Mawlana Sheikh Mehmed Adil. Translations.

هناك مقولة: "ليس بعد الكفر ذنب". ماذا يعني ذلك؟ إنه يعني: إذا كان شخص ما كافراً - أي ليس على الإسلام - فلا توجد خطيئة أعظم من هذه. فيما يتعلق بالجرائم الأخرى: إذا كان الشخص كافراً - أي غير مؤمن - فإن كل ما فعله لا يُذكر مقارنة بحقيقة كونه كافراً. هذه قاعدة في الإسلام. في أيامنا هذه، نرى باستمرار في الأخبار: "لقد فعلوا هذا، إنهم يفعلون ذاك، هذا يحدث هنا، وذلك هناك". الناس خائفون ويسألون: "ما الذي يحدث؟" لكن كل هذا لا شيء مقارنة بالوقوف ضد الله عز وجل. أن تكون "كافراً" يعني أن تكون ضد الله عز وجل. هذا يعني عدم الاعتراف بالله ورفض أوامره. إذن في هذه الحالة، هذه هي أعظم الذنوب. هذا هو الأثقل وزناً. ولذلك: عندما يُسلم شخص ما، يمحو الله كل ما مضى، ويبدأ الإنسان حياة جديدة. تبدأ حياة جديدة، خالية من الذنوب. بعد ذلك، مع مرور الوقت... بالطبع يرتكب الجميع أخطاء، لكن يمكن للمرء أن يأتي بهذه الذنوب إلى الله، والله يغفر. يقول الله عز وجل: "إذا استغفرتم، غفرت لكم". لكن إذا كان المرء ضد الله، فهذا أثقل من أي شيء آخر... لا يمكن للمرء طلب المغفرة إذا لم يكن يعترف بالله أصلاً. وإلا فممن ستطلب المغفرة؟ من هذا أو ذاك؟ سيتعين عليك طلب السماح من ملايين الناس فرداً فرداً. ولكن من خلال قبول الإسلام والإيمان بالله عز وجل... لأن جميع الأنبياء في الأساس كانوا من أهل الإسلام. دين الله للبشرية هو الإسلام. من آدم (عليه السلام) إلى نبينا سيدنا محمد (صلى الله عليه وسلم)، كان كل شيء إسلاماً. لا ينبغي للمرء أن يقول: "هذه مسيحية، وهذه يهودية، وهذا شيء آخر". كلا، إنه كله إسلام؛ وهذا يعني: دين الله. جاءت الرسالة مرحلة تلو الأخرى حتى وصلت إلى سيدنا محمد (صلى الله عليه وسلم)، وقد أتمَّ الدين. بعد ذلك، لا يوجد دين آخر ولا نبي آخر. نسأل الله أن يهدي أولئك الناس الذين ليسوا على طريق الله بعد - الذين يرفضون الله ويحاربونه ويقفون ضده. عسى الله أن يهديهم لينجوا من هذا الوضع الخطير، إن شاء الله.

وَكُلُواْ وَٱشۡرَبُواْ وَلَا تُسۡرِفُوٓ (7:31) يقول الله – عز وجل –: "كلوا واشربوا ولا تسرفوا". لا تسرفوا؛ خذوا ما يكفيكم، ولا أكثر. هذا بالضبط ما قاله النبي صلى الله عليه وسلم: إذا أكلتم، فلا تملؤوا بطونكم بنسبة 100%. ربما إلى 80%، أو 70%، أو 90%، ولكن ليس إلى 100%. في هذه الأيام، لا يأكل الناس حتى يشبعوا فحسب؛ بل يأكلون أكثر بكثير من حاجتهم. وهم يأكلون دون مراعاة أدب الطعام الصحيح. وهذا يؤدي إلى المرض والكسل؛ فليس فيه خير للجسد ولا للروح. إنهم يريدون ملء بطونهم فحسب. عليكم أن تأكلوا فقط ما يعطيكم القوة للعبادة ولعملكم؛ خذوا حاجتكم فقط. ولكن دون إكثار؛ فإذا أفرطتم، أصبح الأمر مرضاً وعبئاً. لذا، يجب علينا اتباع النبي صلى الله عليه وسلم. قال صلى الله عليه وسلم: "نحن قوم لا نأكل حتى نجوع، وإذا أكلنا لا نشبع". عندما نأكل، لا نملأ المعدة تماماً. هذه هي سنة النبي صلى الله عليه وسلم. ومن السنة أيضاً البدء بقليل من الملح. والأكل جالساً، لا واقفاً. كلا، هذا لا يوافق سنة النبي صلى الله عليه وسلم. عليكم بالجلوس عند الأكل أو الشرب. هذا أمر في غاية الأهمية. معظم الناس اليوم يفعلون العكس تماماً... فالشيطان يدفعهم لمخالفة ما قاله النبي صلى الله عليه وسلم. مع الوجبات السريعة، أنتم تأكلون وقوفاً. وتشربون وقوفاً. أحياناً أرى حتى في الماراثونات أو المناسبات أن الماء يُقدّم لهم وهم يركضون. هذا سيء جداً، ومضر للغاية. خاصة عندما تكونون متعبين، أو تمشون أو تركضون، عليكم الجلوس قليلاً - ربما لدقيقة أو دقيقتين - قبل شرب الماء. لا تشربوا أثناء الجري. الشرب والأكل وقوفاً؟ من ذا الذي يقف ليأكل؟ الحيوانات فقط، لأنها لا تستطيع الأكل وهي جالسة. إنها تأكل وتشرب وهي واقفة لأنها لا تستطيع الجلوس. ولكن حتى هي لا تأكل وهي تركض؛ فإذا أرادت الأكل توقفت. وعندما تشرب، تتوقف لتشرب. والبشر يكتسبون كل عادة سيئة. لقد أصبح الأكل وقوفاً عادة. القلة فقط هم من يأكلون جلوساً، ويبدؤون بالملح، ويستهلون بـ "بسم الله الرحمن الرحيم" والدعاء. فإذا فرغتم، فعليكم بالدعاء ثم الانصراف إلى أعمالكم أو دراستكم أو ما عليكم فعله. إضافة إلى ذلك، إذا كنتم صائمين، فعليكم بتناول السحور. قال النبي صلى الله عليه وسلم إن في السحور بركة وصحة. وعند الإفطار، عليكم أن تفطروا على تمرة، فإن لم تجدوا، فعلى الماء. هذه هي السنة، والحمد لله. على مدار اليوم، وطيلة الأشهر الاثني عشر، بين لنا النبي صلى الله عليه وسلم كيف نعيش وكيف نتبع سبيله. إن اتباع نهج النبي صلى الله عليه وسلم يجلب البركة أولاً، والصحة والسعادة ثانياً. فالخير كله في اتباعه. ثبتنا الله على سبيله، وجنبنا هذه البدع الشيطانية المستحدثة وجنود الشيطان. علينا أن نحذر منهم. فهم لا يريدون إلا السوء والمرض والحزن والشقاء؛ هذا هو مرادهم. ولكن النبي صلى الله عليه وسلم، والحمد لله، سيحفظنا من ذلك، إن شاء الله.

اليوم، والحمد لله، هو يوم الجمعة. إنه هدية من الله للنبي صلى الله عليه وسلم ولأمته. لقد عظم النبي صلى الله عليه وسلم يوم الجمعة وأعلن أن الله عز وجل قد اختار هذا اليوم، الذي هو خير الأيام، خصيصاً لأمة محمد صلى الله عليه وسلم. يوم الجمعة يوم مميز، وكل ليلة جمعة هي ليلة مباركة. من البداية – أي من مغرب الليلة السابقة وحتى يوم السبت – كل شيء في هذا اليوم ذو قيمة أسمى. في هذا اليوم خلق الله العالم، وفيه أيضاً ستقوم الساعة. لهذا اليوم أهمية كبيرة عند المسلمين، لأن الله يأذن فيه لأرواح موتى المسلمين بزيارة أهليهم. لذا ينبغي عليكم أنتم أيضاً أن تقدموا لهم هدية. لكن هذه الهدية تختلف عن عادات بعض الفئات من الكفار أو غير المسلمين. إنهم لا يبتغون بركة الجمعة؛ بل يضع بعضهم الطعام أو الخمر عند قبور ذويهم ظناً منهم أن ذلك ينفعهم. هذا هو طريق غير المسلمين. أما بالنسبة للمسلمين، فإن أفضل عمل – كما ذكر النبي صلى الله عليه وسلم – هو زيارة قبور الوالدين، إن أمكن، وقراءة سورة يس هناك. هذه هي أجمل هدية لهم. وبالطبع يمكنكم أيضاً التصدق نيابة عنهم. يمكنكم مساعدة الآخرين بنية أن يصل ثواب ذلك إليهم. كما قال النبي صلى الله عليه وسلم: كلما عملتم عملاً صالحاً – كصلاة أو صيام – فاجعلوه لوالديكم وأحبائكم. وسيمنحهم الله عز وجل نفس الأجر دون أن ينقص ذلك من أجركم شيئاً. هذا فضل من الله. ولن تخسروا شيئاً بذلك. بل على العكس تماماً، ستكونون من الفائزين. سيفرح والداكم وسينالهم الرضا والبركة. كل هذا يصل إليهم. فبمجرد موتهم ينقطع عملهم واكتسابهم للأجر – كما قال النبي صلى الله عليه وسلم – إلا من خلال هذه الأعمال الصالحة التي تأتيهم من الأهل أو غيرهم. وبالطبع يشمل ذلك الصدقة الجارية والعلم النافع الذي ينتفع به الناس. لا العلم الذي يفسد الناس أو يضرهم. لقد هيأ الله كل شيء لخير البشرية. ويدعوهم الله عز وجل إلى أن ينقذوا أنفسهم. لكنهم يعرضون. أنتم تعلمون أن الناس عادة يفرون من النار، لكن هؤلاء يركضون مباشرة نحوها. إن النار ليست بالأمر الهين؛ فالحرق هو أشد أنواع الألم لأي أحد. حتى الإصابة الجسدية لا تقارن بألم النار. ولهذا السبب يأمرنا الله عز وجل أن نقي أنفسنا من الجحيم، وأن نبتعد عن النار. ادخلوا الجنة. إن الله رحيم، وهو يفتح السبل للجميع ليدخلوا الجنة، إن شاء الله. نسأل الله أن يهديهم أجمعين. وأن يحفظنا الله من الشر، إن شاء الله.

قبول الدعوة هو من سنة النبي صلى الله عليه وسلم. الحمد لله، كلما دعونا - سواء إلى هنا أو إلى مكان آخر - لنلتقي بأبنائنا وإخواننا، ولنذكر الله، ونصلي على النبي صلى الله عليه وسلم، ونجتمع في سبيل الله. هذه إحدى وصايا النبي صلى الله عليه وسلم. والله يقربنا من بعضنا البعض لنشعر بمزيد من المحبة والاحترام والسعادة تجاه بعضنا البعض. وبالتالي فإن هذه الأماكن هي أماكن مباركة. لأنهم يصلون هنا منذ سنوات عديدة، ويصومون، ويتصدقون، ويعلمون الأطفال والكبار ليقرؤوا القرآن ويستمعوا إلى أحاديث النبي صلى الله عليه وسلم. فإنه إذن مكان مقبول عند الله. وخاصة في بلدان كهذه، وهي ليست بلدانًا إسلامية؛ ولكن الله عز وجل مكننا من القيام بذلك هنا. في الأزمان الماضية، لم يكن بوسع أي مسلم ممارسة الإسلام في بلد غير مسلم. ولكن الآن، سبحان الله، فتح الله الأبواب لذلك. ولكن حتى وإن كانت مفتوحة، فإن الكثير من الناس - أو الكثير من الكائنات - ليسوا سعداء بهذا المكان. لأنه هنا، في البلدان غير الإسلامية، غالبًا لا يُذكر اسم الله ولا تُقام الصلاة كما أمر الله؛ ولذلك فإن الشيطان غير راضٍ عن ذلك. ولكن ما يسخط منه الشيطان، يجب أن نسعد نحن به. وكل ما يفرح الشيطان، لسنا نحن مسرورين به. نحن لا نتفق مع الشيطان. نحن نتفق مع النبي صلى الله عليه وسلم. نحن نحب النبي صلى الله عليه وسلم. نحن نحب أهل بيته وأصحابه. نحن نحب الصحابة. نحن نحب أولياء الله، المباركين، أحباب الله عز وجل، في كل مكان. الحمد لله، عندما يسافر الناس هنا إلى أي بلد، يزورون على الفور مقامات هؤلاء المباركين. لماذا؟ لأن الله يغمرهم هناك أيضًا بنوره المبارك. ولهذا السبب نقول إن مثل هذا المكان في هذه البلدان هو نعمة من الله عز وجل، يجلب الهداية لمن هم بالقرب منه. ولأنفسنا أيضًا، لكي لا ننسى الله عز وجل ولا ننسى النبي صلى الله عليه وسلم. لذا يجب علينا المساعدة بكل ما أوتينا من قوة، وبكل نوع من أنواع الدعم. حتى لو جئتم فقط، وجلستم مع الجماعة، وذكرتم الله وقمتم بالذكر، فهذا أمر عظيم لكم. لا يمكنكم تخيل الفائدة لمن يأتي إلى مكان يُجتمع فيه لله. قد يأتي بأحمال ثقيلة كثيرة، ولكن بفضل هذا المجلس، تسقط عنه، ويمنحه الله الأجر والبركة والسعادة. هذه هي فائدة مجلس الصلاة على النبي، حيث يأمر الله عز وجل المؤمن بالصلاة والسلام على النبي صلى الله عليه وسلم. لذا نحاول... ما شاء الله، إنهم هنا ربما منذ أكثر من عشرين عامًا، أو حتى لفترة أطول، على ما أعتقد. يأتي الناس في كل مرة: للجمعة، وللعيد، وفي رمضان؛ وفي كل الليالي المباركة يعقدون المجالس، على ما أعتقد. إذن، لمن يعملون طوال الوقت؟ لله عز وجل. الله عز وجل برحمته لا ينظر إلى الصغائر؛ إنه لا يبحث عن الأخطاء. عندما تأتون إلى هنا، لا تظنوا أنكم ستغادرون دون أن يُغفر لكم؛ سيغفر الله لكم. سيغفر لنا لأنه راضٍ؛ فنحن مثل الأطفال أو شيء من هذا القبيل. إذا فعل الطفل شيئًا خاطئًا، لا يغضب الناس منه. إنه لا يزال صغيرًا، صغيرًا جدًا؛ ونحن لا نفعل شيئًا عن سوء نية. لذلك لا نقول شيئًا حيال ذلك؛ وأحيانًا نضحك على ما فعله، حتى لو كان مشاغبًا. ولهذا السبب نحن أيضًا مثل الرضع، مثل الأطفال، عندما نأتي إلى هنا. نرتكب الكثير من الأخطاء، لكن الله يغفر لنا، ويعطينا ويثيبنا من رحمته بكل خير. نحن في حاجة ماسة في كل مكان هذه الأيام، ليس فقط في بلد كهذا، بلد غير مسلم. الناس الآن في كل مكان على نفس الحال. فكما هو حال المرء في لندن، كذلك هو في بيروت، وكذلك في برلين. الشخص في القاهرة مثل الشخص في بريستول تمامًا؛ وكذلك في باكستان هم سواء. لأنهم يعلمون بعضهم البعض أن يتصرفوا بنفس الطريقة. إنهم يتبعون أنفسهم ويظنون أن ذلك خير؛ وهكذا أصبح الأمر سواء في كل مكان في العالم. ولهذا السبب نحتاج إلى التوجيه، حتى يتمكن الناس من التمييز بين الخير والشر. في هذه الأيام، لا يعلّمون إلا السوء. حتى في أقصى الأماكن يعلّمون أشياء سيئة لا تليق بالبشر، ناهيك عن المؤمنين. بل إنها ليست جيدة حتى للحيوانات. ولذلك يبحث الله عز وجل عن مكان كهذا، حيث يجتمع المؤمنون. ويغمر هذا المكان برحمته، وبقدرته، وبالمثوبة الروحية. وهذا الثواب هو ما يبقي هذا العالم على قيد الحياة. وبدونه لا يمكنكم امتلاك شيء. لأن النبي صلى الله عليه وسلم يقول عن هؤلاء الأولياء: "بهم تُمطرون، وبهم تُنصرون، وبهم تُرزقون". فمن أجل هؤلاء الناس - وهناك الأبدال، والأوتاد، والأخيار، هؤلاء الأولياء - يقول النبي صلى الله عليه وسلم: بفضلهم ينزل الله المطر. وبواسطة هؤلاء الناس يمنح النصر. وبواسطة هؤلاء الناس يرزق الله. عن طريق هؤلاء الناس يحدث كل هذا، بأمر الله، وبحكمته. بعض الناس ليسوا سعداء بأولياء الله؛ يقولون: "هم مثلنا، لا شأن لهم، والله وحده هو المعطي". إن الله عز وجل، والنبي صلى الله عليه وسلم يؤكد ذلك، هو من أقامهم هناك. الناس لا يبحثون عن الحكمة من وراء ذلك. لقد وضع الحكمة في حفظ هذه البركة للأرض وللمؤمنين. ولولاهم لحل غضب الله عز وجل، ولانتهى العالم بأسره، وأصبح خاويًا تمامًا. ولكن بفضل هؤلاء الناس يباركهم الله، وينشرون هذه الرحمة والبركة بين الناس. ولهذا فهو لا ينزل هذا المطر أو غيره للمؤمنين فقط؛ بل هو لجميع البشر، وللحيوانات، ولكل شيء. هذا هو واجبهم؛ وهم يقومون بهذا العمل بمشيئة الله. لقد اختارهم الله عز وجل وبعثهم في الشرق والغرب، وهم قائمون على هذا الواجب وهذا العمل. حتى يحين أجلهم بالطبع - بما أنهم لا يخلدون - فيموتون. فإذا ماتوا، يرسل الله خلفًا لكل منهم؛ إذا مات واحد، يرسل الله آخر مكانه. ويستمر هذا الحال حتى يأتي المهدي عليه السلام وعيسى عليه السلام؛ وسيكونون كذلك. وطبعًا، عندما ينتهي زمن المهدي (عليه السلام) وعيسى (عليه السلام)، سيُقبض كل المؤمنين من الدنيا؛ ولن يبقى إلا غير المؤمنين. نطلب بركتهم ودعمهم لنا، وللمسلمين، وللمؤمنين، وخاصة لأتباع الطريقة. فهم أقرب إليهم من غيرهم من الناس؛ فأتباع الطريقة قريبون جدًا من النبي (صلى الله عليه وسلم) ومن الله عز وجل. لذلك قد تسألون: "ألا يمكننا أن نكون كذلك أيضًا؟" إذا أعجبكم هذا الطريق، فتعالوا إليه؛ لا أحد يمنعكم من سلك هذا الدرب. لا أحد يحسدكم؛ ولا أحد يصدكم. تعالوا، واسلكوا هذا الطريق، وكونوا من أحباب الله وكونوا سعداء؛ كونوا من الفائزين. وإلا، فلا تيأسوا ولا تغضبوا من أمور لا تملكون تغييرها. بالأمس، والحمد لله، أقمنا مجلس ذكر ختم الخواجكان في مسجد بيكهام. وقبل ذلك زرنا مريدًا، تلميذًا قديمًا لمولانا الشيخ - كبيرًا جدًا في السن. وهو يعاني من مرض شديد. وما شاء الله، سألته: "كيف حالك؟" قال: "الحمد لله، أنا سعيد جدًا جدًا برؤيتك". قلت: "أردت زيارتك الأسبوع الماضي، لكننا..." قال: "لا توجد مشكلة. ما شاء الله كان؛ لا مشكلة على الإطلاق". "لا تعتبرها مشكلة. كيف حالك أنت؟ أنا بخير أيضًا". لديه فشل كلوي ولم يعد يستطيع المشي جيدًا. لكن وجهه كان ما شاء الله مثل الأسد، دون خوف من أي شيء أصابه. لقد سلم أمره تمامًا، وكان طوال الوقت يتذكر مولانا. كان يقول: "قال مولانا كذا، وفعل كذا، وذهبنا معه هكذا، وجئنا هكذا". لم يذكر مرضه ولا معاناته ولا ألمه ولا أي شيء. إنه يسلم نفسه تمامًا لله عز وجل. إذا استطاع المرء فعل ذلك، فسيكون مطمئنًا جدًا، وسعيدًا جدًا. لا يمسه شيء. في هذه الأيام، يهرع الناس للطبيب لأتفه سبب، يهرعون للمستشفى، ويجرون أشعة الرنين المغناطيسي، والأشعة السينية، وتحاليل الدم، وكل شيء. وبعد ذلك يقولون: "أوه، الحمد لله، ليس بنا شيء". كان مجرد وهم بأننا "في حالة سيئة". بينما هم في الواقع لا يعانون من شيء. لكن هذا الرجل مصاب بكل الأمراض، ومع ذلك لا يبالي. قال: "هذه مشيئة الله، وهو يريد هذا، وسيحدث، لذا فلا مشكلة بالنسبة لي." في هذه الأيام يشتكي الناس من أشياء صغيرة جداً. إذا اشتكيتم... فإن الله عز وجل لا يحب الذين يشتكون. لأنه يقول: "عبدي يعترض عليّ؛ إنه يشتكي." "لقد أعطيتهم كل هذه النعم، وكل هذه العطايا، ومع ذلك يشتكي عبدي." ولذلك فإن الله عز وجل لا يرضى عن ذلك. لذا، مهما أصابكم، لا تشتكوا. اطلبوا فقط من الله عز وجل أن يعطيكم الصحة والرزق والسعادة مع عائلتكم وحياة طيبة. والأهم من ذلك، أن يعطيكم إيماناً قوياً. الإيمان القوي هو أهم شيء في هذه الحياة. بدون إيمان لا توجد فائدة. ربما يكون الكرسي خيراً منكم إذا لم يكن لديكم إيمان. نسأل الله أن يرزقنا هذا الإيمان ويسعدنا بالله عز وجل، ومع الجميع، ومع النبي، ومع إخواننا المؤمنين، والعائلة والأطفال، إن شاء الله. إنهم أناس مهمون جداً؛ فأحسنوا إلى هؤلاء الناس، إن شاء الله. جزاكم الله خيراً، إن شاء الله، وحفظكم دائماً ووفقكم لخدمة المؤمنين. وكذلك بالنسبة لغير المؤمنين، إن شاء الله، نسأل الله أن يرسلهم إليكم لينطقوا بالشهادة ويسيروا في طريق الله عز وجل، ليكونوا في بيت الله عز وجل، جنة الفردوس، إن شاء الله.

في هذا الشهر المبارك شعبان، سنحيي، إن شاء الله، بعد ثلاثة أو أربعة أيام، الخامس عشر من شعبان - ليلة النصف من شعبان. إنها ليلة مباركة للغاية. الأمر كما قال الله عز وجل في القرآن الكريم: فِيهَا يُفْرَقُ كُلُّ أَمْرٍ حَكِيمٍ (44:4) في هذه الليلة يُقضى كل أمر حكيم للسنة القادمة - ما الذي سيحدث، من سيولد، من سيموت، من سيمرض أو يغتني، من سيتزوج ومن لا - كل هذا يكتب في هذه الليلة. لذلك فهي مهمة جداً؛ إنها واحدة من أهم الليالي في الدين الإسلامي وفي التقويم. إنها ذات قيمة عظيمة، ولطالما أولى مولانا والمشايخ اهتماماً كبيراً لهذه الليلة. تبدأ مع صلاة المغرب. بعد المغرب نقرأ سورة يس ثلاث مرات. قبل كل قراءة تعقدون النية: للرزق، ولطول العمر في الإسلام، وللصحة... بعد ذلك ندعو بدعاء. لاحقاً في الليل، بعد صلاة العشاء، يمكنكم أداء صلاة التسابيح. ثم يمكنكم الصلاة حتى الفجر؛ يمكنكم صلاة مائة ركعة نافلة. في العادة، ينبغي للمرء أن يقرأ فيها "قل هو الله أحد..." (سورة الإخلاص) ألف مرة في المجموع. لكن مولانا الشيخ سهّل الأمر علينا. في الركعة الأولى تقرأون الإخلاص مرتين، وفي الركعة الثانية تقرأونها مرة واحدة. قد ينتهي البعض في ساعة، والبعض في ساعة ونصف أو ساعتين. يمكنكم القيام بذلك بهدوء. إنها ليست ليلة صيفية قصيرة؛ الليالي هنا طويلة. يمكنكم الصلاة، ثم أخذ استراحة للراحة، ثم متابعة الصلاة. سيكون ذلك خيراً لكم - ثواب للسنة كلها - ووقت لسؤال الله ما تتمنون. أهم شيء هو الثبات على الإسلام - أن تكونوا أنتم وعائلتكم وجميع المسلمين ثابتين ومتبعين لطريق النبي (صلى الله عليه وسلم). ابتعدوا عن العادات السيئة، والأصدقاء السيئين، والأشخاص السيئين - حافظوا على مسافة منهم. هذا أيضاً مهم جداً. إنه أهم من المال، أهم من الذهب، أهم من أي شيء آخر: البقاء آمنين وأنقياء روحياً. لأن هذه "القاذورات" موجودة في كل مكان هذه الأيام؛ أينما ذهب المرء يجدها. إنها تؤثر عليكم في كل شيء - صحتكم، عائلتكم، أصدقائكم - كل شيء يتأثر. لذلك من الضروري أن تطلبوا من الله عز وجل الحماية من الشيطان وجيشه. أصبح لديهم الآن جيش ضخم؛ جيش الشيطان يعد بالمليارات. ليس واحداً أو اثنين فقط، وليس مليوناً أو مليونين - إنهم مليارات. يوجد القليل جداً من الناس الطيبين. لو كان لدينا مليار شخص طيب، لكان ذلك رائعاً، لكن الأمر ليس كذلك. الجميع تقريباً يتبعون الشيطان وما يقوله. حتى لو قالوا: "نحن لا نتبعه"، سرعان ما يظهر الواقع أنهم يتبعون الشيطان وطريقه. لهذا السبب، فإن أهم طلب في دعائكم هذه الليلة هو طلب الإيمان القوي - لنا، ولعائلاتنا، وأطفالنا، وإخواننا، وأخواتنا، وللجميع. هذه حقاً أفضل هدية يمكنكم تقديمها لهم. لأن النبي (صلى الله عليه وسلم) قال إن الدعاء الأرجى للقبول هو ذلك الذي تدعوه لصديقك أو أخيك بظهر الغيب - حين تسأل الله الخير له وأن يجمعكم في الجنة. هذا يجلب ثواباً عظيماً من الله، والنبي (صلى الله عليه وسلم) يحب ذلك أيضاً. دون علمهم: إذا كان صديقك في ورطة، أو لديه مشكلة صحية، أو متاعب مع السلطات أو الناس، اطلب من الله عز وجل أن يجعل له مخرجاً ويحل المشكلة. المشاكل تجذب المشاكل؛ والخير يجذب الخير، إن شاء الله. إذن هذا مهم جداً لهذه الليلة. علاوة على ذلك، ينبغي صيام يوم الخامس عشر من شعبان. كان النبي (صلى الله عليه وسلم) يصوم ثلاثة أيام من كل شهر أثناء اكتمال القمر - وتسمى "الأيام البيض"، لأن القمر يضيء لياليها. اعتاد النبي (صلى الله عليه وسلم) صيام هذه الأيام الثلاثة كل شهر. بالطبع نحن لا نصوم في كل مرة، ولكن في مناسبات كهذه ينبغي لنا أن نصوم. هناك العديد من الأحاديث حول هذه الليلة وهذا اليوم وكيف يمنح الله البركة والثواب الذي لا يحصى. إنه يعطي من جوده وكرمه. الحمد لله، الناس الذين يتبعون الطريقة مباركون؛ هم المحظوظون. لأنهم يلتقطون كل الخير ويضعونه في خزائنهم. هناك أنواع كثيرة من الناس الذين لا يتبعون الطريقة. هناك مسلمون عاديون؛ ربما الكثير منهم لا يصلون أو يصومون بانتظام، لكنهم مع ذلك مسلمون. ثم هناك مسلمون يصلون ويصومون، لكنهم لا يعرفون شيئاً عن أهمية هذه الليالي أو الأيام المباركة. بالنسبة لهم هو يوم عادي؛ يؤدون صلواتهم الخمس. عندما يأتي رمضان يصومون، لكن بعد ذلك لا يفعلون أي شيء إضافي. هذه ليست مشكلة ضخمة. لكن الشر الأكبر يكمن في أولئك الناس الذين يمنعون الآخرين من فعل الخيرات. عندما يرونك تصلي، يسألون: "لماذا تصلي هكذا؟ لماذا تصلي كثيراً؟" هذا أمر غير مقبول. أحياناً ينبع هذا من الجهل؛ حتى أنهم يزعمون أن هذا شرك أو بدعة، ويجادلون بكذا وكذا. إنهم يمنعون أهلهم، وتتبعهم العديد من النفوس التعيسة فلا يؤدون سنّة ولا نافلة، ولا يصومون قبل رمضان أو بعده. بالنسبة لهم لا شيء مقدس: لا ليلة ولا يوم، ولا رجال أو نساء صالحون، لا الصحابة ولا التابعون. الكثير منهم يقولون أشياء عن النبي (صلى الله عليه وسلم) لا نستطيع قولها هنا؛ لا يليق تكرار كلماتهم. هؤلاء أناس مثيرون للشفقة. لكن الحمد لله، نحن محظوظون باتباع طريق النبي (صلى الله عليه وسلم) حتى اليوم وفعل ما في وسعنا. نسأل الله عز وجل القبول. نحن نبذل قصارى جهدنا - لا يمكننا فعل كل ما أنجزه النبي (صلى الله عليه وسلم). لكن نيتنا هي اتباع قدوته. "إنما الأعمال بالنيات." قال النبي إن الأعمال بالنيات، ويؤكد الله عز وجل أن النية هي الحاسم. بنيتنا الصافية، الحمد لله، سننال إن شاء الله أجر اتباع سنة النبي (صلى الله عليه وسلم) كاملة. رزق الله الناس الآخرين أيضاً هذه السعادة باتباع هذا الطريق. نحن نقول دائماً: أبوابنا مفتوحة للجميع. "هلموا إلى الله الذي يدعو إلى دار السلام". الله يدعو الناس إلى الجنة، دار السلام. الله عز وجل يدعو إلى السعادة، إلى كل خير. النبي (صلى الله عليه وسلم) يدعو، ونحن نلبي هذه الدعوة وندعو أيضاً أولئك البعيدين عن هذا الطريق: تعالوا إلى الله، تعالوا إلى النبي، تعالوا إلى الجنة. ستكونون في الجنة - هنا في الدنيا بالفعل، إن شاء الله. هذه الجنة في قلوبكم؛ كما كان سيدنا إبراهيم في وسط النار، ومع ذلك كانت بالنسبة له جنة. هكذا يمكن أن تكون لنا جميعاً. لذلك ننادي الناس: لا تبتعدوا عن هذا الباب. الباب مفتوح؛ لا تكونوا حمقى بالبقاء في الخارج. هناك قول مأثور: إذا أعطى الله عز وجل، فلا تتردد. لا تحجم عن الأخذ. إذا كان الصنبور يجري، املأوا أوعيتكم. لا تنتظروا وتقولوا: "سأملؤه لاحقاً"، لأنه قد لا يجري دائماً. عندما يتدفق، اذهبوا بسرعة، اطلبوا وخذوا. إذا رأيتم صنبور الرحمة مفتوحاً، لا تتكاسلوا وتقولوا: "يمكنني الحصول عليه لاحقاً." أنت لا تعلم ما إذا كنت ستكون هنا لاحقاً، أو ما إذا كان الصنبور سيظل يجري. هذا ينطبق أيضاً على كل أمور الدنيا. أذكر هذا لأن الناس يسألون أحياناً عن الرزق. لقد رأيت هذا مكتوباً عند أحد إخواننا، كان صائغاً ويتاجر بالذهب. كان قد علق لافتة صغيرة. كُتب عليها: "1. ممنوع الدين؛ أنا لا أبيع بالدين." والنقطة الثانية تقول: "إذا كان الصنبور مفتوحاً، فاملأ جرتك؛ لا تغلقه." اتركه مفتوحاً؛ لا تقل "سأغلقه وأفتحه مرة أخرى لاحقاً." استمروا. سمعت الكثير من الناس يقولون على مر السنين: "كانت تجارتي تسير بشكل جيد، لكنني تعبت وأردت الراحة، فأغلقت." لاحقاً حاولوا البدء من جديد، لكنهم لم ينجحوا أبداً مرة أخرى. لذا، إذا فُتحت الأبواب، استمروا. للرزق، للعلم، للحياة - إذا كانت الأمور تسير على ما يرام، لا تقولوا "ربما كذا، ربما كذا، يجب أن أرتاح." "لا ينبغي أن أعمل كثيراً" - لا. إذا فتح الله لكم، فلا تغلقوا باب رزقه. قد تندمون لاحقاً. واصلوا كل شيء بانتظام؛ هذا جيد. الاستمرارية هي المفتاح؛ لا تتوقفوا، لا تنتظروا. كان مولانا الشيخ يقول: "طريقتنا تعني بذل الجهد؛ من يتعب، من يستسلم، ليس منا." لا تكلوا، ولا تتوقفوا، ولا تملوا. رزقنا الله الهمة والقوة لنكون مثله، إن شاء الله. ما شاء الله، كانت لديه همة حتى يومه الأخير ولم يفتر. حتى الآن، ما شاء الله، يرسل بركته إلى الناس ويرشدهم إلى الطريقة عبر الرؤى أو الإلهام. لا يزال يعطينا، والحمد لله، ببركته. بارك الله فيكم وبارك في هذا الشهر، إن شاء الله. وفقنا الله للمواصلة دون كلل، إن شاء الله.

قد انقضى رجب ونحن في شعبان؛ ونحن نقترب بالفعل من منتصف شعبان. إنه شهر مبارك، شهر النبي صلى الله عليه وسلم. الحمد لله، إنها نعمة عظيمة أن نفعل ما يرضي الله. لقد منّ علينا جميعاً بهذه النعمة لنجتمع حباً فيه، وحباً للنبي (صلى الله عليه وسلم) وحباً لأولياء الله. من المهم جداً منح الحب وإدخال السرور على قلوب الناس. لا تنشروا الكراهية ولا تضمروا أفكاراً سيئة. إنه فضل عظيم من الله، ونعمة - هي الكبرى على الإطلاق - أن نكون تحت أمره وليس خارجين عنه. إذا اتبعتم أمره، فأنتم في أمان. وإذا لم تكونوا تحت أمره، فأنتم عصاة، وستواجهون دائماً المشاكل والمتاعب. لن تؤول أموركم إلى خير أبداً. ربما تفكرون في اتباع أناس يقولون: "تعالوا، سنعطيكم كل شيء؛ اتركوا هذا الطريق". يسعى كثير من الناس وراء الدنيا ويتركون ما كانوا يعملون به. لكن هذا لا يجلب لهم شيئاً سوى الشقاء - عكس ما كانوا يتوقعونه تماماً. وإذا ذهب البعض... أعاذنا الله... نأمل أن يعودوا. إذا لم يعودوا، فإن وضعهم سيء حقاً. نقول دائماً: "اللهم ثبتنا على الحق". ثبتنا الله على هذا الطريق ولا أزاغنا عنه. هذا مهم جداً؛ يجب أن نكون يقظين، لأن الشيطان يترصد كل من يفعل الخير. إنه لا يكل ولا يفتر، ويستمر الأمر هكذا حتى نهاية العمر. ولهذا السبب، فإن مجالس كهذه - أو أينما كنتم مع مريدين آخرين - لا غنى عنها. حتى لو كان ذلك مرة واحدة في الأسبوع، أو كل أسبوعين أو ثلاثة، عليكم على الأقل الاجتماع بالصالحين. لكي... بارك الله فيكم، إن شاء الله. حماكم الله من الانحراف عن هذا الطريق. نجانا الله.

«يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِن جَاءَكُمْ فَاسِقٌ بِنَبَإٍ فَتَبَيَّنُوا أَن تُصِيبُوا قَوْمًا بِجَهَالَةٍ فَتُصْبِحُوا عَلَىٰ مَا فَعَلْتُمْ نَادِمِينَ» (49:6) يقول الله عز وجل: إذا جاءكم شخص غير موثوق - شخص لا يمكن الوثوق به - فكونوا حذرين. تحققوا من أصل الموضوع؛ وافحصوا ما إذا كان كلامه صدقًا أم لا. لا تأخذوا كلامه كحقيقة مسلمة لتهاجموا بها أناسًا آخرين. وإلا فإنكم ستندمون لاحقًا. لماذا؟ لأن هؤلاء الناس أبرياء؛ وليس لهم أي علاقة بما ادعاه هذا الرجل. ستكون العواقب وخيمة عليكم بعد ذلك. ستشعرون بشعور سيء للغاية لأنكم تسرعتم وتصرفتم دون تفكير - ودون التحقق من صحة الخبر أصلاً. ولهذا يجب عليكم التثبت في كل شيء. إذا سمعتم شيئًا، فيجب توخي الحذر. عليكم أن تتحققوا وتنظروا ما إذا كان للأمر أساس من الصحة. عندها فقط ينبغي أن تقرروا ما يجب فعله. وهذا ينطبق على جميع مجالات الحياة. كثيرًا ما يأتي الناس ويقولون: "لقد كنا عند الطبيب، وقال إنه يجب علينا إجراء هذه العملية". أقول لهم في كل مرة: تأكدوا؛ وخذوا رأي طبيب آخر. ليس واحدًا فقط؛ اسألوا اثنين أو ثلاثة. فإذا قالوا جميعهم نفس الشيء، حينها لا خيار آخر أمامكم. عندها يجب أن تصبروا وتفعلوا ما يقولون. ولكن لا تتصرفوا بعجلة بناءً على رأي واحد، لأنه بعد ذلك لا توجد طريق للعودة. ستندمون وتقولون: "يا ليتني لم أفعل ذلك!" "يا ليتني سألت غيره!" وهذا يصدق على كل شيء. ربما تعرفون أناسًا طيبين، لكن يأتي عدو ويحكي لكم شيئًا سيئًا عنهم. تغضبون وربما تذهبون إليهم وتبدأون شجارًا معهم. لاحقًا، عندما تظهر الحقيقة، ستشعرون بأسف شديد. ستخجلون من أنفسكم؛ وستشعرون بشعور سيء للغاية. الله عز وجل هو خالقنا. إنه يرشدنا ويأمرنا أن نفعل الخير دائمًا. أن نطيعه ونبتعد عن كل شر. لا تضعوا أنفسكم في موقف تُلامون فيه بسبب أفعالكم. لا للعجلة. لا تتسرعوا. العجلة من الشيطان. عليكم أن تستعجلوا في أعمال الخير فقط. أما في الأمور السيئة فعليكم التمهل؛ انتظروا. انتظروا يومًا، عشرة أيام، شهرًا، عشرة أشهر - لا مشكلة. هذا أفضل من أن تجدوا أنفسكم في موقف صعب، تندمون فيه وتخجلون أمام الناس وأمام أنفسكم. حمانا الله من اتباع السيئين أو أصحاب النوايا الخبيثة. نسأل الله ألا يضعنا في حال يكون فيه الله غير راضٍ عنا، وكذلك الرسول والناس. حمانا الله من سوء العاقبة هذا، إن شاء الله.

وَالَّذِينَ آمَنُوا بِاللَّهِ وَرُسُلِهِ أُولَٰئِكَ هُمُ الصِّدِّيقُونَ وَالشُّهَدَاءُ عِندَ رَبِّهِمْ لَهُمْ أَجْرُهُمْ وَنُورُهُمْ. (57:19) الله عز وجل يثني على المؤمنين؛ فهم الأخيار ويحتلون أعلى مرتبة في الحضرة الإلهية لله عز وجل. من المهم لكل امرئ أن يكون مثل أولئك الذين يُثنى عليهم في الحضرة الإلهية لله وللنبي - صلى الله عليه وسلم. كيف يمكننا بلوغ هذا الحال؟ باتباع أولياء الله؛ فهم الذين يقودونك إلى هذا المقام الرفيع. لأنه من دونهم، لا يمكن لأحد الوصول إلى هذه المرتبة العالية. الأمر نادر جداً، ولكن حتى أولئك [الذين يبدون وحدهم] لديهم مرشد. نسمي هذا الطريق "الأويسي"، حيث يتلقون التعليم من سيدنا الخضر (عليه السلام). بدون مرشد، وبدون معلم، لا يمكن للمرء أن يتبع أحداً بصدق. من لا يتبع معلماً، فإن مرشده سيكون الشيطان. قد يظن أنه يحسن صنعاً ويفعل الصواب، ولكن في النهاية يضيع كل شيء، وسينتهي بلا إيمان. من الخطير جداً دخول مكان خطير بمفردك؛ ففي أي لحظة قد تزل قدماك وتسقط. ولهذا السبب، لا تبقَ بلا مرشد. فقط تمسك بيده بقوة؛ فهذا يكفي لنجاتك. ولكن إذا أردت لنفسك أن تكبر وتطغى، فلا تتبع هؤلاء القوم؛ اذهب وافعل ما تشاء. ولكن في النهاية ستسقط. لن ينقذك أحد؛ ستكون فقط مع الشيطان. لأن من السهل على الشيطان أن يحرفك عن الطريق المستقيم، نحو ما يريده هو. إِنَّ الدِّينَ عِندَ اللَّهِ الْإِسْلَامُ. (3:19) حقاً، الدين عند الله هو الإسلام. من يبحث عن طريق خارج الإسلام - لا يُقبل منه - لن يتقبله الله منه. يعلن الله عز وجل ذلك في القرآن المجيد. مهما فعلت بعيداً عن هذا الطريق: فأنت بذلك تتبع نفسك، وهذا أمر خطير. فبالنسبة لأولئك الذين يتبعون أنفسهم، ستكون العاقبة سيئة. حفظنا الله على سبيله. طريق النبي - صلى الله عليه وسلم -، طريق الأولياء، طريق النور. ملأ الله قلوبنا بهذه المحبة، إن شاء الله، وبالنور، إن شاء الله.

إِنَّمَا ٱلۡمُؤۡمِنُونَ إِخۡوَةٞ فَأَصۡلِحُواْ بَيۡنَ أَخَوَيۡكُمۡۚ وَٱتَّقُواْ ٱللَّهَ لَعَلَّكُمۡ تُرۡحَمُونَ (49:10) وَتَعَاوَنُواْ عَلَى ٱلۡبِرِّ وَٱلتَّقۡوَىٰۖ وَلَا تَعَاوَنُواْ عَلَى ٱلۡإِثۡمِ وَٱلۡعُدۡوَٰنِۚ (5:2) هذا هو أمر الله. المسلمون - المؤمنون - إخوة. يجب أن تكونوا متحدين. عندئذٍ سينصركم الله. ويمنحكم رحمته. أمر الله أيضاً هو مساعدة بعضكم البعض، وفعل الخير، ونصرة الإسلام والمسلمين. تصدقوا ولا تفعلوا لبعضكم إلا الخير. لا تدعوا الكراهية ولا الحسد ينشأ بينكم. الحمد لله، هذا مكان مبارك. مولانا الشيخ ناظم زار هذا المكان كثيراً. بالطبع، جميع الناس هنا هم أهل الطريقة، والحمد لله. هناك نقشبندية، قادرية، ششتية، رفاعية، بدوية - كل هذه الطرق. لكل منها إمام مبارك من نسل النبي، صلى الله عليه وسلم. منذ قرون وهم ينشرون النور لملايين الناس. إذاً لا داعي للعداوة فيما بينكم. بل على العكس تماماً: يجب أن يكون هناك تعاون متبادل. هذا أيضاً من الله؛ فقد أعطى لكل مخلوق من مخلوقاته قدرة مختلفة، واختباراً مختلفاً، وطريقاً مختلفاً. قلب كل إنسان يميل إلى مكان معين. لكن الأهم هو الغاية: الوصول إلى النبي، صلى الله عليه وسلم. لذلك، فإن كل الطرق هي مسارات تؤدي إلى النبي، صلى الله عليه وسلم. فإذا كنتم على هذا الطريق، يجب عليكم اتباع ما يقوله النبي، صلى الله عليه وسلم، وما يأمر به الله. يجب أن تتكاتفوا. بالتأكيد قد يكون لكل طريقة ممارسات مختلفة. لكن هذه الاختلافات لا ينبغي أن تؤلبكم ضد الآخرين. يجب عليكم قبول الجميع. لا تتدخلوا في شؤون الآخرين. انظروا إلى أنفسكم فقط. ربوا نفوسكم على التواضع والطاعة. لا تغضبوا بسبب كل شيء. لا تسببوا المتاعب للآخرين بسبب التوافه. لا، هذا ليس جيداً. منذ بداية الإسلام، لم يستطع الشيطان أبداً الانتصار عن طريق عدو خارجي. لم ينجح أي عدو جاء في القضاء على الإسلام أو تدمير الخلافة. كان ذلك يحدث دائماً من الداخل. يزرعون الفتنة فيما بينهم. ثم يتفرقون، مما يؤدي إلى تقاتل المسلمين فيما بينهم. وبعد ذلك فقط يأتي العدو ويستولي على السلطة. لقد حدث هذا كثيراً في التاريخ. التاريخ علم مهم جداً. يحتوي القرآن على "علوم الأولين والآخرين". العلم بالبداية والنهاية. إنه يعلم التاريخ وقصص الأحداث الماضية لكي تأخذوا منها عبرة. ويقول الله تعالى: "فَٱعۡتَبِرُواْ يَٰٓأُوْلِي ٱلۡأَبۡصَٰرِ". (59:2) "فَاعْتَبِرُوا يَا أُولِي الْأَلْبَابِ". خذوا العبرة، يا أصحاب البصيرة، يا من تملكون قلوباً للفهم. في كثير من الأحيان، تسبب تقاعس المسلمين عن نصرة بعضهم البعض في كوارث للأمة. قبل قليل، ونحن في طريقنا إلى هنا، كنا نتحدث مع أخينا. سألت: "من دمر الدولة العثمانية؟" المسلمون. مسلمون - وهو أيضاً كان تركياً، مثل العثمانيين. لم يكن العثمانيون أتراكاً فقط؛ كان هناك سبعون أمة في الدولة العثمانية. وكانوا يجاهدون في سبيل الله عز وجل. أولئك الذين رفضوا مساعدتهم - مما مهد لبداية نهاية العثمانيين - كانوا من القرم. الآن هم يقاتلون هناك مع الروس وغيرهم. يقاتلون من أجل القرم ومناطق أخرى. كل هذا كان يوماً مملكة "جراي". السلطان جراي كان سلطاناً تتارياً. كان يسيطر على المنطقة بأكملها. أوكرانيا، روسيا - كل ذلك كان أرضاً إسلامية. كانوا مسلمين. أراد السلطان العثماني فتح فيينا في النمسا. طلبوا المساعدة من هؤلاء الناس، فقالوا: "نعم، سنساعدكم". وما هي المساعدة التي احتاجوها؟ فقط لمنع العدو من الهجوم من الخلف. لكن بسبب الحسد، سمح آل جراي - وكلمة "جراي" تعني السلطان في اللغة التتارية - للعدو بعبور خطوطهم. فهزموهم جميعاً، وقتلوهم، واستولوا على الخزينة العثمانية بأكملها في تلك الحرب. كان هذا في حصار فيينا الثاني. الحصار الأول حدث في زمن السلطان سليمان القانوني. كنت في تلك المنطقة ورأيت إلى أين يُقال أن السلطان سليمان وصل. لقد وقع معاهدة هناك - لأنه كان سلطاناً عظيماً - ثم عاد. لكن في المرة الثانية، لم تكن هذه الحرب ضرورية في الواقع، لكنها حدثت. وماذا كانت النتيجة؟ بعدها بدأ العثمانيون يفقدون قوتهم ببطء. لأن خزانة الدولة ضاعت، ونصف الجيش استشهدوا. بالكاد استطاعوا إنقاذ السلطان من هناك. ولكن ماذا حدث بعد ذلك لآل جراي؟ استولى الروس على المنطقة بأكملها. قتلوهم وسلبوهم كل شيء. حتى اليوم، لم يكن هناك أي نفع من هذه الخيانة. لماذا هذا؟ السبب هو أن المسلمين لا ينصرون بعضهم البعض. ولهذا السبب نقول، حتى وإن كنا جماعة صغيرة: لا داعي لاختلاق المشاكل بسبب صغائر الأمور. يجب أن تستمروا. لقد أعطاكم الله أماكن كثيرة. لا تحسدوا. يجب أن نكون منفتحين على كل من يأتي إلى هنا ولا يثير فتنة ضد الطريقة. دعوا تلاوة القرآن، وقراءة الحديث، والمولد، والذكر، والصحبة تقام. يجب أن يستمر الأمر. إذا تنازعتم فيما بينكم، سيأتي الغرباء ويطردونكم. قد يبدون وكأنهم يساعدونكم، تماماً كما حدث مع أولئك الناس في التاريخ. لاحقاً سيستولون على كل شيء ويطردونكم. لقد حدث هذا مرات عديدة في تاريخ الإسلام. كما قلت، كان العثمانيون من أهل السنة والجماعة. دافعوا عن الطرق الصوفية وغيرها. والآخرون كانوا كذلك. جراي التتار كان أيضاً من أهل السنة والجماعة. لم يكن شيعياً ولا وهابياً. في ذلك الوقت لم يكن هناك وهابيون، الحمد لله. في تلك المنطقة، آسيا الوسطى أو روسيا، لم يكن هناك وهابيون. في ذلك الوقت كان لها أسماء أخرى، مثل قازان وغيرها. كل عام كان تتار قازان يزحفون نحو موسكو، ويأخذون الغنائم ويعودون. كانوا أقوياء لأنهم كانوا من أهل السنة والجماعة وكانوا يدافعون عن الإسلام. إذن الفتنة تنشأ أيضاً عندما يكون الناس من أهل السنة. لم يكونوا شيعة، ولا سلفيين، ولا وهابيين. الحمد لله، في ذلك الوقت لم يكن الوهابيون موجودين. ولكن للأسف، يوجد اليوم أسوأ الوهابيين في هذه المنطقة بالذات - في منطقة روسيا أو آسيا الوسطى. إنهم يزرعون هذه الفتنة ويدمرون الناس. حتى اليوم: إذا ذهب المرء إلى هناك ولم يكن من نفس الطريقة، فإنهم يعتبرونه عدواً. هذه فتنة كبيرة في تلك المنطقة. منذ ذلك الوقت وحتى اليوم، لقد نمت وتزايدت. إذا لم تكن تنتمي إلى جماعتهم، فهم ليسوا سعداء بك؛ يعاملونك كعدو. هذا شقاق عظيم. لذلك يجب قطع رأس الفتنة ما دامت صغيرة. يقال إنه يجب سحق رأس الأفعى وهي صغيرة. عندما تكبر، لا يمكن الإمساك بها أو قطع رأسها. وسينتشر سمها في كل مكان. إنه حقاً سم فظيع ينتشر الآن. لذا يجب أن نكون متحدين. لا تجعلوا من المشاكل الصغيرة أمراً كبيراً. لا تقولوا: "هذا قال كذا، وهذا فعل كذا." نسأل الله عز وجل أن يضع السعادة في قلوبنا تجاه إخواننا. لإخواننا، المريدين وجميع المسلمين. وأن نكون في مأمن من كل الأمور السيئة. ليس من السهل الوصول إلى هذه الحالة. لأنه عندما ينوي المرء إخراج صدقة أو القيام بعمل صالح، تظهر أشياء كثيرة تحاول منعه من ذلك. هناك قصة... كان أحد الأئمة يلقي خطبة. قال: "سيكافئ الله كل من يتصدق بحفنة من الأرز - لكل حبة يعطي الله أجراً." "من يعطي قمحاً أو دقيقاً أو زيتاً - هناك أجر لكل شيء." قال: "سيكون خيراً." أن لذلك أجراً عظيماً. أحد الحاضرين الذين سمعوا هذا تحمس جداً. ركض فوراً إلى المنزل. جمع بعض الطعام وأراد الانطلاق. وفجأة وقفت زوجته أمامه. سألته: "ما هذا؟" أجاب: "قال الإمام إن عليّ أن أقدم هذا كصدقة؛ إنه أمر مهم جداً." أمرته قائلة: "ضع ذلك مكانه!" كان الإمام ينتظر في الخارج. فكر: "أين هذا الرجل؟" كانت أم الشيطان هناك. تصرفت كشيطان. إذن، كلما أراد المرء فعل شيء جيد، تظهر شياطين كثيرة. لذلك يقال: في التجمعات التي تخلو من محبة النبي، تجد الآلاف. ولكن عندما يذهب المرء إلى صحبة أو مجلس للنبي صلى الله عليه وسلم، قد تجد فقط عشرة بالمائة من هذا العدد. كنت أتساءل سابقاً لماذا الأمر كذلك. السبب هو هذا بالضبط. الشيطان لا يمس أولئك الناس الآخرين؛ إنه سعيد بهم. إنه يريد أن يفر الناس من الأجر، ومن محبة النبي ومحبة الله عز وجل. لذلك يدفعهم بفرح قائلاً: "نعم، نعم، انظروا، يجب أن يأتي المزيد من الناس." لكنه يوسوس للآخرين: "لا تفعلوا ذلك، لا تصلوا على النبي." "ستكونون ملعونين، ستكونون مشركين، ستكونون كذا، وستكونون كذا." عندما تحضرون صحبة صالحة أو مجلساً مباركاً، يهاجمونكم ويوسوسون لكم بالشكوك. "هل ما نفعله حرام؟ لماذا أنت هنا؟" "أولئك الناس قالوا إن هذا حرام، وهذا شرك، وإنك ستدخل النار." "دعاؤك لن يقبل، ولن يغفر لك أبداً." لكن كل ما يقولونه هو عكس الحقيقة. يقول الله عز وجل: "أنا الغفور الرحيم." حتى آخر نفس لك يمكنك طلب المغفرة، وسأغفر لك. أخبر النبي صلى الله عليه وسلم أن الله عز وجل يقول: "لو لم يذنب هؤلاء الناس، لأبدلتهم بقوم يذنبون فيستغفرون فأغفر لهم." "لأني أحب أن أغفر." هذا ما يقوله الله. لكنهم لا يقبلون ما يقوله الله. لماذا؟ لأنهم حاسدون. هم ممتلئون بالحسد. لا يتمنون الخير للناس ولا لأي أحد. الحسد هو أسوأ صفة. إنه يأتي من الشيطان. إنه يؤدي بالمرء إلى الركض نحو الجحيم. ومع ذلك هم يصرون عليه. إنها أيضاً صفة من صفات الكفر. حتى لو كان يعرف الحقيقة، فإنه من شدة الحسد يفضل إلقاء نفسه في النار على أن يقبل ما لدى الآخر. هذه مسألة مهمة. لذلك، نسأل الله أن يحفظ قلوب المسلمين من الحسد. وأن يحفظها من الزيغ عن الحق، وعن طريق النبي صلى الله عليه وسلم. هذا هو طريق الرحمة، طريق السعادة، طريق البشرى. "بشروا ولا تنفروا." قال النبي صلى الله عليه وسلم: "بشروا ولا تنفروا." قولوا للناس إن الله يغفر للجميع. لا تقلقوا. يأتي بعض الناس ويقولون: "نحن نفعل أشياء سيئة؛ ربما لا يمكننا دخول الجنة." لا - إذا طلب شخص المغفرة بنية خالصة، يقول القرآن المجيد: "يُبَدِّلُ اللَّهُ سَيِّئَاتِهِمْ حَسَنَاتٍ." (25:70) إنه يبدل سيئاتهم حسنات. لم تعد ذنوباً. يُزال الذنب، ويضع الله مكانه أجراً. هذا هو الله عز وجل. يجب علينا أن نشكر الله. يجب أن نشكر الله باستمرار ونقول: "الشكر لله، الحمد لله، الشكر لله." لقد هدانا إلى سبيله. لذا لا تدعوا المشاكل تنشأ بين المسلمين بسبب تفاهات. هناك بعض الحمقى الذين يقولون عندما يغضبون: "قد يغفر الله، لكنني لا أغفر." هذا... نسأل الله أن يرزق هؤلاء الناس العقل. غفر الله لنا جميعاً. نحن مفتقرون إلى الله عز وجل. ثبتنا الله على طريقه. حتى لا نسقط. الحمد لله، نحن مع المشايخ، ومع مولانا وأهل الطريقة. رفع الله درجاتهم. امنحنا ذلك لوجه الله. علينا أن نشكر ونسأله أن يحفظنا على هذا الطريق. رفعنا الله أكثر وأكثر، إن شاء الله.

وَقُلِ ٱلۡحَقُّ مِن رَّبِّكُمۡۖ فَمَن شَآءَ فَلۡيُؤۡمِن وَمَن شَآءَ فَلۡيَكۡفُرۡۚ (18:29) يقول الله عز وجل: «قل الحق». تكلم بالحق. من شاء فليؤمن. ومن شاء فليكفر. ولكن يجب عليك قول الحق. يجب أن يعرف الناس الحق. وبعد ذلك عليهم أن يقرروا. لكن واجبك – ما يجب أن تقوله – هو الحق. قله للناس الذين يسألون. أخبرهم ما هو الحق؛ ولا تكذب. خاصة فيما يتعلق بالحق وسبيل الله. لا يجوز لك أن تضيف شيئًا باطلًا من تلقاء نفسك. لا يمكنك اختلاق شيء بنفسك ونشره. مهما كانت الحقيقة، يجب عليك قولها. ليس هناك داعٍ للخوف. لأنك إن خفت، فقد لا تتكلم في الوقت المناسب. لكن على الجميع قبول الحق. من يقبل الحقيقة، أي الحق، سيكون في أمان. وإن لم يقبلها، فليس في أمان. هذا ما يسمى بالديمقراطية؛ هذه هي الديمقراطية الحقيقية. كل شخص حر في القبول أو الرفض. لكن يجب أن يكونوا على علم بذلك. هنا، ليس لديهم مشكلة حتى نهاية حياتهم. لديهم الفرصة لقبول ذلك حتى نهاية حياتهم. فإذا قبلوه قبل موتهم، سيغفر الله لهم. وإن لم يقبلوه، فستكون الحسرة كبيرة. ليس الأمر كما في الحياة اليومية حيث تقول: «أنا نادم لأني لم أشترِ هذا. لقد كان رخيصًا، وهو الآن باهظ الثمن». ففي هذه الحالة، أنت لا تزال على قيد الحياة. أما في تلك الحسرة الأخرى – عندما تموت – يكون الأمر قد انتهى. لذا يجب علينا أن نخبر الناس بذلك. عليكم أن تقبلوا هذا. يمنحك الله هذه الفرصة طوال حياتك. يمكنك أن تظل كافرًا حتى نهاية عمرك. لكنك لا تعلم متى ستنتهي حياتك. لا تظن أنك ستبلغ التسعين أو الثمانين أو السبعين عامًا. ربما ينتهي العمر في الثلاثين. ربما في الخمسين، وربما في الستين. ليس لديك ضمان بأن تفعل ما تشاء، ثم تندم لاحقًا وتطلب المغفرة. كلا، بل يجب عليك طلب المغفرة في كل وقت. لا توجد ضمانات في الحياة. الله عز وجل وحده يعلم نهاية حياة الإنسان. لذا يجب على المرء أن ينتبه ولا يؤجل الأمر حتى النهاية، ليقول حينها: «نعم، أنت محق، لقد قلت ذلك...». فحينها قد يكون الأوان قد فات. نسأل الله أن يهدي هؤلاء الناس. وأن يرزقنا فهمًا سليمًا، لنكون على صراط الله في كل وقت. حتى نكون يقظين ولا يفوت الأوان، إن شاء الله. نسأل الله أن يحفظنا من شرور أنفسنا، إن شاء الله.