Mawlana Sheikh Mehmed Adil. Translations.

زرع الفتنة ليس أمراً جيداً۔ حتى لو بدا الأمر صحيحاً للوهلة الأولى، فإن الفتنة شيء سيء۔ من الأفضل ترك بعض الأمور، حتى لو كنت على حق۔ ليس من الصحيح أن تحاول دائماً فرض كل شيء بعناد وفقاً لرأيك الخاص۔ ما يقوله لكم شيخكم ومرشدكم - هذا هو الطريق الصحيح۔ لضرب مثال على ذلك: عندما كان مولانا الشيخ ناظم في رحلة الحج في مكة، لم يصلِّ عند الكعبة خلف الأئمة هناك۔ لأن مذاهبهم ومعتقداتهم كانت خاطئة وغير صحيحة۔ صحيح أن هناك العديد من الفتاوى التي تنص على أنه لا ينبغي عادة الصلاة خلفهم، ولكن۔۔۔ قال الشيخ بابا: "أنت تعقد النية هناك للإمام الحقيقي؛ أما الإمام الذي أمامك فهو مجرد المظهر الخارجي"۔ قيمة صلاتك تعتمد على نيتك۔ أنت تقف هناك لنيل رضا الله۔ نيتك هي أداء الصلاة وإطاعة أمر الله۔ ليس من شأنك أن تشكك في الإمام۔ إذا بدأت في التحقق من ذلك، فسيقبل أحدهم هذا الإمام ويرفض الآخر ذاك - وتنشأ الفتنة۔ يجب ألا يُعطى أي مجال للفتنة۔ يقول: حتى لو كان المرء على حق، فلا يجوز له إثارة مثل هذا الأمر۔ عندما وجد مولانا الشيخ ناظم نفسه مرة في موقف مشابه، قال له شيخه، مولانا الشيخ عبد الله الداغستاني: "انظر من الذي يؤم الصلاة حقاً"۔ عندما نظر إلى الأمام بنظرته الروحية، رأى أن هناك إماماً آخر يقف أمام هذا الإمام - وكان ذلك هو الإمام الحقيقي۔ أظهر الله لشيخنا هذا الأمر هكذا لمنع أي فتنة۔ إذا كنت تقف خلف إمام، فلا تثر القلاقل۔ إذا حان وقت الصلاة، فصَلِّ خلفه ببساطة۔ وبالمثل في الحج: بغض النظر عن المكان الذي تقف فيه، اعقد النية على أن تفعل ذلك لوجه الله۔ يقول: "هذه النية أثمن من عملك"۔ وهكذا قال نبينا (صلى الله عليه وسلم): "نية المؤمن خير من عمله"۔ لذلك، نحن لا نرى مثل هؤلاء الأشخاص في البلد الذي نعيش فيه فحسب، بل في جميع أنحاء العالم۔ بتصريحات مثل: "لن أصلي خلف هذا"، "لن أصلي مع ذاك"، أو "هذا يذهب إلى صلاة الجمعة والآخر لا"، فإنهم لا يثيرون سوى الارتباك في مجتمعاتهم الخاصة۔ إنهم يتصادمون مع الآخرين، وتكون النتيجة هي الفتنة۔ لذلك لا يجوز زرع الفتنة ولا التسبب فيها۔ إذا كانت نيتك صادقة، فإن الله سيتقبل صلاتك على أي حال۔ لذا لا تشغل بالك، ولا تقلق دون داعٍ، ولا تضل الآخرين۔ أعاذنا الله من ذلك۔

دعاء نبينا - صلى الله عليه وسلم - هو: "اللهم خر لي واختر لي"، وهذا يعني: "اختر لي الأفضل وامنحني إياه"۔ هذا أحد أدعية نبينا - صلى الله عليه وسلم -۔ لا يعلم الإنسان ما إذا كان اختياره خيراً أم شراً؛ فالله سبحانه وتعالى وحده هو من يعلم ذلك۔ ولذلك يقول: "اختر لي الأفضل"۔ هذا دعاء جميل ينبغي على الجميع أن يدعو به۔ غالباً ما يتمنى المرء شيئاً بشدة، لكنه لا يتحقق۔ حينها يحزن المرء، على الرغم من عدم وجود أي مبرر لذلك۔ لأن في ذلك تتجلى إرادة الله سبحانه وتعالى۔ فغالباً ما يكمن الكثير من الخير أيضاً في الأشياء التي لا تتحقق۔ لذلك ينبغي للمرء أن يدعو دائماً: "عسى أن يحدث الأفضل"۔ كل الهموم تزول بفضل هذا الدعاء۔ هذا القلق الداخلي يزول بإذن الله۔ يجب أن يدرك الإنسان أن له خالقاً۔ والخالق يعلم بكل أحواله وظروف حياته۔ إذا آمن المرء بذلك وعمل بمقتضاه، فسيجد السكينة والسلام الداخلي۔ أما إذا تمرد المرء على كل شيء وقال: "لو حدث كذا وكذا"، فلن يجد السلام بعد ذلك۔ ويعيش حينها في قلق وخوف دائمين۔ تظهر دائماً أمراض جديدة، نفسية وجسدية، تزيد الأمور سوءاً۔ نسأل الله أن يحفظنا من ذلك وأن يمنحنا الأفضل۔ نسأله أن يشملنا برحمته۔ نسأله ألا يبتلينا بما لا طاقة لنا به۔ نسأله أن يرزقنا من فضله۔ ونحن أيضاً نسأله من فضله، إن شاء الله۔ نسأل الله أن يعامل الجميع بفضله، في الدنيا والآخرة، إن شاء الله۔

إِنَّ الْعَبْدَ لَيَتَصَدَّقُ بِالْكِسْرَةِ تَرْبُو عِنْدَ اللَّهِ حَتَّى تَكُونَ مِثْلَ أُحُدٍ قال نبينا - صلى الله عليه وسلم -: "إذا أعطى العبد ولو قطعة خبز كصدقة، فإنها تنمو عند الله حتى تصل إلى حجم جبل أحد"۔ حتى أصغر صدقة يقبلها الله؛ لذلك لا ينبغي للمرء أبدا أن يمتنع عن إعطاء الصدقات۔ إِنَّ صَدَقَةَ السِّرِّ تُطْفِئُ غَضَبَ الرَّبِّ، وَإِنَّ صِلَةَ الرَّحِمِ تَزِيدُ فِي الْعُمْرِ، وَإِنَّ صَنَائِعَ الْمَعْرُوفِ تَقِي مَصَارِعَ السُّوءِ [...] قال نبينا - صلى الله عليه وسلم -: "إن الصدقة المعطاة في الخفاء تسكن غضب الرب"۔ على الرغم من أنه يجوز إعطاء الصدقات علانية، إلا أن إعطاءها في السر له أجر أعظم۔ ويوضح نبينا - صلى الله عليه وسلم - أن صدقة السر تطفئ غضب الله۔ صلة الرحم، أي الحفاظ على الروابط الأسرية ورعاية الأسرة، تطيل العمر۔ إذا حافظ المرء على التواصل مع عائلته، من إخوة وأعمام وأخوال وغيرهم من الأقارب، فإن ذلك يؤدي إلى حياة أطول۔ فعل الخير يغلق أبواب الشر۔ إذا فعلتم الخير للآخرين، تُغلق أبواب البلاء، ولن يلحق بكم أي ضرر۔ إن قول "لا إله إلا الله" يغلق عن قائلها تسعة وتسعين بابا من أبواب البلاء - وأدنى هذه الابتلاءات هو الحزن۔ إنها تحفظ المرء من شرور لا تعد ولا تحصى، وأقلها هو الغم۔ من يقع في ضيق عليه أن يقول "لا إله إلا الله" لتزول هذه الهموم، إن شاء الله۔ إِنَّ فِي الْمَالِ حَقًّا سِوَى الزَّكَاةِ قال نبينا - صلى الله عليه وسلم -: "إن في المال حقوقا أخرى يجب الوفاء بها سوى الزكاة"۔ بصرف النظر عن الزكاة، يجب أيضا سداد الديون أو حقوق الآخرين المترتبة على هذا المال۔ الزكاة ليست الحق الوحيد في هذا المال؛ فإذا كانت هناك التزامات أخرى، فيجب أيضا الوفاء بها بشكل إلزامي۔ فِتْنَةُ الرَّجُلِ فِي أَهْلِهِ وَمَالِهِ وَنَفْسِهِ وَوَلَدِهِ وَجَارِهِ، يُكَفِّرُهَا الصِّيَامُ وَالصَّلَاةُ وَالصَّدَقَةُ وَالْأَمْرُ بِالْمَعْرُوفِ وَالنَّهْيُ عَنِ الْمُنْكَرِ قال نبينا - صلى الله عليه وسلم -: "الفتن التي يمر بها الإنسان في أهله، وماله، ونفسه، وولده، وجاره، والذنوب المرتبطة بها، تكفرها الصلاة، والصيام، والصدقة، والأمر بالمعروف والنهي عن المنكر"۔ الصلاة والصيام والصدقات والأعمال الصالحة تعمل ككفارة عن هذه الأخطاء المرتكبة بقصد أو بغير قصد۔ وبإذن الله تُغفر هذه الذنوب من خلالها۔ أَنْفِقْ يَا بِلَالُ، وَلَا تَخْشَ مِنْ ذِي الْعَرْشِ إِقْلَالًا وجه نبينا - صلى الله عليه وسلم - الكلمات التالية إلى بلال الحبشي المبجل، ونيابة عنه إلينا جميعا: "أنفق يا بلال! أعط بسخاء ولا تخش أن يوقعك ذو العرش في الفقر"۔ إنه يحث بلالا على ألا يخاف من نفاد ماله۔ فيقول له: "أعط، فإن الله - تعالى - لن ينقص مالك؛ فبالصدقة لا ينقص المال أبدا"۔ أَنْفِقِي وَلَا تُحْصِي فَيُحْصِيَ اللَّهُ عَلَيْكِ، وَلَا تُوعِي فَيُوعِيَ اللَّهُ عَلَيْكِ قال نبينا - صلى الله عليه وسلم -: "أنفقي، ولكن لا تحصي كم أعطيت"۔ لقد وجه هذه الكلمات لأمنا أسماء بنت أبي بكر: "يا أسماء، أنفقي ولا تحصي عطاياك؛ وإلا فإن الله سيعطيك عطاياه معدودة أيضا"۔ إنه ينصح بعدم الاحتفاظ بسجل والقول: "لقد أعطيت أو فعلت كذا وكذا"۔ أعط بسخاء حتى يرزقك الله في المقابل بلا حدود وبلا حساب۔ لا تخزن مالك، وإلا سيحرمك الله أيضا من البركة التي تتجاوز احتياجاتك الأساسية۔ إذا كنت بخيلا ولم تعط شيئا، فإن الله - تعالى - سيعطيك الضروريات فقط۔ ولكن إذا كنت سخيا، فسوف يرزقك بكثرة وفرة۔ بَاكِرُوا بِالصَّدَقَةِ فَإِنَّ الْبَلَاءَ لَا يَتَخَطَّى الصَّدَقَةَ قال نبينا - صلى الله عليه وسلم -: "عجلوا بالصدقة وأعطوها في وقت مبكر من اليوم؛ فإن البلاء لا يتخطى الصدقة"۔ كما نقول غالبا: ضعوا صندوقا للتبرعات وضعوا فيه صدقتكم اليومية كل صباح قبل مغادرة المنزل۔ هذه بالضبط هي نصيحة نبينا - صلى الله عليه وسلم - لنا۔ لا ينبغي لأحد أن يغادر المنزل في الصباح دون أن يعطي صدقة أولا۔ أعذار مثل "أنا أتبرع بعدة آلاف من الليرات كل أسبوع على أي حال" لا تُقبل؛ إنها عادة يومية۔ لأن الكلمة في الحديث تعني صراحة "المبادرة بالعمل"۔ تَدَارَكُوا الْغُمُومَ وَالْهُمُومَ بِالصَّدَقَاتِ يَكْشِفُ اللَّهُ ضُرَّكُمْ وَيَنْصُرْكُمْ عَلَى عَدُوِّكُمْ قال نبينا - صلى الله عليه وسلم -: "ادفعوا همومكم وغمومكم بالصدقات"۔ إذا ابتليتم بالهموم أو الحزن، فتخلصوا منها بإعطاء الصدقات۔ بهذه الطريقة، يمنحكم الله تعالى البصيرة للوقاية من الأذى الوشيك وينصركم على أعدائكم۔ لهذا السبب تحديدا، تكتسب الصدقة أهمية كبرى۔ تَصَدَّقُوا فَسَيَأْتِي عَلَيْكُمْ زَمَانٌ يَمْشِي الرَّجُلُ بِصَدَقَتِهِ فَيَقُولُ الَّذِي يَأْتِيهِ بِهَا لَوْ جِئْتَ بِهَا بِالْأَمْسِ لَقَبِلْتُهَا فَأَمَّا الْآنَ فَلَا حَاجَةَ لِي فِيهَا، فَلَا يَجِدُ مَنْ يَقْبَلُهَا حث نبينا - صلى الله عليه وسلم - قائلا: "تصدقوا"۔ "فإنه سيأتي عليكم زمان يمشي فيه الرجل بصدقته، فيقول الذي يعرضها عليه: 'لو جئت بها بالأمس لقبلتها، أما اليوم فلا حاجة لي فيها'"۔ ولن يجد على الإطلاق من يرغب في قبول صدقته بعد الآن۔ سيأتي زمان لن يجد فيه المرء أي شخص يمكنه التبرع له للحصول على الأجر - ببساطة، لأنه لن يعود هناك أي شخص محتاج۔ لذلك ينصحنا نبينا - صلى الله عليه وسلم -: "أعطوا صدقتكم على الفور، طالما لا تزال لديكم الفرصة للقيام بذلك"۔ سيأتي هذا الزمان بالتأكيد۔ وكما تنبأ نبينا، فإنه في زمن المهدي (عليه السلام) ستظهر جميع كنوز وثروات الأرض، ولن يجد المرء أحدا يقبل الزكاة أو الصدقة۔ سيقول الناس بكل بساطة: "لا أريد شيئا، لدي ما يكفيني - ماذا سأفعل بالمزيد؟"۔ هذه نبوءة نبينا عن المستقبل۔ وإن شاء الله، ستبدأ هذه الأيام قريبا جدا۔ تَصَدَّقُوا فَإِنَّ الصَّدَقَةَ فَكَاكُكُمْ مِنَ النَّارِ قال نبينا - صلى الله عليه وسلم -: "تصدقوا، فإنها بلا شك ستسهم في إنقاذكم من نار جهنم"۔ من خلال إعطاء الصدقة لا تنالون الجنة فحسب، بل وتُحفظون أيضا من النار۔ تَصَدَّقُوا وَلَوْ بِتَمْرَةٍ فَإِنَّهَا تَسُدُّ مِنَ الْجَائِعِ وَتُطْفِئُ الْخَطِيئَةَ كَمَا يُطْفِئُ الْمَاءُ النَّارَ قال نبينا - صلى الله عليه وسلم -: "تصدقوا ولو بتمرة واحدة"۔ كل ما تعطونه يُعد صدقة - سواء كان خبزا، أو تمرة، أو شربة ماء؛ فكل هذا يعتبر صدقة۔ تصدقوا، حتى لو كانت مجرد تمرة واحدة، لأن هذه التمرة الواحدة يمكنها أيضا أن تسد جوع محتاج۔ وكما يطفئ الماء النار، كذلك تمحو الصدقة الذنوب۔

وَٱلۡفَجۡرِ (89:1) وَلَيَالٍ عَشۡرٖ (89:2) يقسم الله بهذه الأيام العشرة، أيام عشر ذي الحجة۔ يولي الله هذه الأيام المباركة أهمية كبرى بإقسامه بها۔ فهناك أيام وليالٍ خاصة جدًا۔ إنها أيام وليالٍ أنعم الله بها على نبينا وأمته۔ لقد منحنا الله هذه الأيام ليتفضل على عباده بمزيد من الرحمة وليمنحهم الفرصة لنيل أجر عظيم۔ بالنسبة للمسلمين، للمؤمنين ولكل من يعرف طريق الحق، فإن هذه الأيام مباركة للغاية۔ الحمد لله أننا اليوم في اليوم الأول من ذي الحجة؛ وتستمر هذه الأيام المباركة حتى اليوم العاشر۔ من شاء فليصم في هذه الأيام۔ هذا عمل جميل جدًا وله أجر عظيم۔ من كان لديه القدرة فيمكنه الصيام حتى اليوم التاسع۔ أو على الأقل يصوم في اليومين الثامن والتاسع – فهذا حقًا لا ينبغي تفويته۔ إنها ليست فرضًا ولا واجبًا، بل هي سنة – وهبة خاصة من الله لكم۔ يجب على المرء استغلال هذه الفرصة جيدًا وتقدير قيمتها۔ إلا أن بعض الناس يخلطون بين الفرض والسنة۔ فهم يهملون الفرض ويؤدون السنة بدلًا منه۔ فعلى سبيل المثال، هم لا يصومون في رمضان، لكنهم يصومون في ذي الحجة أو محرم۔ والحال أن السنة لا يمكنها أبدًا أن تحل محل الفرض۔ لذلك يجب الحذر الشديد هنا۔ يظن المرء أنه يفعل خيرًا، ولكنه في الواقع يرتكب إثمًا۔ وذلك لأنه يهمل الفرض لمجرد أداء السنة بدلًا منه۔ هذا ما يجب الانتباه إليه: أداء الفرائض يجب أن يكون دائمًا في المقام الأول۔ وإذا أديتم بعد ذلك السنن والنوافل، فستنالون أجرًا مضاعفًا۔ يقنع المرء نفسه قائلًا: "هذه الأيام مليئة بالبركة... لقد بين الله فضلها في القرآن الكريم، لذا سأكتفي بها فقط"۔ "كل شيء آخر ليس بتلك الأهمية"، هكذا يقولون لأنفسهم ويتصرفون ببساطة وفقًا لأهوائهم۔ هكذا تمامًا يضل الشيطان الإنسان۔ حتى لو قضيتم حياتكم كلها في أداء السنن، فإنها لن تتمكن أبدًا من أن تحل محل فرض واحد۔ ليس هذا فحسب، بل إن المرء يتحمل أيضًا المسؤولية الجسيمة عن ترك الفرض۔ ولهذا ينتظره عقاب في الآخرة – أعاذنا الله من ذلك۔ نسأل الله أن يجعل هذه الأيام مباركة ومليئة بالبركة لنا۔ لقد غادر معظم الحجاج تباعًا بالفعل، لكن البعض لا يزال في الطريق۔ نسأل الله أن يتقبل حجهم وييسره لهم إن شاء الله۔ لتحل بركة هذه الأيام علينا جميعًا۔ وعلى العالم الإسلامي بأسره۔ نسأل الله أن يحفظنا من طرق الضلال هذه، إن شاء الله۔

يقول الله عز وجل: أيام الإنسان تمر بسرعة۔ حقا، الله عز وجل هو الذي يخلق كل شيء بأجمل صورة۔ تمضي السنوات دون أن يشعر بها الإنسان أبدا۔ بالأمس، ولله الحمد، سافرنا مرة أخرى إلى بورصة۔ كنا نظن أنه لم يمر سوى عام أو عامين منذ زيارتنا الأخيرة، ولكن قد مرت أربعة أعوام بالفعل۔ بالنظر إلى الماضي، تبدو هذه السنوات الأربع قصيرة جدا۔ يظن المرء أنه لم يمر من الوقت شيء يذكر، وفجأة تنقضي أربع سنوات۔ تمضي الأيام من أمامنا دون أن نشعر بها۔ ولكن ولله الحمد، فإن الأهم هو الثبات على طريق الله عز وجل الجميل إن شاء الله۔ الأيام تأتي وتذهب۔ وندعو أن تكون مباركة وألا نضيع أعمارنا سدى۔ ولله الحمد، كانت إحدى كرامات شيخنا الجليل هي القدرة على طي المكان (Tayy-i Mekan)۔ للانتقال من مكان إلى آخر، كان يقول ببساطة "بسم الله"۔ فيضع قدما هنا، وتهبط الأخرى في دمشق۔ بـ "بسم الله" يسافر إلى مكة المكرمة، وبـ "بسم الله" أخرى إلى المدينة المنورة۔ وهذا بالضبط هو طي المكان۔ ولم يكن بحاجة إلى طائرة أو ما شابه ذلك؛ فهذه كرامة من كرامات أولياء الله۔ والكرامة الثانية، والأكثر إثارة للدهشة، هي طي الزمان - أي تمدد الزمن۔ وهكذا يمكنهم إنجاز أشياء لا حصر لها في لحظة وجيزة۔ وهذه أيضا من كرامات مشايخنا۔ إن تواجده في كل مكان ولقاءه بهذا العدد الكبير من الناس في مثل هذا الوقت القصير كان سيكون مستحيلا في الظروف العادية۔ شيخنا الجليل، على سبيل المثال، عاش 92 عاما۔ لكنه ملأ هذه الـ 92 عاما وكأنه عاش 200 أو 300 عام۔ التقى بعدد لا يحصى من الناس؛ زارهم، وجاؤوا إليه۔ طلبوا نصيحته وأخذوا بتوجيهاته؛ وهذا أيضا من كراماته۔ ولله الحمد أننا حظينا بمعاصرته۔ نحن بالطبع لا نصل إلى هذه المرتبة؛ ولم نؤت مثل هذه الكرامات، ولله الحمد۔ لكن الكرامات ليست هي الشيء الحاسم على الإطلاق۔ فالكرامة الكبرى هي الثبات ومواصلة السير على الطريق بإصرار۔ الاستقامة على الطريق باستمرار هي ذات أهمية كبرى۔ من يتقدم بلا كلل ولا استسلام، بثبات وبقلب صادق وإخلاص، سيفوز دائما في النهاية ويصل إلى مراتب روحية رائعة۔ وسينال رضا الله ورضا نبينا، صلى الله عليه وسلم۔ نسأل الله أن يجعلنا جميعا من هؤلاء الناس۔ على هذا الطريق الجميل الذي أرشدنا إليه شيخنا، ولله الحمد، تتجلى كراماته كل يوم حتى في وقتنا الحاضر۔ أينما ذهبنا، نسمع الناس يقولون: "لقد رأينا الشيخ ناظم في المنام، وأخبرنا أن نقصد هذا المكان ونلزم هذا الطريق"۔ إنه لا يزال وسيلة للهداية؛ وتأثيره الروحي (التصرف) لا يزال قويا كما كان۔ إن التأثير الروحي لأولياء الله موجود في حياتهم، ولكنه يصبح أقوى بعد انتقالهم۔ لذلك فهم ليسوا أمواتا على الإطلاق؛ بل هم شخصيات أكثر حيوية منا بكثير۔ قدس الله أسرارهم ورفع درجاتهم الروحية۔ ونسأل الله أن نواصل السير على خطاهم بثبات إن شاء الله۔

وَأَحْسِنُوَاْ إِنَّ اللّهَ يُحِبُّ الْمُحْسِنِينَ (2:195) يُقال: "افعلوا كل شيء على أكمل وجه"۔ الله سبحانه وتعالى يحب المحسنين۔ تُعلمنا الطريقة أجمل جوانب الإسلام۔ من يتبع طريق نبينا، طريق الطريقة، يصبح إنساناً صالحاً وينشأ مجتمع صالح۔ هذا الطريق يتسم بالأدب۔ في الماضي، كان يُتعلم حسن الخلق في كل مكان – في المدرسة، وفي الشارع۔ أما اليوم، فيتم تعليم الناس قلة الاحترام بدلاً من ذلك۔ كان يُطلق على ذلك "آداب المعاشرة" (Adab-ı Muaşeret)، بل وكانت هناك دروس مخصصة لذلك۔ كان المرء يتعلم كيف يتصرف، وما يجب عليه فعله، وكيفية التعامل في المجتمع۔ اليوم بالكاد يوجد هذا۔ ومثل هذه الأشياء لا تُوجد غالباً إلا في الطريقة۔ وحتى هناك، غالباً ما يكون ناقصاً؛ فالناس يفعلون ما يريدون مرة أخرى۔ يجب على المرء ببساطة أن يعرف كيف يتعامل مع الناس، وما يجب فعله وما يجب تركه۔۔۔ كيف يتصرف بشكل صحيح، وكيف يظهر في مكان ما، وما إذا كان يستأذن أولاً۔۔۔ كل هذا علمه الله سبحانه وتعالى لنبينا۔ وهو بدوره نقله إلى أمته۔ في هذا الطريق الجميل، لا يقتصر الأمر على العبادات فحسب، بل يشمل أيضاً سلوك الفرد۔ إذا كان سلوكنا وأفعالنا تتوافق مع سنة نبينا، ينشأ تعايش جميل، ويكافئنا الله على ذلك۔ إنه يجلب الأجر الحسن والبركة۔ اليوم يتحدثون عن "الكياسة" (Kibarlık)۔ والكلمة في أصلها تأتي في الواقع من "العظمة"۔ عندما يتصرف شخص ما بكياسة ونبل، فإنه يرفع من مقامه الخاص ويصبح عظيماً عند الله۔ ولكن إذا غاب الأدب، ولم ينتبه المرء إلى سلوكه وفعل فقط ما يحلو له، فلن يحترمه أحد۔ يشعر الناس بعدم الارتياح بالقرب من هذا الشخص، ولا يحبونه، بل وربما يمقتونه۔ لذلك يجب الانتباه جيداً لهذا الأمر۔ حسن المعاشرة ليس شيئاً يجب الخجل منه۔ لكن الناس اليوم يعتبرون ذلك أمراً محرجاً تقريباً۔ يُقنعون الناس قائلين: "تصرف كما تشاء، ولا تراعِ أحداً أو شيئاً"۔ يُقال: "لا تظهر الاحترام لأحد، ولا تخضع، بل افعل فقط ما يعجبك"۔ هكذا يعلمون الناس۔ لكن هذه ليست من آداب المعاشرة، إنها مجرد قلة احترام۔ قلة الاحترام ليست صفة حميدة۔ حفظنا الله منها۔ لقد تغير الناس اليوم كثيراً۔۔۔ ولم يعد هناك وجود لأشخاص الماضي۔ في الماضي، كان لا يزال هناك احترام ومودة وتماسك عائلي۔ أما اليوم، فبالكاد يعرف أحد هذه القيم۔ وليس هذا فحسب – بل غالباً ما يفعلون العكس تماماً۔ ولهذا السبب لم يعد هناك سلام ولا طمأنينة۔ الحب والمودة بين الناس آخذان في الضياع۔ هكذا ينشأ أسلوب حياة غير سار على الإطلاق۔ ومع ذلك، يمكن من خلال الأدب وحسن الخلق والتعامل الودود بناء مجتمع رائع۔ نسأل الله أن يرزق الناس الهداية۔ إن شاء الله سيتعلمون هذه الأشياء الجميلة يوماً ما۔ كل هذه الصفات الجميلة يكتسبها المرء، إن شاء الله، في طريق الطريقة۔ أعاننا الله جميعاً۔

وَٱلسَّـٰبِقُونَ ٱلۡأَوَّلُونَ (9:100) يقول الله عز وجل: الصحابة السابقون في المقام الأول، الإخوة الأوائل، المؤمنون الأوائل - هم الذين ثبتوا وصمدوا۔ يثني عليهم الله عز وجل۔ ويتفضل عليهم بنعمه۔ لأن الأشخاص الذين يثبتون يحبهم الله۔ لقد أنعم الله عليهم بفضله ورضوانه۔ وهكذا واصلوا هذا الطريق بثبات۔ يسلك الكثير من الناس هذا الطريق، ولكن بعد ذلك تتدخل الالتزامات الدنيوية أو أمور أخرى، فلا يستمرون فيه۔ إن الثبات والمداومة شرف عظيم ونعمة من الله۔ لأن هذا الطريق ليس سهلاً دائماً؛ بل إنه في بعض الأحيان يكون صعباً للغاية۔ في بعض الأحيان تحدث أمور يتمنى المرء فيها، من كثرة الابتلاءات، أن يترك كل شيء ويهرب۔ يمكن أن يتعرض الإنسان لكل أنواع الابتلاءات۔ ولهذا السبب بالتحديد، فإن من يثابر ويثبت هو الذي يخرج فائزاً۔ الشيء الأهم هو الاستقامة والثبات۔ حتى لو لم تفعل الكثير: فمجرد أداء الصلوات الخمس المفروضة، والوفاء بالتزاماتك، ومواصلة الطريق باستمرار هو إنجاز هائل - وليس بالأمر السهل على الإطلاق۔ في بعض الأحيان يسأل الناس: "لقد انضممنا الآن إلى الطريقة، ماذا يجب علينا أن نفعل الآن؟" في الواقع لا يوجد شيء آخر لفعله في الطريقة؛ فهي في الأساس مطابقة للشريعة۔ الطريقة هي جوهر الإسلام۔ في هذا الطريق سوف تتقدم خطوة بخطوة۔ تمضي الأيام والسنون۔ إذا غادرت هذه الدنيا وأنت على هذه الحالة، فستكون قد حققت فوزاً عظيماً۔ أما إذا استسلمت لنفسك وتركت هذا الطريق، فستترك الصلاة تدريجياً أيضاً۔ وهكذا تضل الطريق تماماً۔ مثل هذا الشخص لا يكون من الفائزين - بل يخسر كل شيء في النهاية۔ لذلك من المهم جداً أن تثبت وتتمسك بقوة بهذا الطريق۔ ونعني بذلك: يجب على المرء أن يؤدي ورده اليومي، وذكره، وواجباته بأفضل ما يستطيع۔ ويجب عليه على الأقل المشاركة في مجلس ذكر مرة كل ثلاثة أسابيع۔ وإن لم يكن ذلك ممكناً، فيمكنه القيام بذلك في المنزل مع العائلة۔ وهذا يكفي تماماً للبقاء على الطريق۔ في الواقع لا داعي لأكثر من ذلك۔ فلا فائدة من إثقال كاهل المرء بالكثير من المهام ثم التخلي عنها كلها لاحقاً۔ يبدأ البعض بحماس شديد، ثم يكتشفون أنهم غير قادرين على الاستمرار، فيتخلون عن كل شيء على الفور۔ هذا ليس ضرورياً۔ كما يُقال: أجل الكرامات دوام التوفيق۔ إن أعظم الكرامات هي المداومة والاستمرارية۔ أعظم الكرامات هي أن يثبت الإنسان ويستمر۔ الاستمرارية أمر في غاية الأهمية؛ فهي صفة محمودة وعمل يحبه الله۔ ولهذا السبب تحديداً سنستمر إن شاء الله۔ نسأل الله أن يديم علينا نعمه۔ نسأل الله أن نكون من الذين يثبتون على هذا الطريق بشكل دائم، إن شاء الله۔

وَنَفۡسٖ وَمَا سَوَّىٰهَا (91:7) فَأَلۡهَمَهَا فُجُورَهَا وَتَقۡوَىٰهَا (91:8) لقد خلق الله الإنسان وجعل له نفسًا۔ لا يعلم الحكمة من وراء ذلك إلا هو۔ وهو لا يظلم أحدًا۔ كل إنسان لديه نفس، شيء في داخله، ألهمه الله الخير والشر معًا۔ يقول الله إن من يسيطر على نفسه يزكيها۔ ومن لا يفعل ذلك ويتبع نفسه، فإنه يخسر۔ من يتبع نفسه سوف يخسر۔ إن حكمة الله ومشيئته تفوق إدراك العقل البشري۔ وهو لا يظلم أحدًا۔ هناك إرادة حرة؛ وكل إنسان يمتلكها۔ لقد منح الله الإنسان هذه الإرادة الحرة۔ يمكن للمرء أن يسلك كلا الاتجاهين۔ من يسيطر على نفسه سوف ينجو۔ أما من يترك نفسه لتقوده، فلن ينال الخلاص۔ ولن تكون نهايته جيدة۔ لذلك يفعل البعض كل ما يحلو لهم، ثم يدعون بعد ذلك: "كان هذا قدرنا، وكان مقدراً له أن يكون، وهكذا حدث الأمر"۔ هل يمكنك أن تقرأ قدرك؟ كيف لك أن تعرف ما سيحدث؟ كلا، فالمرء يحاول فقط اختلاق الأعذار بطريقته الخاصة۔ إذا شاء الله، يمكن للإنسان أن يربي نفسه، ويتقدم على الصراط المستقيم، ويصبح شخصًا يحبه الله۔ أما من يتبع نفسه والشيطان، فسيصبح عبدًا لهما۔ ونهاية هذا أيضًا لن تكون جيدة۔ هذا الطريق، طريق النفس، ليس طريقًا جيدًا۔ من يسيطر على نفسه ويتقدم على هذا النحو، فهو على طريق جميل وسينال الخلاص۔ حتى لو كان ذلك صعبًا۔۔۔ لأن الوقوف ضد النفس ومخالفتها ليس أمرًا سهلاً۔ النفس تتوق إلى الراحة وتميل أكثر بكثير إلى السوء۔ ولكن تمامًا كما يُرَوَّض الحيوان البري، يمكن أيضًا تربية النفس۔ وفي النهاية، يؤدي هذا إلى نتيجة رائعة: يكسب الإنسان الدنيا والآخرة معًا۔ لأن الأشخاص الذين يلهثون وراء أنفسهم لا يقدمون أي شيء جيد في الدنيا أيضًا۔ ولا يقدمون نفعًا للآخرين۔ لا يحبهم الناس؛ فهم لا يرون فيهم سوى السوء۔ أما الإنسان الذي يسيطر على نفسه، فيكون محبوبًا بين الناس؛ ولا يفعل سوى الخير۔ نسأل الله أن يجعلنا جميعًا ممن يربون أنفسهم، إن شاء الله۔

فَعَّالٞ لِّمَا يُرِيدُ (85:16) جاء في آية قرآنية كريمة: "إنه يفعل ما يشاء"۔ الله، سبحانه وتعالى، لا يحتاج أن يسأل أحدا عما يجب أن يفعله أو يتركه۔ إنه يفعل ما يشاء۔ لذلك لا يفيد أحدا أن يسأل باستمرار في ظل ما يحدث: "لماذا حدث هذا، ولماذا يحدث ذلك؟" ولكن يختلف الأمر إذا سأل المرء بنية حسنة۔ يجوز تماما أن يسأل المرء: "ما هي الحكمة الكامنة وراء ذلك؟" أما السؤال بـ "لماذا؟" من منطلق التمرد فلا يفيد بشيء على الإطلاق۔ إنه لا يجلب سوى الضرر۔ إنه مضر، لأنه يصبح عادة، ويبدأ المرء في الاعتراض على كل شيء۔ وعندها لا يعود المرء يتقبل أي شيء على الإطلاق۔ وهذا الرفض المستمر يدمر في النهاية إيمان الإنسان، أعاذنا الله۔ خلق الله كل شيء بأفضل وأجمل طريقة۔ وبما أن هذه الدنيا هي بالطبع دار ابتلاء، فإن بعض الأمور تعتبر نعمة للمؤمن۔ أما بالنسبة للكفار فهي ليست نعمة۔ حتى لو عاش شخص بلا إيمان في أفضل الظروف، فإن ذلك ليس لصالحه في النهاية۔ إنها مجرد مهلة يمنحها الله لهم؛ ليزدادوا طغيانا ويرتكبوا المزيد من الذنوب، بحيث… أَنَّمَا نُمۡلِي لَهُمۡ خَيۡرٞ لِّأَنفُسِهِمۡۚ إِنَّمَا نُمۡلِي لَهُمۡ لِيَزۡدَادُوٓاْ إِثۡمٗاۖ وَلَهُمۡ عَذَابٞ مُّهِينٞ (3:178) …لتنتظرهم عقوبة أشد وعذاب أسوأ۔ فبعض الأمور إذن ليست نعمة للكفار، بل هي شر۔ النعمة الحقيقية مخصصة للمؤمن فقط۔ كل ما يرى وما لا يرى هو لصالح المؤمن۔ أما لمن لا إيمان له، فحتى ما يبدو أنه الأفضل لا يجلب أي نفع۔ يترك الله لهم الحبل على الغارب ليزدادوا طغيانا ويرتكبوا المزيد من الظلم۔ وهذا هو الحال تماما مع الوضع الحالي في العالم۔ قد يظن المرء أن كل شيء في أيدي الأشرار۔ لكن في الحقيقة كل شيء بيد الله۔ يمنحهم الله هذه المساحة لكي ينالوا العقاب الكامل على أفعالهم۔ "استمروا في ارتكاب المزيد من الظلم والشر - فعقوبتكم في النهاية ستكون أشد بكثير"۔ أعاذنا الله من ذلك۔ لذلك، كما ذكرنا سابقا: لا تكونوا من الذين يشتكون باستمرار، ويعترضون على كل شيء، ويعارضون دائما۔ يجب على المرء أن يستوعب أنه لا يحدث إلا ما يريده الله۔ يجب على الإنسان المؤمن أن يكون مدركا لذلك۔ رزقنا الله إيمانا صادقا، إن شاء الله۔

في كل ما خلقه الله حكمة بالغة؛ إلا أن أكمل مخلوقاته هو الإنسان۔ لقد منحه الله مكانة بارزة۔ رغم أن الإنسان أضعف جسديًا من العديد من المخلوقات الأخرى، إلا أنه بفضل العقل الذي وهبه الله إياه يمكنه التغلب على كل شيء۔ لذا لا يوجد شيء آمن من الإنسان۔ ورغم أنه ربما يكون الأضعف جسديًا، إلا أنه يتفوق بكثير على جميع المخلوقات الأخرى ويسيطر عليها۔ ولهذا السبب تحديدًا، أودع الله هذا الجسد أمانة لدينا بحكمته۔ من الأفضل للإنسان أن ينتبه إلى نظامه الغذائي وأن يعيش حياة صحية۔ وهذا يتوافق أيضًا مع أوامر الله۔ وتوجيهات نبينا (صلى الله عليه وسلم) تسير أيضًا في هذا الاتجاه: "حافظوا على صحتكم واهتموا بها"۔ بالطبع تعتمد صحتنا بشكل كبير على ما نأكله ونشربه۔ وفي الوقت نفسه، من الضروري أيضًا حماية أنفسنا بفاعلية من الأمراض۔ لقد أوصى نبينا (صلى الله عليه وسلم) بطريقتين للعلاج بشكل خاص: الأولى هي الكي، والثانية هي الحجامة۔ كانت طريقة الكي تعمل على النحو التالي: في الماضي، عندما يُجرح شخص ما، كان يُضغط بحديدة ساخنة على الجرح لإغلاقه۔ علاوة على ذلك، كان هناك معالجون في الماضي يستخدمون هذه الطريقة لعلاج جميع الأمراض۔ أما اليوم، فبالكاد يوجد مثل هؤلاء الخبراء۔ بغض النظر عن نوع المرض، كانوا يكوون المنطقة المصابة بجسم ساخن، وبعد ذلك يختفي المرض۔ ولكن حتى لو كانت هذه المعرفة لا تزال موجودة في مكان ما اليوم، فقد أصبحت نادرة للغاية۔ وبالكاد يتقنها أحد الآن۔ الطريقة الثانية هي الحجامة۔ في الحجامة، يُسحب الدم الفاسد في الجسم إلى الخارج عن طريق التدفئة الخفيفة والضغط السلبي للكأس۔ لقد أصبحت هذه الطريقة بمثابة موضة شائعة في الآونة الأخيرة۔ لقد انتشرت بشكل كبير؛ فالجميع يمارسها، بغض النظر عما إذا كانوا على دراية حقيقية بها أم لا۔ الدم شيء قيم للغاية۔ إنه ضروري للحياة، ولكنه قد يكون أيضًا نجسًا۔ ويُقصد بـ "نجس": أنه عند خروج الدم، يجب على المرء أن يغتسل ويتطهر۔ وإذا أصاب الملابس، فيجب غسلها۔ هذا ما يسمى بـ "الدم الفاسد" هو نجس من الناحية الشرعية، أي قذر، لأنه يحتوي على جميع أنواع مسببات الأمراض۔ يجب توخي الحذر الشديد لضمان عدم انتقال الأمراض من شخص لآخر۔ هناك العديد من الأمراض التي تنتقل عن طريق الدم۔ ولذلك لا يعتبر الدم النازف طاهرًا، بل هو نجس۔ بالإضافة إلى ذلك، لا يستطيع جسم الإنسان تنظيف هذا الدم بالكامل بمفرده۔ بمجرد أن يتجاوز الإنسان سن الثلاثين - سواء كان في الثلاثين أو الأربعين أو الخمسين - يوصى بإجراء الحجامة مرة واحدة في السنة۔ في أيامنا هذه، يمسك أي شخص بمضخة، ويدعي قائلاً "أنا أقوم بالحجامة"، ويبدأ في ذلك۔ ومع ذلك، لا ينجح هذا الأمر باستخدام مضخة بسيطة، لأنها تشفط كل الدم، سواء كان نظيفًا أم فاسدًا۔ الدم ثمين للغاية۔ فكروا فقط في كمية الطعام التي يجب أن يمتصها الجسم لإنتاج قطرة دم واحدة فقط۔ لذلك يجب توخي الحذر۔ فالأمر يتعلق بشفط الدم الفاسد والمترسب فقط بشكل موجه۔ ويتم تحقيق ذلك من خلال التفريغ والحرارة، وليس بمجرد الضخ۔ خبراء الحجامة الحقيقيون يعرفون ذلك۔ لسوء الحظ، أصبح التساهل سائدًا اليوم: يقومون ببساطة بوضع المضخة ثم يتباهون: "انظر كمية الدم الفاسد التي خرجت!" هذه طريقة خاطئة تمامًا۔ هناك أيضًا وقت مناسب لهذا العلاج۔ الفصول المثالية لذلك هي الربيع والخريف۔ هناك نقاط تجمع معينة للدم في الظهر والرأس؛ ومن هناك يتم استخراجه۔ وهذا يتطلب خبراء متمرسين۔ فهناك أيام وأوقات محددة لذلك؛ ولا ينبغي لأي شخص كان أن يقوم بهذا العلاج۔ يجب ألا يسمح المرء أبدًا لأشخاص لا يعرفهم ولا يثق بقدراتهم بسحب دمه۔ يجب أن يكون المرء حذرًا للغاية۔ ففي هذه الأيام تحديدًا، تعج كل الأماكن بالبكتيريا والأمراض۔ فمن منطلق الرغبة في التعافي، قد ينتهي الأمر بجعل كل شيء أسوأ۔ ففي النهاية، جسدنا هو أمانة لدينا، وهو عطية من الله۔ لذلك يجب أن تتم عملية سحب الدم بحذر وفي ظل ظروف صحية، حتى تحقق الشفاء الفعلي للشخص۔ وإلا فإنها ستسبب ضررًا أكثر من النفع - وقانا الله من ذلك۔ وكما ذكرنا، فإن أفضل الأوقات للحجامة هي الربيع والخريف۔ ولا نقصد بالربيع هنا بالضرورة شهر مارس أو أبريل، بل مايو ويونيو؛ وفي الخريف شهورًا مثل أكتوبر أو نوفمبر۔ وينبغي أن يتم ذلك مرة واحدة سنويًا۔ ولا يمكن إجراؤها مرة ثانية إلا عند الحاجة الماسة۔ ولكن ظهرت في الآونة الأخيرة موضة إجراء الحجامة مرة كل شهر۔۔۔ هذا ليس جيدًا۔ فإذا تم سحب مثل هذه الكميات من الدم كل شهر، فسيعاني المرء قريبًا من فقر الدم۔ وفقر الدم بالتأكيد ليس صحيًا۔ يتكون الدم في عمق العظام، في النخاع۔۔۔ إن خلق الله المتقن للإنسان أمر لا يمكن استيعابه۔ لكل شيء طريقة صحيحة۔ إذا راعى المرء - إن شاء الله - الأيام والأوقات الصحيحة، فسيجد الشفاء والصحة أيضًا۔ نسأل الله أن يرزقنا جميعًا حياة مليئة بأفضل صحة وإيمان، إن شاء الله۔