Mawlana Sheikh Mehmed Adil. Translations.

إِنَّ ٱللَّهَ لَا يُخۡلِفُ ٱلۡمِيعَادَ (3:9) إن ما وعد به الله تعالى سيتحقق بالتأكيد۔ لذلك يجب ألا يكون هناك أدنى شك في ذلك، كما يقول۔ كل ما تعهد به الله ووعد به سيحدث حتمًا۔ لذلك ينبغي على الناس أن يكونوا يقظين۔ فهو يعظهم لكي يعود أولئك الذين ضلوا عن الطريق۔ ولهذا الغرض أرسل الأنبياء۔ ومن بعدهم الصحابة والعلماء وأولياء الله - جاءوا جميعًا لإنقاذ الناس۔ ولأن الكثير من الناس كانوا على الطريق الخطأ، أرسل الأنبياء وأولياء الله والعلماء لمساندتهم وإنقاذهم۔ لكي يسلكوا طريق الله ولا يبتعدوا عنه۔ ففي هذا فقط تكمن النجاة الحقيقية۔ هناك الجنة التي وعد بها الله تعالى - وهناك النار۔ الله تعالى يدعونا إلى جنته۔ يقول: "تعالوا، ادخلوا الجنة۔ ومرحبًا بكم بأجمل ترحيب"۔ هذا الطريق جميل جدًا۔ ابتعدوا عن السوء، ولا تدمروا أنفسكم، ولا تلقوا بأنفسكم إلى التهلكة۔ "أنقذوا أنفسكم"، يقول الله تعالى، لأن وعده حق۔ أما الشيطان وأعوانه فيحاولون بشتى الوسائل جر الناس إلى الهاوية۔ فهم يوسوسون: "هذا هو الطريق الوحيد۔ لا يوجد شيء سوى الحياة الدنيا۔ لقد نشأت بالصدفة، ولا يوجد خالق ولا نهاية"۔ وهكذا يضلون الناس۔ ومع ذلك، فإنه من المستحيل تمامًا الوجود بدون خالق۔ وهذا الخالق هو الله تعالى۔ هو العليم۔ ما كان، وما يكون، وما سيكون - كل ذلك يحيط به علم الله۔ وهو يدعو الناس لسلوك هذا الطريق تحديدًا - طريق الله۔ وعده حق، لذا كونوا يقظين تمامًا۔ اتبعوا الطريق المستقيم، الطريق الصالح۔ ابتعدوا عن الطريق السيئ، وتجنبوا مسار الخطر۔ الجنة في انتظاركم۔ لأن ما وعدنا به الله تعالى هو الجنة۔ هو ينادي: "ادخلوا الجنة!" نسأل الله ألا يبعدنا أبدًا عن هذا الطريق۔ لنبق دائمًا ثابتين على هذا الطريق۔ ولا ندع كلام الآخرين يضلنا، إن شاء الله۔

إِنَّا نَحۡنُ نَزَّلۡنَا ٱلذِّكۡرَ وَإِنَّا لَهُۥ لَحَٰفِظُونَ (15:9) يقول الله عز وجل: "لقد أنزلنا القرآن الكريم والدين وأحكامه"۔ وإننا بالتأكيد سنحفظها۔ نحن حفظتها۔ كلام الله تعالى هو الحق المطلق۔ لا أحد يستطيع تغييره، ولا أحد يستطيع محوه۔ ولكن لهذا أيضاً أجله المسمى۔ من آخر علامات يوم القيامة أن يُرفع القرآن الكريم من الأرض۔ لن يبقى على الأرض۔ بل سيُمحى حتى من ذاكرة الحفاظ، ولن يتذكروا منه شيئاً۔ سيحدث هذا في آخر الزمان، قبل يوم القيامة بقليل۔ حتى ذلك الحين، لا أحد يستطيع تغيير القرآن أو الدين، مهما حاولوا۔ ولكن في يومنا هذا يوجد الكثير من الناس غير العقلاء۔ الكثيرون يتبعون الشيطان، ويخضعون لوساوسه، ويتخذون من أنفسهم أعداءً لله وللنبي وللإسلام۔ الشيطان هو في الأساس عدونا الأول، منذ اليوم الذي خلق فيه الله آدم (عليه السلام)۔ ويقف إلى جانبه العديد من الأعداء الآخرين۔ إنهم يسعون بلا كلل ويقولون: "دعونا ندمر هذا الدين"۔ هناك الكثير من شياطين الإنس الذين يحاولون طمس طريق نبينا (صلى الله عليه وسلم)۔ الكثيرون يتمردون ويريدون تغيير الدين، مدعين: "إن الدين لم يعد يواكب العصر؛ هذه الآية لم تعد تناسب اليوم، وتلك أيضاً"۔ جميعهم من الخاسرين۔ لن ينجحوا أبداً۔ كما ذُكر سابقاً، سيرفع الله القرآن من الأرض في آخر الزمان، وستقوم الساعة على الكافرين۔ ولكن حتى يحين ذلك الوقت، مهما بذلوا من جهد ونشروا من فساد – فلن ينجحوا أبداً۔ الله يحفظ هذا الدين۔ فهو له وحده؛ إنه دين الله۔ لا يوجد إنسان عاقل يعادي الله أبداً۔ فالإنسان على أي حال لا يملك أدنى قوة لذلك۔ أمام الله (عز وجل)، لا يملك الإنسان حتى قوة نملة۔ ولا حتى قوة برغوث۔ والحمد لله أن الدين يحظى بحمايته الكاملة۔ لا يمكن لأحد أن يلحق به الأذى۔ وإن كان هناك أناس يتبعون الشيطان وكأنهم فقدوا عقولهم، فنسأل الله أن يهديهم ويردهم إلى صوابهم۔ عسى أن يذعنوا للحق۔ عسى أن يتوبوا عن طريقة التفكير هذه ويطلبوا المغفرة، ليرحمهم الله۔ نسأل الله أن يحفظهم من ذلك۔ للأسف، هناك الكثير من السفهاء الذين ينخدعون بالشيطان۔ وهناك من يقودونهم إلى هذا الطريق الضال۔ نسأل الله أن يجزيهم بما يستحقون – لا يسعنا قول أكثر من ذلك۔ نسأل الله أن يحفظنا من شرهم۔ لا يوجد شر أكبر من التلاعب بعقيدة الناس وإضلالهم۔ هذا بالضبط هو عمل الشيطان۔ هناك أناس يتبعونه طمعاً في مكاسب دنيوية بحتة۔ نسأل الله أن يهديهم أيضاً، أو يجزيهم بما يستحقون۔ لا يمكننا قول شيء آخر۔ نسأل الله أن يحفظ المسلمين وعقيدتنا، إن شاء الله۔

قال نبينا (صلى الله عليه وسلم): إذا ترك الإنسان العنان للنفس البشرية - التي يحملها كل فرد في داخله - فلن تشبع أبداً۔ النفس لا تشبع على الإطلاق۔ كلما أعطيتها أكثر، طلبت المزيد۔ لا يقال عبثاً: "إنها وقحة وجريئة"، وهي كذلك بالفعل۔ النفس البشرية مفرطة لدرجة أنها، إذا أُعطيت الفرصة، ستصبح تماماً مثل نفس فرعون۔ فرعون أيضاً عبد نفسه، وفي النهاية أجبر قومه على عبادة نفسه - أي عبادته هو شخصياً۔ النفس البشرية لا تعرف حدوداً؛ فإذا أزلت من طريقها كل العقبات، يمكنها أن تتمادى كثيراً۔ لذلك يجب ألا تُعطى لها هذه الفرصة منذ البداية، عندما تكون لا تزال صغيرة۔ ينبغي للمرء ألا يستسلم لرغباته على الفور قدر الإمكان؛ بل حتى في الأمور الدنيوية الضرورية يجب التحلي بالصبر، لأن النفس ملحة وغير صبورة۔ وخاصة في أيامنا هذه، ابتكر الناس ما يُسمى بـ "مجتمع الاستهلاك"۔ في كل مكان يُفرض كل شيء على الناس بإلحاح، سواء كان خيراً أو شراً، مع دعوة مستمرة: "اشترِ هذا، اشترِ ذاك!" وتسعى النفس جاهدة للحصول على أكبر قدر ممكن من ذلك۔ وإلى جانب الأشياء المادية المرئية، يزرعون في عقول الناس أشياء غير مرئية دون أن يدركوا۔ بعبارات مثل "افعل هذا، افعل ذاك"، يجعلون السيئ يبدو جيداً، حتى يعتقد الإنسان في النهاية أن السيئ جيد، ويعتبر الأشياء التي حرمها الله فعلياً تحريماً شديداً (حرام) أموراً طبيعية۔ ولهذا السبب بالتحديد، يجب ألا تُعطى النفس هذه الفرصة على الإطلاق۔ يجب على المرء أن يكبح جماح نفسه۔ لا ينبغي للإنسان أن يصبح عبداً لنفسه، بل يجب عليه أن يتغلب عليها ويحتفظ باليد العليا۔ أما إذا انتصرت النفس، فقد ذهب كل جهدك سدى۔ حينها ينتهي الأمر كما حدث مع فرعون، ويكون المرء في النهاية قد عاش حياة لا فائدة منها على الإطلاق۔ نسأل الله أن يحفظنا من ذلك۔ إن شاء الله لن ندمر حياتنا۔ نسأل الله أن يحفظنا؛ وإن شاء الله أن نبقى محفوظين من شرور أنفسنا، ومن الشيطان، ومن أي شر آخر۔ نسأل الله أن يعين أمة محمد۔ فنحن نعيش في نهاية الزمان، حيث خضع الجميع لأوامر أنفسهم۔ "تفضل، ماذا يمكننا أن نفعل لك اليوم؟ تحت أمرك، حسناً، سنفعل ذلك۔" "دعنا نقم بهذا العمل الصالح۔" - "لا، دعك من هذا۔" - "حسناً، إذن لن نفعل۔" "دعنا نرتكب هذا العمل السيئ۔" - "سيتم ذلك۔" - "دعنا نرتكب هذه الخطيئة۔" - "سنفعل ذلك أيضاً۔" بقولها "حسناً" لكل ما تطلبه النفس، خضعت أمة آخر الزمان ليل نهار لأوامر نفسها؛ فمهما طلبت، يكون الرد: "نحن في الخدمة، سننجز ذلك۔" نسأل الله أن يعيننا۔ نسأل الله أن يعيننا جميعاً ويرسل لنا منقذاً۔ نسأل الله، إن شاء الله، أن يخلصنا جميعاً، أمة محمد بأكملها، من هذه الشرور۔

إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ التَّوَّابِينَ وَيُحِبُّ الْمُتَطَهِّرِينَ (2:222) إن الله يحب التوابين ويحب المتطهرين۔ ولهذا السبب بالتحديد، فإن منزلة التوابين عالية جدا، حتى يغفر الله للمذنبين۔ لأن نبينا (صلى الله عليه وسلم) قال: "كل بني آدم خطاء، بل إنهم يرتكبون أخطاء كثيرة"۔ هذا يعني أن الإنسان كائن يكثر من ارتكاب الأخطاء والذنوب۔ قال نبينا (صلى الله عليه وسلم): "إن الله يحب التوابين"۔ يرتكب الناس الأخطاء والذنوب من الصباح حتى المساء، سواء بعلم أو بغير علم۔ هذا يعني أن الإنسان بالكاد يقضي ساعة واحدة خالية تماما من الذنوب۔ ولذلك فإن التوبة تمحو هذه الذنوب ولا تترك لها أثرا۔ طالما أن المرء لا ينتهك حقوق الآخرين، فإن الله يغفر بالتأكيد الذنوب والأخطاء التي يرتكبها۔ ولذلك قال نبينا (صلى الله عليه وسلم): "أنا أيضا أقول 'أستغفر الله' سبعين مرة في اليوم"۔ حتى عندما قال الصحابة: "ليس لديك أي ذنوب، فالأنبياء معصومون ولا يرتكبون الذنوب"، أجاب نبينا (صلى الله عليه وسلم): "أفلا أكون عبدا شكورا؟" لقد عاش نبينا (صلى الله عليه وسلم) حياته وتصرف على هذا النحو ليكون لنا قدوة وعبرة۔ لذلك فإن التوبة والاستغفار يرفعان عبء الذنوب هذا عن الإنسان ويجلبان له الراحة۔ دعونا نتب في الصباح والظهيرة والمساء؛ فمن المهم جدا إظهار التوبة وطلب المغفرة في كل وقت۔ ولهذا السبب، يقول المرء في الصلوات الخمس اليومية بعد صلاة الفريضة "أستغفر الله" ثلاث مرات۔ وبذلك يُرفع عنا هذا العبء، ونواصل طريقنا بإذن الله بلا أعباء۔ حتى إن الملائكة تنتظر ولا تكتب الذنب على الفور۔ فإذا تاب المرء قبل أن تُكتب، يُمحى هذا الذنب بإذن الله۔ الذنوب عبء، وهي ظلمات؛ إنها تضر الإنسان من كل النواحي۔ لذلك يخبرنا الله في الآية "إن الله يحب التوابين ويحب المتطهرين"، بأنه يحب الذين يتوبون ويتطهرون۔ تشمل الطهارة كلا من التنظيف الخارجي للجسم، كما هو الحال في الوضوء والغسل، وكذلك الطهارة الداخلية الروحية۔ وبالتالي، فإن هذه الطهارة الروحية تتحقق بالتحديد من خلال التوبة۔ وبهذه الطريقة نتطهر من الذنوب التي ارتكبناها۔ هكذا نُعد من الناس الذين يحبهم الله - من عباده الأحباء۔ إن حب الله للعبد هو أعظم نعمة على الإطلاق۔ الحمد لله الذي هدانا إلى هذا الطريق۔ نسأل الله أن يديم هذه النعمة وأن يمنح الهداية للآخرين أيضا، إن شاء الله۔ نسأل الله أن يحفظنا جميعا من شر الشيطان۔

معجزات نبينا صلى الله عليه وسلم لا تعد ولا تحصى۔ كل ما قاله وفعله هو سنة لنا۔ من يتخذه قدوة ويقتدي به، يصبح عبدا ينال أعظم الأجر عند الله۔ وبذلك يرتفع الإنسان في مقامه الروحي۔ من الواجب على كل فرد أن يوقر نبينا صلى الله عليه وسلم۔ كلما عظمتم نبينا أكثر، زادت مكاسبكم۔ أحيانا يتساءل المرء: "كيف عاش نبينا وصحابته؟" ولهذا السبب بالتحديد تؤلف الكتب: حياة وصفات نبينا صلى الله عليه وسلم تُدون وتُروى تحت اسم "الشمائل الشريفة"۔ وفي هذا الصدد، سمعنا مؤخرا حديثا شريفا۔ يروي هذا الحديث عن حدث عظيم للغاية۔ تحدث نبينا صلى الله عليه وسلم، والصحابة الكرام يروون ذلك: يقولون: "صلينا صلاة الفجر"۔ بعد ذلك صعد نبينا صلى الله عليه وسلم على المنبر۔ وخطب فينا حتى وقت الظهر۔ ويروون قائلين: "لقد نطق بكلمات رائعة"۔ ويتابعون: "عندما حان وقت الظهر، نزل نبينا صلى الله عليه وسلم من المنبر"۔ فأمَّ صلاة الظهر، ثم صعد مرة أخرى على المنبر وتحدث حتى العصر۔ ومن فمه المبارك تدفقت مرة أخرى كلمات رائعة بنفس الطريقة۔ وفي وقت العصر نزل مرة أخرى وأمَّ الصلاة۔ بعد ذلك صعد المنبر مجددا وواصل الحديث حتى المغرب۔ وبعد أن أمَّ صلاة المغرب، واصل الحديث بنفس الطريقة حتى صلاة العشاء۔ عندما يسمع المرء هذا، يدرك أن الإنسان العادي لن يكون قادرا على ذلك أبدا۔ هناك، في الحضرة المباركة لنبينا صلى الله عليه وسلم۔۔۔ في هذه الخطبة شرح نبينا كل شيء بأدق التفاصيل – من بداية العالم إلى نهايته وكل ما يوجد في الآخرة۔ قال الصحابة الكرام: "من استطاع أن يحفظه حفظه، ومن فهمه أبقاه في ذاكرته"۔ بالطبع، لم يُبقِ الله في ذاكرة الصحابة إلا الأجزاء الضرورية للناس۔ أما الباقي فقد رواه ليسمعه الحاضرون ويكونوا شهودا على هذه المعجزة۔ طوال هذه الساعات، بالطبع، لم يكن هناك أكل ولا شرب۔ ولمجرد أنهم كانوا في الحضرة المباركة لنبينا صلى الله عليه وسلم، لم يفكر الصحابة في الأكل أو الشرب على الإطلاق۔ عندما كان الصحابة في ذلك الوقت يمكثون في حضرة نبينا صلى الله عليه وسلم، لم يكونوا بحاجة إلى أي شيء آخر۔ لأن هذا التجمع كان روحانيا بامتياز۔ وكل الاحتياجات الدنيوية للجسد قد أُشبعت من خلال هذه الروحانية وحدها۔ وكما ذكرنا سابقا، فإن معجزات نبينا صلى الله عليه وسلم كثيرة حقا۔ وهذا كان واحدا من هذه المعجزات۔ ذلك الشعور الرائع بالتواجد في مجلس نبينا صلى الله عليه وسلم، كان أثمن بكثير من الأكل والشرب وكل شيء آخر۔ وفي الوقت نفسه، فإن النبوة تعني أيضا الإخبار عن المستقبل۔ لقد شرح نبينا صلى الله عليه وسلم هناك كل شيء بالتفصيل – من ذلك اليوم وصولا إلى الجنة والنار۔ لو كُتب كل هذا في تلك اللحظة، لكان كل شيء مكشوفا وواضحا اليوم۔ ولكن الله عز وجل يعلمنا ما يريدنا أن نعلمه، وينسينا ما يريد أن يبقيه مخفيا۔ سبحان الله۔ كل ما قاله لنا نبينا صلى الله عليه وسلم، يخدم منفعتنا وبركتنا۔ كل كلماته وأحاديثه وأفعاله هي سنة۔ في الوقت الحاضر، يظهر أحيانا أشخاص يعتبرون أنفسهم أذكياء بشكل خاص۔ ويزعمون: "لا، السنة كذا وكذا۔ بعض الأشياء سنة، والبعض الآخر ليس كذلك"۔ بينما كل ما قاله وفعله نبينا صلى الله عليه وسلم هو سنة بلا استثناء۔ فيا طوبى لمن يضع ذلك موضع التنفيذ! لأن من يحيي السنة في آخر الزمان ينال أجر مائة شهيد۔ لكن الشيطان لا يريدكم أن تنالوا هذا الأجر۔ لذلك يوسوس في صدور الناس بالشكوك ويجعلهم يقولون: "هذا سنة وهذا ليس بسنة"۔ كل ما فعله نبينا صلى الله عليه وسلم هو سنة۔ إن اتخاذه قدوة هو مكسب عظيم۔ نسأل الله أن يوفقنا أيضا لسلوك هذا الطريق۔ إن شاء الله، نيتنا الراسخة هي تطبيق سنته بأفضل ما لدينا من قدرة۔

يقول الله سبحانه وتعالى في القرآن المجيد: عندما يدخل الذين لا يؤمنون بالله إلى النار، سيشتكون إلى الله سبحانه وتعالى ويقولون: "هؤلاء القوم أضلونا عن الطريق المستقيم"۔ سيقولون: "عاقبهم ضعفين على ما يجب علينا أن نعانيه هنا"۔ سيقول الآخرون دخولا عن الذين سبقوهم - لأنهم أروهم الطريق الخطأ وأضلوهم وكانوا سببا في دخولهم إلى النار: "اجعل عذابهم أكبر، وضاعف لهم هذا العذاب المروع في النار"۔ حينها سيرد عليهم الأوائل: "يا ليتكم لم تتبعونا!"۔ "إذن تذوقوا العذاب أنتم أيضا! لقد منحكم الله العقل والبصيرة - فلماذا اتبعتمونا في المقام الأول؟"۔ "لقد تم تحذيركم مرارا وتكرارا۔ أرسل الله سبحانه وتعالى الأنبياء؛ وأرشدكم العلماء والمشايخ جميعا إلى الطريق المستقيم، ولكنكم اتبعتمونا بالرغم من ذلك"۔ سيقولون: "الآن تقفون هنا وتلقون باللوم علينا، ولكن في الحقيقة أنتم الملامون"۔ سيتوجه الله سبحانه وتعالى إلى كليهما ويقول: "ذوقوا الآن العذاب الذي تستحقونه"۔ "عندما كنتم في الدنيا، أسأتم معاملة أولئك الذين أرادوا إرشادكم إلى الطريق المستقيم۔ لم تحترموهم ولم تتبعوا طريقهم"۔ سيقول: "الآن تبقون جميعا، الأوائل والآخرون، في هذه الحالة المروعة"۔ لذلك يجب علينا نحن البشر أن نأخذ كل تحذير وموعظة على محمل الجد ونحن في هذه الدنيا۔ يجب على المرء أن يكون دائما يقظا وحذرا في الأمور الدنيوية والأخروية على حد سواء۔ في الوقت الحاضر ظهرت حيل جديدة مرة أخرى؛ في الماضي كانت هناك شيكات المجاملة۔ عندما كان المرء يحرر شيكا، كان بذلك يقطع عهدا على نفسه تقريبا۔ اليوم لم تعد الشيكات موجودة بهذا الشكل والحمد لله۔ لم تعد البنوك تصدرها بعد الآن۔ بدلا من ذلك يقومون بتوزيع البطاقات ويجعلون الناس بذلك عبيدا لهم۔ لكن هذا موضوع آخر۔ وما هو أسوأ من ذلك: يعطيكم البنك رقم حساب، وتسمحون لمعارفكم باستخدام هذا الحساب، لأنكم تفكرون: "آه، إنه مجرد صديق"۔ ولكن هذا بالضبط ما يمكن أن يدمر حياتكم۔ كم من الناس يأتون إلينا لهذا السبب ويشكون لنا معاناتهم: "استخدم هذا الرجل حسابي وأدخلني بسببه إلى السجن"۔ هنا يجب على المرء حقا أن يكون شديد الحذر۔ يجب أن يكون المرء حذرا جدا مع كل ما تقدمه البنوك۔ النظام المصرفي غالبا ما يدمر الناس على أي حال؛ لذلك كونوا يقظين ولا توقعوا عائلاتكم وأطفالكم في البؤس أيضا۔ هذه الأنظمة أيضا هي في النهاية لعبة من ألاعيب الشيطان۔ لم يتم إنشاؤها لتسهيل حياتنا، بل للسيطرة علينا وإيقاعنا في التعاسة۔ لذلك لا ترتكبوا أخطاء ستندمون عليها لاحقا۔ إذا ارتكبتم خطأ في هذه الدنيا، فقد ينتهي بكم المطاف في السجن وتفقدون ممتلكاتكم؛ ولكن طالما كان إيمانكم قويا، فلا يزال بإمكانكم شكر الله على أي حال۔ لكن إذا انخدعتم فيما يتعلق بالآخرة، فلن يكون هناك تعويض، وهذا خطير للغاية۔ لذلك لا تتبعوهم۔ تجنبوا بأي ثمن اتباع الشياطين وطرقهم الخاطئة۔ إنهم يستدرجونكم إلى فخاخ مختلفة عن طريق تمويهها على أنها "تسهيلات"۔ وأنتم تقعون في ذلك وتسلمون أنفسكم لهم تماما۔ وبذلك لا تدمرون أنفسكم في هذه الدنيا فحسب، بل تهلكون في الآخرة أيضا۔ في هذه الدنيا لا يزال من الممكن تعويض الكثير من الأشياء۔ حتى لو فقدتم كل شيء، فطالما احتفظتم بإيمانكم، ستظلون تشكرون الله دائما۔ أما في الآخرة فلا توجد فرصة ثانية۔ يزين لكم الشيطان كل شيء ممكن، وأنتم تركضون وراءه بشكل أعمى۔ ولكن بعد ذلك تدركون فجأة أنكم انتهيتم في مكان مظلم لا عودة منه۔ نسأل الله أن يحفظنا من ذلك۔ نسأل الله أن يرزق جميع الناس العقل والبصيرة وبعد النظر۔ قال نبينا (صلى الله عليه وسلم): "تفكر ساعة خير من عبادة سبعين سنة"۔ إذا تفكرتم حقا في الله سبحانه وتعالى ولو لساعة واحدة وعرفتموه بشكل أفضل، فهذا هو أعظم مكسب لكم۔ هذا يعني أيضا: التصرف المتسرع من الشيطان۔ عندما يكون هناك أمر ما، لا تندفعوا فيه بشكل أعمى، بل استفسروا عنه بدقة۔ يجب أن تسألوا أنفسكم: "لقد ائتمنت هذا الشخص على إرادتي وأنا أتبعه، ولكن إلى أين سيقودني في الواقع؟"۔ "هل سيقودني إلى المسلخ أم إلى المراعي الخضراء؟ ماذا ينوي أن يفعل بي؟"۔ يجب على المرء أن يفكر في ذلك جيدا۔ نسأل الله أن يحفظنا۔ نحن نعيش في وقت خطير للغاية۔ يجب على المرء دائما التمسك بأولئك الذين هم على طريق الله۔ لا يجوز الانحراف عن الطريق المستقيم ويجب دائما استشارة الآخرين في أموره۔ أعاننا الله جميعا۔

"الخمر أم الخبائث"، هكذا يقول نبينا، صلى الله عليه وسلم۔ كل سوء يبدأ من هناك۔ يأمرنا الله تعالى في القرآن الكريم بالابتعاد التام عنها۔ الضرر الذي تسببه يفوق كل شيء آخر، لأن كل ما يسلب العقل إثم۔ ليس الخمر فحسب، بل كل ما يغيب العقل يُعد من المسكرات۔ لذلك يقول بعض الناس أحيانًا: "القليل من تدخين الحشيش أو العشب لا يضر"۔ لكنه الأمر ذاته تماما، لأن هذا أيضا يسلب المرء عقله۔ إنه لا يجلب معه سوى الضرر۔ لقد فضل الله تعالى الإنسان بالعقل على سائر المخلوقات۔ ويجب على الإنسان أن يستخدم هذا العقل أيضا۔ لم يهبه الله لنا لكي نخدره ونعطله۔ العقل جوهرة ثمينة، وهو زينة الإنسان۔ ولولا العقل لما كان هناك فرق بيننا وبين الحيوانات۔ فهي لا تعرف سوى شيئين: الأكل والشرب۔ ولا تفقه شيئًا آخر۔ وما تأكله يفي بالغرض بالنسبة لها۔ أما الإنسان فيتحمل المسؤولية وعليه واجبات۔ وقد فرض الله تعالى عليه هذه الواجبات تحديدًا لأنه يمتلك عقلًا۔ فإذا زال العقل، سقطت هذه الواجبات عن الإنسان أيضًا۔ وهذا يعني: أن من فقد عقله، أو أُودع في مستشفى للأمراض النفسية، أو لم يعد يدرك ما يفعله، تسقط عنه هذه الواجبات۔ "إذا أخذ ما أوهب، أسقط ما أوجب"۔ لقد أنعم الله علينا بالعقل كمنحة۔ فإذا زال هذا العقل ولم يعد الإنسان قادرًا على استخدامه، سقطت عنه واجباته الدينية أيضًا۔ فالإنسان الذي يفقد عقله بغير ذنب منه ويغيب عن الوعي، لا يكون ملزمًا بالصلاة، ولا بالصيام، ولا بالحج، ولا بالزكاة۔ ولا تبقى عليه أي تكاليف دينية۔ أما من يعمد إلى تخدير عقله بالخمر أو المخدرات، فإنه يعاقب على ذلك، وتكون عقوبته شديدة القسوة۔ حفظنا الله! فمثل هذا الشخص لا يعود يدرك ما يفعله على الإطلاق۔ في أيامنا هذه، توجد بعض القوانين العبثية: حيث تُخفف العقوبة بحجة أن الجاني كان مخمورًا وفاقدًا للأهلية۔ مع أن العقوبة ينبغي أن تكون أشد من ذلك بكثير۔ فمن يسكر ويلحق الضرر بمن حوله، يجب أن ينال في العادة ضعف العقوبة۔ لكن الناس يرفضون شريعة الله ويؤثرون الاحتكام إلى قوانينهم الخاصة۔ ومع ذلك، فإن هذه القوانين لا تردع أحدا عن فعل السوء۔ لذلك، نسأل الله أن يحفظنا۔ نسأل الله أن يجنبنا كل هذه الشرور۔ يذكر النبي (صلى الله عليه وسلم) في حديث شريف سبع فئات ملعونة فيما يتعلق بالخمر، وصولاً إلى من يزرعون ويحصدون المواد الخام لصناعتها۔ وينطبق الأمر ذاته على المخدرات الأخرى۔ فالذين يزرعون هذه المسكرات أو يتاجرون بها ملعونون أيضًا۔ لذلك لا يوجد أي مبرر لهذه المواد؛ فتعاطيها لم ولن يكون مباحًا أبدًا۔ نسأل الله أن يحفظنا! لقد أصبحت الأوضاع في العالم مروعة۔ فالأطفال والعائلات والمجتمع بأسره يعانون من شر هذه المواد۔ فبمجرد أن يُغيّب العقل، يتورط المرء في شتى أنواع القذارات۔ وعلاوة على ذلك، فإن هذه الأشياء تسبب الإدمان بسرعة۔ إذ يصبح المرء مدمنًا ولا يستطيع التخلص منها بجهده الشخصي۔ إن شاء الله، يجب على المرء ألا يبدأ في تعاطيها من الأساس۔ نسأل الله أن يحفظنا جميعًا، أطفالًا وعائلات، كبارًا وصغارًا، من هذا البلاء۔ نسأل الله أن يحفظنا، لأن هذه المسكرات هي أم الخبائث۔ نسأل الله أن يحفظنا من أم وأب كل الشرور، إن شاء الله۔

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: صدقة ذي الرحم على ذي الرحم صدقة وصلة۔ قال نبينا (صلى الله عليه وسلم): الصدقة على القريب هي صدقة وصلة رحم في آن واحد۔ وهذا يعني: أن صلة الرحم هي الأهم من أجل البركة۔ ولذلك يتضاعف أجر الصدقة على الأقارب۔ وبهذه الطريقة يحصل المرء على أجر الصدقة وأجر صلة الرحم معاً۔ وبذلك ينال أجراً مضاعفاً۔ إذا لم تتمكنوا من زيارة شخص ما في وقت من الأوقات وأرسلتم له صدقة بدلاً من ذلك، فلا يُعتبر هذا تبرعاً فحسب، بل يُحسب أيضاً وكأنكم قمتم بزيارته۔ وهكذا لا تنقطع الروابط العائلية۔ قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: الصدقة على المسكين صدقة، وهي على ذي الرحم اثنتان: صدقة وصلة۔ قال نبينا (صلى الله عليه وسلم): إن إعطاء الصدقة لمحتاج - أي لفقير - يُعد صدقة واحدة۔ لذا يحصل المرء مقابلها على أجر التبرع۔ أما إذا أعطى المرء صدقة لقريب، فإنها تُحسب مرتين: مرة كصدقة ومرة كصلة رحم۔ فإذا أُعطيت لفقير فقط، تُحسب كصدقة۔ ولكن إذا أُعطيت لفقير قريب، يحصل المرء على أجر كليهما - الصدقة وصلة الرحم۔ إن صلة الرحم أهم من الصدقة العادية۔ فهي تجلب البركة وتعتبر طريقاً إلى الإيمان وإلى كل خير۔ قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: كل معروف صدقة، وما أنفق المسلم من نفقة على نفسه وأهله كتب له بها صدقة، وما وقى به المرء المسلم عرضه كتب له به صدقة، وكل نفقة أنفقها المسلم فعلى الله خلفها، والله ضامن إلا نفقة في بنيان أو معصية۔ قال نبينا (صلى الله عليه وسلم): كل عمل صالح هو صدقة۔ وهذا يعني أن كل عمل صالح تقومون به يُحسب كصدقة۔ مساعدة شخص ما، أو إبعاد حجر عن الطريق، أو دعم الناس - كل هذا يُعتبر صدقة۔ ولا يشترط أن يكون ذلك بالمال۔ فما دام العمل يُنجز بنية الصدقة، فإن كل شيء يُحسب كصدقة۔ إذا أنفق المسلم على نفسه وعائلته، فإن ذلك يُحسب له كصدقة۔ وهذا يعني أن النفقات التي يصرفها المرء على نفسه وعائلته تُعتبر أيضاً صدقة۔ وكذلك المال الذي ينفقه المرء لحماية عرضه يُعتبر صدقة۔ فإذا أنفق شخص مالاً للحفاظ على عرضه وكرامته، فإن ذلك يُحسب أيضاً كصدقة۔ إن أجر الصدقة التي يخرجها المسلم يتكفل به الله۔ فالله نفسه هو من يمنح الأجر على هذه الصدقة المعطاة۔ جميع النفقات هي في ضمان الله - باستثناء تلك التي تُنفق في بناء المباني أو في المعاصي۔ إن تشييد المباني يُعد حاجة أساسية، ولذلك فهو لا يُحسب مباشرة كصدقة۔ والمال الذي يُنفق في المعاصي لا يُحسب أيضاً كصدقة۔ فإذا أنفق شخص مالاً لارتكاب إثم، أو فعل شر، أو تمويل شيء محرم، فإن ذلك ليس بصدقة۔ أما أي نفقة مشروعة أخرى فهي صدقة۔ وهي تحت ضمان الله تعالى۔ قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ما أعطى الرجل امرأته فهو صدقة۔ قال نبينا (صلى الله عليه وسلم): كل نفقة ينفقها المرء على زوجه هي صدقة۔ لذا فإن النفقات على منزلكم لا تذهب سدى؛ بل تُحسب كصدقة۔ قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ما أنفق الرجل في بيته وأهله وولده وخدمه فهو له صدقة۔ قال نبينا (صلى الله عليه وسلم): ما ينفقه المرء على بيته وأهله وولده وخدمه فهو له صدقة في كل حالة۔ فبالنسبة للمسلم، لا تضيع أي من نفقاته۔ سيمنح الله تعالى الأجر والثواب على كل ذلك۔ قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ما على أحدكم إذا أراد أن يتصدق بصدقة تطوعاً أن يجعلها عن والديه إذا كانا مسلمين، فيكون لوالديه أجرها وله مثل أجورهما من غير أن ينتقص من أجورهما شيئاً۔ قال نبينا (صلى الله عليه وسلم): إذا أراد أحدكم أن يتصدق بصدقة تطوع في سبيل الله وكان والداه مسلمين، فليجعلها نيابة عنهما۔ وإن كانا قد توفيا، فليخرجها كصدقة عنهما۔ ينصحنا نبينا (صلى الله عليه وسلم) بأن نشرك الوالدين دائماً في النية عند إخراج كل صدقة۔ وبذلك يعود أجر الصدقة على الوالدين، وفي الوقت نفسه ينال المرء الأجر ذاته، دون أن يُنتقص من أجر الوالدين شيء على الإطلاق۔ فإذا تبرع المرء بهذه النية، فإنهما يحصلان على نفس الأجر۔ ولا يُنتقص من أجر المرء نفسه أي شيء أيضاً۔ لذا ضعوا هذه القاعدة في اعتباركم دائماً۔ إذا أهدى المرء كل أعماله الصالحة وصلواته وعباداته لوالديه وأسلافه أيضاً، فإن الأجر يصل إليهم جميعاً۔ كما يُكتب لك نفس الأجر والبركة بالكامل۔ ولن يُنتقص منك شيء۔ أي أن الأجر لا يُقسم فيقل بذلك، ولا يُخصم من أجرك الخاص شيء۔ قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: نفقة الرجل على أهله صدقة۔ قال نبينا (صلى الله عليه وسلم): نفقة المرء على أهله صدقة۔ وهذا يعني أن جميع النفقات على المأكل والمشرب والملبس وتكاليف الزواج - باختصار الإعالة الكاملة للأسرة - هي صدقة۔ قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: خذي من ماله بالمعروف ما يكفيك ويكفي بنيك۔ قال نبينا (صلى الله عليه وسلم) ذات مرة لصحابية: "خذي من مال زوجك بالمعروف ما يكفيك ويكفي بنيك۔" وهكذا سمح نبينا (صلى الله عليه وسلم) للصحابية أن تأخذ من مال زوجها ما يلزم لتلبية احتياجاتها۔ قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: إذا أنفقت المرأة من بيت زوجها غير مفسدة كان لها أجرها بما أنفقت، ولزوجها أجره بما كسب، وللخازن مثل ذلك، لا ينتقص بعضهم من أجر بعض شيئاً۔ قال نبينا (صلى الله عليه وسلم): إذا أنفقت المرأة من بيت زوجها دون أن تكون مسرفة، فلها أجرها على هذا التبرع۔ فإذا أنفقت المرأة دون إسراف على احتياجات المنزل أو للأغراض الخيرية أو على أطفالها، فإنها تنال على ذلك أجراً عظيماً۔ ويُكتب نفس الأجر لزوجها أيضاً۔ وحصول الزوج على هذا الأجر يرجع إلى كونه قد كسب هذا المال بطريقة حلال۔ ولأن الرجل هو من اكتسب المال، فإنه يحصل أيضاً على نفس الأجر عندما تنفقه الزوجة۔ وفي الوقت نفسه، يحصل الخازن الذي يحفظ المال بأمان على أجر مماثل أيضاً۔ وهذا يعني أنه إذا اؤتمن شخص على مال وأنفقه في أوجه الخير، فسيُكتب له الأجر أيضاً۔ والأجر الذي يحصل عليه أحدهم لا يقلل من أجر الآخرين بأي حال من الأحوال۔ وهذا يعني أن كل واحد منهم يحصل على الأجر كاملاً غير منقوص مقابل هذا التبرع۔ فالأجر لا يُقسم أو يُقلل أبداً؛ بل يمنح الله هذا الأجر لكل منهم على حدة وبالكامل۔ قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: إذا أنفقت المرأة من بيت زوجها عن غير أمره فلها نصف أجره۔ قال نبينا (صلى الله عليه وسلم): إذا أنفقت المرأة من بيت زوجها دون أمره أو إذنه، فلها نصف الأجر الذي سيُكسب۔ حتى لو لم يعطِ زوجها إذناً صريحاً أو لم يعلم بذلك، فإن المرأة تحصل على نصف الأجر مقابل هذا التبرع؛ وعملها الصالح لا يضيع۔ صدق رسول الله فيما قال، أو كما قال۔

قال نبينا - صلى الله عليه وسلم -: المؤمن لا يضر، ولا يُضر، ولا يؤذي أحداً۔ من طبيعة المؤمن وجوهره أن يفعل الخير۔ فعل الشر لا يليق بخلق المؤمن۔ المسلم مأمور دائماً بفعل الخير۔ إنه يبتعد عن الشر ولا يضر أحداً۔ سواء كان إنساناً أو حيواناً أو شجرة أو أي شيء آخر – فإنه لا يلحق الضرر بأي شيء ولا بأي شخص۔ إنه يتمنى أن تتحقق مشيئة الله في كل شيء۔ هذا هو ما يميز المؤمن الحقيقي۔ أما من يفتقر إلى الإيمان، فيميل إلى فعل الشر بدافع الحسد أو الحقد أو العداوة، ويتعمد ذلك أيضاً۔ لهذا السبب وضع الله حدوداً۔ ومن يتجاوز هذه الحدود يجلب على نفسه غضب الله۔ ومن يجلب على نفسه غضب الله يصبح إنساناً لا يحبه الله۔ هدفنا الوحيد في الطريقة، المسار الروحي، هو أن نصبح أشخاصاً يحبهم الله ونبيه - صلى الله عليه وسلم -۔ ويمكن تحقيق ذلك، كما قيل، من خلال فعل الخير دائماً وعدم إيذاء أحد۔ وهذا أيضاً شكل من أشكال العبادة۔ ما دام كل عمل وكل حركة للمؤمن تنبع من السعي لمرضاة الله، فإن ذلك يُعد عبادة ويُؤجر عليه۔ ويُكتب له أجر على كل خطوة يخطوها وعلى كل نفس يتنفسه۔ لذا، نسأل الله ألا يصرفنا أبداً عن الخير۔ لقد ابتعد بعض الناس عن الخير وانصرفوا بدلاً من ذلك إلى الشر۔ نسأل الله أن يقينا من أمثال هؤلاء الناس۔ نسأل الله ألا نتبع أهواء نفوسنا وألا نتجاوز الحدود، إن شاء الله۔ نسأل الله أن يحفظ أمة محمد۔

أحطوا أنفسكم بالصادقين۔ لقد أصبح الأشخاص الصادقون نادرين جدا في وقتنا الحاضر۔ أن تكون صادقا يعني ألا تكذب وألا تخدع الآخرين۔ أحطوا أنفسكم بأشخاص كهؤلاء حتى يحبكم الله وينزل عليكم بركته۔ لقد منح الله البشر عقلا وقدرة على التفكير، لكن معظمهم لا يستخدمون عقولهم۔ إنهم يفعلون كل شيء من أجل الأمور الدنيوية۔ وباعتقادهم أنهم سيحققون مكاسب دنيوية، فإنهم ينخرطون في كل حماقة يمكن تخيلها۔ ومع ذلك، فهم لا يكسبون شيئا على الإطلاق في الواقع۔ إن المكسب الحقيقي يكمن في البقاء في صحبة الصادقين۔ هكذا تكسبون لدنياكم ولآخرتكم۔ من كان مع الله لا يخسر أبدا۔ هذا ما نود إيصاله۔ نسأل الله أن يرزقنا رضاه - فهذا هو طريق مشايخنا الروحانيين۔ هذا الطريق، الذي يمتد إلى نبينا -صلى الله عليه وسلم-، هو طريق الصادقين بإذن الله۔ لذلك، فإن الانتماء إلى طريقة هو طريق للسعادة۔ تكمن السعادة الحقيقية في الانتماء إلى الطريقة واتباع المشايخ۔ لأن هذا الطريق يمتد بشكل متصل حتى يصل إلى نبينا -صلى الله عليه وسلم-۔ ومع ذلك، فإن الأمر مختلف في أي جماعة عادية۔ الجماعة تصل فقط إلى نقطة معينة؛ وما يأتي بعدها غير مؤكد۔ لذلك، فإن الطريقة هي الطريق الآمن والموثوق۔ هناك إحدى وأربعون طريقة حقيقية۔ أربعون منها تعود إلى سيدنا علي۔ أما طريقتنا فهي تعود إلى سيدنا أبي بكر، ولكنها تتصل أيضا بسيدنا علي۔ وهي مرتبطة به بهذه الطريقة أيضا۔ جميعها طرق رائعة، ولكن الطريقة التي لا يستطيع أحد أن يجد فيها أدنى عيب أو خلل هي الطريقة النقشبندية۔ الحمد لله، هذه نعمة عظيمة۔ من ينال هذه النعمة يفوز بحب الله ورضا نبينا -صلى الله عليه وسلم-۔ هذا هو مسعانا، في دنيانا وآخرتنا۔ "إلهي أنت مقصودي ورضاك مطلوبي۔" وهذا يعني: يا الله، أنت مقصودي، ورضاك هو مطلبي الوحيد۔ نسأل الله أن يرزقنا ذلك جميعا وأن يثبتنا على هذا الطريق۔ عسى أن يكون هذا دليلا للآخرين أيضا إن شاء الله۔ وعسى أن يختبروا هم أيضا هذا الجمال، إن شاء الله۔ ينبغي على الناس ألا يلهثوا وراء الأمور الدنيوية وألا ينشغلوا بأشياء لا طائل منها۔ وكما قيل: من كان على الطريق المستقيم فهو الفائز۔ أما أولئك الذين يعتقدون أنهم قادرون على الفوز باتباع الشيطان، فلن ينجحوا أبدا۔ نسأل الله أن يحفظنا من ذلك۔ نسأله أن يثبتنا جميعا۔ رضي الله عنكم۔ ما شاء الله، مراد أفندي موجود هنا أيضا۔ نسأل الله أن تدوم خدمته إن شاء الله۔ إنه يستضيف الضيوف بلا كلل ويخدم كل من يأتي ويذهب۔ رضي الله عنه۔ ما شاء الله، لقد أظهر لنا جميع طلاب وأحفاد الشيخ الأكبر الجليل شرف الدين دائما الكثير من الحب۔ ونحن أيضا نحبهم كثيرا۔ أطال الله في أعمارهم۔ نسأل الله أن يمنحهم السلام والعافية، إن شاء الله۔