Mawlana Sheikh Mehmed Adil. Translations.

Është një thënie: "Laysa ba'dal kufri dhanb." Çfarë do të thotë kjo? Do të thotë: Nëse dikush është jobesimtar – pra, nuk është në Islam –, atëherë nuk ka mëkat më të rëndë se ky. Sa u përket shkeljeve të tjera: Nëse dikush është qafir – jobesimtar –, gjithçka që ka bërë nuk është asgjë në krahasim me faktin se është jobesimtar. Ky është një parim në Islam. Sot shohim vazhdimisht në lajme: "Ata e bënë këtë, ata po bëjnë atë, këtu ndodh kjo, atje ajo." Njerëzit kanë frikë dhe pyesin: "Çfarë po ndodh aty?" Por e gjithë kjo nuk është asgjë në krahasim me të qenët kundër Allahut Azza wa Jalla. Të jesh "Qafir" do të thotë të jesh kundër Allahut Azza wa Jalla. Do të thotë të mos e njohësh Allahun dhe t'i refuzosh urdhëresat e Tij. Pra, në këtë gjendje, ky është më i madhi i të gjitha mëkateve. Kjo peshon më së rëndi. Prandaj vlen: Kur dikush bëhet musliman, Allahu e fshin tërësisht të kaluarën dhe njeriu fillon një jetë të re. Fillon një jetë e re, e lirë nga mëkati. Më pas, me kalimin e kohës... natyrisht që çdokush bën gabime, por njeriu mund të shkojë te Allahu me këto mëkate dhe Allahu fal. Allahu Azza wa Jalla thotë: "Nëse kërkoni falje, Unë ju fal." Por nëse njeriu është kundër Allahut, kjo peshon më rëndë se çdo gjë tjetër... njeriu nuk mund të kërkojë falje nëse nuk e njeh fare Allahun. Kë tjetër do t'i kërkoje falje? Këtij apo atij? Do të duhej t'u kërkoje falje miliona njerëzve një nga një. Por duke pranuar Islamin dhe duke dëshmuar besimin në Allahun Azza wa Jalla... sepse në thelb të gjithë profetët i përkisnin Islamit. Feja e Allahut për njerëzimin është Islami. Nga Ademi (alejhi selam) deri te Profeti ynë Sejjidina Muhamed (salallahu alejhi ue selem), gjithçka ishte Islam. Nuk duhet thënë: "Ky është krishterimi, ky është judaizmi, kjo është diçka tjetër." Jo, e gjitha është Islam; kjo do të thotë: feja e Allahut. Mesazhi erdhi shkallë-shkallë deri te Sejjidina Muhamed (salallahu alejhi ue selem) dhe ai e përmbushi fenë. Pas kësaj nuk ka më fe tjetër dhe asnjë profet tjetër. Allahu u dhëntë Hidayah (udhëzim) atyre njerëzve që nuk janë ende në rrugën e Allahut – të cilët e refuzojnë Allahun, e luftojnë Atë dhe qëndrojnë kundër Tij. Allahu i udhëzoftë ata, në mënyrë që të shpëtojnë nga kjo gjendje e rrezikshme, inshaAllah.

وَكُلُواْ وَٱشۡرَبُواْ وَلَا تُسۡرِفُوٓ (7:31) Allahu – ‘Azze we Xhel-le – thotë: "Hani dhe pini, por mos e teproni." Mos bëni israf (shpërdorim); merrni atë që ju mjafton, dhe jo më shumë. Pikërisht këtë e tha Pejgamberi ṣallá Llāhu ‘alayhi wa-sallam: Kur të hani, mos u ngopni 100%. Ndoshta 80%, 70% ose 90%, por jo 100%. Sot njerëzit jo vetëm që hanë derisa të ngopen; ata hanë shumë më tepër se sa është e nevojshme. Dhe ata hanë pa edubin (etiketën) e duhur të të ngrënit. Kjo çon në sëmundje dhe përtaci; nuk është mirë as për trupin e as për mendjen. Ata thjesht duan ta mbushin stomakun. Duhet të hani aq sa të keni fuqi për ibadet (adhurim) dhe për punën tuaj; merrni vetëm atë që ju nevojitet. Por jo shumë; nëse e teproni, kjo bëhet sëmundje dhe barrë. Prandaj duhet ta ndjekim Pejgamberin ṣallá Llāhu ‘alayhi wa-sallam. Ai ṣallá Llāhu ‘alayhi wa-sallam tha: "Nahnu kavmun la ne'kulu hatta nexhu', ve idha ekelna la neshba'." (Ne jemi një popull që nuk hamë derisa të kemi uri, dhe kur hamë, nuk ngopeni.) Kur hamë, nuk e mbushim stomakun plotësisht. Ky është Suneti i Pejgamberit ṣallá Llāhu ‘alayhi wa-sallam. Është gjithashtu Sunet të fillohet me pak kripë. Dhe të hahet ulur, jo në këmbë. Jo, kjo nuk përputhet me Sunetin e Pejgamberit ṣallá Llāhu ‘alayhi wa-sallam. Kur pini apo hani, duhet të uleni. Kjo është shumë e rëndësishme. Shumica e njerëzve sot bëjnë pikërisht të kundërtën... Shejtani i shtyn ata të veprojnë kundër asaj që ka thënë Pejgamberi ṣallá Llāhu ‘alayhi wa-sallam. Me "Fast Food" (ushqim të shpejtë), ju hani në këmbë. Ju pini në këmbë. Nganjëherë shoh edhe në maratona apo ngjarje që u jepet ujë ndërsa vrapojnë. Kjo është shumë keq, shumë e dëmshme. Sidomos kur jeni të lodhur, ecni apo vraponi, duhet të uleni për pak çaste – ndoshta një, dy minuta – para se të pini ujë. Mos pini duke vrapuar. Të pish dhe të hash në këmbë? Kush ngrihet në këmbë për të ngrënë? Vetëm kafshët, sepse ato nuk mund të hanë ulur. Ato hanë dhe pijnë në këmbë, sepse nuk mund të ulen. Por edhe ato nuk hanë ndërsa ecin; kur hanë, ato ndalojnë. Kur pijnë, ato ndalojnë për të pirë. Njerëzit përvetësojnë çdo zakon të keq. Është bërë zakon të hahet në këmbë. Vetëm pak njerëz hanë ulur, fillojnë me kripë dhe nisin me 'Bismil-lahir Rrahmanir Rrahim' dhe një dua. Kur të mbaroni, duhet të bëni dua dhe pastaj të vazhdoni me punën tuaj, studimet tuaja apo çfarëdo që duhet të bëni. Gjithashtu, kur agjëroni, duhet të hani syfyrin. Pejgamberi ṣallá Llāhu ‘alayhi wa-sallam tha se në syfyr ka begati dhe shëndet. Për iftar duhet ta çelni agjërimin me një hurmë, ose nëse nuk ka hurma, atëherë me ujë. Ky është Sunet, Elhamdulilah. Për gjithë ditën, gjatë gjithë 12 muajve, Pejgamberi ṣallá Llāhu ‘alayhi wa-sallam na ka treguar se si të jetojmë dhe të ndjekim rrugën e tij. Ndjekja e rrugës së Pejgamberit ṣallá Llāhu ‘alayhi wa-sallam sjell, së pari, bekim dhe së dyti, shëndet dhe lumturi. E gjithë e mira qëndron në rrugën e tij. Allahu na mbajtë në rrugën e tij dhe larg nga këto mësime moderne të Shejtanit dhe ushtrisë së tij. Ne duhet të ruhemi prej tyre. Ata duan vetëm të keqen, sëmundjen, pikëllimin dhe mjerimin; kjo është ajo që duan. Por Pejgamberi ṣallá Llāhu ‘alayhi wa-sallam do të na ruajë nga kjo, Elhamdulilah, InshaAllah.

Sot, elhamdulilah, është e premte. Është një dhuratë e Allahut për Profetin, salallahu alejhi ue selem, dhe Umetin e tij. Profeti, salallahu alejhi ue selem, e vlerësoi Xhumanë dhe njoftoi se Allahu Azze ue Xhel e ka zgjedhur këtë ditë, më të mirën e të gjitha ditëve, veçanërisht për Umetin e Muhamedit, salallahu alejhi ue selem. E premtja është e veçantë, dhe çdo natë e së premtes është një natë e bekuar. Që nga fillimi – pra nga Akshami i mbrëmjes së mëparshme deri të shtunën – në këtë ditë gjithçka ka vlerë më të lartë. Në këtë ditë Allahu krijoi botën, dhe po ashtu Dita e Gjykimit do të ndodhë në këtë ditë. Kjo ditë ka rëndësi të madhe për muslimanët, sepse në këtë natë Allahu i lejon shpirtrat e muslimanëve të vdekur të vizitojnë familjet e tyre. Prandaj, edhe ju duhet t'u dërgoni atyre një dhuratë. Megjithatë, kjo dhuratë ndryshon nga zakonet e grupeve të caktuara, të cilët janë jobesimtarë ose jomuslimanë. Ata nuk kërkojnë bereqetin e Xhumasë; përkundrazi, disa vendosin ushqim ose alkool te varret e familjeve të tyre dhe besojnë se kjo u bën dobi. Kjo është rruga e jomuslimanëve. Për muslimanët, vepra më e vlefshme – siç e përmendi Profeti, salallahu alejhi ue selem – është të vizitojnë varret e prindërve, nëse është e mundur, dhe të recitojnë aty Suren Jasin. Kjo është dhurata më e bukur për ta. Sigurisht, ju mund të jepni edhe sadaka në emër të tyre. Ju mund t'i ndihmoni të tjerët me qëllimin që shpërblimi t'i arrijë ata. Profeti, salallahu alejhi ue selem, gjithashtu tha: Kurdo që të bëni një vepër të mirë – si namazi ose agjërimi – duhet t'ua kushtoni prindërve dhe të dashurve tuaj. Allahu Azze ue Xhel do t'u japë atyre të njëjtin shpërblim, pa u pakësuar aspak shpërblimi juaj. Kjo është një mirësi nga Allahu. Ju nuk do të humbni asgjë me këtë. Përkundrazi, ju do të fitoni. Babai dhe nëna juaj do të jenë të lumtur dhe do të marrin bekime. E gjithë kjo u arrin atyre. Sapo të vdesin, mundësia e tyre për të mbledhur shpërblime përfundon – siç tha Profeti, salallahu alejhi ue selem – përveçse përmes këtyre veprave të mira që vijnë nga familja ose të tjerët. Sigurisht, këtu bën pjesë edhe sadakaja rrjedhëse (Sadaqa Jariyah) dhe dija e dobishme që i ndihmon njerëzit. Jo dija që i prish ose i dëmton njerëzit. Allahu vë në dispozicion gjithçka për të mirën e njerëzimit. Allahu Azze ue Xhel i thërret ata të shpëtojnë veten. Por ata kthejnë shpinën. Ju e dini se njerëzit zakonisht ikin nga zjarri, por këta njerëz vrapojnë drejt tij. Zjarri nuk është çështje e lehtë; djegia është dhimbja më e keqe për cilindo. Edhe një lëndim fizik nuk krahasohet me dhimbjen e zjarrit. Për këtë arsye, Allahu Azze ue Xhel na urdhëron të mbrohemi nga Xhehenemi, të qëndrojmë larg zjarrit. Hyni në Xhenet. Allahu është i mëshirshëm dhe Ai i hap rrugë secilit, në mënyrë që të hyjnë në Xhenet, Insha'Allah. Allahu u dhëntë udhëzim të gjithëve. Dhe Allahu na ruajtë nga e keqja, Insha'Allah.

Pranimi i një ftese është në përputhje me Sunetin e Profetit sallAllahu alejhi ue selam. Elhamdulilah, sa herë që na ftojnë – qoftë këtu apo në ndonjë vend tjetër – për të takuar djemtë dhe vëllezërit tanë, për të përmendur Allahun, për të dërguar Salavate mbi Profetin sallAllahu alejhi ue selam dhe për t'u mbledhur për hir të Allahut. Ky është një nga udhëzimet e Profetit sallAllahu alejhi ue selam. Dhe Allahu na afron me njëri-tjetrin, në mënyrë që të ndiejmë më shumë dashuri, më shumë respekt dhe më shumë lumturi për njëri-tjetrin. Kështu, këto vende janë vende të begata. Sepse ata falen këtu prej shumë vitesh, agjërojnë, japin Sadaka dhe mësojnë fëmijët e të rriturit që të lexojnë Kuranin dhe të dëgjojnë Hadithet e Profetit sallAllahu alejhi ue selam. Pra, është një vend që është i pranuar tek Allahu. Veçanërisht në vende si këto, që nuk janë vende islame; megjithatë Allahu Azza ue Xhel-la na e ka mundësuar ta bëjmë këtë këtu. Në kohët e kaluara, asnjë musliman nuk mund ta praktikonte Islamin në një vend jo-musliman. Por tani, SubhanAllah, Allahu i ka hapur dyert për këtë. Por edhe pse është e hapur, shumë njerëz – ose shumë qenie – nuk janë të lumtur me këtë vend. Sepse këtu, në vendet jo-muslimane, shpesh as nuk përmendet emri i Allahut, as nuk kryhet namazi ashtu siç e ka urdhëruar Allahu; prandaj Shejtani është i pakënaqur me këtë. Por për atë që Shejtani është i pakënaqur, për atë ne duhet të jemi të lumtur. Për çdo gjë që e gëzon Shejtanin, ne nuk gëzohemi. Ne nuk pajtohemi me Shejtanin. Ne pajtohemi me Profetin sallAllahu alejhi ue selam. Ne e duam Profetin sallAllahu alejhi ue selam. Ne e duam Ehli Bejtin e tij dhe shokët e tij. Ne i duam Sahabët. Ne i duam Evlijatë e Allahut, të bekuarit, të dashurit e Allahut Azza ue Xhel-la, kudo që janë. Elhamdulilah, kur njerëzit këtu udhëtojnë në ndonjë vend, ata menjëherë vizitojnë Makamin e këtyre të bekuarve. Përse? Sepse Allahu i mbulon ata edhe atje me Dritën e Tij të bekuar, me Nurin e Tij. Për këtë arsye themi se një vend i tillë në këto shtete është një bekim nga Allahu Azza ue Xhel-la, i cili u sjell udhëzim, Hidajet, atyre që janë afër. Dhe gjithashtu për ne vetë, në mënyrë që të mos e harrojmë Allahun Azza ue Xhel-la dhe të mos e harrojmë Profetin sallAllahu alejhi ue selam. Pra, duhet të ndihmojmë me sa kemi mundësi, me çdo lloj mbështetjeje. Edhe nëse vetëm vini, uleni me Xhematin, përmendni Allahun dhe bëni Dhikër, kjo është një gjë e madhe për ju. Ju nuk mund ta imagjinoni dot dobinë për dikë që vjen në një vend tubimi për Allahun. Ai mund të vijë me shumë barra të rënda, por përmes këtij Mexhlisi, kësaj ndeje, ato bien prej tij, dhe Allahu i dhuron shpërblim, bekim dhe lumturi. Kjo është dobia e një Mexhlisi me Salate mbi Profetin, pasi Allahu Azza ue Xhel-la e urdhëron besimtarin të dërgojë përshëndetje dhe bekime mbi Profetin sallAllahu alejhi ue selam. Pra ne përpiqemi... Marshallah, ata janë këtu ndoshta prej më shumë se njëzet vitesh, apo edhe më gjatë, besoj. Njerëzit vijnë çdo herë: për Xhuma, për Bajram, në Ramazan; dhe në të gjitha netët e bekuara, besoj se ata mbajnë tubime. Pra, për kë punojnë ata gjatë gjithë kohës? Për Allahun Azza ue Xhel-la. Allahu Azza ue Xhel-la në Mëshirën e Tij nuk shikon imtësitë; Ai nuk kërkon gabime. Kur vini këtu, mos mendoni se do të largoheni pa u falur; Allahu do t'ju falë. Ai do të na falë sepse Ai është i kënaqur; ne jemi si fëmijë apo diçka e ngjashme. Kur një fëmijë bën diçka të gabuar, njerëzit nuk zemërohen me të. Ai është ende i vogël, shumë i vogël; ne nuk bëjmë asgjë me qëllim të keq. Prandaj nuk themi asgjë për këtë; ndonjëherë madje qeshim me atë që ka bërë, edhe nëse ka qenë e papërshtatshme. Prandaj edhe ne jemi si foshnja, si fëmijë, kur vijmë këtu. Ne bëjmë shumë gjëra gabim, por Allahu na fal, dhe Ai na jep e na shpërblen nga Mëshira e Tij me çdo të mirë. Ne jemi nevojtarë kudo në ditët e sotme, jo vetëm në një vend si ky, një vend jo-musliman. Kudo njerëzit tani janë në të njëjtën gjendje. Siç është dikush në Londër, ashtu është dikush në Bejrut, dhe ashtu është dikush në Berlin. Dikush në Kajro është njësoj si dikush në Bristol; edhe në Pakistan janë njësoj. Sepse ata i mësojnë njëri-tjetrit të veprojnë njësoj. Ata ndjekin egon e tyre dhe mendojnë se është mirë; kështu është bërë njësoj kudo në botë. Për këtë arsye na duhet udhëzim, në mënyrë që njerëzit të mund të dallojnë të mirën nga e keqja. Në ditët e sotme ata mësojnë vetëm të këqija. Edhe në vendet më të largëta ata mësojnë gjëra të këqija, që janë të papërshtatshme për njerëzit, e jo më për besimtarët. Edhe për kafshët nuk është mirë. Prandaj Allahu Azza ue Xhel-la kërkon një vend si ky, ku mblidhen besimtarët. Ai e mbulon këtë vend me Mëshirën e Tij, me Fuqinë e Tij, me shpërblim shpirtëror. Dhe ky shpërblim e mban këtë botë gjallë. Pa të, ju nuk mund të zotëroni asgjë. Sepse Profeti sallAllahu alejhi ue selam thotë për këta Evlija të Allahut: Bihim tumtarun, bihim tunsarun, bihim turzaqun. Për hir të këtyre njerëzve – ka Abdalë, Evtadë, Ahjarë, këta Evlija të Allahut – thotë Profeti sallAllahu alejhi ue selam: Për hir të tyre Allahu dërgon shi. Përmes këtyre njerëzve Ai dhuron fitore. Përmes këtyre njerëzve Allahu jep furnizim. Përmes këtyre njerëzve ndodh e gjithë kjo, prej Allahut, përmes Urtësisë së Tij. Disa njerëz nuk janë të lumtur me Evlijatë e Allahut; ata thonë: "Ata janë si ne, janë të parëndësishëm, dhe vetëm Allahu e jep këtë." Allahu Azza ue Xhel-la, dhe Profeti sallAllahu alejhi ue selam e konfirmon këtë, i ka vendosur ata aty. Njerëzit nuk kërkojnë urtësinë që fshihet pas kësaj. Ai e ka vendosur urtësinë në ruajtjen e këtij bekimi për tokën, për besimtarët. Pa ata, do të vinte vetëm mallkimi nga Allahu Azza ue Xhel-la, dhe e gjithë bota do të merrte fund, plotësisht e rrënuar. Por përmes këtyre njerëzve Allahu i bekon ata, dhe ata e përhapin këtë Mëshirë dhe Bereqet mes njerëzve. Prandaj Ai e dërgon këtë shi apo gjëra të tjera jo vetëm për besimtarët; është për të gjithë njerëzit, për kafshët, për gjithçka. Kjo është detyra e tyre; ata e bëjnë këtë punë me Vullnetin e Allahut. Allahu Azza ue Xhel-la i ka zgjedhur ata dhe i ka dërguar në Lindje dhe në Perëndim, dhe ata qëndrojnë në këtë detyrë, në këtë punë. Derisa ata natyrisht – duke qenë se nuk jetojnë përgjithmonë – duhet të vdesin. Kur ata vdesin, Allahu dërgon për secilin një pasardhës; kur njëri vdes, Allahu dërgon dikë tjetër në vendin e tij. Kjo vazhdon kështu derisa të vijnë Mehdiu alejhi selam dhe Isai alejhi selam; ata do të jenë kështu. Dhe natyrisht, kur të mbarojë koha e Mehdiut (alejhi selam) dhe Isait (alejhi selam), të gjithë besimtarët do të merren nga Dunjaja; vetëm jobesimtarët do të mbeten pas. Ne kërkojmë Bereqetin e tyre, mbështetjen e tyre për ne, për muslimanët, për besimtarët, veçanërisht për ndjekësit e Tarikatit. Ata janë më afër tyre se njerëzit e tjerë; ndjekësit e Tarikatit janë shumë afër Profetit (sallAllahu alejhi ue selam) dhe Allahut Azza ue Xhel-la. Prandaj ndoshta pyesni: "A nuk mund të jemi edhe ne ashtu?" Nëse ju pëlqen kjo rrugë, ejani në këtë rrugë; askush nuk ju pengon të hyni në këtë shteg. Askush nuk është ziliqar ndaj jush; askush nuk ju refuzon. Ejani, ecni në këtë rrugë, bëhuni të dashur të Allahut dhe jini të lumtur; jini fitimtarë. Përndryshe, mos u dëshpëroni dhe mos u zemëroni për gjëra që nuk mund t'i ndryshoni. Dje, Elhamdulilah, patëm Dhikrin Hatme Hauaxhegan në Xhaminë e Peckham-it. Para kësaj vizituam një Murid, një nxënës të vjetër të Mevlana Shehut – shumë të moshuar. Dhe ai vuan nga një sëmundje e rëndë. Dhe Marshallah, unë pyeta: "Si je?" "Elhamdulilah", tha ai, "jam shumë, shumë i lumtur që po të shoh." Unë thashë: "Doja të të vizitoja javën e kaluar, por ne..." Ai tha: "Nuk ka problem. Çfarë dëshiron Allahu, ajo ndodh; nuk ka asnjë problem fare." "Mos e shiko si problem. Si je ti? Edhe unë jam mirë." Ai ka dështim të veshkave dhe nuk mund të ecë më mirë. Por fytyra e tij ishte Marshallah si e një luani, pa frikë nga asgjë që i kishte ndodhur. Ai thjesht ishte dorëzuar plotësisht, dhe gjatë gjithë kohës kujtonte Mevlanën. Ai thoshte: "Mevlana tha këtë, ai bëri atë, ne shkuam kështu me të, ne erdhëm kështu." Ai nuk e përmendi as sëmundjen e tij, as vuajtjen, dhimbjet apo ndonjë gjë tjetër. Ai thjesht i dorëzohet plotësisht Allahut Azza ue Xhel-la. Nëse dikush mund ta bëjë këtë, ai do të jetë shumë i qetë, shumë i lumtur. Asgjë nuk e prek atë. Në ditët e sotme njerëzit vrapojnë te mjeku për një imtësi, vrapojnë në spital, bëjnë rezonanca magnetike, rreze X, analiza gjaku, gjithçka. Pastaj thonë: "Oh, Elhamdulilah, nuk kemi asgjë." Ishte vetëm imagjinata se "ne jemi në gjendje të keqe". Dhe në fakt ata nuk kanë asgjë. Por ky njeri ka çdo sëmundje, por atij nuk i bëhet vonë. Ai tha: "Ky është vullneti i Allahut, dhe Ai e dëshiron këtë, dhe kjo do të ndodhë, prandaj nuk është problem për mua." Në ditët e sotme njerëzit ankohen për gjëra shumë të vogla. Kur ju ankoheni... Allahu Azze ue Xhel nuk i do ata që ankohen. Sepse Ai thotë: "Robi Im flet kundër Meje; ai ankohet." "Unë u dhashë atyre gjithë këtë Ni'meh, gjithë këto dhunti, e prapëseprapë robi Im ankohet." Kështu që Allahu Azze ue Xhel nuk është i kënaqur me këtë. Pra, çfarëdo që të keni, mos u ankoni. Thjesht kërkojini Allahut Azze ue Xhel t'ju japë shëndet, furnizim, lumturi me familjen tuaj dhe një jetë të mirë. Dhe më e rëndësishmja është t'ju japë besim të fortë, Iman. Besimi i fortë është gjëja më e rëndësishme në këtë jetë. Pa besim nuk ka dobi. Ndoshta një karrige është më e mirë se ju, nëse nuk keni besim. Allahu na dhëntë këtë besim dhe na bëftë të lumtur me Allahun Azze ue Xhel, me këdo, me Profetin, me vëllezërit tanë besimtarë dhe Muminë, me familjen dhe fëmijët, Insha'Allah. Ata janë njerëz shumë të rëndësishëm; jini të mirë me këta njerëz, Insha'Allah. Allahu ju shpërbleftë, Insha'Allah, ju mbroftë gjithmonë dhe ju bëftë që t'u shërbeni besimtarëve, Muminëve. Gjithashtu edhe për jobesimtarët, Insha'Allah, Allahu i dërgoftë ata tek ju për të shqiptuar Shehadetin dhe për të qenë në rrugën e Allahut Azze ue Xhel, për të qenë në shtëpinë e Allahut Azze ue Xhel, në Xhenetin Firdeus, Insha'Allah.

Në këtë muaj të bekuar të Shabanit, ne, insha'Allah, pas tre apo katër ditësh do të shënojmë 15 Shabanin – natën e mesit të muajit. Është një natë tejet e bekuar. Është ashtu siç thotë Allahu Azze ve Xhel në Kuranin e Shenjtë: "Fiha yufraqu kullu amrin hakim" (44:4) Në këtë natë vendoset çdo çështje e urtë për vitin e ardhshëm – çfarë do të ndodhë, kush do të lindë, kush do të vdesë, kush do të jetë i sëmurë apo i pasur, kush do të martohet e kush jo – të gjitha këto shkruhen në këtë natë. Prandaj ajo është shumë e rëndësishme; është një nga netët më të rëndësishme në fenë islame dhe në kalendar. Ajo ka vlerë të madhe, dhe Mevlana si dhe Shejhat (Mashajikhët) gjithmonë i kanë kushtuar vëmendje të madhe kësaj nate. Ajo fillon me namazin e Akshamit (Magribit). Pas Akshamit ne lexojmë tri herë suren Ja-Sin. Para çdo leximi bëni një nijet: për Rizk (furnizim), për jetë të gjatë në Islam dhe për shëndet... Pas kësaj bëjmë një lutje (Dua). Më vonë gjatë natës, pas namazit të Jacisë (Ishasë), mund të falni namazin e Tesbihut (Salat al-Tasbih). Pastaj mund të faleni deri në Sabah (Fexhr); mund të falni njëqind rekatë nafile (namaze vullnetare). Zakonisht, duhet të lexohet gjithsej një mijë herë "Kul Huvallahu Ehad..." (Surja El-Ihlas). Por Mevlana Shejh na e ka lehtësuar këtë. Në rekatin e parë lexoni El-Ihlas dy herë, dhe në rekatin e dytë e lexoni një herë. Disa mund të mbarojnë për një orë, disa për një orë e gjysmë ose dy orë. Mund ta bëni me qetësi. Nuk është natë e shkurtër vere; netët këtu janë të gjata. Mund të faleni, pastaj të bëni një pushim për t'u çlodhur, dhe më pas të vazhdoni të faleni. Do të jetë mirë për ju – një shpërblim për tërë vitin – dhe një kohë për t'i kërkuar Allahut atë që dëshironi. Më e rëndësishmja është të jeni të qëndrueshëm në Islam – që ju, familja juaj dhe të gjithë muslimanët të jeni dhe të ndiqni rrugën e Profetit (salallahu alejhi ue selem). Qëndroni larg shprehive të këqija, shokëve të këqij dhe njerëzve të këqij – mbani distancë prej tyre. Edhe kjo është shumë e rëndësishme. Është më e rëndësishme se paratë, më e rëndësishme se ari, më e rëndësishme se gjithçka tjetër: të mbeteni të sigurt dhe shpirtërisht të pastër. Sepse kjo "papastërti" sot është kudo; kudo që të shkoni, e gjeni atë. Ajo ndikon tek ju në çdo gjë – në shëndetin tuaj, familjen tuaj, miqtë tuaj – gjithçka preket. Prandaj është thelbësore t'i kërkoni Allahut Azze ve Xhel mbrojtje nga shejtani dhe ushtria e tij. Ata tanimë kanë një ushtri gjigante; ushtria e shejtanit numëron miliarda. Jo vetëm një apo dy, jo një apo dy milionë – janë miliarda. Ka shumë pak njerëz të mirë. Nëse do të kishim një miliard njerëz të mirë, do të ishte madhështore, por nuk është ashtu. Pothuajse të gjithë ndjekin shejtanin dhe atë që thotë ai. Edhe kur thonë: "Ne nuk e ndjekim atë", realiteti tregon shpejt se ata prapëseprapë ndjekin shejtanin dhe rrugën e tij. Për këtë arsye, kërkesa më e rëndësishme në duanë tuaj në këtë natë është për Iman (besim) të fortë – për ne, për familjet tona, fëmijët, vëllezërit, motrat dhe të gjithë. Kjo është vërtet dhurata më e mirë që mund t'u bëni atyre. Sepse Profeti (salallahu alejhi ue selem) ka thënë se lutja që pranohet më së shpejti është ajo që bën për mikun ose vëllain tënd pa e ditur ai – kur i kërkon Allahut më të mirën për të dhe që të jeni të bashkuar në Xhenet (Parajsë). Kjo sjell shpërblim të madh nga Allahu, dhe gjithashtu Profeti (salallahu alejhi ue selem) e do këtë. Pa dijeninë e tyre: Nëse miku yt është në vështirësi, ka ndonjë problem shëndetësor ose telashe me autoritetet apo njerëzit, lutju Allahut Azze ve Xhel të krijojë një rrugëdalje dhe ta zgjidhë problemin. Problemet tërheqin probleme; e mira tërheq të mirën, insha'Allah. Pra, kjo është shumë e rëndësishme për këtë natë. Përveç kësaj, duhet agjëruar në ditën e 15-të të Shabanit. Profeti (salallahu alejhi ue selem) agjëronte tri ditë çdo muaj gjatë hënës së plotë – ato quhen "ditët e bardha", sepse hëna i ndriçon netët. Profeti (salallahu alejhi ue selem) e kishte zakon t'i agjëronte këto tri ditë çdo muaj. Sigurisht, ne nuk agjërojmë çdo herë, por në raste si ky duhet të agjërojmë. Ka shumë hadithe për këtë natë dhe këtë ditë dhe se si Allahu jep Bereqet (bekim) dhe shpërblime të panumërta. Ai jep nga bujaria e Tij. Elhamdulilah, njerëzit që ndjekin Tarikatin janë të bekuar; ata janë fatlumët. Sepse ata e kapin çdo të mirë dhe e vendosin në thesarët e tyre. Ka shumë lloje njerëzish që nuk e ndjekin Tarikatin. Ka muslimanë të zakonshëm; shumë prej tyre ndoshta nuk falen apo agjërojnë rregullisht, por megjithatë janë muslimanë. Pastaj ka muslimanë që falen dhe agjërojnë, por nuk dinë asgjë për rëndësinë e këtyre netëve apo ditëve të bekuara. Për ta është si një ditë e zakonshme; ata i falin pesë namazet e tyre. Kur vjen Ramazani, ata agjërojnë, por pas tij nuk bëjnë asgjë shtesë. Ky nuk është ndonjë problem i madh. Por e keqja më e madhe janë ata njerëz që i pengojnë të tjerët të bëjnë vepra të mira. Kur të shohin duke u falur, pyesin: "Pse falesh kështu? Pse falesh kaq shumë?" Kjo është e papranueshme. Nganjëherë kjo vjen nga padituria; ata madje pretendojnë se kjo është Shirk ose Bidat, dhe argumentojnë kështu e ashtu. Ata i pengojnë njerëzit e tyre, dhe shumë shpirtra të pafat i ndjekin ata dhe nuk falin as Sunet, as Nafile, e as nuk agjërojnë para ose pas Ramazanit. Për ta asgjë nuk është e shenjtë: asnjë natë, asnjë ditë, asnjë burrë apo grua e shenjtë, as Sahabët e as Tabiinët. Shumë prej tyre thonë madje gjëra për Profetin (salallahu alejhi ue selem) që ne nuk mund t'i themi këtu; nuk është e hijshme t'i përsërisim fjalët e tyre. Këta janë njerëz për t'u mëshiruar. Por Elhamdulilah, ne kemi fatin të ndjekim rrugën e Profetit (salallahu alejhi ue selem) deri më sot dhe të bëjmë aq sa mundemi. I lutemi Allahut Azze ve Xhel për pranim. Ne bëjmë më të mirën tonë – ne nuk mund të arrijmë gjithçka që ka bërë Profeti (salallahu alejhi ue selem). Por qëllimi ynë është të ndjekim shembullin e tij. "Innemal a'malu bin-nijjat." Profeti tha se veprat vlerësohen sipas qëllimeve, dhe Allahu Azze ve Xhel konfirmon se qëllimi është vendimtar. Me qëllimin tonë të pastër, Elhamdulilah, insha'Allah do të marrim shpërblimin sikur të kemi ndjekur të gjithë Sunetin e Profetit (salallahu alejhi ue selem). Allahu ua dhuroftë edhe njerëzve të tjerë këtë fat, që të mund të ndjekin këtë rrugë. Ne themi gjithmonë: Dyert tona janë të hapura për këdo. "Ejani tek Allahu, i cili thërret për në Darus-Selam." Allahu i thërret njerëzit për në Xhenet, në Vendbanimin e Paqes. Allahu Azze ve Xhel thërret drejt lumturisë, drejt çdo të mire. Profeti (salallahu alejhi ue selem) thërret, dhe ne ndjekim këtë thirrje dhe ftojmë gjithashtu ata që janë larg kësaj rruge: Ejani tek Allahu, ejani tek Profeti, ejani në Parajsë. Ju do të jeni në Parajsë, në Xhenet – qysh këtu në Dunja, insha'Allah. Kjo Parajsë është në zemrën tuaj; ashtu si Sejidina Ibrahimi ishte në mes të zjarrit, dhe megjithatë për të ishte një Parajsë. Kështu mund të jetë edhe për ne të gjithë. Kështu që ne i thërrasim njerëzit: Mos qëndroni larg kësaj dere. Dera është e hapur; mos jeni të pamend duke qëndruar jashtë. Ekziston një fjalë e urtë: Kur Allahu Azze ve Xhel jep, mos hezito. Mos u përmbaju. Kur çezma rrjedh, mbushni enët tuaja. Mos prisni dhe mos thoni: "Do ta mbush më vonë", sepse ndoshta nuk rrjedh gjithmonë. Kur rrjedh, shkoni shpejt, kërkoni dhe merrni. Kur e shihni se çezma e mëshirës është e hapur, mos jeni dembelë dhe të thoni: "Mund ta marr më vonë." Nuk e di nëse do të jesh ende këtu më vonë, apo nëse çezma do të rrjedhë ende. Kjo vlen edhe për të gjitha gjërat e kësaj bote (Dunja). E përmend këtë sepse njerëzit ndonjëherë pyesin për Rizk (furnizim). E kam parë këtë të shkruar te një nga vëllezërit tanë, i cili ishte argjendar dhe tregtonte ar. Ai kishte varur një tabelë të vogël. Në të shkruhej: "1. Nuk ka kredi; unë nuk jap me kredi." Dhe pika e dytë thoshte: "Kur çezma është e hapur, mbushe enën tënde; mos e mbyll." Lëre hapur; mos thuaj "Po e mbyll dhe do ta hap prapë më vonë." Vazhdoni përpara. Kam dëgjuar shumë njerëz ndër vite të thonë: "Punët më ecnin mirë, por u lodha dhe doja të pushoja, ndaj mbylla gjithçka." Më vonë u përpoqën të fillonin sërish, por nuk patën kurrë më sukses. Pra, kur hapen dyert, vazhdoni. Për Rizk, për dije, për jetën – kur gjërat ecin mirë, mos thoni "ndoshta kjo, ndoshta ajo, më duhet të pushoj." "Nuk duhet të punoj tepër" – jo. Kur Allahu hap për ju, mos e mbyllni derën e furnizimit të Tij. Mund të pendoheni më vonë. Vazhdoni gjithçka me qëndrueshmëri; kjo është mirë. Qëndrueshmëria është çelësi; mos ndaloni, mos prisni. Mevlana Shejh e kishte zakon të thoshte: "Rruga jonë do të thotë përpjekje; kush lodhet, kush dorëzohet, nuk është pjesë e jona." Mos u lodhni, mos ndaloni, mos u velni. Allahu na dhëntë Himma (aspiratë të lartë) dhe Kuvvet (fuqi) për të qenë si ai, Insha'Allah. Mashallah, deri në ditën e tij të fundit ai kishte Himma dhe nuk lëshoi pe. Madje edhe tani, Mashallah, ai dërgon Barakanë e tij te njerëzit dhe i udhëzon ata në ëndërr ose përmes frymëzimit drejt Tarikatit. Ai ende na jep, Alhamdulillah, përmes bekimit të tij. Allahu ju bekoftë dhe e bekoftë këtë muaj, Insha'Allah. Allahu na mundësoftë të vazhdojmë pa u lodhur, Insha'Allah.

Rexhepi ka kaluar dhe jemi në Shaban; tashmë po i afrohemi mesit të Shabanit. Është një muaj i bekuar, muaji i Profetit, salallahu alejhi ue selem. Elhamdulilah, është një mirësi (ni'meh) e madhe të bësh atë me të cilën Allahu është i kënaqur. Ai na e ka dhuruar të gjithëve këtë mirësi, që të mblidhemi për hir të dashurisë së Tij, për dashurinë ndaj Profetit (salallahu alejhi ue selem) dhe për dashurinë ndaj Evlijave të Allahut. Është shumë e rëndësishme të dhuroni dashuri dhe të sillni gëzim në zemrat e njerëzve. Mos përhapni urrejtje dhe mos ushqeni mendime të këqija. Është një mirësi e madhe nga Allahu, një ni'meh – më e madhja nga të gjitha –, të jesh nën urdhrin e Tij dhe jo jashtë tij. Nëse ndiqni urdhrin e Tij, jeni të sigurt. Nëse nuk jeni nën urdhrin e Tij, jeni të pabindur dhe gjithmonë do të hasni probleme dhe telashe. Asgjë nuk do t'ju shkojë mbarë. Ndoshta mendoni t'i ndiqni njerëzit që thonë: "Ejani, ne do t'ju japim gjithçka; lëreni këtë rrugë." Shumë njerëz vrapojnë pas dynjasë dhe heqin dorë nga ajo që kanë praktikuar deri më tani. Por kjo nuk u sjell asgjë, vetëm mjerim – pikërisht e kundërta e asaj që prisnin. Dhe nëse disa largohen... Allahu na ruajtë... shpresojmë që ata të kthehen. Nëse nuk kthehen, vërtet që puna e tyre është keq. Ne gjithmonë themi: "Allahumme thabitna 'ala el-hakk" (O Allah, na forco në të vërtetën). Allahu na mbajttë në këtë rrugë dhe mos na lëntë të devijojmë prej saj. Kjo është shumë e rëndësishme; duhet të jemi vigjilentë, sepse shejtani i vihet pas kujtdo që bën mirë. Ai nuk lodhet, nuk heq dorë dhe kjo vazhdon deri në fund të jetës. Për këtë arsye, tubimet si ky – apo kudo që jeni me myridë të tjerë – janë të domosdoshme. Edhe nëse është vetëm një herë në javë, ose çdo dy apo tri javë, duhet të paktën të bëheni bashkë me njerëz të mirë. Që... Allahu ju bekoftë, InshaAllah. Ai ju ruajtë nga devijimi prej kësaj rruge. Allahu na shpëtoftë.

„O ju që keni besuar! Nëse ndonjë i pandërgjegjshëm ju sjell ndonjë lajm, ju shqyrtojeni mirë, ashtu që të mos e godisni ndonjë popull pa e ditur realitetin, e pastaj të pendoheni për atë që keni bërë.“ (49:6) Allahu, i Plotfuqishmi dhe i Lartësuari, thotë: Kur një person i pabesueshëm – dikush të cilit nuk mund t'i besohet – vjen tek ju, bëni kujdes. Shkoni deri në fund të çështjes; verifikoni nëse ajo që ai ka thënë është e vërtetë apo jo. Mos i merrni fjalët e tij si të mirqena, për të sulmuar më pas njerëz të tjerë. Përndryshe do të pendoheni më vonë. Pse? Sepse këta njerëz janë të pafajshëm; ata nuk kanë asgjë të bëjnë me atë që ka pretenduar ky burrë. Pasojat do të jenë shumë të këqija për ju më pas. Do të ndiheni tmerrësisht keq, sepse keni vepruar me nxitim dhe pa u menduar – pa verifikuar nëse lajmi ishte fare i vërtetë. Prandaj duhet të siguroheni për gjithçka. Kur dëgjoni diçka, kërkohet kujdes. Duhet të hulumtoni dhe të shikoni nëse çështja qëndron. Vetëm atëherë duhet të vendosni se çfarë të bëni. Kjo vlen për të gjitha fushat e jetës. Shpesh vijnë njerëz dhe thonë: „Ishim te mjeku dhe ai tha se duhet ta bëjmë këtë operacion.“ Unë u them atyre çdo herë: Sigurohuni; merrni mendimin e një mjeku tjetër. Jo vetëm një; pyesni dy ose tre. Nëse të gjithë thonë të njëjtën gjë, atëherë nuk keni zgjidhje tjetër. Atëherë duhet të jeni të durueshëm dhe të bëni atë që thonë ata. Por mos veproni me nxitim bazuar në një mendim të vetëm, sepse më pas nuk ka më kthim prapa. Do të pendoheni dhe do të thoni: „O, sikur të mos e kisha bërë këtë!“ „Sikur të kisha pyetur të tjerë!“ Kjo vlen për gjithçka. Ndoshta njihni njerëz të mirë, por një armik ju tregon diçka të keqe për ta. Ju zemëroheni dhe ndoshta shkoni dhe filloni sherr me ta. Më vonë, kur e vërteta të dalë në shesh, do t'ju vijë shumë keq. Do të turpëroheni; do të ndiheni shumë keq. Allahu, i Plotfuqishmi dhe i Lartësuari, është Krijuesi ynë. Ai na udhëzon dhe na urdhëron që gjithmonë të bëjmë të mirën. T'i bindemi Atij dhe të qëndrojmë larg çdo të keqeje. Mos e vini veten në një pozitë ku t'ju fajësojnë për shkak të veprave tuaja. Pa nxitim. Mos u ngutni. Al-ajalah min ash-shaytan; nxitimi vjen nga Shejtani. Ju duhet të nxitoheni vetëm për vepra të mira. Për gjëra të këqija duhet t'i jepni kohë vetes; prisni. Prisni një ditë, dhjetë ditë, një muaj, dhjetë muaj – nuk ka problem. Kjo është më mirë sesa ta gjeni veten në një pozitë të vështirë, ku pendoheni dhe turpëroheni para njerëzve dhe para vetes. Allahu na ruajtë që të mos ndjekim njerëz të këqij ose ata me qëllime të liga. Mos na sjelltë Ai në një gjendje ku Allahu është i pakënaqur me ne, Profeti është i pakënaqur me ne dhe njerëzit janë të pakënaqur. Allahu na ruajtë nga ky përfundim i keq, inshaAllah.

Walladhina amanu billahi wa rusulihi ula'ika hum as-siddiquna wash-shuhada'u 'inda Rabbihim lahum ajruhum wa nuruhum. (57:19) Allahu 'Azze ve Xhel-le i lavdëron besimtarët; ata janë më të mirët dhe zënë gradën më të lartë në prezencën hyjnore të Allahut 'Azze ve Xhel-le. Për secilin është e rëndësishme të jetë si ata që lavdërohen në prezencën hyjnore të Allahut dhe të Profetit – sal-lAllahu alejhi ve sel-lem. Si mund ta arrijmë këtë gjendje? Duke ndjekur Evliatullah; janë ata që të çojnë drejt këtij Mekami të lartë. Sepse pa ata, askush nuk mund ta arrijë këtë gradë të lartë. Është shumë e rrallë, por edhe ata [që duken vetëm] e kanë një Murshid. Ne e quajmë këtë rruga "Uvejsi", në të cilën ata udhëzohen nga Sejidina Hidri (alejhi selam). Pa një Murshid, pa një mësues, njeriu nuk mund të ndjekë askënd me të vërtetë. Kush nuk ndjek një mësues, Murshidi i tij do të jetë Shejtani. Ai mund të mendojë se po vepron mirë dhe po bën gjënë e duhur, por në fund gjithçka është e humbur, dhe ai do të përfundojë pa Iman, pa besim. Është shumë e rrezikshme të hysh vetëm në një vend të rrezikshëm; në çdo moment këmbët mund të të rrëshqasin dhe do të biesh. Për këtë arsye, mos mbet pa një Murshid. Thjesht mbaje fort dorën e tij; kjo mjafton për të të shpëtuar. Megjithatë, nëse dëshiron që egoja jote të rritet, atëherë mos i ndiq këta njerëz; shko dhe bëj çfarë të duash. Por në fund do të biesh. Askush nuk do të të shpëtojë; do të jesh vetëm me Shejtanin. Sepse për Shejtanin është e lehtë të të largojë nga rruga e drejtë, drejt asaj që ai dëshiron. Inna ad-dina 'inda Allah al-Islam. (3:19) Me të vërtetë, feja te Allahu është Islami. Kush kërkon një rrugë jashtë Islamit – la yuqbalu minhu – Allahu nuk do ta pranojë atë prej tij. Allahu 'Azze ve Xhel-le e shpall këtë në Kuranin e Lavdishëm. Çfarëdo që të bësh jashtë kësaj rruge: Ti po ndjek egon tënde, dhe kjo është e rrezikshme. Për ata që ndjekin egon e tyre, fundi do të jetë i keq. Allahu na ruajtë në rrugën e Tij. Në rrugën e Profetit – sal-lAllahu alejhi ve sel-lem –, në rrugën e Evlijave, në rrugën e dritës. Allahu i mbushtë zemrat tona me këtë dashuri, insha'Allah, dhe me dritë, insha'Allah.

إِنَّمَا ٱلۡمُؤۡمِنُونَ إِخۡوَةٞ فَأَصۡلِحُواْ بَيۡنَ أَخَوَيۡكُمۡۚ وَٱتَّقُواْ ٱللَّهَ لَعَلَّكُمۡ تُرۡحَمُونَ (49:10) وَتَعَاوَنُواْ عَلَى ٱلۡبِرِّ وَٱلتَّقۡوَىٰۖ وَلَا تَعَاوَنُواْ عَلَى ٱلۡإِثۡمِ وَٱلۡعُدۡوَٰنِۚ (5:2) Ky është urdhri i Allahut. Myslimanët – besimtarët – janë vëllezër. Duhet të jeni të bashkuar. Atëherë Allahu do t'ju ndihmojë. Ai ju dhuron Mëshirën e Tij. Urdhri i Allahut është gjithashtu që ta ndihmoni njëri-tjetrin, të bëni mirë dhe ta mbështesni Islamin dhe myslimanët. Jepni lëmoshë dhe bëjini njëri-tjetrit vetëm mirë. Mos lejoni që urrejtja apo zilia të hyjë mes jush. Elhamdulilah, ky është një vend i bekuar. Mevlana Shejh Nazimi e ka vizituar shpesh këtë vend. Sigurisht, të gjithë njerëzit këtu janë njerëz të Tarikatit, elhamdulilah. Ka Nakshibendi, Kadiri, Çishti, Rifai, Badavi – të gjitha këto Tarikate. Secili ka një Imam të bekuar nga pasardhësit e Profetit, sal-lAllahu 'alejhi ve sel-lem. Prej shekujsh ata përhapin dritë për miliona njerëz. Pra, nuk ka asnjë arsye për armiqësi ndërmjet njëri-tjetrit. Përkundrazi: Duhet të ketë ndihmë të ndërsjellë. Edhe kjo vjen nga Allahu; Ai i dha çdo krijese të Tij një aftësi tjetër, një sprovë tjetër, një rrugë tjetër. Zemra e çdo njeriu anon drejt një vendi të caktuar. Por më e rëndësishmja është qëllimi: të arrini te Profeti, sal-lAllahu 'alejhi ve sel-lem. Prandaj të gjitha Tarikatet janë rrugë që të çojnë te Profeti, sal-lAllahu 'alejhi ve sel-lem. Nëse jeni në këtë rrugë, duhet të ndiqni atë që thotë Profeti, sal-lAllahu 'alejhi ve sel-lem, dhe atë që urdhëron Allahu. Duhet të qëndroni të bashkuar. Sigurisht, çdo Tarikat mund të ketë praktika të ndryshme. Por këto ndryshime nuk duhet t'ju kthejnë kundër të tjerëve. Duhet ta pranoni secilin. Mos u përzieni në punët e të tjerëve. Shikoni vetëm veten tuaj. Edukoni egon tuaj për modesti dhe bindje. Mos u zemëroni për gjithçka. Mos u shkaktoni telashe të tjerëve për gjëra të vogla. Jo, kjo nuk është mirë. Që nga fillimi i Islamit, shejtani kurrë nuk mundi të fitonte përmes një armiku të jashtëm. Asnjë armiku që erdhi nuk i doli mbanë t'i jepte fund Islamit apo të shkatërronte Kalifatin. Gjithmonë ka ndodhur nga brenda. Ata mbjellin Fitne (përçarje) mes vete. Pastaj ata përçahen, gjë që çon në vrasjen e myslimanëve nga njëri-tjetri. Dhe vetëm pas kësaj vjen armiku dhe merr pushtetin. Kjo ka ndodhur shpesh në histori. Historia është një dije shumë e rëndësishme. Kurani përmban 'Ulumul ev-velin vel ahirin'. Dijen për fillimin dhe fundin. Ai mëson historinë dhe tregimet e ngjarjeve të kaluara, në mënyrë që të nxirrni mësim prej tyre. Dhe Allahu thotë: 'Fa'tabiru ja ulil absar.' (59:2) 'Fa'tabiru ja ulil elbab.' Nxirrni mësim prej kësaj, o ju largpamës, që keni zemra për të kuptuar. Shumë shpesh, dështimi i myslimanëve për të ndihmuar njëri-tjetrin ka shkaktuar katastrofa për Umetin. Pikërisht tani, rrugës për këtu, po flisnim me vëllain tonë. Unë pyeta: 'Kush e shkatërroi Perandorinë Osmane?' Myslimanët. Myslimanët – dhe ai ishte gjithashtu turk, si osmanët. Osmanët nuk ishin vetëm turq; kishte shtatëdhjetë kombe në Perandorinë Osmane. Dhe ata luftuan për Allahun e Plotfuqishëm. Ata që refuzuan ndihmën e tyre – gjë që shënoi fillimin e fundit të osmanëve – ishin nga Krimea. Tani ata luftojnë atje me rusët dhe të tjerët. Ata luftojnë për Krimenë dhe territore të tjera. E gjithë kjo dikur ishte mbretëria e Girajve. Sulltan Giraj ishte një sulltan tatar. Ai e kontrollonte gjithë zonën. Ukraina, Rusia – e gjithë kjo ishte tokë myslimane. Ata ishin myslimanë. Sulltani osman donte të pushtonte Vjenën në Austri. Ata u kërkuan ndihmë këtyre njerëzve dhe ata thanë: 'Po, ne do t'ju ndihmojmë.' Dhe çfarë ndihme u duhej atyre? Vetëm për të penguar armikun që t'i sulmonte nga shpina. Por nga zilia, Giraj – 'Giray' do të thotë Sulltan në gjuhën tatare – e lanë armikun të kalonte linjat e tyre. Ata i mundën të gjithë, i vranë dhe në atë luftë konfiskuan të gjithë thesarin osman. Ky ishte rrethimi i dytë i Vjenës. I pari ndodhi në kohën e Sulltan Sulejmanit të Madërishëm. Unë isha në atë zonë dhe pashë se deri ku thuhet se kishte arritur Sulltan Sulejmani. Ai nënshkroi atje një marrëveshje – sepse ishte një Sulltan i madh – dhe më pas u kthye. Por herën e dytë, kjo luftë në fakt nuk ishte e nevojshme, por ndodhi. Dhe cili ishte rezultati? Pas kësaj, osmanët filluan ta humbisnin dalëngadalë fuqinë e tyre. Sepse thesari i shtetit humbi dhe gjysma e ushtrisë ra dëshmorë. Mezi e shpëtuan Sulltanin nga aty. Por çfarë ndodhi më pas me Giraj? E gjithë zona u pushtua nga rusët. Ata i vranë dhe u morën gjithçka. Deri më sot nuk ka pasur asnjë dobi nga kjo tradhti. Pse është kështu? Kjo ndodh sepse myslimanët nuk e ndihmojnë njëri-tjetrin. Për këtë arsye themi, edhe pse jemi një Xhemat i vogël: Nuk ka asnjë arsye për të krijuar probleme për gjëra të vogla. Duhet të vazhdoni. Allahu ju ka dhënë shumë vende. Mos jeni ziliqarë. Ne duhet të jemi të hapur për këdo që vjen këtu dhe nuk nxit Fitne kundër Tarikatit. Le të zhvillohen këndimi i Kuranit, leximi i Haditheve, Mevludi, Dhikri dhe Sohbeti. Duhet të vazhdojë. Nëse grindeni me njëri-tjetrin, do të vijnë të huajt dhe do t'ju dëbojnë. Ata mund të duken sikur po ju ndihmojnë, ashtu siç ndodhi me ata njerëz në histori. Më vonë ata do të rrëmbejnë gjithçka dhe do t'ju dëbojnë. Kjo ka ndodhur shumë herë në historinë e Islamit. Siç thashë, osmanët ishin Ehli Sunet dhe Xhemat. Ata mbronin Tarikatet dhe të tjerët. Edhe të tjerët ishin njësoj. Giraj tatar ishte gjithashtu Ehli Sunet dhe Xhemat. Ai nuk ishte as shiit, as vehabi. Në atë kohë nuk kishte Vehabistë, elhamdulilah. Në atë zonë, në Azinë Qendrore apo Rusi, nuk kishte Vehabistë. Atëherë kishte emra të tjerë, si Kazani dhe të tjerë. Çdo vit Tatarët e Kazanit marshonin kundër Moskës, merrnin plaçkë lufte dhe ktheheshin. Ata ishin të fortë, sepse ishin Ehli Sunet vel Xhemat dhe mbronin Islamin. Pra, fitneja lind edhe kur njerëzit janë Ehli Sunet. Ata nuk ishin Shiitë, as Selefistë, as Vehabistë. Elhamdulilah, në atë kohë nuk ekzistonin Vehabistët. Por fatkeqësisht, sot Vehabistët më të këqij gjenden pikërisht në këtë zonë – në rajonin e Rusisë ose Azisë Qendrore. Ata e mbjellin këtë fitne dhe shkatërrojnë njerëzit. Edhe sot: Nëse shkon atje dhe nuk je i të njëjtit Tarikat, ata të shohin si armik. Kjo është një fitne e madhe në këtë rajon. Që nga ajo kohë e deri më sot, ajo është rritur. Nëse nuk i përket grupit të tyre, ata nuk janë të lumtur me ty; ata të trajtojnë si armik. Kjo është një përçarje e madhe. Prandaj duhet t'i pritet koka fitnes, sa është ende e vogël. Thuhet se duhet shtypur koka e gjarprit kur është i vogël. Kur të rritet, nuk mund ta kapësh apo t'ia presësh kokën. Dhe helmi i tij do të përhapet kudo. Është vërtet një helm i tmerrshëm që po përhapet tani. Pra, ne duhet të jemi të bashkuar. Mos i bëni të mëdha problemet e vogla. Mos thoni: "Ky tha këtë, ai bëri atë." Ne i lutemi Allahut të Plotfuqishëm të vendosë lumturi në zemrat tona për vëllezërit tanë. Për vëllezërit tanë, muridët dhe të gjithë muslimanët. Që të jemi të sigurt nga të gjitha gjërat e këqija. Nuk është e lehtë të arrihet kjo gjendje. Sepse kur ke ndërmend të japësh sadaka ose të bësh një vepër të mirë, shfaqen shumë gjëra që duan të të largojnë nga ajo. Është një histori... Një Imam po mbante një fjalim. Ai tha: "Allahu do të shpërblejë këdo që dhuron një grusht oriz – për çdo kokërr Allahu jep një shpërblim." "Kush jep grurë, miell apo vaj – ka shpërblim për gjithçka." Ai tha: "Do të jetë mirë." Që për këtë ka një shpërblim të madh. Njëri nga të pranishmit, që e dëgjoi këtë, u entuziazmua shumë. Ai vrapoi menjëherë në shtëpi. Ai mblodhi pak ushqim dhe donte të nisej. Papritmas gruaja e tij i doli përpara. "Çfarë është kjo?", pyeti ajo. Ai u përgjigj: "Imami tha se duhet ta jap këtë si sadaka; është shumë e rëndësishme." "Lëre aty!", urdhëroi ajo. Imami priste jashtë. Ai mendoi: "Ku mbeti ky njeri?" Nëna e Shejtanit ishte aty. Ajo po sillej si shejtan. Pra, sa herë që dikush dëshiron të bëjë diçka të mirë, shfaqen shumë shejtanë. Prandaj thuhet: Në tubimet pa dashuri për Profetin gjen mijëra. Por kur shkon në një sohbet apo tubim për Profetin, sal-lAllahu 'alejhi ve sel-lem, gjen ndoshta vetëm dhjetë për qind të këtij numri. Më parë pyesja veten pse është kështu. Kjo ndodh pikërisht për këtë arsye. Shejtani nuk i prek ata njerëzit e tjerë; ai është i lumtur me ta. Ai do që njerëzit të ikin nga shpërblimi, nga dashuria për Profetin dhe dashuria për Allahun e Plotfuqishëm. Kështu që ai me gëzim i shtyn drejt saj dhe thotë: "Po, po, shikoni, duhet të vijnë më shumë njerëz." Por të tjerëve u pëshpërit: "Mos e bëni këtë, mos çoni salavate për Profetin." "Do të jeni të mallkuar, do të jeni mushrikë, do të jeni kështu, do të jeni ashtu." Kur vizitoni një sohbet të mirë ose një mexhlis të bekuar, ata ju sulmojnë dhe ju pëshpëritin dyshime (vesvese). "A është haram kjo që po bëjmë? Pse je këtu?" "Ata njerëz thanë se kjo është haram, kjo është shirk dhe ti do të hysh në zjarr." "Duaja jote nuk do të pranohet, ty nuk do të të falet kurrë." Por gjithçka që thonë ata është e kundërta e së vërtetës. Allahu i Plotfuqishëm thotë: "Unë jam Gafur (Falës), Rrahim (Mëshirëplotë)." Deri në frymën tënde të fundit mund të kërkosh falje, dhe Unë do të të fal. Profeti, sal-lAllahu 'alejhi ve sel-lem, transmetoi se Allahu i Plotfuqishëm thotë: "Sikur këta njerëz të mos bënin gjynahe, Unë do t'i zëvendësoja me njerëz që bëjnë gjynahe dhe kërkojnë falje, në mënyrë që Unë t'i fal." "Sepse Unë dua të fal." Kështu thotë Allahu. Por ata nuk e pranojnë atë që thotë Allahu. Pse? Sepse janë ziliqarë. Ata janë plot zili. Ata nuk ua dëshirojnë të mirën njerëzve dhe askujt tjetër. Zilia është cilësia më e keqe. Ajo vjen nga Shejtani. Ajo të bën të vraposh drejt Ferrit. Dhe ata megjithatë këmbëngulin në të. Është gjithashtu një cilësi e Kufrit. Edhe nëse e njeh të vërtetën, ai nga zilia më mirë do të hidhej në zjarr, sesa të pranonte atë që ka tjetri. Kjo është një çështje e rëndësishme. Prandaj Allahu i ruajtë zemrat e muslimanëve nga zilia. I ruajtë nga devijimi prej së vërtetës, prej rrugës së Profetit, sal-lAllahu 'alejhi ve sel-lem. Kjo është rruga e mëshirës, rruga e lumturisë, rruga e myzhdesë. „Bashiru wala tunaffiru.“ Profeti, sal-lAllahu 'alejhi ve sel-lem, ka thënë: "Përgëzoni dhe mos largoni." U thoni njerëzve se Allahu i fal të gjithë. Mos u shqetësoni. Disa njerëz vijnë dhe thonë: "Ne bëjmë gjëra të këqija; ndoshta nuk mund të hyjmë në Parajsë (Xhenet)." Jo – nëse dikush kërkon falje me qëllim të sinqertë, thotë Kurani famëlartë: "Yubaddilullahu sayyi'atihim hasanat." (25:70) Ai i shndërron të këqijat e tyre në vepra të mira. Ato nuk janë më gjynahe. Gjynahu hiqet dhe Allahu vendos një shpërblim në vend të tij. Ky është Allahu i Plotfuqishëm. Ne duhet ta falënderojmë Allahun. Ne duhet ta falënderojmë vazhdimisht Allahun dhe të themi: "Esh-shukru lillah, Elhamdulilah, Esh-shukru lillah." Ai na ka udhëzuar në rrugën e Tij. Pra, mos lejoni të lindin probleme mes muslimanëve për gjëra të vogla. Ka disa të marrë që, kur zemërohen, thonë: "Allahu mund të falë, por unë nuk fal." Kjo është... Allahu u dhuroftë mend këtyre njerëzve. Allahu na faltë të gjithëve. Ne jemi të varur nga Allahu i Plotfuqishëm. Allahu na mbajttë të palëkundur në rrugën e Tij. Që të mos biem. Elhamdulilah, jemi me Mashajikët, me Mevlanën dhe njerëzit e Tarikatit. Allahu ua lartësoftë gradat. Na e dhuro këtë për hir të Allahut. Duhet të falënderojmë dhe T'i lutemi Atij që të na ruajë në këtë rrugë. Allahu na lartësoftë gjithnjë e më shumë, inshaAllah.

وَقُلِ ٱلۡحَقُّ مِن رَّبِّكُمۡۖ فَمَن شَآءَ فَلۡيُؤۡمِن وَمَن شَآءَ فَلۡيَكۡفُرۡۚ (18:29) Allahu Azza ue Xhel thotë: "Thuaj të vërtetën." Thuaj Hakun. Kush dëshiron të besojë, le të besojë. Dhe kush nuk dëshiron të besojë, është i lirë të mos besojë. Por ti duhet ta thuash të vërtetën. Njerëzit duhet ta dinë të vërtetën. Më pas, ata duhet të vendosin. Por detyra jote – ajo që duhet të thuash – është e vërteta. Thuaju njerëzve që pyesin. Tregoju atyre se çfarë është e vërteta; mos gënje. Sidomos në lidhje me Hakun dhe rrugën e Allahut. Nuk guxon të shtosh asgjë të rreme nga vetja jote. Nuk mund të shpikësh diçka vetë dhe ta shpallësh atë. Çfarëdo që të jetë e vërteta, ti duhet ta thuash atë. Nuk ka asnjë arsye për të pasur frikë. Sepse nëse ke frikë, ndoshta nuk flet në kohën e duhur. Por secili duhet ta pranojë të vërtetën. Kush e pranon të vërtetën, Hakun, do të jetë i sigurt. Nëse nuk e pranon, ai nuk është i sigurt. Kjo është ajo që quhet demokraci; kjo është demokracia e vërtetë. Secili është i lirë të pranojë ose të refuzojë. Por ata duhet të dinë për këtë. Këtu ata nuk kanë asnjë problem deri në fund të jetës së tyre. Deri në fund të jetës së tyre, ata kanë mundësinë ta pranojnë atë. Nëse e pranojnë para vdekjes së tyre, Allahu do t'i falë ata. Nëse nuk e pranojnë, pendimi do të jetë i madh. Nuk është si në përditshmëri: "Pendohem që nuk e bleva atë. Ishte lirë, tani është shtrenjtë." Në këtë rast ti ende jeton. Por te ai pendimi tjetër – kur vdes – ka mbaruar. Pra, duhet t'ua themi këtë njerëzve. Ju duhet ta pranoni këtë. Allahu ta jep këtë mundësi gjatë gjithë jetës tënde. Ti mund të jesh jobesimtar deri në fund të jetës tënde. Por ti nuk e di se kur do të mbarojë jeta jote. Mos mendo se do të bëhesh nëntëdhjetë, tetëdhjetë apo shtatëdhjetë vjeç. Ndoshta merr fund që në të tridhjetat. Ndoshta në të pesëdhjetat, ndoshta në të gjashtëdhjetat. Nuk ke asnjë garanci se mund të bësh çfarë të duash, për t'u penduar më vonë dhe për të kërkuar falje. Jo, duhet të kërkosh falje në çdo kohë. Nuk ka garanci në jetë. Vetëm Allahu Azza ue Xhel e di fundin e jetës së një njeriu. Pra, njeriu duhet të jetë i vëmendshëm dhe të mos e shtyjë deri në fund, për të thënë pastaj: "Po, ke të drejtë, ti e the këtë..." Atëherë ndoshta është tashmë tepër vonë. Allahu i udhëzoftë këta njerëz. Dhe na dhuroftë kuptim të mirë, në mënyrë që të jemi në rrugën e Allahut në çdo kohë. Që të jemi të vëmendshëm dhe të mos jetë tepër vonë, inshaAllah. Allahu na ruajtë nga egoja jonë e keqe, inshaAllah.