Mawlana Sheikh Mehmed Adil. Translations.

يقول الله عز وجل: ليَعمَلْ كُلُّ امرِئٍ بما عَلِمَ. خلق الله كل إنسان مختلفًا. يرفع من يشاء ويضع من يشاء. هذه هي مشيئة الله عز وجل. لا يستطيع أحد أن يرتقي بقوته الخاصة. إذا أراد الله أن يرفع أحدًا، فإنه يخلق لذلك سببًا. وكذلك يخلق سببًا إذا أراد أن يضع أحدًا. إن الإنسان الذي يسير بإخلاص وصدق في سبيل الله، يرتقي دائمًا. هذا الارتقاء هو ارتقاء روحي. عندما يرتقي الإنسان روحيًا، تفقد المادة أهميتها. يرفع الله - بطريقة ما - العبد الذي يجب أن يخدم. إذا لم يُرِدْ الإنسان أن يخدم وعصى الله، فإن الله يُخزيه ويُفضحه. مثل هذا الإنسان يؤذي الناس بدلاً من مساعدتهم. لذلك يجب على الناس أن يكونوا مع الله. يجب ألا يُدخلوا الدنيا في الأمر. يجب أن يؤدوا خدمتهم ابتغاء مرضاة الله. يجب أن يكونوا نافعين للناس ابتغاء مرضاة الله. من ينفع الناس هو أحب العباد إلى الله وأكثرهم قبولًا. يقول نبينا ﷺ: "خيركم من أحسن إلى الناس." لذلك يجب على المؤمن أن يعلم ما يفعل. يجب ألا يتبع أحدًا على عماها ويهلك. وأكبر مثال على ذلك الأحداث التي وقعت قبل سنوات. إن إضلال الناس عن الطريق، ليس ابتغاء مرضاة الله، بل من أجل المنفعة الشخصية، من خلال إظهار الذات بشكل جيد، لا يجلب للإنسان خيرًا، بل شرًا. من يخدم ابتغاء مرضاة الله يُقبل عند الله. لأن هذا الأمر ليس له دنيا فقط، بل له آخرة أيضًا. سيُحاسَب المرء على قوله: "لقد أضللتَ كثيرًا من الناس باسم الإسلام". لقد دمرتَ دنياهم وآخرتهم؛ لذلك ستُحاسَب على ذلك أمام الله في الآخرة. اللهم احفظنا جميعًا ولا تجعلنا نتبع أنفسنا الأمّارة بالسوء. كان مشايخنا ومولانا الشيخ ناظم يقولون: إن الفراعنة موجودون دائمًا. تفاخر فرعون بقوله: "أنا ربكم الأعلى" وهلك. والذين اتبعوه هلكوا معه. لذلك فإن الفتنة في هذا الطريق شرٌّ كبير. إذا ظهرت الفتنة فإنها تخدع الناس وتُضِلُّ حتى المهتدين. الحمد لله، أهل الطريقة لا ينظرون إلى الدنيا، بل إلى الخدمة. من ينتمي إلى أهل الطريقة لا يؤذي أحدًا. الذين يفعلون الشر هم الذين تحالفوا مع الشيطان ونفوسهم. هم الذين يعبدون أنفسهم ويعتبرونها شيئًا عظيمًا. كما قلت، هناك دائمًا فرعون. هناك كثير من الناس الذين يعتبرون أنفسهم عظماء، ويُغَالُونَ في تقدير ذواتهم، ويتبعهم الناس ويهلكون. لذلك، إذا كان هناك إنسان لا يزال يحمل شكًا في قلبه، فاللهم احفظه وانزع الشك من قلبه. الطريق الصحيح واضح. الصواب ظاهر. سبيل الله، طريق الطريقة، الطريق الذي نسميه طريقة يعني المسار؛ إنه الطريق إلى الله. نهاية الذين ليس لديهم طريقة تؤدي حتمًا إلى الشيطان. يُقال: "من لا شيخ له فشيخه الشيطان"، وهذه هي الحقيقة. حفظنا الله. لأن الشيطان، كما قلت، لا يهدأ؛ إنه موجود دائمًا. منذ آدم عليه السلام، يُدَبِّر الشيطان كل أنواع المكائد والخداع والفخاخ لإضلال الناس. لذلك، عسى الله أن يحفظنا، وعسى الله أن يُجنِّبَنا شرورهم. الشيطان، كما قال مولانا الشيخ ناظم، لا يتقاعد أبدًا. فقط لو تقاعد لوجد الناس الراحة، لكنه لا يتقاعد. لذلك يجب على المرء أن يكون حذرًا. هناك فراعنة كثيرون؛ لا تظنوا أن الأمر انتهى برحيل أحدهم - لا يزال هناك الكثير. في كل مرة يظهرون أمام الناس بأشكال مختلفة. لذلك يجب أن نكون يقظين. كل يوم تأتي شكوى من مكان ما: "هذا الرجل فعل كذا، وذاك الرجل فعل كذا." اسألوا واستقصوا عن هذا الرجل من البداية، هل هو جيد أم سيئ، وتصرفوا وفقًا لذلك. اللهم احفظنا جميعًا واحمنا من الخداع. اللهم لا تُزِغْ قلوبنا بعد إذ هديتنا.

إِنَّ هَٰذَا ٱلۡقُرۡءَانَ يَهۡدِي لِلَّتِي هِيَ أَقۡوَمُ وَيُبَشِّرُ ٱلۡمُؤۡمِنِينَ (17:9) يُعلن الله، العليّ الجليل، في هذه الآية الكريمة أن القرآن كتاب يهدي إلى أصدق وأحسن الطرق. هذا الكتاب الذي أنزله الله فريد من نوعه في العالم. لقد وصلتنا هذه الكلمات المباركة التي خاطب بها الله -عز وجل- البشرية دون تغيير، لتُفيد جميع الناس. مهما وُجد في العالم - للإنسان، للحيوانات، للمادة غير الحية - فإنّ كل نوع من المعرفة والمعلومات موجود فيه. يُعلن الله، العليّ الجليل، أنه يُرشد إلى أصدق طريق. حسنًا، إذا كان القرآن بهذه الصفة، فكيف نستفيد منه؟ بعض الناس لا يُدركون قيمته. هذا القرآن بُلّغ للناس بواسطة نبينا، صلى الله عليه وسلم. أُنزل على نبينا، صلى الله عليه وسلم، تلقّاه ربُّنا ثم عرضه على الناس وبلّغه إياهم. استمرّ هذا الوضع حتى يومنا هذا، وسيستمر إلى الأبد. بالطبع، شرح لنا نبينا، صلى الله عليه وسلم، معناه أيضًا. على الرغم من أن نبينا، صلى الله عليه وسلم، شرح مُعظم القرآن، إلا أن الناس لم يتمكنوا من استقاء سوى قطرة من محيط علمه وتفسيره. الآن يقف بعض الناس ويقولون: "القرآن يُبيّن كل شيء مُسبقًا، نتبعه، نأخذ الحكم منه." إنهم يُخطئون من البداية. هذا القرآن قد بُلّغ إلينا من خلال لسان نبينا المُبارك، صلى الله عليه وسلم. الأحاديث النبوية أيضًا صدرت من لسانه المُبارك. هذا يعني أن تفسير القرآن تمّ من خلال نبينا، صلى الله عليه وسلم، ومازال يتمّ. لكن فقط بالطريقة التي بيّنها. لا يستطيع أحد أن يُفسّر القرآن وفقًا لأهوائه ويقول: "القرآن قال هذا، قال ذاك." علمه شيء آخر. المكان الذي يُشير إليه شيء آخر. بالتأكيد، إذا فتح جاهل القرآن وقال: "سأفعل ما يقوله القرآن"، فقد أخطأ مُسبقًا ووقع في الإثم. لأن تفسير القرآن ليس سهلًا، ولا يستطيع أي شخص القيام به. لأنه من خلال التفسيرات الخاطئة، يُؤذي الإنسان نفسه والمسلمين. لكنه لا يستطيع أن يُؤذي الإسلام. لا شيء يُمكن أن يُؤذي الإسلام. لكن المسلمين يُمكن أن يُؤذوا. لأنه يُمكن أن يُشوّه الحق. لذلك، من الضروري قراءة القرآن كما بيّن نبينا، صلى الله عليه وسلم، واتباع العلماء الذين يسيرون على هذا النهج. لا يُمكننا أن نفعل ذلك وفقًا لأهوائنا. إذا فعلنا ذلك، نقع في الإثم. هذا موجود أيضًا. لنبينا، صلى الله عليه وسلم، حديث: "لا يُفسّرنّ أحدٌ برأيه." من يفعل ذلك فقد وقع في الإثم. حفظنا الله. فتن آخر الزمان كثيرة؛ كل يوم نسمع شيئًا جديدًا. إنها المرحلة الأخيرة من الجهل. في آخر الزمان، وصل الناس إلى المرحلة الأخيرة من الجهل. المنطق، العقل - لم يعد شيء من هذا موجودًا. لقد لوّثوا كل شيء، والآن يُريدون أن يُفسدوا هذا أيضًا. حفظنا الله. اللهم لا تُضلّنا عن الطريق الصحيح.

فَٱسۡتَقِمۡ كَمَآ أُمِرۡتَ (11:112) تقع الآية التي قال فيها نبينا (صلى الله عليه وسلم): "شيبتني هود" - "لقد شابتني سورة هود" - في سورة هود. "لقد شابتني"، هكذا قال النبي صلى الله عليه وسلم. إنها آية قوية يقول فيها الله تعالى: "فاستقم كما أمرت". يأمر الله تعالى نبينا بذلك. وينطبق الأمر نفسه على من كان مع النبي. على الرغم من قوة النبي صلى الله عليه وسلم، إلا أنه يقول: "شابتني هذه الآية". لم يكن في شعر النبي صلى الله عليه وسلم إلا بعض الشعيرات البيضاء. لأنه على الرغم من أن جسد نبينا المبارك كان مثلنا - كما خلقه الله تعالى - إلا أن قوته كانت عظيمة جدًا. أكبر من قوة جميع البشر. على الرغم من هذه القوة، لم يتغير لون إلا القليل من شعر النبي صلى الله عليه وسلم إلى الأبيض. لأن التمسك بالصراط المستقيم أمر مهم. التمسك بالصراط المستقيم هو أساس الإسلام. من لا يعيشها فلا يظن نفسه مميزًا. إن طريق النبي صلى الله عليه وسلم هو الصراط المستقيم. لا انحناء فيه - إنه مستقيم وجميل. لا انحراف عن الطريق. من ينحرف عن طريق الله، يقع في خطر ويهلك. ليكن علينا بركة هذه الآية المباركة إن شاء الله. لنتَّبع الصراط المستقيم إن شاء الله. كما قيل، إن صفات النبي صلى الله عليه وسلم مميزة وكثيرة. قال البصيري: "محمد بشرٌ وليس كالبشر، بل هو ياُقوتةٌ والناس كالحجر". محمد صلى الله عليه وسلم بشر، ولكنه ليس كسائر البشر. كما أن الياقوت حجر، ولكنه ليس كباقي الأحجار. الياقوت، وهو حجر كريم، هو أيضًا حجر، ولكن واحدة منه تساوي كل أحجار العالم. لا أحد يستطيع أن يقترب ظاهريًا من قيمة النبي صلى الله عليه وسلم - لا قوته ولا حالته. أما روحيًا، فالأمر مستحيل على أي حال. اللهم ارزقنا شفاعته. اللهم ارزقنا محبته، إن شاء الله. هذا هو الأهم.

خلق الله -عز وجل- الناس ابتلاءً، وجعل هذه الدنيا دار امتحان. فمن أحسن فله جزاءُ إحسانه. يناله الخير في الدنيا، وقد فاز بالآخرة. أما من عمل برأيه فأضر بنفسه. لا يجد راحةً ولا يرى خيراً. قد بيّن الله -عز وجل- لنا طريق الخير والجمال. فمن سلك هذا الطريق وجد الراحة والطمأنينة. ومن حاد عنه اضطرب ولم يرَ خيراً. يبين الله لنا في القرآن الكريم الطريق المستقيم. يقول: "أبشّركم بالخير والجمال والراحة". يريد الله -عز وجل- الخير لعباده دائماً. أما الشيطان فيريد الشر والضرر والاضطراب. يريد أن يوقع الإنسان في الشر وأن يضطرب. وللأسف يميل الناس إليه. يتبعونه ثم يتساءلون: "لماذا يحدث لي كل هذا؟". لا عجب في ذلك، فقد تركت الخير واتبعت الشر، ماذا تنتظر إذن؟ ماذا تنتظر بعد ذلك؟ إذا اتبع الإنسان الطريق الذي بيّنه الله -عز وجل- فلن يضطرب أبداً. مَن قال: "أنا مضطرب"، فهو يكذب، لأنه لم يسلك هذا الطريق حقاً. فالطريق المستقيم هو أن تقبل كل ما يأتي من الله إيماناً بأنه "من الله". إذا تقبلت ذلك، سيصبح كل شيء سهلاً. مَن قال: "أنا مسلم، أصلي خمس مرات في اليوم، وأؤدي فرائضي، لكن أموري دائماً تسوء"، فإيمانه ليس كاملاً. صاحب الإيمان الكامل لا يشعر بالضيق أبداً من أمور الدنيا وما يقدّره الله. اللهم ارزقنا الإيمان الصادق، فهو النعمة العظمى. إذا وجد هذا الإيمان، فحتى لو لم تملك شيئاً في الدنيا، ستكون أسعد الناس. وإن ملكت كل شيء دون هذا الإيمان، فلن ينفعك ذلك وستكون أكثر الناس اضطراباً. اللهم احفظنا. اللهم ارزقنا جميعاً الإيمان الكامل، إن شاء الله.

وَقُلِ ٱعۡمَلُواْ فَسَيَرَى ٱللَّهُ عَمَلَكُمۡ (9:105) أَقِيمُواْ ٱلۡعَمَلَ فَسَيَرَى ٱللَّهُ عَمَلَكُمۡ وَرَسُولُهُۥ وَٱلۡمُؤۡمِنُونَ، وَسَتُرَدُّونَ إِلَىٰ عَٰلِمِ ٱلۡغَيۡبِ وَٱلشَّهَٰدَةِ فَيُنَبِّئُكُم بِمَا كُنتُمۡ تَعۡمَلُونَ (التوبة: ١٠٥) اعملوا أعمالًا صالحة، كما يأمر الله؛ لأن الله، العزيز الجبار، سيرى أعمالكم. سواء فعلتم خيرًا أو شرًا، فكل شيء سيُعرض على الله العزيز الجبار. وحينها ستُحاسَبون. لقد وصل الإنسان اليوم إلى حالة لم يعد يعرف فيها ما يفعل أو ما يجب عليه فعله. إنه يفعل فقط ما تُمليه عليه نفسه الأمارة بالسوء. إما أن يؤدوا عباداتهم وفقًا لأهوائهم، أو أن يتركوها تمامًا. يعتقدون: "لا بأس" أو "لا وجود لمثل هذا الأمر أصلًا". لكن في الحقيقة، يأمر الله العزيز الجبار: "افعَلوا كل شيء على نحو جميل". كان لدى الناس في الماضي صبر، وكان لديهم حكمة. لقد كانوا يهتمون في جميع شؤونهم بما هو ألطف وأجمل. لقد كانوا يهتمون بما يأكلون ويشربون ويلبسون ويتحدثون. حتى المكان الذي يجلسون فيه، والمنزل الذي يريدون بناؤه - كل شيء كانوا يحاولون ترتيبه. لقد كانوا يسعون جاهدين لفعل كل شيء كما فعل نبينا - صلى الله عليه وسلم - وفقًا لسُنَّته. ما فعلوه كان الأفضل لكل من الدنيا والآخرة. أما الناس اليوم، فهم يسيرون منذ حوالي مائة عام، يومًا بعد يوم، ليس نحو الأفضل، بل نحو الأسوأ دائمًا. لماذا إذن أصبح الوضع سيئًا للغاية؟ لأن الإنسان خاضع لنفسه الأمارة بالسوء. تجعله نفسه يفعل ما تشاء، بإقناعه: "سيصبح الأمر أفضل، سيصبح أجمل". لكن النتيجة أسوأ، وأفظع. لذلك، فإن من يسير على طريق الله، من يعود إلى الله وإلى طريق نبينا - صلى الله عليه وسلم - سيفوز بالتأكيد في الدنيا والآخرة. سيحصل على ربح مادي وروحاني. ليس من الضروري البحث عن طرق أخرى أو أشياء أخرى. الطريق واضح - إنه أمامنا. نحن على هذا الطريق الجميل والمُنير والسعيد. ليس من الضروري الوثوق بالأشياء التي يُظهرها لنا الآخرون أو يقولونها. يجب على المرء الابتعاد عنها حتى لا تؤذينا. حفظ الله الناس من شر أنفسهم وأعمالهم.

الحمد لله، تمكنا في هذه الأيام المباركة من القيام بزيارات رائعة. لقد زرنا قبر الشيخ بابا وحالة سلطان في قبرص؛ حيث يوجد العديد من الأولياء والصالحين وأصحاب النبي. الأرض لله عز وجل. يأتي بمن يشاء، ويأخذ من يشاء، كل شيء بمشيئته. الحمد لله كان بلدًا إسلاميًا. بما أنها بلد إسلامي، فلا يهم من يحكمها. إن شاء الله سيأتي الله بالصالحين إلى السلطة، ويُصلح حال الأشرار. هكذا هي الدنيا. الناس غارقون في أمور الدنيا، ولا يعلمون ما يفعلون. ولكن الذي يعلم كل شيء ويرى كل شيء هو الله عز وجل. لذلك لا يوجد يأس في الإسلام. لَا تَقۡنَطُواْ مِن رَّحۡمَةِ ٱللَّهِۚ (39:53) يقول الله عز وجل: "لا تقنطوا". يأمرنا: "لا تيأسوا من رحمتي". يقول نبينا ﷺ: "القلوب بين أصبعين من أصابع الرحمن". في اللحظة التي يريدها، يُقلب القلوب من الشر إلى الخير. يمكنه أيضًا أن يُقلبها من الخير إلى الشر، أعوذ بالله من ذلك. لذلك يجب على المرء أن يكون حذرًا. يجب على الإنسان أن يكون منتبهًا، لأن الله يُعامل عبده حسب نيته وقلبه. إذا نوى الإنسان: "أريد أن أتقرب إلى الله بعبادتي"، فإن الله يحفظه بإذنه ولا يجعله يضل عن الطريق المستقيم. وحتى أولئك الذين ضلوا عن الطريق، يستطيع الله عز وجل أن يُصلح حالهم. إنه يهدي من ينيب إليه، ولا يهدي من لا ينيب. لا تيأس. الله عز وجل يهدينا جميعًا ويصلح حال جميع الناس. اللهم احفظنا من شرور أنفسنا.

تحدث نبينا، صلى الله عليه وسلم، بكلمات جميلة كثيرة. بالطبع، كلها رائعة الجمال. في كل مرة نسمع بعض هذه الكلمات، ونقرأ بعضها، ونتذكر بعضها الآخر. إحدى هذه الكلمات الجميلة هي: إنما يعمر مساجد الله من آمن بالله واليوم الآخر هذا يعني: بيوت الله - أي المساجد - لا يبنيها إلا من آمن بالله ورسوله واليوم الآخر. إن الناس الذين وفقوا لفعل هذه الخصلة الطيبة هم حقاً أناس سعداء. إنهم سعداء لأن هذه الخصلة الطيبة التي يقومون بها لا تنقطع أبدًا. أجر هذه الخصلة الطيبة يستمر طوال حياتهم وحتى يوم القيامة. لأن الكثير من الناس بنوا مساجد وأعمالًا مشابهة. ولكن بعد 50، 100، وأحيانًا 200 عام من وفاة هؤلاء الناس، يحدث شيء لهذه الأعمال ويتم هدمها. يتم بناء مبانٍ أخرى في مكانها. لكن الله سبحانه وتعالى يستمر في إعطاء أجر هذا العمل كما لو كان لا يزال قائمًا. لذلك، إنها سعادة كبيرة لمن يُوفق لبناء مسجد. بالطبع، لا يُوفق الجميع لذلك. من يستطيع ذلك، فهو عبد من عباد الله السعداء. في كل مكان، خلق أسلافنا العثمانيون وأسلافهم وخلفاؤهم العديد من الأعمال. لقد بنوا العديد من المساجد وبيوت الله. هذا هو الحال أيضًا في جزيرتنا، في هذه الجزيرة المباركة. عندما نتحدث عن الجزيرة... كما قال نبينا، صلى الله عليه وسلم، إنها "جزيرة الخضراء" - جزيرة مباركة. لقد مر عليها ملايين الناس ورحلوا. جاء الصالحون والأشرار - لكن الجميع رحلوا. ما يبقى هو فقط الأعمال الصالحة. هذا هو ما يدوم لمن يقوم بها. وإلا، فإن القيمة الحقيقية لهذه الجزيرة تكمن في الأماكن المباركة التي أشار إليها نبينا، صلى الله عليه وسلم. تكمن هذه القيمة في المساجد والزوايا والبيوت التي يُحمد فيها الله سبحانه وتعالى. بفضل بركة هذه الأماكن، ينال حتى زوار الجزيرة البركة. لا يهم ما إذا كان سكان الجزيرة الحاليون يقولون "نحن نؤمن" أو "لا نؤمن". يمكنك أن تؤمن أو لا تؤمن. عندما يحين وقتك، ستُزال أنت أيضًا وسيأتي شخص آخر. الله يأتي بمن يشاء ويأخذ من يشاء. هذه الفرصة لا تُمنح للجميع. لذلك، يجب على المرء أن يُقدر قيمتها. لسوء الحظ، حُرم شعبنا من هذا الوعي. يعتقدون أن الدنيا شيء دائم. ولكن كما قلت، الدنيا ليست مكانًا دائمًا - لقد مر ملايين الناس من هنا ورحلوا. الشيء الوحيد الذي يبقى هو الأعمال الصالحة والإحسان. هذه لا تضيع عند الله ولا تُهدر. إن شاء الله غدًا في لارنكا في هالة سلطان، يوجد مسجد مبارك - إرث من أسلافنا من العصر العثماني. إن شاء الله سيتم إعادة افتتاح هذا المسجد. حتى في الأيام التي كان فيها هذا المسجد مغلقًا، استمر الله سبحانه وتعالى في إعطاء أجر لمن بنوه. لقد منحهم الله أجر هذه الأعمال الصالحة والإحسان دون انقطاع. اللهم ارزقنا جميعًا أعمالًا صالحة مثل بناء المساجد. نرجو أن تكون أعمالنا مفيدة للبشرية، إن شاء الله. اللهم صل وسلم وبارك علينا جميعاً. لأن إحياء أعمال أسلافنا يفيدنا جميعًا. عندما يصبح العمل، أي مسجد، أطلالًا، فإن الأجر بالطبع يستمر في الوصول إلى صاحبه. ولكن عندما يتم إحياء هذا المكان، فإن الصلوات والأذكار والتسبيح التي تُقام فيه تجلب البركة لهذه المدينة والمنطقة. تصبح وسيلة لإرشاد الناس وتنويرهم. اللهم زد من هذه الأماكن. اللهم ارزقنا إعادة افتتاح المتهدمة قريبًا. لأن العقبات يمكن أن تعترض هذه الأعمال في بعض الأحيان - بعضها في أيدينا والبعض الآخر خارج أيدينا... إن شاء الله سيزيل الله هذه العقبات أيضًا.

سبحان الله، الله الخالق العظيم. أمام خلق الله، العليّ الجليل، يقف العقل مندهشًا، معجبًا بقدرته. فالعقل البشريّ لا يمكنه إدراك حدود قدرة الله. حتى لو جمعتم الكون كله، فلن تتمكنوا من فهم الحكمة وراء أصغر تفصيل في خلقه. الله، العليّ الجليل، هو ربّ عظيم. ولكن الإنسان، بمجرد أن يتعلم شيئًا أو اثنين، يعتقد أنه مميز ويحاول أن يرتفع فوق الآخرين. مع أن كل شيء مكتوب في القرآن الكريم. كل شيء فيه رائع، ولكن لذكر مثال واحد فقط: مِنۡهَا خَلَقۡنَٰكُمۡ وَفِيهَا نُعِيدُكُمۡ وَمِنۡهَا نُخۡرِجُكُمۡ تَارَةً أُخۡرَىٰ (طه: ٥٥) هذا يعني: من هذه الأرض خلق الله الإنسان. من هنا أُخذ الطين لآدم، عليه السلام. في البداية وُضع في الجنة، ثم أُعيد إلى هنا. وهو أيضًا دُفن في هذه الأرض. بعد دفننا، ستُخلق البشرية مرة أخرى يوم القيامة. جميعنا خُلقنا من هذا المكان، من هذه الأرض. تقول الآية: "منها خلقناكم". ثم سنعود إليها ونصير ترابًا. وسيخلقنا الله، العلي، مرة أخرى، كما في المرة الأولى - بنفس اللحم، ونفس العظام، بكل ما يميزنا. عندها سيتحقق الغرض من هذه الأرض. في ذلك الوقت، سيدخل الناس إما الجنة أو النار. لن تكون الأرض حينها لازمة لأبناء آدم. لكن خلق الله سيستمر، لأن الله هو الخالق. لا يوجد ما يمنع أن يخلق بعدنا. إنه الخالق، الذي يخلق باستمرار. سيستمر خلقه بلا توقف. أما مكاننا فهو هنا. من هذه الأرض خُلقنا، ومن هنا سننتقل إلى الآخرة. فماذا يفعلون ليخدعوا السذّج؟ يخدعونهم بقولهم: "سنطير إلى القمر". والآن قد تجاوزوا القمر، أصبح قريبًا جدًا بالنسبة لهم. يقولون: "سنطير إلى كواكب أخرى، إلى المريخ، وسنستقر هناك". يا له من حماقة! الإنسان متكاسل جدًا عن السفر إلى زاوية نائية من العالم. ناهيك عن التكاليف... إنها مساعي ميؤوس منها. هذا يخلو من أي منطق، لكن الناس يصدقونه. وينخدع الإنسان ويتساءل: "ماذا سيحدث، ماذا نفعل؟". ما سيحدث واضح: لقد خُلقنا من هذه الأرض، وإليها نعود، وعندما يحين الوقت، سنُخلق مرة أخرى. لا نحتاج لذلك إلى مكوك فضائي، ولا إلى صاروخ، ولا إلى أي شيء آخر. سيُوصل الله، العليّ الجليل، كل واحد إلى وجهته على أكمل وجه. من قُدّر له الجنة، يصل إلى الجنة؛ ومن قُدّر له النار، يصل إلى النار. أولئك الذين في الأعراف، سيجدون مكانهم بعد فترة من الانتظار، وفقًا للحكم الذي سيصدره الله عليهم. هذا يعني أن القصص التي يرويها هؤلاء الناس، كما لو كانوا يعرفون أكثر، ليس لها أساس حقيقي. في الواقع، يُعطي الله، العلي، الإنسان العلم ليدرك عجزه. ولكن بدلاً من الاعتراف بهذا العجز، يصبح البعض أكثر غرورًا وتكبرًا بسبب هذا العلم. مهما كانت المعادن الثمينة والأحجار الكريمة الموجودة على أرضنا، يوجد منها في السماء مليارات المرات. لكن لا يمكن للإنسان الوصول إليها. يجتهد ويتساءل: "كيف يمكننا الوصول إليها، ماذا نفعل؟". كأن الله يُرينا إياها ويقول: "انظروا، ها هي. تعالوا وخذوها إن استطعتم". هذا يعني أن الله، العلي، يعطينا هذه الأمثلة لندرك عجزنا. يُرينا هذه الأشياء حتى نتجه إلى الله ونتضرع إليه طلبًا للرحمة والمغفرة. لكن الشيطان يُضل الإنسان بسهولة. هناك أناس يدّعون أنهم أذكياء بشكل خاص... هم أنفسهم الأكثر تضليلًا. حفظنا الله جميعًا، ولا يضلنا عن الطريق الصحيح. لأنه عندما يحاول الإنسان تغيير خلق الله الكامل، بزعم "تحسينه"، فإنه يجعله أكثر قبحًا. يجعله مخلوقًا أدنى من كل النواحي. بينما خلق الله، العلي، كل شيء في أجمل صورة، يحاول الشيطان تحويله إلى أقبح صورة. حفظنا الله من ذلك. حفظ الله لنا رشدنا، إن شاء الله.

أينما تذهب عائلة وأصحاب نبينا صلى الله عليه وسلم، يمتلئ ذلك المكان بالنور. يزداد بركة ذلك المكان. ينمو النور الروحي لذلك المكان. الحمد لله أن نبينا صلى الله عليه وسلم سمى هذه الجزيرة قبرص "جزيرة الخضراء". وهكذا انطلق بعض أصحابه لفتح هذه الجزيرة. رأى نبينا صلى الله عليه وسلم هذه الغزوة في منامه ذات يوم. في ذلك الوقت كان يستريح في حضن هالة سلطان وأغمض عينيه. عندما سألت هالة سلطان: "يا رسول الله، هل أنا من بينهم؟" أجاب: "نعم، أنتِ أيضًا من بينهم." بعد فترة وجيزة، أغمض نبينا صلى الله عليه وسلم عينيه مرة أخرى. ورأى حلماً مرة أخرى واستيقظ مبتسماً. هذه المرة حكى عن حلمه: "رأيت الصحابة يجلسون على عروش وهم يخرجون لفتح جزيرة الخضراء." سألت هالة سلطان مرة أخرى: "هل أنا من بينهم؟" لكن نبينا صلى الله عليه وسلم سكت هذه المرة. من هذا الصمت، فهمت هالة سلطان أنها ستكون من أوائل من يذهبون إلى هناك. وفي الواقع، خلال هذه الغزوة التي شاركت فيها وهي في الثمانين من عمرها، سقطت هالة سلطان من على حصانها عندما تعثر، واستشهدت هناك. الشهادة منزلة عالية. إنها مكانة كان جميع الصحابة يتوقون إليها. لذلك لا ينبغي أبدًا اعتبار الشهادة أمرًا سيئًا. استشهد سيدنا حمزة. استشهد سيدنا الحسين. استشهد كثير من أهل البيت. ترتفع منزلتهم العالية بالفعل من خلال الشهادة. بالإضافة إلى منزلتهم، مُنحوا أيضًا شرف الشهادة. لذلك يظل الناس صامدين حتى اليوم عندما يستشهد أبناؤهم. يجدون العزاء في الكلمات: "استشهد ابننا في سبيل الله." لذلك، الشهادة منزلة عالية. ليس من الصحيح اعتبارها نهاية سيئة. أما الشيء المحزن حقًا فهو ما اشتكى منه سيدنا خالد بن الوليد: "ليس في جسدي شبر خالٍ من جرح سيف أو خنجر أو رمح..." "...جروحي خطيرة وعديدة، ومع ذلك لم أستشهد. الآن أموت في فراشي كحيوان عادي." كان سيدنا خالد حزينًا للغاية لأنه لم يستطع أن يموت شهيدًا. رضي الله عنه. لذلك يجب على المسلم أن يكون بصيرًا. يجب أن ينظر إلى شيخه، مرشده. ماذا يقول، ماذا يفعل، كيف هو موقفه؟ ما هو الأفضل لنا؟ يجب أن يفهم ذلك. من خلال طاعته، يجب أن يسعى جاهدًا للحصول على هذه الفضيلة الروحية. هذه هي الفضيلة الحقيقية التي يجب الحصول عليها. يجب على المرء أن يعلم أن في كل ما يمنحه الله تعالى لعبده خير كبير. رفع الله قدرها. اليوم هو يوم استشهاد سيدنا الحسين، سيد الشهداء، وأصحابه. شربوا كأس الشهادة كشراب حلو. بينما مات الكثيرون في فراشهم. لم يتمكن الكثير من الناس من بلوغ هذه المنزلة التي بلغوها. اللهم ارزقنا جميعًا فضلهم، إن شاء الله. رفع الله قدرهم، إن شاء الله. اليوم هو يوم عاشوراء، يوم مبارك للغاية. إن شاء الله، سنصلي صلاة عاشوراء أربع ركعات. سنفعل ذلك جميعًا معًا، إن شاء الله. بعد ذلك، يجب على من يملك القدرة أن يقرأ سورة الإخلاص ألف مرة. سيتم تسجيل ذلك أيضًا كعمل صالح في كتاب أعمالهم. ويُنصح بالغسل الكامل اليوم أيضًا. بالنسبة لأولئك الذين ليس لديهم دش، هناك البحر، فالطقس دافئ. سبحان الله، هذه الأيام حارة مثل اليوم الذي استشهد فيه سيدنا الحسين. الطقس حار جداً. تقبل الله منا جميعًا العبادات والطاعات والأعمال الصالحة التي نقوم بها، إن شاء الله. نصر الله الإسلام. ببركاتهم وبإذن الله، سيجد العالم كله الخلاص في الإسلام. لأن العالم لا يجد الخلاص إلا في الإسلام. لا توجد طريقة أخرى ممكنة. لن يجد هذا العالم الخلاص بمكائد الشيطان. لا يوجد سلام حقيقي ولا خير ولا جمال مع الشيطان. الخلاص يأتي من خلال الإسلام. كل الجمال في الإسلام. اللهم ارزق الجميع ذلك. إن شاء الله، سيظهر المهدي قريبًا، وعندما يأتي المهدي، سيتم الكشف عن العديد من الأسرار. سيتم الكشف عن العديد من الأسرار. عندما يتم الكشف عن هذه الأسرار، سيرى الجميع مدى صحة أتباع أهل السنة وأهل الطريق، إن شاء الله. وبالطبع، فإن معجزات ونعمة وبركات هالة سلطان دائمة. تأثيرها الروحي موجود أيضًا. لأنهم لا يرقدون في قبورهم مثل الموتى. من يحتاج شيئًا ويطلب منهم، يعطونه؛ ولكن من لا يطلب، لا يعطونه شيئًا. لذلك، لا يحرمنا الله أبدًا من مساعدتهم. ليكن بركاتهم علينا. لتكن حمايتهم ورعايتهم علينا دائمًا، إن شاء الله. بارك الله في هذه الأيام المباركة لكم، إن شاء الله.

لعل بركات هذا الشهر الكريم، شهر محرم، أن تحل علينا. لهذا الشهر فضائل عظيمة. يقول نبينا صلى الله عليه وسلم: إن صيام يوم من شهر محرم يعدل صيام ثلاثين يومًا. كل يوم واحد يعدل ثلاثين يومًا. الأفضل هو الصيام من أول الشهر حتى اليوم العاشر. من لم يستطع ذلك، فليصم اليوم التاسع والعاشر، أو العاشر والحادي عشر. وهذا يصادف يوم عاشوراء، وهو يوم عظيم الأهمية. قدّم الله عز وجل هذا اليوم للناس هديةً. فمن شاء فليأخذ هذه الهدية. هذه الهدية خاصةً بالبشرية جمعاء. ولكن كيف يأخذ الإنسان هذه الهدية؟ بالإيمان بالله ينتفع من هذا اليوم. هذا هو الحق، لا يُمنع أحد من الانتفاع من هذا اليوم. بل هذه النعمة متاحة لجميع الناس. تصبح هذه الأيام مناسبة للإيمان بالله، والعيش بمقتضى أوامره. من يعيش هكذا، يمتلئ كل يوم له بالخير والثواب والجمال. أما من يتوانى عن ذلك، فقد خسر خسارة كبيرة. لا تجلب له أيامه سوى الضياع، بل والضرر. لهذا السبب، شهر محرم شهر مبارك. قبل أن يُفرض صيام رمضان، كان الناس يصومون شهر محرم. عندما فُرض صيام رمضان، انتقلت هذه العبادة إلى رمضان. أي فُرض صيام رمضان. كما ذكرنا، بلغ الأنبياء مراتبهم في شهر محرم، وتلقى بعضهم النبوة. كما بلغ الأولياء مراتبهم في يوم عاشوراء، أي العاشر من محرم. في هذا اليوم، وقعت أحداث عظيمة كثيرة. مغفرة آدم عليه السلام، ورسوّ سفينة نوح عليه السلام بعد الطوفان، ونجاة موسى عليه السلام، وصعود إدريس عليه السلام إلى السماء، كل هذه الأحداث العظيمة وقعت في هذا اليوم. في هذا اليوم، حدثت أمور عجيبة. لذلك، فهو يوم مبارك. كان نبينا صلى الله عليه وسلم يصوم هذا اليوم. عندما هاجر إلى المدينة، ورأى اليهود يصومون هذا اليوم أيضًا، قال: "نحن أحق بهذا اليوم". وليميز نفسه عنهم، صام يومين، إما التاسع والعاشر، أو العاشر والحادي عشر من الشهر. لهذا اليوم المبارك فضائل معنوية وبركات دنيوية. يقول نبينا صلى الله عليه وسلم: من اغتسل في هذا اليوم، يبقى معافى طوال العام. من اكتحل في هذا اليوم، لا يصاب بأمراض العيون طوال العام. من تصدق، يُرزق بالوفرة. من كان كريمًا مع أهله وأولاده وعائلته في هذا اليوم، وقدّم الهدايا، تُبارك سنته. هذا الشهر يحمل معه البركات المعنوية والدنيوية. في أوامر الإسلام نفعٌ، وفي نواهيه ضررٌ. إذا فعل الإنسان شيئًا محرمًا تشتهيه نفسه، فإن نفسه تتألم أكثر، وجسده يتضرر. لذلك، فإن النعم التي منحنا إياها الإسلام والله عز وجل نافعة ظاهريًا وباطنيًا، وتجلب الجمال. اليوم أيضًا هو اليوم الذي استُشهد فيه حفيد نبينا المبارك صلى الله عليه وسلم مع أصحابه. هم أيضًا... الشهادة في الإسلام نعمة عظيمة لكل مسلم. لكنه سيد الشهداء. لذلك نال هذه المرتبة. بهذه المرتبة، هو في أعلى المراتب عند الحق. البكاء والحزن يكونان عندما لا توجد مرتبة أو مقابل. يقول نبينا صلى الله عليه وسلم إن الألم الذي يشعر به الشهيد لا يعادل وخزة إبرة. فتأملوا: إن حدقة عينه المباركة، حفيده الحبيب، شعر بأعلى درجات النعيم عندما استشهد. سيدنا الحسين عليه السلام هو حفيد نبينا. لذلك، بعض الطقوس التي لا تتبع الإسلام والطريقة التي أرشدنا إليها نبينا لا تُقبل. من يلجأ إليها، يعمل عملًا باطلًا، ولا ينتفع منه. قد رفعه الله عز وجل إلى أعلى المراتب. نسأل الله أن يجمعنا به في الجنة، إن شاء الله. هذا ما نرجوه. نسأل الله أن تكون مراتبهم عالية، وأن تحل علينا بركاتهم. الشهادة مرتبة عالية جدًا. لعل هذه الشهادة تكون شفيعتنا، إن شاء الله. نسأل الله أن يجعل هذا اليوم مباركًا لنا. ليس اليوم، اليوم هو اليوم التاسع من الشهر. غدًا هو اليوم العاشر. نتحدث عن هذا لأداء واجبات الغد. وأيضًا، غدًا تُصلى صلاة ذات أربع ركعات. من شاء صلاها في أي وقت. طبعًا يجب أن تُصلى قبل العصر، لأنه لا تُصلى النوافل بعد العصر. هذه الصلاة أربع ركعات، وفي كل ركعة تُقرأ سورة الإخلاص إحدى عشرة مرة بعد الفاتحة. بعد الصلاة، يُقال الدعاء "حسبنا الله ونعم الوكيل، نعم المولى ونعم النصير. غفرانك ربنا وإليك المصير" سبعين مرة. بعد ذلك، هناك دعاء خاص. يُقال هذا الدعاء سبع مرات، إن شاء الله. بهذا الدعاء، لعل بركة ذلك اليوم أن تحل علينا، إن شاء الله. نسأل الله أن يجعله مباركًا. لعل البركات أن تحل علينا. نسأل الله أن ننال نحن أيضًا هذه المراتب العالية، إن شاء الله. نسأل الله أن تكون مراتب هؤلاء الأنبياء والأولياء والصالحين والشهداء عالية، إن شاء الله.