Mawlana Sheikh Mehmed Adil. Translations.

رمضان شهر مبارك وجميل۔ إنه يحمل في طياته الكثير من الأيام والليالي الجميلة۔ الحمد لله، حدثت لنبينا أمور جميلة جدا في هذا الشهر۔ ومن هذه الأحداث الجميلة أيضا ولادة سيدنا الحسن المكرم في الخامس عشر من رمضان۔ لقد كان من أكثر الناس الذين أحبهم نبينا وقدرهم۔ عندما كان يأتي المكرمان الحسن والحسين، كان نبينا، صلى الله عليه وسلم، ينزل من المنبر، ويمازحهما، ويحملهما على ظهره ثم يصعد مرة أخرى۔ في هذا الشهر الجميل إذن، جاء مثل هؤلاء الأشخاص الرائعين إلى الدنيا۔ وفي الوقت نفسه، هذا أيضا شهر خرج فيه نبينا، صلى الله عليه وسلم، للحرب وقاد فيه الغزوات۔ وأهمها غزوة بدر الكبرى۔ في الواقع، لم يخرج نبينا من المدينة من أجل حرب كبيرة۔ بل كان ينوي فقط اعتراض قوافل قريش۔ لأن المشركين كانوا قد صادروا أموال المسلمين في مكة؛ لذلك كان لا بد من الرد عليهم بالمثل۔ ولكن قضاء الله ومشيئته كانا أن يتحول الأمر إلى معركة وغزوة۔ طرأت فكرة التراجع، وتشاوروا: "هل نتراجع؟"، لكن نبينا لم يرد التراجع۔ وكذلك المهاجرون، الذين هاجروا مع النبي من مكة، لم يريدوا العودة، وأهل المدينة، الأنصار المكرمون، قالوا أيضا: 'نحن ذاهبون معك۔' في النهاية وقعت المعركة؛ وبإذن الله وفضله وعونه، تم القضاء على الكفار، ألد أعداء الإسلام، واحدا تلو الآخر۔ في أيامنا هذه يسمى ذلك "تحييدا"۔ أي تحييد هذا؛ لقد أصبحوا جميعا جثثا وفي حالة لا يمكنهم فيها إيذاء أي شخص بعد الآن۔ كان هذا هو مصيرهم بالضبط۔ تم القضاء على 70 من كبار كفار قريش في هذه المعركة۔ لقد تم محوهم حرفيا من على وجه الأرض۔ لأن بقاءهم كان سيمنح الآخرين والكفر مزيدا من القوة۔ الكفر يجعل الإنسان يتجاوز حدوده؛ وعندما تم القضاء عليهم، انكسرت أيضا شوكة الكفر۔ وبذلك بدأ المسلمون تدريجيا في الانتشار في مناطق أخرى۔ لأنه عندما كان نبينا لا يزال في مكة، كان المسلمون قد هاجروا إلى الحبشة وأماكن أخرى، لكنهم لم يجدوا راحة حقيقية۔ وهذا يعني أن طريقهم لم يكن ليمهَّد إلا بعد هذه المعركة۔ مثل هذه الغزوة لا تُخاض إلا ابتغاء مرضاة الله۔ ومن أجل إنقاذ الناس من الظلم۔ ليس كأولئك الذين يزعمون اليوم: "سننقذ الناس ونجلب الديمقراطية۔" لأنهم بينما تظاهروا بجلب الديمقراطية، لم يزيدوا وضع الناس إلا سوءا۔ في المقابل، فإن جنود نبينا، صلى الله عليه وسلم، جلبوا التنوير والنور والإيمان والجمال والإنسانية إلى كل مكان وصلوا إليه۔ لقد جلبوا معهم كل أنواع الخير والفضيلة۔ أما جنود الشيطان فيصورون ذلك على العكس تماما۔ في حين أنهم هم أنفسهم المخطئون تماما۔ إنهم هم الظالمون الحقيقيون۔ وهم أيضا من يثيرون الفتن ويرتكبون كل أنواع الشرور۔ لذلك فإن الإسلام أينما يحل يجلب الرحمة؛ ولا يمكن للظلم أن يوجد هناك۔ حيثما يسود الإسلام الحقيقي، لا يوجد ظلم أبدا۔ اليوم توجد دول إسلامية تعاني بشدة؛ والسبب في ذلك هو أن الإسلام الحقيقي لا يُطبق هناك۔ أما في الإسلام الحقيقي الذي بلغه نبينا، وفي الفترة الممتدة حتى أواخر الخلفاء، فقد كان كل تصرف للحكام يتسم بالشريعة الإسلامية وأوامر ومنهج وسنة نبينا، صلى الله عليه وسلم۔ لذلك يحل البركة والسلام والجمال في كل مكان مع كل مسلم حقيقي۔ رضي الله عنهم۔ إن شاء الله، عندما يأتي المهدي، عليه السلام، ستعود هذه الأيام الجميلة بإذن الله۔ وإلا فلن يبقى في العالم لا سلام ولا جمال۔ يزداد كل شيء سوءا يوما بعد يوم؛ فالانحطاط والقذارة الظاهرة والباطنة يعيثان فسادا في كل مكان۔ نسأل الله أن ينجينا وأن يرسل لنا المهدي، عليه السلام، إن شاء الله۔

هَلۡ يَسۡتَوِي ٱلَّذِينَ يَعۡلَمُونَ وَٱلَّذِينَ لَا يَعۡلَمُونَۗ (39:9) يقول الله: "هل يستوي الذين يعلمون والذين لا يعلمون؟" بالطبع لا، هذا ما يقوله الله في معنى هذه الآية۔ العلم يعني معرفة الله۔ كل ما عدا ذلك ليس علما حقيقيا۔ في الواقع، كل ما يتعلمه أي شخص من البداية إلى النهاية هو علم الله۔ هذا العلم لا يكون مفيدا إلا إذا جعل الإنسان يعرف الله۔ وإذا لم يفعل ذلك، فليس له قيمة ولا نفع۔ حينها يتحول العلم إلى جهل وحماقة، إلى شيء عديم الفائدة تماما۔ هناك أشخاص يتباهون بذلك ويعتقدون أنهم مميزون لأنهم يقولون: "كم تعلمت كثيرا"۔ لمجرد أنهم أصبحوا أساتذة، أو تقلدوا مناصب عليا، أو تخرجوا من عدة جامعات... لكن هذا الشخص لا يقبل الله ولا ما أنزله۔ يقولون: "هذه الأشياء نشأت من تلقاء نفسها"۔ هذا يعني أنهم جاهلون؛ إنهم غارقون في الجهل۔ العالِم يعرف: لا يوجد نهاية للعلم۔ العلم لا حدود له۔ قال نبينا - صلى الله عليه وسلم -: "طلب العلم فريضة على كل مسلم، على الجميع"۔ يجب على الإنسان أن يكتسب العلم من ولادته حتى وفاته۔ كيف يجب أن يتعلم ذلك؟ يجب أن يعقد النية على أن يكون في سبيل الله، وأن يتعلم كل يوم خطوة بخطوة بأقصى جهده۔ عندما ينطلق المرء بهذه النية لطلب العلم، يصبح إنسانا مقدرا عند الله۔ وفقا لما أنزله الله، حتى الملائكة تبسط أجنحتها تحت قدميه۔ هذا يعني أن الجهل ليس شيئا جيدا۔ هناك بالطبع درجات للعلم؛ وقد قدر الله لكل شخص مستوى معينا۔ يجب النظر إلى الأمر على هذا النحو: المسلم العادي يستمع إلى موعظة، ويأخذ النصيحة من شخص ما؛ هذا بالضبط ما يعنيه اكتساب العلم۔ هذا يعني تحصيل العلم۔ حتى لو قال المرء "أنا أعرف الكثير"، فإنه يواجه كل يوم أشياء جديدة لم يكن يعرفها من قبل۔ يتعلم المرء كل يوم شيئا جديدا۔ ويجب أن يفعل ذلك ابتغاء مرضاة الله۔ يجب أن يقول: "أنا أتعلم هذه الأشياء بأمر الله كطالب علم"۔ العلم الحقيقي يعلم بالطبع ما هو جميل وخير۔ إنه يعلم كل ما هو جيد؛ فالأشياء التي تعلم الشر ليست علما۔ إنها موجودة فقط لدفع الإنسان إلى الهاوية وتدميره۔ إذا قال شخص ما: "لقد تعلمت كل هذا لأخدع الناس، وأكون ماكرا، وأحقق أرباحا غير مشروعة"، فهذا ليس علما۔ أو إذا درس شخص ما ثم أنكر وجود الله، فهذا أيضا علم سيء۔ هناك علماء صالحون۔ عند الله، يحظى العلماء بأعلى الدرجات۔ إنهم علماء صالحون وأتقياء۔ أما العلماء الذين يتبعون أهواءهم، فهم علماء سوء۔ إذا ارتكب إنسان عادي ذنبا، فإن عالم السوء يتحمل ذنبين على ذلك؛ فيُحسب له مضاعفا۔ لأنه بينما يخطئ الإنسان العادي عن جهل، فإن العالم يتصرف عن علم بخلاف ذلك۔ لذلك يكون ذنبه أكبر۔ نسأل الله أن يحفظنا من ذلك۔ نسأل الله أن ينير عقولنا وأن يجعل ما نتعلمه علما مباركا، إن شاء الله۔

يَـٰٓأَيُّهَا ٱلَّذِينَ ءَامَنُواْ ٱجۡتَنِبُواْ كَثِيرٗا مِّنَ ٱلظَّنِّ إِنَّ بَعۡضَ ٱلظَّنِّ إِثۡمٞۖ (49:12) يقول الله عز وجل أن نحذر من سوء الظن۔ "سوء الظن" يعني أن تظن سوءًا بشخص ما۔ وهذا يشغل الإنسان بلا داعٍ۔ عندما يظن المرء سوءًا، فإنه يفهم الأمور بشكل خاطئ ويرى الخير شرًا۔ ولذلك يقول الله عز وجل: اجتنبوه۔ جميع أوامر الله عز وجل هي لمصلحتنا۔ إنها تخدم مصلحتنا في الدنيا والآخرة على حد سواء۔ يجب على الإنسان ألا يظن السوء بإخوانه۔ وكذلك يجب عليه ألا يظن السوء بإخوانه في الطريقة۔ الله يحفظ من كانت نواياهم خالصة۔ وبما أن الكثير من الناس اليوم لا يعرفون الفرق بين الحلال والحرام، فإنهم كثيرًا ما يقعون في الأخطاء۔ وغالبًا ما يحاولون خداع الناس ذوي النوايا الحسنة۔ حتى وإن قلنا "لا تسيئوا الظن"، فقد قال نبينا (صلى الله عليه وسلم) في حديث: "لست بخب ولا الخب يخدعني"۔ وفي حديث آخر قال: "لا يلدغ المؤمن من جحر مرتين"۔ في الحديث الأول يقول نبينا (صلى الله عليه وسلم): "أنا لست بشخص مخادع، ولكن لا يمكن لأحد أن يخدعني أيضًا"۔ وفي الحديث الآخر يقول: "لا يلدغ المؤمن من جحر مرتين"۔ والمقصود هو جحر الثعبان۔ فإذا وقعت في الفخ مرة وتضررت، فإنك تحذر بعد ذلك۔ لا تذهب ببساطة وتقول: "أنا أحسن الظن فقط، ولا أسيء الظن۔ حدث ذلك مرة واحدة، ولن يحدث مرة ثانية"، ثم تضع يدك في نفس الجحر مرة أخرى۔ كن حذرًا! إذا جاء شخص ليخدعك، فلا تنخدع بفكرة "يجب ألا أظن السوء به"۔ بل قل بدلًا من ذلك: "يا أخي، مع السلامة۔ لا توقعني في الإثم ولا تدفعني لإساءة الظن۔ ما تعرضه لا ينفعني"۔ قل: "الحمد لله، بفضل بركة نبينا (صلى الله عليه وسلم) اخترت الطريق الصالح وأنا مع أناس صالحين۔ وأقوم بأعمال نزيهة"۔ وتصرف بناءً على ذلك۔ إذا أردت شراء سلعة أو إبرام صفقة وعرض عليك أحدهم شيئًا: فإن كان ينفعك قبلته، وإن لم يكن كذلك رفضته۔ قد يقول أحدهم: "سآخذك إلى شيخ"۔ إذا اطمأن قلبك لهذا الشيخ، فاذهب إليه، وإلا فلا تذهب۔ الانخداع خوفًا من إساءة الظن هو أمر۔ أما الغباء - مع احترامي - فهو أمر آخر تمامًا۔ لا تكن أحمقًا۔ لقد منحك الله عقلًا، ويجب عليك استخدامه۔ لا تسمح لأحد بخداعك، تمامًا كما أمر نبينا (صلى الله عليه وسلم)۔ في يومنا هذا، تم خداع الكثير من المسلمين۔ لقد تركوا طريق الحق والطريق الجميل لنبينا واتبعوا أهواءهم الخاصة۔ يقولون "نحن مسلمون"، لكنهم يفعلون كل أنواع الأشياء التي ليست في السنة۔ يقبلون كجزء من الدين أشياء لم يقلها نبينا (صلى الله عليه وسلم) قط، ويصفون السنة الحقيقية بأنها بدعة۔ عدم اتباع هؤلاء الأشخاص لا يعني أن المرء يسيء الظن۔ بل على العكس تمامًا: إنه يدل على اليقظة والفطنة۔ إن اتباعهم لا يعني سوى إلحاق الضرر بالنفس۔ يجب على المرء أن يكون قادرًا على التمييز بوضوح بين هذه الأمور۔ تعلم أن تميز بين الحكمة، والخير والشر۔ لقد منحك الله العقل ونور الإيمان معًا۔ فإذا تصرفت بهذا النور، فلن تُخدع إن شاء الله۔ انتبه لذلك۔ نسأل الله أن يحفظنا۔ في وقتنا الحاضر يوجد كل شيء ممكن۔ كما قيل، قد يُساء الظن أيضًا بالأشخاص الصالحين۔ ولكن إذا نظرت بعناية لمعرفة من هو الصالح ومن هو السيئ، فسيظهر ذلك من تلقاء نفسه۔ لا تقلق ولا تفكر: "لقد حسبت الخير شرًا والشر خيرًا عن طريق الخطأ"۔ يمكن أن يحدث مثل هذا الأمر۔ إذا أدركت الحقيقة لاحقًا، فإنك تندم على ذلك۔ أو إذا ظلمت شخصًا ما، فإنك تعتذر منه وتطلب منه أن يسامحك في حقه۔ نسأل الله أن يحفظنا۔ نسأل الله ألا يدفع أحدًا إلى إساءة الظن بالأشخاص الصالحين۔ وإذا كنا قد ارتكبنا أخطاء بحقهم بعلم أو بغير علم، فنسأل الله أن يغفر لنا بحق هذه الأيام المباركة إن شاء الله۔

شكر الله - الحمد لله! - لقد اجتمعنا مرة أخرى في هذه الأيام الجميلة في مكان مبارك، في مقام مولانا الشيخ ناظم۔ شهر رمضان شهر جميل، وهذه الأيام أيام جميلة۔ بالطبع حالة العالم معروفة، فالدنيا ليست دار راحة۔ أما بالنسبة للمسلم فهي دار كسب۔ يجب على المرء أن يستغل هذا جيدا۔ مهما حدث في العالم، فلا شيء يحدث خارج إرادة الله عز وجل۔ كل شيء يحدث بمشيئة الله عز وجل، كما يريد۔ لذلك لا تشغل بالك بذلك، واهتم بشؤونك الخاصة۔ ما هو واجبك؟ أن تكون عبدا لله، وأن تعبد الله، وأن تشكر الله آلاف المرات على نعمه وتحافظ عليها۔ كمسلم وكإنسان أيضا، يجب عليك أن تسير على طريق الله على حد سواء۔ هذا القول في الدنيا: "هذا فعل كذا، وذاك فعل كذا، وهذا ضرب، وذاك دمر"؛ كل هذه الأمور تحدث بمشيئة الله، وهي تحدث۔ لذلك ليس من الضروري التفكير كثيرا في هذا الأمر۔ ينبغي للإنسان أن ينظر إلى حاله، لا إلى الأشياء الأخرى۔ مهما كانت حالتك، فكن شاكرا۔ إذا كنت على طريق الله، فكن شاكرا۔ لقد أنعم الله عليك بهذه السعادة أيها الإنسان؛ فاعتبر نفسك محظوظا! في المقابل، ملايين ومليارات البشر لا يملكون هذه السعادة۔ إنهم لا يعرفون هذه الأيام الجميلة، ولا يفهمون هذا الجمال، ولا يستطيعون تذوقه۔ إنهم يركضون في طرق أخرى، يلهثون وراء ملذاتهم، ويعتقدون أن هذا سيجعلهم سعداء۔ في الحقيقة، السعيد هو من كان على طريق الله۔ كل الآخرين محرومون من السعادة، ولا حظ لهم فيها۔ وهذا يعني أنه مهما كنت قريبا، طالما أنك لست على هذا الطريق، فلن ينفعك ذلك شيئا۔ يجب عليك أن تسلك هذا الطريق، طريق الله۔ لا تقلد الناس الآخرين ولا تهرب من الدين، ولا تهرب من الإسلام، ولا تهرب من الطريقة۔ إذا هربت، فسوف تخسر الكثير جدا۔ ستكون هناك أشياء كثيرة ستندم عليها۔ ستقول: "كيف استطعت أن أضل عن الطريق؟ لقد كنت على هذا الطريق، لقد كنت مسلما..." ستندم في الآخرة وتقول: "بينما كنت على طريق الإسلام، كنت أقلد الكفار، وغير المؤمنين، واللادينيين، وأولئك الذين لا إيمان لهم۔" ليس لديهم ما يحسدون عليه۔ خلق الله الجميع سواسية؛ الشخص الذي يجب أن يُحسد حقا هو الإنسان المؤمن۔ لا تحسدوا أبدا من يهرب من الدين۔ يجب ألا تعجب بهم بأفكار مثل: "ما أجمل ملابسه، وكيف يتحرك، وكيف يرقص، وكيف يشرب، ومهما كان ما يفعله۔" هذه أشياء فانية، ولا تدوم مدى الحياة۔ حتى لو دامت مدى الحياة، ففي النهاية لن يتبقى للمرء منها شيء۔ في الآخرة ستندم كثيرا وتقول: "آه، لماذا ضيعت هذه الفرص، كيف حدث هذا؟" سيندم المرء عندما يدخل النار، لأنه لم يستغل الفرص عندما كانت متاحة۔ وأكثر من سيندم هم عبدة الأصنام من زمن نبينا - صلى الله عليه وسلم۔ لم يعرفوا قدره، فعذبوه واستهزأوا به وفعلوا به كل سوء، لكنهم في النهاية ندموا۔ وبنفس الطريقة ينظر الناس اليوم إلى المشايخ والأولياء؛ فهم لا يوقرونهم، بل بدلا من ذلك يكرمون ويقدرون الأشخاص قليلي الملابس والمتحررين۔ هؤلاء لا قيمة لهم، وليس لهم قيمة حتى عند أنفسهم۔ لذلك أعطى الله عز وجل البشرية العقل؛ ويجب على الإنسان أن يستخدم هذا العقل لينال الخلاص۔ ما هو الخلاص؟ في هذه الدنيا الخلاص هو أن تكون مع الله، وفي الآخرة هو كذلك أيضا۔ أن تكون مع الله يكتسي أهمية أكبر بكثير خاصة في الآخرة۔ الحياة الدنيا تفنى على أي حال، لكن الآخرة لا تفنى۔ الآن يفكر الناس في الدنيا: "ماذا سيحل بنا، وماذا سيبقى؟"؛ كم يموت الكفار من الخوف۔ لأنهم لا يملكون الإيمان؛ فهم لا يعلمون أن كل شيء يحدث بمشيئة الله عز وجل۔ لذلك لا يجدون راحة في الدنيا، حيث يقولون: "الآن لم يعد لدي مال، ماذا سيفعل ذاك، وكيف سيصبح هذا"؛ وفي الآخرة سيكون حالهم أسوأ بكثير۔ نسأل الله أن يحفظنا۔ نسأل الله ألا يبعدنا عن هذا الطريق، وأن تحل علينا بركة ورحمة هذه الأيام الجميلة۔ ونسأل الله أيضا أن يهدي الكفار۔ لأننا نحن المؤمنين، أهل الطريقة، لا نتمنى سوى الخير۔ نسأل الله أن يهديهم، لكي يسلكوا هم أيضا الطريق الحق، ويكونوا من العباد الذين يحبهم الله، إن شاء الله۔

شَهۡرُ رَمَضَانَ ٱلَّذِيٓ أُنزِلَ فِيهِ ٱلۡقُرۡءَانُ هُدٗى لِّلنَّاسِ وَبَيِّنَٰتٖ مِّنَ ٱلۡهُدَىٰ وَٱلۡفُرۡقَانِۚ (2:185) يقول الله: هذا الشهر المبارك هو الشهر الذي أنزل فيه القرآن۔ كل هذه التجليات أنزلت في هذا الشهر۔ ثم اكتمل خلال 23 عاماً ويستمر كمعجزة حتى يوم القيامة۔ القرآن الكريم معجزة عظيمة۔ إن من أعظم معجزات نبينا (صلى الله عليه وسلم) أن كلام الله (عز وجل) موجود بين الناس، وفي أيدينا، ويمكننا قراءته في كل مكان۔ أما بالنسبة للقراءة؛ ففي رمضان تقام على أية حال جلسات قراءة القرآن الجماعية ويتم قراءته بالكامل (ختم)۔ وفي الأيام العادية أيضاً ينبغي للمرء أن يقرأه۔ بالطبع هناك أيضاً الكثير من الناس الذين لا يستطيعون قراءته۔ لا شيء يمكن أن يحل محله۔ بعض الناس يقولون: "سنقرأ هذا، فهناك كتاب فلان وكتاب فلان"؛ لكن هذه لا يمكنها أبداً أن تحل محل القرآن الكريم۔ يجب على المرء قراءة القرآن بكل تأكيد۔ بالنسبة لأولئك الذين لا يستطيعون ذلك، نقول: واجبنا اليومي هو قراءة جزء من القرآن۔ ومن لا يستطيع ذلك، فليقرأ سورة الإخلاص مائة مرة۔ سورة الإخلاص هي أيضاً جوهر القرآن الكريم۔ قراءة سورة الإخلاص ثلاث مرات تعادل ختماً واحداً (قراءة كاملة)۔ بهذه النية، أي بالقول: "لم نستطع قراءة جزء، فلنقرأ هذا على الأقل"، يجب على المرء أن يستمر۔ وإلا فإن بعض الناس يبعدون الناس عن القرآن ويلهونهم قائلين: "لا تقرأوا هذا، فلن تفهموه؛ بل اقرأوا كتاب هذا الرجل أو ذاك بدلاً منه"۔ مثل هذه الأقوال لا معنى لها۔ ليس لها أي قيمة۔ لذلك، هذه أيضاً هي الميزة الكبرى لهذا الشهر المبارك۔ لقد أُنزل القرآن في ليلة القدر، ولا شيء يمكن أن يحل محله۔ لنيل فضائله، بهذه النية، إن شاء الله، كما قلنا؛ من يستطيع، فليقرأ جزءاً كل يوم، ومن لا يستطيع القراءة، فليقرأ سورة الإخلاص مائة مرة يومياً بنية قراءة جزء۔ نسأل الله أن يمنحنا صفاء الذهن۔ إنها حكمة الله، وهذا أيضاً من المعجزات العظيمة؛ رجل لا يعرف كلمة واحدة من اللغة العربية، ولا يستطيع التحدث بها، لكنه يقرأ القرآن بشكل أجمل من العرب وقد حفظه بالكامل عن ظهر قلب۔ حتى أن البعض قد تعلم وطبق قراءات مختلفة وقواعد التجويد۔ ذلك لأن القرآن هو كلام الله۔ ولأنه ينفذ إلى الأعماق، إلى قلوب الناس، فإنه يصبح سهلاً۔ كيفما نظرت إلى الأمر، فإن كل شيء موجود في القرآن الكريم۔ فيه الصحة، وفيه الإيمان، وفيه البركة۔ كل العلوم موجودة؛ العلوم الظاهرة والباطنة موجودة في القرآن الكريم۔ أما إذا قلتم بدلاً من ذلك: "سأقرأ هذا، هذا الرجل كتب كتباً كثيرة، سأقرأ كتبه"، فلن تنالوا منها بركة ولن تستفيدوا من القرآن؛ بل ستبقون محرومين من ذلك۔ نسأل الله أن يحفظنا۔ كونوا مع الصالحين من الناس۔ ابقوا على الطريق المستقيم۔ مسلك الطريقة هو الطريق المستقيم۔ أولئك الذين يتحدثون ضد الطريقة، التي ترشد إلى الطريق المستقيم، ولا يقبلونها، يضلون الناس۔ نسأل الله أن يحفظنا۔ نسأل الله أن يهدينا جميعاً، إن شاء الله۔

يقول نبينا (صلى الله عليه وسلم): "من كان يؤمن، فليقل خيرا أو ليصمت"۔ إذا لم يكن لدى المرء ما يقوله من خير، فالأفضل له أن يصمت۔ لأنه غالبا ما يكون هناك الكثير من الناس الذين يتحدثون بغير علم۔ وعندما يحدث ذلك، لا ينتج عنه سوى السوء والفساد بدلا من الخير۔ ولذلك، في بعض الأحيان يكون من الأفضل أن تصمت۔ يجب على المرء أن يكون دائما على دراية بما يقوله۔ عليه أن يسأل نفسه: "هل أقول خيرا أم شرا؟ هل كلماتي طيبة أم خبيثة؟"۔ ولعل سيدنا علي قال ذات مرة عن زماننا هذا: "هذا زمان السكوت وملازمة البيوت"۔ قبل 1400 عام بالفعل، كان يقصد بذلك: "هذا زمان للسكوت والبقاء في المنزل"۔ واليوم نحن بحاجة إلى هذا أكثر بكثير من أي وقت مضى۔ ليس هناك سبب للتحدث كثيرا۔ يجب على المرء ألا يقول إلا ما هو خير ومفيد۔ لأنك إذا قلت شيئا سيئا، فلن يضر ذلك إلا نفسك في كل الأحوال۔ أما إذا قلت شيئا خيرا، فإنه يجلب البركة والنفع۔ ولكن كما ذكرنا سابقا، فإن طريق نبينا (صلى الله عليه وسلم) هو طريق رائع۔ وما علمه يخدم مصلحة البشرية جمعاء۔ لذلك فهو ليس خيرا للمسلمين فحسب، بل لجميع البشر۔ يجب على الناس أن يتعلموا من نبينا (صلى الله عليه وسلم) ما ينبغي عليهم فعله۔ من يبحث عن الخير والجمال في هذا العالم، يجب عليه أن يتبع هذا الطريق۔ جميع الطرق الأخرى تنتهي بخيبة الأمل؛ فهي لا تؤدي أبدا إلى نهاية حسنة۔ نسأل الله أن يثبتنا على هذا الطريق۔ ونرجو ألا نقع في المهالك، إن شاء الله۔ ليس كل ما يرى حقيقيا، وليس كل ما يقال صحيحا۔ لذلك لا تشغل بالك بهذا الأمر دون داع۔ مهما فعلت، فاتبع أقوال نبينا (صلى الله عليه وسلم)۔ نسأل الله ألا يبعدنا عن هذا الطريق۔ نسأل الله أن يحفظ الإسلام والمسلمين۔ ونسأله أن يرسل لنا حاميا۔ نحن نعيش في آخر الزمان۔ بالتأكيد ليس هناك سوى حل واحد لكل هذه المشاكل والصعوبات: كما بشر نبينا (صلى الله عليه وسلم)، لن تكون هناك أي مشاكل بعد الآن عندما يظهر المهدي، إن شاء الله۔ نسأل الله أن يعيننا ويعجل بظهوره، إن شاء الله۔

قال نبينا (صلى الله عليه وسلم): "من فطر صائما كان له مثل أجره"۔ دون أن ينقص من أجر الصائم شيء۔ من صفات الله المباركة كرمه۔ فهو لا يأخذ من شخص ليعطي آخر؛ بل يعطي الله من فضله الواسع۔ وهذه الفرص أيضا من النعم التي يمنحها الله للمؤمنين، وكأنه يقول لهم: "خذوا" و"استفيدوا منها"۔ وكذلك الأمر عند إقامة الإفطار؛ فكل عمل صالح يضاعف أجره مرات عديدة۔ واليوم هو اليوم العاشر من رمضان۔ الحمد لله۔ الصيام ليس صعبا، حتى وإن اعتقد الناس ذلك أحيانا۔ لا يمكن العثور على هذا الجمال في أي شيء آخر۔ جمال الصيام لا يمكن لمن لا يصومون أن يعرفوه أو يتذوقوه۔ وكما قال نبينا (صلى الله عليه وسلم)، للصائم فرحتان عند الله۔ وقت الإفطار، يشعر كل من يصوم بفرحة كبيرة وطمأنينة داخلية وجمال۔ والفرحة الأخرى هي الأجر الذي يمنح له في الآخرة – وهذه هي الفرحة الحقيقية۔ ولكن على الأقل ينال المسلمون الصائمون جزءا صغيرا من هذه الفرحة عند الإفطار۔ لذلك، فإن الصائم ينعم حقا بالسعادة۔ فهو لم ينخدع بالشيطان ولم يتبع هواه۔ وكلما وقف الإنسان ضد الشيطان وهواه، كان ذلك خيرا له۔ أما إذا استسلم لهما، فسيصبح عبدا لهما ويتخبط بلا هدف۔ وحينها سيسعى باستمرار فقط لتلبية رغباتهما۔ في حين أنهما من يجب أن يخضعا لك؛ فيجب أن تخضع لك نفسك وأن يبتعد عنك الشيطان۔ هكذا يجب أن يكون الأمر۔ إذا فعلت ذلك، فستنال السعادة والسلام في الدنيا والآخرة۔ العبادات والأعمال الصالحة التي تؤدى في الدنيا تجلب للإنسان نفعا عظيما وقوة وكل الخير۔ لذا دعونا نقبل النعم التي وهبنا الله إياها بشكر۔ دعونا نؤدي عباداتنا بفرح، إن شاء الله۔ نسأل الله أن يوفقنا في ذلك۔ ونسأل الله أن يهدي من لا يؤدون عباداتهم، لينالوا هم أيضا هذا الجمال، إن شاء الله۔

الشيطان الرجيم لا يهدأ أبداً، بل يسعى بلا انقطاع۔ إنه يفعل كل ما في وسعه ليسوق البشرية إلى الجحيم؛ فهو يهاجم الناس باستمرار وبلا كلل أو تردد۔ معظم الناس يتبعونه بالفعل وهم معه۔ أما بالنسبة لأولئك الذين ليسوا معه، فليس لديه أي تسامح معهم على الإطلاق؛ بل يريد أن يسوقهم جميعاً إلى الجحيم۔ حفظنا الله من ذلك۔ لذلك، فإن المعية مع الله هي التي تنجينا۔ لن ينفع البشرية أي شيء آخر۔ لأن هذا هو حكم الله ومشيئته؛ ومعارضته حماقة۔ إذا أعطاه الله، يجب على المرء أن يتبعه۔ يجب على المرء أن يتبع الطريق الجميل الذي وهبنا إياه۔ لا تكونوا مع العدو۔ يقول الله: "إِنَّ الشَّيْطَانَ لَكُمْ عَدُوٌّ فَاتَّخِذُوهُ عَدُوًّا" (35:6)۔ أكبر عدو هو الشيطان۔ يقول الله: "لا تتخذوه صديقاً، ولا تتخذوه رفيقاً، بل اعتبروه عدواً۔" العدو، أي الشيطان، لن يكون أبداً صديقاً۔ كيف يمكن أن يصبح صديقاً؟ فقط إذا جاء إلى طريق الله، سيصبح صديقاً۔ لا تُعقد صداقة مع شخص ليس على طريق الله ويعادي الله۔ لا يمكن للمرء أن يكون صديقاً للشيطان۔ إنه لا يريد لكم الخير۔ إنه يريد الشر دائماً۔ إنه يريد دائماً كل أنواع الحزن والعذاب؛ وهو يتمنى لكم كل ما يوجد من شرور۔ إذا رأى حتى أقل القليل من الخير في الناس ليلاً أو نهاراً، فإنه يحاول القضاء عليه۔ لذلك كونوا حذرين۔ لا تتخذوا الشيطان صديقاً۔ لا تتبعوا طريقه۔ ابتعدوا عنه۔ وابتعدوا عن جنوده أيضاً۔ هذا يعني أنه يفكر باستمرار: "كيف يمكنني إفساد هذه المجتمعات، وما مقدار الدمار الذي يمكنني إحداثه؟" ليس لديه أي هم آخر۔ إنه لا يتمنى أي شيء في صالح الناس... ناهيك عن المسلمين، فهو عدو للبشرية جمعاء۔ مهما ارتكب الناس من شرور، فإنه يريد منهم أن يفعلوا المزيد منها۔ حفظنا الله من شرهم۔ كونوا مع أولئك الذين هم على طريق الله۔ كونوا مع أولئك الذين هم على طريق نبينا (صلى الله عليه وسلم)۔ لا تتمسكوا بواحد منهما فقط، بل تمسكوا بكليهما في نفس الوقت۔ لأنكم إن لم تفعلوا ذلك، فسيختطفكم الشيطان۔ أولئك الذين يسألون: "ما هي الطريقة؟"، يقولون أيضاً: "الطريقة ليست ضرورية۔" إن عِلم أولئك الذين يقولون مثل هذا الكلام لا ينفع على أي حال۔ حتى لو كتبوا آلاف الكتب، أو دربوا ما شاؤوا من الطلاب؛ فبدون الإيمان هم جميعاً في قبضة الشيطان۔ حفظنا الله من شرهم۔ نسأل الله ألا يضلنا عن الطريق المستقيم، إن شاء الله۔

مَن يُضۡلِلِ ٱللَّهُ فَلَا هَادِيَ لَهُ (7:186) من هو السعيد حقاً؟ إنه الإنسان الذي رزقه الله الهداية. لأن هذا يحدث بمشيئة الله. الإنسان الذي نال الهداية قد نجا. أما إذا افتقد الهداية، ولم يرزقه الله إياها، فهو إنسان يثير الشفقة. قد يمتلك العالم بأسره. قد يمتلك كل شيء، لكن ليس له نصيب في الآخرة. إن خسارة الآخرة هي أسوأ ما يمكن أن يحدث للمرء. في هذه الدنيا ينغمس في جميع أنواع الملذات والرذائل... ولا يفوّت أي متعة. إنه يجرب كل شيء ببساطة. ولكن في النهاية لا يبقى له شيء. وهذا يعني أنه لا يتبقى له في الآخرة سوى ذنوبه. هذا حقاً هو أشقى إنسان. أما السعيد فهو من كان على طريق الله، يطيعه، ويصلي، ويصوم، ويؤتي الزكاة، ويؤدي جميع واجباته. لأن الشيطان يتربص به ويريد أن يصده عن ذلك. مهما فعلت، فلن يتركك الشيطان وشأنك. لذلك ينبغي على الناس في هذا الطريق أن يشكروا الله ويحمدوه. نحن على هذا الطريق، ولكننا نرى في الخارج: في وسط شهر رمضان، يأكل البعض في وضح النهار. لا يوجد مبرر للغضب منهم بسبب ذلك. بل ينبغي للمرء أن يشفق عليهم. إنهم أناس يثيرون الشفقة. ليس لهم نصيب في الآخرة، أعاذنا الله من ذلك. لذلك يجب أن نكون شاكرين لله. ولا داعي أيضاً للقول: "أنا أفضل منه". بل ينبغي للمرء أن يقول بدلاً من ذلك: "الحمد لله، نسأل الله أن يثبتنا على هذا الطريق". كثيراً ما نرى ذلك، وأحياناً تصلنا مثل هذه الشكاوى: "كان ابني يصلي الصلوات الخمس، وكان متديناً جداً؛ لا أفهم ما الذي حدث. الآن لم يعد يفعل أي شيء، ويقضي وقته مع أصدقاء السوء، وترك الصلاة، وتورط في أمور سيئة." لذلك يجب على الإنسان في طريق الله أن يكون دائم الشكر وأن يطلب العون من الله لكي نبقى ثابتين. نسأل الله ألا يزيغنا عن الطريق. هذا الطريق هو طريق جميل جداً. نسأل الله أن يرزق الآخرين الهداية أيضاً، حتى يتذوقوا هم أيضاً هذا الجمال. لأن جمال الإيمان لا يمكن مقارنته بأي شيء آخر. فنحن نرى الحالة التي آل إليها العالم. حتى الملذات الدنيوية لها حدود. تبدو رغبات النفس لا نهاية لها، لكنها أيضاً تصطدم بحد في مرحلة ما. وهذا يعني أنه بعد نقطة معينة لا يمكن المضي قدماً؛ ولا يعود المرء يشعر بأي متعة. لذلك يبحثون باستمرار عن أشياء جديدة ليجربوها. مهما كان الأمر، سواء كان جيداً أو سيئاً، وحتى في أسوأ الأمور، فإن النفس تلهث وراءه. ولكن كما قيل، هناك حد لا يمكن تجاوزه. هذا الجمال المطلق لا يمكن للإنسان أن يعيشه إلى الأبد إلا في الجنة. وللوصول إلى هذا الجمال، يجب على المرء أن يتبع طريق الله في هذه الدنيا. نسأل الله أن يرزق الناس الهداية. نسأل الله أن يحفظنا.

وَقُلِ الْحَقُّ مِن رَّبِّكُمْ ۖ فَمَن شَاءَ فَلْيُؤْمِن وَمَن شَاءَ فَلْيَكْفُرْ (18:29) يأمر الله تعالى: "قل الحق." "فمن شاء فليؤمن ومن شاء فليكفر"، هكذا يقول الله تعالى. هناك الكثير من الأشياء التي تبدو كأنها الحقيقة للوهلة الأولى. وبما أن المسلمين يكنون الاحترام لهؤلاء الأشخاص، فإنهم يصدقون كلامهم. ولكن في أغلب الأحيان، ما يبدو كأنه الحقيقة ليس الحقيقة على الإطلاق. غالباً ما يكون المسلمون حسني النية ويسهل خداعهم بسرعة كبيرة. هناك طيبة قلب كبيرة بين المسلمين، ولهذا السبب ينخدعون بسهولة. منذ عهد نبينا (صلى الله عليه وسلم)، كان هناك الكثيرون ممن حاولوا تدمير الإسلام. ولم تخلُ الساحة أبداً من مختلف أنواع المؤامرات. خلال المائتي عام الماضية، قاموا بإسقاط الدولة العثمانية والخلافة. ولكن كيف تمكنوا من ذلك؟ من خلال كل أنواع الفتنة والفساد - وفي النهاية قاموا بتدميرها من الداخل. كيف أسقطوا الدولة العثمانية بالضبط؟ ظهر من يُسمون بالعلماء، وخدعوا الشعب بالافتراءات والأكاذيب ضد السلاطين، وأسقطوا الدولة في النهاية. لقد تسببوا في تراجع الخلافة والإسلام. كيف حدث هذا التراجع؟ حدث عندما لم يعد هناك خليفة. نحن نرى ذلك، فهذا هو الوضع اليوم. لذلك هناك معيار هنا يجب علينا مراعاته. ما هو هذا المعيار؟ آخر خليفة حاكم كان جلالة السلطان عبد الحميد خان. كل من عارضه، فأقواله وأفعاله غير مقبولة. بغض النظر عن مدى ظهورهم بمظهر جيد – سواء كمسلمين، أو وطنيين، أو أي شيء آخر – فليس لأي منهم أي قيمة. بعد أن عارضوا الخليفة وأسقطوا الإسلام، يمكنك كتابة ما تشاء من الكتب أو ادعاء الألقاب؛ فكل هذا مجرد كلام فارغ. لديهم الكثير من الأقوال، لكن أفعالهم قليلة. أما السلطان عبد الحميد فلم يكثر من الكلام، بل قدم إنجازات هائلة في المقابل. ولهذا السبب بالتحديد لم تُعرف قيمته الحقيقية. فضل الناس اتباع أولئك الذين يكتفون بإلقاء الخطب الرنانة. لقد وجدوا ذريعة وأسقطوه عن العرش. كما ورد في القرآن الكريم حول ذلك: وَالشُّعَرَاءُ يَتَّبِعُهُمُ الْغَاوُونَ (26:224) والشعراء، أو المتشدقون في الكلام، لا يتبعهم إلا المخدوعون، الذين ينقادون كالقطيع. هذا بالضبط هو جوهر المسألة. يجب علينا الانتباه إلى هذا بدقة شديدة. حمانا الله؛ الكثير من الأشخاص الذين عرفناهم جيداً واعتبرناهم صالحين، لم يكونوا في الواقع صالحين على الإطلاق. نسأل الله أن يغفر لنا جميعاً. نسأل الله أن يمنحنا اليقظة والبصيرة. ونسأله أن يوفقنا للتمييز بوضوح بين الخير والشر، إن شاء الله.