Mawlana Sheikh Mehmed Adil. Translations.

ويسأل الغيثُ لوجههِ الكريم. فينزل الله المطرُ لعِزِّ وجهِ نبيِّنا صلى الله عليه وسلم. وهذه من معجزاتِ نبيِّنا صلى الله عليه وسلم. فعندما كان صغيراً، حلَّ قحطٌ مثلما نراه اليوم، فأخذ عمُّهُ النبيَّ صلى الله عليه وسلم معه. حفظنا الله، اليوم القحطُ في جميع أنحاء العالم. لا تمطر السماءُ، وإذا أمطرت، تصبحُ فيضاناً وتجلبُ الدمارَ للناسِ. فأخذه عمُّهُ، ودعا: "اللهم، لهذا الطفل، اسقِنا الغيث." فأمطر اللهُ بغزارة. نجا الناسُ والحيواناتُ. هذه قصةٌ معروفةٌ. لذلك، من السننِ المباركةِ أنْ نطلبَ الخيرَ بجاههِ. فمن آمن به سينالُ هذا الخيرَ بالتأكيدِ. يُشفى من كلِّ داء، وينالُ البركةَ، ويرزقُ بالأولادِ الصالحين. اطلبوا بجاههِ. لأننا عندما ندعو لأنفسنا، لا يردُّ اللهُ دعاءَنا، لكنَّه قد يؤخِّرُ استجابته. ولكن عندما يُطلبُ بجاهِ النبيِّ، لا يُؤخِّرُ اللهُ الناسَ ولا يُخيِّبُ آمالَهم. أعاننا الله. يعيشُ الناسُ اليومَ في ضيقٍ شديد. وقلَّ من يذكرُ يومَ المولدِ، شهرَ ميلادِ النبيِّ. لا يكادُ أحدٌ يذكرهُ. وإنْ وُجد مَن يذكرهُ، يخرجُ آخرون ويحاولون منعَ الناسِ قائلين: "هذا حرامٌ، أنتم ترتكبون معصيةً." فإذا فعلوا ذلك، حرموا الناسَ الأجرَ والبركةَ والشفاعةَ. إن شاء الله، سنُسبِّحُ الليلةَ طلباً للمطرِ. وهذه أيضاً ليلةُ مولدِ نبيِّنا صلى الله عليه وسلم، ولا أحدَ يستطيعُ أنْ يُنكِرَ أحداثَ تلكَ الليلة. حتى الذين كانوا أشدَّ الناسِ عداوةً للنبيِّ، لا يستطيعون إنكارَ ما حدث في تلكَ الليلة. ففي تلكَ الليلةِ انطفأت نارُ المجوسِ التي دامت ألفَ عام. انهارَ إيوانُ كسرى. حدثت في تلكَ الليلةِ أمورٌ عجيبةٌ كثيرةٌ. فإنَّ تبارُكَ ليلةِ المولدِ كان منذُ ولادتِهِ آيةً للناس. يجبُ على المؤمنينَ أنْ يعلموا ذلك. هناكَ كتبُ المولدِ، مؤلَّفاتٌ تصفُ المولدَ وتروي أحداثَ تلكَ الليلة. ويمنعون الناسَ أيضاً من قراءتِها، ويصفونها بأنها "بدعةٌ"، ويغضبون على مَن يفعلُ ذلك. ولهذا السبب، لا يريدون أنْ يُخبروا الناسَ بميلادِ النبيِّ وبركتِهِ. يقولون: "نحن مسلمون، لا نحتاجُ هذا." يقولون: "هذه بدعةٌ، هذا حرامٌ، لم يفعلْ النبيُّ ذلك." النبيُّ صلى الله عليه وسلم مُباركٌ بذاتهِ، كلُّ يومٍ يُقضى معهُ كان من أكثرِ الأيامِ بركةً. لم نكن نعيشُ في ذلكَ الزمانِ، لذلك نحاولُ بقدرِ استطاعتِنا أنْ نفعلَ ما يُحيي ذكراهُ. فنحنُ أيضاً الليلةَ، بإذنِ الله، نطلبُ الخيرَ بجاهِ النبيِّ. نطلبُ نصراً للإسلامِ. ليأتِ المهديُّ. ليُبيِّنَ لهؤلاءِ الجُهَّالِ حدودَهم، ويُيقِظَ المسلمينَ، ويُنقِذَ البشريةَ. هذا ما نطلبهُ، إن شاء الله. الحمدُ لله، اجتمعنا في هذه المناسبةِ، جماعةَ المؤمنينَ والمريدينَ والمحبينَ، وهذا المكانُ الذي نحنُ فيهِ بُنيَ في زمنِ الشيخِ محمد ناظم قدَّس سرُّهُ. وكانت الجماعةُ كبيرةً آنذاك، والآن، ما شاء الله، تكبرُ من جديدٍ ببركتِهِ الروحيةِ. وفي هذه المناسبةِ، سنُقيمُ الليلةَ، إن شاء الله، افتتاحَ مسجدِنا الجديد. وسنُسبِّحُ هناكَ أيضاً. أسألُ اللهَ أن يُنزِلَ بركتَهُ عليهِ. لتحلَّ علينا هذه البركةُ ظاهراً وباطناً، إن شاء الله. بارك اللهُ فيه. وأنْ يُمطِرَ علينا من فضلهِ ورحمتِهِ غيثاً مُغدِقاً. وأنْ يهديَ اللهُ الضالِّينَ والمُضلَّلينَ والمغررَ بهم، إن شاء الله.

الحمد لله والشكر لله، مهما شكرنا الله، ومهما حمدناه، فلن يكفي أبداً. يجب أن يكون امتناننا لكوننا جزءًا من أمة نبينا (صلى الله عليه وسلم) لا نهاية له. يجب على المرء أن يشكر الله سبحانه وتعالى ويحمده مع كل نفس. امتناننا له لا حدود له، لأنه خلقنا جزءًا من هذه الأمة الرائعة ومنحنا هذه النعمة. يجب على المؤمن أن يكون على دراية بذلك. خاصة أولئك الذين ينتمون إلى طريقة، يجب أن يعلموا أن النعمة العظمى هي أن يكونوا جزءًا من أمة نبينا (صلى الله عليه وسلم)، وأن يسلكوا طريق الله، وأن يتبعوا عباده المحبوبين. إذا سألت الناس عن حالة العالم اليوم، سيقولون: "لم نرَ شيئًا أسوأ من هذا من قبل." كان شيخنا مولانا ناظم يقول عن العالم: "كل يوم قادم سيكون أسوأ من اليوم الذي سبقه." هذا يعني، من الناحية الدنيوية، أن الوضع لا يتطور إلى الأفضل. قال نبينا (صلى الله عليه وسلم) عن هذا الزمان: "إنه زمن الفتنة - الابتلاء والاختلاف." هذا الزمان هو زمن الفتنة، لكنه بالنسبة للمؤمن هو أفضل الأزمان. قد يسأل المرء: "كيف يمكن أن يكون أفضل الأزمان، في حين يوجد الكثير من الظلم، وتحدث الكثير من الأشياء السيئة؟" لأن الله سبحانه وتعالى أراد ذلك. لا يتدخل المرء في شؤون الله. لا تُسأل حكمته. لا يُسأل الله سبحانه وتعالى. لا يقول المرء: "لماذا فعلت هذا هكذا؟" هناك الكثير من الأذكياء الذين يطرحون مثل هذه الأسئلة. "يموت الكثير من الناس هناك، ويحدث الكثير من الظلم." "لماذا لا يتدخل الله سبحانه وتعالى؟" هذا السؤال، أعوذ بالله، هو أكبر شكل من أشكال الكفر. حسب الفهم الإسلامي، الأمر هكذا - أستغفر الله! - كأنك تُحاسب الله سبحانه وتعالى مثل سلطان أو رئيس دولة وتسأله: "لماذا لا يتدخل في الظلم؟" في حين أن كل شيء يحدث بمشيئته. لا شيء يحدث بدون مشيئته. لذلك، كما قلنا سابقًا، يجب على المسلم ألا يعترض أبدًا. يجب أن يشكر الله سبحانه وتعالى. يجب ألا يتدخل في شؤونه. كما لا ينبغي للمرء أن يحكم: "فلان فعل كذا، فهذا عقابه، وفلان فعل كذا، فهذه مكافأته." لا تتدخل في شؤون الله سبحانه وتعالى. انظر إلى نفسك، إلى ذاتك. لا تشغل نفسك بأمور أخرى. كل ما يحدث، يحدث بمشيئة الله. نحن نعيش في آخر الزمان، وما نختبره هو مظاهر هذا الزمان. يجب أن تؤمن بهذا لكي تجد السلام ويرضى الله سبحانه وتعالى عنك. بالطبع نحن لا نوافق على الظلم. لا يجوز للمرء أن يقر الظلم الذي يحدث. ولكن لا يعارض المرء مشيئة الله أيضًا. الله سبحانه وتعالى يفعل ما يشاء، ويمسك ما يشاء. لا أحد يستطيع التدخل في مشيئته. لا أحد يستطيع تغيير مشيئته. لذلك يجب على المؤمن أن يعلم هذا. يجب أن يكون ممتنًا لحاله لكي يثبته الله. هذه الفكرة بحد ذاتها مذمومة، لكن مجرد التفكير لا يُؤاخذ عليه المرء. إذا خطر ببال المرء شيء، أو تلقى وساوس، أو فكر في شيء، لكنه لم ينطقه، وقال في نفسه: "ليته كان الأمر مختلفًا"، فلا بأس بذلك. هذا عمل الشيطان، يبقى في الداخل. ليس له أي أهمية. لكن أن ينهض المرء ويربك الناس ويسأل: "لماذا يحدث هذا؟ لماذا يوجد ظلم؟" ... لكل شيء وقته. وَٱلۡعَٰقِبَةُ لِلۡمُتَّقِينَ (28:83) العاقبة الحسنة، والنهاية المثلى، هي للمتقين. يجب على المرء أن يعلم هذا وينتظر بصبر. لن يبقى شيء دون حساب. سيُحاسَب على كل شيء، حتى أصغر ذرة. فَمَن يَعۡمَلۡ مِثۡقَالَ ذَرَّةٍ خَيۡرٗا يَرَهُۥ وَمَن يَعۡمَلۡ مِثۡقَالَ ذَرَّةٖ شَرّٗا يَرَهُۥ (99:7-8) فمن يعمل مثقال ذرة خيرا يره. ومن يعمل مثقال ذرة شرا يره. لذلك يجب على المؤمن أن يبقى على طريق نبينا وأن يُقدّر قيمته. من يُقدّر هذه القيمة يربح. ومن لا يفعل ذلك، فحياته مثل العشب الذي ينمو ثم يذبل. لقد أضاع حياته دون أن يكسب أي شيء ذي قيمة حقيقية. يُقال "لقد خسر حياته"، هذا تعبير حديث. هذا التعبير ينطبق على بعض الناس تمامًا، وعلى آخرين لا ينطبق. الشخص الذي يخسر حياته حقًا هو الذي يعيش في هذه الدنيا عبثًا، ويقضي وقته في اللعب والمتعة والأمور التافهة، ويعتقد أنه قد ربح كثيرًا. في حين أنه في الحقيقة قد أضاع حياته كلها. حفظنا الله من ذلك. دعونا نقدّر قيمة حياتنا، إن شاء الله.

الحمد لله الذي جمعنا في مثل هذه المناسبة الجميلة. جزى الله حضور كل واحد منكم خير الجزاء. فإننا قد اجتمعنا هنا ابتغاء مرضاة الله تعالى وحبًا لنبينا صلى الله عليه وسلم. رضي الله عنكم أجمعين. المولد الشريف هو يوم ميلاد نبينا محمد صلى الله عليه وسلم. إنه نور للبشرية، فإن الله عز وجل خلق البشرية من نور النبي صلى الله عليه وسلم. لذلك ننال مرضاة الله تعالى بتعظيم النبي وحبه. والسؤال الذي يطرح نفسه: ما هو أنفع شيء للإنسان؟ المال، الغنى، الأملاك... كل ذلك لا ينفع. المنفعة الحقيقية، والربح الأكبر للمسلم هو حب النبي صلى الله عليه وسلم وتعظيمه واتباع سنته. الله عز وجل خلق كل النعم ببركة النبي صلى الله عليه وسلم، حتى ما يصيب غير المسلمين من النعم. فكل من ينال من هذه النعم، فهو في الحقيقة ينهل من نور النبي صلى الله عليه وسلم. كل ما في الدنيا والكون، خلقه الله عز وجل ببركة النبي صلى الله عليه وسلم. محبته واجبة على المسلم. من لا يحب النبي صلى الله عليه وسلم فهو شيطان. وأتباعه أيضًا لا يحبونه. ويضلون المسلمين. الشيطان يستخدم مكيدة، فيوسوس قائلاً: إذا أحببت النبي صلى الله عليه وسلم كثيرًا، فأنت تشرك بالله. أصحاب العقول الضعيفة ينخدعون بهذه المكيدة، فيصبحون أعداء للمسلمين ويعذبونهم. ويحاولون بكل قوتهم منع هذا الحب. هذه الظاهرة موجودة منذ عهد النبي صلى الله عليه وسلم، فكلما رأوا فرصة، خرجوا وأثاروا الفتن وأضلوا الناس. يبذلون قصارى جهدهم لإضلال من يتبع النبي صلى الله عليه وسلم. يدعون أنهم على حق، لكنهم يدعون إلى الشر. بحجة أن الشرك حرام، يحرمون حب النبي صلى الله عليه وسلم وتعظيمه. بهذه الطريقة يحرمون الناس من هذه النعمة. فيحرم الناس من شفاعة النبي صلى الله عليه وسلم ومن النعم التي أنعم الله بها عليه. تلك الجماعة التي تنخدع بالشيطان وتسمي نفسها مسلمة، غالبًا ما تكون أكثر الناس حفظًا للأحاديث النبوية الشريفة، لكنهم الذين يقرؤون ولا يفهمون. لو كانوا يفهمون، لما فعلوا ذلك. يقول النبي صلى الله عليه وسلم: "من صلى علي صلاة صلى الله عليه بها عشرا." والله عز وجل يجازيه على ذلك بعشرة أمثالها. هذا طبعًا أمرٌ يكرهه الشيطان. لا يريد أن ينال المسلمون مثل هذا الثواب ويقتربوا من الله عز وجل. يريد أن يأخذهم جميعًا معه إلى النار. لهذا السبب، المولد مناسبة جميلة. ما أجمل أن يُحتفل به في كل مكان. لكن للأسف هناك أماكن يُمنع فيها ولا يُراد. فهُم أيضًا يُحرمون من هذه النعمة العظيمة. يحرمون أنفسهم من أعظم ربح في حياتهم. قد يقولون: نحن لا نفعل ذلك. إن لم تفعل أنت، فدعه، لكن إذا منعت الآخرين فأنت تتحمل المسؤولية. اللهم احفظنا من شر الشيطان. لنثبت على طريق النبي صلى الله عليه وسلم إن شاء الله. ولنكن من عباد الله الذين يحبهم إن شاء الله. اللهم بارك هذه الأيام إن شاء الله.

إن الاحتفال بمولد نبينا صلى الله عليه وسلم وإحياء ذكراه هو - إن شاء الله - طريق لنيل رضا الله. الآن، هناك بعض مَن يقولون: "لا يوجد شيء اسمه مولد." إنهم يبحثون فقط عن أعذار لتقويض التبجيل والحب لنبينا صلى الله عليه وسلم، ولكن بإذن الله لن ينجحوا في ذلك. لأن حب النبي صلى الله عليه وسلم واجب على كل مسلم. الحمد لله، نبدأ اليوم رحلتنا إلى قبرص بهذه المناسبة. إن التجمع هناك مع الإخوة من أجل الله والاحتفال بالمولد سيكون ذا بركة عظيمة. نسأل الله أن يكون هذا المولد، إن شاء الله، مناسبة للخير والبركة. وندعو الله أن يُقوي إيماننا وأن يرزقنا شفاعة نبينا صلى الله عليه وسلم. فلن ينجح لنا أمر بدون النبي وحبه صلى الله عليه وسلم. مَن أحب نبينا صلى الله عليه وسلم أحبه. يُقال: "المرء مع مَن أحب." لذلك سنكون، بإذن الله، في الجنة بجانبه صلى الله عليه وسلم. لأن هذا أحد أقواله المباركة. فمَن أحب النبي صلى الله عليه وسلم وأكرمه، امتلأ قلبه بالسلام دائماً. فهذا الإنسان لا يعرف الخوف ولا الهم. أما الذين لا يحبونه، فيجدون دائماً عذراً - "هذا خطأ، هذا حرام" - ليتمنوا على الآخرين جهنم. ويعتقدون أنهم سيدخلون الجنة. في حين أنه من الصعب بلوغ الجنة دون شفاعة نبينا صلى الله عليه وسلم. إن حب النبي صلى الله عليه وسلم هو ما سينقذنا من النار. نسأل الله أن يُعظم هذا اليوم المبارك وأن يُنزل علينا بركاته، إن شاء الله. سنكون جيرانه في الجنة إن شاء الله. لأن هذا الشهر المبارك هو شهر النبي صلى الله عليه وسلم. نسأل الله ببركته أن تزول جميع المشاكل والصعوبات وأن يرسل الله إلينا المهدي عليه السلام. بارك الله فيه.

يقول الله عز وجل في السورة التي نتلوها: وَيۡلٞ لِّلۡمُطَفِّفِينَ (83:1) ٱلَّذِينَ إِذَا ٱكۡتَالُواْ عَلَى ٱلنَّاسِ يَسۡتَوۡفُونَ (83:2) يقول الله عز وجل للذين يخدعون الناس، والذين يغشون في معاملاتهم وأرزاقهم: "ويل لهم!" "ويل" هو اسم وادٍ في جهنم. إلى هذا الوادي يأتي أولئك الذين يخدعون الناس، الذين يغشون في الوزن؛ أولئك الذين يعِدون، ويأخذون المال مقابل ذلك، ولكنهم لا يوفون. يقول الله عز وجل لهم: "ويل لهم!" بسبب هذه المكاسب سيصبحون من سكان جهنم. ليس الجنة. حتى لو ظنوا أنهم ربحوا شيئًا في هذه الدنيا، فإنهم في الحقيقة هيأوا لأنفسهم جهنم. لأنهم ينتهكون حقوق إخوانهم. هذا جانبٌ من القضية. ثانيًا يأمر الله عز وجل: إذا أبرمتم صفقة، أو اقترضتم ديونًا، أو قمتم بأي معاملة، مهما كانت: فاكتبوها. هذا أمر، التزموا به. لا تقولوا: "إنه أخي، صديقي، لقد حج خمس عشرة مرة، يصلي خمس مرات في اليوم، إنه جدير بالثقة." "...ليس من الضروري تدوين ذلك، هذا الرجل يُعتمد عليه." لا تتهاونوا أبدًا. لم يستثنِ الله عز وجل أحدًا من هذا الأمر. يقول: "اكتبوها." لا يقول الله إنه لا يجب عليكم الوثوق حتى بأقربائكم، ولكنه يقول: "اكتبوها." لأن الإنسان ليس ملاكًا. أولًا، لديه أنانية. ثانيًا، هناك وساوس الشيطان. والدنيا تُغوي الإنسان. لذلك، إذا قمتم بمعاملة، فاكتبوها حتمًا - أيضًا لحفظ حق الطرف الآخر. لأنه إذا كنتم ساكني الثقة، فقد تسيطر أنانية الطرف الآخر. ربما تكون نواياه جيدة في البداية ويريد الوفاء بوعده. ولكن لاحقًا تتدخل الأنانية. وبهذا لا يضيع بركة المعاملة فحسب، بل تُرتكب معصية أيضًا. كما أن الذي يخدعكم يأثم، تتحملون أنتم أيضًا جزءًا من المسؤولية، لأنكم أتحتم له الفرصة. لا تقولوا الآن: "كيف يكون ذلك؟ مالي قد ضاع!" نعم، لأنكم بعدم اتباعكم لأمر الله، مهدتم الطريق لهذا الشخص لإيذائكم وارتكاب معصية. هذه مسؤولية جسيمة. الإسلام، يمكن القول، مُدروسٌ بدقةٍ إلى أدنى التفاصيل. لا تفكروا فقط: "لقد خدعني، مالي قد ضاع." بالإضافة إلى المال الضائع، تتحملون أيضًا مسؤولية المساهمة في معصية. بسبب خطئكم أتحتم ذلك. لذلك من المهم جدًا اتباع هذه الأوامر، أوامر الإسلام. دون أن تقولوا: "هذا أبي، أخي، أخي الأكبر، أختي، صديقي"... لا يوجد في الإسلام ما يسمى بـ "شيك مجاملة". إذا وقعتم مثل هذا الشيك، فعليكم دفعه. وإلا سيُحجز منزلكم ومتجركم. على الرغم من أننا نكرر هذا ألف مرة، لا يزال الناس يأتون ويشكون: "هذا ما حدث لنا بالضبط." يا أخي، هذا ليس كلامي، هذا كلام الله عز وجل. هكذا كان الأمر قبل 1500 عام، وهكذا هو اليوم: عندما يرى الإنسان فرصة، تكون أنانيته لا ترحم. لذلك يجب الحذر. انتبهوا لأموالكم. انتبهوا لأرزاقكم. تصرفوا كما أمر الله عز وجل، لكي يكون عملكم مباركًا. لأنه عندما يحدث مثل هذا الظلم، يصبح المال، كما يقال، مُندرًا "نجسًا". "يصبح مُندرًا" يعني أنه يصبح نجسًا طقسيًا، قذرًا. إنه يُنجس كل شيء. بينما ينتقل هذا المال من يد إلى يد، ينتشر هذا القذر وهذه النجاسة، وتضيع البركة. لذلك كونوا يقظين حتى لا تندموا لاحقًا. كثيرًا ما كان الناس يأتون إلى الشيخ بابا، وكان يقول: "يا أخي، لماذا لا تسأل قبل أن يحدث شيء، بل فقط عندما يسقط الطفل في البئر؟" لهذا السبب يجب الانتباه. لا يخلط المسلم رزقه بالحرام، إن شاء الله. اللهم احفظنا. اللهم اهدِ الجميع. واللهم أرشد الذين يعتقدون أنهم ربحوا شيئًا، فهذا ليس ربحًا، بل هو حفرة في جهنم يحفرونها لأنفسهم. اللهم احفظنا من ذلك.

وَمَآ أَرۡسَلۡنَٰكَ إِلَّا رَحۡمَةٗ لِّلۡعَٰلَمِينَ (21:107) ليكن علينا بركات هذا الشهر الكريم. إنه شهر ربيع الأول المبارك، شهر مولد نبينا صلى الله عليه وسلم. لقد أنعم الله علينا بهذه النعمة. ونشكره مرة أخرى على ذلك. زارنا أمس أناس مباركون. إنهم ينتمون إلى طريقة من باكستان، أهل السنة والجماعة. إنهم يؤدون خدمة مهمة للغاية. إنهم يناضلون بشدة ضد أولئك الذين لا يوقرون نبينا صلى الله عليه وسلم التوقير الذي يستحقه. قالوا شيئًا جميلًا لم نفكر فيه أبدًا. قالوا: "في هذا العام، في شهر المولد هذا، يصادف مرور 1500 عام على مولد نبينا صلى الله عليه وسلم." لقد شرف نبينا صلى الله عليه وسلم هذا العالم بحضوره قبل 1500 عام. نوره موجود منذ بداية الزمان، لكن وصوله إلى هذا العالم بجسده المبارك يصادف مروره الـ 1500 في هذا العام. إن شاء الله هذه علامة جيدة تبشر بالخير. ليت هذا الظلم وهذا الشر وهذا الجور ينتهي. لأنها لن تختفي من تلقاء نفسها. لقد بشر نبينا صلى الله عليه وسلم الناس، وخاصة المسلمين، بأن شخصًا من ذريته سيأتي. سينقذنا. لأن العالم يغرق في الظلم والجور وكل الشرور والمعاصي. هذا الشخص وحده هو الذي يستطيع تطهير العالم من ذلك. سيطهر العالم، العالم كله، تمامًا مرة أخرى. إن شاء الله هذه هي علامات ذلك. هذا الوقت قريب، إن شاء الله. كم هو قريب، لا نعرف بالطبع. ولكن إذا نظر المرء إلى حالة العالم اليوم، يتضح: لم يكن هناك وقت أسوأ من هذا من قبل. منذ آدم عليه السلام، كان هناك الكثير من الشر، لكن لم يكن أبدًا بهذا الحجم. نعم، كان هناك الكثير من الظلم، قُتل الكثير من الناس، وحدثت أشياء سيئة لا تُحصى، لكن في ذلك الوقت كان الناس على الأقل يؤمنون بشيء ما. لكن الناس اليوم لا يؤمنون بأي شيء. إنهم يتبعون فقط أهوائهم وأوامر الشيطان. لهذا السبب بالتحديد، لم يكن هناك وقت أسوأ من الوقت الحاضر. ولكن كما أن لكل شيء صعوده، كذلك يتبعه هبوط. هذا الزمن الذي نعيش فيه هو ذروة الظلم والشر. وبعد ذلك سيبدأ انحدارها، إن شاء الله. سيرسل الله المهدي عليه السلام لإنقاذ البشرية. لن يجد الخلاص المسلمون فقط، بل البشرية جمعاء. لأنه لا يوجد طريق آخر للخلاص بالنسبة لهم. سيرسله الله قريبًا لإنقاذ البشرية، إن شاء الله.

وَقُلِ اعۡمَلُواْ فَسَيَرَى ٱللَّهُ عَمَلَكُمۡ وَرَسُولُهُ (9:105) اعملوا دائمًا من أجل الخير، لكي تُبارَك أعمالكم. أدّوا عباداتكم بإخلاص. فإن الله العزيز الجبار، ونبيَّنا (صلى الله عليه وسلم) يريان أعمالكم. لا يَضيع عند الله تعالى أي عمل صالح، ولا عبادة، ولا فعل تقومون به لوجه الله. قد ينسى الإنسان، ولكن الله عز وجل لا ينسى. إنه يرى جميع أعمالكم، دون أدنى شك. ورسولنا (صلى الله عليه وسلم) يراها أيضًا. كل عمل من أعمالكم - صلواتكم، وأعمالكم الصالحة - تُعرَض على الله تعالى وعلى نبيه. من يتصرف بهذه الطريقة، ينال رضا نبينا. وينال رضا الله تعالى. إذا حقق الإنسان ذلك، فماذا يمكن أن يتمنى أكثر؟ لأن المهم حقًا هو الحصول على محبة نبينا. ومحبة الله العزيز الجبار. ليس للإنسان نفع أعظم، ولا خير أسمى، ولا ثواب أفضل من ذلك. قيمة هذا الثواب لا تُقدَّر بثمن. لا يمكن قياسها بمقاييس الدنيا. لأن جميع متاع الدنيا التي يملكها الإنسان، سيخسرها عاجلًا أم آجلًا. إما في حياته، أو سيتركها عند الموت. أما ثواب الله فهو أبدي؛ يبقى ولا ينقص أبدًا. في الآخرة، سينتظركم. لذلك، من الأهمية بمكان اتباع طريق نبينا (صلى الله عليه وسلم). إن نيل رضاه ومحبته هو أثمن شيء بالنسبة للإنسان. اللهم ثبّت خطانا على هذا الطريق. اللهم أعنا جميعًا على فعل الخير والصواب. ولا تخزنا أمام نبينا بالأعمال السيئة، إن شاء الله.

يَـٰٓأَيُّهَا ٱلَّذِينَ ءَامَنُواْ عَلَيۡكُمۡ أَنفُسَكُمۡۖ لَا يَضُرُّكُم مَّن ضَلَّ إِذَا ٱهۡتَدَيۡتُمۡۚ (5:105) يقول الله تعالى: إذا اهتديتم فلن يضركم من ضلّ. ربحكم الأكبر هو أن تكونوا على طريق الله. سواء أعجب ذلك الآخرين أم لا، فهم لا يستطيعون أن يؤذوكم. من كان على طريق الله، فكل شيء له بركة؛ لا يصيبه سوء. حتى لو وقف العالم كله ضدكم، فلستم بحاجة إليهم. لأن المعطي هو الله. رضاه هو المهم حقًا، في الدنيا والآخرة. بالطبع، الشيطان أيضًا لا يقف مكتوف الأيدي. إنه يجعل الإنسان يرى السيئ حسنًا والحسن سيئًا. لذلك يحاول أولئك الذين ضلّوا الطريق أن يؤذوا المؤمنين باستمرار ويعارضوهم. لا يتمنون لهم الخير. لكن الضرر الحقيقي يصيبهم هم أنفسهم، وليس الآخرين. أكبر ضرر يلحق بالشخص نفسه هو الذي يضلّ، ويكفر، ويرتكب المعاصي. كلما ارتكب الإنسان المزيد من المعاصي، زاد الضرر الذي يلحقه بنفسه. لذلك، ابقَ على الطريق الصحيح، ولا تدع الآخرين يضللوك. حتى لو ضلّ جميع الآخرين، فلن يتمكنوا من إيذائك. نقول: "هداهم الله جميعًا"، لكن أكبر علامة على الكفر هي العناد. أكبر علامة على الكفر هي العناد. على الرغم من أنه يعرف الحقيقة، إلا أنه لا يقبلها ولا يخضع لها لمجرد العناد. لماذا؟ ببساطة بسبب العناد. كان الأمر كذلك مع عبدة الأصنام. على الرغم من أنهم كانوا يعلمون أن نبينا، صلى الله عليه وسلم، هو النبي الحق، إلا أنهم لم يقبلوا الإسلام بسبب العناد. لذلك أعطاهم الله ما يستحقون. لأن طريق نبينا هو الطريق الأبدي. هذا هو الطريق الرائع. ويجب أن نقف بجانبه. ثبتنا الله جميعًا على طريقه، إن شاء الله. تقبل الله

إن مكانة ومنزلة نبينا صلى الله عليه وسلم عظيمة عند الله عز وجل. فمن أجله خلق الله هذه الدنيا وهذا الكون. كل شيء خلق من نوره، لا نستطيع أن نفهم كيف خرج من علمه، لكنه ثابت، كل شيء خلق لأجل نبينا صلى الله عليه وسلم. وهكذا وُضعنا نحن أيضًا في هذا الكون، في هذه الدنيا. هذه الدنيا في ذاتها لا قيمة لها عند الله عز وجل. فهذا المكان ليس إلا دار ابتلاء، خُلق ليتبين من يجتاز هذا الامتحان ومن لا يجتازه. حتى نبينا صلى الله عليه وسلم جاء إلى هذه الأرض وأنزل عليها البركة. البيت المعمور، والقبلة، والكعبة، وقبر نبينا الشريف، والقدس الشريف، كلها هنا. إذن هذه الدنيا مكان مقدس، وفرصة لنا لنظهر إجلالنا. لكن من لا يجتاز الامتحان لا يدرك ذلك. لذلك هناك طريقان للسعي في هذه الدنيا. أحدهما أن تعمل لمرضاة الله تعالى وحبًا لنبينا صلى الله عليه وسلم، والآخر أن تسعى وراء الدنيا فقط. قد هيأ الله عز وجل الطريقين. فمن أراد اتباع طريق نبينا صلى الله عليه وسلم، ييسر الله له هذا الطريق. ومن سعى في الاتجاه المعاكس، يُيَسَّر له طريقه أيضًا. ولهذا السبب، غالبًا ما يسلك الناس الطريق المعاكس لطريق النبي، بدلًا من اتباعه. لكن طريق النور، طريق الجمال، الطريق النافع، هو طريق نبينا صلى الله عليه وسلم. إذا أراد الإنسان النفع والفلاح الحقيقي، فسيجده في طريق نبينا صلى الله عليه وسلم. أما إذا أراد الضرر والسوء وكل ما لا ينفع، فإنه يخرج عن هذا الطريق، فهذه طبيعة الإنسان. من ضل الطريق ولم يتب، فإنه يتضرر. أما إذا رجع واتبع نبينا صلى الله عليه وسلم، فإنه يصل إلى أعلى المراتب. حينها ينجح في دنياه وآخرته. من يذنب ظنًّا منه أن حياته في الدنيا ستزدهر بسبب ذلك، فهو مخطئ خطأً كبيرًا. لن ينجح أبدًا. بل سيعيش في ضيق وهم وكرب دائمًا. لذلك، ولأجل نبينا صلى الله عليه وسلم، يتقبل الله عز وجل توبة العبد مهما كثرت ذنوبه. بشرط أن تكون توبته صادقة. حينها يغفر الله عز وجل ما تقدم من ذنبه. بنور وجاه نبينا صلى الله عليه وسلم، غفر الله لنا جميعًا، ولا يضلنا عن الطريق، إن شاء الله. يثبتنا على هذا الطريق الجميل، إن شاء الله. بارك الله في يومنا.

نحن نحب النبي (صلى الله عليه وسلم). يجب على المسلم أن يحب النبي (صلى الله عليه وسلم). هذا الحب بلا شك هو أعظم خير للمسلم. حب النبي واتباع سنته هو أعظم عطية للمسلم. وبالطبع، لا يقتصر هذا الحب على الأقوال فقط. الأساس هو اتباع الطريق الذي أرشدنا إليه النبي (صلى الله عليه وسلم)، ومحاولة الاقتداء بأفعاله قدر المستطاع. وفي ذلك فضل عظيم للإنسان. لأنها فضل الله ونعمته التي تُمَكّن الإنسان من ذلك. إذا أحب الإنسان النبي وعظّمه، فإنه ينبغي أن يشكر الله على هدايته إلى هذا الطريق. هذا الطريق الجميل ليس متاحًا للجميع. انظر، هناك كثير من الناس حفظوا القرآن الكريم. يتلون القرآن كله بطلاقة كما لو كنتَ تقرأ سورة الإخلاص - من شدة حفظهم له. يعرفون الأحاديث وأكثر من ذلك. لكن إذا افتقروا إلى تعظيم النبي ومحبته، تلك التي يملكها حتى إنسان بسيط، فإن كل علمهم لا قيمة له. فضل هذا الإنسان البسيط أعظم من فضل العالم. لأنه لم يفهم أن هذا العلم مُنح له لتكريم النبي (صلى الله عليه وسلم). لقد أنزل الله هذا العلم القيّم من أجله. إنه يقرأ، ولكنه لا يفهم. لذلك، حب النبي (صلى الله عليه وسلم) هو نعمة خاصة من الله. ولهذا يجب أن نكون شاكرين. يجب أن نكون شاكرين، لأن الشكر يزيد هذا الحب. للأسف، غالبًا ما لا يدرك الناس ذلك. كل مسلم يحب النبي ويُعظّمه. ولكن عليه أن يفهم أن هذه نعمة من الله. هذا ليس متاحًا للجميع. كما قلت: حتى لو كان شخص ما يعرف الأحاديث ويحفظ القرآن - إذا لم يزِدْ هذا العلم من حبه، فإنه بلا فائدة. لأنه بهذا العلم لا يخدم إلا نفسه. كأنه يقول: "لقد تعلمتُ هذا العلم، والآن لستُ بحاجة إلى حب النبي." في هذه اللحظة، يخسر كل شيء. لماذا؟ لأن الشيطان أيضًا يعرف كل شيء. الشيطان لا يعرف القرآن فقط؛ بل يعرف الكتب الأربعة، وجميع الكتب المنزلة، والأنبياء، ولكنه لا يعمل بعلمه. حفظنا الله، ولكن الإنسان الذي لا يحب النبي (صلى الله عليه وسلم) يشبه الشيطان لهذا السبب تحديدًا. لأن أكثر من يبغضه الشيطان هو النبي (صلى الله عليه وسلم). حفظنا الله. الحمد لله الذي وهبنا هذا الحب للنبي. إن شاء الله، سيزداد هذا الحب من خلال شكرنا.