك، ماذا حدث الآن؟' مثل هذه المخاوف والهموم لا تغير شيئًا، ولا تجلب لك شيئًا. المهم هو أن تبقى على الطريق الصحيح وتواصل عباداتك. في النهاية، الأهم هو الحفاظ على إيماننا. لا تهتم بشأن: 'العالم ينهار، كل شيء ينهار' - هذا لا يجب أن يقلقك. هذا لا يجلب لك شيئًا. لأنك لا تستطيع فعل شيء حيال ذلك على أي حال. ما يعتبر هو إرادة الله. سوف تقبل هذا وتجد الراحة. وإلا ستقول: 'لقد أصبت بهجوم ذعر، حدث لي هذا، حدث لي ذلك.' اعتن بأمورك الخاصة، واصل عملك وتوكل على الله. نسأل الله أن يحمينا جميعًا. نسأل الله أن يمنحنا جميعًا إيمانًا قويًا. لأنه عندما يكون الإيمان قويًا، لا يشغل بال المؤمن شيء.

وَأَذِّن فِي ٱلنَّاسِ (22:27) بعد أن بنى النبي إبراهيم (عليه السلام) الكعبة الشريفة، دعا الناس للصلاة. قد كتب على كل من سمع هذه الدعوة أن يؤدي فريضة الحج. إن النداء للصلاة هو نعمة عظيمة منحة الله، القادر المتعالي، للمؤمنين. يُسمع خمس مرات في اليوم. خمس مرات في اليوم يدعو البشر إلى حضرة الله، القادر المتعالي. لذلك فإن هذا النداء للصلاة له قيمة لا تُقدّر بثمن. الناس لا يعرفون قيمته الحقيقية. الحمد لله، أن الناس في البلدان الإسلامية يسمعونه خمس مرات في اليوم. خمس مرات في اليوم يتم تذكيرهم بالله، القادر المتعالي، سواء انتبهوا لذلك أم لا. الأمر المهم هو أنهم يسمعون هذا النداء الجميل، لأن بركته تصل إلى الناس. فيه بركة. سواء صلوا أم لا، سواء فهموه أم لا - النداء للصلاة في حد ذاته هو نعمة عظيمة. لأن جبرائيل (عليه السلام) أيضًا يعلن النداء للصلاة في السماوات. هذا النداء للصلاة الذي جعل نبينا (صلى الله عليه وسلم) صحابته يدعونه بأصوات جميلة بعد تأكيد الرؤية، سيبقى يصدر بإذن الله حتى يوم القيامة. يجعل الناس يدركون قيمة الوقت - قيمة حياتهم. قبل سنوات سافرنا مرة إلى بلد غير مسلم. بالنسبة لنا كان هذا طبيعيًا بالطبع، لأننا دائمًا عشنا في بلاد إسلامية. في عام 1980 سافرنا لأول مرة إلى إنجلترا، إلى لندن. لم نسمع هناك النداء للصلاة في الخارج. فقط عندما لا تسمع النداء للصلاة يتبين أنك تفقد يومًا هكذا، وعندها فقط تدرك قيمته. إنه ببساطة... لا شيء هناك. بدون النداء للصلاة لا يوجد إحساس بالوقت ولا تقدير للحياة. النداء للصلاة هو الذي يعطي الحياة معنى وقيمة. خمس مرات في اليوم يُدعى الناس إلى الله، إلى الهداية، إلى النجاح، إلى الصلاة، وإلى التقوى – وهو شيء استثنائي. كما يُقال: لا تشعر بقيمة الشيء حتى تفقده. الله، القادر المتعالي، قد منح المؤمنين والمسلمين كل الأمور الجميلة. في الإسلام لا يوجد شيء سيئ، لكن الناس لا يعلمون ذلك. هذه نعمة عظيمة. إنها جمال هائل. بدون هذا النداء للصلاة كل شيء فارغ وبلا معنى. الحمد لله أننا نسمعه في تكايا ومساجدنا عندما نسافر إلى بلدان غير مسلمة. لكن لأن الناس في الخارج لا يسمعونه، يسود هناك فراغ كبير. الناس هناك يبحثون عن شيء لملء هذا الفراغ. انظر، ربنا الذي خلقنا، الله، القادر المتعالي، قد منح هذا الجمال لكل الناس. مسلم أو غير مسلم... من يقبله، يقبله، ومن لا يقبله، يتركه. ثم يجد نفسه في ضيق ويأس. انظر، بركة النداء للصلاة لا تقاس. النبي (صلى الله عليه وسلم) يقول إن المؤذن الذي يدعو للأذان يحصل على أجر بقدر مدى صوته. في هذه الأيام قاموا بتطوير أنظمة غريبة. يدفعون راتبًا للمؤذن، وهذا كل شيء. لكن المؤذن لا يدعو بنفسه؛ النداء يأتي من آلة. وبذلك يخسرون جميع هذا الأجر. نسأل الله أن يهدي هؤلاء الناس. ونسأله أن يمنحهم البصيرة للعودة إلى السنة، إن شاء الله.